Интересное с Фейсбука про бардов-русофобов Никитиных.
Оказывается, папа-таджик Татьяны Садыковой (Никитиной) был не учителем физики, как пишет Вики, а сотрудником НКВД.

А папа Никитина, офицер МГБ-НКВД, Яков Никитин, отвечал за пытки и расстрелы «врагов народа».
В хрущевские годы спился и покончил с собой в страхе перед наказанием за работу карателем под началом Берии.

Такие вот барды. Русофобы, дети красных палачей:

Сдувая пыль с папок.

Никитины (те, что с гитарой) на склоне лет привлекли к себе внимание. Внимание, на мой взгляд, излишнее. Знаю их с раннего детства. И несколько удивился, читая статьи (вики) о Сергее и Татьяне. Там зачем-то легендируется прибытие Тани Садыковой (будущей Никитиной) в Москву. Якобы она закончила школу в Сталинобаде и познакомилась с Никитиным в МГУ. Это не совсем так. Моя мама заканчивала ту же французскую школу в Хилковом переулке, что и Сергей.
Он учился классом старше, а его будущая жена училась в одном классе с мамой (!). И главным событием их школьной жизни был роман десятиклассника Серёжи и ученицы младшего класса Танюши. Романтично, и подходит для песни. Поженились они через несколько лет. И отец Татьяны, товарищ Садыков был не совсем физик. Так же, как и папа Сергея, он работал по молодости в структурах НКВД. Что касается отца Никитина, то Яков Сергеевич активно участвовал в спецоперациях 1937-1938 годов, продолжал подобную работу с подследственными в военное время, и был уволен после ареста товарища Берия, вовсе не по болезни, а по компроментирующим фактам. Активно пил и под угрозой ареста за былое покончил с собой в начале 1956 года.

⚡️ Политолог, автор Телеграм-канала Сыны Монархии Роман Антоновский специально для Движения Сорок Сороков:

«Недавно прошли похороны 24-летнего мотоциклиста Кирилла Ковалева, зарезанного на парковке нелегальным мигрантом Шахином Аббасовым. Касательно этого чудовищного убийства мы опять же возвращаемся к тому вопросу, что организованные диаспоры некоренных народов России, которые, к сожалению, на территории нашей страны действуют под видом национально-культурных автономий, – это, как в свое время совершенно верно сказал спикер Госдумы Петр Толстой, этнические мафии. Потому что мы здесь видим, что рука руку моет.

Благодаря фиктивному браку отец этого мигранта получил гражданство. Сам он находился нелегально. Работал при этом на рынке «Садовод», который принадлежит также семье выходцев из Азербайджана – Году Нисанову. Зарабатывали там кучу денег, скорее всего, занимались обналом. Азербайджанская диаспора же никак не осудила это преступление. Более того, судя по всему, убийце пытались помочь скрыться. Спасибо славным сотрудникам полиции, его схватили.

Понимаете, эти потакания диаспорам тоже были навязаны нам Западом. Потому что в России этот закон о национально-культурных автономиях разных народов возник не просто так, а когда мы ратифицировали Конвенцию о защите прав разных малых народов, которую придумали в Европе, Евросоюзе в рамках мультикультурности. Так вот, с началом СВО мы из этой конвенции вышли. И теперь логично следующим шагом денонсировать все законы, которые были нам навязаны, когда мы в эту конвенцию вошли. В том числе упразднить социально-культурные диаспоры некоренных народов России.

То есть в России мы должны финансировать и поддерживать только русскую культуру и, соответственно, национальную культуру других коренных народов, которые веками проживают в текущих границах Российской Федерации, а не в СССР. Поэтому никаких нам здесь азербайджанских, таджикских и прочих диаспор совершенно не нужно. То есть у людей, приезжающих из других стран, должно быть здесь две возможности. Если ты хочешь здесь получить гражданство, остаться на всю жизнь, ты должен приложить все усилия к тому, чтобы ассимилироваться в русского, принять нашу веру, выучить в совершенстве наш язык, ставить национальные интересы русских и России выше, чем интересы твоей страны происхождения и твоей нации. Если же ты просто, допустим, приехал сюда поработать, но жить здесь не собираешься, тогда подписываешь какой-то контракт, ограниченный временем, и мы от тебя требуем просто соблюдения законов Российской Федерации.

Но при этом, естественно, те мигранты, которые не стремятся ассимилироваться в русское общество и здесь временно проживают, они в РФ не должны иметь таких прав, как коренное население. Все за свой счет. Приехал, поработал, уехал. Никаких выплат, никаких пенсий, детских пособий – ничего от нас они получать не должны. Поэтому мы еще раз столкнулись с тем, что любые диаспоры некоренных народов России, особенно из бывших южных республик СССР – Закавказской, Среднеазиатской, – это угроза нашей национальной безопасности. И нам нужно ужесточать как миграционный контроль, включая введение визового режима со странами Закавказья и Средней Азии, так и ликвидировать институт диаспор. А принадлежность к ним уравнивать с принадлежностью к организованной преступной группировке».

Защитники диаспор и мигрантов, не имея на руках конкретных фактов и цифр, зачем нам вся эта многонационалочка нужна, обычно действуют через эмоции.

Находят одного таджика, который воевал в СВО или там спас во время пожара хомяка с кошечкой и начинают их адски пиарить, с криками:
"Вот, хорошие таджики! в каждой нации есть плохие и хорошие люди! Не дадим нацистам добиться отмены безвиза с Таджикистаном!"

Тут все, опять же, можно легко оцифровать. Конечно, есть несколько десятков таджиков, которые отважно воюют в СВО и достойны за это паспорта РФ. Конечно, есть какое-то количество нормальных образованных законопослушных таджиков, которые хорошо работают и приносят пользу, а на досуге спасают кошек, хомяков и детей.

Но, если мы сравним их количество с количеством таджикских ваххабитов, абу-бандитов и просто криминальных элементов, проникших в нашу страну, благодаря безвизу, то окажется, что последних в тысячи раз больше.

Визовый режим станет эффективным инструментом, чтобы отсеять хороших таджиков от плохих.

Те несколько тысяч, которые хотят честно работать, воевать за Россию в СВО и соблюдать наши законы, визы в Россию без труда получат, а миллионы абушек и ваххабитов из кишлаков, которые хотят от России лишь денег и жизни по кайфу, визовый барьер преодолеть не смогут.
Соседи-киргизы их, к слову, давно к себе не пускают. Хотя, казалось бы, единоверцы.

Все в этом мире можно оцифровать, в том числе вред или пользу от мигрантов из той или иной страны.

Так должна выглядеть нота МИД Таджикистана в глазах русских дипломатов!

Сегодня родился выдающийся русский оружейник Георгий Шпагин.
В 1916 году Георгия Шпагина призвали в царскую армию. Он попал в 14 гренадерский полк, воевавший на Западном фронте но из-за травмы указательного пальца правой руки, мешавшей стрелять, он был направлен в оружейные мастерские, где получил квалификацию слесаря-оружейника. Под руководством тульского мастера Дедилова Шпагин получил первоначальный опыт. Позднее сам он вспоминал: «Я попал в обстановку, о которой мог только мечтать. В мастерской часами знакомился с различными образцами оружия – отечественными и иностранными. Передо мной открылся интереснейший раздел артиллерийской техники, при виде которой я чувствовал примерно то же, что умирающий от жажды перед родником ключевой воды»

В 1920 году, после демобилизации, Георгий Шпагин поступил слесарем в опытную мастерскую Ковровского оружейно-пулемётного завода, где работали в это время В. Г. Фёдоров и В. А. Дегтярёв. Примечателен случай, произошедший в это время: Шпагин был занят на работах по сборке магазинов для автоматов Фёдорова. Там он предложил новый вариант расположения заклёпок, который при уменьшении их количества никак не отражался на прочности магазина. А в 1922 году Шпагин уже занимался собственной разработкой — создал шаровую установку для спаренного пулемёта конструкции Фёдорова.

Одной из значительных работ конструктора является модернизация 12,7-мм крупнокалиберного пулемёта Дегтярёва (ДК), снятого с производства из-за выявленных недостатков. После того как Шпагин разработал модуль ленточного питания для ДК, в 1939 году усовершенствованный пулемёт был принят на вооружение РККА под обозначением «12,7 мм крупнокалиберный пулемёт Дегтярёва — Шпагина образца 1938 года — ДШК».

Массовый выпуск ДШК был начат в 1940—1941 годах, и за годы Великой Отечественной войны было произведено порядка 8 тысяч пулемётов. В 1924-25 годах внёс значительный вклад в проект Д. Д. Иванова по установке в танк 6,5 мм спаренного ручного пулемета Федорова — Шпагина, в корне изменив и упростив всю систему как шаровой установки, так и гнездового устройства. Эта работа принесла Георгию Семеновичу первое авторское свидетельство, поставило его имя в ряд лучших мастеров оружейного дела. Начиная с 1931 г., Шпагин совместно с Дегтярёвым занимается разработкой крупнокалиберного пулемёта и усовершенствованием других видов автоматического оружия, за что он в 1933 г. был награждён орденом Красной Звезды.

Наибольшую же славу конструктору принесло создание пистолета-пулемёта образца 1941 года (ППШ). Разработанный в качестве замены более дорогому и сложному в производстве ППД, ППШ стал самым массовым автоматическим оружием РККА во время Великой Отечественной войны (всего за годы войны было выпущено примерно 6 141 000 штук) и состоял на вооружении до 1951 года.

Шпагин предложил новое, именно то, чего ещё никогда не было. Им впервые был создан образец стрелкового оружия, в котором почти все металлические детали изготавливались методом штамповки, а деревянные — имели простую конфигурацию. В условиях военного времени такие достоинства нового оружия, как простота и надежность, доступность для массового изготовления рабочими невысокой квалификации имели первостепенное значение.

Снова замечу, что творец крутого советского стрелкового оружия получил образование и сделал первые шаги оружейника в царской России.
#русскиесупергерои

Это бомба!
Такер Карлсон взял интервью у Александра Дугина. "Вероятно его идеи настолько опасны, что украинское правительство убило его дочь, а Amazon не продаёт его книги". Так преподносится англоязычной аудитории разговор самого популярного американского журналиста с консервативным русским философом.

Можно по-разному относиться к Дугину, но это реально самый известный в мире современный русский философ.
Интервью с Карлсоном, самым популярным консервативным журналистом в мире - тому подтверждение.

А вот наши либеральные или левые интеллектуальные, пигмеи недофилософы никому не интересны за пределами своих слабоумных сект.
Послушаем завтра Гельича)

Путин, Дуров, Дугин - Карлсон взялся за всех знаковых русских людей.
Может, так правые политики США готовят свою паству к будущему диалогу с Россией, знакомя ее с теми, кто определяет лицо нашей страны?
https://t.me/TuckerCarlsonNetwork/9

Задолго до СВО талантливый, но, к сожалению, ныне покойный русский мыслитель, Константин Крылов сказал:
"Если русские капитулируют перед Украиной, с ними можно делать абсолютно все». - и был прав.

Перефразирую его мысль и скажу так:
"Если русские боятся и слушают окрики из Душанбе, с ними можно делать абсолютно все"

У нас есть две экзистенциальные угрозы - русофобский западный проект "Украина" во внешнем периметре.
И колонизация нашей страны восточными диаспорами внутри России.
Обе проблемы надо решать резко, быстро и одновременно.
Только так мы выживем.

Повторю еще раз, на Востоке уважают только силу. И слабый недоразвитый Таджикистан вообще не может что-либо диктовать России.
Любая дипломатическая реакция, кроме резкого и жесткого ответа на его ноты, ставящие под сомнение наши внутриполитические решения в отношении таджикских мигрантов на глобальном Юге будет воспринята, как слабость России.

Очень смешно ведут себя наши восточные иноагенты.
"Россия должна стать лидером глобального Юга, равным партнером Китая, Индии и арабского мира"
И тут же пищат:
"Ой, нам нельзя ссориться с Душанбе, это такая великая держава."
Лидером глобального Юга может стать только сильная Россия, которая принимает внешне и внутриполитические решения без оглядки на другие страны. Особенно на failed state типа Таджикистана, который никому в мире не нужен и не интересен.

Это, как, если бы на улице чемпион мира по боксу испугался окрика трансвестита.

30 апреля 1860(NS) умер русский астроном любитель Федор Семенов.
Самообразованием он прокачался настолько, что рассчитал видимые из Москвы солнечные и лунные затмения на 150 лет вперед - до 2001 года. Советский астроном Михайлов писал о нем следущее:"Малоизвестный канон Семенова вызывает удивление той огромной работой, которая потребовалась для его составления, причём автор не имел никакой вычислительной помощи, и, не имея настоящего образования, в условиях темной провинциальной купеческой среды того времени смог самостоятельно изучить теоретическую астрономию в такой степени, что составил канон затмений, опередивший на десятки лет наиболее крупные работы западноевропейских специалистов".

У многонациональных традиционалистов-восточников бытует мнение, что вот европейцы, включая русских, погрязли во грехе и либерализме, спасти их и вернуть в русло Традиции могут только консервативные мигранты с юга и востока.

Как всегда, реальность опровергает их прожекты)
На днях подал в отставку премьер-министр Шотландии Хамза Юсаф. Сын пакистанских мигрантов, бывший помощик первого мусульманина в шотландском парламенте, Башира Ахмада.
Более того, Юсеф еще и один из лидеров левых шотландских националистов из Шотландской национальной партии, выступающей за отделение от Великобритании.

Какие же замечательные законы успел принять пакистанский традиционалист и шотландский националист Хамза Юсаф?
Сначала Юсаф протащил радикальную реформу, позволяющую детям с 16 лет “менять пол” без одобрения родителей. А затем ещё и сделал преступлением “мисгендеринг”. За ошибочное обращение к человеку с неясным “гендером” можно получить до 7 лет тюрьмы.

В принципе, это вполне ложится в традиции пакистанских мигрантов, ведь на их Родине, как и в Афганистане и Таджикистане, процветает традиция "бача-бази", юных подростков, одетых и накрашеных, как девушки, ради ублажения взрослых мужчин.
Даже поговорка там есть: "Женщины для детей, мальчики для удовольствий".

Но годится ли такая "традиция" для Европы и России?

Нет, наши Традиции лежат в нашей же истории и опыте наших предков, а не в поиске ответов в традициях чужих народов, они могут быть нам совершенно чужды. традиционализм традиционализму рознь.