Кстати, про чернорусов. Знал двух мулатов и двух же мулаток, которые родились и выросли в России, идентифицировали себя русскими, были практически русскими националистами по взглядам, общались с русскими друзьями, а не пытались сбиться в диаспору с такими же мулатами по расовому признаку.

Среди фанатов ЦСКА был даже русский мулат-футбольный хулиган. Настоящий чернорус, по кличке Эскимо) Так как, он говорил всем в шутку: Я - черный снаружи, русский внутри)

Так как, Эскимо был чемпионом по кудо, его охотно брали на околофутбольные драки и никаких проблем с расизмом он никогда не испытывал, хотя вращался в правой фанатской среде, потому, что это был крутой парень с уважением относившийся к русской культуре и считавший себя ее частью.

А однажды его даже слегка порезали, когда он плечом к плечу с русскими друзьями дрался с какими-то абу-бандитами.

Вот, что значит, когда у человека правильное русское воспитание. А многонационалочка может плодить лишь русофобию, БЛМщину и расстройство национальной идентичности.

Таджикофилы рассказывают нам, что ни в коем случае нельзя отменять безвиз с Таджикистаном и массово депортировать его граждан, совершающих у нас правонарушения или получивших паспорт РФ незаконным путем, домой, так как, это отразится на позициях России в Средней Азии.

На самом деле, нет. России ужесточение миграционной политики с Таджикистаном пойдет только на пользу.
Чего боятся власти Таджикистана? Что мы вернем им назад миллионы исламистов, преступников и просто малообразованной кишлачной молодежи, которая сметет бунтом нынешний таджикский режим. Перестанем кормить своей социалкой миллионы их граждан.

Да, это риски для таджикских властей и для их соседей. А России это как угрожает? У нас с Таджикистаном даже нет общей границы.

Задайте себе простой вопрос: вы где предпочтете видеть таджикских исламистов: на улицах Москвы, Питера и Казани или в Душанбе, за много тысяч километров от России?
Ответ очевиден.

Потом, очевидно, что, если Душанбе вдруг обидится на Москву, нам от этого никакого вреда не будет. Таджикистан, в отличие от, например экономически развитого Узбекистана, не имеет никакого стратегического значения в регионе. Американцы туда не полезут, им не нужен второй Афганистан, Китай тоже - ибо там не на чем заработать.
Отсталый нищий перенаселенный Таджикистан - чемодан без ручки для всех мировых лидеров.

Более того, если в Таджикистане снова начнется Гражданская война юрчиков с вовчиками: исламистов и светских таджиков, а также таджиков с памирцами, это еще больше толкнет к союзу с Россией узбеков, киргизов и казахов, которые будут вынуждены упрочить военно-политическое сотрудничество с нами, чтобы им помогли спасти свои страны от исламизма, идущего из Таджикистана.

https://t.me/lobaev_vlad/7180

Подписчик-осетин задал интересный вопрос насчет национальной идентичности:
Может ли он сочетать в себе осетинскую и русскую культуру, будучи, условно говоря, осетином из русского мира?

Отвечаю: Да, конечно, может.
Ассимилироваться в русских должны мигранты не коренных национальностей России, имеющие свои нацгосударства за пределами нашей страны. Тут все просто, или ты строишь свой нацпроект там, где родился или встраиваешься в русский национальный проект. Например, турецкая идентичность не комплиментарна русской и ее носитель, если хочет жить в России постоянно, должен отказаться от нее в пользу русской.

Коренные же народы России вполне могут сочетать свою национальную культуру с русской культурой, ибо они давно связали свою историческую судьбу с русским миром.

Татарская, осетинская, бурятская или чувашская идентичность вполне могут в рамках одной семьи сочетаться с русской идентичностью, ибо они комлиментарны друг другу. И никакого противоречия между ними не возникнет.

Кстати, визовый режим действует между Россией и Туркменистаном, и никак не влияет на отношения между нашими странами и на позиции России в Центральной Азии. А уж богатый нефтью и газом развитый Туркменистан намного важнее России, чем таджики.

Также, визовый режим существует между Россией и такими дружественными нам странами, как Иран, Китай, КНДР.

Тот факт, что американские левые либералы столь страстно любили СССР, пьяного Ельцина, сколь страстно сегодня они ненавидят Россию вполне объясним.

Советский и ельцинский режим были режимами русофобскими и богоборческими.
В СССР подавлялась русская идентичность и православное христианством.
Ельцинская эпоха было пиком слабости России, ее преклонения перед Западом и попыткой построить либеральную демократию банановой республики.
Да и марксизм был привнесенной извне западной идеологией, которая лежит не только в основе коммунизма, но и в основе левого либерализма.

Россия же правоконсервативная, с русским и православным началом в основе своей идеологии - это вызов культурному марксизму, глобальному левому либерализму и сатанизму.

Левые либералы и культурные марксисты испытывают к русским христианам старую экзистенциальную ненависть.

Именно поэтому с американскими консерваторами мы теоретически договориться сможем, а вот с левыми и либералами - никогда.
С ними может действовать лишь принцип: "Карфаген должен быть разрушен", где Россия - Третий Рим!
https://t.me/avshzh/2559

Прочитал определение иноагента:
Иностра́нный аге́нт (также зарубе́жный представи́тель) — лицо (физическое или юридическое), которое, будучи резидентом одной страны, действует в интересах другой, обычно при отсутствии дипломатического иммунитета.

Сравнил с определением диаспоры:
часть народа (этноса), проживающая вне страны своего происхождения, образующая сплочённые и устойчивые этнические группы в стране проживания, и имеющая социальные институты для поддержания и развития своей идентичности и общности.

По сути, диаспора и является юрлицом-иноагентом. Диаспоры не коренных народов России - это обычно НКО, которые зарегистрированы в России, но действуют в интересах своих национальных государств или этнических групп.

Диаспоры можно просто приравнять к иноагентам.

Слово «неделя» в богослужебном языке Русской Православной Церкви обозначает воскресный день (то бишь день, в который ничего не делают), неделя же в нашем сегодняшнем понимании называется «седмицей». Каждая из шести седмиц Великого поста (в месяцеслове они обозначаются порядковыми номерами — первая, вторая и т. д.) завершается неделей (воскресеньем), посвященной тому или иному празднику или святому.
— 1 неделя — Торжество Православия;
— 2 неделя — Святителя Григория Паламы;
— 3 неделя — Крестопоклонная;
— 4 неделя — преподобного Иоанна Лествичника;
— 5 неделя — преподобной Марии Египетской;
— 6 неделя — Вход Господень в Иерусалим или неделя ваий;
— 7 неделя — Светлое Христово Воскресение, Пасха.

А как у эфиопов?

Напомню, Великий пост, по-амхарски «аббыʹй-цом» (ዐብይ ፆም), у чад Эфиопской Церкви делится на три периода:
— Первая седмица – Ираклиев пост, по-амхарски – «цоʹмэ-хыркаʹль» (ፆመ ሕርቃል) между 1 и 2 неделями (воскресеньями);
— Святая четыредесятница, по-амхарски – «цоʹмэ-арбаʹ» (ፆመ አርባ) длится шесть последующих седмиц за вычетом Лазаревой Субботы и Входа Господня в Иерусалим;
— Страстная седмица, по-амхарски – «цоʹмэ-хымамаʹт» (ፆመ ሕማማት), между 8 и 9 неделями (воскресеньями).

Недели (воскресенья) в Эфиопской Церкви поименованы следующим образом:
— 1 неделя — о сошествии с небес Сына Человеческого, сущего на небесех (читаемое Евангелие – Ин. 3:13-21); на гыызе, древнеэфиопском языке, являющемся богослужебным в Эфиопской Церкви, звучит, как «зэ[у]оʹррэдэ» (ዘወረደ);
— 2 неделя — о посте и постящихся (Мф. 6:16-24); «кыддыʹст» (ቅድስት);
— 3 неделя — об изгнании торгующих из Храма (Ин. 2:12-25); «мыкураʹб» (ምኩራብ);
— 4 неделя — об исцелении расслабленного (Ин. 5:1-18); «мэцаʹгу[ы]» (መጻጉዕ);
— 5 неделя — о Елеонской речи Спасителя (Мф. 24:1-35); «дэʹбрэ-зэйт» (ደብረዘይጥ);
— 6 неделя — о притче Спасителя о рабах и талантах (Мф. 25:14-30) «гэб[ы]р[ы]хеʹр» (ገብርኄር);
— 7 неделя — о беседе Христа с Никодимом (Ин. 3:1-12); «никодиʹмос» (ኒቆዲሞስ);
— 8 неделя — Вход Господень в Иерусалим (Мк. 11:1-10); «хосаʹ[ы]нна» (ሆሣዕና);
— 9 неделя — Светлое Христово Воскресение, Пасха (Ин. 20:1-19); «тынсаʹе» (ትንሣኤ).

Мудрый Иван Ильин предвидел распад СССР еще в 1950 году, когда Советский Союз находился на пике могущества после победы во Второй мировой войне.
Предвидел он 74 года назад и то, что Запад натравит на Россию независимую Украину:
... достаточно представить себе судьбу «самостийности Украины».
Этому «государству» придется прежде всего создать новую оборонительную линию от Овруча до Курска и далее через Харьков на Бахмут и Мариуполь. Соответственно, должны будут «ощетиниться» фронтом против Украины и Великороссия, и Донское Войско. Оба соседних государства будут знать, что Украина опирается на Германию и является ее сателлитом и что в случае новой войны между Германией и Россией немецкое наступление пойдет с самого начала от Курска на Москву, от Харькова на Волгу и от Бахмута и Мариуполя на Кавказ. Это будет новая стратегическая ситуация, в которой пункты максимального доныне продвижения германцев окажутся их исходными пунктами.

Поменяйте Германию на НАТО во главе с США и Британией и получится, что Ильин фактически предсказал СВО и русофобский характер независимой Украины.

Накидал для нашего МИДа проект ответа на ноту Таджикистана.

Человек, лишенный частной собственности, как правило, лишен и патриотизма.
У большинства людей есть конкретная персонификация Родины: мой дом, моя земля, моя семья.

Сражаясь за Родину, человек воюет не за абстракцию. Есть даже устоявшиеся выражение: "защищать свой дом, воевать за свою землю".

Именно поэтому леваки и левые либералы, воюя против традиционных ценностей, воюют и против частной собственности. Коммунисты просто ее отбирают, а леволибералы мягко заменяют собственность "шеринговой экономикой", когда у человека все в кредит и все в аренду: коливинговая квартира, каршеринговая машина. Лишают человека корней.

У нормального консервативного человека и патриота должен быть свой дом, своя земля, где он живет веками, своя Родина.

Кстати, термин либерал в России стал ругательным, потому, что все российские либералы сплошь русофобы и неотроцкисты.
А правый либерал в Штатах вполне может быть патриотом, одновременно выступая за права, свободу, частную собственность, традиционные христианские ценности.

Самое нормальное определение демократии сформулировал Бенджамен Франклин: "Демократия – это пространство договоренности независимых вооруженных мужчин». А не привилегии гомосексуалистов, трансов и мигрантов, как сейчас нам говорят левые либералы.

В этом плане, чем хороша монархия. Монарх относится к стране, как наследуемому частному владению, которое надо передать детям в идеальном порядке. Леваки же относятся к стране, как к полю экспериментов, левые либералы, как средству наживы.

Да и, чтобы разрабатывать нефть, нужны инвестиции и технологии. Великие русские ученые Менделеев и Щусев разрабатывали бакинскую нефть по заданию государства, но на частные деньги.

От эсесовца до народного артиста СССР.

Интересная, конечно, карьера у латышского актера Хария Лиепиньша.

После оккупации Латвии нацистами, эсесовцы убили его девушку-еврейку.
Но в 1943 году сам Лиепиньш оказался в латвийской дивизии СС и служил там до конца войны.

После ее окончания полтора года он провел в лагере под Воркутой, но был отпущен, так как, в карательных акциях участия не принимал.

В итоге Лиепиньш сделал отличную карьеру в советском кино, став народным артистом СССР и Латвийской ССР. Правда играл в основном немецких гестаповцев или агентов западной разведки. Так сказать, самого себя)

Когда мы победим в СВО, всякие актеры-релоканты, типа Смольянинова, тоже сначала отсидят в Воркуте, а потом заставим их за еду играть бандеровцев в сериалах про СВО)