Заметил, что одни из самых тупых людей - это либеральные популяризаторы науки: Панчин, Ася Казанцева, и вот - Андрей Коняев.

Они не науку обычно популяризируют, а лженаучные либеральные нарративы от атеизма до гендерной теории.

Коняев, кстати, защищал диплом у математика Фоменко, того самого, который выдумал альтернативную историю с Великой Тартарией) А потом околочивался в либеральных СМИ, например, у Галины Тимченко, основательницы Медузы.

Вот вырусь Коняев мычит, что гордиться тем, что ты - русский - плохо. И за гордостью за свою нацию непременно идет ксенофобия и ненависть.

Во-первых, быть гордым за свой народ и принадлежность к нему - то же самое, что быть гордым за своих родителей, дедов и прадедов. Каждый этнос, прежде всего - большая семья. НаРОД - это и есть твой род.

Во-вторых, гордость за свою нацию - это не беспочвенная гордыня, это память о своих корнях, знание своей истории, ответственность не посрамить своих великих предков.

В-третьих, русским говорят, что нельзя быть гордым за свой народ, обычно какие-нибудь новиопы, у которых свои предки были никчемные, в отличие от наших)

Ну, и приведу пример. Мой приятель вел бизнес в Китае, Китайский партнер на переговорах выпил, и начал его подначивать: "Скажи, мол, что русские хуже китайцев, и мы подпишем контракт, не скажешь, не подпишем".

Мой друг жестко китайцу отказал, тот пожал ему руку, подписал контракт и сказал:
"Вот, если бы ты отказался от гордости за свой народ ради контракта, тогда я бы понял, что дел с тобой вести не надо, ты - жалкий человек. А так ты показал себя сильным и равноправным партнером".

Того, кто не уважает свой народ и не гордится им, никто уважать не будет.

Безродные плебейские новиопы часто корчат из себя европейских аристократов. Выглядит так)

Каждый раз, когда Норкин представляет зрителям Мирзаяна))

Дисклеймер о том, что изложенное ниже моя личная позиция см. тут.

На днях мне задали вопрос о том, что стоило бы сделать в области миграционной политики. Мои тезисы, связанные с опытом наблюдения того, что происходило в Западной Европе, следующие.

1. Единственной задачей в сфере миграционной политики России является благо народа России. Причём благо, учитывающее закреплённую в нормативных документах ценность «приоритета духовного над материальным».

2. Есть разница между трудовым мигрантом и иммигрантом, который приносит присягу верности России, готов исполнять её законы, жить по её традициям, знать её язык, уважать на словах и в делах её историю, работать в России и только для России.

3. Отдельное и привилегированное отношение должно быть к соотечественникам и потомкам соотечественников, оказавшихся за рубежом (будь то после гражданской войны или после распада СССР). Это предполагает, в том числе, отдельное миграционное законодательство и порядок получения гражданства.

4. Отдельная тема: возможность получения гражданства через воинское служение (важно: безупречное и длительное) или «через пролитую кровь»: см. пример Иностранного Легиона в составе французской армии (у недружественных стран порой можно найти положительные примеры).

5. Фольклорные и прочие традиции мигрантов на территории России — это их личные, семейные традиции, которые соблюдаются дома и никак не навязываются обществу народов России. Подробнее о различии между мигрантом-гостем и мигрантом ассимилирующимся (даже при сохранении элементов фольклора предков) см. в моём давнем посте. Другими словами, должна быть исключена коренизация на официальном региональном или общероссийском уровне культуры и традиций некоренных народов России («фестивали плова»).

6. Сложностью, связанной с религиозной темой, является навязывание обществу мигрантами своих религиозных взглядов и моделей поведения. Парируя аргумент о якобы «исламофобии» данного тезиса, уточню, что многие привносимые мигрантами-мусульманами взгляды и модели поведения чужды традиционному исламу России.

Далее тезисы, касающиеся законодательства.

7. Всякий мигрант по умолчанию не равен перед законом с гражданами государства, куда он приезжает. В любом государстве права неграждан ущемлены, хотя бы даже, например, в части права на голосование и представительства.

8. В отношении трудовых мигрантов должно для начала «просто» соблюдаться без изъятий миграционное законодательство (с учётом исключений в отношении особенно ценных специалистов, критерии определения которых следует ясно установить: казалось бы, врач является таковым… но всякий ли врач?) То же касается законодательства о получении гражданства. В случае выявления нарушений при получении разрешения на работу в России или получении гражданства, связанных с незнанием языка, незнанием традиций или истории страны, при отягчающих обстоятельствах в виде нарушений закона или публичного проявления неуважения к России, её языку, истории или традициям — решение о допуске в Россию или принятии в её гражданство аннулируется.

9. В отношении трудовых мигрантов и их работодателей должно соблюдаться — с нулевой терпимостью к нарушениям — трудовое законодательство. Этот и предыдущий пункт весьма оздоровит ситуацию даже прежде какого-либо устрожения законодательства.

10. Терпимость к нарушению мигрантами закона, особенно в части уголовного кодекса, должна быть нулевой, а наказание — максимальным в рамках предусмотренного УК с последующим окончательным выдворением из России.

11. Переезд трудового мигранта не должен давать право на переезд его семьи, по крайней мере без соблюдения ею тех же условий (знание языка, уважение к истории, культуре и традициям). Социальные блага, гарантированные государством гражданам, не должны предоставляться трудовому мигранту бесплатно, но (и ему, и, в случае переезда, его семье) — за счёт работодателя.

12. Полагаю, что обеспечение изложенного требует визового режима с теми странами, из которых идут наиболее сильные потоки трудовой миграции в Россию.

Илья Красильщик запустил авторский курс для релокантов

Так, давайте поддержим омичей, чтобы в резиденции русского полярника и офицера Колчака появился еще один Православный храм, а не памятник плешивому русофобу и предателю России, Ленину!
https://t.me/om1_ru/30843

У русофобии в России есть две грани, либо она исходит от либеральных прозападных новиопов, либо от совков. Те и другие не любят русских, не переваривают русский национализм.

Возьмем сериал "Курьеры", о котором не написал только ленивый. Напомню, что среди героев этого сериала есть мифические среднеазиатские гастарбайтеры, говорящие на французском, которые отважно противостоят ужасным нацистам в лице простой русской женщины и русских подростков-ботаников.

Какое отношение это имеет к реальной жизни, непонятно. Мы видим намного больше примеров русофобии со стороны мигрантов, чем ксенофобии коренного населения.

А уже франкоговорящий гастарбайтер - это прям шик. Среди них русскоговорящие не очень часто попадаются.

Смотрим, кто генпродюсер "Курьеров", именно продюсеры в сериалах определяют идеологию и генеральную сюжетную линию.
Алексей Пиманов, вроде не новиоп, не либерал, приличный тележурналист, вел "Человек и закон", занимал руководящие позиции на ОРТ и в "Красной звезде".

Откуда взялась эта чушь в голове нормального с виду русского человека? А это советское воспитание и образование. Пиманову 62 года, человек вырос и сформировался с парадигме советского БЛМа, что нет ничего ужаснее русского шовинизма, а в фильме обязательно должны быть герои не титульной нации.

Вот, что бывает, когда вовремя не прочитаешь Ивана Ильина или Игоря Шафаревича)

https://t.me/MedvedevVesti/17266

Антисоветчик - всегда русофил и гомофоб.
Марксист - всегда русофоб.

Вот опрос на канале красного инфоцыгана Костика Семина про косоворотку. Мнение красных зомби налицо. Они просто ненавидят все русское.

Ну, и, конечно, забавно, что косоворотку не считают модной патриотической одеждой красные скуфы и скуфини, которые одеваются, как бомжи и бомжини))
https://t.me/Agitblog/23099

Кто-нибудь расскажет этим макакам, что закон об иноагентах изначально придумали в США?)🇺🇸

Левацкий канал Нарративы, который строит аналитику на постах сливного бачка ВЧК-ОГПУ, чьи админы сидят в Эстонии и за 150 тыщ целковых готовы опубликовать любую ересь, прыгнули на нашего замечательного Александра Ивановича Бастрыкина.
У левых многонационалистов пригорело, из-за того, что глава СК раскритиковал миграционную политику и назвал реальные цифры преступлений мигрантов.

Самки скунса из Нарративов, Бастрыкин крайне профессионально занимается важными делами.

Я могу ответить, чем занимались родители админов Нарративов: содомией. Такие клоуны могли родиться лишь в однополой семье.

https://t.me/russicatrend/3900

В день рождения величайшего русского философа Ивани Ильина, просто напомню, что он писал про раздел большевиками России на нацреспублики, про опасность, коренизации федерализма и многонационалочки для нашей страны. Этим строкам лет 80, а как актуально звучат они сегодня. Одно слово - гений:

...Расчленители России, желающие превратить ее в федерацию, призывают именно к таковым внеправовым потрясениям, к отпадениям, к актам «свободной» измены, к революционным восстаниям. Они мечтают о том, что после падения большевиков граждане единой России опять провалятся в хаос и всепозволенность, безнаказанно разложат свое государство и осуществят по своему произволу столько «общественных договоров», и учредят, ни с чем не считаясь, столько новых «государствиц», сколько им заблагорассудится, с тем что каждое из этих новообразований будет иметь свое правительство, свою армию, свою монету и свою дипломатию.

… Именно поэтому они желают, чтобы «российские народности» не считались больше с существованием единого русского народа и государства, а воспользовались после-большевистской смутой для осуществления всеобщего произвола и распада — на основании ложно понятой доктрины «общественного договора».
Каждому жителю России должно быть предоставлено право определить по своему усмотрению, к какому такому государству ему угодно принадлежать — к России или к какому-нибудь иному: кто хочет, потянет к Турции, кто к Китаю, кто к Польше, кто к Германии.
Иные пусть учредят новые государства — Тунгузию, Чувашию, Черемисию, Украину, Белоруссию, Зырянию, Грузию, Крымию или, подобно тому, как было в 1917 году — Моршанскую Республику, Саранскую Федерацию, Сычевскую Демократию, Чухломской Кантон, Новоржевский Штат, Пошехонскую Советию, Бузулукское Ханство, Иваново-Вознесенскую Социалистическую Олигархию и Минское Прелатство.

Они мечтают превратить Россию во множество политически ничтожных и стратегически бессильных карликов — и тем предать ее на завоевание и порабощение западным и юго-восточным государствам. Достояние России станет, в сущности, «ничьим»; а по старому римскому праву «ничья вещь принадлежит первому захватчику»... Но фанатики федерализма идут и на это».

...Большевикам не удалось отвести каждому племени его особую территорию потому, что все племена России разбросаны и рассеяны, кровно смешаны и географически перемешаны друг с другом.

Политически обособляясь, каждое племя претендует, конечно, на течение «своих» рек и каналов, на плодородную почву, на подземные богатства, на удобные пастбища, на выгодные торговые пути и на стратегические оборонительные границы, не говоря уже о главном «массиве» своего племени, как бы малочислен ни был этот «массив».
И вот если мы отвлечемся от малых и рассеяных племен, как-то: вотяки, пермяки, зыряне, воргулы, остяки, черемисы, мордва, чуваши, ижора, талышинцы, крызцы, долгане, чуванцы, алеуты, лаки, табасарцы, удины и др. – и взглянем только в национальную гущу Кавказа и Средней Азии, то мы увидим следующее.

Расселение более крупных и значительных племен в России таково, что каждое отдельное «государствице» должно было отдать свои «меньшинства» соседям и включить в свой состав обильные чужие «меньшинства».
Так обстояло в начале революции в Средней Азии с узбеками, таджиками, киргиз-кайсаками и туркменами: здесь попытки политического размежевания вызвали только ожесточенное соперничество, ненависть и неповиновение. Так же обстояло и на Кавказе. Застарелая национальная вражда между азербайджанскими татарами и армянами требовала строгого территориального раздела, а этот раздел оказался совершенно неосуществимым.
Так, национально-территориальное размежевание народов в России было делом искони безнадежным.

Сгенерировал в нейросети герб Рязани) круче ж, чем у Лебедева?)

Зачем Ленину памятник в Омске? Он там не жил.
Поставьте ему памятник в Женеве или Лондоне, где он жил и получал зарплату)

Бывало и в советских фильмах показывали правдоподобный образ Ленина:
«Землю отбирать, гнать и убивать!»