⚡️ Политолог, автор Телеграм-канала Сыны Монархии Роман Антоновский специально для Движения Сорок Сороков:

«Безусловно, памятник Жванецкому — это самое ужасное, что можно было придумать. Потому что всем известно, что Жванецкий — бездарный русофоб, который поддерживал Майданы, не любил Россию и русских. И в своих омерзительных шуточках он всегда высмеивал не государство, не советскую власть, а в первую очередь он высмеивал русский народ и нашу страну, которую он никогда не любил, но все свои деньги и награды заработал в России.

Я не понимаю, почему у нас ставят памятники Жванецкому в крупных городах федерального значения, вроде Ростова, но в России нет ни одного памятника великому русскому сатирику Михаилу Задорнову, который не издевался над русским народом, а его всегда хвалил. И который был действительно единственным, наверное, талантливым сатириком-патриотом на советской и постсоветской эстраде. Существует только монумент на его могиле, но нет ни одного памятника Задорнову в России, хотя давно пора бы поставить.

Я думаю, что город, где убрали под давлением местных омерзительных коммунистов бюст Врангелю, конечно же, осажден «жванецкими». Потому что в городе, из которого выгоняют русских героев в лице великого русского офицера и уроженца Ростова Врангеля, обязательно поселятся бесы — такие, как Жванецкий.

Самое интересное, что Жванецкому поставили целый памятник, а еще одному уроженцу Ростова, реальному герою Александру Ароновичу Печерскому, знаменитому тем, что поднял единственное успешное восстание в нацистском лагере смерти Собибор, — только скромный бюстик во дворе гимназии. И бюст Врангелю с территории кадетского корпуса убрали, зато русофобу поставили целый памятник. Я считаю это абсолютным идеологическим просчетом.

У нас есть масса современных героев и героев прошлого, которые внесли огромный вклад в развитие России и были патриотами. А мы почему-то до сих пор ставим памятники и бюстики каким-то непонятным поэтам, которые даже не жили в России, ничего для нее не сделали. Ставим памятники русофобам типа Жванецкого. Ну что, тогда и иноагенту Кириллу Серебренникову, уроженцу Ростова, такими темпами лет через пять поставят. А Жванецкий даже в Ростове не родился и не жил особо. Произошедшее, я считаю, можно оценить как идеологическую диверсию».

"Мы должны взрастить роль отца, чтобы мужчина почувствовал, насколько он важен, как важна его роль в семье "

Каролина Коваль, историк, исследователь женской истории, председатель Союза русских женщин @soyuz_russkih_zhenshin в эфире программы "Консерватники":

"У нас в стране очень мало уделяют внимания отцовству. Все время все о материнстве: форумы по материнству, праздник День матери, все бегут с цветами. Праздник День отца: кто-то открытку кому-то пошлет онлайн – и то хорошо. То есть мать, мать, мать, но важен и отец! Отечество. Да, у нас слово отечество – и мать, и отец. И поэтому, мне кажется, мы должны взрастить роль сегодня именно отца, чтобы мужчина почувствовал, насколько он важен, как важна его роль в семье, что он может быть любим, что он может дарить эту любовь своим детям, своей жене, своим родителям. Чтобы вокруг него собиралась вся семья. Этому, к сожалению, мало внимания уделяется, на мой взгляд. Мне кажется, что мы должны уделять этому большое внимание сегодня".

Слушать

@radiorossii

С учетом обожествления Навального после смерти в среде либералов, предлагаю его забальзамировать и положить с мумией Ленина в обнимку, пусть два русофоба и предателя Родины лежат вместе.

Только пусть лежат не на Красной площади, а, допустим, в Ельцин-центре, где надо устроить Музей русофобии: выставить Мумии Ленина и Навального, памятник Жванецкому, все дерьмо со всей России туда свезти и водить школьников на экскурсии, чтобы знали врагов России в лицо.

Когда начинают бороться с христианством, на его место приходит не научный атеизм, а примитивная эзотерика.

Популярность тарологии, астрологии, эзотерической йоги, каббалы и разных гаданий - это плата за отказ от Учения Христа. Там, где люди отказались от истинного Бога, происходит откат к дохристианским примитивным верованиям в духов и стихии, просто обернутых в современную модную обертку.

Европейские и американские религиоведы в своем антихристианском пафосе вовсю обеляют эзотерику.

Коку фон Штукрад пишет, что в период с 1200 по 1800 «астрология, алхимия, каббала, магия, герметизм были неотъемлемой частью западной культуры и играли важную роль в конструировании европейской идентичности», а затем весь эзотерический дискурс был маргинализирован и вычеркнут из официального поля. Это привело к тому, что преобладающей для Запада стала научная стратегия освоения природного мира, тогда как «метафизические и трансцендентные вопросы», важные для человеческого присутствия в мире, вместе с религией и эзотеризмом были неосмотрительно подвергнуты обструкции и скомпрометированы. Таким образом, вместо непродуктивного противопоставления науки и эзотеризма Штукрад призывает к их сосуществованию.

Еще дальше в деле реабилитации эзотеризма пошли американские религиоведы. Верслуис обращает внимание на преемственность репрессивных практик по подавлению эзотерического инакомыслия от христианства до классического рационализма. Для него представители эзотеризма были и остаются свободомыслящими еретиками, нарушающими тоталитарную сплоченность и ортодоксию западной цивилизации, в чем и выражается их важная общественная функция. Наконец, Крайпл, признавая вслед за У. Джеймсом определяющую роль религиозного опыта, выдвигает целый проект постмодернистской «безрелигиозной религии», в рамках которой человек, освобожденный от традиционных оков религиозного догматизма, но по-прежнему чуткий к религиозному и мистическому опыту, «встречается сам с собой, вернее с теми глубинными силами в себе», которые не обнаруживаются при иных условиях, в повседневности или научной деятельности. В связи с этим Крайпл является сторонником так называемой антропологии опыта, снимающей с исследователя табу на описание личных впечатлений, полученных во время участия в шаманских ритуалах и прочих религиозных практиках. Более того, приобретение такого опыта считается необходимым, чтобы адекватно понимать его суть.

Спешу огорчить, воюющих с христианством атеистов. На смену Церкви приходят не роботы и ученые, а шаманы и колдуны. А истинная наука и христианство дополняют друг друга, как мозг и сердце.

Поспеши, родной !!!
Давай, бегом !