Побаловался на ночь с нейросеткой Кандинский по запросам "Русские из будущего" и "Великороссы 21 века".
По ходу, даже ИИ знает: Чтобы войти в светлое будущее, русским надо вернуться к своим корням.
А в Созвездии Центавра мы будем строить не только свои колонии, но и Православные Храмы!
Будут города Врангель-на-Сириусе и Гумилев-Марсианский, будут!
И Всевеликому казачьему войску Орионскому тоже быть)
По ходу, даже ИИ знает: Чтобы войти в светлое будущее, русским надо вернуться к своим корням.
А в Созвездии Центавра мы будем строить не только свои колонии, но и Православные Храмы!
Будут города Врангель-на-Сириусе и Гумилев-Марсианский, будут!
И Всевеликому казачьему войску Орионскому тоже быть)
Сыны Монархии
Вниманию правоохранительных органов и неравнодушных граждан. Лекция заукраинки, чайлдфри и ЛГБТ-активистки Аси Казанцевой, о том, что детей заводить не нужно, пройдёт сегодня в 20.00 в гостинице БЕТА-Измайлово в зале Москва. Место, тщательно скрываемое…
К хорошим новостям.
Летом мы не смогли отменить лекцию шарлатанки, заукраинки и ЛГБТактивистки Аси Казанцевой.
А зимой нам это удалось! Спасибо Читай-городу за здравомыслие, а русскому гражданском обществу за неравнодушие и сплоченность!
Захохлы и русофобы должны страдать ! Слава России!
Летом мы не смогли отменить лекцию шарлатанки, заукраинки и ЛГБТактивистки Аси Казанцевой.
А зимой нам это удалось! Спасибо Читай-городу за здравомыслие, а русскому гражданском обществу за неравнодушие и сплоченность!
Захохлы и русофобы должны страдать ! Слава России!
Forwarded from Афанасьев Z
Какой сильный кадр. Перепутье в зоне СВО. Направо Гениченск, впереди Новая Каховка, налево - Херсон и Одесса.
И на этом перепутье солдат видит, что в машине едет военный священник, наш дорогой отец Владислав. Останавливает, просит исповедовать и причастить, что и было немедленно сделано.
Такая вот встреча с Богом у бойца. Все это возможно благодаря вашей поддержке. Военные священники могут нести свое служение, поддерживать ребят, просто быть рядом. Через зону СВО проходят сотни священников, в эти самые дни. Поддержите их труд, есть постоянная необходимость в раздаточных материалах, деньгах на дорогу, обмундирование.
Андрей Сергеевич А.
И на этом перепутье солдат видит, что в машине едет военный священник, наш дорогой отец Владислав. Останавливает, просит исповедовать и причастить, что и было немедленно сделано.
Такая вот встреча с Богом у бойца. Все это возможно благодаря вашей поддержке. Военные священники могут нести свое служение, поддерживать ребят, просто быть рядом. Через зону СВО проходят сотни священников, в эти самые дни. Поддержите их труд, есть постоянная необходимость в раздаточных материалах, деньгах на дорогу, обмундирование.
2202202167190325Андрей Сергеевич А.
Белая гвардия, путь твой высок:
Чёрному дулу — грудь и висок.
Божье да белое твоё дело:
Белое тело твоё — в песок.
Не лебедей это в небе стая:
Белогвардейская рать святая
Белым видением тает, тает…
Старого мира — последний сон:
Молодость — Доблесть — Вандея — Дон.
2
Кто уцелел — умрёт, кто мёртв — воспрянет.
И вот потомки, вспомнив старину:
— Где были вы? — Вопрос как громом грянет,
Ответ как громом грянет: — На Дону!
— Что делали? — Да принимали муки,
Потом устали и легли на сон.
И в словаре задумчивые внуки
За словом: долг напишут слово: Дон.
3
Волны и молодость — вне закона!
Тронулся Дон. — Погибаем. — Тонем.
Ветру веков доверяем снесть
Внукам — лихую весть:
Да! Проломилась донская глыба!
Белая гвардия — да! — погибла.
Но покидая детей и жён,
Но уходя на Дон,
Белою стаей летя на плаху,
Мы за одно умирали: хаты!
Перекрестясь на последний храм,
Белогвардейская рать — векам.
(С) Марина Цветаева 1918 год.
Чёрному дулу — грудь и висок.
Божье да белое твоё дело:
Белое тело твоё — в песок.
Не лебедей это в небе стая:
Белогвардейская рать святая
Белым видением тает, тает…
Старого мира — последний сон:
Молодость — Доблесть — Вандея — Дон.
2
Кто уцелел — умрёт, кто мёртв — воспрянет.
И вот потомки, вспомнив старину:
— Где были вы? — Вопрос как громом грянет,
Ответ как громом грянет: — На Дону!
— Что делали? — Да принимали муки,
Потом устали и легли на сон.
И в словаре задумчивые внуки
За словом: долг напишут слово: Дон.
3
Волны и молодость — вне закона!
Тронулся Дон. — Погибаем. — Тонем.
Ветру веков доверяем снесть
Внукам — лихую весть:
Да! Проломилась донская глыба!
Белая гвардия — да! — погибла.
Но покидая детей и жён,
Но уходя на Дон,
Белою стаей летя на плаху,
Мы за одно умирали: хаты!
Перекрестясь на последний храм,
Белогвардейская рать — векам.
(С) Марина Цветаева 1918 год.
Forwarded from Под лед
Ах, да. Для полноты картины охуительная история про "популяризатора науки". Ее она сама с гордостью рассказывает практически во всех своих интервью.
В общем Казанцева развелась с мужем, потому что он хотел детей, а она типа чайлд-фри. По этому поводу популяризатор украинской науки устроила громкую вечеринку и... продолжила жить с тем же самым мужиком "в свободных отношениях".
Мужик (судя по всему тоже шиз) к тому времени женился на новой женщине, которая также не планировала с ним детей (вот это поворот). Но тут с разрешения новой жены (!!!) Ася внезапно решила от него беременеть.
Она не только использовала ранее замороженный эмбрион, но и договорилась о том, что бывший будет несколько раз в неделю брать ребенка Аси и всячески его воспитывать.
Ведь он "здоров, симпатичен и относительно богат". А новая жена считает, что опыт отцовства очень полезен (у нее, кстати, есть дети от другого брака).
Но тут наступило 24 февраля и семейная идиллия с замороженными эмбрионами закончилась. Шизомуж свалил с новой семьей из России, а беременная Казанцева осталась здесь красить ногти в желто-блакитный цвет.
Да, еще раз. Это история из жизни "популяризатора науки" в РФ, которую она сама всем рассказывает. Ну то есть натурально перед нами психически больной человек.
В общем Казанцева развелась с мужем, потому что он хотел детей, а она типа чайлд-фри. По этому поводу популяризатор украинской науки устроила громкую вечеринку и... продолжила жить с тем же самым мужиком "в свободных отношениях".
Мужик (судя по всему тоже шиз) к тому времени женился на новой женщине, которая также не планировала с ним детей (вот это поворот). Но тут с разрешения новой жены (!!!) Ася внезапно решила от него беременеть.
Она не только использовала ранее замороженный эмбрион, но и договорилась о том, что бывший будет несколько раз в неделю брать ребенка Аси и всячески его воспитывать.
Ведь он "здоров, симпатичен и относительно богат". А новая жена считает, что опыт отцовства очень полезен (у нее, кстати, есть дети от другого брака).
Но тут наступило 24 февраля и семейная идиллия с замороженными эмбрионами закончилась. Шизомуж свалил с новой семьей из России, а беременная Казанцева осталась здесь красить ногти в желто-блакитный цвет.
Да, еще раз. Это история из жизни "популяризатора науки" в РФ, которую она сама всем рассказывает. Ну то есть натурально перед нами психически больной человек.
Не только русские , но другие коренные народы России против мигрантов .
Дагестанцы справедливо не рады видеть у себя палестинцев.
Зачем принимать беженцев оттуда в России? Они не имеют в нами ни культурного , ни этнического родства.
Разборки семитов друг с другом - не наша война и не наши проблемы !
А паспорт России надо заслужить.
Дагестанцы справедливо не рады видеть у себя палестинцев.
Зачем принимать беженцев оттуда в России? Они не имеют в нами ни культурного , ни этнического родства.
Разборки семитов друг с другом - не наша война и не наши проблемы !
А паспорт России надо заслужить.
В честь дня Конституции Жилищный комитет Петербурга снял кресты с храмов.
Крестопад продолжается(((
Крестопад продолжается(((
В нашей истории все повторяется) Даже релоканты.
После неудачной революции 1905 года из Российской Империи в Европу и США устремились тысячи левых и либеральных эмигрантов.
К сожалению, многие террористы и оппозиционеры были помилованы в 1913 году в честь 300-летия Дома Романовых и начали возвращаться.
Как и сегодня, в Россию вернулась левая и либеральная гниль, что привело к дестабилизации внутренней политической ситуации.
Одним из немногих, кто имел смелость осудить тогдашних леволиберальных релокантов стал блестящий русский православный мыслитель Василий Розанов.
Его статья с призывом не давать амнистии политическим эмигрантам вызвала жгучую ненависть тогдашней леволиберальной интеллигенции к гениальному философу.
То, что писал он в 1913 году идеально подходит под наших современных национал-куколдов и релокантов,"Райские люди" так с издевкой метко называл их великий Розанов:
«Что же нам делать с этими детьми, проклявшими родную землю, — и проклинавшими ее все время, пока они жили в России, проклинавшими устно, проклинавшими печатно, звавшими ее не „отечеством”, а „клоповником”, „черным позором” человечества, „тюрьмою” народов, ее населяющих и ей подвластных?!!
Что вообще делать матери с сыном, вонзающим в грудь ей нож?
Ибо таков смысл революции, хохотавшей в спину русским солдатам, убиваемым в Манчжурии, хохотавшей над ледяной водой, покрывшей русские броненосцы при Цусиме, — хохочущей и хохотавшей над всем русским, — от Чернышевского и до сих пор, т. е. почти 1/2 века? Об этой матери в этой „загранице” они рассказывают, что она всего только блудница и всего только воровка, которую давно надо удавить на грязной веревке, и звали сплетать эту петлю на родину кого попало, — шваба, чухонца, армянина, еврея, поляка, литовца, латыша.
„Давите эту собаку Россию, давите ее ко благу всего просвещенного и всего свободного человечества: ибо она насылает на человечество мор, голод, болезни и всего больше клопов”.
Вот литература эмигрантов, засыпающая вас, сейчас как вы переедете через Вержболово и границу. Был ли из этих „эмигрантов” хоть один человек, который обмолвился бы добрым словом о родине, добрым вздохом о России? Напечатайте, если есть доброе слово. Нет ни одного! Ни одного слова доброго за много лет!!
И кто же „за границей”, читающий „эмигрантскую литературу” и слушающий „эмигрантские разговоры”, не знает той истины, что есть две России: клоповник к востоку от Вержболова и „рай в изгнании” — к западу от Вержболова.
Это — „райские люди”, все наши эмигранты, невинные, непорочные, без грехопадения в себе и только немного нуждающиеся в деньгах.
Вот некоторое „мамашино наследство” им интересно, а нисколько не „могилка на родине”. Переехав сюда, они сейчас же найдут применение талантам и врожденному усердию нашептывать, внушать, распространять.
Они будут нашептывать нашим детям, еще гимназистам и гимназисткам, что мать их — воровка и потаскушка, что теперь, когда они по малолетству не в силах ей всадить нож, то по крайней мере должны понатыкать булавок в ее постель, в ее стулья и диваны; набить гвоздочков везде на полу... и пусть мамаша ходит и кровянится, ляжет и кровянится, сядет и кровянится.
Не нужно звать „погрома” в Белосток, не надо „погрома” звать и в Россию: ибо „революция” есть „погром России”, а эмигранты — „погромщики” всего русского».
После неудачной революции 1905 года из Российской Империи в Европу и США устремились тысячи левых и либеральных эмигрантов.
К сожалению, многие террористы и оппозиционеры были помилованы в 1913 году в честь 300-летия Дома Романовых и начали возвращаться.
Как и сегодня, в Россию вернулась левая и либеральная гниль, что привело к дестабилизации внутренней политической ситуации.
Одним из немногих, кто имел смелость осудить тогдашних леволиберальных релокантов стал блестящий русский православный мыслитель Василий Розанов.
Его статья с призывом не давать амнистии политическим эмигрантам вызвала жгучую ненависть тогдашней леволиберальной интеллигенции к гениальному философу.
То, что писал он в 1913 году идеально подходит под наших современных национал-куколдов и релокантов,"Райские люди" так с издевкой метко называл их великий Розанов:
«Что же нам делать с этими детьми, проклявшими родную землю, — и проклинавшими ее все время, пока они жили в России, проклинавшими устно, проклинавшими печатно, звавшими ее не „отечеством”, а „клоповником”, „черным позором” человечества, „тюрьмою” народов, ее населяющих и ей подвластных?!!
Что вообще делать матери с сыном, вонзающим в грудь ей нож?
Ибо таков смысл революции, хохотавшей в спину русским солдатам, убиваемым в Манчжурии, хохотавшей над ледяной водой, покрывшей русские броненосцы при Цусиме, — хохочущей и хохотавшей над всем русским, — от Чернышевского и до сих пор, т. е. почти 1/2 века? Об этой матери в этой „загранице” они рассказывают, что она всего только блудница и всего только воровка, которую давно надо удавить на грязной веревке, и звали сплетать эту петлю на родину кого попало, — шваба, чухонца, армянина, еврея, поляка, литовца, латыша.
„Давите эту собаку Россию, давите ее ко благу всего просвещенного и всего свободного человечества: ибо она насылает на человечество мор, голод, болезни и всего больше клопов”.
Вот литература эмигрантов, засыпающая вас, сейчас как вы переедете через Вержболово и границу. Был ли из этих „эмигрантов” хоть один человек, который обмолвился бы добрым словом о родине, добрым вздохом о России? Напечатайте, если есть доброе слово. Нет ни одного! Ни одного слова доброго за много лет!!
И кто же „за границей”, читающий „эмигрантскую литературу” и слушающий „эмигрантские разговоры”, не знает той истины, что есть две России: клоповник к востоку от Вержболова и „рай в изгнании” — к западу от Вержболова.
Это — „райские люди”, все наши эмигранты, невинные, непорочные, без грехопадения в себе и только немного нуждающиеся в деньгах.
Вот некоторое „мамашино наследство” им интересно, а нисколько не „могилка на родине”. Переехав сюда, они сейчас же найдут применение талантам и врожденному усердию нашептывать, внушать, распространять.
Они будут нашептывать нашим детям, еще гимназистам и гимназисткам, что мать их — воровка и потаскушка, что теперь, когда они по малолетству не в силах ей всадить нож, то по крайней мере должны понатыкать булавок в ее постель, в ее стулья и диваны; набить гвоздочков везде на полу... и пусть мамаша ходит и кровянится, ляжет и кровянится, сядет и кровянится.
Не нужно звать „погрома” в Белосток, не надо „погрома” звать и в Россию: ибо „революция” есть „погром России”, а эмигранты — „погромщики” всего русского».
Кто в метро ездит, тот наверняка сталкивался с особыми поездами московской подземки. Да, встретить их можно не так часто, как хотелось бы, но этим они и ценны.
Хотелось бы выделить некоторые из них. Например, ретропоезд «Сокольники». Этот шедевр прямиком из 30-х годов поражает своим видом: внутри вместо привычных сидений поставили пружинные диваны и стилизованные светильники. Поезд сделали в 2010 году к 75-летию метро по специальному заказу.
«Акварель» на Арбатско-Покровской линии — настоящее художественное произведение на колесах. Вагоны удивляют отсутствием окон и превращением стен в полотна. Каждый вагон имеет свою уникальную цветовую гамму и меняет экспозиции чаще, чем вы меняете фильтры в Instagram!
И как же без легендарной «Красной стрелы»? Этот состав, созданный к 75-й годовщине знаменитого фирменного поезда, уже давно курсирует и из-за цвета его ни с чем не спутаешь.
Есть даже мини-лайфхак от знатоков: если хотите поймать какой-то из этих поездов, напишите в чат-бот метро. Там обычно говорят, в какое время и где можно поймать составы на станциях.
Хотелось бы выделить некоторые из них. Например, ретропоезд «Сокольники». Этот шедевр прямиком из 30-х годов поражает своим видом: внутри вместо привычных сидений поставили пружинные диваны и стилизованные светильники. Поезд сделали в 2010 году к 75-летию метро по специальному заказу.
«Акварель» на Арбатско-Покровской линии — настоящее художественное произведение на колесах. Вагоны удивляют отсутствием окон и превращением стен в полотна. Каждый вагон имеет свою уникальную цветовую гамму и меняет экспозиции чаще, чем вы меняете фильтры в Instagram!
И как же без легендарной «Красной стрелы»? Этот состав, созданный к 75-й годовщине знаменитого фирменного поезда, уже давно курсирует и из-за цвета его ни с чем не спутаешь.
Есть даже мини-лайфхак от знатоков: если хотите поймать какой-то из этих поездов, напишите в чат-бот метро. Там обычно говорят, в какое время и где можно поймать составы на станциях.
Русское становится модным. Наши предки создали такое количество орнаментов и народных промыслов, что это может быть нескончаемым источником вдохновения для наших дизайнеров и модельеров.
Стоит кому-то осмелиться быть русским, думать по-русски, творить по-русски — он сразу взмывает на вершину своей стези. В нулевые годы, когда в нашей элите ещё модно было ориентироваться на Запад, дизайнер Симачёв сделал модную коллекцию с узорами хохломы. Она пользовалась бешеным спросом, а оформленный хохломским орнаментом «Симафон» стоил в пять раз дороже обычного iPhone.
Сегодня наши люди снова учатся гордиться своей страной, жить без оглядки на других, а дизайнеры черпают вдохновение в нашей великой истории, создавая линейки стильных косовороток или экспериментируя с русским орнаментом. На выставке "Россия" вы можете ознакомиться с работами народных мастеров из разных регионов России.
Косоворотки, оренбургские платки, узоры Гжели, Палеха и Мстёры, елецкое кружево сегодня становятся непременными атрибутами продвинутых людей.
Русским быть модно.
https://t.me/gowithRussia/4049
Стоит кому-то осмелиться быть русским, думать по-русски, творить по-русски — он сразу взмывает на вершину своей стези. В нулевые годы, когда в нашей элите ещё модно было ориентироваться на Запад, дизайнер Симачёв сделал модную коллекцию с узорами хохломы. Она пользовалась бешеным спросом, а оформленный хохломским орнаментом «Симафон» стоил в пять раз дороже обычного iPhone.
Сегодня наши люди снова учатся гордиться своей страной, жить без оглядки на других, а дизайнеры черпают вдохновение в нашей великой истории, создавая линейки стильных косовороток или экспериментируя с русским орнаментом. На выставке "Россия" вы можете ознакомиться с работами народных мастеров из разных регионов России.
Косоворотки, оренбургские платки, узоры Гжели, Палеха и Мстёры, елецкое кружево сегодня становятся непременными атрибутами продвинутых людей.
Русским быть модно.
https://t.me/gowithRussia/4049
Telegram
Россия. Поехали!
🇷🇺 В новом выпуске «Дневника Директора Выставки» вы узнаете, как товары мастеров из российских регионов помогут наполнить дом уютом и ощущением праздника.
«В нашем универмаге есть все для встречи гостей и создания атмосферы теплого уютного праздника», —…
«В нашем универмаге есть все для встречи гостей и создания атмосферы теплого уютного праздника», —…
Снова гениальный Розанов про релокантов 💪 будто про 2023 год писал в 1913. Про Пугачеву, Макаревича , Слепакова и Быкова с Земфирой) а не только про Ленина, Кропоткина, Фигнер и Плеханова.
Они захотели, эти «деточки», - «могилки на родной стороне». Нет у них
«родной стороны». Родная сторона их - «заграница», там, где в Ницце покоится величественный прах Герцена. И все они «величественные»,
эти эмигранты: «великий» Лавров,
«великий» Кропоткин, «замечательный философ» Плеханов и «пророчественная» Екатерина Брешковская, не
говоря уже о праведнице и сотруднице «Русских ведомостей» Вере Фигнер. Величия столько, что не оберешьcя.
О, какие они «полутрупы»! - отличные женихи: ведь они ходят петухом, гордость
в лице невыносимая, «демонический
взгляд» и опаленные крылья Абадонны. Такой меньше генеральской дочери не возьмет.
Вернуться в Россию ищут не
евангельские «блудные сыны»; и больше, нежели Христос указал сделать отцу
в отношении возвращающегося «домой» сына, - вы не можете и никто не
может требовать от России. Раскаявшегося - да, отец примет и Россия примет. Но нераскаявшегося, по-прежнему
злобного, по-прежнему с криком и шепотом «жги, уноси, растаскивай, ломай», кто же примет и какой отец обязан принять в свой дом?!
Христос - не указал.
А я отвечу корреспонденту: не нужно
Да, Господь благословил Россию, несмотря на все ваши проклятия и все ваши
«гвоздочки». Гимназистом шестого
класса я читывал в «Отечественных записках» в отчетном январском (или
декабрьском) нумере: 75 000 000 населения и 670 000 000 годового дохода. Теперь мне 57 лет, а прошло с того
времени всего сорок лет, и Россияудвоилась: населения 160 миллионов, а дохода более двух миллиардов, чуть ли
не подползает к трем. Вы ее проклинаете, - а она все богатеет, вы ее презираете, - а она все могуществует.
И почитающие ее сыны не хотят,
чтобы она прощала и возвращала тех
негодных сынов, которые ей изменили
и предали врагам дом свой.
И если они вернутся: раскроются раны и заточатся вновь кровью всех
настоящих мучеников русских, погибших при Цусиме, в Маньчжурии,
в Турции, в Польше, на Кавказе.
Вот наши герои.
Нам не нужно других
Не будет.
Не будет гадостей.
И эмигранты не вернутся.
«Дом» их сожжен ими самими.
Сожжен ими в сердце своем. Нет у них
«родной земли». Нет им ни жизни,
ни могилы в проклятой, «отреченной» земле. Отреклись - пусть отречение будет полным. Ни киселя, ни помады, ни крапленых карт
Они захотели, эти «деточки», - «могилки на родной стороне». Нет у них
«родной стороны». Родная сторона их - «заграница», там, где в Ницце покоится величественный прах Герцена. И все они «величественные»,
эти эмигранты: «великий» Лавров,
«великий» Кропоткин, «замечательный философ» Плеханов и «пророчественная» Екатерина Брешковская, не
говоря уже о праведнице и сотруднице «Русских ведомостей» Вере Фигнер. Величия столько, что не оберешьcя.
О, какие они «полутрупы»! - отличные женихи: ведь они ходят петухом, гордость
в лице невыносимая, «демонический
взгляд» и опаленные крылья Абадонны. Такой меньше генеральской дочери не возьмет.
Вернуться в Россию ищут не
евангельские «блудные сыны»; и больше, нежели Христос указал сделать отцу
в отношении возвращающегося «домой» сына, - вы не можете и никто не
может требовать от России. Раскаявшегося - да, отец примет и Россия примет. Но нераскаявшегося, по-прежнему
злобного, по-прежнему с криком и шепотом «жги, уноси, растаскивай, ломай», кто же примет и какой отец обязан принять в свой дом?!
Христос - не указал.
А я отвечу корреспонденту: не нужно
Да, Господь благословил Россию, несмотря на все ваши проклятия и все ваши
«гвоздочки». Гимназистом шестого
класса я читывал в «Отечественных записках» в отчетном январском (или
декабрьском) нумере: 75 000 000 населения и 670 000 000 годового дохода. Теперь мне 57 лет, а прошло с того
времени всего сорок лет, и Россияудвоилась: населения 160 миллионов, а дохода более двух миллиардов, чуть ли
не подползает к трем. Вы ее проклинаете, - а она все богатеет, вы ее презираете, - а она все могуществует.
И почитающие ее сыны не хотят,
чтобы она прощала и возвращала тех
негодных сынов, которые ей изменили
и предали врагам дом свой.
И если они вернутся: раскроются раны и заточатся вновь кровью всех
настоящих мучеников русских, погибших при Цусиме, в Маньчжурии,
в Турции, в Польше, на Кавказе.
Вот наши герои.
Нам не нужно других
Не будет.
Не будет гадостей.
И эмигранты не вернутся.
«Дом» их сожжен ими самими.
Сожжен ими в сердце своем. Нет у них
«родной земли». Нет им ни жизни,
ни могилы в проклятой, «отреченной» земле. Отреклись - пусть отречение будет полным. Ни киселя, ни помады, ни крапленых карт
В параллельной Вселенной популярен фильм «Слово витязя. Кровь на шеломе».
Подростки делятся на группировки древлян, ильменских словен и кривичей, гоняют приезжих басурман.
В 57 школе г. Москвы была замечена банда «Хазарский каганат».
Ксения Собчак заявила, что на ее машине кто-то нацарапал ключом граффити: Конек-горбунок.
https://t.me/Andrafanaslive/11096
Подростки делятся на группировки древлян, ильменских словен и кривичей, гоняют приезжих басурман.
В 57 школе г. Москвы была замечена банда «Хазарский каганат».
Ксения Собчак заявила, что на ее машине кто-то нацарапал ключом граффити: Конек-горбунок.
https://t.me/Andrafanaslive/11096
Telegram
Афанасьев Z
В той же вселенной весь цвет русской интеллигенции обсуждает сериал "Слово офицера: кровь на паркете", в котором в полной мере раскрываются тонкости взаимоотношений цвета русской воинской элиты в конце XX века.
Некоторое критикуют фильм за излишнюю строгость…
Некоторое критикуют фильм за излишнюю строгость…
Друзья, поддержите пожалуйста сбор моего приятеля и подписчика!
Собираем на добровольца, который придерживается правильных русских взглядов и воюет уже больше года.
Человек, который проводит сбор, знаком мне лично, служил в зоне СВО, а сейчас возит гуманитарную помощь и хочет помочь другу, который рубится на передке в самом пекле.
Парням очень нужны дроны, дронобойки и ночники.
Поддержать можно тут
Собираем на добровольца, который придерживается правильных русских взглядов и воюет уже больше года.
Человек, который проводит сбор, знаком мне лично, служил в зоне СВО, а сейчас возит гуманитарную помощь и хочет помочь другу, который рубится на передке в самом пекле.
Парням очень нужны дроны, дронобойки и ночники.
Поддержать можно тут
Telegram
СБОР ДЛЯ ВОЙНОВ✊🇷🇺
Ссылка для приглашения - https://t.me/+qUJfqL0expQ3ZDRi
Кстати, памятники советским воинам в Болгарии установили не наши деды, а сами болгары.
В знак благодарности за победу над нацизмом.
Памятник в Софии спроектирован творческим коллективом под руководством скульптора Ивана Фунева и архитектора Данчо Митова. Авторский коллектив: архитекторы Данчо Митов, Иван Василев, Любен Нейков и Борис Китанов; скульпторы: Иван Фунев. Далчев, Мара Георгиева, Васка Емануилова, Васил Зидаров и Петр Дойчинов; художник-график Борис Ангелушев.
Основная идея — признательность болгарского народа русским воинам-освободителям.
А про памятник русскому солдату Алеше в Пловдиве есть замечательная песня:
Белеет ли в поле пороша, пороша, пороша,
Белеет ли в поле пороша иль гулкие ливни шумят,
Стоит над горою Алеша,Алеша, Алеша,
Стоит над горою Алеша - в Болгарии русский солдат.
И сердцу по-прежнему горько, по-прежнему горько,
И сердцу по-прежнему горько, что после свинцовой пурги
Из камня его гимнастерка, его гимнастерка,
Из камня его гимнастерка, из камня его сапоги.
Немало под страшною ношей, под страшною ношей,
Немало под страшною ношей, легло безымянных парней.
Но то, что вот этот - Алеша, Алеша, Алеша,
Но то, что вот этот - Алеша, известно Болгарии всей.
К долинам, покоем объятым, покоем объятым,
К долинам покоем объятым ему не сойти с высоты.
Цветов он не дарит девчатам, девчатам, девчатам,
Цветов он не дарит девчатам - они ему дарят цветы.
Привычный, как солнце и ветер, как солнце и ветер,
Привычный, как солнце и ветер, как в небе вечернем звезда,
Стоит он над городом этим, над городом этим,
Стоит он над городом этим - вот так и стоял он всегда.
Белеет ли в поле пороша, пороша, пороша,
Белеет ли в поле пороша иль гулкие ливни шумят,
Стоит над горою Алеша, Алеша, Алеша,
Стоит над горою Алеша - в Болгарии русский солдат
Болгары не нашим воинам памятники сносят, они сносят свою память, труд своих дедов.
https://t.me/sashakots/43858
В знак благодарности за победу над нацизмом.
Памятник в Софии спроектирован творческим коллективом под руководством скульптора Ивана Фунева и архитектора Данчо Митова. Авторский коллектив: архитекторы Данчо Митов, Иван Василев, Любен Нейков и Борис Китанов; скульпторы: Иван Фунев. Далчев, Мара Георгиева, Васка Емануилова, Васил Зидаров и Петр Дойчинов; художник-график Борис Ангелушев.
Основная идея — признательность болгарского народа русским воинам-освободителям.
А про памятник русскому солдату Алеше в Пловдиве есть замечательная песня:
Белеет ли в поле пороша, пороша, пороша,
Белеет ли в поле пороша иль гулкие ливни шумят,
Стоит над горою Алеша,Алеша, Алеша,
Стоит над горою Алеша - в Болгарии русский солдат.
И сердцу по-прежнему горько, по-прежнему горько,
И сердцу по-прежнему горько, что после свинцовой пурги
Из камня его гимнастерка, его гимнастерка,
Из камня его гимнастерка, из камня его сапоги.
Немало под страшною ношей, под страшною ношей,
Немало под страшною ношей, легло безымянных парней.
Но то, что вот этот - Алеша, Алеша, Алеша,
Но то, что вот этот - Алеша, известно Болгарии всей.
К долинам, покоем объятым, покоем объятым,
К долинам покоем объятым ему не сойти с высоты.
Цветов он не дарит девчатам, девчатам, девчатам,
Цветов он не дарит девчатам - они ему дарят цветы.
Привычный, как солнце и ветер, как солнце и ветер,
Привычный, как солнце и ветер, как в небе вечернем звезда,
Стоит он над городом этим, над городом этим,
Стоит он над городом этим - вот так и стоял он всегда.
Белеет ли в поле пороша, пороша, пороша,
Белеет ли в поле пороша иль гулкие ливни шумят,
Стоит над горою Алеша, Алеша, Алеша,
Стоит над горою Алеша - в Болгарии русский солдат
Болгары не нашим воинам памятники сносят, они сносят свою память, труд своих дедов.
https://t.me/sashakots/43858
Telegram
Kotsnews
⚡️⚡️⚡️ В Болгарии начали снос монумента советским воинам
Болгарские власти начали демонтаж монумента в центре Софии в честь советских воинов-освободителей, передает агентство EFE. Официальной причиной демонтажа памятника назвали плохое состояние скульптур…
Болгарские власти начали демонтаж монумента в центре Софии в честь советских воинов-освободителей, передает агентство EFE. Официальной причиной демонтажа памятника назвали плохое состояние скульптур…
Сыны Монархии
Кстати, памятники советским воинам в Болгарии установили не наши деды, а сами болгары. В знак благодарности за победу над нацизмом. Памятник в Софии спроектирован творческим коллективом под руководством скульптора Ивана Фунева и архитектора Данчо Митова.…
Специально посмотрел, в Москве есть памятник болгарским партизанам. Его подарила нам Болгария, а скульптором стал один из авторов монументов русским воинам в Софии и Пловдиве, Любомир Далчев, на Родине его называют «Великий».
Болгария подарила Москве две монументальные скульптуры: статую св. Софии, покровительницы города София, и памятник из бронзы «Раненый командир», изображающий болгарских партизан. Обе скульптуры были установлены возле кинотеатра «София», создав своеобразный, уникальный для Москвы уголок Болгарии.
Композиция «Раненый командир» включает в себя три фигуры: мужчина и женщина несут раненого. Фигуры представлены чуть больше натуральной величины, но пластическая масса тел зрительно утяжелена. Могучие торсы, массивные, тяжелые руки и ноги вертикальных фигур до предела напряжены, они с усилием удерживают безжизненное тело мужчины. Эта ноша слишком тяжела, не столько своим физическим весом, сколько трагической неизбежностью смерти. Очевидно, что командир ранен смертельно.
Три фигуры зрительно соединены в одно целое с замедленным темпом движения. Это единый образ, олицетворяющий скорбь и, главное, жертвенность. И это узнаваемый образ – образ жертвы Христа в иконографии Оплакивания Христа.
Вызывая в нашей памяти Пьету Микеланджело, Любомир Далчев вырывает сцену из конкретного контекста, обобщая и вознося этот образ до общечеловеческого и глубоко трагического действа. Жертва умирающего командира безгранично велика, но не напрасна.
Интересно, что в советское время Далчева коммунисты подвергли травле и гениальный скульптор в возрасте 77 лет был вынужден эмигрировать в Америку.
Будем ли мы сносить эти болгарские памятники? Конечно же, нет! Ведь эти произведения искусства посвящены православной Святой и болгарским воинам, которые сражались за нас, а не против нас.
Мы - не манкурты, мы - Русские!
Болгария подарила Москве две монументальные скульптуры: статую св. Софии, покровительницы города София, и памятник из бронзы «Раненый командир», изображающий болгарских партизан. Обе скульптуры были установлены возле кинотеатра «София», создав своеобразный, уникальный для Москвы уголок Болгарии.
Композиция «Раненый командир» включает в себя три фигуры: мужчина и женщина несут раненого. Фигуры представлены чуть больше натуральной величины, но пластическая масса тел зрительно утяжелена. Могучие торсы, массивные, тяжелые руки и ноги вертикальных фигур до предела напряжены, они с усилием удерживают безжизненное тело мужчины. Эта ноша слишком тяжела, не столько своим физическим весом, сколько трагической неизбежностью смерти. Очевидно, что командир ранен смертельно.
Три фигуры зрительно соединены в одно целое с замедленным темпом движения. Это единый образ, олицетворяющий скорбь и, главное, жертвенность. И это узнаваемый образ – образ жертвы Христа в иконографии Оплакивания Христа.
Вызывая в нашей памяти Пьету Микеланджело, Любомир Далчев вырывает сцену из конкретного контекста, обобщая и вознося этот образ до общечеловеческого и глубоко трагического действа. Жертва умирающего командира безгранично велика, но не напрасна.
Интересно, что в советское время Далчева коммунисты подвергли травле и гениальный скульптор в возрасте 77 лет был вынужден эмигрировать в Америку.
Будем ли мы сносить эти болгарские памятники? Конечно же, нет! Ведь эти произведения искусства посвящены православной Святой и болгарским воинам, которые сражались за нас, а не против нас.
Мы - не манкурты, мы - Русские!