#СУКУТ_САҚЛАШ
Баъзи гапларга жавоб бермасдан, сукут сақлаб турган инсонлар жавоб беришга ожиз инсонлар бўлавермайди!
Шундай инсонлар борки, ўзгалар қалбини жароҳатлаб қўймаслик учун сукут сақлаб туради.
Шундай инсонлар борки, ўзлари алам чекиб турган бўлади ва гапирса, алами янада зиёда бўлиб кетади. Шунинг учун улар сукут сақлаб туради.
Шундай инсонлар борки, гапи кор қилмаслигини билгани учун сукут сақлаб туради.
Шундай инсонлар борки, ғазаб пайтида бирор кимсага қаттиқ гапириб, уни йўқотиб қўймаслик учун сукут сақлаб туради.
Энди эса энг буюк сукут сақлаш қолди. Бу ҳам бўлса, ўз нафсингиз ва услубингиз билан тараққий топишингиз учун сукут сақлашингиздир!
📚 “Ҳикматлар чашмаси”дан
Манзилимиз: ➡️ @solihlar_yoli
Баъзи гапларга жавоб бермасдан, сукут сақлаб турган инсонлар жавоб беришга ожиз инсонлар бўлавермайди!
Шундай инсонлар борки, ўзгалар қалбини жароҳатлаб қўймаслик учун сукут сақлаб туради.
Шундай инсонлар борки, ўзлари алам чекиб турган бўлади ва гапирса, алами янада зиёда бўлиб кетади. Шунинг учун улар сукут сақлаб туради.
Шундай инсонлар борки, гапи кор қилмаслигини билгани учун сукут сақлаб туради.
Шундай инсонлар борки, ғазаб пайтида бирор кимсага қаттиқ гапириб, уни йўқотиб қўймаслик учун сукут сақлаб туради.
Энди эса энг буюк сукут сақлаш қолди. Бу ҳам бўлса, ўз нафсингиз ва услубингиз билан тараққий топишингиз учун сукут сақлашингиздир!
📚 “Ҳикматлар чашмаси”дан
Манзилимиз: ➡️ @solihlar_yoli
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#Долзарб #Видеолавҳа
⁉️Инсон фатво бериш учун қанча ҳадисни билиши керак?
🎙 Исҳоқжон домла Бегматов
Манзилимиз: ➡️ @solihlar_yoli
⁉️Инсон фатво бериш учун қанча ҳадисни билиши керак?
🎙 Исҳоқжон домла Бегматов
Манзилимиз: ➡️ @solihlar_yoli
#салафийлик #иқтибос
“Ҳақиқатни фақат ўзи англаб етган фикри — қарашига чеклаган ва иккинчи қараш эгасини бидъатчи деб ҳисоблаган ҳар қандай кишининг ўзи ҳақиқий бидъатчидир. У мусулмонлар жамоасини айирувчи ва асоссиз равишда улар ўртасида нафрат қўзғатишга сабабчидир. У мусулмонлар жамоасидан адашиб четга чиққан кишидир. Чунки у мусулмонларнинг ижтиҳодий фикрлари ва ишларидаги ҳақиқий йўлдан юз бурди”.
✍️ Шайх Муҳаммад Саид Рамазон Бутий раҳимаҳуллоҳ
“Ҳақиқатни фақат ўзи англаб етган фикри — қарашига чеклаган ва иккинчи қараш эгасини бидъатчи деб ҳисоблаган ҳар қандай кишининг ўзи ҳақиқий бидъатчидир. У мусулмонлар жамоасини айирувчи ва асоссиз равишда улар ўртасида нафрат қўзғатишга сабабчидир. У мусулмонлар жамоасидан адашиб четга чиққан кишидир. Чунки у мусулмонларнинг ижтиҳодий фикрлари ва ишларидаги ҳақиқий йўлдан юз бурди”.
✍️ Шайх Муҳаммад Саид Рамазон Бутий раҳимаҳуллоҳ
📚 “Салафийлик исломий мазҳаб эмас, балки у муборак давр босқичидир” китобидан.Манзилимиз: ➡️ @solihlar_yoli
#мазҳаб #иқтибос
"Ислом динининг тўртта йўли — тўртта мазҳаби бор. Ким шу йўллардан бошқасини тутса, батаҳқиқ адашибди”
©️Шайх Абдулҳақ Деҳлавий роҳимаҳуллоҳ
(“Шарҳу сафарус-саодат” (1-жуз, 21-бет).
Улашинг: @AhliSunnaValJamoaUz
Манзилимиз: ➡️ @solihlar_yoli
"Ислом динининг тўртта йўли — тўртта мазҳаби бор. Ким шу йўллардан бошқасини тутса, батаҳқиқ адашибди”
©️Шайх Абдулҳақ Деҳлавий роҳимаҳуллоҳ
(“Шарҳу сафарус-саодат” (1-жуз, 21-бет).
Улашинг: @AhliSunnaValJamoaUz
Манзилимиз: ➡️ @solihlar_yoli
#Аҳли_сунна_эътиқоди
#Ал_ақида_ат_Таҳовия_матни
"Ҳар қандай солиҳ ва фожир имом орқасида иқтидо қилиб намоз ўқишни жоиз деб биламиз. Яхши-ёмон мусулмонга ҳам жаноза ўқийверамиз. Мўъминман деб юрганларни қатъий жаннатий ёки дўзахий деб айтмаймиз. Уларни то аниқ белгиси зоҳир бўлмагунча кофир, мушрик ёки мунофиқ деб гувоҳлик бермаймиз. Уларнинг зоҳирига қараб мусулмончилик муомаласини қилаверамиз, ботинларини Аллоҳга ҳавола этамиз".
Улашинг: @AhliSunnaValJamoaUz
Манзилимиз: ➡️ @solihlar_yoli
#Ал_ақида_ат_Таҳовия_матни
"Ҳар қандай солиҳ ва фожир имом орқасида иқтидо қилиб намоз ўқишни жоиз деб биламиз. Яхши-ёмон мусулмонга ҳам жаноза ўқийверамиз. Мўъминман деб юрганларни қатъий жаннатий ёки дўзахий деб айтмаймиз. Уларни то аниқ белгиси зоҳир бўлмагунча кофир, мушрик ёки мунофиқ деб гувоҳлик бермаймиз. Уларнинг зоҳирига қараб мусулмончилик муомаласини қилаверамиз, ботинларини Аллоҳга ҳавола этамиз".
"Ақида матнлари" китобидан
Улашинг: @AhliSunnaValJamoaUz
Манзилимиз: ➡️ @solihlar_yoli
#иқтибос
"Қалби хароб кас бузғунчиликка илмдан ҳам қурол сифатида фойдаланади".
©️Шайх Муҳаммад Ғаззолий
Улашинг: @AhliSunnaValJamoaUz
Манзилимиз: ➡️ @solihlar_yoli
"Қалби хароб кас бузғунчиликка илмдан ҳам қурол сифатида фойдаланади".
©️Шайх Муҳаммад Ғаззолий
Улашинг: @AhliSunnaValJamoaUz
Манзилимиз: ➡️ @solihlar_yoli
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#Долзарб #Видеолавҳа
Салафийларнинг Аллоҳ таолони моҳиятда яратилган нарсаларга ўхшатишлари
🎙 Доктор Ҳамза Бакрий
Улашинг: @AhliSunnaValJamoaUz
Манзилимиз: ➡️ @solihlar_yoli
Салафийларнинг Аллоҳ таолони моҳиятда яратилган нарсаларга ўхшатишлари
🎙 Доктор Ҳамза Бакрий
Улашинг: @AhliSunnaValJamoaUz
Манзилимиз: ➡️ @solihlar_yoli
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Нозик эътиқодий масалаларни илмсиз инсонлар ўртасига ташлаб, тортишувга сабабчи бўлиб, шайтонга йўл очманг!
Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф роҳимаҳуллоҳ
Манзилимиз: ➡️ @solihlar_yoli
Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф роҳимаҳуллоҳ
Манзилимиз: ➡️ @solihlar_yoli
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#раддия
• Орамизда биродарлик даъвоси билан динимизни кучсизга чиқараётганлар бор.
• Содиқ Самарқандий ва Юсуф Давронга раддия
• Сиз хато қилмайдиган "гарантиялик" одаммисиз? Ора-орада сиз ҳам маржуҳ бўлиб турасизми?
🎙Аброр Мухтор Алий
Манзилимиз: ➡️ @solihlar_yoli
• Орамизда биродарлик даъвоси билан динимизни кучсизга чиқараётганлар бор.
• Содиқ Самарқандий ва Юсуф Давронга раддия
• Сиз хато қилмайдиган "гарантиялик" одаммисиз? Ора-орада сиз ҳам маржуҳ бўлиб турасизми?
🎙Аброр Мухтор Алий
Манзилимиз: ➡️ @solihlar_yoli
ЭЪТИҚОДИЙ МАСАЛАЛАРДА ШУБҲА БИЛАН ЮРИШ МУМКИНМИ?
#ақида
❓267-CАВОЛ: Мусулмон кишининг кўнглида ақида масаласида шубҳа пайдо бўлса нима қилиши керак?
💬 ЖАВОБ: Мусулмон кишининг кўнглида ақида бобида ёки диннинг муҳим масалалари тўғрисида шубҳа ўйғонса, қуйидаги ишларни амалга ошириши лозим бўлади:
🔹 Умумийликка кўра Аллоҳ таолонинг наздида тўғри бўлганига имон келтиради. Яъни: “Аллоҳ таолодан келган барча ҳукмларга Аллоҳ хоҳлагани каби имон келтирдим, Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламдан келган барча ҳукмларга У зот ирода қилганларидек имон келтирдим, ислом шариатига имон келтирдим ва уни тасдиқ қилдим, исломга зид бўлган барча динлардан узоқ бўлдим”, – дейди.
🔹 Ўзи шубҳа қилган масаланинг тафсилотини сўраш учун уламолардан бирини излайди.
Имом Абу Ҳанифа раҳматуллоҳи алайҳ қалбда пайдо бўлган эътиқод масаласига тегишли шубҳани кетказиш вожиблиги ва уни ҳал қилишдан тўхтаб туриб бўлмаслиги тўғрисида қаттиқ огоҳлантирганлар. Чунки бу ишни пайсалга солиш дин ҳақида шак қилишга олиб келади. Шак қилиш эса қатъий ишонч устига бино бўлган ақидага зид бўлгани учун шариатни инкор қилиш ҳукмида бўлади. Бу ҳақда Имом Абу Ҳанифа раҳматуллоҳи алайҳ шундай дейдилар:
وإذا أشكلَ على الإنسانِ شىءٌ مِنْ دقَاِئِق علمِ التوحيدِ فينبغِي لهُ أنْ يعتَقِدَ في الحالِ ما هوَ الصوابُ عندَ اللهِ تعالى، إلى أنْ يجِدَ عالـمًا فيسألُهُ، ولا يسعُهُ تأخيرُ الطَلَبِ، ولا يُعْذَرُ بالوقفِ فيهِ، ويَكفُرُ إنْ وَقَفَ
яъни: “Инсонга тавҳид (эътиқод) илмининг нозик масалаларида бирор нарса тушунарсиз бўлиб қолса, ўша заҳотиёқ, токи масалани сўраб, ўрганадиган бир олим топгунича Аллоҳ таолонинг наздида тўғри бўлганига эътиқод қилади. Жавоб излашни кечиктириши мумкин эмас. Тўхтаб туришга узр йўқ. Шубҳаларида тўхтаб қолса, куфрга кетади”.
Бунинг маъноси, масалан бир кишига Аллоҳ таолонинг исм ва сифатлари ҳақида бирор масала тушунарсиз бўлса, унга мушкил бўлган масалани ечадиган етук олимни излаши вожиб бўлади. Агар мушкил масалани сўрашдан бепарво бўлса, гуноҳга қолади. Чунки кечиктириш қалбда шакни зиёда қилади. Шунинг учун киши сўраб билишдан тўхтаса ва бу сусткашлиги унинг қалбида шак-шубҳа маҳкам ўрнашишига олиб келса, дарҳақиқат, бепарволик сабабли куфрга тушади. Вожиб бўлган илмни талаб қилмагани учун маломатга қолади. Унинг ҳолати Аллоҳ таоло Қуръони каримда айтганидек бўлади:
إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
яъни: “Албатта, Аллоҳ одамларга бирор нарсада зулм (ноҳақлик) қилмайди. Лекин одамлар ўзларига зулм қиладилар” (Юнус сураси 44-оят).
وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
яъни: “Аллоҳ Ўзи хоҳлаган кишиларни тўғри йўлга йўллагай” (Бақара сураси 213-оят).
Тавфиқ Аллоҳдандир.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
фатво ҳайъати. @diniysavollar
📲 @SavollarMuslimUzBot
Манзилимиз: ➡️ @solihlar_yoli
#ақида
❓267-CАВОЛ: Мусулмон кишининг кўнглида ақида масаласида шубҳа пайдо бўлса нима қилиши керак?
💬 ЖАВОБ: Мусулмон кишининг кўнглида ақида бобида ёки диннинг муҳим масалалари тўғрисида шубҳа ўйғонса, қуйидаги ишларни амалга ошириши лозим бўлади:
🔹 Умумийликка кўра Аллоҳ таолонинг наздида тўғри бўлганига имон келтиради. Яъни: “Аллоҳ таолодан келган барча ҳукмларга Аллоҳ хоҳлагани каби имон келтирдим, Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламдан келган барча ҳукмларга У зот ирода қилганларидек имон келтирдим, ислом шариатига имон келтирдим ва уни тасдиқ қилдим, исломга зид бўлган барча динлардан узоқ бўлдим”, – дейди.
🔹 Ўзи шубҳа қилган масаланинг тафсилотини сўраш учун уламолардан бирини излайди.
Имом Абу Ҳанифа раҳматуллоҳи алайҳ қалбда пайдо бўлган эътиқод масаласига тегишли шубҳани кетказиш вожиблиги ва уни ҳал қилишдан тўхтаб туриб бўлмаслиги тўғрисида қаттиқ огоҳлантирганлар. Чунки бу ишни пайсалга солиш дин ҳақида шак қилишга олиб келади. Шак қилиш эса қатъий ишонч устига бино бўлган ақидага зид бўлгани учун шариатни инкор қилиш ҳукмида бўлади. Бу ҳақда Имом Абу Ҳанифа раҳматуллоҳи алайҳ шундай дейдилар:
وإذا أشكلَ على الإنسانِ شىءٌ مِنْ دقَاِئِق علمِ التوحيدِ فينبغِي لهُ أنْ يعتَقِدَ في الحالِ ما هوَ الصوابُ عندَ اللهِ تعالى، إلى أنْ يجِدَ عالـمًا فيسألُهُ، ولا يسعُهُ تأخيرُ الطَلَبِ، ولا يُعْذَرُ بالوقفِ فيهِ، ويَكفُرُ إنْ وَقَفَ
яъни: “Инсонга тавҳид (эътиқод) илмининг нозик масалаларида бирор нарса тушунарсиз бўлиб қолса, ўша заҳотиёқ, токи масалани сўраб, ўрганадиган бир олим топгунича Аллоҳ таолонинг наздида тўғри бўлганига эътиқод қилади. Жавоб излашни кечиктириши мумкин эмас. Тўхтаб туришга узр йўқ. Шубҳаларида тўхтаб қолса, куфрга кетади”.
Бунинг маъноси, масалан бир кишига Аллоҳ таолонинг исм ва сифатлари ҳақида бирор масала тушунарсиз бўлса, унга мушкил бўлган масалани ечадиган етук олимни излаши вожиб бўлади. Агар мушкил масалани сўрашдан бепарво бўлса, гуноҳга қолади. Чунки кечиктириш қалбда шакни зиёда қилади. Шунинг учун киши сўраб билишдан тўхтаса ва бу сусткашлиги унинг қалбида шак-шубҳа маҳкам ўрнашишига олиб келса, дарҳақиқат, бепарволик сабабли куфрга тушади. Вожиб бўлган илмни талаб қилмагани учун маломатга қолади. Унинг ҳолати Аллоҳ таоло Қуръони каримда айтганидек бўлади:
إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
яъни: “Албатта, Аллоҳ одамларга бирор нарсада зулм (ноҳақлик) қилмайди. Лекин одамлар ўзларига зулм қиладилар” (Юнус сураси 44-оят).
وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
яъни: “Аллоҳ Ўзи хоҳлаган кишиларни тўғри йўлга йўллагай” (Бақара сураси 213-оят).
Тавфиқ Аллоҳдандир.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
фатво ҳайъати. @diniysavollar
Савол йўллаш
🌐 http://savollar.muslim.uz 📲 @SavollarMuslimUzBot
Манзилимиз: ➡️ @solihlar_yoli
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#Долзарб #Видеолавҳа
‼️ Аҳли сунна вал жамоа доимо ҳақ устидадир
🎙 Аброр Мухтор Алий
🔗Улашинг: @AhliSunnaValJamoaUz
Манзилимиз: ➡️ @solihlar_yoli
‼️ Аҳли сунна вал жамоа доимо ҳақ устидадир
🎙 Аброр Мухтор Алий
🔗Улашинг: @AhliSunnaValJamoaUz
Манзилимиз: ➡️ @solihlar_yoli
СОХТА САЛАФИЙ БИЛАН БАҲС
Ҳозирда сохта салафийлар калом илмини мутлақо қоралаб, аҳли сунна имоми бўлмиш Имом Мотуридий р.а.ни "каломчи" "мутакаллим" лақаблари билан масхара қилишмоқда. Аслида ўзлари кўп суянадиган Ибн Таймиянинг китобларида ҳам калом ва мантиқ илми қоидаларидан кўп фойдаланиганини кузатиш мумикин. Албатта ҳар икки олим ҳам калом илми орқали ботил фирқаларга раддия бериш учун унумли фойдаланганлар. Лекин бир нарса Ибн Таймияга келганда мақтовли, Имом Мотуридийга келганда эса қораланиши адолатдан эмас. Буни сохта салафий билан бўлган қуйидаги баҳсда ҳам кузатиш мумкин.
- (Салафий:) Калом илми бидъат, у билан шуғулланилмайди.
- (Ҳанафий:) Ибн Таймийя шуғулланган-ку?!
- У ботил ақидани исботлаш учун мажбур бўлган.
- Имом Мотуридий-чи?!
- Имом Мотуридий нақлни исботлаш учун ақлни ишлатган, бу бидъат, нақл ақлга муҳтож эмас.
- Ибн Таймийя ҳам бу ишни қилган-ку?!
- У ботил ақидани рад қилиш учун мажбур бўлган.
- Имом Мотуридий-чи?
- Имом Мотуридий фалсафани ўрганиб калом илмига кирган. Бизга фалсафа керак эмас.
- Ибн Таймийя ҳам шу ишни қилган-ку?!
- Ибн Таймийя фалсафачиларга раддия бериш учун бу ишни қилган!
- Имом Мотуридий ҳам шунинг учун қилган-ку?
- Имом Мотуридий Аллоҳнинг саккизта сифатини келтиради фақат. Қолганини нега айтмайди, тан олмайдими?
- Ибн Таймийя ҳам "Ақидатул васитийя" китобида фақат шу сифатларни келтиради-ку?!
- Ибн Таймийя мўътазилага қарши, сифатларни исбот қилиш учун келтирган, фақат.
- Имом Мотуридий-чи, шунинг учун келтирганку?!
- Имом Мотуридий ақидада жисм, араз каби сўзларни ишлатган, бунақа сўзлар Қуръонда йўқ.
- Ибн Таймийя сўзларнинг шаклига эмас моҳияти қараймиз деган-ку?! Аллоҳ жисм деса ҳам хатто, шаклига эмас, нимани қасд қилганига қараймиз, деган-ку?!
- Ибн Таймийя ақлий далилни ишлатмасликни исботлаб берган!
- Нақл биланми?!
- Йўқ, ақл билан исботлаб берган!
-🙄
- Имом Мотуридий...
- Тўхтанг, ўзи Имом Мотуридийнинг китобларини ўқиганмисиз?
- Йўқ.
- Ибн Таймийянинг китобларини ўқиганмисиз?
- Йўқ.
- Нега гапиряпсиз унда?
- Бидъат, бидъат, бидъат, сизлар тушунмайсизлар бидъат бу ...
------
Имомларимизни ва уламоларимиздан Аллоҳ рози бўлсин. Уларни бизга нотўғри кўрсатаётган фитнакорларга Аллоҳ кифоя. Ва албатта Аллоҳ мўминларнинг валийсидир.
🔗Улашинг: @AhliSunnaValJamoaUz
Манзилимиз: ➡️ @solihlar_yoli
Ҳозирда сохта салафийлар калом илмини мутлақо қоралаб, аҳли сунна имоми бўлмиш Имом Мотуридий р.а.ни "каломчи" "мутакаллим" лақаблари билан масхара қилишмоқда. Аслида ўзлари кўп суянадиган Ибн Таймиянинг китобларида ҳам калом ва мантиқ илми қоидаларидан кўп фойдаланиганини кузатиш мумикин. Албатта ҳар икки олим ҳам калом илми орқали ботил фирқаларга раддия бериш учун унумли фойдаланганлар. Лекин бир нарса Ибн Таймияга келганда мақтовли, Имом Мотуридийга келганда эса қораланиши адолатдан эмас. Буни сохта салафий билан бўлган қуйидаги баҳсда ҳам кузатиш мумкин.
- (Салафий:) Калом илми бидъат, у билан шуғулланилмайди.
- (Ҳанафий:) Ибн Таймийя шуғулланган-ку?!
- У ботил ақидани исботлаш учун мажбур бўлган.
- Имом Мотуридий-чи?!
- Имом Мотуридий нақлни исботлаш учун ақлни ишлатган, бу бидъат, нақл ақлга муҳтож эмас.
- Ибн Таймийя ҳам бу ишни қилган-ку?!
- У ботил ақидани рад қилиш учун мажбур бўлган.
- Имом Мотуридий-чи?
- Имом Мотуридий фалсафани ўрганиб калом илмига кирган. Бизга фалсафа керак эмас.
- Ибн Таймийя ҳам шу ишни қилган-ку?!
- Ибн Таймийя фалсафачиларга раддия бериш учун бу ишни қилган!
- Имом Мотуридий ҳам шунинг учун қилган-ку?
- Имом Мотуридий Аллоҳнинг саккизта сифатини келтиради фақат. Қолганини нега айтмайди, тан олмайдими?
- Ибн Таймийя ҳам "Ақидатул васитийя" китобида фақат шу сифатларни келтиради-ку?!
- Ибн Таймийя мўътазилага қарши, сифатларни исбот қилиш учун келтирган, фақат.
- Имом Мотуридий-чи, шунинг учун келтирганку?!
- Имом Мотуридий ақидада жисм, араз каби сўзларни ишлатган, бунақа сўзлар Қуръонда йўқ.
- Ибн Таймийя сўзларнинг шаклига эмас моҳияти қараймиз деган-ку?! Аллоҳ жисм деса ҳам хатто, шаклига эмас, нимани қасд қилганига қараймиз, деган-ку?!
- Ибн Таймийя ақлий далилни ишлатмасликни исботлаб берган!
- Нақл биланми?!
- Йўқ, ақл билан исботлаб берган!
-🙄
- Имом Мотуридий...
- Тўхтанг, ўзи Имом Мотуридийнинг китобларини ўқиганмисиз?
- Йўқ.
- Ибн Таймийянинг китобларини ўқиганмисиз?
- Йўқ.
- Нега гапиряпсиз унда?
- Бидъат, бидъат, бидъат, сизлар тушунмайсизлар бидъат бу ...
------
Имомларимизни ва уламоларимиздан Аллоҳ рози бўлсин. Уларни бизга нотўғри кўрсатаётган фитнакорларга Аллоҳ кифоя. Ва албатта Аллоҳ мўминларнинг валийсидир.
🔗Улашинг: @AhliSunnaValJamoaUz
Манзилимиз: ➡️ @solihlar_yoli
МУСУЛМОНЛАРГА ОЗОР БЕРИШ ВА УЛАРНИ ҲАҚОРАТ ҚИЛИШ
Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: «Мусулмон мусулмоннинг биродаридир, унга зулм қилмайди, уни таҳқирламайди, ёрдамсиз ташлаб қўймайди». Сўнг: «Тақво манабу ердадир», дея кўксиларига уч марта ишора қилиб: «Кишининг мусулмон биродарини ҳақорат қилиши унинг ёмонлигига етарли далилдир», дедилар
📚 Имом Муслим ривояти.
Улашинг: @AhliSunnaValJamoaUz
Манзилимиз: ➡️ @solihlar_yoli
Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: «Мусулмон мусулмоннинг биродаридир, унга зулм қилмайди, уни таҳқирламайди, ёрдамсиз ташлаб қўймайди». Сўнг: «Тақво манабу ердадир», дея кўксиларига уч марта ишора қилиб: «Кишининг мусулмон биродарини ҳақорат қилиши унинг ёмонлигига етарли далилдир», дедилар
📚 Имом Муслим ривояти.
Улашинг: @AhliSunnaValJamoaUz
Манзилимиз: ➡️ @solihlar_yoli
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Устоз эдилар.
Агар устоз бўлмаса...
Устоз Исҳоқжон Муҳаммад
Манзилимиз: ➡️ @solihlar_yoli
Агар устоз бўлмаса...
Устоз Исҳоқжон Муҳаммад
Манзилимиз: ➡️ @solihlar_yoli
Ҳозирги даврда халифа сайлаш мумкинми?
Бугун бу масалани илмий томондан ёритиш керак бўлиб қолди. Чунки далилсиз гапирсангиз ё сизни сиёсатга қараб гапиряпти деб, ёки бўлмаса “сарой мулласи” дея таъна қилишлари аниқ. Аслида бу гаплари билан...
БАТАФСИЛ
Бугун бу масалани илмий томондан ёритиш керак бўлиб қолди. Чунки далилсиз гапирсангиз ё сизни сиёсатга қараб гапиряпти деб, ёки бўлмаса “сарой мулласи” дея таъна қилишлари аниқ. Аслида бу гаплари билан...
БАТАФСИЛ
Telegraph
Ҳозирги даврда халифа сайлаш мумкинми?
Бугун бу масалани илмий томондан ёритиш керак бўлиб қолди. Чунки далилсиз гапирсангиз ё сизни сиёсатга қараб гапиряпти деб, ёки бўлмаса “сарой мулласи” дея таъна қилишлари аниқ. Аслида бу гаплари билан аҳли илмларни обрўсизлантиришни адашган тоифалар ният…