Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#Рамазон_суҳбатлари
2-кун 2014-йил
Аллоҳнинг зикри ила қалблар ором топур
🎤Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф раҳимаҳуллоҳ
© islom.uz
http://t.me/Solihlar_taratgan_nurlar
2-кун 2014-йил
Аллоҳнинг зикри ила қалблар ором топур
🎤Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф раҳимаҳуллоҳ
© islom.uz
http://t.me/Solihlar_taratgan_nurlar
#Улуғлар_Ҳаётидан
Шайтон ҳам қочгай..
Бир куни Умар ибн Хаттобнинг (р.а.) жаноби Расулуллоҳни (с.а.в.) кўргилари келиб қолди. Пайғамбар алайҳиссаломнинг хонадонларига етиб бориб, у зотнинг ҳузурларига кирмоққа изн сўрадилар. Шу пайтда ичкарида Қурайш қабиласининг бир гуруҳ аёллари бор эди. Эркаклар қатори аёллар ҳам ўзларини қизиқтирган, ечиша олмаётган саволларига жавоб сўраб, тез-тез Расули акрамнинг (с.а.в.) ҳузурларига келиб туришарди. Бу гал ҳам улар эзмаланиб ниманидир сўраб туришган экан. Расулуллоҳнинг (с.а.в.) овозлари аёлларнинг шанқи товушлари орасидан аранг қулоққа чалиниб қоларди.
Ижозат бўлгач, ҳазрати Умар ичкарига кириб бордилар. У кишининг кирганини кўрган аёллар шоша-пиша ҳижоб-рўмолларига ўраниб олишди. Бу ҳолатни кўриб жаноби Расулуллоҳ (с.а.в.) мийиғларида чиройли табассум қилиб қўйдилар. Ҳазрати Умар буни кўриб: «Ў Расулуллоҳ, ота-онам сизга фидо бўлсин, Аллоҳ таоло сизни умр бўйи кулдирсин», дедилар. Шунда жаноби Расулуллоҳ (с.а.в.) шундай дедилар: «Мен ҳозир манави ҳузуримдаги аёллардан таажжубдаман, сенинг овозингни эшитиб, улар шоша-пиша рўмолларини ўраб олишди». Ҳазрати Умар бунга жавобан: «Сиз аёлларнинг иззат-эҳтиром ва ҳаё қилмоқликларига ҳаммадан ҳам ҳақлироқсиз», дедилар ва аёлларга ўгирилиб, уларга дашном бердилар: «Эй ўзига-ўзи душманлар, нечун мендан уялиб, Аллоҳнинг Расулидан ҳаё қилмайсизлар?» Аёллар бу таънага жавобан чувиллашиб: «Сиз жаноби Расулуллоҳга нисбатан қўполроқ ва дағалроқсиз, важоҳатингиздан қўрқамиз», дейишди. Шунда Расули акрам (с.а.в.) шундай дедилар: «Эй Хаттобнинг ўғли! Жоним қўлида бўлган зот ҳаққи, агар сенинг йўлингдан ҳатто шайтон чиқиб қолса, (дағаллигингдан қочиб) бошқа йўлга бурилиб кетгай!» Аёллар Пайғамбар алайҳиссаломнинг гапларини тасдиқлаб, бош силкиб қолишди.
©Islom.uz
@Solihlar_taratgan_nurlar
Шайтон ҳам қочгай..
Бир куни Умар ибн Хаттобнинг (р.а.) жаноби Расулуллоҳни (с.а.в.) кўргилари келиб қолди. Пайғамбар алайҳиссаломнинг хонадонларига етиб бориб, у зотнинг ҳузурларига кирмоққа изн сўрадилар. Шу пайтда ичкарида Қурайш қабиласининг бир гуруҳ аёллари бор эди. Эркаклар қатори аёллар ҳам ўзларини қизиқтирган, ечиша олмаётган саволларига жавоб сўраб, тез-тез Расули акрамнинг (с.а.в.) ҳузурларига келиб туришарди. Бу гал ҳам улар эзмаланиб ниманидир сўраб туришган экан. Расулуллоҳнинг (с.а.в.) овозлари аёлларнинг шанқи товушлари орасидан аранг қулоққа чалиниб қоларди.
Ижозат бўлгач, ҳазрати Умар ичкарига кириб бордилар. У кишининг кирганини кўрган аёллар шоша-пиша ҳижоб-рўмолларига ўраниб олишди. Бу ҳолатни кўриб жаноби Расулуллоҳ (с.а.в.) мийиғларида чиройли табассум қилиб қўйдилар. Ҳазрати Умар буни кўриб: «Ў Расулуллоҳ, ота-онам сизга фидо бўлсин, Аллоҳ таоло сизни умр бўйи кулдирсин», дедилар. Шунда жаноби Расулуллоҳ (с.а.в.) шундай дедилар: «Мен ҳозир манави ҳузуримдаги аёллардан таажжубдаман, сенинг овозингни эшитиб, улар шоша-пиша рўмолларини ўраб олишди». Ҳазрати Умар бунга жавобан: «Сиз аёлларнинг иззат-эҳтиром ва ҳаё қилмоқликларига ҳаммадан ҳам ҳақлироқсиз», дедилар ва аёлларга ўгирилиб, уларга дашном бердилар: «Эй ўзига-ўзи душманлар, нечун мендан уялиб, Аллоҳнинг Расулидан ҳаё қилмайсизлар?» Аёллар бу таънага жавобан чувиллашиб: «Сиз жаноби Расулуллоҳга нисбатан қўполроқ ва дағалроқсиз, важоҳатингиздан қўрқамиз», дейишди. Шунда Расули акрам (с.а.в.) шундай дедилар: «Эй Хаттобнинг ўғли! Жоним қўлида бўлган зот ҳаққи, агар сенинг йўлингдан ҳатто шайтон чиқиб қолса, (дағаллигингдан қочиб) бошқа йўлга бурилиб кетгай!» Аёллар Пайғамбар алайҳиссаломнинг гапларини тасдиқлаб, бош силкиб қолишди.
©Islom.uz
@Solihlar_taratgan_nurlar
Таровиҳ намози қандай намоз ва унинг ўқилиш тартиби қандай?
Таровиҳ – истироҳат маъносидаги "тарвиҳа" сўзининг кўплигидир. Тўрт ракат ўқиб, ортидан дам олингани учун бу намоз шундай номланган.
Рамазон ойи фазилатларга бойдир. Унинг фазилатларидан бири ой давомида хуфтон намозидан кейин таровиҳ намози ўқишдир. Пайғамбаримиз саллаллоҳу алайҳи васаллам таровиҳ намози ҳақида шундай деганлар:
“Аллоҳ таоло Рамазон рўзасини фарз қилди ва мен унинг қиёмини сизлар учун суннат қилдим. Кимки иймон ва ишонч билан, савоб умидида рўза тутса ва кечалари қоим турса, онадан туғилган кунидагидек гуноҳлардан пок бўлади” (Имом Насоий ривоятлари).
Рамазоннинг кечаларида қоим бўлиш, деганда таровиҳ намозини адо этиш тушунилади. Демак, ихлос билан савоб умидида Рамазон рўзасини тутиб, таровиҳ намозларини ўқисак, Рамазон ойи тугаши билан онадан туғилган боладек гуноҳлардан фориғ бўламиз, иншааллоҳ.
Таровиҳ намозини ўқиш эркакларга ҳам, аёлларга ҳам таъкидланган суннатдир. Таровиҳни ёлғиз ўқиш мумкин, лекин жамоат бўлиб ўқилса, жамоатга ваъда қилинган ажру савобга эришилади. Икки киши ҳам жамоат ҳисобланади. Қанча жамоат кўп бўлса, шунча савоби ҳам кўп бўлади.
Таровиҳ намозига азон ва такбир айтилмайди.
Таровиҳ намози йигирма ракатдир. Ҳар икки ракатдан сўнг салом берилади. Тўрт ракатдан ўқиш ҳам жоиз. Ҳар тўрт ракат ўқилгандан сўнг тўрт ракат намоз ўқиладиган муддатча дам олиш мустаҳаб. Ушбу истироҳат пайтида тасбиҳ, таҳлил айтиш афзал. Бизнинг юртимизда қуйидагича тасбиҳни уч марта айтиш одат бўлган: Субҳаана зил мулки вал малакут. Субҳаана зил ъиззати вал ъазомати вал қудроти вал кибрияяяи вал жабарут. Субҳаанал маликил ҳаййиллази лаа янааму валаа ямуут. Суббуҳун қуддусун роббунаа ва роббул малааикати варруҳ. Лаа илааҳа иллаллоҳу настағфируллоҳ, насалукал жанната ва наъузу бика минан-наар.
Ушбу тасбиҳни бир киши ўқийди, қолганлар қулоқ солади. Тасбиҳни ёд олгунга қадар китобдан ўқиса ҳам бўлади. Юқоридаги тасбеҳнинг ўрнига киши ўзи билган дуоларини ўқиши ёки жим туриши ҳам мумкин.
Таровиҳнинг вақти – Хуфтон ва унинг суннатидан кейин бошланиб тонг отгунгачадир. Таровиҳни витрдан олдин ўқиш афзал. Витрдан кейин ўқиса ҳам жоиз. Ёлғиз намоз ўқувчи киши ҳам таровиҳни ёлғиз ўқиши мумкин.
Таровиҳнинг нияти – “Икки ракат таровеҳ намозини ўқишни ният қилдим, юзимни қиблага қаратдим, холисан лиллаҳи таоло Аллоҳу акбар”. Агар имомга иқтидо қиладиган бўлса, ниятга “ушбу имомга иқтидо қилдим” деган жумлани қўшади.
Таровиҳда қироат – Рамазон ойида таровиҳ намози ўқиш давомида Қуръони каримни бир марта хатм қилиш суннатдир. Қуръони каримни тўла ёд олмаган киши ҳар ракатда “Фотиҳа” сурасидан сўнг ўзи яхши билган сурани ўқиши мумкин, ҳатто “Фотиҳа” сурасидан бошқа фақат битта сурани билган киши таровиҳнинг ҳар ракатида шу сурани зам сура қилиши мумкин.
Таровиҳ намозини жамоат бўлиб ўқилса, имом овоз чиқариб қироат қилади. Унга иқтидо қилганлар қироат қилмасдан тинглаб туради. Таровиҳни ёлғиз ўқувчи эркак кишилар эса ихтиёрли, хоҳласа овоз чиқариб, хоҳласа овозсиз қироат қилади.
Витр намозини фақат Рамазон ойида жамоат бўлиб ўқилади. Бунда имом витрнинг ҳар уч ракатида жаҳрий қироат қилади. Қунут дуосини имом ҳам, муқтадийлар ҳам ичларида ўқийдилар (“Ал-Фатовои ҳиндийя” ва “Фатҳу бобил иноя” китоблари). Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво ҳайъати
http://t.me/Solihlar_taratgan_nurlar
Таровиҳ – истироҳат маъносидаги "тарвиҳа" сўзининг кўплигидир. Тўрт ракат ўқиб, ортидан дам олингани учун бу намоз шундай номланган.
Рамазон ойи фазилатларга бойдир. Унинг фазилатларидан бири ой давомида хуфтон намозидан кейин таровиҳ намози ўқишдир. Пайғамбаримиз саллаллоҳу алайҳи васаллам таровиҳ намози ҳақида шундай деганлар:
“Аллоҳ таоло Рамазон рўзасини фарз қилди ва мен унинг қиёмини сизлар учун суннат қилдим. Кимки иймон ва ишонч билан, савоб умидида рўза тутса ва кечалари қоим турса, онадан туғилган кунидагидек гуноҳлардан пок бўлади” (Имом Насоий ривоятлари).
Рамазоннинг кечаларида қоим бўлиш, деганда таровиҳ намозини адо этиш тушунилади. Демак, ихлос билан савоб умидида Рамазон рўзасини тутиб, таровиҳ намозларини ўқисак, Рамазон ойи тугаши билан онадан туғилган боладек гуноҳлардан фориғ бўламиз, иншааллоҳ.
Таровиҳ намозини ўқиш эркакларга ҳам, аёлларга ҳам таъкидланган суннатдир. Таровиҳни ёлғиз ўқиш мумкин, лекин жамоат бўлиб ўқилса, жамоатга ваъда қилинган ажру савобга эришилади. Икки киши ҳам жамоат ҳисобланади. Қанча жамоат кўп бўлса, шунча савоби ҳам кўп бўлади.
Таровиҳ намозига азон ва такбир айтилмайди.
Таровиҳ намози йигирма ракатдир. Ҳар икки ракатдан сўнг салом берилади. Тўрт ракатдан ўқиш ҳам жоиз. Ҳар тўрт ракат ўқилгандан сўнг тўрт ракат намоз ўқиладиган муддатча дам олиш мустаҳаб. Ушбу истироҳат пайтида тасбиҳ, таҳлил айтиш афзал. Бизнинг юртимизда қуйидагича тасбиҳни уч марта айтиш одат бўлган: Субҳаана зил мулки вал малакут. Субҳаана зил ъиззати вал ъазомати вал қудроти вал кибрияяяи вал жабарут. Субҳаанал маликил ҳаййиллази лаа янааму валаа ямуут. Суббуҳун қуддусун роббунаа ва роббул малааикати варруҳ. Лаа илааҳа иллаллоҳу настағфируллоҳ, насалукал жанната ва наъузу бика минан-наар.
Ушбу тасбиҳни бир киши ўқийди, қолганлар қулоқ солади. Тасбиҳни ёд олгунга қадар китобдан ўқиса ҳам бўлади. Юқоридаги тасбеҳнинг ўрнига киши ўзи билган дуоларини ўқиши ёки жим туриши ҳам мумкин.
Таровиҳнинг вақти – Хуфтон ва унинг суннатидан кейин бошланиб тонг отгунгачадир. Таровиҳни витрдан олдин ўқиш афзал. Витрдан кейин ўқиса ҳам жоиз. Ёлғиз намоз ўқувчи киши ҳам таровиҳни ёлғиз ўқиши мумкин.
Таровиҳнинг нияти – “Икки ракат таровеҳ намозини ўқишни ният қилдим, юзимни қиблага қаратдим, холисан лиллаҳи таоло Аллоҳу акбар”. Агар имомга иқтидо қиладиган бўлса, ниятга “ушбу имомга иқтидо қилдим” деган жумлани қўшади.
Таровиҳда қироат – Рамазон ойида таровиҳ намози ўқиш давомида Қуръони каримни бир марта хатм қилиш суннатдир. Қуръони каримни тўла ёд олмаган киши ҳар ракатда “Фотиҳа” сурасидан сўнг ўзи яхши билган сурани ўқиши мумкин, ҳатто “Фотиҳа” сурасидан бошқа фақат битта сурани билган киши таровиҳнинг ҳар ракатида шу сурани зам сура қилиши мумкин.
Таровиҳ намозини жамоат бўлиб ўқилса, имом овоз чиқариб қироат қилади. Унга иқтидо қилганлар қироат қилмасдан тинглаб туради. Таровиҳни ёлғиз ўқувчи эркак кишилар эса ихтиёрли, хоҳласа овоз чиқариб, хоҳласа овозсиз қироат қилади.
Витр намозини фақат Рамазон ойида жамоат бўлиб ўқилади. Бунда имом витрнинг ҳар уч ракатида жаҳрий қироат қилади. Қунут дуосини имом ҳам, муқтадийлар ҳам ичларида ўқийдилар (“Ал-Фатовои ҳиндийя” ва “Фатҳу бобил иноя” китоблари). Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво ҳайъати
http://t.me/Solihlar_taratgan_nurlar
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Рамазон ойида кишанланмай қоладиган жинлар ҳам борми?
🎙Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф Роҳимаҳуллоҳ
©islom.uz
https://t.me/Solihlar_taratgan_nurlar
🎙Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф Роҳимаҳуллоҳ
©islom.uz
https://t.me/Solihlar_taratgan_nurlar
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#Рамазон_суҳбатлари
3-кун 2014-йил
Аллоҳнинг зикри ила қалблар ором топур
🎤Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф раҳимаҳуллоҳ
© islom.uz
http://t.me/Solihlar_taratgan_nurlar
3-кун 2014-йил
Аллоҳнинг зикри ила қалблар ором топур
🎤Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф раҳимаҳуллоҳ
© islom.uz
http://t.me/Solihlar_taratgan_nurlar
#Ибрат
Ibratli qissa
Hikoya qilinishicha, bir olim shayx shogirdi bilan bog‘ ichra sayr qilib yurishgandi. Sayr asnosida eski poyafzalga duch kelishibdi. Ikkovlari bu poyabzal shu bog‘da ishlayotgan bir kambag‘al faqirga tegishli ekanini va u shu paytda ishini yakunlab poyafzalini olishga kelishini tushunishdi.
Shunda shogird ustozga debdi:
Ustoz, hazil qilib bu ishchini poyafzalini yashirib qo‘ymaymizmi, uni olishga kelganida yo‘qolib qolganini ko‘rganda nima ish qilishini tomosha qilamiz.
Ulug‘ ustoz unga shunday javob berdi:
"Boshqalarni g‘amga tushurish ila ko‘nglimizni ko‘tarmaslik lozimdir. Bolam, sen boyroqsan. Sen o‘zinga ham shu kambag‘alga ham baxt-saodatni jalb qilishing imkoniga egasan-ku. Uning poyafzali ichiga naqd pul solib qo‘y-da, biz yashirinamiz. Buni unga qanday ta’sir qilishini ko‘ramiz".
Bu taklifdan shogird xursand bo‘lib, ichiga pul solib qo‘yibdi. Ikkovlari ishchining bunga munosabatini ko‘rishlani uchun daraxt ortiga yashirinishdi.
Birozdan keyin ishini tugatib juldur kiyimda ishchi poyafzalini olish uchun keldi. Oyog‘ini suqqan ham ediki, ichida nimadir borligini bildi. Uni chiqarib olib qarasaki, naqd pullar. Ikkinchi poyini olib qarasa, unda ham naqd pul topdi.
U biroz pullarga tikilib turdi. Tush ko‘rmayotganini anglash uchun pulga qayta-qayta nazar solar edi. Keyin biror kimsani toparmikinman degan o‘y bilan har tomonga alanglab qaradi.
Pullarni cho‘ntakka solib tizzasiga yiqildi-da, yig‘lagan holida osmonga nazar solib baland ovoz ila Robbiga munojot qila ketdi:
"Ey Robbim! Senga shukrlarim bo‘lsin. Ey, xotinimning betobligini va farzandlarim non topa olmayotganidan och qolganini bilgan Zot! Meni ham farzandlarimni ham halokatdan qutqarding..."
U uzoq vaqt osmonga tikilganicha mana shu Rabboniy tuhfaga shukr o‘laroq yig‘ladi.
Shogird bundan qattiq ta’sirlanib ikki ko‘zi yoshga to‘ldi.
Shunda ulug‘ ustoz dedi:
Ana endi sen aytgan uning poyafzalini yashirib qo‘yish taklifingdan ko‘ra o‘zingni ko‘proq baxtiyor sezmayapsan-mi?!
Shogird javob berdi:
"Tirik ekanman, hech ham unutmaydigan dars oldim. Ana endi, hayotimda men fahmlamayotgan ba’zi so‘zlarning ma’nosini anglab yetdim; sen ato berganingda olganingdan ko‘ra ko‘proq baxtli bo‘lasan".
Shunda ustozi dedi:
"Bilki, ato berishning turlari bor;
Jazolashga qodir bo‘la turib, kechib yuborishing, atodir.
Birodaringa g‘oibona duo qilishing, atodir.
Uning uchun uzr talab qilib, yomon gumondan chetta bo‘lishing, atodir.
Birodaring g‘oibligida uning obro‘sini himoya qilishing, atodir".
Shuni bilingki, aziz o‘quvchi, nubuvvat yo‘li ato berish ustiga qurilgandir. Zo‘ravonlarning yo‘li esa tortib olish ustiga qurilgandir.
Hayotingizga nazar soling, siz ato berish bilan yashayapsizmi yo tortib olish bilan-mi?
Boshqalarning hayoti siz tufayli yengillashyapti-mi yo qiyinlashyapti-mi?
Doktor Muhammad Rotib Nobulsiy hafizahulloh
@Solihlar_taratgan_nurlar
Ibratli qissa
Hikoya qilinishicha, bir olim shayx shogirdi bilan bog‘ ichra sayr qilib yurishgandi. Sayr asnosida eski poyafzalga duch kelishibdi. Ikkovlari bu poyabzal shu bog‘da ishlayotgan bir kambag‘al faqirga tegishli ekanini va u shu paytda ishini yakunlab poyafzalini olishga kelishini tushunishdi.
Shunda shogird ustozga debdi:
Ustoz, hazil qilib bu ishchini poyafzalini yashirib qo‘ymaymizmi, uni olishga kelganida yo‘qolib qolganini ko‘rganda nima ish qilishini tomosha qilamiz.
Ulug‘ ustoz unga shunday javob berdi:
"Boshqalarni g‘amga tushurish ila ko‘nglimizni ko‘tarmaslik lozimdir. Bolam, sen boyroqsan. Sen o‘zinga ham shu kambag‘alga ham baxt-saodatni jalb qilishing imkoniga egasan-ku. Uning poyafzali ichiga naqd pul solib qo‘y-da, biz yashirinamiz. Buni unga qanday ta’sir qilishini ko‘ramiz".
Bu taklifdan shogird xursand bo‘lib, ichiga pul solib qo‘yibdi. Ikkovlari ishchining bunga munosabatini ko‘rishlani uchun daraxt ortiga yashirinishdi.
Birozdan keyin ishini tugatib juldur kiyimda ishchi poyafzalini olish uchun keldi. Oyog‘ini suqqan ham ediki, ichida nimadir borligini bildi. Uni chiqarib olib qarasaki, naqd pullar. Ikkinchi poyini olib qarasa, unda ham naqd pul topdi.
U biroz pullarga tikilib turdi. Tush ko‘rmayotganini anglash uchun pulga qayta-qayta nazar solar edi. Keyin biror kimsani toparmikinman degan o‘y bilan har tomonga alanglab qaradi.
Pullarni cho‘ntakka solib tizzasiga yiqildi-da, yig‘lagan holida osmonga nazar solib baland ovoz ila Robbiga munojot qila ketdi:
"Ey Robbim! Senga shukrlarim bo‘lsin. Ey, xotinimning betobligini va farzandlarim non topa olmayotganidan och qolganini bilgan Zot! Meni ham farzandlarimni ham halokatdan qutqarding..."
U uzoq vaqt osmonga tikilganicha mana shu Rabboniy tuhfaga shukr o‘laroq yig‘ladi.
Shogird bundan qattiq ta’sirlanib ikki ko‘zi yoshga to‘ldi.
Shunda ulug‘ ustoz dedi:
Ana endi sen aytgan uning poyafzalini yashirib qo‘yish taklifingdan ko‘ra o‘zingni ko‘proq baxtiyor sezmayapsan-mi?!
Shogird javob berdi:
"Tirik ekanman, hech ham unutmaydigan dars oldim. Ana endi, hayotimda men fahmlamayotgan ba’zi so‘zlarning ma’nosini anglab yetdim; sen ato berganingda olganingdan ko‘ra ko‘proq baxtli bo‘lasan".
Shunda ustozi dedi:
"Bilki, ato berishning turlari bor;
Jazolashga qodir bo‘la turib, kechib yuborishing, atodir.
Birodaringa g‘oibona duo qilishing, atodir.
Uning uchun uzr talab qilib, yomon gumondan chetta bo‘lishing, atodir.
Birodaring g‘oibligida uning obro‘sini himoya qilishing, atodir".
Shuni bilingki, aziz o‘quvchi, nubuvvat yo‘li ato berish ustiga qurilgandir. Zo‘ravonlarning yo‘li esa tortib olish ustiga qurilgandir.
Hayotingizga nazar soling, siz ato berish bilan yashayapsizmi yo tortib olish bilan-mi?
Boshqalarning hayoti siz tufayli yengillashyapti-mi yo qiyinlashyapti-mi?
Doktor Muhammad Rotib Nobulsiy hafizahulloh
@Solihlar_taratgan_nurlar
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#Рамазон_суҳбатлари
4-кун 2014-йил
Аллоҳнинг зикри ила қалблар ором топур
🎤Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф раҳимаҳуллоҳ
© islom.uz
http://t.me/Solihlar_taratgan_nurlar
4-кун 2014-йил
Аллоҳнинг зикри ила қалблар ором топур
🎤Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф раҳимаҳуллоҳ
© islom.uz
http://t.me/Solihlar_taratgan_nurlar
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#Рамазон_суҳбатлари
5-кун 2014-йил
Аллоҳнинг зикри ила қалблар ором топур
🎤Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф раҳимаҳуллоҳ
© islom.uz
http://t.me/Solihlar_taratgan_nurlar
5-кун 2014-йил
Аллоҳнинг зикри ила қалблар ором топур
🎤Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф раҳимаҳуллоҳ
© islom.uz
http://t.me/Solihlar_taratgan_nurlar
#Ибрат
РАМОЗОН ХУШХАБАР ОЙИДИР. ҲАТТО КОФИРЛАРГА ҲАМ!
Шайх Ибн Ражаб (р.а) айтади:«Бу ой Мўминларга қандай қилиб хушхабар ойи бўлмасинки, улар учун безатилган ҳолда жаннат эшиклари очилган бўлса! Бу ой Кофирлар учун қандай хушхабар ойи бўлмасинки, улар учун жаҳаннам эшиклари ёпилган бўлса! Бу ой оқиллар учун қандай хушхабар ойи бўлмасинки, бу ойда шайтонлар занжирбанд қилинган бўлса! БУ ОЙДЕК ЯХШИ ЗАМОН ЯНА ҚАЕРДА БОР!» деган эди.
Ҳаммамиз яхши биламизки, Рамозоннинг фазилатидан Аллоҳ бу ойда жаҳаннамга қулф уриб, жаннат эшикларини ланг очиб, уни безатишга буюради!
Рамозон ойида Мусулмон киши Рамозон ойи кирганлигини, ўзининг феъли ва хулқи билан атрофидагиларга билдириши керак!
Салафларимиз йил, 12 ой Рамозоннинг муҳаббати билан яшар эдилар! Салафларимиз Рамозон ойи келишидан 6 ой олдин:«Эй роббим! Бизларни рамозонга саломат ва иймон ила етказгин» деб дуо қилиб, тайёргарликни бошлаб юборган. Бойлар ва дўкондорлар: «Рамозон кирса тарқатаман» деб, 6 ой олдин нарсаларни жамлаб борар ва бу амалларида ўзаро мусобақа қиларди. Рамозон ойи кирса,
Узундан узун "Рамозоний дастурхон"лар ташкил этилиб, бир ой давомида таомларга тўлиб тошар ва унда фақиру фуқаролар икром қилинар эди.
Рамозон ойи ўтганидан кейин яна 6 ойгача, ўзларининг дуоларида:«Эй Роббим! Рамозонда қилган ибодат ва яхши амалларимизни қабул қил!» деб тинмай сўрашар эди.
Рамозонда улар, кимнинг қандай имконияти бўлса, уни оз санамасдан, ўша билан ўзгаларга саховат улашарди.
Мамлукийлар даврида эса, рамозон кириши билан Миср кўчаларида байрам бошланар. «Сууқуш Шамоъийн»
(шағамлар бозори ва «Сууқул Ҳаловиийн»
(Ҳолволар бозори) ташкил этилар. Энг чиройли, ўзидан хушбўй ҳид таратадиган шағамлар ва энг лаззатли ҳолволар жуда арзон, деярли текинга берилиши сабабли, ҳар ким уни сотиб олиб, кўчаларга:«Таровиҳ ўқиш учун Масжидга борадиганларнинг йўллари ёруғ бўлсин» дея шағам ёқиб қўяр, Кўчалар ҳушбўйларга тўлиб кетарди.
Бошқалар эса Саҳарликка қадар кўчаларда ҳолволарини фақирларга тарқатиб юрар эди. БУ - ТАРИХДАГИ ИСЛОМДИР!
Пайғамбаримиз саллоллоҳу алайҳи васалламнинг:«Кимки, Рамозон кириши билан хурсанд бўлиб, унинг чиқиб кетиши билан маҳзун бўлса, унга жаннат вожиб бўлди» мазмунидаги ҳадислари бор!
ШОШИЛИНГ АЗИЗЛАР! ХУРСАНДЛИГИНГИЗНИ БИЛДИРИНГ!
АЛЛОҲ ЖАННАТНИ БЕЗАГАН ОЙДА СИЗ ҲАМ УЙИНГИЗНИ ЖАННАТГА АЙЛАНТИРИНГ!
✍🏻Расулжон Тошпўлатов
@Solihlar_taratgan_nurlar
РАМОЗОН ХУШХАБАР ОЙИДИР. ҲАТТО КОФИРЛАРГА ҲАМ!
Шайх Ибн Ражаб (р.а) айтади:«Бу ой Мўминларга қандай қилиб хушхабар ойи бўлмасинки, улар учун безатилган ҳолда жаннат эшиклари очилган бўлса! Бу ой Кофирлар учун қандай хушхабар ойи бўлмасинки, улар учун жаҳаннам эшиклари ёпилган бўлса! Бу ой оқиллар учун қандай хушхабар ойи бўлмасинки, бу ойда шайтонлар занжирбанд қилинган бўлса! БУ ОЙДЕК ЯХШИ ЗАМОН ЯНА ҚАЕРДА БОР!» деган эди.
Ҳаммамиз яхши биламизки, Рамозоннинг фазилатидан Аллоҳ бу ойда жаҳаннамга қулф уриб, жаннат эшикларини ланг очиб, уни безатишга буюради!
Рамозон ойида Мусулмон киши Рамозон ойи кирганлигини, ўзининг феъли ва хулқи билан атрофидагиларга билдириши керак!
Салафларимиз йил, 12 ой Рамозоннинг муҳаббати билан яшар эдилар! Салафларимиз Рамозон ойи келишидан 6 ой олдин:«Эй роббим! Бизларни рамозонга саломат ва иймон ила етказгин» деб дуо қилиб, тайёргарликни бошлаб юборган. Бойлар ва дўкондорлар: «Рамозон кирса тарқатаман» деб, 6 ой олдин нарсаларни жамлаб борар ва бу амалларида ўзаро мусобақа қиларди. Рамозон ойи кирса,
Узундан узун "Рамозоний дастурхон"лар ташкил этилиб, бир ой давомида таомларга тўлиб тошар ва унда фақиру фуқаролар икром қилинар эди.
Рамозон ойи ўтганидан кейин яна 6 ойгача, ўзларининг дуоларида:«Эй Роббим! Рамозонда қилган ибодат ва яхши амалларимизни қабул қил!» деб тинмай сўрашар эди.
Рамозонда улар, кимнинг қандай имконияти бўлса, уни оз санамасдан, ўша билан ўзгаларга саховат улашарди.
Мамлукийлар даврида эса, рамозон кириши билан Миср кўчаларида байрам бошланар. «Сууқуш Шамоъийн»
(шағамлар бозори ва «Сууқул Ҳаловиийн»
(Ҳолволар бозори) ташкил этилар. Энг чиройли, ўзидан хушбўй ҳид таратадиган шағамлар ва энг лаззатли ҳолволар жуда арзон, деярли текинга берилиши сабабли, ҳар ким уни сотиб олиб, кўчаларга:«Таровиҳ ўқиш учун Масжидга борадиганларнинг йўллари ёруғ бўлсин» дея шағам ёқиб қўяр, Кўчалар ҳушбўйларга тўлиб кетарди.
Бошқалар эса Саҳарликка қадар кўчаларда ҳолволарини фақирларга тарқатиб юрар эди. БУ - ТАРИХДАГИ ИСЛОМДИР!
Пайғамбаримиз саллоллоҳу алайҳи васалламнинг:«Кимки, Рамозон кириши билан хурсанд бўлиб, унинг чиқиб кетиши билан маҳзун бўлса, унга жаннат вожиб бўлди» мазмунидаги ҳадислари бор!
ШОШИЛИНГ АЗИЗЛАР! ХУРСАНДЛИГИНГИЗНИ БИЛДИРИНГ!
АЛЛОҲ ЖАННАТНИ БЕЗАГАН ОЙДА СИЗ ҲАМ УЙИНГИЗНИ ЖАННАТГА АЙЛАНТИРИНГ!
✍🏻Расулжон Тошпўлатов
@Solihlar_taratgan_nurlar
#Ибрат
АЛЛОҲ ФИТНАГА УЧРАШДАН ПАНОҲ БЕРСИН
Имом Бухорий (Саҳиҳи Бухорийда) ва бошқалар ривоят қилади: Жобир ибн Самура розияллоҳу анҳумо ҳикоя қилади:
Кўфа аҳли Саъд ибн Аби Ваққос розияллоҳу анҳуни халифа Умар розияллоҳу анҳуга шикоят қилишди. Ҳазрат Умар уни волийликдан олиб, ўрнига Аммор ибн Ёсир розияллоҳу анҳумони волий қилиб тайинладилар. Улар Саъдни шикоят қилганда ҳатто намозни тузук ўқиб беролмайди, дейишган эди.
Ҳазрат Умар Амморни волий қилишдан олдин Саъдни чақирди. Келгач, унга деди:
- Эй Абу Исҳоқ, булар сизни намозни тузук ўқиб беролмайди, деб шикоят қилишмоқда.
- Валлоҳ, мен уларга Расулуллоҳ алайҳиссалом намозидек намоз ўқиб берардим, ҳеч бузмасдан, - деди Абу Исҳоқ (яъни, Саъд ибн Аби Ваққос). - Хуфтон намозини ўқиганда аввалги икки ракаатни бироз чўзиб, кейинги икки ракаатни қисқа қилар эдим.
- Ўзи гумонимиз ҳам сизга шу, - деди ҳазрат Умар ва унга қўшиб яна бир кишини (шикоятларни яхшилаб текшириш учун) жўнатди. У Кўфага келиб Кўфа аҳлидан сўраб чиқди, биронта масжидни қолдирмади. Ҳаммаси яхши сўзлар айтдилар. Ваниҳоят, Бани Абс қабиласига қарашли бир масжидга кирди. Одамлар орасидан Абу Саъда Усома ибн Қатода деб аталмиш киши ўрнидан турди ва:
- Модомики шунча сўраб кепсиз, мен айтайин: Саъд қўшинларни (жангга) ўзи олиб чиқмас эди, молни ҳам тўғри тақсимламас эди, адолат билан ҳукм қилмас эди! - деди!
Шунда Саъд ибн Аби Ваққос розияллоҳу анҳу:
- Огоҳ бўлинг, мен ҳозир учта дуо қиламан: эй Аллоҳ!
Агар шу банданг ёлғон гапираётган бўлса, одамлар кўрсин деб ўрнидан турган бўлса;
- умрини узоқ қил;
- камбағаллигини-да узун қил;
- фитналарга рўпара қил; - деди!
Мазкур одам кейинчалик одамлар сўрашса:
- Саъднинг қарғиши теккан, фитнага дучор қарияман, деб жавоб берар эди.
Ҳикояни Жобир ибн Самурадан ривоят қилувчи Абдулмалик ибн Умайр раҳимаҳуллоҳ айтади:
- Мен у одамни анча кейин ҳам кўрдим: қартайганидан қошлари кўзлари устига тушиб қолган бўлса-да, кўчаларда ёш қиз-жувонларга тегажоқлик қилиб, уларга кўз қисиб юрарди..!!
========
Ё Раб! Ўзинг барчамизни фитнадан асрагин, солиҳ бандаларга озор бериб қўядиган кишилардан қилма! Хотимамизни хайрли қил.
Омин, омин...
✍🏻Сайфуллоҳ Носир
@Solihlar_taratgan_nurlar
АЛЛОҲ ФИТНАГА УЧРАШДАН ПАНОҲ БЕРСИН
Имом Бухорий (Саҳиҳи Бухорийда) ва бошқалар ривоят қилади: Жобир ибн Самура розияллоҳу анҳумо ҳикоя қилади:
Кўфа аҳли Саъд ибн Аби Ваққос розияллоҳу анҳуни халифа Умар розияллоҳу анҳуга шикоят қилишди. Ҳазрат Умар уни волийликдан олиб, ўрнига Аммор ибн Ёсир розияллоҳу анҳумони волий қилиб тайинладилар. Улар Саъдни шикоят қилганда ҳатто намозни тузук ўқиб беролмайди, дейишган эди.
Ҳазрат Умар Амморни волий қилишдан олдин Саъдни чақирди. Келгач, унга деди:
- Эй Абу Исҳоқ, булар сизни намозни тузук ўқиб беролмайди, деб шикоят қилишмоқда.
- Валлоҳ, мен уларга Расулуллоҳ алайҳиссалом намозидек намоз ўқиб берардим, ҳеч бузмасдан, - деди Абу Исҳоқ (яъни, Саъд ибн Аби Ваққос). - Хуфтон намозини ўқиганда аввалги икки ракаатни бироз чўзиб, кейинги икки ракаатни қисқа қилар эдим.
- Ўзи гумонимиз ҳам сизга шу, - деди ҳазрат Умар ва унга қўшиб яна бир кишини (шикоятларни яхшилаб текшириш учун) жўнатди. У Кўфага келиб Кўфа аҳлидан сўраб чиқди, биронта масжидни қолдирмади. Ҳаммаси яхши сўзлар айтдилар. Ваниҳоят, Бани Абс қабиласига қарашли бир масжидга кирди. Одамлар орасидан Абу Саъда Усома ибн Қатода деб аталмиш киши ўрнидан турди ва:
- Модомики шунча сўраб кепсиз, мен айтайин: Саъд қўшинларни (жангга) ўзи олиб чиқмас эди, молни ҳам тўғри тақсимламас эди, адолат билан ҳукм қилмас эди! - деди!
Шунда Саъд ибн Аби Ваққос розияллоҳу анҳу:
- Огоҳ бўлинг, мен ҳозир учта дуо қиламан: эй Аллоҳ!
Агар шу банданг ёлғон гапираётган бўлса, одамлар кўрсин деб ўрнидан турган бўлса;
- умрини узоқ қил;
- камбағаллигини-да узун қил;
- фитналарга рўпара қил; - деди!
Мазкур одам кейинчалик одамлар сўрашса:
- Саъднинг қарғиши теккан, фитнага дучор қарияман, деб жавоб берар эди.
Ҳикояни Жобир ибн Самурадан ривоят қилувчи Абдулмалик ибн Умайр раҳимаҳуллоҳ айтади:
- Мен у одамни анча кейин ҳам кўрдим: қартайганидан қошлари кўзлари устига тушиб қолган бўлса-да, кўчаларда ёш қиз-жувонларга тегажоқлик қилиб, уларга кўз қисиб юрарди..!!
========
Ё Раб! Ўзинг барчамизни фитнадан асрагин, солиҳ бандаларга озор бериб қўядиган кишилардан қилма! Хотимамизни хайрли қил.
Омин, омин...
✍🏻Сайфуллоҳ Носир
@Solihlar_taratgan_nurlar
ЕРУ ОСМОННИ ЛАРЗАГА КЕЛТИРУВЧИ ЖАВОБ!
Ҳижрий 96 йил! Ёки шунга яқин замон!
Мадинада Рамозон ойи кириб, барча шоду хуррам бўлиб, ҳамма ибодатга бел боғлаган замон!
Беш маҳал, Масжидун набавийда одамларга имом бўлиб, намоз ўқиб берадиган, Мадина ҳокими Умар ибн Абдулазиз аср намозини ўқиб, Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи васалламга салом бериш учун равзанинг қибла томонига ўтар экан, бир кишининг нон еб ўтирганини кўриб қолди. Унинг ёнига бориб:
- Сен мусофирмисан? деб сўради
- Йўқ!
- Бемормисан?
- Йўқ!
- Унда рамозонда, кундузи нон ейишдан уялмайсанми? Тағин Расулуллоҳ (с.а.в)нинг равзаларининг ёнида-я! деди.
- Эй Ҳоким! Одамлар йил 12 ой таом топиб, бир ой рўза тутади. Мен эса 11 ой ейишга нарса топа олмасдан рўзани ният қиламан. Энди таом топганимда рамозонни деб таомни ўтказиб юборсам, бу нафсимга зулм бўлмайдими!?» деди.
Унинг бу жавоби Умарнинг тилини ушлаб қўйди. Бу фақирга унсус қараб турган, Умар ибн Абдулазизнинг ёноқларидан ёш томчилари думалаб, сақолига тушар эди.
✍🏻Расулжон Тошпўлат
Каналга уланиш👇🏻
https://t.me/Solihlar_taratgan_nurlar
Ҳижрий 96 йил! Ёки шунга яқин замон!
Мадинада Рамозон ойи кириб, барча шоду хуррам бўлиб, ҳамма ибодатга бел боғлаган замон!
Беш маҳал, Масжидун набавийда одамларга имом бўлиб, намоз ўқиб берадиган, Мадина ҳокими Умар ибн Абдулазиз аср намозини ўқиб, Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи васалламга салом бериш учун равзанинг қибла томонига ўтар экан, бир кишининг нон еб ўтирганини кўриб қолди. Унинг ёнига бориб:
- Сен мусофирмисан? деб сўради
- Йўқ!
- Бемормисан?
- Йўқ!
- Унда рамозонда, кундузи нон ейишдан уялмайсанми? Тағин Расулуллоҳ (с.а.в)нинг равзаларининг ёнида-я! деди.
- Эй Ҳоким! Одамлар йил 12 ой таом топиб, бир ой рўза тутади. Мен эса 11 ой ейишга нарса топа олмасдан рўзани ният қиламан. Энди таом топганимда рамозонни деб таомни ўтказиб юборсам, бу нафсимга зулм бўлмайдими!?» деди.
Унинг бу жавоби Умарнинг тилини ушлаб қўйди. Бу фақирга унсус қараб турган, Умар ибн Абдулазизнинг ёноқларидан ёш томчилари думалаб, сақолига тушар эди.
✍🏻Расулжон Тошпўлат
Каналга уланиш👇🏻
https://t.me/Solihlar_taratgan_nurlar
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#Рамазон_суҳбатлари
6-кун 2014-йил
Аллоҳнинг зикри ила қалблар ором топур
🎤Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф раҳимаҳуллоҳ
© islom.uz
http://t.me/Solihlar_taratgan_nurlar
6-кун 2014-йил
Аллоҳнинг зикри ила қалблар ором топур
🎤Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф раҳимаҳуллоҳ
© islom.uz
http://t.me/Solihlar_taratgan_nurlar
БУ УММАТНИНГ ЭНГ ОМОНАТЛИ КИШИСИ!
#Улуғлар_Ҳаётидан
Ҳижрий 15 йил!
Абу Убайда (р.а) Қуддусни фатҳ қилган вақт. Мадинадан халифа Умар ибн Хаттоб (р.а) Қуддусга чақирилди. Умар (р.а) мусулмонларнинг Қуддусдаги фаолиятлари билан танишганидан кейин, Абу Убайда ибн Жарроҳ (р.а)нинг хизматкорлари:«Эй Амирал Мўминин! Тушлик вақти бўлди, сизга таом келтирайликми?» деди. Умар (р.а)дан олиб келинглар деган ишорани олгач, хизматкорлар:«Эй Амирал Мўминин! Сизга амиримиз Абу Убайданинг таомини олиб келсинми, ёки аскарларнинг таоминими?» деб сўрашди. Бундан ғазабланган Умар:«Ҳали Абу Убайда ўз аскарларидан алоҳида овқат қилиб ейдиган бўлганми?» деб хаёл қилдида:«Менга аввал аскарларнинг таомини олиб келинглар» деб буюрди. Аскарларнинг таомини олиб келишган эди, қараса икки хил овқат. Бири гўштли шўрва, яна бири «сарид» (гўштли димлама) экан. Буни кўриб Умар ибн Хаттоб (р.а):«Менга амирларингиз, Абу Убайда ибн Жарроҳнинг таомини олиб келингларчи» деди. Кейин у зотга бир оз қотган нон билан озгина сут олиб келишди. Буни кўрган Умар ибн Хаттоб (р.а), Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи васалламнинг Абу Убайда ибн Жарроҳ ҳақида айтган сўзларини эслади ва ўзини йиғидан тўхтата олмай:
قال رسول الله صلي الله عليه و سلم لِكلِّ أُمَّةٍ أمينٌ ، وأمينُ أمتي أبو عبيدَةُ بنُ الجرَّاحِ
«Ҳар бир умматнинг энг ишончли кишиси бўлади. Умматимнинг энг ишончлиси, Абу Убайда ибн Жарроҳдир» деб айтгандилар. Эй Абу Убайда! Аллоҳнинг расули бу гапларида нақадар ҳақ сўзни гапирган экан-а!» дедида туриб, Абу Убайда ибн Жарроҳ (р.а) ни қучоқлаб, бағрига босиб қўйди!
✍🏻Расулжон Тошпўлат
Каналга уланиш👇🏻
http://t.me/Solihlar_taratgan_nurlar
#Улуғлар_Ҳаётидан
Ҳижрий 15 йил!
Абу Убайда (р.а) Қуддусни фатҳ қилган вақт. Мадинадан халифа Умар ибн Хаттоб (р.а) Қуддусга чақирилди. Умар (р.а) мусулмонларнинг Қуддусдаги фаолиятлари билан танишганидан кейин, Абу Убайда ибн Жарроҳ (р.а)нинг хизматкорлари:«Эй Амирал Мўминин! Тушлик вақти бўлди, сизга таом келтирайликми?» деди. Умар (р.а)дан олиб келинглар деган ишорани олгач, хизматкорлар:«Эй Амирал Мўминин! Сизга амиримиз Абу Убайданинг таомини олиб келсинми, ёки аскарларнинг таоминими?» деб сўрашди. Бундан ғазабланган Умар:«Ҳали Абу Убайда ўз аскарларидан алоҳида овқат қилиб ейдиган бўлганми?» деб хаёл қилдида:«Менга аввал аскарларнинг таомини олиб келинглар» деб буюрди. Аскарларнинг таомини олиб келишган эди, қараса икки хил овқат. Бири гўштли шўрва, яна бири «сарид» (гўштли димлама) экан. Буни кўриб Умар ибн Хаттоб (р.а):«Менга амирларингиз, Абу Убайда ибн Жарроҳнинг таомини олиб келингларчи» деди. Кейин у зотга бир оз қотган нон билан озгина сут олиб келишди. Буни кўрган Умар ибн Хаттоб (р.а), Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи васалламнинг Абу Убайда ибн Жарроҳ ҳақида айтган сўзларини эслади ва ўзини йиғидан тўхтата олмай:
قال رسول الله صلي الله عليه و سلم لِكلِّ أُمَّةٍ أمينٌ ، وأمينُ أمتي أبو عبيدَةُ بنُ الجرَّاحِ
«Ҳар бир умматнинг энг ишончли кишиси бўлади. Умматимнинг энг ишончлиси, Абу Убайда ибн Жарроҳдир» деб айтгандилар. Эй Абу Убайда! Аллоҳнинг расули бу гапларида нақадар ҳақ сўзни гапирган экан-а!» дедида туриб, Абу Убайда ибн Жарроҳ (р.а) ни қучоқлаб, бағрига босиб қўйди!
✍🏻Расулжон Тошпўлат
Каналга уланиш👇🏻
http://t.me/Solihlar_taratgan_nurlar
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#Рамазон_суҳбатлари
7-кун 2014-йил
Аллоҳнинг зикри ила қалблар ором топур
🎤Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф раҳимаҳуллоҳ
© islom.uz
http://t.me/Solihlar_taratgan_nurlar
7-кун 2014-йил
Аллоҳнинг зикри ила қалблар ором топур
🎤Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф раҳимаҳуллоҳ
© islom.uz
http://t.me/Solihlar_taratgan_nurlar
#Улуғлар_Ҳаётидан
Бир куни амирал мўминин Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анху (Абу Убайда) Омин ибн Жаррох розияллоҳу анҳунинг уйларига борди. Қараса, деворда осилган қилич, пасда бир отнинг эгари ва тахорат олишга идиш ва бир пақир бор эди.
Ҳазрати Умар: «Эй Абу Убайда! мен сени одамларга бошлик килдим. Ўзинга бирор нарса олсанг болмайдими», деди.
Абу Убайда: булардан бошка яна нима керак? Овқатимни егани косам, киримни ювгани пақирим, тахорат олгани идишим ва Аллох йўлида жиход қилгани қиличим ва отимга эгар бор. Ўзи шундоқ ҳам дунёга берилиб кетдик деди.
Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳу: «Эй Абу Убайда сиздан бошка хаммани дунё озгартириб юборди деб, йигладилар».
✍🏻Алий
@Solihlar_taratgan_nurlar
Бир куни амирал мўминин Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анху (Абу Убайда) Омин ибн Жаррох розияллоҳу анҳунинг уйларига борди. Қараса, деворда осилган қилич, пасда бир отнинг эгари ва тахорат олишга идиш ва бир пақир бор эди.
Ҳазрати Умар: «Эй Абу Убайда! мен сени одамларга бошлик килдим. Ўзинга бирор нарса олсанг болмайдими», деди.
Абу Убайда: булардан бошка яна нима керак? Овқатимни егани косам, киримни ювгани пақирим, тахорат олгани идишим ва Аллох йўлида жиход қилгани қиличим ва отимга эгар бор. Ўзи шундоқ ҳам дунёга берилиб кетдик деди.
Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳу: «Эй Абу Убайда сиздан бошка хаммани дунё озгартириб юборди деб, йигладилар».
✍🏻Алий
@Solihlar_taratgan_nurlar
#Улуғлар_Ҳаётидан
ҲИКМАТЛИ СЎЗ ҲАР ДОИМ ҲАКИЙМНИНГ ТИЛИДАН ЭМАС, БАЪЗАН БОШҚАЛАР ТИЛИДАН ҲАМ ЯНГРАЙДИ!
Ҳижрий 248 йил!
Отасини ўлдириб, унинг тахтига ўтирган халифа Мунтасир, 1 йилча муддат подшоҳ бўлганидан сўнг Хижомачига қон олдирмоқчи бўлди. Халифанинг душманлари, шу хижомачини ёллаб, унинг баданини тиладиган асбобига заҳар суркаб қўйди. Халифа қон олдирганидан кейин заҳарланганини билиб қолди. Оғриқ кучайиб, жон талвасага келар экан, Халифа Мунтасир:«АЛЛОҲГА ҚАСАМКИ, БОТИЛНИНГ ЭГАСИ ҲЕЧ ҚАЧОН АЗИЗ БЎЛМАЙДИ. АГАРЧИ ОЙ УНИНГ ПЕШОНАСИДА ЯРҚИРАСА ҲАМ!
ҲАҚ ЭГАСИ ҲЕЧ ҚАЧОН ХОР БЎЛМАЙДИ. АГАРЧИ ДУНЁ УНИНГ УСТИГА ҚУЛАСА ҲАМ!» деди ва жон топширди.
✍🏻Расулжон Тошпўлат
Kanalga ulanish👇🏻
https://t.me/Solihlar_taratgan_nurlar
ҲИКМАТЛИ СЎЗ ҲАР ДОИМ ҲАКИЙМНИНГ ТИЛИДАН ЭМАС, БАЪЗАН БОШҚАЛАР ТИЛИДАН ҲАМ ЯНГРАЙДИ!
Ҳижрий 248 йил!
Отасини ўлдириб, унинг тахтига ўтирган халифа Мунтасир, 1 йилча муддат подшоҳ бўлганидан сўнг Хижомачига қон олдирмоқчи бўлди. Халифанинг душманлари, шу хижомачини ёллаб, унинг баданини тиладиган асбобига заҳар суркаб қўйди. Халифа қон олдирганидан кейин заҳарланганини билиб қолди. Оғриқ кучайиб, жон талвасага келар экан, Халифа Мунтасир:«АЛЛОҲГА ҚАСАМКИ, БОТИЛНИНГ ЭГАСИ ҲЕЧ ҚАЧОН АЗИЗ БЎЛМАЙДИ. АГАРЧИ ОЙ УНИНГ ПЕШОНАСИДА ЯРҚИРАСА ҲАМ!
ҲАҚ ЭГАСИ ҲЕЧ ҚАЧОН ХОР БЎЛМАЙДИ. АГАРЧИ ДУНЁ УНИНГ УСТИГА ҚУЛАСА ҲАМ!» деди ва жон топширди.
✍🏻Расулжон Тошпўлат
Kanalga ulanish👇🏻
https://t.me/Solihlar_taratgan_nurlar
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#Рамазон_суҳбатлари
8-кун 2014-йил
Аллоҳнинг зикри ила қалблар ором топур
🎤Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф раҳимаҳуллоҳ
© islom.uz
https://t.me/Solihlar_taratgan_nurlar
8-кун 2014-йил
Аллоҳнинг зикри ила қалблар ором топур
🎤Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф раҳимаҳуллоҳ
© islom.uz
https://t.me/Solihlar_taratgan_nurlar
#Ҳадис
Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам шундай дедилар:
«Ким жаннатга кирса, неъмат ичра ҳузурланади, ночор бўлмайди, кийимлари ҳам эскирмайди, навқиронлиги ҳам йўқолмайди. Жаннатда кўз кўриб, қулоқ эшитмаган, инсон қалби ҳис этмаган нарсалар бор».
Имом Аҳмад ривоят қилган.
Аллоҳим, бизларга жаннатда яшашни насиб қил!
@Solihlar_taratgan_nurlar
Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам шундай дедилар:
«Ким жаннатга кирса, неъмат ичра ҳузурланади, ночор бўлмайди, кийимлари ҳам эскирмайди, навқиронлиги ҳам йўқолмайди. Жаннатда кўз кўриб, қулоқ эшитмаган, инсон қалби ҳис этмаган нарсалар бор».
Имом Аҳмад ривоят қилган.
Аллоҳим, бизларга жаннатда яшашни насиб қил!
@Solihlar_taratgan_nurlar
Рамазон ойида ёш болаларни рўза тутишга қизиқтириш:
«Илгари Шом аҳли ёш болаларга рўза тутишни ўргатиб, уни «миноранинг зинаси» деб аташарди. Демак, ёш бола аввал бомдоддан пешингача рўза тутади.
Сўнг пешиндан асргача рўза тутади. Кейин асрдан то қуёш ботиб, катталар билан бирга оғиз очгунича рўза тутади. Биринчи рўза тутган куни бола учун махсус дастурхон ёзилади. Бу дастурхон «ифторлик дастурхони» деб номланади. Дастурхонга турли хил таомлар, шарбатлар ва ҳар хил ширинликлар, ўша пайтда пишган мева-чевалар қўйилади. Ҳамма боланинг атрофига тўпланиб, уни мақтаб, олқишлайди. Сўнг унга қандай қилиб Аллоҳга ҳамд айтишни ўргатиб, Аллоҳнинг ҳузурида қандай ажрлар борлигини тушунтиришади. Ифтор бўлганини билдирувчи замбарак отилгунича шундай қилишади. Бундай байрам дастурхони ёш болаларни рўзага қизиқтиришнинг муҳим воситаларидан биридир».
©Али Тантовий роҳимаҳуллоҳ
https://t.me/Solihlar_taratgan_nurlar
«Илгари Шом аҳли ёш болаларга рўза тутишни ўргатиб, уни «миноранинг зинаси» деб аташарди. Демак, ёш бола аввал бомдоддан пешингача рўза тутади.
Сўнг пешиндан асргача рўза тутади. Кейин асрдан то қуёш ботиб, катталар билан бирга оғиз очгунича рўза тутади. Биринчи рўза тутган куни бола учун махсус дастурхон ёзилади. Бу дастурхон «ифторлик дастурхони» деб номланади. Дастурхонга турли хил таомлар, шарбатлар ва ҳар хил ширинликлар, ўша пайтда пишган мева-чевалар қўйилади. Ҳамма боланинг атрофига тўпланиб, уни мақтаб, олқишлайди. Сўнг унга қандай қилиб Аллоҳга ҳамд айтишни ўргатиб, Аллоҳнинг ҳузурида қандай ажрлар борлигини тушунтиришади. Ифтор бўлганини билдирувчи замбарак отилгунича шундай қилишади. Бундай байрам дастурхони ёш болаларни рўзага қизиқтиришнинг муҳим воситаларидан биридир».
©Али Тантовий роҳимаҳуллоҳ
https://t.me/Solihlar_taratgan_nurlar
