​Укрывшись платком и низко опустив голову женщина пошла
домой.Туман в голове стал рассеиваться и зазвучали слова;"не
греши более,не греши,не греши".Озарение,-Он может помочь
мужу.Вернуться, просить?,стыдно.К друзьям,строителям.Други
помогите.Пришёл Учитель Праведный,Он мужа исцелит.Видела чертеж
на земле,значит на обьект пойдет.Мужики пока собрались,пока
домой к бригадиру,пока донесли болящего,а тут уж и в калитку не
зайти.Шум в городе оповестил всех о приходе Изуста.Вокруг
стройки плотно стояли ждущие Учителя.

Бригадир по имени Руг, был уважаемым
человеком,проффессионалом в кровельном искустве,рачительным
хозяином,в своем и чужем.И все бы хороше,но иногда его заносило
тщеславие и он ругал всех подряд сам собою гордясь.Вот и в тот
злополучный день,когда наступил на не закрепленную балку и
оборвался вниз,он ругался на закзчика,не выплатившего за
половину работы деньги,и на архитектора,не спешащего прийти,и
на всякое другое,что попадало на язык.Такие вспышки
гнева,всегда быстро проходили и о них все забывали.Но не в этот
раз...Упал безболезнено.Очнулся,ни чего не болит,голова ясно
работает,но...Оооо ужас,ни рукой,ни ногой,и ни языком,не
пошевелить.Долгое время только и мог,что наблюдать как мучается
жена,как нищает хозяйство.Покаяние пришло сразу,но Совесть всё
напоминала о прошлых ругательствах,разделяя ночной сон на
отдельные фрагменты.И вот,внутренний вопль покаяния воззвал к
Богу.Помогиииииии.

Друзья застыли в замешательстве понимая,что в узких
местах,среди стройматериалов,они не смогут ни кого двинуть ни
вперед,а ни назад.Все посмотрели на
бригадира.Тааак,правильно,молодец,тот показывал глазами
вверх.Мужики быстро,по свойски забрались на верх,установили
блочки,подвязали поддон и как прежде подымали
стройматериалы,так же подняли своего друга.Перекинуть стрелу с
поддоном во внутренний дворик,было делом техники.Приход
кровельщиков и возня на крыше не вызывала удивления у тех,кто
внизу,склонившись над чертежами,определяли стратегию
продолжения строительства.Удивление появилось позже,когда к их
ногам опустился поддон с расслабленным.Учитель
всмотревшись,узнал в исхудавшем,измученном человеке, некогда
горячего нравом специалиста.

Слово то же;"вставай,иди и не греши больше".
И пошёл,пошёл.

Слава Богу!

​"Партийность состоит в том,что бы вести свою линию и
бороться",-написал Ильич.Итак,в основании партийной
деятельности заложена необходимость борьбы.То есть постоянное
противостояние,противнику,другой партии.Что же это,не
прекращающийся раздражитель для государства?Будет ли мирным
становление и развитие?Партии предлагают свою идеологию и
возможный карьерный рост.Находясь рядом с верховной
властью,проталкивают своих кандидатов,резервируют места.Как же
беспартийному,инициативному профессионалу пробиться через
броню организованной структуры?А ни как.Закаленные в боях
партийцы не допустят.Или с их помощью,с последующей
корректировкой,или в отстой.Надо петь и испрашивать
позволения,под дуду партийного руководства.Не хочешь так,будут
клевать до смерти все участники грандиозной,межпартийной
борьбы.А сколько денег тратиться на эту дестабилизацию
общества...

Зато,чем заканчивается,всем известно.Пришёл Спаситель,не
встроился ни под чью крышу.Мог бы быть лидером и доминировать
над другими партиями.Нет?Очень жаль,такой
молодой,талантливый,прекрасные перспективы...Это твой
выбор.Убили.Результат;народ и власть вошли в состояние
когнитивного диссонанса на Духовном уровне,и планета залила это
безобразие толстым слоем глины.И виновников,и своих,не
принявших Слово Совести.Канули в безизвестность
этруски,галлы,вены,русы и все,кто оторвался от корней.Зачистка
была успешной,как почти законченная на Украине.Лекала те
же.Пранки,англы,дойчи.

Что ж,народ,будем снова повторяться?"

Свобода,понятие всегда условное.Вот
айтишник,работает на "удаленке",как бы свободен от надутого
начальства,от офисных интриг,от бухгалтерии...
Вроде бы
свободен,ан нет.Письмецо приходит;хочешь сохранить
работу,переезжай в другую страну.Все норм,по прежнему
свободен?Да,но это не Воля.Волен человек когда сам выбирает
свой путь,без принуждения.

При СССР работал блистательный актёр и режиссёр,Михаил Михайлович
Козаков.Его кинематографический труд был безупречен,он был
волен в своем творчестве,характер конечно ещё тот,однако,блистательный профессионал.Заморочили
ему голову из-за границы,приезжай-де,у нас норм,будет и кефир
твоему новорожденному,и театр будет,всё,всё,всё.Всё здесь
оставил,волю,творческий порыв,окружение из которого черпал
поэтику жизни.Тамошняя почва оказалась не подходящей.Утратил
свободу и волю.Потом конечно вернулся,но время,перемены и
события,тогда неслись галопом,не встроился в изменившуюся
жизнь.Если бы не уезжал,мог бы влиять на происходящее,себе и
другим на радость.Печалюсь.

Вот и нынешние,экономические туристы,обрекают себя к утратам
корней.Да бросайте,вашу недвижимость,деньги и прочую надежду на
будущее,вы не приживетесь на чуждой почве.Только дома,под
потолком высотой 2,5м,мы становились и свободными,и
вольными.Вернетесь,ну,там мало-мало лбом о стену постучитесь,а
потом попустит,дома же.На чужбине,в лучшем случае,тесный анклав
с интригами и нарисованным бутафорским менталитетом.Как пел
уехавший певец,"вроде и березки такие,но не Россия".

Я конечно о своем;менталитет-то,и на понятии доверия
замешан,и на Совести,по исполнению обязательств,и на языковых
оттенках,и это только,по русски думающий поймет.
Джава не заменит Пушкина.

Механизм заблуждения выглядит так.Сказав ложь,необходимо ее запомнить и брать в расчет в дальнейшем.Далее,при построении следующего шага,надо подкреплять уже существующую,следующей ложью,что бы не вскрылась предидущая.И так наростает конструкция,которая формируется в узлах нейронов мозга,создавая точки отсчета при реакциях на действительность.Когда приходит внешний запрос,человек реагирует из того,что он в себе построил.Обманывая другого,лишает себя реальности восприятия действительности.Чем более узлов придуманных,тем труднее понимается истинность происходящего.И это так укореняется,что человек просто не понимает,откуда проистекает противоречие.Ведь,что-бы докопаться,требуется развалить целый дом,который строился,с таким трудом долгое время.Ужелезобетонил,так сказать.
Двигни дело.Нет.Буду жить в своем.
Так это же не полезно,страдает весь организм.Там где ты придумал страх и опасность,а их нет внутренние органы реагируют не адекватно,сердце заходится от пустых переживаний,печень перерабатывет адреналин,и все это в пустое и не реальное.Из лжи и произрастают болезни.Из зависти желчь прет отравляя организм и цвет лица.И зависть обман,а точнее самообман,потому,что считаешь в себе необходимость этого.Это может подтвердить любой психоаналитик и психиатр.Это не ново под Солнцем.Но чего они не скажут,что это лечится только через фильтр Совести.Только Она точно отвечает на запросы и коротко резюмирует, -да- или -нет-.Все вопросы,всегда успешно разрешаются с помощью этого не хитрого рассмотрения.Дух в нас,надтелесное свойство и потому мозговая деятельность не влияет на окончательное принятие решения.
Можно все же жить в "хромакее",забавляя себя матричными перевертышами,но это ни как не соотносится с реальностью.Теряется свобода,а волю и вовсе можно позабыть.Нет,конечно с виду все свободны.Ходи куда хочешь,ешь чего попало.Захотел,пошел на 'дрожку',тем более и узаконено всем танцевать,как 'стояк',так и 'коровяк',а захотел полетал в очках над горами и шлифанул в итоге все это пластмассовым крахмалом,любого вкуса.Только не заметишь как тебя уже взнуздали вальяжные -юпкетчеры-,в перерывах между приемом пищи.Конечно руками таких же как ты сам,самолжецов.
Народ,надо выгребать из этого болота.Работы много,а делателей мало.Вставай народ,нет не на смертный бой,а на принуждение себя к миру,покою,к Жизни,Духу.Доколе нам биться,уж сколько веков?Довольно с нас.Встанем в Совести,Духом прекратим,не посмеют,а ущербную шкурку,муравьи и без нас утащют.
Кому -Солнце-
Кому -Солнышко-
Кому "Солнцепек",не дай Бог.

се Человек

https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Gigapixel_images_from_the_Bosch_Project первоисточник

ПОСОХ Иероним Босх,

Аарон Посох,-

Роня Посох

Предлагаю рассмотреть картину,как документ,аналог фотографии. Из-за предельной насыщенности деталей,переданных художником,иначе как присутствием на месте событий,объяснить нельзя. Ввиду того,что датировки событий прошлого сильно изменены,о чём сейчас много говорят и пишут,я не буду определяться во времени. Тема конечно же очень ранящая,убийство само по себе,тем более Спасителя,постараюсь быть сухим в своём. Беру за основу "Галльское евангелие" и в путь.

Итак: начну сверху. На фоне голубого неба,закат или рассвет,птичий клин. Размыслим.Если бы это было раннее утро,то в это время птички готовятся к перелёту. Кормятся,пьют и самое главное,очень долго перебирают пёрышки,перед дальним перелётом. Так рано,не вылетают,тем более нужно облетаться и после построиться в клин. Значит вечер. Закончили перелёт к вечеру,на закате. Поскольку у нас по умолчанию,весенний праздник "Посох" (проросший у Аарона или у Иеронима, или у Рони),то прилетели из жаркой местности в более прохладную. С юга,на север. Закат,примерно 6 часов весеннего времени пополудни,о чём и говорил Иоанн-апостол.
Ниже,крыши строений. Такие я видел на храмовых сооружениях протестантских церквей. Покрытие похоже на "нержавейку" и так же отражается от неба голубым цветом. Дальний план,замковое строение,и в середине,храмовая площадь. Один из храмов вывесил праздничный штандарт с изображением серпа Луны. Кто празднует по лунному календарю всем известно. На ступенях ,прихожане,очевидно не поместившиеся в храм. Праздничное служение началось. На площади сидят,прогуливаются,беседуют люди,которые ожидают открытия своих конфессиональных собраний. Чужой праздник их не интересует. И уж тем более они не предполагают и не знают,что происходит в этот момент за рекой. Спокойный весенний вечер.
У реки на лавочке мирно беседуют дамы,чьи дети рассматривают прилетевших уточек,плавающих возле моста. Возле мостика дремлет странник с посохом. Видны следы переворота, остатки -декоммунизации-,разваленные колонны постаментов. Одна уцелела,полицейский в бронике,каске и с оружием,при любой власти устоит.
Река,наполнена по весеннему,взятая в камень,не могла прорости тростником,если бы в другое,маловодное время года,не оголяла дно.
Основная часть картины,Спаситель и окружающие Его. Слева, в проёме двери,по размерам больше похожа на вход в каземат,чем во дворец с лифостротоном. Очевидная пыточная. И мостик к ней не для кареты,а для двух,трёх взрослых по ширине. В проёме,высокого роста,со взмокшими и прилипшими ко лбу волосами,сутулясь стоит уставший главный палач. Очень похожий на рядом стоящего Пилата. Родственник? Губернатор разочарованно указывает на узника и произносит:"это человек". Он было думал,что это Сверхчеловек,который не потерпит над собой пыток и защитит себя сверхъестественным образом,но видя смирение,-это всего лишь человек. Одет Пилат,как и все здесь стоящие,очень,очень дорого. Сам в колпаке из замши с оторочкой шкуры гепарда,В велюровом платье и перекинутым через плечо плащом,из толстой,алой ткани.

Фигуру утомлённого главного палача,которому всё происходящее хотелось бы заменить на праздничную выпивку,закрывают два помощника. Крайний в медвежьей,меховой шапке и замшевом плаще,смотрит на Пилата,подтверждая его слова,-обыкновенный человек,мы его хлещем и ничего...Плащик-то после пыток одел,а инструмент пыток всё-таки взял с собой,гордится...Впереди гордеца,казачок,писарь с серьгой в ухе. Особенный и очень яркий,детализированный персонаж. Очень дорогая кепочка,упысанная разной величины жемчугом,сдвинута на затылок,реденькие волосы прилипли от пота ко лбу,не отказал,мелкий,себе в удовльствии похлестать узника,хоть и не был обязан. И плёточку прихватил... Одет в великолепно сшитый костюм,платье и пиджак с воротником в тоне платья. Отлично сидящие штаны,или гамаши,с подвязками,для ботфортов из превосходно выделанной кожи,с тиснением. В сапоге торчит стрела,очевидно как фишка того времени,возможное участие в сражениях и ранение. Стрела арбалетная,металлическая,можно использовать как кортик. Писаришка с вожделением смотрит на шёлковый плащ с красивой застёжкой,бережно подобрав его от спины узника,что бы не пачкался кровью,эта вещь скоро будет принадлежать ему.
Рядом со Спасителем,главный персонаж этого театрального суда,первосвященник. Ярость и подспудное веселье,в глазах под головным убором,символизирующем истечение спермы. Нынешние куличи,тоже фаллический прообраз того времени. Одет в дорогую одежду тканую с золотой нитью.
О Сыне Божием,говорить не буду,кроме как,о его типичном,славянском Лике,вполне узнаваемом в нашей современности. И надо добавить,о Роне Посохе,он как никто,изобразил изъязвленное пытками тело Учителя.
Площадка перед пыточной,кроме следов крови,отображает собой,высокотехнологичную кладку и технологический уровень того времени. Каменной плиткой,покрыта вся площадь,за исключением угловых блоков,с крепежом металлическими скобами,для которых требуется сверление. Четвертушки в зазорах кирпичей,изготовлены,а не так,что бы любой подходящий. Достойная архитектурная и строительская работа всех строений на картине.
Справа,""онижедети",каких сейчас можно видеть в медийном поле на Украине. Высокопоставленный генерал отрицающий Богоподобие Спасителя,римский священник с посохом,больше напоминающим оружие. Рядом телохранитель. Фонарьщик,по шапке купец,в велюровом с тиснением пальто. Может быть это он и доставляет такие высокотехнологичные,восхитительные ткани. По дорогим одеждам и оружию можно понять,собрался бомонд. У одного видного офицера с жемчужной повязкой на голове,щит,с воспетой легендами саламандрой. Которая,саламандра,обитает как раз в европейской части. Восторженные пакостники,надменные,равнодушные и недоумевающие фейсы. Только в глубине,скифская шапочка,скрывает своё отношение к происходящему. Пожилой мужчина,в красном головном уборе,подозревает,что всё это может плохо кончиться для всех участников. Надпись свидетельствует о намерениях:"распни Его".
В самом низу изображены донаторы и те,кто только издали мог наблюдать за чудовищным действом. Потрясённая горем женщина,опечаленный мужчина и кельтские,рыжеволосые дети печальные и негодующие. В правом углу,плачущие светловолосые девушки,которые позже назовутся,мироносицами. Надпись,прошение к Спасителю:"спаси нас".
В оконце каземата,ворона,скрытая,вредная структура,первопричина убийства.
Вот,собственно и весь документ. Возможно кто-либо более внимательный,определит другие детали...
Суммируя,можно сделать выводы. Собралась диаспоральная элита,под прикрытием праздника(под шумок),осудили не виновного,подставили вместо бандита и убийцы,Солнце Правды. В праздник Луны,распяли Солнце,на символе Солнца. Пролили кровь славянскую. И ни каких тебе улиц -де ля росса-. Уготовали путь,для Росса,так вернее.

Позднее,началась всеевропейская зачистка. Рыжих и светловолосых,почти не осталось,кроме тех,кто успел уйти на север и на острова,но и там пленили и продавали в рабство. Уничтожили Этрусков.В теперешней Германии уничтожили почти всех женщин,обвиняя в колдовстве. Богемию уничтожили чех-откой,превратив в прах(у). Полянию вырезали и заливали известью. А оставшимся жгли языки той же извёсткой. Вот они и шипят с того времени. Речь посполита,поспой(известью) лита. Мужское население посылали на не прекращающиеся войны. Несколько сотен лет кровь славянская текла рекой,европейской рекой. А потом американской рекой,текли наши Иванки.

И что они создали на этом месте,без Русских? Гигантскую гниющую рану на теле Матери Планеты. Исчерпали почти все ресурсы и теперь успешно самоуничтожаются.
Пришло время оплаты,или расплаты. Право выбора есть. Или оплата и тишина, и Жизнь,по Нашей Совести,или расплата и тишина,и Наша Жизнь,без конфликта с Совестью.

И за Беслан,и за "Аллею ангелов",и за многое другое.
Почерк тот-же,методички те-же,заказчики и исполнители не переменились,а дела ведутся и контора пишет,СКРФ,по современному. И оплата,не зелёной целлюлозой,или жёлтым тельцом,а континентами. Сказано было:"Россия,ни где не заканчивается". Не умеете хозяйствовать,возвращайте хозяевам.
А нам,не гордиться и величаться,а в Духе-по-Совести,на Нашем Языке,приводить в разумение заблудших. Учимся сами,учим других.

Мир Вам Господа,друзья,надо понимать,что всё,что нынче происходит,это не потому,что кому-то,чего-то захотелось спонтанно. Это веяние времени. Это сложившийся в ноосфере запрос. Это мы всё,жаждущие не такого,ущербного мира. Каждый в своих мыслях формирует отрицание окружающего нас миропорядка. Не будет моего,найдётся другой,который скажет то же самое. Всё это вокруг нас,нами же и транслируемое. Уже народ Наш взывает,какого не есть вероисповедания:надо прекратить этот кошмар. Всем не нравится раздробленность и разобщённость нашего общества. Хочется единения,общей цели,Радости.
Хотят ли Русские войны?,спросите вы у тишины... Такая песня есть. Нет не хотят,всегда не хотят. Но Нас же прижали. Надо отбиваться. Отобьёмся,а потом:"сидя на башне и хлебая из котелка,спросим,а почему собственно..?".(М.Жванецкий). И надеюсь получим ответ,с помощью СКРФ. Но это,ладно. А сами то чего? Вот это я и пытаюсь раскрыть и донести.
Надо обязательно делать выводы на основе прожитого. И вспоминая себя,необходимо определять,что можно дальше нести,а что бросить и забыть. То,что нам не нравится сейчас в окружении,мы же безжалостно критикуем и отвергаем,ну,то же самое необходимо проделать над собой,а иначе не достичь результата. Мы Мир собрались перестроить? Обязательно надо ответить себе,-ты чей наследник,кто твои предки,каков ты к Богу,или Вселенскому Разуму. Из этого и будет складываться дальнейшее формирование запроса. Образ мышления,потребности,желания,отношения в социуме,в семье,и что ты будешь транслировать в ноосферу,и чем она тебе ответит.
И не говорю,что надо скатиться в самокопание,ввергая себя же в уныние,нет,это вредно,но рассматривать Личность,только через Совесть. Личность,это только правильная жизнь и адекватная реакция на окружающее. Но это достижимо,если говоришь себе только правду. Очень часто в окружение,не полезно,а иногда и вредно,говорить правду,вот тут и раскрываются признаки Личности и возможности мыслительной деятельности. Нужно сказать так,что бы и правды не сказать,и не не запятнать себя ложью. Одухотворённый мозг,может очень изыскано это воспроизвести. Это написано потому,что иногда формулировки о правде,используют как контраргумент.
Друзья,в некоторых народах,даже отсутствует слово Совесть. У многих есть,но выхолощено. Только у нас оно присутствует и по прежнему действенно. Мы понимающие носители этого Божественного свойства. Это и есть наша Духовность,основной элемент строительства Вселенной. Мир Вам.
То,о чём сказано выше,не может ни кому навредить,это совершенно безопасно. Зато,с детьми можете говорить на одном языке,понимать всяческое приходящее,и главное понимать свою независимость,-Воля.

Пора. https://youtu.be/JP9yJruL7Ek

Наш путь.

Эти первые строки евангелия от Иоанна, содержат в себе цельный, мировоззренческий уклад. Размыслим. В начале бе слово, и слово бе к богу. То есть при таком написании надо понимать так, что сперва было слово к богу. Откуда оно сперва взялось? Конечно там есть объяснение, что у бога, однако, зачем такое длинное предложение? Было бы проще написать, 'слово было у бога'. Где же ему ещё быть, как не у бога, ведь внешнее отсутствует, всё бог. Всё совсем иначе читается если писать заглавные буквы в именах собственных. Тогда пишем; в Начале бе Слово, и Слово бе к Богу, и Бог бе Слово. Начало-то всему Бог, значит; в Боге бе Слово, и произнесённое в Себе, к Богу, явило акт Рождения Сына, тоже Бога. Далее, надо понимать, что Бог в своих свойствах Жизнь и Любовь, произнеся одно Слово, явил, родил Сына,- Жизнь и Любовь. И Сын, имея свойства Отца, отвечая Богу самим собой, Словом, непременно являет новую Жизнь. И результатом беседы становятся Человеки и Миры. И Трудно предположить, что являясь Жизнью, Бог может сотворить что либо не живое, для того, чтобы потом оживлять. Жизнь не может родить 'не жизнь' И Отец общается с Сыном, до воплощения в Духе, и по Рождении в Духе, который и есть в своих свойствах, именно Жизнью. И так, в Духе общается Троица, в Слове, рождаются Человеки, или Словеки, и участвуют в Рождении Миров. И евангелие говорит, что в Сыне бысть Жизнь, и без Него ничто не явлено, еже бысть.
Далее. Трудно предположить, что Отец нуждается в посреднике между собой и Сыном, или Внуками. Зачем же кто-то другой будет говорить с детьми от имени Отца, когда сам Отец в Духе непрерывного общения с чадами. Значит некто, из рожденных самостоятельно произвел в себе не согласие с изНачальным. То есть в свойствах Света, который и есть Жизнь, овеществил тёмность, скрытую структуру. И после, эта структура, стала накапливать в себе темный, не проявленный опыт, отличительный от Бога. Структура приобрела ущербность и невозможность сохранения свойств Родителя. Поскольку Бог, это Вечность и Безконечность, то у отказавшейся от Божественного, это ограниченность во времени и пространстве. Таким обстоятельством, структура непременно должна сократиться и самоустраниться, до полного отсутствия, не имея в себе возможности продлевать жизнь, в силу отречения от Начала Жизни.
Осознав свою ущербность, структура не захотела отказываться от ошибки, с признанием неправды, а в гордыне своей привела темное структурирование в более худшее состояние. Поняв, что энергия Жизни для нее предельна, она решила изменением других человеков, приводить их в свое состояние, то есть, выводя из-под опеки Отца. И поскольку Бог, только Жизнь, то Он не станет уничтожать что либо, нет свойств таких, уничтожительных. Зная это, структура, решила паразитировать на испорченных ею же людях, черпая их жизненные энергии. Умирание, убийство стало подзаконным структурным состоянием. Совершая вред косвенно, не 'своими руками', она вывела себя же из-под власти закона созданного вне свойств Мироздания. Предположив, что, подчинив себе изНачально Вечное, она может внутри Божественных свойств жить сколь угодно долго, то посягнула на прямого Наследника, Первенца, Слово Божие. До этого, все, по сути убитые, прямо или косвенно обманутые, в том, что жизнь временна, находились в области вредной структуры, поскольку у Отца нет обителей для ‘не живого’. А Дух изНачальный в самом человеке был связан свободой выбора самого носителя, человека, то каждый находился во власти темноты, поскольку вменил себе темное.

Вот теперь надо сказать о том, что пришед в мир, Сын Божий, сообщил человекам о том, что они наследники Отца и имеют свойства Вечности. Структура решила погубить Спасителя и присвоить наследие. Полагая иметь в подчинении Сына, по факту гибели, она будет совсем не зависима, и приобретёт наследство. Она только не учла, как всякая гордыня, что Сын Божий не имеет ни какой темноты и не может быть скован. В Нем Жизнь и Свет, и Свет во тьме светится и тьма Его не объемлет. И самим Сыном сказано, что: «как Отец имеет Жизнь в самом Себе, так и Сыну дал иметь Жизнь в самом Себе». Когда же вредные структурники убили Спасителя, то по закону 'не жизни', он должен был отправиться в область вредную и подчиниться верховной структуре, случилось, что Свет высветил всё тайное и тёмное. И нисходя в эту область, не своим желанием, Спаситель разрушил эту скверну почти до основания. Не имея цели, а вынужденно подчиняясь закону, Сын сокрушил этот закон почти до конца. Однако, вредятина запросила помилованния и Спаситель отступил, давая возможность к покаянию.
Смерть, где твое жало, ад, где твоя победа? (Иоанн Златоуст).
При этом выходя из этой скверны, Сын Божий забрал всех, кто имел с Ним сходные свойства, Жизни и Света. И это стало поводом устроения ранее не бывших, обителей Радости. Вот так и появились те, кто теперь помогают всем человекам в трудностях жизни. Божественное воинство и Святость праведности. Они всегда рядом, если сам человек востребует. Там, где усиливается беззаконие, там преизобилует Благодать.
Что же мы, человеки, Словеки? Понятно, что к этому времени, мы утратили многое изНачальное, но ведь живём, а значит, Жизнь в нас Светит. Где тот источник, который нам дает силы, энергии к продолжению Божьего замысла? Где средоточие Духа изНачального? Так средо-точие, среда источающая, сердце про которое ни кто не знает, откуда в нем энергия для работы. Оно и Дух с ним сопутствующий, вот и Радость наша. А Дух-то от Бога и всегда точно знает что вред, а что к Радости. А что в нас всегда точно понимает правильность? Так это,- Совесть. Совесть. Совесть, народ русский. У нас-то это понимание и высшее знание, сохранилось как важнейшее свойство оценки человека. Как мера к самому важному. Вот вам и смысл будущего века, и национальное призвание, и Вселенский призыв, и миссия пред Вечностью. Многие народы утратили понимание Совести, у некоторых выхолощено, у других и слова такого уже нет в языке. Вот нам и предстоит самим вспомянуть Жизнь в Боге по Духу-Совести, и других научить своим примером. Таково наше мессианство. И здесь, ровно, ни какого пафоса, только факт.
Поглядите на наше воинство, сражающееся сейчас с мировой тьмою, вот пример для подражания. А в чем? А в том, что они говорят: 'мы Духом сильны'. А как они это понимают? А так, что живут и сражаются по-Совести, ни кто не прячется за спину друга в атаке, стыдно это. И предать стыдно и подвести, не возможно, кто ты такой после этого. И скрепляются такие Совестливые отношения на многие годы, и называются, 'Боевым Братством'. А все потому, что, Радостно и свойственно человеку жить по-Совести. И когда нужда, народ наш легко воодушевляется милостью и состраданием, честностью и правдой. Так это и есть ОДухотворённость. И когда Человек Живет в Духе, по-Совести, тогда он и Бога слышит, и соработает Ему, и способен к совершению того, что Сын Божий явил своим примером, и больше того, как Сам и сказал. Вот нам и предстоит совершить много восстановительных работ, которые только в Духе и возможно преодолеть.

Вот и Исаак Сирин говорит: О божественных тайнах и о духовной жизни 1.Постоянные выговоры совести есть признак смирения. Отсутствие их в каком бы то ни было действии есть ожесточения сердца: это указание на то, что человек привык оправдывать себя, обвиняя своего ближнего, или — хуже того — сам премудрый Промысл Божий. Человек не может выйти из границ смирения, если сначала не увидит себя невиновным, обвинив вместо себя, события и случаи, которые были промыслительны для него от Бога. 2. Ибо когда, строго следуя совести, увидит он себя виновным в происшедшем, тогда узнает он, что состояние его есть глубокая степень смирения. Это явно из того, что он мирен и спокоен в неожиданностях, ибо остается он невозмутимым. Вот, тот покой смирения, который есть плод зрелости.
3 Кто вошёл в это, у того во всяком искушении покой будет больше, чем смущение.
Что же народ, будем ждать пресыщения в три горла, или мечтать о сверх достатке, или о прочем, что останется после ухода? Или всё таки жить будем правильно, праведно, по-Совести? Посмотрите, в каждом народе в почёте те из людей, которые живут Правдой и Духом. Которые, в не зависимости от вероисповедания, живут достойно и почитаются всеми, и при которых стыд охватывает от собственных неустройств духовных, грехах не покаянных. Надобно отказываться от прошлых, сладостных мечтаний жизни материально богатой. Богатеем Духом.

Вино...вина.
Они сидели рядом, молодой человек и дедушка. Так уж свела их
жизнь, что один стал продолжением другого. Дед, два десятка лет
назад, был изрядно потрёпан медведем, и потому был хром, до
того, что едва стоял на одной ноге. И одна рука у него была
сухая со скрюченными пальцами, а лицо, рассечено тремя длинными
красными рубцами, от уха до подбородка, когтистой лапой
медведя. Старик и сейчас был рослым, крепким и это замечалось,
когда он вставал в полный рост. Был он прежде смелым и
решительным, и мало кто мог потягаться с ним силой, разве
только его друг, родной дед юноши. Друзья были примерно одного
роста и оба выглядели весьма внушительно, статные красавцы,
бородатые, с вьющимися волосами, со спокойной уверенностью в
глазах. Их часто принимали за братьев, но они, не были даже
родственниками. Вместе ходили на охоту, вместе добывали медведя
и прочую живность, и дома построили рядом. Поставили детей на
ноги, отыграли свадьбы, порадовались... Так и жили, то того
момента, когда вдруг объявился медведь шатун.
Старик давно рассказывал юноше об его родном деде и о себе,
и как они закусывали и грелись у очага, пили вино, и когда
пришла весть о звере, который лютует у стен города. Им бы
дождаться утра, день-то давно перевалил за полдень, а они под
хмельком необдуманно поспешили... Один взял старую, проверенную
рогатину, с которой не раз ходил на медведя, а друг, дед юноши,
свой специальный охотничий удлинённый кинжал, не подводивший
прежде.
Подошли к городским воротам, стражник открыл калитку и
сказал, что зверь ревёт и продолжает терзать купеческую лошадь,
убитую ещё утром.
Вот ведь, говорит, не жрёт, а только рвёт и ходит кругами.
И тут бы друзьям призадуматься, так нет...
Куда вы мужики, с одной рогатиной, возьмите хоть копьё.
Копьё? Ладно, давай копьё.
Эх, удаль...
В общем, когда пошли, до этого ревущий зверь, замолк и
затаился. В подлеске уже плохо было видно, и медведь выскочил,
из-за казалось бы, не большого кустика, и сшиб твоего деда
лапой, а после бросился на меня, так рассказывал старец, я
встретил его рогатиной, но она упёршись в шею зверя, сломалась.
Медведь ухватил меня зубами за руку и стал трепать. Куском
рогатины я ударил его в глаз, тот став во весь рост, всей тушей
рухнул мне на живот, и схватил зубами за ногу. Боль закрыла мои
глаза, но прежде я увидел твоего деда, юноша. Потом мне
рассказали, что ему зверь сразу разорвал шею и он, упав, тотчас
истёк кровью, на том месте это было видно. И было не понятно,
какой великой силой он встал и проткнул зверя копьём, насквозь.
Нас нашли вскоре, твоего деда, рядом со мной и проткнутого
медведя вцепившегося мне в ногу.
Когда принесли нас домой, твоя мать, увидев тестя, упала в
обморок, долго не могла прийти в себя, а после молчала неделю,
она тогда была беременна тобой, думали, не заговорит и сорвёт,
но нет, выдюжила. Жена, то есть, твоя бабушка, стойко перенесла
гибель мужа, ей приходилось видеть смерть близко, она была
санитаркой в лечебнице. Женщина добрая и заботливая, и любила
мужа, до самопожертвования. Годовалые поминки по мужу справила,
тебя понянчила, и ушла, с воинским обозом, санитаркой.
Не могу, говорит, здесь всё напоминает о нём.
Она и ко мне приходила, помогала, лечила, тебя приносила,
мне в утешение, показывала. Твой отец тоже был очень долго
подавлен. Стал нелюдим, не разговорчив, а после пристрастился к
вину. С твоим рождением всё на время переменилось в их жизни,
но не надолго. До того времени, когда все поняли, что ты слеп,
юноша. Родители стали распродавать наследство и тратить на
вино. Я же, продолжал старец, пролежав почти два года, не мог
принять себя таким, и ещё больше печалясь от потери друга, не
хотел жить. Когда же родилась внучка, жена усовестила меня,
говоря, что внучке дед нужен, а ты вон лежишь... Так я и
поднялся. Мне принесли мою медвежью рогатину, я отпилил её
покороче и получился костыль. Только вот стоять я мог, а ходить
с трудом, потому, что рука и нога у меня не работают с одной