Новое произведение «Один» на стихотворение Маргариты Коломийцевой.
Мелодию на эти слова написал Андрей Гинтер, а я исполнил.
Если вы когда-то переживали одиночество или чувство полной оставленности, эта песня будет вам понятна.
В тексте очень точно отражена глубокая изоляция человека в трудных обстоятельствах.
Но вместе с этим звучит утешение: Христос тоже был один в самый тяжелый момент.
Он прошел через это до конца, поэтому знает, как бывает тяжело, и по-настоящему понимает нас.
Это ободряет и дает силы идти дальше.
Мелодию на эти слова написал Андрей Гинтер, а я исполнил.
Когда толпа возносит громко почести,
так много рядом рук и крепких спин.
Никто ж не подойдёт с тобою к пропасти —
ты на краю один, всегда один.
Когда богатство, смех, другие прелести —
так много за тобой бегущих ног.
Когда ж колени в кровь, а сердце — в дребезги,
ты почему-то странно одинок.
Когда ты прав и свят, и ярко светишься —
так много тех, кто делит эту жизнь.
Когда ж на волоске буквально держишься —
услышишь, в лучшем случае: «Держись».
И можно было б пасть в бою, отчаявшись,
когда б Христос в сознании не всплывал:
С Ним рядом были толпы — исцеляющим,
и — никого, когда Он умирал.
Маргарита Коломийцева
Если вы когда-то переживали одиночество или чувство полной оставленности, эта песня будет вам понятна.
В тексте очень точно отражена глубокая изоляция человека в трудных обстоятельствах.
Но вместе с этим звучит утешение: Христос тоже был один в самый тяжелый момент.
Он прошел через это до конца, поэтому знает, как бывает тяжело, и по-настоящему понимает нас.
Это ободряет и дает силы идти дальше.
1❤42👍9🙏7
История Филиппа Янси еще раз болезненно напоминает, насколько хрупки люди.
Ни знания, ни годы служения, ни опыт сами по себе не удерживают от падений.
Это не повод превозноситься или бросать камни.
Это повод трезвиться, не быть самонадеянными, смиряться и смотреть не на людей, а на Христа.
Если мы и стоим, то только по Божьей благодати.
Ни знания, ни годы служения, ни опыт сами по себе не удерживают от падений.
Это не повод превозноситься или бросать камни.
Это повод трезвиться, не быть самонадеянными, смиряться и смотреть не на людей, а на Христа.
Если мы и стоим, то только по Божьей благодати.
1Кор 10:12: "Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть."
💯34
Завтра проповедую в церкви
о роли Закона в Божьем плане спасения.
Будем рассуждать по Галатам 3:19–22.
В современной культуре часто видно неверное практическое применение Закона.
Его либо возвеличивают и используют как лечащего врача, вместо диагноста.
Либо наоборот уничижают и пытаются полностью исключить из Божьего плана спасения.
Апостол Павел в этом отрывке ставит два ключевых вопроса:
Для чего был дан Закон?
Противен ли Закон обетованию?
Попробуем вместе разобраться, какое место Закон занимает в Божьем плане и зачем он действительно был дан.
Буду благодарен за молитвенную поддержку.
о роли Закона в Божьем плане спасения.
Будем рассуждать по Галатам 3:19–22.
В современной культуре часто видно неверное практическое применение Закона.
Его либо возвеличивают и используют как лечащего врача, вместо диагноста.
Либо наоборот уничижают и пытаются полностью исключить из Божьего плана спасения.
Апостол Павел в этом отрывке ставит два ключевых вопроса:
Для чего был дан Закон?
Противен ли Закон обетованию?
Попробуем вместе разобраться, какое место Закон занимает в Божьем плане и зачем он действительно был дан.
Буду благодарен за молитвенную поддержку.
1🙏40❤12🔥5👍3
Заметки Даниила Жукова
Завтра проповедую в церкви о роли Закона в Божьем плане спасения. Будем рассуждать по Галатам 3:19–22. В современной культуре часто видно неверное практическое применение Закона. Его либо возвеличивают и используют как лечащего врача, вместо диагноста. …
YouTube
Для чего же Закон? | Даниил Жуков
Недавно в церкви размышляли над Галатам 3:19–22 и ролью Закона в Божьем плане спасения.
В тексте Павел поднимает два ключевых вопроса:
для чего был дан Закон и противоречит ли он обетованию.
Мы говорили о том, как часто в современной христианской практике…
В тексте Павел поднимает два ключевых вопроса:
для чего был дан Закон и противоречит ли он обетованию.
Мы говорили о том, как часто в современной христианской практике…
3❤20👍7🙏4
Интересное наблюдение и еще одна причина напомнить себе и вам пользоваться разными переводами.
Таким образом мы будем видеть более ясно картину текста.
👇
Таким образом мы будем видеть более ясно картину текста.
👇
👍18
Forwarded from Soli Deo Gloria
По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. - Синодальный
————————————
Случайно по той же дороге проходил священник и, увидев этого человека, прошел мимо по другой стороне дороги. - НРП — Новый Русский Перевод
————————————
Случайно священник некий спускался дорогою той и, увидев его, прошел мимо. - перевод под ред. еп. Кассиана
Евангелие от Луки 10:31
Стих из притчи о добром самарянине. В некоторых английских переводах и в переводе Кассиана отражена одна маленькая деталь.
Смотрим на текст:
Ἄνθρωπός τις κατέβαινεν ἀπὸ Ἰερουσαλὴμ εἰς Ἰεριχὼ – буквально: человек некоторый спускался из Иерусалима в Иерехон (в 30м стихе)
и потом про священника написано:
ἱερεύς τις κατέβαινεν – буквально: священник некоторый спускался (в 31м)
Священник «спускался», почему это важно?
Иерусалим находился выше Иерехона, священник не мог идти на поклонение, скорее всего он с него возвращался (спускался), поэтому даже если бы раненый человек и умер, осквернение никак не повлияло бы на его службу в храме.
Да, эта информация становится известна только когда изучил культурно-исторический контекст, не все ей владеют, но чтобы начать копать в тексте должно быть что-то необычное. Буквальный перевод одного слова заставляет задуматься, а вот не буквальный скрывает эту особенность.
А Десницкий ещё и с комментарием не совсем попал:
Кстати Синодальный пошёл в разрез с традицией, в Елизаветинской Библии и в Остромировом Евангелии как раз было записано «сходил». Сравнить стихи можно здесь.
Итого, что получаем?
Священник пропустил человека в беде не потому что шёл на службу в храм, а потому что не хотел помогать. Это даже печальней чем обычно проповедуют: «что важней служба или помощь ближнему?» Это показывает, что священник зная закон не исполнял его. Он первый кто должен был прийти на помощь, но в его жизни есть только показная религиозность и знание закона, но нет знания Бога. Какая трагедия, знать о Боге, но не знать Его самого!
————————————
Случайно по той же дороге проходил священник и, увидев этого человека, прошел мимо по другой стороне дороги. - НРП — Новый Русский Перевод
————————————
Случайно священник некий спускался дорогою той и, увидев его, прошел мимо. - перевод под ред. еп. Кассиана
Евангелие от Луки 10:31
Стих из притчи о добром самарянине. В некоторых английских переводах и в переводе Кассиана отражена одна маленькая деталь.
Смотрим на текст:
Ἄνθρωπός τις κατέβαινεν ἀπὸ Ἰερουσαλὴμ εἰς Ἰεριχὼ – буквально: человек некоторый спускался из Иерусалима в Иерехон (в 30м стихе)
и потом про священника написано:
ἱερεύς τις κατέβαινεν – буквально: священник некоторый спускался (в 31м)
Священник «спускался», почему это важно?
Иерусалим находился выше Иерехона, священник не мог идти на поклонение, скорее всего он с него возвращался (спускался), поэтому даже если бы раненый человек и умер, осквернение никак не повлияло бы на его службу в храме.
Да, эта информация становится известна только когда изучил культурно-исторический контекст, не все ей владеют, но чтобы начать копать в тексте должно быть что-то необычное. Буквальный перевод одного слова заставляет задуматься, а вот не буквальный скрывает эту особенность.
А Десницкий ещё и с комментарием не совсем попал:
10:32 [9] Священник и левит (помощник священника) могли спешить в Иерусалим, чтобы исполнить свое служение в Храме. Если бы человек оказался мертвым или умер у них на руках, это стало бы для них осквернением (Числ 19:11-13) и они не смогли бы приступить к служению.
Кстати Синодальный пошёл в разрез с традицией, в Елизаветинской Библии и в Остромировом Евангелии как раз было записано «сходил». Сравнить стихи можно здесь.
Итого, что получаем?
Священник пропустил человека в беде не потому что шёл на службу в храм, а потому что не хотел помогать. Это даже печальней чем обычно проповедуют: «что важней служба или помощь ближнему?» Это показывает, что священник зная закон не исполнял его. Он первый кто должен был прийти на помощь, но в его жизни есть только показная религиозность и знание закона, но нет знания Бога. Какая трагедия, знать о Боге, но не знать Его самого!
❤45👍22🔥11🙏7❤🔥5😢3
Вчера с братьями прошли еще один урок курса по разъяснительной проповеди.
Мне выпала честь затронуть тему - «Построение структуры проповеди», раздел гомилетики.
Разбирали ключевой момент. Как все, что мы прошли раньше, начинает складываться в цельную проповедь.
Есть контекст книги и отрывка.
Здравое толкование по герменевтике.
Поиск применения.
Формирование вечной истины отрывка.
Дальше очень важное.
Как оформить все это в понятную, логичную структуру с главной мыслью. Вот это мы и обсуждали.
Молюсь о нашей церкви, чтобы наш уровень проповеди продолжал расти и все это было для Божьей славы.
Мне выпала честь затронуть тему - «Построение структуры проповеди», раздел гомилетики.
Разбирали ключевой момент. Как все, что мы прошли раньше, начинает складываться в цельную проповедь.
Есть контекст книги и отрывка.
Здравое толкование по герменевтике.
Поиск применения.
Формирование вечной истины отрывка.
Дальше очень важное.
Как оформить все это в понятную, логичную структуру с главной мыслью. Вот это мы и обсуждали.
Молюсь о нашей церкви, чтобы наш уровень проповеди продолжал расти и все это было для Божьей славы.
5❤33🙏23👍14🔥2
У меня нет иной надежды, кроме Твоей крови,
и нет иной уверенности, кроме Твоей праведности.
Я опираюсь на Тебя, о Христос,
как человек опирается на посох.
Если бы Ты оставил меня, я погиб бы;
но Ты никогда не оставляешь уповающих на Тебя.
Чарльз Сперджен
и нет иной уверенности, кроме Твоей праведности.
Я опираюсь на Тебя, о Христос,
как человек опирается на посох.
Если бы Ты оставил меня, я погиб бы;
но Ты никогда не оставляешь уповающих на Тебя.
Чарльз Сперджен
1❤80🙏34💯27
Сегодня собирали кровать с сынком, 6 лет.
Он говорит:
– Пап, я поцарапался.
Я ему по привычке:
– Ничего, мужчину царапина украшает.
А он смотрит и спокойно спрашивает:
– Пап, а почему так говорится?
– Ну… так принято.
– Тогда покажи это в Библии. Там правда так написано?
И вот тут я реально порадовался его реакции.
Леон в бытовой мелочи решил сверить слова папы с Писанием.
Надеюсь в нем потихоньку формируется Sola Scriptura.. 😀😀
Он говорит:
– Пап, я поцарапался.
Я ему по привычке:
– Ничего, мужчину царапина украшает.
А он смотрит и спокойно спрашивает:
– Пап, а почему так говорится?
– Ну… так принято.
– Тогда покажи это в Библии. Там правда так написано?
И вот тут я реально порадовался его реакции.
Леон в бытовой мелочи решил сверить слова папы с Писанием.
Надеюсь в нем потихоньку формируется Sola Scriptura.. 😀😀
❤73🔥44
Неправильное богословие может огорчать и гневать Бога.
В книге Иова это видно ясно.
На друзей Иова пылал гнев Бога, потому что они говорили о Нём некорректно. Не так как Иов. А это, вероятно было в следствии их неверного представления о Боге.
Они давали духовные советы, объясняли страдание, но их слова не отражали точно истинного Бога.
Нам стоит остерегаться быть такими же «душепопечителями».
Можно советовать другим, рассуждать о Боге, говорить уверенно.
Но важно честно проверять себя Писанием:
верно ли я понимаю Бога и верно ли говорю о Нём другому?
Этот эпизод в книге Иова - пример неверного душепопечения.
В книге Иова это видно ясно.
На друзей Иова пылал гнев Бога, потому что они говорили о Нём некорректно. Не так как Иов. А это, вероятно было в следствии их неверного представления о Боге.
Иов 42:7-8: "И было после того, как Господь сказал слова те Иову, сказал Господь Елифазу Феманитянину: горит гнев Мой на тебя и на двух друзей твоих за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов.
Итак возьмите себе семь тельцов и семь овнов и пойдите к рабу Моему Иову и принесите за себя жертву; и раб Мой Иов помолится за вас, ибо только лице его Я приму, дабы не отвергнуть вас за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов."
Они давали духовные советы, объясняли страдание, но их слова не отражали точно истинного Бога.
Нам стоит остерегаться быть такими же «душепопечителями».
Можно советовать другим, рассуждать о Боге, говорить уверенно.
Но важно честно проверять себя Писанием:
верно ли я понимаю Бога и верно ли говорю о Нём другому?
Этот эпизод в книге Иова - пример неверного душепопечения.
🙏72👍26❤18💯11🔥6
Заметки Даниила Жукова
🎁📚 Розыгрыш христианских книг и подарков 1 место «Ветхий Завет говорит» Автор: Алексей Прокопенко «Пять пунктов» Автор: Джон Пайпер Глубокие и системные книги для вдумчивого чтения Библии. 2 место Детская Библия с иллюстрациями «Познавай Библию» Для детей.…
Через час бот должен автоматически определить победителей.
Пожалуйста проверьте выполнение условий.
1. Подписка на канал
2. Отправленный данный пост другу
Пожалуйста проверьте выполнение условий.
1. Подписка на канал
2. Отправленный данный пост другу
❤25🔥7🙏4
Forwarded from GiveShareBot - бот для розыгрышей
Розыгрыш 🎁📚 Розыгрыш христианских книг и подарков завершился.
Победители розыгрыша:
1. Yadagaeva (id6912004678) - 4scm0m
2. Kristina (id1597440914) - 4sclnn
3. Паша (id540270115) - 4j5m4b
4. Максим Калуцкий (id308946618) - 4j5mds
5. Нутрициолог (id7202706665) - 4t38v0
Победители розыгрыша:
1. Yadagaeva (id6912004678) - 4scm0m
2. Kristina (id1597440914) - 4sclnn
3. Паша (id540270115) - 4j5m4b
4. Максим Калуцкий (id308946618) - 4j5mds
5. Нутрициолог (id7202706665) - 4t38v0
😢19❤14🔥9🙏5🤗3👍2
Ожидание пришествия Господа.
– Почему мысль о пришествии Христа иногда пугает?
– Потому что возможно что-то сместилось в основании веры.
– В чем именно?
– Мы начинаем думать, что готовность к встрече строится на наших делах и личных достижениях.
– Разве это неправильно?
– Когда готовность связывают с успехом в борьбе со грехом или с ощущением собственной чистоты, святость Бога оказывается недооцененной.
– Но ведь мы стараемся жить правильно?
– Мы гораздо грешнее, чем привыкли думать. В нас все еще много эгоизма, скрытых мотивов и ошибок. Даже хорошие поступки часто совершаются не ради Божьей славы.
– Тогда на чем основана настоящая готовность?
– На Христе и живых отношениях с Ним.
– А старание и дисциплина?
– Оправдание дается не за старание, а по благодати. Там, где нет Христа, усилия приводят лишь к внешней нравственности.
– Значит можно жить как угодно?
– Нет. Жизнь во грехе со временем обнажает отсутствие оправдания.
– Итак, в чем суть?
– Готовность к встрече со Христом основана на Его жертве и личных отношениях с Ним.
– Почему мысль о пришествии Христа иногда пугает?
– Потому что возможно что-то сместилось в основании веры.
– В чем именно?
– Мы начинаем думать, что готовность к встрече строится на наших делах и личных достижениях.
– Разве это неправильно?
– Когда готовность связывают с успехом в борьбе со грехом или с ощущением собственной чистоты, святость Бога оказывается недооцененной.
– Но ведь мы стараемся жить правильно?
– Мы гораздо грешнее, чем привыкли думать. В нас все еще много эгоизма, скрытых мотивов и ошибок. Даже хорошие поступки часто совершаются не ради Божьей славы.
– Тогда на чем основана настоящая готовность?
– На Христе и живых отношениях с Ним.
– А старание и дисциплина?
– Оправдание дается не за старание, а по благодати. Там, где нет Христа, усилия приводят лишь к внешней нравственности.
– Значит можно жить как угодно?
– Нет. Жизнь во грехе со временем обнажает отсутствие оправдания.
– Итак, в чем суть?
– Готовность к встрече со Христом основана на Его жертве и личных отношениях с Ним.
❤68👍25🙏16
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Прошла очередная домашка ⭐️
Очень приятное место, тут отдыхаешь душой ❤️
Верю, что это большое благословение для церкви.
Это время дружного общения и совместного рассуждением над Писанием 📖
Очень приятное место, тут отдыхаешь душой ❤️
Верю, что это большое благословение для церкви.
Это время дружного общения и совместного рассуждением над Писанием 📖
❤39🙏22👍10🔥10
ОШИБКА ОЖИДАНИЯ, СТОИВШАЯ ВЕЧНОСТИ
Иисус Бог и Господин от вечности стоит перед народом, учениками и книжниками.
Перед Ним должны были пасть и поклониться, но происходит другое.
Один ученик предаст Его за деньги. Другие убегут. Третьи потребуют смертного приговора. Иисус не оправдает ожиданий многих.
Одна из причин в том, каким Мессию ожидали.
Они ждали земного освободителя. Ждали сильного царя. Ждали того, кто восстановит внешнее величие Израиля.
А Иисус пришёл говорить о грехе. О покаянии. О кресте. О примирении человека с Богом.
Он пришёл решать проблему глубже любых внешних бед. Проблему сердца.
Поэтому Давид называет Мессию своим Господом.
Поэтому Иисус показывает, что Мессия больше, чем потомок Давида.
Он Господь Давида.
Он Господь всего.
Многие готовы принять Иисуса как помощника. Как целителя. Как поддержку в трудную минуту.
Иисус открывает Себя как Господина.
Того, кому принадлежит жизнь.
Того, кому подчинена воля.
Того, кто определяет путь.
И сегодня вопрос остаётся тем же.
Правильные ли у меня ожидания об Иисусе?
Господин ли Он моей жизни?
Иисус Бог и Господин от вечности стоит перед народом, учениками и книжниками.
Марка 12 глава
35 Продолжая учить в храме, Иисус говорил: как говорят книжники, что Христос есть Сын Давидов?
36 Ибо сам Давид сказал Духом Святым:
«сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих».
37 Итак, сам Давид называет Его Господом: как же Он Сын ему? И множество народа слушало Его с услаждением.
Перед Ним должны были пасть и поклониться, но происходит другое.
Один ученик предаст Его за деньги. Другие убегут. Третьи потребуют смертного приговора. Иисус не оправдает ожиданий многих.
Одна из причин в том, каким Мессию ожидали.
Они ждали земного освободителя. Ждали сильного царя. Ждали того, кто восстановит внешнее величие Израиля.
А Иисус пришёл говорить о грехе. О покаянии. О кресте. О примирении человека с Богом.
Он пришёл решать проблему глубже любых внешних бед. Проблему сердца.
Поэтому Давид называет Мессию своим Господом.
Поэтому Иисус показывает, что Мессия больше, чем потомок Давида.
Он Господь Давида.
Он Господь всего.
Многие готовы принять Иисуса как помощника. Как целителя. Как поддержку в трудную минуту.
Иисус открывает Себя как Господина.
Того, кому принадлежит жизнь.
Того, кому подчинена воля.
Того, кто определяет путь.
И сегодня вопрос остаётся тем же.
Правильные ли у меня ожидания об Иисусе?
Господин ли Он моей жизни?
❤53🙏28🔥8❤🔥6
В чем на самом деле состояние счастья?
Похоже, это момент, когда на земле у нас нет ничего дороже Бога.
Когда связей со Христом больше, чем привязанностей к этому миру.
Когда человек может честно сказать в сердце:
Господь для меня больше всего!
Тогда исчезает тяжесть от лишений. Испытания перестают быть катастрофой.
Нет больше ставки на людей.
Ожидания становятся простыми и чистыми.
И внутри появляется удивительный покой. Тихая радость.
Наверное, так выглядит настоящее счастье в Боге.
Не в теории, а в живой, ежедневной практике.
Что думаете по этому поводу? 😊
Похоже, это момент, когда на земле у нас нет ничего дороже Бога.
Когда связей со Христом больше, чем привязанностей к этому миру.
Когда человек может честно сказать в сердце:
Господь для меня больше всего!
Тогда исчезает тяжесть от лишений. Испытания перестают быть катастрофой.
Нет больше ставки на людей.
Ожидания становятся простыми и чистыми.
И внутри появляется удивительный покой. Тихая радость.
Наверное, так выглядит настоящее счастье в Боге.
Не в теории, а в живой, ежедневной практике.
Что думаете по этому поводу? 😊
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Встретились с братьями, чтобы поговорить на очень важную тему
«Как читать Библию?»
Наше отношение к Писанию напрямую формирует наше мышление и вытекает в практическую жизнь.
По готовности материала, выложим полное видео.
«Как читать Библию?»
Наше отношение к Писанию напрямую формирует наше мышление и вытекает в практическую жизнь.
По готовности материала, выложим полное видео.
Forwarded from Служение семьи Бочкаревых.
Церковь, живущая лишь правилами и императивами, будет слабеть из-за плохого питания: её сердце одряхлеет, надежда зачахнет, а жизненная сила иссякнет. Но церковь, вскормленная на Христе и Его Евангелии, пройдёт путь от силы в силу, от славы в славу, ибо люди, чтущие своего Бога, усилятся (Даниил 11:32).
Верующий обязан сделать изучение Христа и Его Евангелия занятием всей жизни, а служителю необходимо почитать это как великое руководство для себя. Он должен ежедневно проводить долгие часы, добывая великие драгоценности о Христе из Писания, чтобы явить их народу Божьему при любой возможности, чтобы люди обращали свои интересы и пристрастия к Богу, отказываясь от похлёбки этого мира, вкушали и видели как благ Господь (Пс 33:9).
Чтобы их умы возвышались, их устремления очищались, их личности преображались, а души насыщались Христом и Его Евангелием.
Пол Вошер.
Верующий обязан сделать изучение Христа и Его Евангелия занятием всей жизни, а служителю необходимо почитать это как великое руководство для себя. Он должен ежедневно проводить долгие часы, добывая великие драгоценности о Христе из Писания, чтобы явить их народу Божьему при любой возможности, чтобы люди обращали свои интересы и пристрастия к Богу, отказываясь от похлёбки этого мира, вкушали и видели как благ Господь (Пс 33:9).
Чтобы их умы возвышались, их устремления очищались, их личности преображались, а души насыщались Христом и Его Евангелием.
Пол Вошер.
❤49🙏15🔥7
Мысли, из которых рождаются поступки
На днях размышлял над текстом Послания к Филиппийцам 2 глава и снова обратил внимание на то, как Павел выстраивает логику.
Он начинает с очень практичных тем.
Единство, смирение, отказ от соперничества, внимание к другим людям.
И в какой-то момент он углубляется и говорит о мышлении. О том, где находится внутренний центр человека.
Когда читаешь этот стих в синодальном переводе, создается ощущение, что речь идет прежде всего о чувствах.
Но в греческом тексте стоит глагол φρονέω.
Это слово описывает образ мышления, устойчивый внутренний настрой, направление, в котором живет разум человека.
Дальше Павел сразу показывает пример и говорит о Христе.
О Его смирении, о добровольном уничижении, о послушании до смерти.
Это раскрытие того мышления, которое было во Христе.
💭Когда мышление находится во Христе, становится понятен и образ смирения.
Понятно, почему человек способен уступать, служить, не держаться за свое и не жить для себя.
Наши поступки формируются из того, как мы мыслим.
Итак:
👉Павел сначала говорит, какими должны быть отношения между верующими.
👉Потом указывает, из какого внутреннего источника такие отношения рождаются.
👉И затем показывает Христа как живой пример этого источника.
Стих 2:5 мне видится как бы «мостом».
Он связывает призыв к практической жизни с примером Христа и показывает, что путь к измененной жизни начинается с преобразования мышления.
На днях размышлял над текстом Послания к Филиппийцам 2 глава и снова обратил внимание на то, как Павел выстраивает логику.
Он начинает с очень практичных тем.
Единство, смирение, отказ от соперничества, внимание к другим людям.
И в какой-то момент он углубляется и говорит о мышлении. О том, где находится внутренний центр человека.
Филиппийцам 2 Глава
5. Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе.
"τοῦτο φρονεῖτε ἐν ὑμῖν ὃ καὶ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ"
Буквально: «Это мыслите в вас, что также и в Христе Иисусе»
Когда читаешь этот стих в синодальном переводе, создается ощущение, что речь идет прежде всего о чувствах.
Но в греческом тексте стоит глагол φρονέω.
Это слово описывает образ мышления, устойчивый внутренний настрой, направление, в котором живет разум человека.
Дальше Павел сразу показывает пример и говорит о Христе.
О Его смирении, о добровольном уничижении, о послушании до смерти.
Это раскрытие того мышления, которое было во Христе.
💭Когда мышление находится во Христе, становится понятен и образ смирения.
Понятно, почему человек способен уступать, служить, не держаться за свое и не жить для себя.
Наши поступки формируются из того, как мы мыслим.
Итак:
👉Павел сначала говорит, какими должны быть отношения между верующими.
👉Потом указывает, из какого внутреннего источника такие отношения рождаются.
👉И затем показывает Христа как живой пример этого источника.
Стих 2:5 мне видится как бы «мостом».
Он связывает призыв к практической жизни с примером Христа и показывает, что путь к измененной жизни начинается с преобразования мышления.
1❤33🔥16💯11