В сообществе по сдаче и съёму квартир женщина интересуется, почему её арендаторы везде распихивают двухрублёвые монеты. Находит она после съезда их по углам, за плинтусами, даже в цветочных горшках. Причём уже не первые жильцы съезжают, и горы этих двухрублёвок оставляют. Человек занервничал и заинтересовался.
Разумеется, ей тут же рассказали, что это ворожба на деньги, чтобы водились в доме, и успокоили, что, дескать, хорошо - «и у вас водиться будут».
По моему нескромному, здесь зависит от трактовки «у вас». Если берём за аксиому, что квартира принадлежит ей, и деньги водятся там- то да, на её территории будут деньги.
Но(!) когда туда въезжают новые жильцы, эта квартира становится (пусть и на время) их Домом.
И деньги водятся в этом доме.
Что важнее? Где водиться будет больше? А это зависит уже от внимания и силы, с которой колдуется территория. Если Дом собран сильнее, то в него потечёт поток. Если территория хозяйки устойчивее и волшебнее, то её часть денег всегда у неё будет.
Между прочим, у меня эта ситуация вызвала совсем иной вопрос.
Вот те, кто ворожили себе на деньги, так хорошо относились к хозяйке, что «кусок своей магии» (и сами деньги впридачу) оставили, или забыли и рукой махнули(зря)?

В эту осень два ближайших блока Лисовещания будут именно в #ЛисийКурсПроДеньги и в #ЛисийКурсПроДом

В любом музее, на любой выставке всегда есть Картина К Которой Ты Пришёл. Чаще получается, что ты о ней слышал и читал, именно к этому свиданию мыл шею и ей нес открытое сердце.
Так ходят в Лувр к Джоконде.
А я люблю свидания вслепую. Когда точно знаешь, куда направляешься , но сознательно отходишь от «что же именно увижу».
И обычно эта картина буквально за шиворот хватает. Её невозможно пройти, не заметить, просмотреть.
На ней (или над ней) только что не огненными письменами: Лиса. Зырь. Вот же я! Это тебе!
И лиса смотрит во все лисьи глаза. И удивляется, как могло случиться, что ты её, такую прекрасную, будто впервые видишь (хотя некая насмотренность есть, и в этом месте ты «не был, а бывал») #лисдыбр

Вот картина (это фрагмент), название которой я сначала сказала, а потом так и прочла: Бабалон. На самом деле «Балаганы в окрестностях Парижа». Алая Богиня парит над толпой, но видят ли её? И кто же? А автор картины - Васнецов. И я не стесняюсь сказать, что сколько раз была, я - как те зеваки- не видела, пусть и смотрела. #лисдыбр

И, пока не забыла- в ГМИИ такой картиной оказался «Ноктюрн» Шагала. Мы были там на Самайн- и о, она задала мотив всей праздничной неделе.

Ведьма или нет, но без кота жизнь не та.#лисмех #хуюмор

До сезона свадеб ещё о-как-долго. Но приглашения многие уже рассылают. И назначают дружек-свидетелей.
Есть примета, кстати: свидетельницей-лучшей подругой можно становиться дважды. А «трижды подружка- никогда не невеста».
Остаётся вопрос: что важнее- актуальная дружба или гипотетический собственный брак?
#приметы

Вот сейчас подруги-ведьмы уже все в шарах и гирляндах балансируют на стремянках: йолки мы наряжаем раньше. Йоль в этом году - 21 числа, то есть сегодня - последний день предйолья.
Как наряжать йолЬку рассказывать - наверное, как рассказывать " а как вскипятить воду в чайнике", но пару слов скажу.
Первая категория игрушек - личные, персонификации. Вот я лиса - поэтому на ёлке есть лис. Много. Все разные, между прочим! Одна идёт по стеклянному шару и нарисованным на нём сугробам за счастьем в Новом Году. Другая - задумчиво качается в нижних ветвях, передавая привет из Таиланда. Третья - просто с хитрою мордою затаилась в ветвях. Словом, первая категория игрушек - это "я на Священном Древе", угу. Сколько этих "я" будет - личный выбор. Да хоть всё дерево.
Вторая категория - игрушки-вотивы. Загаданные желания. Это как раз то, о чём пишут и рассказывают большинство ведьм. Это самолёты - старинные и современные - чтобы уже наконец открыли небо, и мы, такие, вжуххх! Это корзины с цветами - чтобы наши любимые нас ими заваливали и задаривали. Это капкейки для сладкой жизни и райские птицы..ну, для рая, полагаю. Соответствий масса, но идею, думаю, вы поняли.
Ещё есть один большой класс игрушек - стеклянные ретро-игрушки. Это не про эстетику и не про ностальгию. С точки зрения ведьмы - это про связь с родом, про преемственность поколений, про эстафету времени,которую прошлогодние мы передаём себе нынешним. Так что в этом аспекте очень полезно каждый год покупать себе по игрушке - значимой, красивой, если позволяют средства - то и раритетной. И вплетать эти свои пожелания и памятные моменты в историю - для себя и своих потомков.
Далее - игрушки-священные символы. Нужны не всем. Ангелы и звёзды на ёлках многих вообще раздражают, а часы - со стрелкой на "без пяти минут 12" вообще многими воспринимаются как отсроченность и несбыточность желаний. Я такое утверждение считаю ахине...спорным - напротив, эти часы, считаю, говорят, что "ещё есть время", ещё можно успеть всё изменить к лучшему. Такая игрушка вечного оптимиста получается. Точно так же и ангелы - это не купидоны и не райские обитатели, а символы умиротворения и благопожеланий в мире в эти дни, духи дивных дней возрождения солнца и света.
Ещё очень важны игрушки-часть атмосферы. Я считаю, что здорово, когда они объединены одной идеей или даже похожи или одинаковы. Я, например, лиса-про-любовь. Поэтому какую б ёлку ни взялась наряжать - там точно будет сердец- у-у-у-у-у! И да, кому-то "пошлость", а я в восторге. Такой общей темой могут быть конфеты-хлопушки - для веселья и радости, или золотые монетки-медали - чтобы водились деньги, или шишки...кхм, а что - тоже дело!
Конечно, ещё хорошо добавить лампочек и шариков - пусть будет ёлка яркая, пусть переливается и отражается огнями.
А ещё - возьмите какой-то шнур гирлянды или мишуры - и закройте эту священную конструкцию, этот свой волшебный арт-объект. Закрепите зримым или незримым бантом. И пригласите под ёлку Деда Мороза, Йольского Котэ, Волшебного Эльфа или Гринча-родственную-душу.
И пусть ваша Йолька-ёлка будет самой лучшей, самой сбывшейся, самой колдовской!#КолесоГода #Йоль

Оу, друзья, только сейчас обратила внимание: в фильме "Семейка Аддамс" путешествие в их Хранилище - самое настоящее шаманское, да в Нижний Мир - за золотом!
С "вытащи книгу", да впади в состояние (помним, что там книги в библиотеке непростые) - да уууух-ни в падение по горке с огоньками и вверх тормашками - и прекрасный "переплызд" по туманной воде! Не зря, уох, не зря это один из любимых фильмов уже много лет.

А, кстати - и куда именно Аддамсы за своим добром ходят - тоже, думаю, понятно. Всем, кто был осенью-зимой на курсе про Дом Во Всех Мирах - совершенно точно понятно!

С небольшим опозданием, но всё же: ловите, пожалуйста, лайфхак (найден внезапно эмпирическим путём) про "как выяснить, что ж хочет в подарок твоя возлюбленная половина". Надо в какой-то момент, сделав хитрую физию, задумчиво обронить, что "заказал тебе маленький подарочек, ну тот, который ты хотела".
Далее - дать понять, что можно поугадывать. И всё. В 30 секунд вы получите не просто исчерпывающий список того, что ожидала и хотела бы получить в подарок ваша ведьмищща, но и её отношение(!) и реакцию на каждый пункт из списка (например, "ой-ой, это же не то кольцо, там камень в форме сердца -ффффу" очень отличается от "ой-ой, это же не та сумка Dior - она ужасно, ужасно дорогая!")
Кстати, надо говорить, что подарочек "маленький" именно, чтобы не сесть в лужу, когда это окажется всё-таки НЕ Мерседес в топовой комплектации и НЕ хрустальный шар D30. Да, подарок всё-таки должен потом появиться на сцене, но это малая плата за кучу ценной информации, обладателем которой вы так внезапно окажетесь.

Сейчас будет лонгрид жанра #зверьнатабурете
Когда эзотерик ищет своё место в Мире, он неизбежно сталкивается с простым фактом совершенно разного этого Мира к разным же эзотерикам отношения. (Об этом сейчас как раз отлично пишет Асгет)
Мне кажется, что имеет смысл в этом контексте понимать, о каком эзотерике - и о какой степени его в предмет погружённости идёт речь.
Далее - только мои личные мысли, не претендующие на истинность в последней инстанции.
Самый масштабный, самый многочисленный пласт предъявления и восприятия магии в жизни - рекреационный, развлекательный.
Это гороскопы в газетах, тесты, "акции на Таро", подборки " какой знак вам подходит в постели" и прочее, что набивает клики. Это именно уровень, где в одной стороны, по мнению скептиков, обе стороны "мучаются дурью", но при этом - по этой причине - дурь сия безвредна, ни на что не влияет и позволяет людям развеяться.
Сами эзотерики этого уровня работают именно ряжеными - цыганками с нарисованными мушками, услуга "ведьма на корпоратив", "звезда нашего телешоу". Многие практики считают это позорищем, но по сути - позорище - то есть зрелище - поддерживает внимание людей, "столбит" и "занимает место" в пространстве бытия для самих понятий эзотерических, не позволяет утратить контакт мунданного и сакрального.
Самое важное - при всей поверхностности и одиозности и знаний, и информации, и занятий на этом уровне - они - пусть с максимальным количеством искажений - тем не менее не перестают быть отражением истинного. Таро есть Таро, руны - даже по акции "приведи подружку" - остаются рунами.
Рекреационный формат позволяет одним необычно повеселиться, а другим...что ж - другим - заработать, получить свои 15 минут славы, и главное - остаться в контакте с живыми обычными людьми. Это не считается ценностью, пока не происходит реального погружения в тему и процесс, "а потом уже поздно".
Кстати, уже на этом уровне появляется обучение, и даже не обязательно поверхностное: некие курсы могут идти годами!
Но основное их отличие в том, что по окончании процесса обучавшийся не будет практиковать: ему незачем, это и в целях обучения не прописано. Все эти "Стань хозяйкой своей судьбы" - затеи с мотивацией на процесс, и пока обучение идёт, вы и в круге силы, и ведьмы, и 100500 модных селфи с метлой включены в стоимость.
И это, между прочим, здорово, потому что это хобби здорового человека: намного лучше гопать вокруг костра по сугробам, лить свечи, составлять колдовские венки, чем смотреть телек и винишко в себя заливать.
...
Второй уровень эзотерики - эзотерика прикладная. Это практический уровень.
Это использование тайных знаний для решения каких-то совершенно понятных и ясно сформулированных проблем, собственных, чужих, глобальных.
Это может быть работа на себя ("чтобы сдохла та тварь, которая у меня мужа увела") или на другого ("чтобы сдохла та тварь, которая клиентского мужа увела"). На уровне условно обществом принимаемом - это весь пласт, стыкующийся с психологией, с психоанализом, с тренингами личностного роста и прочим подобным. Так, например, популярные "марафоны", которые, казалось бы, падают в первую группу по типу взаимодействия, на самом-то деле должны идти по второй. А если для вас эти интенсивные упражнения в течение месяца - развлечения, то и результата не будет: нечему удивляться. На этом уровне коммуникации людей уже значительно меньше: ведь для решения своих проблем - как бытовых, так и внутренних существует масса способов, и эзотерические приёмы - лишь часть имеющегося в нашем распоряжении инструментария. В конце концов, когда позарез надо увести соколика из семьи, кто-то мчит делать присушки и ритуалы, а кто-то в зал - качать джёппу.
Прогностика, анализ, взгляд внутрь, отвары и ритуалы омоложения, любовная магия и магия защиты-нападения, все камлания на деньги (от аффирмаций до плясок с бубном в самом буквальном смысле), да даже просто работа с погодой и настроением - это всё второй уровень приобщённости и вовлечённости.

Обучение на этом уровне тоже есть, но оно уже избирательно, и обучающемуся задают вопрос "зачем тебе это нужно" и "что ты с этим будешь делать". На этом уровне есть некий контроль процесса.
Впрочем, это уровень, при котором эзотерика занимает нишу "занятия". Это уже метод, это уже подход, это в самом бедном случае - комплекс приёмов, а в продвинутом - профессия.
Здесь уже есть специализация, здесь из "О! Я интересуюсь всем эдаким!" остаётся что-то конкретное: интересуюсь "эдаким", а занимаюсь именно Таро. К списку квалификаций добавляются квалификации эзотерические.
...
Третий уровень - уже уровень самоидентификации.
Эзотерическое, оставаясь таковым для общества, становится мунданным для самого эзотерика. Магия перестаёт быть отдельной сферой (интересов, деятельности и т.п.) В каком-то смысле она исчезает (с этим переходом. кстати, часто по времени совпадают глубочайшие экзистенциальные кризисы магов). Маг понимает на уровне проживания, как оно работает, и волшебство сливается, точнее, вливается в бытие, заполняя его доверху и при этом не замещая. Возникает эффект стакана с водой - он прозрачен, вода прозрачна - и лишь под определёнными углами в определённые моменты видно, что он не пуст.
На этом уровне человек убирает кавычки из фраза " я ведьма" или "я колдун". Он перестаёт стесняться, он таким образом делает широкий шаг в сторону от мейнстрима, от социума, и это часто шаг храбрости.
Часто в этот момент он сознательно (или нет) оставляет какие-то социальные привязки: брак, работу по найму, участие в политических событиях. Это обмен. В глазах многих именно на этом этапе человек становится из "странноватого" или "со специфическими увлечениями" именно странным, подозрительным, угрожающим.
Однако в действительности на этом уровне эзотерик - именно за счёт того, что он с магией слился, и тем самым слился с Миром - вполне сохраняет адекватность, его связи и общение вполне функциональны - если, конечно, они ему нужны.
Обучение на этом уровне уже происходит с позиции "для коллег" и "для внешнего мира". Даже то, что, казалось бы, исключительно информационное и развлекательное - всё равно отгружается по совсем иным каналам: начинают работать так называемые "картинки за речью", "передача ощущений", "погружение в поток". Если аудитория состоит из таких же ведьм и колдунов, то из методов донесения идеи до аудитории весь этот арсенал приёмов превращается и в инструментарий восприятия(!), таким образом повышая эффективность обучения качественно.
На этом уровне многие и останавливаются, так как по сути, это максимальное погружение, возможное для воплощённого существа, не желающего переходить черту условной адекватности.
...
Разумеется, зная меня и мою везде проникающую теорию "пяти вариантов", никто и не мог ждать, что я остановлюсь на трёх.

Немного, совсем каплю, приблизиться даже не к уровню постижения, а к пониманию того, чем этот жребий является, может посредством творческой деятельности - создания чего-либо: музыки, стихов, историй, изображений.

Ни четвёртому уровню и практикам этого уровня, ни пятому (и подавно) обучить нельзя.
Все переходы являются посвятительными, но после третьего - нас посвящают боги.

Конечно, в любой +- публичной ситуации будут возникать оценки, и истинность этих оценок крайне спорна.
В идеале - мы сами должны трезво взглянуть на себя и свою жизнь, и понять, какой модус общения с миром и социумом - наш. Не "подходит", а актуален.
Ещё момент- что вступив на какой-то уровень, уже не можешь повернуть обратно: профессиональный рунолог всерьёз не станет слушать по радио про "руну дня для жителей Чертаново", ни один единожды видевший бога, не станет обратно обычным человеком и даже обычным колдуном.
Многие зачем-то решают ускорить и усилить процесс погружения и заходят с позиции fake it till you make it.
Иногда получается даже почти убедительно.
В том числе и потому, что, по-хорошему, достоверно чужую фальшь видно только с собственного более глубокого уровня: например, какой гороскоп в женском журнале ок, а какой- шляпа, видно не с уровня практики, а с уровня самоидентификации, а доподлинно(!) знать, кто видел бога, а кто так, книжек почитал - только с уровня порождения потока).

Всё это, как вы понимаете, совершенно и исключительно моё мнение, основанное на моём же опыте, каковой меняется, полируется, формулируется каждый день.

...
Четвёртый уровень проникновения эзотерики в жизнь общества даже и пластом назвать нельзя - настолько он локальный, редкий, точечный.
Это уровень сакрального, уровень божественного посвящения.
Его нельзя достичь сознательно, его невозможно спрогнозировать, можно всю жизнь быть ведьмой, жречествовать, обучать, но никогда на этот уровень не выскочить.
Более того, с четвёртого уровня мы не можем (и по моему нескромному, не должны!) ставить это в цели.
Строго говоря, это уровень сакрального знания, полученного непосредственно из источника.
Контакт с богом, божественное причастие, опыт истинного экстаза.
Можно сколько угодно про это читать, слушать, воодушевляться, но пока это с тобой не произойдёт - это всё мимо. Сколь угодно рядом, но мимо. В 9, но не в яблочко.
С чем это сравнить? Пожалуй, с оргазмом. Все эти "мне приятно, доставляет удовольствие, даёт ощущение наполненности, рождает чувство близости с партнёром, снимает стресс, помогает заснуть" - всё справедливо.
Но оргазм сам по себе это и не описывает, и не заменяет. Принимать что-то там очень близкое по сути и смыслу за астму... тьфу, за божественное откровение - можно годами (кстати, очень многие этим и заняты и искренне в это верят)
Для окружающих именно при переходе от третьего к четвёртому уровню индивид перестаёт быть просто странным, а становится "патентованным ебанько".
Это все контактёры, все "узревшие Пресвятую Деву", все, удостоившиеся личного посещения Люцифера.
Это, называя вещи своими именами, блаженные.
И да, именно на этом уровне мы сталкиваемся с любимым нашим Личным Сакральным Гнозисом (он же - неразделённый/неооснованный личный гнозис). Фактически, черту, за которой одобрение окружающих нам важно, мы уже перешагнули - и в том числе, и тем, что когда у нас случился орга.. мда, контакт с богом, со Старшими - с этого самого момента мы не "догадываемся" и не "допускаем", не "верим", а знаем, что боги есть, какие они, как они с нами контактируют, то, что я называю "какого цвета глаза у Бафомета". В известной мере Маг в этот момент огромную часть веры утрачивает: довольно странно задаваться вопросом "веришь ли ты в бога?(любого из)", если ты только что с ним разговаривал. В какой-то степени в этом разрезе маг меньше верит в соседей по подъезду: большинство из них он не видел и ему до них нет никакого дела.
Понятно, что именно на этом уровне субъективный идеализм говорит ОППА!, кукушечка часто не выдерживает давления сакрального на мунданное и собирает чемоданы.
Может возникнуть - и часто возникает! - зависимость от сакрального опыта, когда вообще любой чих и любое событие (помним, про то, что уже на третьем уровне для мага и ведьмы весь, абсолютно весь мир волшебен?) ощущаются и выдаются за поцелуй бога. А если нет, то возникает искушение усилить, углубить и поставить возникновение этих контактов на поток, предпринимается попытка слиться с божественным (о, эти длинные романтические истории отношений с богами, о, эти сериалы, про кто как с кем и почему!)
На самом деле, это очень плодотворный уровень, он решает огромное количество проблем и выводит из экзистенциальных тупиков: главное, понимать, что сакральное - есть сакральное, а воплощённое, земное - даже в виде шамана или ведьмы - остаётся таковым. Проще говоря, в выражении "Дети Богов" стоит почаще ставить логическое ударение на "Дети".
...
И наконец, есть - его не может не быть - пятый уровень. Если контактёров, путешественников в иные миры, детей и внуков богов не так много, даже, наверное, мало, то тех, кто существует на уровня пятом - единицы.
Потому говорить о пятом уровне контакта мунданного с сакральным некорректно - это точечные, почти аномальные вспелески.
Речь об уровне порождения и манифестации сакрального.
На этом уровне мистик сам(!) становится источником божественного.
Контакт с ним самим(!) может быть приравнен к экстатическому опыту.
Если нужен пример - это ламы, понтифики, святые.
Конечно, прорваться на пятый уровень хотят многие, но есть известная закономерность: чем больше некто ломится в гуру, тем менее он для этой роли подходит.

Подарки бывают разные. Обычно я подарки съедобные и «выпиваемые» не жалую: мне сложно угодить, не зря у меня в жж был тэг «свиньи-привереды»(это из «Красного отеля» евпочя). Но у некоторых- получается так, что даже упаковка от этих подарков остаётся в лисохозяйстве. Думаю, это от искренности порыва дарителя зависит. Спасибо, А.! (Кто не понял- это коробка от чая, которая теперь станет закладками)

...читайте свои рунескрипты - что ещё сказать! (А, ну и «ведьмаку заплатите чеканной монетой» это понятно)#лисмех #хуюмор

"Мужчина. Женщина. Богач. Бедняк. Долговязый. Коротышка. Гей. Гетеро. Чёрный. Белый. Азиат. Агент ФБР, сильно интересовавшийся, откуда я взял все эти черепушки".
Да.
Так и живём.#лисмех #хуюмор

То, что на могиле Жанны Фриске устраивают (предположительно!) некие обряды, чтобы урвать личного счастья, не слишком удивительно. Ещё «О чем говорят мужчины» вывел прекрасную Жанну на уровень абсолютно желанного идеала.
У меня по этому поводу (помимо этических) два практических вопроса.
Первый - понимают ли гоношащиеся на могилах необходимость принесения жертв, и если да- то справляются ли. И второй- соображают ли они, что делают, колдуя свою любовь (?!) на могиле молодой женщины, умершей так рано и так тяжело.

А, и ещё. Это не моя история, мне её в прошлом веке рассказала одна хорошая ведьма.
В одном городе, не большом и не малом, было кладбище. И у местных барышень было практически принято «колдовать себе любовь» следующим образом: нужно было на клочке бумаги написать своё имя и дату рождения и имя суженого-ряженого и его дату рождения - да так чтобы одно было на другом (кто-то обводил в сердечко). После чего ночью (это удавалось не всем, поэтому как уж повезёт) отправиться на кладбище и подсунуть эту бумажку под могильную плиту (понятно, что никто не копал, так что оно получалось рядом) Прекрасной Умершей Возлюбленной. В этой роли выступала могила некой женщины, которая да, действительно умерла в 25 лет, а свидетельством огромной любви к ней считался сам памятник, мраморный, здоровый, дорогущий, с ангелом (куда ж без него!) и надписью про то, как "опустела без тебя земля". Безвременно ушедшая была молодой женой некоего значимого в городе братюни и, как говорили, в момент смерти была даже и беременна.
И вот туда все школьницы и прочие малоумные и ломились гурьбой.
А панч-лайн этой истории, который мне и сообщила ведьма-рассказчица, был в том, что да, по молодой женщине горевали, и да, у неё были самые роскошные похороны, но умерла она, "неудачно упав" прямо у себя дома, причиной же падения стало столкновение со внушительным кулаком достойного её супруга. Ясен пень, что на могильной плите этого не написали, а ангел...ангел почему-то промолчал. #приворовство

Самая загадочная по сути (ибо не объяснишь) и при этом простая по исполнению (как для продвинутых, так и для просто открытых сердцем в мир) техника шаманская- это т. н. «гроканье»(хаканье) чего-либо. Если в двух словах- улавливание сути вещи во всём объёме через прочувственное(!) с ней соприкосновение. Суть процесса не так сложна, но объяснения всё же не здесь.
Так вот. Как хакнуть-грокнуть Имболк.
Налейте стакан молока.
Положите в него кусок льда.
Откройте окно и прямо из почти уже февральской ночи опустите в стакан луну.
(Для тех, кто не знает как- просто достаточно поставить стакан под условный лунный свет).
Можно рядом поставить алтарную белую сливочную свечу. Или нет.
И вот это молоко надо вдохнуть. Это по движению нечто среднее между «понюхать» и «выпить». Это - прикоснуться без контакта. Если совсем сложно - глоток поможет.
Смысл гроканья Имболка - ощущение белоснежного молока нового света , растворяющего лед мира.
Просто попробуйте. И тогда все наши очерки станут не описанием «как оно», а продолжением собственных ощущений.

! А ещё Имболк- про розовый свет. Это такой оттенок невыразимо тонкого серо-сизо-розового опала в воздухе в это время. Он, понятно, на колдовском уровне есть в каждый Имболк, но увидеть его «чтобы глазами» удаётся не всякий год. А вот сейчас на севере Москвы - да! Он есть! Ура. Благословенна будь, нежная Богиня, пусть светится твой румянец, пусть греет мир твоя доброта.
Колесо уходит вверх, в весну, в надежду.