#معرفی_کتاب

😎 الان فاز، فازِ امتحانِ!

🤫واسه شمایی که دنبال نمونه سؤالی
😰نگران امتحانایی
یا نه ...
🤓واسه شمایی که کنکور داری و می‌خوای بدون اینکه وقت زیادی بذاری یه 20 درست و حسابی بگیری ...

📗فاز امتحانو بگیر و شروع کن

یه کتاب کم‌حجم و ارزون با کلی آزمون نوبت اول و دوم و شبیه‌ساز امتحان واسه هر سه پایه

واسه راحتی شما:

1️⃣ می‌تونی همین‌جا یه پیام بفرستی واسه این آیدی که می‌ذارم و هر فاز امتحانی که خواستی رو سفارش بدی

🆔@lohrasbimoshaveran

2️⃣ یا اینکه بری توی لینکی که برات می‌ذارم و عکس و فایل کتاب رو ببینی و بعد انتخاب کنی!

https://b2n.ir/710769

#آزمون_آزمایشی

✅ آزمون آزمایشی ۲۳ اسفند ۹۸
کانون فرهنگی آموزش
@sociologistt

درس #جامعه_شناسی ٢ - درس ۶ و ٧ و ٨
پایه #یازدهم

رشته ادبیات و علوم انسانی


ساعت ١٠
پنج شنبه ١ خرداد ٩٩

پخش شده از #شبکه_چهار_سیما

⁉️ #سؤال

سلام استاد رضایی وقتتون بخیر
تفاوت بین کنش معنادار و هدف دار چیه !؟

♨️ #پاسخ

سلام بر شما دوست عزیز

معنادار بودن و هدفدار بودن هر دو از ویژگی‌های کنش انسانی هستند و تفاوت آن‌ها را فقط در مصادیق عینی می‌توان یافت.

1️⃣ معناداری: به معنای نهفته در کنش انسان اشاره دارد.

⚠️ نکته کنکوری:

نمادها و هر چیزی که دارای معنا و به‌عبارتی ارزش باشد به معناداری کنش اشاره دارد.

✔️فرانسه نماد انقلاب است.
✔️برج ایفل نماد فرانسه است.
✔️هفت‌سین نماد عید نوروز است.
✔️عید نوروز نماد بهار است.
✔️گرفتن ماهی قرمز برای سفره هفت‌سین کنشی معنادار است.
✔️نماز‌خواندن مسلمانان کنشی معنادار است.
✔️حجاب گرفتن زنان مسلمان کنشی معنادار است و ...

2️⃣ هدف‌داری: ‌به هدف انسان از انجام یک کنش خاص اشاره می‌کند.

✔️رفتن به دریا کنشی هدف‌دار است:
به هدف شنا کردن، ماهی‌گیری، قایق‌سواری و ...
✔️درس‌خواندن و مدرسه رفتن کنشی هدف‌دار است:
به هدف باسواد‌شدن، به‌دست‌آوردن شأن اجتماعی، پولدار‌شدن و ...
✔️به‌کتابخانه رفتن کنشی هدف‌دار است:
به هدف درس‌خواندن، کتاب امانت گرفتن، تحقیق‌کردن و ...

⚠️ نکته کنکوری:

ذهنتان را در زمینه کنش و ویژگی‌های آن باز بگذارید و سعی کنید در مثال‌های مختلف آن‌ها را ببینید و ارزیابی کند. اکثر کنش‌هایی که ما انجام می‌دهیم همه یا چند ویژگی کنش را با هم دارند، مثل همین متنی که من برای شما نوشتم که یک کنش آگاهانه، هدف‌دار، ارادی و حتی معنادار است.

#الهام_رضایی
@sociologistt

#درس_نکته

📗جامعه‌شناسی ۱۰
✅ درس ۶

🌱 در نگاهش آدمی آب و گل است / کاروان زندگی بی‌حاصل است 🌱

✔️ این شعر از اقبال لاهوری به یکی از محدودیت‌های جهان متجدد اشاره دارد که همان یک بعدی بودن زندگی انسان در جهان متجدد است. کسی که در نگاهش انسان فقط یک بعد مادی و جسمی دارد و زندگی به همین دنیا (جهان فانی) محدود می‌شود و سرانجام دیگری برای انسان قائل نیست.

🔴 خب حال بیایید محدودیت‌های جهان متجدد (مدرن) را بار دیگر بررسی کنیم:

🔻 اولین محدودیتی که جهان متجدد ایجاد می‌کند:

این وضعیت، افراد خواهانِ تسلط بر این جهان را به‌‏تدریج، اسیر نظام اجتماعی پیچیده‌‏ای می‌‏سازد که مثل قفس آهنین، همۀ ابعاد وجود آنان را احاطه می‏کند و فرصت رهایی از این قفس خودساخته را از آنان ‏می‌‏گیرد.

👈 از دست رفتن اراده و آزادی انسان‌ها به‌خاطر این محدودیت رخ میده.

🔻 دومین محدودیتی که جهان متجدد ایجاد می‌کند:

در جهان متجدد، عناصر معنوی و مقدس طرد می‏شوند و جهان، از هیچ‌‏گونه قداستی برخوردار نیست. جهان صرفاً از مواد و موجودات خامی ساخته شده است که همه در اختیار و کنترل بشرند؛ به‌وسیلۀ او به‌کار گرفته می‌‏شوند، دگرگون می‌‏شوند، به مصرف می‏‌رسند و هیچ‌‏گونه قداستی ندارند.

👈 شعری که گفتیم به این محدودیت جهان متجدد اشاره داره.

🔻 سومین محدودیتی که جهان متجدد ایجاد می‌کند:
جهان متجدد فقط علومی را که با روش‌‏های تجربی به‌دست می‏‌آیند، علم می‏‌داند و علومی را که از روش‌‏های فراتجربی (عقلانی و وحیانی) استفاده می‌‏کنند، علم نمی‌‏شناسد.

👈 زوال معنا و عقلانیت ذاتی اینجا به‌وجود میاد.
چرا؟

با افول علوم عقلانی و وحیانی، امکان ارزیابی ارزش‏‌ها و آرمان‌‏های بشری -که پدیده‌‏های فرا‏تجربی‌‏اند و با علوم تجربی قابل مطالعه نیستند- از دست می‌‏رود و داوری دربارۀ این امور، به تمایلات افراد و گروه‌های متفرّق سپرده می‌‏شود.

⁉️ سؤال: این شعر به فرصت‌های جهان متجدد اشاره داره یا محدودیت‌هاش؟

🌱 قوت افرنگ از علم و فن است / از همین آتش، چراغش روشن است 🌱

#الهام_رضایی
@sociologistt

♨️سوالات امتحان نهایی جامعه شناسی 12♨️
✅25خرداد 98
⏰ساعت 8
🔑 با پاسخنامه تشریحی
@sociologistt

🌹سلام و احترام🌹

#تدریس_مجازی
📒جامعه شناسی پایه دوازدهم
🔻درس 8
#بخش_اول

👤الهام رضایی
@sociologistt

#پاسخ_یک_تست_یک_روش

این تست، یکی از سؤالات کنکور ۹۸ می باشد که در کتاب تیزشیم جامعه‌شناسی برای شما قرار داده‌ایم.

همانطور که قبلا ًهم گفته‌ایم، کنکور پر از سؤالات چند قسمتی و ترکیبی است، این سؤال هم ترکیبی از دروس ۹، ۱۳ و ۱۴ کتاب پایه یازدهم است.
برای پاسخ به چنین تست‌هایی کافی است به این صورت عمل کنید:

🔻روش حل تست:

1️⃣ از قسمتی که بلد هستید شروع کنید و با معیار قرار دادن آن قسمت، پاسخ سایر قسمت‌ها را به‌دست آورید.
2️⃣ به کلید‌واژه‌ها دقت کنید و مفاهیم مشابه و متضاد را از هم تفکیک کنید.

🔻 قسمت اول:
📗کتاب یازدهم، درس ۹ ص ۷۶:
لیبرالیسم اولیه با تکیه بر شعار آزادی و به‌ویژه آزادی اقتصادی، راه استثمار را برای صاحبان ثروت باز کرد و عدالت را نادیده گرفت.

🔻قسمت دوم:
📗کتاب یازدهم، درس ۱۴ ص ۱۱۹:
انقلاب‌های آزادی‌بخش در مقابله با استعمار قدیم و حذف کارگزاران مستقیم غرب موفق می‌شدند، اما در قطع وابستگی اقتصادی و فرهنگی توفیقی نداشتند.

🔻قسمت سوم:
📗کتاب یازدهم، درس ۱۳ ص ۱۱۰:
یکی از نتایج حکومت منور‌الفکران غرب‌گرا: استبداد استعماری بود که به‌دلیل:
۱. وابستگی به کشور‌های استعمارگر
۲. عمل‌کردن مطابق منافع این کشور‌ها
استقلال سیاسی و اقتصادی جوامع اسلامی را مخدوش می‌ساخت.

⚠️نکته کنکوری: این مدل تست‌ها را می‌توانید به‌راحتی با رد گزینه پاسخ دهید.

#الهام_رضایی
@sociologistt

https://b2n.ir/043558

#اصطلاحات_جامعه

✅ تفاوت «کمونیسم»، «سوسیالیسم» و «مارکسیسم»


علی رغم شباهت ها و اشتراکات این اصطلاحات ، جهت تفکیک لازم است به بررسی تفاوت های آن ها بپردازیم :

🔻کمونیسم (communism):
در فرضیه های کارل مارکس و فردریک انگلس، کمونیسم جامعه ای است به اصطلاح بی طبقه با مالکیت واحد همگانی مردم بر وسایل تولید ، برابری کامل اجتماعی همه اعضای جامعه . توضیح بیشتر اینکه ؛کمونیسم از ریشه لاتین (commons) به معنی اشتراک گرفته شده است کمونیسم از قدیمی‏ترین مکاتب سیاسی دنیا است «کارل مارکس» و «فردریک انگلس» در آلمان در سال ۱۸۴۸ با انتشار مانیفست کمونیست حرکت تازه‏ای در نهضت کمونیسم جهانی به وجود آوردند. از نظر فلسفی و اقتصادی کمونیسم و سوسیالیسم دارای ریشه واحدی هستند و هر دو بر مالکیت عمومی وسائل تولید تکیه می‏کنند، با این تفاوت که کمونیسم مرحله پیشرفت یا مرحله نهایی سوسیالیسم به شمار می ‏آید. مارکس در آثار مختلف خود از «مانیفست» کمونیست گرفته تا کتاب «کاپیتال» تاریخ تحولات جهان را بر مبنای ماتریالیسم تاریخی، یا فلسفه مادی دیالکتیکی بیان می‏ کند مارکس تکامل وسایل تولید و نحوه تملک و بهره‏برداری از این وسایل را زیر بنای تحولات اجتماعی می‏داند و تاریخ بشر را به صورت تاریخ جنگ های طبقاتی و منازعه بین ظالم و مظلوم و استثمار کننده و استثمار شونده بررسی و تجزیه و تحلیل می‏نماید. از نظر مارکس دوره‏ های تاریخی عبارتند از: ۱ـ کمون اولیه که در این جامعه بدون طبقه هیچ گونه تملک بر وسایل و ابزار تولید وجود نداشته است، ۲ـ برده ‏داری ۳ـ فئودالیه ۴ـ بورژوازی و سرمایه ‏داری ۵ـ سوسیالیسم ۶ـ کمون ثانویه.

🔻مارکسیسم(Marxism):
عنوان فلسفه مارکس و واضع فلسفه کمونیسم جدید است . این واژه از نام کارل مارکس بنیانگذار سوسیالیسم علمی گرفته شده است .به طور مختصر می‏توان اساس تفکر مارکسیستی را در موارد ذیل خلاصه نمود:
الف ) اقتصاد تعیین کننده مسیر تاریخ است و تاریخ جز جنگهای طبقاتی و مبارزه بین گروههایی که منافع اقتصادی آنها با هم متعارض است چیز دیگری نیست. بر اساس این تعبیر جنگ های طبقاتی در مراحل مختلف تاریخی ابتدا بین بردگان و برده‏داران، سپس میان فئودالها و «سرف‏ها» یا دهقانان فقیر و بی‏زمین و بالاخره بین کارگران و سرمایه‏داران در می‏گیرد و سرانجام به پیروزی طبقه کارگر یا پرولتار یا و نفی کامل طبقات اجتماعی منتهی می‏گردد.
ب ) دولتها نقشی جز تأمین طبقه حاکم ندارند و در جوامع سرمایه‏داری دولت حافظ منافع صاحبان سرمایه ‏ها و استثمار طبقه کارگر است این فشار و استعمار فقط هنگامی خاتمه خواهد یافت که مالکیت خصوصی، به ویژه مالکیت ابزار تولید از میان برداشته شود و طبقه کارگرحکومت را به دست خود بگیرد. (محمود طلوعی، فرهنگ جامع سیاسی، ص ۷۰۳ و ۷۷۹) همان گونه که گذشت کمونیسم قبل از مارکسیسم هم وجود داشت. مارکس در واقع کمونیسم کارگری را فرموله کرد و مارکسیسم تئوری کمونیسم کارگری است. اگر به مانیفست فصل چهارم آن رجوع کنید خود مارکس و انگلس میگویند که قبل از آنها هم سوسیالیسم های غیر کارگری وجود داشتند. ولی بعد کمونیسم مارکس به گرایش اصلی کمونیسم تبدیل شد .

🔻سوسیالیسم «socialism» یا جامعه ‏باوری، این اصطلاح که از واژه «سوسیال» به معنای اجتماعی در زبان فرانسه گرفته شده است، معناهای بسیار دارد، اما تعریف معمول این اصطلاح را در واژه‏نامه انگلیسی آکسفورد، چنین می‏توان یافت: «سوسیالیسم تئوری یا سیاستی است که هدف آن مالکیت یا نظارت جامعه بر وسایل تولید – سرمایه، زمین، اموال و جز آنها – به طور کلی، و اداره آن به سود همگان است» . (داریوش آشوری، دانشنامه سیاسی، ص ۲۰۴)

✅ در یک جمع بندی سوسیالیسم به عنوان مکتبی مبتنی براصالت جامعه و اشتراکیت ابزار تولید ، و کمونیسم بیانگر مرحله ای ایده ال از چنین وضعیتی در جامعه ، و مارکسیسم نظریه پردازان چنین تفکری است.
@sociologistt

#جامعه_شناس

👤 کارل مارکس

همۀ ما نام جامعه شناس، تاریخ شناس و اقتصاد دان شهیر "کارل مارکس" را شنیده ایم، کم و بیش از او می دانیم و بعضا آثاری درباره ی او خوانده ایم.
اما واقعیت این است که شاید هیچ یک از ما تاکنون واقعا مارکس را نشناخته ایم!
فیلسوف و متفکری که با عقاید متغیری در طول عمر خود دست و پنجه نرم می کند و پس از وداع با این دنیا ،آوازه اش در جهان ( به خصوص در میان کشور های توسعه نیافته یا درحال توسعه) می پیچد.. فیلسوفی که مبدا یکی از بزرگترین اندیشه های پس از خود یعنی مارکسیسم و سوسیالیسم می شود اما خود را مارکسیست نمی داند! جامعه شناسی که مبنای تغییر جهان را بر نیروی کار قرار می دهد و آن ها را دعوت به اتحاد و همکاری می کند تا پوسته ی خشکیده ی جهان سرمایه داری را بشکنند و نظمی جدید ایجاد کنند.
اقتصاد دانی که نهاد هایی مانند دولت و دین و هنر و... را محصول مناسبات اقتصادی می داند و شاید هرگز فکر نمی کرد کسانی از منتقدان و مخالفان جدی نظریه جامعه طبقاتی و ماتریالیسم تاریخی او که از موضع لیبرالیسم اقتصادی به نقدش می پردازند، با پذیرش ضمنی این تصور مارکسیستی که اقتصاد اصل و زیربناست به این نتیجه برسند که بازار آزاد خودبه خود موجب گذار نظام اجتماعی و سیاسی به آزادی خواهد شد!
در تز هایی دربارۀ فوئرباخ (تز یازدهم) می نویسد :
فیلسوفان تاکنون به دنبال تفسیر جهان بودند در حالیکه اکنون زمان آن رسیده است که جهان را تغییر دهند.
اما... آیا فلسفه می تواند جهان را تغییر دهد؟

👤 الهام رضایی
@Sociologistt

#داستان_شب

📕مردی به نام اوه
👤فردریک بکمن

✅ قسمت ۹

شب بر همگی خوش🌹
@sociologistt

#معرفی_کتاب

📗 کتاب جامعه‌شناسی

جامعه‌شناسی یکی از درس‌هایی است که معمولاً شما را دچار حس‌هایی دوگانه می‌کند. ممکن است کتاب دهم را بسیار دوست داشته باشید؛ اما از کتاب دوازدهم کلافه شوید! یا کتاب یازدهم را فقط حفظ کنید؛ اما کتاب دوازدهم را کاملاً بفهمید و درک کنید!

💡اما هیچ فکر کرده‌اید مشکل از کجاست؟

اگر نظر مرا بپرسید، می‌گویم مشکل نه از شماست (به‌عنوان دانش‌آموز یا دبیر)، نه از کتاب؛ بلکه از تفکیک این سه کتاب و دروس آن است، مشکلی که یکی از مهم‌ترین دغدغه‌های ما بود و به نگارش کتابی با درس‌نامه‌های ترکیبی به‌نام #تیزشیم، منجر شد.

💢 هر درس‌نامه، یک بسته ی آموزشی!

این اولین‌‌بار است که در جامعه‌شناسی، از سبکی جدید در نگارش درس‌نامه استفاده کرده‌ایم. از آن‌جایی که هدف ما در نگارش این کتاب، تسلط بر کنکور بوده؛ مطابق با رویه کنکور؛ کتاب را کاملاً ترکیبی نوشته‌ایم. هر درس‌نامه را، به‌ترتیب دروس کتاب؛ اما نه درس به درس؛ بلکه ترکیبی آورده‌ایم، به‌طوری‌که شما مفاهیم و کلیدواژه‌ها را در ارتباط باهم یاد می‌گیرید.
بخشی از این درس‌نامه ترکیبی را در تصویر زیر مشاهده کنید:
👇👇👇👇👇
https://b2n.ir/043558

#معرفی_کتاب

📙تیزشیم جامعه‌شناسی
📖برای مشاهده فایل کتاب به سایت مشاوران آموزش مراجعه کنید:
👇👇👇👇
https://b2n.ir/043558

#دانش_افزایی

✅ چیزی به نام ارزش‌های «غربی» وجود ندارد!

صفت «غربی» برای توصیف مجموعه‌ای از ارزش‌ها بسیار گُنگ و مبهم است. برای شناخت این صفت باید بپرسیم غرب «چیست» و غرب «کجاست»؟ این کجاست فقط ناظر به جغرافیا نیست، بلکه ناظر به تاریخ نیز هست، اما به لحاظ جغرافیایی نیز اهمیت فوق‌العاده‌ای دارد. بدون تردید غرب «امروز» یونان نیست، رم هم نیست، و به عقیده من «اروپا» هم دیگر نیست. اما اگر هر سه این مکان‌های جغرافیایی را به عنوان «مکان»هایی که زمانی جغرافیای غرب بوده‌اند، در نظر بگیریم، باید «از ریشه‌ها و سرچشمه‌های ارزش‌ها پرسش کنیم.»
بسیاری از این ارزش‌ها ریشه در یونان دارند، بعضی از آن ها ریشه در رم و بعضی در مسیحیت. این سه سرچشمه را باید از هم جدا کرد، چرا که ریختن همۀ آن ها در یک دیگ در هم جوش، نهایتا منجر به بدفهمی ماهیت این ارزش‌ها می‌شود، حتی اگر ارزشی مثل آزادی سرچشمه دوگانه‌ای داشته باشد، اما در مسیحیت کاربرد، معنا، محتوا، سرنوشت و اثرگذاری و عواقب متفاوتی دارد تا در رم.
به لحاظ تاریخی می‌توان گفت جنگ جهانی اول، پایان اروپا به عنوان مکان جغرافیایی غرب است. اگرچه بعد از جنگ جهانی دوم کشورهای اروپایی متحد ایالات متحده آمریکا و بریتانیا شدند و مفهوم جدیدی از «غرب» (در برابر بلوک شرق) در ژئوپلتیک شکل گرفت، اما با فروپاشی شوروی و بلوک شرق این «اتحاد» دلیل وجودی خود را از دست داد و به پایان رسید.

✅ اروپا سه دهه بلکه دهه‌هاست که دیگر «غرب» نیست!

با جنگ جهانی اول اروپا به عنوان مکان جغرافیایی غرب به پایان رسید و تنها در دوران جنگ سرد به دلیل تهدید کمونیسم در برابر اتحاد جماهیر شوروی و بلوک شرق، متحد آمریکا شد و مفهوم جدیدی از غرب در معنای ژئوپلتیک آن شکل گرفت. اما با فروپاشی بلوک شرق علت وجودی چنین اتحاد ژئوپلیتیکی و مفهوم بیانگر آن خودبخود از میان رفت.
چرخش استراتژیک ایالات متحده آمریکا از آتلانتیک به پاسیفیک (از اقیانوس اطلس به اقیانوس آرام) از ۱۹۹۱ شروع شد و به تبع آن کشورهایی مثل ایران نیز اهمیت استراتژیک قبلی خود برای آمریکا را از دست دادند.
اروپا تلاش خود برای برقراری یک نظم بین‌المللی مبتنی بر ارزش‌ها و ایده‌های خود را در قرن طولانی نوزدهم کرد، این تلاش اما نه تنها شکست خورد بلکه فاجعه به بار آورد، اروپا -منهای انگلستان- نه تنها نتوانست صلح تاسیس کند، بلکه به جنگ‌های پی‌درپی دامن زد که ریشه در دو چیز داشت، یکی «ارزش‌های اروپایی» و دیگری ظهور دو پدیده جدید سیاسی و اجتماعی یعنی «ملی‌گرایی» و «بورژوازی». درباره این دو ریشه انحطاط اروپا در قرن کوتاه بیستم در مقاله‌ای جداگانه خواهم نوشت، اینجا خواستم به یک نکته اساسی اشاره کنم و آن هم اینکه اگر امروز «غرب»ی وجود داشته باشد، آن غرب هرگز اروپا نیست، حتی اگر ریشه‌هایی در برخی ارزش‌های اروپایی داشته باشد، غرب امروز «جایی» نیست جز ایالات متحده آمریکا!

👤محمد ایمانی

@sociologistt

#ویدیو_کوتاه

✅ ارزش اجتماعی
@sociologistt

#نمونه_سؤال
✅ نمونه‌سؤالات امتحان نهایی را ببینید و با نمونه‌سؤالات کتاب مشاوران آموزش تطبیق دهید ...
⚠️دقت کنید که آزمون‌های تشریحی کتاب فینال در کتاب هدفدار جامعه‌شناسی ۱۲ ادغام‌ شده است.
برای دسترسی به فایل این کتاب وارد لینک زیر شوید👇👇👇

تحلیل سؤال آزمون آزمایشی
#الهام_رضایی
@sociologistt