معرفی کانال سنجش جامعه
این کانال برای طرحهای پیمایشی (نظرسنجی از طریق پرسشنامهی اجتماعی) دربارهی گروهها، اقشار، طبقات، نسلها و... متنوع در جامعهی ایران راهاندازی شده تا اطلاعاتی را گردآوری و تحلیل کنم.
قصد ندارم دربارهی روش تحقیق و پژوهشگری اجتماعی در اینجا زیادهگویی کنم یا چیزی را تدریس نمایم، اما در هر طرح، مقدماتی را توضیح خواهم داد تا از همکاران داوطلبانهی مخاطبان بهرهمند شوم.
پس از انتشار طرح هر پژوهش (متنی کوتاه در قالب یک پست تلگرامی) و توضیحاتی مفصلتر دربارهی آنچه خواهم آزمود (طرح پژوهشی) یا آنچه آزمودهام (نتایج پژوهش)، پرسشهایی در اینجا مطرح میشود که لازم است بهصورت گسترده منتشر و پاسخ داده شوند.
نکاتی را متذکر میشوم:
1. این طرحها ایدهی خود من هستند و من برای هیچ سازمان دولتی و خصوصی کار نمیکنم.
2. این کار برای من هیچ درآمدی ندارد؛ البته به جز صرف وقت و فکر هزینهی مادی دیگر نخواهد داشت.
3. این طرحها نهایی نیستند و نظرات تخصصی و غیرتخصصی شما را خواهانم تا با ارتقای کیفیت طرح و بهبود پرسشها به نتایج بهتری برسم.
4. این کانال با نظرسنجیهای رسمی انتخاباتی و... کاری ندارد.
5. نتایج اولیهی نظرسنجی را میتوانید همینجا ببینید. نتایج تحلیلی حاصل از ترکیب پرسشها را هم در پایان هر برنامه در اینجا توضیح خواهم داد.
6. این کانال ابتدابهساکن با هدف نظرسنجی ساخته شده، بنابراین جهتگیری اجتماعی-سیاسی من در آن دخیل نخواهد بود. برخلاف نظرسنجیهای خبرگزاریها و سایتها که بیشتر مخاطبان دائمی خودشان در آن شرکت میکنند و لذا سوگیری دارند، این کانال پیشینه یا مخاطب پیوستهای نداشته و لذا نتایج آن میتواند به نمونهگیری تصادفی نزدیکتر باشد.
من رضا نساجی هستم، دانشآموختهی علوم اجتماعی از دانشگاه علامه و پژوهشگر اجتماعی. کانال اصلی من اینجاست: @RezaNassaji
کانال «سنجش جامعه» را معرفی کنید:
@SocioSearch
این کانال برای طرحهای پیمایشی (نظرسنجی از طریق پرسشنامهی اجتماعی) دربارهی گروهها، اقشار، طبقات، نسلها و... متنوع در جامعهی ایران راهاندازی شده تا اطلاعاتی را گردآوری و تحلیل کنم.
قصد ندارم دربارهی روش تحقیق و پژوهشگری اجتماعی در اینجا زیادهگویی کنم یا چیزی را تدریس نمایم، اما در هر طرح، مقدماتی را توضیح خواهم داد تا از همکاران داوطلبانهی مخاطبان بهرهمند شوم.
پس از انتشار طرح هر پژوهش (متنی کوتاه در قالب یک پست تلگرامی) و توضیحاتی مفصلتر دربارهی آنچه خواهم آزمود (طرح پژوهشی) یا آنچه آزمودهام (نتایج پژوهش)، پرسشهایی در اینجا مطرح میشود که لازم است بهصورت گسترده منتشر و پاسخ داده شوند.
نکاتی را متذکر میشوم:
1. این طرحها ایدهی خود من هستند و من برای هیچ سازمان دولتی و خصوصی کار نمیکنم.
2. این کار برای من هیچ درآمدی ندارد؛ البته به جز صرف وقت و فکر هزینهی مادی دیگر نخواهد داشت.
3. این طرحها نهایی نیستند و نظرات تخصصی و غیرتخصصی شما را خواهانم تا با ارتقای کیفیت طرح و بهبود پرسشها به نتایج بهتری برسم.
4. این کانال با نظرسنجیهای رسمی انتخاباتی و... کاری ندارد.
5. نتایج اولیهی نظرسنجی را میتوانید همینجا ببینید. نتایج تحلیلی حاصل از ترکیب پرسشها را هم در پایان هر برنامه در اینجا توضیح خواهم داد.
6. این کانال ابتدابهساکن با هدف نظرسنجی ساخته شده، بنابراین جهتگیری اجتماعی-سیاسی من در آن دخیل نخواهد بود. برخلاف نظرسنجیهای خبرگزاریها و سایتها که بیشتر مخاطبان دائمی خودشان در آن شرکت میکنند و لذا سوگیری دارند، این کانال پیشینه یا مخاطب پیوستهای نداشته و لذا نتایج آن میتواند به نمونهگیری تصادفی نزدیکتر باشد.
من رضا نساجی هستم، دانشآموختهی علوم اجتماعی از دانشگاه علامه و پژوهشگر اجتماعی. کانال اصلی من اینجاست: @RezaNassaji
کانال «سنجش جامعه» را معرفی کنید:
@SocioSearch
Forwarded from Reza Nassaji
سنجش_ارزشها_و_نگرشهای_ایرانیان_موج_سوم_1394.pdf
19.8 MB
متن کامل گزارش منتشرشدهی پیمایش «سنجش ارزشها و نگرشهای ایرانیان»
موج اول، 1379
موج دوم، 1382
موج سوم، 1394
@RezaNassaji
موج اول، 1379
موج دوم، 1382
موج سوم، 1394
@RezaNassaji
دستور کار طرح پژوهشی برای سنجش افکار قشر مذهبی طرفدار نظام
مقدمه
پژوهشهای بزرگدامنهای چون پیمایش «سنجش ارزشها و نگرشهای ایرانیان» (موج اول، 1379؛ موج دوم، 1382؛ موج سوم، 1394؛ و موج چهارم، 1402) که با مدیریت وزارت ارشاد برگزار شدهاند (و برخلاف سه گزارش اول، گزارش موج چهارم بهرغم رونمایی رسمی در جمعی کوچک، قرار نیست منتشر شود) گواهی از تغییرات ارزشی در جامعۀ ایران پس از انقلاب هستند که میتوان آنان را چونان مطالعات طولی در نظر گرفت. گزارشهایی که نشان میدهند در طول زمان باورهای جامعه دچار تحول شده است و طرفداران ارزشهای نظام از اکثریت به اقلیت بدل شدهاند.
اما پژوهشی نیاز است که اقشار مذهبی هوادار نظام را که در طول این زمان بر مواضع خود همچنان پای میفشارند، بهعنوان پدیدۀ منفرد و موضوع در مطالعهای موردی بررسی کند، نه در مقایسه با دیگر اقشار جامعه. پژوهشی از جنس پیمایش اجتماعی که پرسشهای پرسشنامه در طیفی وسیع شامل باورهای موافقین و مخالفین، که صرفاً در طیفی از پاسخهای مطروحه برای موافقین نظام را در برمیگیرد. پژوهشی نه در مقام ارزشیابی کمّی تنوع باورها و تغییر باورها در جامعه، که با هدف نمایش کیفی پاسخی از پیش معلوم از گروهی که آنها را کمابیش میشناسیم.
بنابراین، این طرحی پژوهشی است برای ارزشیابی طرز فکر گروهی که نمیخواهند طرز فکرهای بدیل را بپذیرند یا تحمل کنند. کسانی که از ایشان خشمگینایم و آنان نیز از ما خشمگیناند؛ در نتیجه، امکان گفتوگو نیست.
این طرح پژوهشی میکوشد با طرح پرسشهایی معلوم کند که این اقشار چقدر سواد دارند و نگاهشان دربارۀ افراد باسواد چیست؛ از چه منابعی خط میگیرند و خود را با چه منابعی محدود کردهاند؛ با چه سازوکاری فکر میکنند، تصمیم میگیرند و عمل میکنند؛ نگاهشان به فرهنگ و جامعه چیست؛ از مناسبات مدرن اقتصاد و سیاست چه میفهمند؛ و...
بسیاری از موضوعاتی که برای نسل جوان و تحصیلکرده بدیهی است (از جمله برای نسل جوان مذهبی و طرفدار نظام که میداند اما عامدانه تجاهل میکند) برای تودۀ عامه فهم نشده و حتی طرح نشده است. برای مثال، او فرق رعیت و شهروند را نمیداند؛ خود را موظف به خدمت به رهبر میداند نه رهبر را؛ وظیفۀ مسئولین را خدمت به نظام و پاسخگویی به رهبر میداند نه خدمت و پاسخ به مردم؛ از بسیاری رخدادهای علنی در اخبار و مناسبات نیمهپنهان قدرت بیاطلاع است و یا با سادهاندیشی بدان مینگرد؛ و...
این پرسشها در چند موضوع دستهبندی شدهاند که به سنجش دو موضوع کلی در مسائل اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و... میپردازند:
الف. سنجش سواد عمومی
ب. سنجش نگرشها
پژوهشی جدی در این زمینه باید کل پرسشها را با پرسشهای اولیه (جنسیت، سن، تحصیلات، محل سکونت، قومیت، شغل و...) در اختیار پرسششونده بگذارد تا امکان مقایسهی پاسخها و البته برهمکنش پرسشها با هم را داشته باشد. اما در این کانال ما هر بار دو یا چند پرسش مطرح را ذیل یک عنوان منتشر میکنیم.
@SocioSearch
مقدمه
پژوهشهای بزرگدامنهای چون پیمایش «سنجش ارزشها و نگرشهای ایرانیان» (موج اول، 1379؛ موج دوم، 1382؛ موج سوم، 1394؛ و موج چهارم، 1402) که با مدیریت وزارت ارشاد برگزار شدهاند (و برخلاف سه گزارش اول، گزارش موج چهارم بهرغم رونمایی رسمی در جمعی کوچک، قرار نیست منتشر شود) گواهی از تغییرات ارزشی در جامعۀ ایران پس از انقلاب هستند که میتوان آنان را چونان مطالعات طولی در نظر گرفت. گزارشهایی که نشان میدهند در طول زمان باورهای جامعه دچار تحول شده است و طرفداران ارزشهای نظام از اکثریت به اقلیت بدل شدهاند.
اما پژوهشی نیاز است که اقشار مذهبی هوادار نظام را که در طول این زمان بر مواضع خود همچنان پای میفشارند، بهعنوان پدیدۀ منفرد و موضوع در مطالعهای موردی بررسی کند، نه در مقایسه با دیگر اقشار جامعه. پژوهشی از جنس پیمایش اجتماعی که پرسشهای پرسشنامه در طیفی وسیع شامل باورهای موافقین و مخالفین، که صرفاً در طیفی از پاسخهای مطروحه برای موافقین نظام را در برمیگیرد. پژوهشی نه در مقام ارزشیابی کمّی تنوع باورها و تغییر باورها در جامعه، که با هدف نمایش کیفی پاسخی از پیش معلوم از گروهی که آنها را کمابیش میشناسیم.
بنابراین، این طرحی پژوهشی است برای ارزشیابی طرز فکر گروهی که نمیخواهند طرز فکرهای بدیل را بپذیرند یا تحمل کنند. کسانی که از ایشان خشمگینایم و آنان نیز از ما خشمگیناند؛ در نتیجه، امکان گفتوگو نیست.
این طرح پژوهشی میکوشد با طرح پرسشهایی معلوم کند که این اقشار چقدر سواد دارند و نگاهشان دربارۀ افراد باسواد چیست؛ از چه منابعی خط میگیرند و خود را با چه منابعی محدود کردهاند؛ با چه سازوکاری فکر میکنند، تصمیم میگیرند و عمل میکنند؛ نگاهشان به فرهنگ و جامعه چیست؛ از مناسبات مدرن اقتصاد و سیاست چه میفهمند؛ و...
بسیاری از موضوعاتی که برای نسل جوان و تحصیلکرده بدیهی است (از جمله برای نسل جوان مذهبی و طرفدار نظام که میداند اما عامدانه تجاهل میکند) برای تودۀ عامه فهم نشده و حتی طرح نشده است. برای مثال، او فرق رعیت و شهروند را نمیداند؛ خود را موظف به خدمت به رهبر میداند نه رهبر را؛ وظیفۀ مسئولین را خدمت به نظام و پاسخگویی به رهبر میداند نه خدمت و پاسخ به مردم؛ از بسیاری رخدادهای علنی در اخبار و مناسبات نیمهپنهان قدرت بیاطلاع است و یا با سادهاندیشی بدان مینگرد؛ و...
این پرسشها در چند موضوع دستهبندی شدهاند که به سنجش دو موضوع کلی در مسائل اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و... میپردازند:
الف. سنجش سواد عمومی
ب. سنجش نگرشها
پژوهشی جدی در این زمینه باید کل پرسشها را با پرسشهای اولیه (جنسیت، سن، تحصیلات، محل سکونت، قومیت، شغل و...) در اختیار پرسششونده بگذارد تا امکان مقایسهی پاسخها و البته برهمکنش پرسشها با هم را داشته باشد. اما در این کانال ما هر بار دو یا چند پرسش مطرح را ذیل یک عنوان منتشر میکنیم.
@SocioSearch
تذکرات و ملاحظات روششناختی پرسشنامه
1. مخاطب این پرسشها افراد مذهبی طرفدار نظام هستند. فقط باید از آنها پرسید. (میتوانید با اکانتهای مختلف از چند نفر بپرسید و رأی بدهید. اما لطفاً رأی تکراری ندهید.)
2. لازم است این پرسشها را افراد تحصیلکرده و مدرن از افراد مذهبی پیرامون خود بپرسند و هر مقدار توضیح برای توجیه آنان لازم بود، ارائه کنند.
3. مراقب باشید که نباید آنان را برانگیزید. در نتیجه، اگر تنشی بین شما و آنها بر سر این مسائل بوده، ابتدا تنشزدایی کنید یا از فرد دیگری بهعنوان واسطۀ پرسیدن استفاده کنید.
4. هیچ نفع مادی و غیرمادی در این نظرسنجی نیست و جای رقابت، لجبازی و... ندارد. بنابراین، افرادی که در شمول «طرفدار نظام» نیستند، پاسخ ندهند.
5. هدف اصلی این پرسشها، دادن اعداد و ارقام، از جمله درصد، نیست. میخواهیم طرز فکر گروهی از افراد جامعه را در قالب چند پرسش و طیفی از پاسخها بسنجیم. این کار ذهن ما را نسبت به برداشتهای کلی که از آنان سراغ داریم، روشنتر میکند.
6. با مخاطبانی سر و کار داریم که ممکن است حتی در حد یکی از این شش پاسخ موجود هم به پرسش مورد نطر فکر نکرده باشند. در نتیجه، این پرسش و پاسخها میتواند به ذهن آنها تلنگری وارد کند. البته در این باره هم توقع چندانی نداریم. فروتنانه و حتی نومیدانه باید پیش رفت.
7. بسیار محتمل است استقبالی از این پرسشها نشود، اما حتی اگر بهعنوان تمرینی شخصی برای سنجش آرا و معیاری برای فهم «دیگریِ» طرفدار نظام در پیرامون خودتان نظر بگیرید، حرکتی به پیش است. پاسخ به این پرسش که چرا میان شما و آنان، حتی در محیط خانواده، امکان گفتوگو نیست و چرا در مسائل مختلف فهم مشترکی شکل نمیگیرد.
از همکاری شما سپاسگزارم.
@SocioSearch
1. مخاطب این پرسشها افراد مذهبی طرفدار نظام هستند. فقط باید از آنها پرسید. (میتوانید با اکانتهای مختلف از چند نفر بپرسید و رأی بدهید. اما لطفاً رأی تکراری ندهید.)
2. لازم است این پرسشها را افراد تحصیلکرده و مدرن از افراد مذهبی پیرامون خود بپرسند و هر مقدار توضیح برای توجیه آنان لازم بود، ارائه کنند.
3. مراقب باشید که نباید آنان را برانگیزید. در نتیجه، اگر تنشی بین شما و آنها بر سر این مسائل بوده، ابتدا تنشزدایی کنید یا از فرد دیگری بهعنوان واسطۀ پرسیدن استفاده کنید.
4. هیچ نفع مادی و غیرمادی در این نظرسنجی نیست و جای رقابت، لجبازی و... ندارد. بنابراین، افرادی که در شمول «طرفدار نظام» نیستند، پاسخ ندهند.
5. هدف اصلی این پرسشها، دادن اعداد و ارقام، از جمله درصد، نیست. میخواهیم طرز فکر گروهی از افراد جامعه را در قالب چند پرسش و طیفی از پاسخها بسنجیم. این کار ذهن ما را نسبت به برداشتهای کلی که از آنان سراغ داریم، روشنتر میکند.
6. با مخاطبانی سر و کار داریم که ممکن است حتی در حد یکی از این شش پاسخ موجود هم به پرسش مورد نطر فکر نکرده باشند. در نتیجه، این پرسش و پاسخها میتواند به ذهن آنها تلنگری وارد کند. البته در این باره هم توقع چندانی نداریم. فروتنانه و حتی نومیدانه باید پیش رفت.
7. بسیار محتمل است استقبالی از این پرسشها نشود، اما حتی اگر بهعنوان تمرینی شخصی برای سنجش آرا و معیاری برای فهم «دیگریِ» طرفدار نظام در پیرامون خودتان نظر بگیرید، حرکتی به پیش است. پاسخ به این پرسش که چرا میان شما و آنان، حتی در محیط خانواده، امکان گفتوگو نیست و چرا در مسائل مختلف فهم مشترکی شکل نمیگیرد.
از همکاری شما سپاسگزارم.
@SocioSearch
1. اگر زنی بیحجاب در خیابان یا دیگر اماکن ببینید، چه خواهید کرد؟
(تذکر: مخاطب این پرسشها افراد مذهبی طرفدار نظام هستند. فقط باید از آنها پرسید.) @SocioSearch
(تذکر: مخاطب این پرسشها افراد مذهبی طرفدار نظام هستند. فقط باید از آنها پرسید.) @SocioSearch
Anonymous Quiz
81%
توجه نمیکنم
7%
با نگاه بدون کلام به او اعتراض میکنم
4%
تذکر شفاهی مودبانه و دلسوزانه خواهم کرد
4%
تذکر شفاهی - و در صورت مقاومت، با صدای بلند - خواهم کرد
2%
از او فیلم میگیرم و به مأموران و مسئولان تحویل میدهم
2%
در صورت مقاومت بیشتر، با او درگیر خواهم شد
2. اگر زنی بیحجاب در خیابان یا دیگر اماکن ببینید که مردی از او فیلم میگیرد، چه نظری دارید؟
(تذکر: مخاطب این پرسشها افراد مذهبی طرفدار نظام هستند. فقط باید از آنها پرسید.) @SocioSearch
(تذکر: مخاطب این پرسشها افراد مذهبی طرفدار نظام هستند. فقط باید از آنها پرسید.) @SocioSearch
Anonymous Poll
6%
فیلم گرفتن بدون اجازه موجب وحشت افراد میشود و خطر جانی دارد
40%
فیلم گرفتن بدون اجازه از افراد ناقض حقوق شهروندی است
17%
فیلم گرفتن وظیفۀ مأموران است نه ما شهروندان
17%
فیلم گرفتن از زنان خلاف شرع است و ضرر و مفسدۀ آن بهعنوان نهی از منکر بیشتر خواهد بود
9%
فیلم گرفتن موجب درگیری و دشمنی مردم با هم میشود
11%
ج و د
3. اگر زنی بیحجاب در خیابان یا دیگر اماکن ببینید که از آمر یا مأمور کتک میخورد، چه واکنشی دارید؟
(تذکر: مخاطب این پرسشها افراد مذهبی طرفدار نظام هستند. فقط باید از آنها پرسید.) @SocioSearch
(تذکر: مخاطب این پرسشها افراد مذهبی طرفدار نظام هستند. فقط باید از آنها پرسید.) @SocioSearch
Anonymous Poll
8%
از زن در مقابل نامحرم دفاع میکنم
44%
از زن در مقابل خشونت دفاع میکنم
18%
برای حفظ آبروی دین مانع از کار مأمور/آمر میشوم
18%
دخالت نمیکنم
3%
ترجیح میدهم مأمور یا آمر زن این کار را بر عهده گیرد
10%
به مأمور/آمر در انجام وظیفۀ قانونی/شرعی حق میدهم
4. اگر فیلمی را ببینید که مأمور مرد بدن زنی بیحجاب را در هنگام بازداشت لمس میکند، نظر شما چیست؟
(تذکر: مخاطب این پرسشها افراد مذهبی طرفدار نظام هستند. فقط باید از آنها پرسید.) @SocioSearch
(تذکر: مخاطب این پرسشها افراد مذهبی طرفدار نظام هستند. فقط باید از آنها پرسید.) @SocioSearch
Anonymous Quiz
64%
مأمور باید مجازات و از زن عذرخواهی شود
3%
بهعنوان مفسدۀ امر به معروف، نهی میکنم، اما مجازات مأمور باعث گستاخی بیحجابها خواهد شد
7%
تقصیر زن بیحجاب است
6%
در اجرای احکام الهی و قوانین مواردی خطا رخ میدهد که ناچیز است
2%
اجرای احکام و قوانین اهم امور و بر همهچیز اولی است
19%
کسی که فیلم را گرفته و پخش کرده، باید مجازات شود
5. اگر کسی در جریان بازداشت یا امر به معروف کشته شود، نظر شما دربارۀ آن چیست؟
(تذکر: مخاطب این پرسشها افراد مذهبی طرفدار نظام هستند. فقط باید از آنها پرسید.) @SocioSearch
(تذکر: مخاطب این پرسشها افراد مذهبی طرفدار نظام هستند. فقط باید از آنها پرسید.) @SocioSearch
Anonymous Quiz
9%
اجرای احکام دین و قوانین کشور از هر چیزی بالاتر است
3%
مأمور در حال انجام وظیفه بوده و نباید تعقیب شود
6%
مأمور باید مجازات شود، اما نباید موضوع را بزرگ کرد
22%
مأمور مقصر باید مجازات شود و از مردم عذرخواهی شود
13%
مسئولین اصلی باید بهشدت مجازات شوند
47%
افزون بر مجازات مسئولین، قوانین و احکامی که به قتل میانجامد، باید بازنگری شوند
6. نظام اسلامی باید جان چه کسانی را محترم بدارد؟
(تذکر: مخاطب این پرسشها افراد مذهبی طرفدار نظام هستند. فقط باید از آنها پرسید.) @SocioSearch
(تذکر: مخاطب این پرسشها افراد مذهبی طرفدار نظام هستند. فقط باید از آنها پرسید.) @SocioSearch
Anonymous Quiz
0%
افراد مسلمان و مومن ولایتمدار
0%
افراد مسلمان و مومن (اعم از موافق و مخالف ولی فقیه)
3%
افراد مسلمان و مسلمانزاده (اعم از متشرع و غیرمتشرع)
0%
افراد مسلمان و اهل کتاب
3%
افرادی که با نظام مخالفت نمیکنند (اعم از مسلمان و غیرمسلمان)
94%
تمام انسانها
7. دختر شما قصد ازدواج دارد. اما برای عقد نیاز به اجازۀ پدر یا پدربزرگ هست و نظر مادر شرط نیست. نظر شما دربارۀ این مساله چیست؟
(تذکر: مخاطب این پرسشها افراد مذهبی طرفدار نظام هستند. فقط باید از آنها پرسید.) @SocioSearch
(تذکر: مخاطب این پرسشها افراد مذهبی طرفدار نظام هستند. فقط باید از آنها پرسید.) @SocioSearch
Anonymous Poll
24%
حکم خداست؛ قابل قبول و غیر قابل تغییر
2%
قوانین کشور است؛ غیر قابل قبول و غیر قابل تغییر
2%
با توجه به ضعف عقل زنان، منطقی است؛ قابل قبول و غیر قابل تغییر
26%
احکام شرع باید با مقتضیات زمان بازنگری شود؛ غیر قابل قبول و قابل تغییر
39%
تبعیض جنسیتی و توهین به زنان است؛ غیرقابل قبول و قابل تغییر
8%
الف، ب و ج
8. فرزند شما بیمار است و نیاز به جراحی فوری دارد. اما بیمارستان فقط اجازۀ پدر را میپذیرد نه مادر. پدر او نمیتواند بیاید و خطر مرگ جدی است. شما چه میکنید؟
(تذکر: مخاطب این پرسشها افراد مذهبی طرفدار نظام هستند. فقط باید از آنها پرسید.) @SocioSearch
(تذکر: مخاطب این پرسشها افراد مذهبی طرفدار نظام هستند. فقط باید از آنها پرسید.) @SocioSearch
Anonymous Quiz
19%
حکم خداست، بالاتر از جان فرزندم
0%
قوانین کشور است، بالاتر از همۀ ما
23%
حکم خداست، اما برای حفظ جان میتوان حکم شرع را نادیده گرفت
8%
برای احکام و قوانین ضدزن ارزشی قائل نیستم، اما کاری نمیتوانم بکنم
42%
برای احکام و قوانین ضدزن ارزشی قائل نیستم و هر کاری بتوانم میکنم
8%
الف و ب
9. دوستتان در منطقهای که اصلاً فارسی نمیدانند، از کلاس اول باید به فارسی درس بخواند، درحالیکه طبق قانون باید دورۀ پیشدبستانی رایگان برگزار میشد. او بهسختی درس میخواند، از مدرسه و معلم متنفر میشود و زود ترک تحصیل میکند. نظر شما چیست؟
@SocioSearch
@SocioSearch
Anonymous Quiz
28%
فارسی زبان رسمی و آموزشی کشور است و همه باید به این زبان درس بخوانند
1%
بچههای روستا بهتر است شغل پدر را ادامه دهند و درس به کارشان نمیآید
7%
در ابتدا بهشان سخت میگذرد، ولی زود پیشرفت میکنند
16%
اگر پیشدبستانی ندارند، سال اول به زبان مادری تدریس شود
24%
تدریس در دورۀ ابتدایی به زبان مادری باشد
24%
تدریس در تمام دورۀ مدرسه باید به زبان مادری باشد
10. بهنظر شما فرزندان مقامات هم مثل فرزندان مردم عادی خدمت سربازی میروند؟
(تذکر: مخاطب این پرسشها افراد مذهبی طرفدار نظام هستند. فقط باید از آنها پرسید.) @SocioSearch
(تذکر: مخاطب این پرسشها افراد مذهبی طرفدار نظام هستند. فقط باید از آنها پرسید.) @SocioSearch
Anonymous Quiz
9%
بله، کاملاً
8%
سربازی میروند، اما امریه میگیرند
3%
سربازی میروند، اما در تهران میگذرانند
4%
سربازی میروند، اما فقط در ساعات اداری
35%
نه، سربازی نمیروند
41%
ب، ج، د