This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥مجتبی شکوری (روانشناس) از تجربه تلخ تعرض جنسی در دوران کودکیاش میگوید و توصیههای قابلتامل ایشان بعد از این رویداد تراژیک...
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚠️ با 10 میلیون تومان در سال 1390 میشد 270 گرم طلا خرید اما، در سال 1404 تنها میتوان کمتر از یک گرم یعنی 0.900 سوت خرید!...
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 سخنرانی #جفری_الکزندر
Jeffrey C. Alexander
(نظریهپرداز امریکایی نامدار جهانی در حوزه #جامعه_شناسی_فرهنگی)
✅در ششمین همایش کنکاشهای مفهومی و نظری درباره جامعه ایران
دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران
مهرماه ۱۴۰۴
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
Jeffrey C. Alexander
(نظریهپرداز امریکایی نامدار جهانی در حوزه #جامعه_شناسی_فرهنگی)
✅در ششمین همایش کنکاشهای مفهومی و نظری درباره جامعه ایران
دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران
مهرماه ۱۴۰۴
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥جذب طلبه در آموزش و پرورش- مقطع ابتدایی...
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥آزمایش کک و شیشه!
مصداقی از سیستمهای انقیاد و درونیکردن بردگی و اطاعت!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
مصداقی از سیستمهای انقیاد و درونیکردن بردگی و اطاعت!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 سخنان لاسلو کراسناهورکایی، بعد از برندهشدن جایزه نوبل ادبیات 2025
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥شعارهای فاشیستی و نژادپرستانه پانترکها علیه کوردها در استادیوم ارومیه!!!...
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چرا بعضی از مردان از آغوش گرفتن همسرانشان جلوی فرزندانشان خجالت میکشند، اما از کتکزدنشان در برابرشان خجالت نمیکشند؟!
✍ #نوال_السعداوی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
✍ #نوال_السعداوی
... الان از کشتن همسرانشان جلوی فرزندانشان باکی ندارند!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
بازسازی تاریخ و قدرت: ناسیونالیسم و دولت پهلوی
✍ تورج محمدی
15 اکتبر 2025
🔸 تاریخ در جغرافیای سیاسی موسوم به «ایران» هرگز همچون خطی ممتد و یکپارچه جریان نیافته است، بلکه همواره میدان نزاعی بوده میان آنچه قدرت بهمنزلهی «حقیقت ملی» بازنمایی کرده و آنچه در حاشیهها (پیرامونی شدن دیگر ملتها)، در حافظههای سرکوبشده و در صداهای خاموش زیسته است. هرچند جریانات، احزاب و رخدادهایی که ایران را پیشفرض خود گرفتهاند ــ از انقلابهای پیش و پس از پهلوی تا احزاب مدرن ــ همگی بر تداوم و خطیبودن تاریخ پای فشردهاند، اما همین شکاف بنیادین است که امکان هرگونه تاریخنگاری را مسئلهدار میسازد: آیا تاریخ ابزاری برای بازشناسی تکثر است یا صرفاً نقابی است که بر فقدان و گسست نهاده میشود؟ در اینجا مسئلهی اصلی نه صرفاً «چه روایتی از تاریخ درست است»، بلکه این است که چگونه هر روایت تاریخی برساختی است که در سطح نمادین، انسجامی خیالی را جایگزین حقیقت فقدان میکند.
🔸 دستگاه مدرنساز پهلوی، نمونه شاخص چنین مکانیسمی بود: کوششی برای تحکیم یک نظم نمادین که در آن زبان فارسی، اسطورههای باستانی و تصویر یکپارچه از جغرافیای ایران بهمنزلهی ستونهای ملت بازنمایی شدند. اما روانکاوی نشان میدهد که این پروژه بیش از آنکه بر واقعیت استوار باشد، بر فانتزیای جمعی مبتنی بود که میل به تمامیت را جایگزین پذیرش گسست ساخت. تاریخنگاری پهلوی، همانطور که در متون رسمی، کتابهای درسی و روایتهای رسانهای بازتولید میشد، نه بازتاب گذشته، بلکه مکانیسمی دفاعی برای پوشاندن همان فقدانی بود که در ناخودآگاه جمعی به صورت مقاومتهای هویتی و اجتماعی بازمیگشت.
🔸طرح مسئلهی این مقاله در همین نقطه گره میخورد: چگونه «ایران» بهمثابهی یک دال بزرگ همواره در پی پُر کردن تهیبودگی خویش است؟ و چگونه تاریخ، بهویژه در عصر پهلوی، به ابزاری برای این پر کردن بدل شد؟ پاسخ به این پرسش نیازمند عبور از سطح توصیفی و ورود به سطحی روانکاوانه است؛ جایی که بتوان نشان داد فقدان نه چیزی بیرونی و اتفاقی، بلکه بُعدی ساختاری است که هر هویت جمعی بر آن استوار است...
🔹 این مقاله را در لینک زیر بخوانید:
https://wp.me/p9vUft-54R
🔹متن کامل مقاله
@naghd_com
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
✍ تورج محمدی
15 اکتبر 2025
این مقاله با اتکا به روانکاوی لاکانی و تبارشناسی فوکویی، مفهوم «جاودانگی ایران» را نه بهعنوان یک واقعیت تاریخی منسجم، بلکه بهمثابهی ساختاری بر فقدان و گسست بازمیخواند؛ فقدانی که باستانگرایی، تاریخنگاری مدرن و ایدئولوژیهای قدرت، از اسطورههای نژادی پهلوی تا بازنماییهای انقلاب ۱۳۵۷، کوشیدهاند با پوششی فانتزی از انسجام، آن را پنهان کنند. امر واقعِ سرکوبشده ــ تکثر زبانها، اقوام و ملتها و حافظههای خاموش ــ همواره بازمیگردد و هر تلاش برای تثبیت وحدت را فرو میپاشاند. بر این اساس، تاریخ معاصر ایران نه تاریخ انسجام، بلکه صحنهای از بازتولید فقدان و مشروعیتبخشی به سلطه ایرانگراست. این مطالعه نشان میدهد که با پذیرش استقلال تاریخی و هویتی دیگر ملتها، میتوان گسستها و شکافهای سرکوبشده را آشکار ساخت و امکان بازاندیشی عدالت تاریخی را در چارچوب سوژههای سرکوبشده فراهم آورد.
🔸 تاریخ در جغرافیای سیاسی موسوم به «ایران» هرگز همچون خطی ممتد و یکپارچه جریان نیافته است، بلکه همواره میدان نزاعی بوده میان آنچه قدرت بهمنزلهی «حقیقت ملی» بازنمایی کرده و آنچه در حاشیهها (پیرامونی شدن دیگر ملتها)، در حافظههای سرکوبشده و در صداهای خاموش زیسته است. هرچند جریانات، احزاب و رخدادهایی که ایران را پیشفرض خود گرفتهاند ــ از انقلابهای پیش و پس از پهلوی تا احزاب مدرن ــ همگی بر تداوم و خطیبودن تاریخ پای فشردهاند، اما همین شکاف بنیادین است که امکان هرگونه تاریخنگاری را مسئلهدار میسازد: آیا تاریخ ابزاری برای بازشناسی تکثر است یا صرفاً نقابی است که بر فقدان و گسست نهاده میشود؟ در اینجا مسئلهی اصلی نه صرفاً «چه روایتی از تاریخ درست است»، بلکه این است که چگونه هر روایت تاریخی برساختی است که در سطح نمادین، انسجامی خیالی را جایگزین حقیقت فقدان میکند.
🔸 دستگاه مدرنساز پهلوی، نمونه شاخص چنین مکانیسمی بود: کوششی برای تحکیم یک نظم نمادین که در آن زبان فارسی، اسطورههای باستانی و تصویر یکپارچه از جغرافیای ایران بهمنزلهی ستونهای ملت بازنمایی شدند. اما روانکاوی نشان میدهد که این پروژه بیش از آنکه بر واقعیت استوار باشد، بر فانتزیای جمعی مبتنی بود که میل به تمامیت را جایگزین پذیرش گسست ساخت. تاریخنگاری پهلوی، همانطور که در متون رسمی، کتابهای درسی و روایتهای رسانهای بازتولید میشد، نه بازتاب گذشته، بلکه مکانیسمی دفاعی برای پوشاندن همان فقدانی بود که در ناخودآگاه جمعی به صورت مقاومتهای هویتی و اجتماعی بازمیگشت.
🔸طرح مسئلهی این مقاله در همین نقطه گره میخورد: چگونه «ایران» بهمثابهی یک دال بزرگ همواره در پی پُر کردن تهیبودگی خویش است؟ و چگونه تاریخ، بهویژه در عصر پهلوی، به ابزاری برای این پر کردن بدل شد؟ پاسخ به این پرسش نیازمند عبور از سطح توصیفی و ورود به سطحی روانکاوانه است؛ جایی که بتوان نشان داد فقدان نه چیزی بیرونی و اتفاقی، بلکه بُعدی ساختاری است که هر هویت جمعی بر آن استوار است...
🔹 این مقاله را در لینک زیر بخوانید:
https://wp.me/p9vUft-54R
🔹متن کامل مقاله
@naghd_com
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
نقد: نقد اقتصاد سیاسی - نقد بتوارگی - نقد ایدئولوژی
بازسازی تاریخ و قدرت ناسیونالیسم و دولت پهلوی
نوشتهی: تورج محمدی هدف نه صرفاً بازخوانی تاریخنگاری ایرانی، بلکه تبیین بنیانهای ایدئولوژیک آن و نشان دادن محدودیتهایش است. بدینترتیب، نقد تاریخنگاری ایرانی به عرصهای برای بازاندیشی در باب نس…
📸 سیاست به روایت تصویر!
پوتین/بشاراسد/احمدشرع
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
⚠️ سازمان ملل نام احمد الشرع/جولانی را از لیست تروریستی حذف کرد!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
از طرف این سازمانهای ... پّرور بعید نیست به این ترو*ریست، نوبل صلح هم اهدا بشه!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥حرفهای دلی یک دختر جوان به پدرش که رشته دندانپزشکی قبول شده!
✅حتما تا انتها ببینید
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
✅حتما تا انتها ببینید
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 چرا خانواده گاهی با فداکارترین عضو خودش دشمن میشه!!؟؟
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥عظمت جهان هستی و کیهان را ببینید!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
به شنیدن عادت کن،
خواهی دید که از سخنان ابلهان نیز
سود خواهی برد...
#افلاطون
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
خواهی دید که از سخنان ابلهان نیز
سود خواهی برد...
#افلاطون
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دیکتاتوری با کنترل گذشته زنده میماند و با آشکار شدن گذشته میمیرد.
#جورج_اورول
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
#جورج_اورول
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
⚠️آمار عجیب طلاق در شش ماهه نخست ۱۴۰۴ در استانهای تهران، البرز و مازندران؛
هر دو ازدواج: یک طلاق !!!!!
جزئیات کاملتر در تصویر دوم👆
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
هر دو ازدواج: یک طلاق !!!!!
جزئیات کاملتر در تصویر دوم👆
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
علوم اجتماعی،مسائل روز
Photo
⚠️نسبت طلاق به ازدواج در ۶ ماهه نخست سال ۱۴۰۴ در کل ایران به تفکیک استانها
⭕️ بیش از ۵۰ طلاق به ازای هر ۱۰۰ ازدواج در البرز و تهران
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
@ecoinpic
⭕️ بیش از ۵۰ طلاق به ازای هر ۱۰۰ ازدواج در البرز و تهران
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
@ecoinpic
🌐ارزش پاسپورت جمهوری اسلامی ایران و کشورهای منطقه در سال 2025
✅امارت، رتبه 8 جهانی
✅جمهوری اسلامی ایران، رتبه 98 جهانی
✅عراق، رتبه 104 جهانی
✅افغانستان، رتبه 106 جهانی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
✅امارت، رتبه 8 جهانی
✅جمهوری اسلامی ایران، رتبه 98 جهانی
✅عراق، رتبه 104 جهانی
✅افغانستان، رتبه 106 جهانی
پاسپورت جمهوری اسلامی ایران تنها 8 رتبه از پاسپورت افغانستان (طالبان) با ارزشتر است!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥اختلاف آخرین پمپ بنزین ایران تا اولین پمپ بنزین ترکیه!!!...
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1