وأما من جاء بعد الصحابة؛ فمنهم من نشأ في الإسلام غير عالم تفصيل ضده، فالتبس عليه بعض تفاصيل سبيل المؤمنين بسبيل المجرمين؛ فإن اللبس إنما يقع إذا ضعف العلم بالسبيلين أو أحدهما؛ كما قال عمر بن الخطاب: إنما تنقض عرى الإسلام عروة عروة إذا نشأ في الإسلام من لم يعرف الجاهلية.
وهذا من كمال علم عمر رضي الله عنه؛ فإنه إذا لم يعرف الجاهلية وحكمها، وهو كل ما خالف ما جاء به الرسول -صلى الله عليه وسلم-؛ فإنه من الجاهلية؛ فإنها منسوبة إلى الجهل، وكل ما خالف الرسول فهو من الجهل؛ فمن لم يعرف سبيل المجرمين ولم تستبن له؛ أوشك أن يظن في بعض سبيلهم أنها من سبيل المؤمنين؛ كما وقع في هذه الأمة من أمور كثيرة في باب الاعتقاد والعلم والعمل، هي من سبيل المجرمين والكفار وأعداء الرسل.
أدخلها من لم يعرف أنها من سبيلهم في سبيل المؤمنين، ودعا إليها، وكفر من خالفها، واستحل منه ما حرمه الله ورسوله؛ كما وقع لأكثر أهل البدع من الجهمية والقدرية والخوارج والروافض وأشباههم، ممن ابتدع بدعة ودعا إليها وكفر من خالفها.
-كتاب الفوائد | ابن القيم رحمه الله.
وهذا من كمال علم عمر رضي الله عنه؛ فإنه إذا لم يعرف الجاهلية وحكمها، وهو كل ما خالف ما جاء به الرسول -صلى الله عليه وسلم-؛ فإنه من الجاهلية؛ فإنها منسوبة إلى الجهل، وكل ما خالف الرسول فهو من الجهل؛ فمن لم يعرف سبيل المجرمين ولم تستبن له؛ أوشك أن يظن في بعض سبيلهم أنها من سبيل المؤمنين؛ كما وقع في هذه الأمة من أمور كثيرة في باب الاعتقاد والعلم والعمل، هي من سبيل المجرمين والكفار وأعداء الرسل.
أدخلها من لم يعرف أنها من سبيلهم في سبيل المؤمنين، ودعا إليها، وكفر من خالفها، واستحل منه ما حرمه الله ورسوله؛ كما وقع لأكثر أهل البدع من الجهمية والقدرية والخوارج والروافض وأشباههم، ممن ابتدع بدعة ودعا إليها وكفر من خالفها.
-كتاب الفوائد | ابن القيم رحمه الله.
❤1
Forwarded from قناة | أبي جعفر عبدالله الخليفي
قالت المفوضة الأوروبية للداخلية إلفا جوهانسون: إن الاتحاد الأوروبي يحتاج إلى مليون مهاجر كل عام، للتعويض عن العجز الديموغرافي.
أوضح ممثل المفوضة الأوروبية أن عدد السكان القادرين في الاتحاد الأوروبي ينخفض بنحو مليون شخص سنوياً.
أقول: إذا استقبلوا الهجرات فلا تظنن أن داعي ذلك ما يسمونه "إنسانية".
ما الذي أوصل أوروبا إلى هذا؟
النظام الرأسمالي وتحرير المرأة.
مطاردة النساء للعمل والبعد عن الأسرة أدى إلى قلة المواليد، حتى صار المواليد أقل من السكان، فيأتي وقت يصير الشيوخ في المجتمع أكثر من الأفراد العاديين.
العديد من الدول عندنا في المنطقة طبقوا هذا وظنوه تقدماً وتطوراً؛ ولكن سرعان ما سيواجهون المصير نفسه.
ولكن من أين سيأتون بهجرات؟
لا يوجد سوى وافدين مآلهم العودة إلى بلدانهم أو تغيير ديمغرافي، وعليه فالشعوب التي يسلَّط الذباب الإلكتروني عليها لتبادل الطعن معها ستكون شريكة في الوطن عما قريب.
النظام العالمي الحالي نظام بشري وفيه عيوب ذاتية، وأصحابه يعلمون أنه سينهار ولكن يحاولون إطالة الأمد قدر المستطاع.
المسكين هو من صدق هراء القوم وسعى في هدم مستقبل أحفاده مع تضييعه لدينه وعرضه جرياً وراء السراب.
أوضح ممثل المفوضة الأوروبية أن عدد السكان القادرين في الاتحاد الأوروبي ينخفض بنحو مليون شخص سنوياً.
أقول: إذا استقبلوا الهجرات فلا تظنن أن داعي ذلك ما يسمونه "إنسانية".
ما الذي أوصل أوروبا إلى هذا؟
النظام الرأسمالي وتحرير المرأة.
مطاردة النساء للعمل والبعد عن الأسرة أدى إلى قلة المواليد، حتى صار المواليد أقل من السكان، فيأتي وقت يصير الشيوخ في المجتمع أكثر من الأفراد العاديين.
العديد من الدول عندنا في المنطقة طبقوا هذا وظنوه تقدماً وتطوراً؛ ولكن سرعان ما سيواجهون المصير نفسه.
ولكن من أين سيأتون بهجرات؟
لا يوجد سوى وافدين مآلهم العودة إلى بلدانهم أو تغيير ديمغرافي، وعليه فالشعوب التي يسلَّط الذباب الإلكتروني عليها لتبادل الطعن معها ستكون شريكة في الوطن عما قريب.
النظام العالمي الحالي نظام بشري وفيه عيوب ذاتية، وأصحابه يعلمون أنه سينهار ولكن يحاولون إطالة الأمد قدر المستطاع.
المسكين هو من صدق هراء القوم وسعى في هدم مستقبل أحفاده مع تضييعه لدينه وعرضه جرياً وراء السراب.
تحت فراش دافىء وبيت هانىء، نرقد انا وانت وغيرنا الكثير من المسلمين، ادامها الله علينا ما حيينا؛ تذكر ان هناك اخوة لنا في فلسطين وسوريا وتركستان وغيرها ، قد فقدوا هذه اللذة والأمن من سنين طويلة، فلا تبخل عليهم بدعوة صادقة في جوف هذا
تكرر في القرآن جعل الأعمال القائمة بالقلب والجوارح سبب الهداية والإضلال، فيقوم بالقلب والجوارح أعمال تقتضي الهدى اقتضاء السبب لمسببه والمؤثر لأثره، وكذلك الضلال؛ فأعمال البر تثمر الهدى، وكلما ازداد منها ازداد هدى، وأعمال الفجور بالضد.
وذلك أن الله سبحانه يحب أعمال البر فيجازي عليها بالهدى والفلاح، ويبغض أعمال الفجور ويجازي عليها بالضلال والشقاء.
وأيضا فإنه البر، ويحب أهل البر، فيقرب قلوبهم منه بحسب ما قاموا به من البر، ويبغض الفجور وأهله؛ فيبعد قلوبهم منه بحسب ما اتصفوا به من الفجور.
-كتاب الفوائد | ابن القيم رحمه الله.
وذلك أن الله سبحانه يحب أعمال البر فيجازي عليها بالهدى والفلاح، ويبغض أعمال الفجور ويجازي عليها بالضلال والشقاء.
وأيضا فإنه البر، ويحب أهل البر، فيقرب قلوبهم منه بحسب ما قاموا به من البر، ويبغض الفجور وأهله؛ فيبعد قلوبهم منه بحسب ما اتصفوا به من الفجور.
-كتاب الفوائد | ابن القيم رحمه الله.
في قوله تعالى: {وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون (٢١٦)}.
في هذه الآية عدة حكم وأسرار ومصالح للعبد:
في هذه الآية عدة حكم وأسرار ومصالح للعبد:
Forwarded from حاشية على مجموع فتاوى ابن تيمية رحمه الله
⛔️ تنبيه 📢
هناك عبارة انتشرت في الآونة الأخيرة لايصح نسبتها لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وهي :
(ما رأيت شيئاً يغذي العقل والروح ويحفظ الجسم ويضمن السعادة ، أكثر من إدامة النظر في كتاب الله)
ولله الحمد والمنة نعرف كتب شيخ الإسلام حرفاً حرفاً، ونعرف أنفاسه كما أعرف نفسي، ومذ سمعت هذه الكلمة وإذ بقلبي يرفضها مباشرة.
والعجب العجاب أن من ينشرها يضع رقم المجلد والصفحة بكل ثقة : ٣٢٦/٤.
- وبعد البحث وجدتها في كتاب:
هكذا علمتني الحياة .
للدكتور مصطفى السباعي رحمه الله: ١/٨٤.
https://t.me/Hashihabntimih
هناك عبارة انتشرت في الآونة الأخيرة لايصح نسبتها لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وهي :
(ما رأيت شيئاً يغذي العقل والروح ويحفظ الجسم ويضمن السعادة ، أكثر من إدامة النظر في كتاب الله)
ولله الحمد والمنة نعرف كتب شيخ الإسلام حرفاً حرفاً، ونعرف أنفاسه كما أعرف نفسي، ومذ سمعت هذه الكلمة وإذ بقلبي يرفضها مباشرة.
والعجب العجاب أن من ينشرها يضع رقم المجلد والصفحة بكل ثقة : ٣٢٦/٤.
- وبعد البحث وجدتها في كتاب:
هكذا علمتني الحياة .
للدكتور مصطفى السباعي رحمه الله: ١/٨٤.
https://t.me/Hashihabntimih
اللذة المحرمة ممزوجة بالقبح حال تناولها، مثمرة للألم بعد انقضائها؛ فإذا اشتدت الداعية منك إليها ففكر في انقطاعها وبقاء قبحها وألمها؛ ثم وازن بين الأمرين، وانظر ما بينهما من التفاوت.
والتعب بالطاعة ممزوج بالحسن، مثمر للذة والراحة؛ فإذا ثقلت على النفس ففكر في انقطاع تعبها وبقاء حسنها ولذتها وسرورها، ووازن بين الأمرين، وآثر الراجح على المرجوح.
-كتاب الفوائد | ابن القيم رحمه الله.
والتعب بالطاعة ممزوج بالحسن، مثمر للذة والراحة؛ فإذا ثقلت على النفس ففكر في انقطاع تعبها وبقاء حسنها ولذتها وسرورها، ووازن بين الأمرين، وآثر الراجح على المرجوح.
-كتاب الفوائد | ابن القيم رحمه الله.
👍2❤1
Forwarded from قناة الرقية الشرعية
قال الإمام ابن تيمية - رحمه الله -:
"فإنّ المعاصي قيد وحبس لصاحبها عن
الجولان في فضاء التّوْحيد، وعن جني
ثمار الأعمال الصّالحة"
مجموع الفتاوى (٤٩/١٤)
"فإنّ المعاصي قيد وحبس لصاحبها عن
الجولان في فضاء التّوْحيد، وعن جني
ثمار الأعمال الصّالحة"
مجموع الفتاوى (٤٩/١٤)
الله يخلق الأنفس والله اعلم بها؛ كم من نفس تحتاج الى ان تستشعر معنى العبودية لله فيبتليها الله بالمعاصي ثم يتوب عليها، حتى تُصقل هذه النفس فتتعرف إلى ربها وتتذكر ما مرت به من الذنوب والآثام، فيزيد خشوعها وتزداد رغبةً في التعويض عما فاتها، فما تفتر عن الطاعة وتشد العزم على التوبة.
❤3👍1
لولا ان الإيمان بالقدر خيره وشره ركن من أركان الإيمان ما ظننت ان يبقى احد الا سخط؛ قدر الله عجيب، ابتلاءات تقدر عليك رفعةً لك، وامور تصرف عنك بسبب ذنوبك أو خيرةً لك، وتلك تُأجل حتى يأتي وقتها، واخرى يأتيك اجرها في الآخرة، سبحانه الحكيم الخبير.
👍1
Forwarded from الأثَرُ النَّافِع
اللهم اشف والدتي وعافها وصبرها يا أرحم الراحمين
اللهم اجعل ما أصابها تكفيرًا لخطايها ورفعةً لدرجاتها
اللهم اجعل ما أصابها تكفيرًا لخطايها ورفعةً لدرجاتها
👍1
قال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا عمران، قال: سمعت وهبا يقول: قال الله عز وجل في بعض كتبه:
«بعزتي إنه من اعتصم بي، فإن كادته السماوات بمن فيهن، والأرضون بمن فيهن؛ فإني أجعل له من ذلك مخرجا، ومن لم يعتصم بي فإني أقطع يديه من أسباب السماء، وأخسف به من تحت قدميه الأرض، فأجعله في الهواء، ثم أكله إلى نفسه، كفى بي لعبدي مالا، إذا كان عبدي في طاعتي أعطيه قبل أن يسألني، وأستجيب له قبل أن يدعوني، فأنا أعلم بحاجته التي ترفق به منه».
- إغاثة اللهفان | ابن القيم رحمه الله.
«بعزتي إنه من اعتصم بي، فإن كادته السماوات بمن فيهن، والأرضون بمن فيهن؛ فإني أجعل له من ذلك مخرجا، ومن لم يعتصم بي فإني أقطع يديه من أسباب السماء، وأخسف به من تحت قدميه الأرض، فأجعله في الهواء، ثم أكله إلى نفسه، كفى بي لعبدي مالا، إذا كان عبدي في طاعتي أعطيه قبل أن يسألني، وأستجيب له قبل أن يدعوني، فأنا أعلم بحاجته التي ترفق به منه».
- إغاثة اللهفان | ابن القيم رحمه الله.
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ :
"مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ، إِلَّا قَالَ الْمَلَكُ: وَلَكَ بِمِثْلٍ"
رواه مسلم
اخوكم بحاجة ماسة الى الدعاء ان ييسر الله اموري، فلا تنسوني من دعائكم، فلعل منكم من يستجيب الله له وتنحل بعد دعاءه لي اموري وتتيسر.
"مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ، إِلَّا قَالَ الْمَلَكُ: وَلَكَ بِمِثْلٍ"
رواه مسلم
اخوكم بحاجة ماسة الى الدعاء ان ييسر الله اموري، فلا تنسوني من دعائكم، فلعل منكم من يستجيب الله له وتنحل بعد دعاءه لي اموري وتتيسر.
Forwarded from قناة الرقية الشرعية
ورد عَنِ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصديق رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أنها قَالَتْ:
مَنْ قَرَأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ( الحمد لله رب العالمين )، وَ ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ) ، و( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ) ، وَ ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ) سَبْعَ مَرَّاتٍ= حُفِظَ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى! رواه البيهقي وغيره
هذا الأثر العظيم في كتب الحديث قل من ينتبه له وهو محفوظ
ولعله مأخوذ عن النبي ﷺ:
١- لأنه أمر غيبي لا يجزم به الصحابي من تلقاء النفس ولا يقوله من جهة الرأي وكيسه.
٢- أنه ليس مما يستنبط من النصوص ويجتهد به.
وموضعها بعد صلاة الجمعة تقال مع استحضار المعاني أثناء سرد السور واليقين وعدم الشك أبدًا
وبالنسبة للنساء بعد صلاتهن للظهر، ولعلكم تنشرونه بين أهليكم وقرابتكم للأجر.
وفي صحيح مسلم :
( من دل على خير = فله مثل أجر فاعله )
مَنْ قَرَأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ( الحمد لله رب العالمين )، وَ ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ) ، و( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ) ، وَ ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ) سَبْعَ مَرَّاتٍ= حُفِظَ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى! رواه البيهقي وغيره
هذا الأثر العظيم في كتب الحديث قل من ينتبه له وهو محفوظ
ولعله مأخوذ عن النبي ﷺ:
١- لأنه أمر غيبي لا يجزم به الصحابي من تلقاء النفس ولا يقوله من جهة الرأي وكيسه.
٢- أنه ليس مما يستنبط من النصوص ويجتهد به.
وموضعها بعد صلاة الجمعة تقال مع استحضار المعاني أثناء سرد السور واليقين وعدم الشك أبدًا
وبالنسبة للنساء بعد صلاتهن للظهر، ولعلكم تنشرونه بين أهليكم وقرابتكم للأجر.
وفي صحيح مسلم :
( من دل على خير = فله مثل أجر فاعله )
❤1
عبادٌ لله
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ، إِلَّا قَالَ الْمَلَكُ: وَلَكَ بِمِثْلٍ" رواه مسلم اخوكم بحاجة ماسة الى الدعاء ان ييسر الله اموري، فلا تنسوني من دعائكم، فلعل منكم من يستجيب الله له وتنحل بعد دعاءه…
اخوكم يا اخوه بحاجة دعائكم، اخر ساعة من الجمعة لا تنسوني، والله اني في هم وغم لا يعلم به الا رب العالمين.
👍1