Forwarded from قناة | أبي جعفر عبدالله الخليفي
ثالث اسم كبير متورط بشكل صريح وكان عميلاً لدى إبستاين وزار جزيرته عدة مرات هو عالم الفيزياء الراحل الشهير (ستيفين هاوكنج).
متورط بحوادث اغتصاب أطفال وإجبارهن على القيام بأعمال إغراء جنسية، وغيرها من البلايا.
حين هلك هذا الشيء حصل جدل كبير حول موضوع الترحم عليه وهو ملحد، حتى أن عدنان إبراهيم خطب خطبة كاملة ليقرر أننا يمكن أن نترحم عليه، ولا يجزم له بالنار مع إلحاده ودعوته للإلحاد.
أرأيت لو كانت هذه الفضيحة صدرت قبل وفاته فمعظم النقاش المذكور لن يتم من أساسه؛ لأن حق المخلوق أعظم من حق الخالق في النفوس (إن كان لحق الخالق عظمة أصلاً).
تلك حقيقة ما فتئنا ندلل عليها ونرشد الدعاة إلى النظر إليها والتدبر فيها.
الآن يمكنك أن تُبصر أن نصرته للإلحاد لم تكن عملية خالية من الهوى، مَن تورط بتلك البلايا هل سيحب وجود إله وآخرة؟
هذا ما أرشدت إلى بعض معناه في المشاركة السابقة، الملاحدة دائماً يبحثون عن أسباب للإيمان ويُظهرون المؤمنين بصورة ساذجة بينما لو حوكموا بالطريقة نفسها لظهر عوارهم جلياً وانحيازاتهم المبدئية.
كنت قد كتبت في وفاة هاوكنج عدة كتابات، ربما يجهلها معظم رواد القناة، أضع روابطها هنا:
- https://t.me/alkulife/4210
- https://t.me/alkulife/3674
- https://t.me/alkulife/3662
- https://t.me/alkulife/3654
- https://t.me/alkulife/3747
متورط بحوادث اغتصاب أطفال وإجبارهن على القيام بأعمال إغراء جنسية، وغيرها من البلايا.
حين هلك هذا الشيء حصل جدل كبير حول موضوع الترحم عليه وهو ملحد، حتى أن عدنان إبراهيم خطب خطبة كاملة ليقرر أننا يمكن أن نترحم عليه، ولا يجزم له بالنار مع إلحاده ودعوته للإلحاد.
أرأيت لو كانت هذه الفضيحة صدرت قبل وفاته فمعظم النقاش المذكور لن يتم من أساسه؛ لأن حق المخلوق أعظم من حق الخالق في النفوس (إن كان لحق الخالق عظمة أصلاً).
تلك حقيقة ما فتئنا ندلل عليها ونرشد الدعاة إلى النظر إليها والتدبر فيها.
الآن يمكنك أن تُبصر أن نصرته للإلحاد لم تكن عملية خالية من الهوى، مَن تورط بتلك البلايا هل سيحب وجود إله وآخرة؟
هذا ما أرشدت إلى بعض معناه في المشاركة السابقة، الملاحدة دائماً يبحثون عن أسباب للإيمان ويُظهرون المؤمنين بصورة ساذجة بينما لو حوكموا بالطريقة نفسها لظهر عوارهم جلياً وانحيازاتهم المبدئية.
كنت قد كتبت في وفاة هاوكنج عدة كتابات، ربما يجهلها معظم رواد القناة، أضع روابطها هنا:
- https://t.me/alkulife/4210
- https://t.me/alkulife/3674
- https://t.me/alkulife/3662
- https://t.me/alkulife/3654
- https://t.me/alkulife/3747
👍2
" أنَّ العبد متى علم أنَّ الربَّ تعالى ناظرٌ إليه أورثه هذا العلمُ حياءً منه، يجذبه إلى احتمال أعباء الطاعة.
مثل العبد إذا عمل الشُّغل بين يدي سيِّده فإنَّه يكون نشيطًا فيه متحمِّلًا لأعبائه ، بخلاف ما إذا كان غائبًا عن سيِّده.
والربُّ تعالى لا يغيب نظره عن عبده ولكن يغيب نظر القلب والتفاته إلى نظره سبحانه إلى العبد.
وكذلك يحمله على استقباح جنايته، وهذا الاستقباح الحاصل بالحياء قدرٌ زائدٌ على استقباح ملاحظة الوعيد، وهو فوقه.
وأرفع منه درجةً: الاستقباح الحاصل عن المحبَّة، فاستقباح المحبِّ أتمُّ من استقباح الخائف."
- مدارج السالكين | ابن القيم رحمه الله.
مثل العبد إذا عمل الشُّغل بين يدي سيِّده فإنَّه يكون نشيطًا فيه متحمِّلًا لأعبائه ، بخلاف ما إذا كان غائبًا عن سيِّده.
والربُّ تعالى لا يغيب نظره عن عبده ولكن يغيب نظر القلب والتفاته إلى نظره سبحانه إلى العبد.
وكذلك يحمله على استقباح جنايته، وهذا الاستقباح الحاصل بالحياء قدرٌ زائدٌ على استقباح ملاحظة الوعيد، وهو فوقه.
وأرفع منه درجةً: الاستقباح الحاصل عن المحبَّة، فاستقباح المحبِّ أتمُّ من استقباح الخائف."
- مدارج السالكين | ابن القيم رحمه الله.
Forwarded from قناة | أبي جعفر عبدالله الخليفي
العالم المثالي للمغتصبين والمتحرشين 👇
ليس للعبد شيء أنفع من صدقه ربه في جميع أموره مع صدق العزيمة؛ فيصدقه في عزمه وفي فعله؛ قال تعالى: {فإذا عزم الأمر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم (٢١)} [محمد: ٢١]؛ فسعادته في صدق العزيمة وصدق الفعل. فصدق العزيمة جمعها وجزمها وعدم التردد فيها، بل تكون عزيمة لا يشوبها تردد ولا تلوم.
فإذا صدقت عزيمته بقي عليه صدق الفعل، وهو استفراغ الوسع وبذل الجهد فيه، وأن لا يتخلف عنه بشيء من ظاهره وباطنه. فعزيمة القصد تمنعه من ضعف الإرادة والهمة، وصدق الفعل يمنعه من الكسل والفتور.
ومن صدق الله في جميع أموره صنع الله له فوق ما يصنع لغيره.
وهذا الصدق معنى يلتئم من صحة الإخلاص وصدق التوكل؛ فأصدق الناس من صح إخلاصه وتوكله.
كتاب الفوائد لابن القيم رحمه الله.
فإذا صدقت عزيمته بقي عليه صدق الفعل، وهو استفراغ الوسع وبذل الجهد فيه، وأن لا يتخلف عنه بشيء من ظاهره وباطنه. فعزيمة القصد تمنعه من ضعف الإرادة والهمة، وصدق الفعل يمنعه من الكسل والفتور.
ومن صدق الله في جميع أموره صنع الله له فوق ما يصنع لغيره.
وهذا الصدق معنى يلتئم من صحة الإخلاص وصدق التوكل؛ فأصدق الناس من صح إخلاصه وتوكله.
كتاب الفوائد لابن القيم رحمه الله.
وأما من جاء بعد الصحابة؛ فمنهم من نشأ في الإسلام غير عالم تفصيل ضده، فالتبس عليه بعض تفاصيل سبيل المؤمنين بسبيل المجرمين؛ فإن اللبس إنما يقع إذا ضعف العلم بالسبيلين أو أحدهما؛ كما قال عمر بن الخطاب: إنما تنقض عرى الإسلام عروة عروة إذا نشأ في الإسلام من لم يعرف الجاهلية.
وهذا من كمال علم عمر رضي الله عنه؛ فإنه إذا لم يعرف الجاهلية وحكمها، وهو كل ما خالف ما جاء به الرسول -صلى الله عليه وسلم-؛ فإنه من الجاهلية؛ فإنها منسوبة إلى الجهل، وكل ما خالف الرسول فهو من الجهل؛ فمن لم يعرف سبيل المجرمين ولم تستبن له؛ أوشك أن يظن في بعض سبيلهم أنها من سبيل المؤمنين؛ كما وقع في هذه الأمة من أمور كثيرة في باب الاعتقاد والعلم والعمل، هي من سبيل المجرمين والكفار وأعداء الرسل.
أدخلها من لم يعرف أنها من سبيلهم في سبيل المؤمنين، ودعا إليها، وكفر من خالفها، واستحل منه ما حرمه الله ورسوله؛ كما وقع لأكثر أهل البدع من الجهمية والقدرية والخوارج والروافض وأشباههم، ممن ابتدع بدعة ودعا إليها وكفر من خالفها.
-كتاب الفوائد | ابن القيم رحمه الله.
وهذا من كمال علم عمر رضي الله عنه؛ فإنه إذا لم يعرف الجاهلية وحكمها، وهو كل ما خالف ما جاء به الرسول -صلى الله عليه وسلم-؛ فإنه من الجاهلية؛ فإنها منسوبة إلى الجهل، وكل ما خالف الرسول فهو من الجهل؛ فمن لم يعرف سبيل المجرمين ولم تستبن له؛ أوشك أن يظن في بعض سبيلهم أنها من سبيل المؤمنين؛ كما وقع في هذه الأمة من أمور كثيرة في باب الاعتقاد والعلم والعمل، هي من سبيل المجرمين والكفار وأعداء الرسل.
أدخلها من لم يعرف أنها من سبيلهم في سبيل المؤمنين، ودعا إليها، وكفر من خالفها، واستحل منه ما حرمه الله ورسوله؛ كما وقع لأكثر أهل البدع من الجهمية والقدرية والخوارج والروافض وأشباههم، ممن ابتدع بدعة ودعا إليها وكفر من خالفها.
-كتاب الفوائد | ابن القيم رحمه الله.
❤1
Forwarded from قناة | أبي جعفر عبدالله الخليفي
قالت المفوضة الأوروبية للداخلية إلفا جوهانسون: إن الاتحاد الأوروبي يحتاج إلى مليون مهاجر كل عام، للتعويض عن العجز الديموغرافي.
أوضح ممثل المفوضة الأوروبية أن عدد السكان القادرين في الاتحاد الأوروبي ينخفض بنحو مليون شخص سنوياً.
أقول: إذا استقبلوا الهجرات فلا تظنن أن داعي ذلك ما يسمونه "إنسانية".
ما الذي أوصل أوروبا إلى هذا؟
النظام الرأسمالي وتحرير المرأة.
مطاردة النساء للعمل والبعد عن الأسرة أدى إلى قلة المواليد، حتى صار المواليد أقل من السكان، فيأتي وقت يصير الشيوخ في المجتمع أكثر من الأفراد العاديين.
العديد من الدول عندنا في المنطقة طبقوا هذا وظنوه تقدماً وتطوراً؛ ولكن سرعان ما سيواجهون المصير نفسه.
ولكن من أين سيأتون بهجرات؟
لا يوجد سوى وافدين مآلهم العودة إلى بلدانهم أو تغيير ديمغرافي، وعليه فالشعوب التي يسلَّط الذباب الإلكتروني عليها لتبادل الطعن معها ستكون شريكة في الوطن عما قريب.
النظام العالمي الحالي نظام بشري وفيه عيوب ذاتية، وأصحابه يعلمون أنه سينهار ولكن يحاولون إطالة الأمد قدر المستطاع.
المسكين هو من صدق هراء القوم وسعى في هدم مستقبل أحفاده مع تضييعه لدينه وعرضه جرياً وراء السراب.
أوضح ممثل المفوضة الأوروبية أن عدد السكان القادرين في الاتحاد الأوروبي ينخفض بنحو مليون شخص سنوياً.
أقول: إذا استقبلوا الهجرات فلا تظنن أن داعي ذلك ما يسمونه "إنسانية".
ما الذي أوصل أوروبا إلى هذا؟
النظام الرأسمالي وتحرير المرأة.
مطاردة النساء للعمل والبعد عن الأسرة أدى إلى قلة المواليد، حتى صار المواليد أقل من السكان، فيأتي وقت يصير الشيوخ في المجتمع أكثر من الأفراد العاديين.
العديد من الدول عندنا في المنطقة طبقوا هذا وظنوه تقدماً وتطوراً؛ ولكن سرعان ما سيواجهون المصير نفسه.
ولكن من أين سيأتون بهجرات؟
لا يوجد سوى وافدين مآلهم العودة إلى بلدانهم أو تغيير ديمغرافي، وعليه فالشعوب التي يسلَّط الذباب الإلكتروني عليها لتبادل الطعن معها ستكون شريكة في الوطن عما قريب.
النظام العالمي الحالي نظام بشري وفيه عيوب ذاتية، وأصحابه يعلمون أنه سينهار ولكن يحاولون إطالة الأمد قدر المستطاع.
المسكين هو من صدق هراء القوم وسعى في هدم مستقبل أحفاده مع تضييعه لدينه وعرضه جرياً وراء السراب.
تحت فراش دافىء وبيت هانىء، نرقد انا وانت وغيرنا الكثير من المسلمين، ادامها الله علينا ما حيينا؛ تذكر ان هناك اخوة لنا في فلسطين وسوريا وتركستان وغيرها ، قد فقدوا هذه اللذة والأمن من سنين طويلة، فلا تبخل عليهم بدعوة صادقة في جوف هذا
تكرر في القرآن جعل الأعمال القائمة بالقلب والجوارح سبب الهداية والإضلال، فيقوم بالقلب والجوارح أعمال تقتضي الهدى اقتضاء السبب لمسببه والمؤثر لأثره، وكذلك الضلال؛ فأعمال البر تثمر الهدى، وكلما ازداد منها ازداد هدى، وأعمال الفجور بالضد.
وذلك أن الله سبحانه يحب أعمال البر فيجازي عليها بالهدى والفلاح، ويبغض أعمال الفجور ويجازي عليها بالضلال والشقاء.
وأيضا فإنه البر، ويحب أهل البر، فيقرب قلوبهم منه بحسب ما قاموا به من البر، ويبغض الفجور وأهله؛ فيبعد قلوبهم منه بحسب ما اتصفوا به من الفجور.
-كتاب الفوائد | ابن القيم رحمه الله.
وذلك أن الله سبحانه يحب أعمال البر فيجازي عليها بالهدى والفلاح، ويبغض أعمال الفجور ويجازي عليها بالضلال والشقاء.
وأيضا فإنه البر، ويحب أهل البر، فيقرب قلوبهم منه بحسب ما قاموا به من البر، ويبغض الفجور وأهله؛ فيبعد قلوبهم منه بحسب ما اتصفوا به من الفجور.
-كتاب الفوائد | ابن القيم رحمه الله.
في قوله تعالى: {وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون (٢١٦)}.
في هذه الآية عدة حكم وأسرار ومصالح للعبد:
في هذه الآية عدة حكم وأسرار ومصالح للعبد:
Forwarded from حاشية على مجموع فتاوى ابن تيمية رحمه الله
⛔️ تنبيه 📢
هناك عبارة انتشرت في الآونة الأخيرة لايصح نسبتها لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وهي :
(ما رأيت شيئاً يغذي العقل والروح ويحفظ الجسم ويضمن السعادة ، أكثر من إدامة النظر في كتاب الله)
ولله الحمد والمنة نعرف كتب شيخ الإسلام حرفاً حرفاً، ونعرف أنفاسه كما أعرف نفسي، ومذ سمعت هذه الكلمة وإذ بقلبي يرفضها مباشرة.
والعجب العجاب أن من ينشرها يضع رقم المجلد والصفحة بكل ثقة : ٣٢٦/٤.
- وبعد البحث وجدتها في كتاب:
هكذا علمتني الحياة .
للدكتور مصطفى السباعي رحمه الله: ١/٨٤.
https://t.me/Hashihabntimih
هناك عبارة انتشرت في الآونة الأخيرة لايصح نسبتها لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وهي :
(ما رأيت شيئاً يغذي العقل والروح ويحفظ الجسم ويضمن السعادة ، أكثر من إدامة النظر في كتاب الله)
ولله الحمد والمنة نعرف كتب شيخ الإسلام حرفاً حرفاً، ونعرف أنفاسه كما أعرف نفسي، ومذ سمعت هذه الكلمة وإذ بقلبي يرفضها مباشرة.
والعجب العجاب أن من ينشرها يضع رقم المجلد والصفحة بكل ثقة : ٣٢٦/٤.
- وبعد البحث وجدتها في كتاب:
هكذا علمتني الحياة .
للدكتور مصطفى السباعي رحمه الله: ١/٨٤.
https://t.me/Hashihabntimih
اللذة المحرمة ممزوجة بالقبح حال تناولها، مثمرة للألم بعد انقضائها؛ فإذا اشتدت الداعية منك إليها ففكر في انقطاعها وبقاء قبحها وألمها؛ ثم وازن بين الأمرين، وانظر ما بينهما من التفاوت.
والتعب بالطاعة ممزوج بالحسن، مثمر للذة والراحة؛ فإذا ثقلت على النفس ففكر في انقطاع تعبها وبقاء حسنها ولذتها وسرورها، ووازن بين الأمرين، وآثر الراجح على المرجوح.
-كتاب الفوائد | ابن القيم رحمه الله.
والتعب بالطاعة ممزوج بالحسن، مثمر للذة والراحة؛ فإذا ثقلت على النفس ففكر في انقطاع تعبها وبقاء حسنها ولذتها وسرورها، ووازن بين الأمرين، وآثر الراجح على المرجوح.
-كتاب الفوائد | ابن القيم رحمه الله.
👍2❤1