הרפורמה המשפטית כבר נחלה הצלחה אדירה בכך שהציבור הישראלי הפך להיות מפוכח ולא ניתן יותר לבלבל אותו;
הציבור שראה כיצד פועלת אליטה חסרת בלמים, כבר לא יכול לחזור לישון.

צפו בדברים שאמרתי הערב בוועידת ערוץ 14:
https://www.youtube.com/watch?v=dncX0eiNsZo

העם צריך לקבל את היכולת לבחור את השופטים, והוא אמור לעשות זאת באמצעות נציגיו בכנסת.

זו אמירה פשוטה, שמקובלת בכל העולם.

יש קבוצה בישראל, קטנה ואלימה, שחושבת שלא. שרוצה שבישראל בחירת שופטים תהיה במועדון סגור של חבר שמביא חבר שמביא בן דוד.

בחרתם צד? יופי. עכשיו צריך לאזן.

למה לאזן? כדי למנוע השתלטות מוחלטת על בית המשפט על ידי המערכת הפוליטית ברגע נתון או בתקופת זמן קצרה.

יש מלא איזונים כאלה שכבר קיימים כיום.

בואו נתחיל:

1. שופטים ממונים לתקופות זמן ארוכות יותר מכהונה של כנסת אחת. בישראל הם ממונים עד גיל 70, וכך המינוי לא ישמש לאינטרסים פוליטיים קצרי טווח.

2. לא ניתן לפגוע בתנאי השכר שלהם כדי לעודד עזיבה של שופטים. בישראל יש הוראה מפורשת בחוק היסוד שמונעת הורדת שכר לשופטים בלבד.

3. הדחת שופט היא עניין כמעט בלתי אפשרי. הדבר נועד לייצר לכל שופט עצמאות מוגברת. בישראל הקושי להדיח נוצל לרעה הרבה יותר מפעם אחת, ובכל זאת בגלל החשיבות, איש לא הציע להפוך הדחת שופטים לקלה יותר.

4. הוראה מפורשת הקובעת שבביצוע תפקידי השיפוט אין על שופט אלא את מורא הדין. הוראה הקיימת בחוק כמובן.

5. שיפוט משמעתי של שופטים מתבצע על ידי שופטים בלבד.

יש עוד דוגמאות, אבל אלו בדרך כלל המאפיינים שנדרשים כדי לוודא עצמאות שיפוטית.


***

כבר בתחילת עבודת החקיקה היו כאלה שהתנגדו לעצם הרעיון של מינוי שופטים על ידי הקואליציה או על ידי פוליטיקאים.

המחלוקת הזו ברורה ומוכרת.

חלק מהאנשים בצד השני טוענים את הטענה הזו בתום לב, בגלל חששות מפוליטיזציה של בחירת השופטים.

חלק דווקא רוצים פוליטיזציה, אבל בתנאי שהיא לטובתם.

תזהו אותם בקלות. אלו האנשים שלא פצו פה כשאבי ניסנקורן מינה שופטים לבדו יחד עם השופטים בקצב מסחרר.

בגלל שאם אתה פוליטיקאי מהצד הנכון, אז מותר לך.

הם נגד פוליטיזציה רק כשהימין בשלטון.

אבל זו מחלוקת אחת.

סיכום ביניים: יש מחלוקת על עצם הרעיון של מינוי פוליטי של השופטים, אבל אין מחלוקת על כך שלא רוצים לאפשר לקואליציה מסויימת להשתלט לגמרי על בית המשפט.

בהקשר הזה הועלתה הטענה, כבר בהתחלה, שגם אם הקואליציה הנוכחית תכהן את מלוא תקופת כהונתה, היא תוכל למנות רק 4 מתוך 15 שופטים לבית המשפט העליון, וזה רחוק מהשתלטות על בית המשפט.

ואז, בשלב מאוחר יותר, עלתה טענה אחרת.
שקואליציה יכולה להגדיל את מספר השופטים בבית המשפט העליון (נניח מ-15 ל-30 שופטים) ואז למרות שהציבור בחר כנסת מתוך הנחה שהיא תבחר 2-3 שופטים, היא למעשה תייצר, בחוסר תום לב, השתלטות עויינת על בית המשפט.

זה תרחיש קיצון, שלא עולה באופן ישיר מהחוק, אבל בהחלט אפשרי תיאורטית.

כמובן שזו לא הייתה הכוונה של אף אחד, אבל כשמחוקקים חוק כדאי לחשוב גם על האופציות הרחוקות יותר לניצול לרעה.

ולכן, בוועדת החוקה סתמנו את הפרצה הזו, וקבענו שהמספר המקסימלי של שופטים שקואליציה נתונה תוכל למנות ללא שיתוף פעולה של האופוזיציה והשופטים יהיה 2.

כך נבטיח אפשרות גיוון, ונמנע סיטואציה של קואליציה אחת שהופכת את כל בית המשפט על ראשו.

הוויכוח סביב הסוגיה הזו ממחיש היטב שלמעשה יש כאן ויכוח בין מי שמעוניין לאפשר לעם להשפיע על הרכב בית המשפט, לבין מי שמעוניין בהמשך שליטה ללא מצרים של קבוצת אליטה קטנה.

והקטע הציני בו חבורת תומכי הדיקטטורה קוראים לעצמם "דמוקרטים" זה כבר אורוול במיטבו.

"רבון העולמים, גלוי וידוע לפניך שרצוננו לעשות רצונך.

ומי מעכב?
שאור שבעיסה ושעבוד מלכיות.

יהי רצון מלפניך שתצילנו מידם ונשוב לעשות חוקי רצונך בלבב שלם."

הנוסח הזה של תפילה לאחר התפילה, מופיע במסכת ברכות בתור תפילתו של ר' אלכסנדרי.

שאור שבעיסה הוא כמובן בהקשר הזה, כינוי ליצר הרע.

מדובר למעשה בלחצים הפנימיים והחיצוניים שמונעים מאיתנו להתחבר לרצון הפנימי שקיים אצל כולנו.

אבל שאור שבעיסה הוא ביטוי מיוחד במינו. הוא משמש גם כהשאלה ליצר הרע, לדברים הרעים. אבל באותה מידה הוא משמש כביטוי לדברים טובים. לחלק המובחר, לכח החיים שמוציא לפועל את הפוטנציאל שבחיים.

"רבי יהושע בן לוי אומר גדול הוא השלום, שהשלום לארץ כשאור לעיסה"

ולמעשה, מדובר באותו דבר עצמו.

תהליך יצירת הלחם מערב בתוכו גם את השמרנות וגם את האקטיביזם.

נדרש שאור, שמרים, שיפעלו את פעולתם, יתסיסו ויקפיצו את העיזה כלפי מעלה.

אבל כידוע, כדי שהשמרים הללו יפעלו את פעולתם, נדרשים גם רוגע ומתינות. שלום ושלווה.

צריך לעזוב את העיסה לקצת זמן, לתת לה "לשקוט על השמרים".

רק כך, בשילוב נכון של התקדמות ומנוחה, העיסה תופחת. רק כך השאור שבעיסה מצליח להתפיח אותה ולייצר לחם.

אבל כל זה בכל ימות השנה.

בחג הפסח אנחנו נמנעים משאור. גם אסור להכניס אותו לתוך העיסה, וגם אסור לתת לעיסה לנוח.

בבהילו יצאנו ממצרים.

משיעבוד אי אפשר לצאת בתהליך רגיל.

כפי שכותב הרב רימון:
"החיפזון מבטא דבר שאיננו מתרחש בתהליך איטי והדרגתי. התהליך מסמל את הטבע, אך חיפזון מסמל את מה שמעבר לטבע. על כן, יציאת מצרים, שהיתה תהליך אלהי ועל-טבעי, נעשתה בחיפזון; בעקבות כך הקב"ה מדלג ופוסח על הבתים ולכן גם הכנת המצה נעשית בחיפזון...

זאת אומרת, החיפזון מלמד אותנו שיציאת עם ישראל ממצרים היא דבר עליון כל כך, שאיננו מתאים לכלים הטבעיים של העולם. יציאת עם ישראל לחירות היא יציאה שחייבת לבוא בחיפזון, כלומר, חייבת להיעשות בדרכים שמעל הטבע."

אבל, בניגוד לגאולה ממצרים, הגאולה העתידית מתאפשרת בשתי דרכים.

היא יכולה להתבצע בחיפזון: "זכו, אחישנה".
אבל היא יכולה להתבצע גם בדרך הטבע, בעיתה ובזמנה.

"כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ וּבִמְנוּסָה לֹא תֵלֵכוּן כִּי הֹלֵךְ לִפְנֵיכֶם ה' וּמְאַסִּפְכֶם אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל."

אנו יוצאים לחגוג את חג הפסח. ניקינו, ביטלנו וביערנו.

השאור שבעיסה כבר לא מעכב. נשאר רק שיעבוד מלכויות.

רצוננו לעשות רצונך.
יהי רצון מלפניך שתצילנו מידם ונשוב לעשות חוקי רצונך בלבב שלם."

פסח כשר ושמח לכל בית ישראל.

לבקשתו של ליאו די,

לזכרן של לוסי מאיה ורינה הי״ד

🇮🇱
עם ישראל חי!

תרבחו ותסעדו🎉😋

דירוג האשראי של ישראל לא ירד, וההודעה של מודיס אומרת כמה דברים מאוד לא נעימים על המחאה, והנזקים שהיא גרמה, אז כרגיל עוברים למתקפה.

התועמלנות של "עיתונאים" שמזמן זנחו את עבודת העיתונאות ועברו להיות דוברי המחאה נגד ממשלת הימין לא תשנה את העובדות.

אותם "עיתונאים" מתעלמים מהטקסט המפורש של מודיס שאומר שגרירת ההסתדרות והצבא למחאה, הביאה לפגיעה ביציבות המשק.

אין להם מילת ביקורת על זה. כי הם לא עיתונאים אלא פעילי מחאה.

כנ"ל ההתעלמות שלהם מהפעם הקודמת שמודיס העבירו את התחזית מחיובית ליציבה. זה היה ב-2020 וחוסר היציבות הפוליטית ומערכות הבחירות הרבות הובילו לאותה הורדת תחזית.

לא תשמעו מאותם "עיתונאים" מילה של ביקורת על הגורמים באופוזיציה שמנסים לגרור את ישראל לבחירות נוספות, וזו אפילו מטרה מוצהרת שלהם.

כי כאמור, לא מדובר בעיתונאים אלא בתועמלנים.

הלאה.

הם כמובן שוכחים את האזכור לשסע החברתי שהתגלה, שבכלל לא קשור לאופן קידום הרפורמה אלא לעובדה שמפלגה מזינה את עצמה בתעמולת שנאה, עד כדי כך שחברי כנסת מתנצלים על זה שהם מחייכים בנוכחות ראש הממשלה.

בנוסף, וזה הכי חשוב, "העיתונאים" כדרכם בונים איש קש. אין ספק שהיה עדיף הן לטובת הרפורמה במערכת המשפט והן לטובת החברה הישראלית, שהרפורמה הייתה מקודמת בהסכמה.
גם שר המשפטים יריב לוין וגם אני הקטן, אמרנו את זה לכל אורך הדרך. הבעיה הייתה שמפלגות האופוזיציה לא הסכימו להידבר.

גם כרגע, מפגינים נגד *מפלגות באופוזיציה* על עצם העובדה שהם מנהלים משא ומתן. אז מה עושים אותם "עיתונאים"? טוענים שאנחנו לא הסכמנו להידבר, למרות שהפרסומים על השעות הרבות שהושקעו על ידי בהידברות בבית הנשיא ובמקומות אחרים ידועים להם.

למה? כי כאמור, לא מדובר בעיתונאים אלא בתועמלנים.

את העובדה שחברת דירוג האשראי מודיס כתבה במפורש ששימור הדירוג הגבוה של ישראל נובע מהתקציב האחראי שהוביל שר האוצר סמוטריץ - לא מזכירים בתקשורת.

את העובדה שפעם אחרונה שמודיס העבירו את תחזית הדירוג מחיובי ליציב הייתה ב-2020 כשהיינו במשבר פוליטי של 3 מערכות בחירות וזה בדיוק לאן שהאופוזיציה והמחאה מנסה להוביל אותנו כרגע - לא מזכירים בתקשורת.

גם ההדהוד של השקר כאילו מדובר בהליך חקיקה חפוז, לא מוסיף כבוד לתקשורת הישראלית. את חוקת ארה"ב כולה כתבו בערך באותו זמן שבו התנהלו דיונים על שינוי הרכב הוועדה לבחירת שופטים בישראל.

הגעתי הבוקר במיוחד לאולפן של גאולה אבן לחזור ולהגיד מה שבתקשורת מנסים להסתיר.
צפו:

https://www.youtube.com/watch?v=t5S8z78UQXE

בג"ץ לא יכול לפסול את הרפורמה, זה דבר שאסור לו לעשות.

המציאות שבה אנחנו נמצאים היום היא מציאות שבה בית המשפט העליון פועל כמפלגה פוליטית,.

הדבר הזה הוא התופעה שבגללה נדרשת הרפורמה, זו לא תוצאה של הרפורמה, זו הסיבה שבה נדרשת רפורמה, אמרו אותה אנשים באופוזיציה במשך שנים - יאיר לפיד, גדעון סער, זאב אלקין, מתן כהנא.

האזינו לראיון המלא שלי מהבוקר לגדי נס>>

https://1045fm.maariv.co.il/programs/media.aspx?ZrqvnVq=IHHIDK&c41t4nzVQ=EFJJ

פעם אחר פעם הסכימו בכנסת על מתווה גיוס לחרדים קואליציה ואופוזיציה כולל תיקון שיאיר לפיד חתם עליו ובא בג"ץ ופסל את המתווה.
זה לא אירוע משפטי זה אירוע חברתי-ערכי שלבית המשפט העליון אין שום סמכות לעסוק בו. ולמרות זאת בג"ץ פעם אחר פעם בחר לדון בסוגיה וקלע אותנו למשבר פוליטי.
זאב אלקין, גדעון סער וחברי ישראל ביתנו מבינים זאת היטב. הבעיה היא שהם שינו פוזיציה.

צפו בראיון המלא הערב לעודד בן עמי וקרן מרציאנו:

https://www.youtube.com/watch?v=ZI39yqrMs-w

בנוסחיו הראשונים של חוק יסוד הלאום - "חוק יסוד מדינת ישראל מדינת הלאום של העם היהודי" - נכתב כי המשפט העברי יהיה מקור השראה למחוקק.
הצעה זו עולה מקריאה במגילת העצמאות ממנה עולה כי המשפט העברי צריך להיות מקור השראה למחוקק במדינת ישראל.
כיו"ר ועדת החוקה אני מזמין את מומחי המשפט העברי להגיע לוועדה ולהשמיע את עמדת המשפט העברי בכל עניין: דיני ממונות, משפט אזרחי ואפילו בנושא האזנות סתר, פגסוס ודיני הפרטיות.
דברים שאמרתי אתמול בפתיחת כנס לשכת עורכי הדין בשיתוף מכון משפטי ארץ בעניין: 'חוקי המדינה בפסיקת בתי הדין לממונות':

https://www.youtube.com/watch?v=oKJkSC7xrjA

השבוע לפני 75 שנה.
בדם ואש יהודה נפלה, וקמה.
כפר עציון נפל, ובד' אייר נשמע בקשר "מלכה נפלה"
בה' באייר הכריז בן גוריון על הקמת מדינה יהודית בארץ ישראל, היא מדינת ישראל.

את יום הזיכרון ואת יום העצמאות נציין תמיד ביחד.
בעזרת ה', ישראל חזקה יותר מכל חסרונותינו.

שבוע טוב וחודש טוב

I had the honor to speak today at the Board of Governors of the Jewish Agency convention, together with MK Oded Forer and president of the Cleveland Jewish Federation, Erika B. Rudin-Luria.

The dialogue with the Jewish Diaspora must stay above any internal political disagreements in Israel.

Unfortunately, there are some irresponsible parties who have dragged the IDF and the bereaved families, as well as the Remembrance Day and Independence Day, into the political fray in an attempt to undermine national unity.

There are others, in the same context, who wish to undermine the sacred connection between the Jewish Diaspora and the state of Israel and the Israeli people, by spreading disinformation against the Israeli Government and its various policies.

They will not succeed. disagreement is of course legitimate. But we wont let anyone devide us.
Despite those who try to silence anyone who doesn't think like them, the vast majority is interested in having a dialogue and this is the true anchor of democracy!

הגעתי היום לדבר בכנס חבר הנאמנים של הסוכנות היהודית בתל אביב לצד חה"כ עודד פורר ומנכ"לית הפדרציות היהודיות של קליבלנד אריקה רודין לוריא.

השיח עם יהודי התפוצות חייב להיות תמיד מעל כל המחלוקות הפוליטיות הפנימיות בישראל.
לצערי ישנם גורמים חסרי אחריות, שגררו את צה"ל ואת המשפחות השכולות כמו גם את יום הזיכרון ויום העצמאות לתוך הויכוח הפוליטי תוך ניסיון לפגיעה באחדות עם ישראל.

יש כאלה, באותו הקשר, שמבקשים גם לפגוע בקשר בין יהדות התפוצות לבין מדינת ישראל והעם בישראל, תוך הפצת תעמולת כזב על הממשלה בישראל ועל צעדיה השונים.

זה לא יצליח להם. מותר שתהיה אי הסכמה. אסור שיהיה פירוד. וגם למרות גורמים שמנסים לסתום פיות לכל מי שלא חושב כמוהם, הרוב המכריע מעוניין לנהל שיח וזה העוגן האמתי של הדמוקרטיה!

השתתפתי הבוקר בפאנל על חוק השבות במסגרת אירוע GA של הפדרציות היהודיות שמתכנס בארץ לרגל שנת ה-75 למדינה.

לצערי ישנם גורמים שמנסים לייצר קרע בין מדינת ישראל ליהודי התפוצות לשווא. ביטול סעיף הנכד לא ישפיע בשום אופן על עליית יהודים מארה"ב.

בניגוד לטענות סעיף הנכד מעולם לא היה חלק מתכלית חוק השבות והתווסף רק בשנות ה-70' עקב פסיקת בעייתית של ביהמ"ש העליון.

גם אם במישור הסמלי תיקון חוק השבות עשוי לייצר בעיה עם יהודי התפוצות, ניתן ליישב דרך דיאלוג ולכן הגעתי הבוקר לכנס חרף ניסיונות מצד גורמים מסויימים לסתום פיות ולהתנגד לכל מי שלא חושב כמוהם.

המחאה וההפגנה היא נשמת אפה של הדמוקרטיה אולם מטרתה להשמיע קול מושתק ולא להשתיק קולם של 64 מנדטים שהצביעו בבחירות.

"מעניין לא ידעתי" - משפט שחזר על עצמו בשיחה שקיימתי בפודקאסט של אריאל ויטמן "רוח מערבית" על מאחורי הקלעים של הרפורמה לתיקון מערכת המשפט.

יש הרבה מיידע שהתקשורת המגויסת הסתירה מהציבור ביחס לרפורמה המשפטית; החרם של האופוזיציה בתחילת הדיונים לפני שבכלל הונחה הצעת חוק בוועדת החוקה; העובדה שקיבלתי הסתייגויות של האופוזיציה להצעת החוק ומחיקתן כדי שלא יראה כאילו האופוזיציה משתפת פעולה עם הקואליציה; העובדה שעל כל שעה של דיונים בוועדת חוקה הקדשתי שעתיים לדיונים בבית הנשיא כדי להגיע להבנות; העובדה שרוב מוחלט של הצעות החוק ברפורמה הן הצעות חוק שהצביעו עליהן חברי "תקווה חדשה" ו"ישראל ביתנו" בכנסות קודמות. ועוד.

מוזמנים להאזין לראיון המלא ולגלות הרבה עובדות מעניינות על מאחורי הקלעים של הרפורמה שהתקשורת המגויסת מסתירה מכם.
האזנה נעימה>>
https://open.spotify.com/episode/5pTHWAX8yKvs0vCJ6UR2S5...

לַמְנַצֵּחַ מִזְמוֹר לְדָוִד שִׁיר.
לְךָ דֻמִיָּה תְהִלָּה

דקת הדומיה הפותחת את יום הזיכרון לחללי מערכות ישראל היא הרגע שבו אנחנו עומדים יחד כעם וזוכרים את אלה שבזכותם אנו מצליחים לחיות כאן ולקיים את המפעל הזה.

אלו שמסרו את נפשם למען כל עם ישראל מקיימים עבור כולנו את הברית הקדושה עליה נאמר: וָאֶעֱבֹר עָלַיִךְ וָאֶרְאֵךְ מִתְבּוֹסֶסֶת בְּדָמָיִךְ וָאֹמַר לָךְ בְּדָמַיִךְ חֲיִי.

הדומיה אל מול מסירות הנפש מזכירה לנו שכולנו שותפים בברית אחת.

דברים שאמרתי הערב בטקס יום הזיכרון בעיר אלעד. המציינת שנה לפיגוע הקשה במוצאי יום העצמאות, כאן בפארק בו נהרגו בועז גול, יונתן חבקוק, אורן בן יפתח ושמעון מעטוף הי"ד.

כילד קטן כאן בעיר בני ברק, את השכול ואת חללי צבא ההגנה לישראל פגשתי בכל חג ומועד.

בבית הכנסת מניין הצעירים שברחוב חולדה הנביאה, כשהחזירו את כולנו, את כל הילדים והצעירים מההפסקה המתודית של תפילת יזכור בחגים.

כי בתפילת היזכור האישית, לנו שזכינו והורינו חיים, אין מה להיות בבית הכנסת, אבל לזכירה הקהילתית והציבורית, גם הקטנים מוזמנים.

והחזן היה קורא: "יזכור אלוהים את חברינו, חברי קהילתנו שהלכו לעולמם".
הרשימה הלכה והתארכה ככל שנקפו השנים, אבל היא תמיד הסתיימה בהזכרת שמות החיילים:

החייל יצחק לביא
החייל ראובן שפורן
החייל חנן קרוטהמר
החייל יעקב צימרמן
החייל גרשון קליין

כשקראתי על תיאור חייהם, ושירותם של החיילים הללו, בין אם בספרי ההנצחה שהיו בבית הכנסת, ספר ראובן שסיפר על חייו של ראובן שפורן, או ספר חג"י, על שם חנן גרשון ויעקב, שעל שמם נקרא היישוב בית חג"י. או בתיאור חייו של יצחק לביא, הודגש בכולם החיבור העמוק שלהם לתורה והיכולת שבאה לידי ביטוי בכל פרט ופרט מחייהם ומשירותם הצבאי, לאחוז בזה, וגם מזה לא להניח את ידם.

אני רואה חשיבות רבה ומיוחדת בקיום טקס יום הזיכרון לחללי צה"ל ולנפגעי פעולות האיבה כאן בבני ברק, בבית החיים שומרי שבת, בעיר התורה והחסידות, שהצמיחה ממנה גם חיילים ולוחמים, וגם אנשי תורה וחסד, וגם כאלה שהיו גם וגם, באחדות ובשלום, כי כולנו בני איש אחד נחנו.

והאבל הוא של כולנו. והבניין המשותף של ארצנו, הוא של כולנו. והחיים כאן בארץ הם של כולנו, והם בזכותם של הנופלים ובחובתנו ובזכותנו לזכור אותם יחד.

כי "במותם ציוו לנו את החיים".

מילים אלה, שנכתבו במקור בשנת תרנ"ב, על ידי חיים נחמן ביאליק דווקא על חובשי
"בֵּית הַמִּדְרָשׁ הַיָּשָׁן וְהַנּוֹשָׁן,

הַמְנַשִּׁים אֶת-עֲמָלָם בְּדַף שֶׁל-גְּמָרָא בָלָה,
המְשִׂיחִים אֶת-דַּאֲגָתָם בְּמִזְמוֹרֵי תְהִלִּים."

רוח הקודש של עם ישראל ידעה לקחת את המשפט הזה שהוצמד על ידי המשורר הלאומי לנושאי הספר, ולהעבירו אל אוחזי החרב.

כי הספר והסיף ירדו כרוכים מן השמים.
והנופלים שאותם אנו מזכירים היום, יחד עם כל שאר חללי מערכות ישראל, עלו עם הספר והסיף יחד, כרוכים עמהם, בסערה השמימה.

וכולם מכוחה של אותה אש.

"הָאֵשׁ הַגְּדוֹלָה שהֵאִירוּ אֲבוֹתֶינו עַל-מִזְבְּחָם תָּמִיד..."

וּבְמוֹתָם צִוּוּ לָנוּ אֶת-הַחַיִּים –

הַחַיִּים עַד-הָעוֹלָם!

דברי בטקס יום הזיכרון בבית העלמין בבני ברק

"זה היום עשה ה' נגילה ונשמחה בו"

מאחל לכל עם ישראל יום עצמאות שמח, מועדים לשמחה ולגאולה שלמה! 🇮🇱

קישור לתפילת ליל עצמאות: https://zionutdatit.org.il/atzmaut/