✨علامات الساعة الكبرى✨
رقم ٩💥

🔥النار التي تحشر الناس 🔥
هي آخر أشراط الساعة الكبرى , وأول الآيات المؤذنة بقيام الساعة .

🔥مكان خروجها🔥
يكون خروجها من اليمن , من قعرة عدن , وتخرج من بحر حضرموت , وما يؤيد ذلك:
1- قال :{ وآخر ذلك نار تخرج من اليمن, تطرد الناس إلى محشرهم} من حديث حذيفة بن أسيد - رواه مسلم .
2- وفي رواية لمسلم عن حذيفة أيضاً:{ ونار تخرج من قعرة عدن ترحل الناس }.
3- وقال رسول الله :{ ستخرج نار من حضرموت قبل يوم القيامة ,تحشر الناس } مسند الإمام أحمد . قال أحمد شاكر: إسناده صحيح .
4- وقال رسول الله :{ أما أول أشراط الساعة, فنار تحشر الناس من المشرق إلى المغرب } صحيح البخاري – كتاب أحاديث الأنبياء – باب خلق آدم وذريته .

🔥كيفية حشرها للناس🔥
عند ظهور هذه النار العظيمة من اليمن , تنتشر في الأرض , وتسوق الناس إلى أرض المحشر, والذين يحشرون على ثلاثة أفواج :الأول : راغبون طاعمون كاسون راكبون. الثاني : يمشون تارة ويركبون تارة, يعتقبون على البعير الواحد والثالث:تحشرهم النار وتحيط بهم وتسوقهم لأرض المحشر ومن تخلف أكلته النار .
عن أبي هريرة قال رسول الله { يحشر الناس على ثلاث طرائق : راغبين وراهبين واثنان على بعير , وثلاثة على بعير , وأربعة على بعير , وعشرة على بعير , ويحشر بقيتهم النار , تقيل معهم حيث قالوا , وتبيت معهم حيث باتوا , وتصبح معهم حيث أصبحوا , وتمسي معهم حيث أمسوا } البخاري- كتاب الرقاق/مسلم-كتاب الجنة.

🌟أرض المحشر في الدنيا🌟
هي الشام كما جاءت بذلك الأحاديث الصحيحة :
1- ما روي عن ابن عمر رضي الله عنهما في ذكر خروج النار , وفيه قال: قلنا : يا رسول الله ! فماذا تأمرنا ؟. قال : { عليكم بالشام } رواه أحمد والترمذي .
2- قال رسول الله { ها هنا تحشرون, ها هنا تحشرون, ها هنا تحشرون (ثلاثاً)ركباناً ومشاة وعلى وجوهكم , فأشار بيده إلى الشام , فقال :{إلى هاهنا تحشرون} مسند الإمام أحمد .
3- قال رسول الله { بينا أنا نائم إذ رأيت عمود الكتاب احتُمِل من تحت رأسي , فظننت أنه مذهوب به, فأتبعتُه بصري, فعمد به إلى الشام , ألا وإن الإيمان حين تقع الفتن بالشام } مسند الإمام أحمد .
4- قال رسول الله { رأيت ليلة أُسري بي عموداً أبيض كأنه لواء تحمله الملائكة, فقلت : ما تحملون ؟ قالوا : عمود الكتاب , أُمرنا أن نضعه بالشام } فتح الباري. قال الحافظ : (سنده حسن).
5- قال رسول الله { سيصير الأمر إلى أن تكونوا جنوداً مجندة : جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق} قال ابن حوالة: خِرْ لي يا رسول الله إن أدركت ذلك. فقال:{ عليك بالشام فإنها خيرة الله من أرضه, يجتبي إليها خيرته من عباده, فأما إذا أبيتم , فعليكم بيمنكم , واسقوا من غدركم, فإن الله توكل لي بالشام وأهله} سنن أبي داود .

🌟أما حشر الآخرة🌟
فبعد النفخ في الصور يموت كل الناس ثم ينفخ مرة أخرى , فيحشر الناس مؤمنهم وكافرهم حفاة عراة غرلاً بهماً, كما قال رسول الله { إنكم محشورون حفاة عراة غرلاً[ كما بدأنا أول خلق نعيده] , وإن أول الخلق يكسى يوم القيامة إبراهيم الخليل } البخاري – كتاب الرقاق .

💥هذه هي ملخص لعلامات الساعة الكبرى
فتب ياعبد الله قبل أن تطلع الشمس من المغرب
فعندها لا تستطيع أن تتب .

{هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن تَأْتِيهُمُ الْمَلآئِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ }الأنعام158

يا غافلاً ... متى ستفيق ؟
كل يوم نواري الثرى أُناس كانوا بيننا ومن حولنا ...
صغاراً ... وكباراً ... ... ... رجالاً ... وإناثاً ........
كانوا في نعيم الدنيا الممتد ... سيارات فارهة .. منازل عامرة بالخيرات ..أملاك .. أولاد .. أزواج ..أصدقاء..... وفي لحظات ..... انتهى كل شيء .
وأغلق الباب ... ليفتح باباً آخر .
أغلق الباب للأبد... عن كل ما فعلوه في حياتهم الدنيا من خير أو شر .
فيا ترى
هل أُغلق الباب على خيرات وحسنات وطاعات وصلوات ؟؟؟
أم أُغلق الباب على شرور وسيئات ومعصية وحسد وحقد ونميمة وفسق وفساد في الأرض وإضاعة للصلوات ؟؟؟
أنت الآن في زمن المهلة .
هل تعرف ما هو زمن المهلة ؟
هو الوقت الذي يمكن لك أن تفكر فيه ملياً عن كل ما عملته في حياتك .
هو الوقت الذي يمكن لك فيه العودة والرجوع والتوبة عن كل معصية عملتها .
فيا ترى ... ماذا تبقى لك من زمن المهلة !!!
أم نسمع أن اليوم صلاة الجنازة على فلان ...
ولعلك تكون... أنت ... هذا الفلان .
فهل ستفيق وترجع الآن ... أم ستنتظر قليلاً !

https://telegram.me/joinchat/AEQxeDwu9ySNQdA6D-wFUA


سلسلة تدبر سورة القرآن

فقه العبادات
https://telegram.me/AlWudu

🔻22🔺
📝من علامات الساعة:

🔴تمني الموت من كثرة البلاء:
⭕عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَمُرَّ الرجُلُ بالقَبْرِ، فَيَتَمَرَّغَ عَلَيْهِ وَيَقُولُ: يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَكَانَ صَاحِبِ هذَا القَبْرِ، وَلَيْسَ بِهِ الدِّينُ، ما بِهِ إلا البَلاَءُ».
▪رواه مسلم.
🔹فيتمرغ عليه أي: يتقلب على القبر مما أصابه من الأنكاد الدنيوية، وذلك لاستراحة الميت من نصب الدنيا وعنائها.
⭕عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ: يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ".
▪رواه البخاري
🔹أَيْ مَيِّتًا، وَذَلِكَ عِنْدَ ظُهُورِ الْفِتَنِ
➖➖➖➖➖➖➖
🔴تقديم شرار الناس:
⭕عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لَيَأْتِيَنَّ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُقرِّبون شِرَارَ النَّاسِ وَيُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مَوَاقِيتِهَا فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلَا يَكُونَنَّ عَرِيفًا وَلَا شُرْطِيًا ولا جابيا ولا خازنا".
▪الصحيحة (360)
🔹عَريفاً :وهو القيم بأمور القبيلة أو الجماعة من الناس يلي أمورهم ويتعرف الأمير منه أحوالهم.
➖➖➖➖➖➖➖
🔴خروج الكنوز من الأرض:
⭕عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "تَقِيءُ الأَرْضُ أَفْلاذَ كَبِدِهَا أَمْثَالَ الأُسْطُوَانِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ فَيَجِيءُ الْقَاتِلُ فَيَقُولُ : فِي هَذَا قَتَلْتُ . وَيَجِيءُ الْقَاطِعُ فَيَقُولُ : فِي هَذَا قَطَعْتُ رَحِمِي وَيَجِيءُ السَّارِقُ فَيَقُولُ : فِي هَذَا قُطِعَتْ يَدِي . ثُمَّ يَدَعُونَهُ فَلا يَأْخُذُونَ مِنْهُ شَيْئًا".
▪رواه مسلم
🔘قَالَ الْقَاضِي رَحِمَهُ اللَّهُ مَعْنَاهُ: أَنَّ الْأَرْضَ تُلْقِي مِنْ بَطْنِهَا مَا فِيهِ مِنَ الْكُنُوزِ ،وَقِيلَ مَا وَسِخَ فِيهَا مِنَ الْعُرُوقِ الْمَعْدِنِيَّةِ وَيَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ أَمْثَالَ الْأُسْطُوَانَةِ،وَشَبَّهَهَا بِأَفْلَاذِ الْكَبِدِ هَيْئَةً وَشَكْلًا فَإِنَّهَا قِطَعُ الْكَبِدِ الْمَقْطُوعَةِ طُولًا.
🔹وَيَجِيءُ الْقَاطِعُ أَيْ قَاطِعُ الرَّحِمِ.
🔹ثُمَّ يَدَعُونَهُ بِفَتْحِ الدَّالِ أَيْ : يَتْرُكُونَ مَا قَاءَتْهُ الْأَرْضُ مِنَ الْكَنْزِ أَوِ الْمَعْدِنِ.
🔹الْأُسْطُوَانَةِ: السارية والعمود وشبهه بالأسطوانة لعظمه وكثرته.
⭕وعن رجل من بني سليم عن جده " أنه أتى النبي ﷺ بفضة فقال: هذه من معدن لنا، فقال النبي ﷺ :"سَتَكُونُ مَعَادِنُ يَحْضُرُهَا شِرَارُ النَّاسِ".
▪أخرجه أحمد ،الصحيحة (1885)
🔹المعادن المواضع التي تستخرج منها جواهر الأرض، كالذهب والفضة والنحاسوغير ذلك، وأحدها: معدن. (النهاية)
🔘قال الألباني رحمه الله: ومما لا شك فيه أن شرار الناس إنما هم الكفار، فهو يشير إلى ما ابتليبه المسلمون اليوم من جلبهم للأوربيين والأمريكان إلى بلادهم العربية لاستخراجمعادنها وخيراتها. والله المستعان.

🔻47🔺
📝من علامات الساعة:

🔴قوم يتبعون المتشابه من القرآن:
⭕عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: تلا رسول الله ﷺ هذه الآية: {هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأَوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي العِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُوا الأَلْبَابِ} [آل عمران:7] قالت: قال رسول الله قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «إِذَا رَأَيْتُمُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ سَمَّى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَاحْذَرُوهُمْ».
▪رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ
🔹{فأما الذين في قلوبهم زيغ} : أي ميل عن الحق إلى الباطل.
🔹{فيتبعون ما تشابه منه}: أي يبحثون عنه، ويتعلقون به، لينزلوه على مقاصدهم الفاسدة.
🔹{ابتغاء الفتنة} :أي طلباً منهم لفتنة الناس في دينهم، والتلبس عليهم، وإفساد ذوات بينهم، لا تحرياً للحق.
🔹{وابتغاء تأويله} :أي تفسيره على الوجه الذي يشتهونه، ويوافق مذاهبهم الفاسدة
🔹{وما يعلم تأويله إلا الله} :أي والحال أنه ما يعلم تأويله أي ما هو الحق، أو حقيقته إلا الله
🔹{والراسخون في العلم}: أي الثابتون في علم الدين، الكاملون فيه
🔹{آمنا به} :أي بالمتشابه به، ووكلنا علمه إلى عالمه.
🔹{كل} :أي من المتشابه والمحكم
🔹{من عند ربنا} :أي نزل من عنده وهو حق وصواب
🔹{ومايذكر إلا أولو الألباب} : أي العقول الخالصة وهم الراسخون في العلم، الواقفون عند متشابهه، العاملون بمحكمه بما أرشدهم الله إليه في هذه الآية. وحكمة وقوع المتشابه فيه إعلام للعقول بقصورها لتستسلم لبارئها، وتعترف بعجزها، وتسلم من العجب والغرور والتكبر والتعزز.
🔹الذين سماهم الله: بأهل الزيغ أو زائغين بقوله: {في قلوبهم زيغ}
🔹فاحذورهم: أي لا تجالسوهم، ولا تكالموهم أيها المسلمون، فإنهم أهل البدعة، فيحق لهم الإهانة. وقيل: أمر بالحذر منهم احترازاً عن الوقوع في عقيدتهم، فالمقصود التحذير من الإصغاء إليهم.
➖➖➖➖➖➖➖
🔴 ظهور الكذب عليه ﷺ:
⭕عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ يَأْتُونَكُمْ مِنَ الْأَحَادِيثِ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ، فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ، لَا يُضِلُّونَكُمْ وَلَا يَفْتِنُونَكُمْ».
▪رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
🔹دَجَّالُونَ : مِنَ الدَّجَلِ وَهُوَ التَّلْبِيسُ جَمْعُ الدَّجَّالِ، وَهُوَ كَثِيرُ الْمَكْرِ وَالتَّلْبِيسِ.، أَيِ: الْخَدَّاعُونَ.
🔷يَعْنِي: سَيَكُونُ جَمَاعَةٌ يَقُولُونَ لِلنَّاسِ: نَحْنُ عُلَمَاءُ وَمَشَايِخٌ نَدْعُوكُمْ إِلَى الدِّينِ وَهُمْ كَذَّابُونَ فِي ذَلِكَ.
🔹يَأْتُونَكُمْ مِنَ الْأَحَادِيثِ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ أَيْ: يَتَحَدَّثُونَ بِالْأَحَادِيثِ الْكَاذِبَةِ وَيَبْتَدِعُونَ أَحْكَامًا بَاطِلَةً وَاعْتِقَادَاتٍ فَاسِدَةً.
🔷 ويجوز أن تحمل "الأحاديث" على المشهور عند المحدثين ليكون المراد بها الموضوعات.
🔹فَإِيَّاكُمْ أَيْ: أَبْعِدُوا أَنْفُسَكُمْ عَنْهُمْ.
🔹وَإِيَّاهُمْ أَيْ: بَعِّدُوهُمْ عَنْكُمْ.
🔹لَا يُضِلُّونَكُمْ : لِئَلَّا يُضِلُّوكُمْ.
🔹ولايفتنونكم: أي لا يوقعونكم في الفتنة.
▪رواه مسلم في مقدمة صحيحه، وأخرجه أيضاً أحمد.
⭕عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: "إِنَّ فِيَ الْبَحْرِ شَيَاطِينَ مَسْجُونَةً يُوشِكُ أَنْ تَخْرُجَ فَتَقْرَأَ عَلَى النَّاسِ قُرْآنًا".
▪رواه مسلم في مقدمة صحيحه

🔻46🔺
📝من علامات الساعة:

🔴اتخاذ القرآن أغاني:
⭕عَنْ عُلَيْمٍ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عَلَى سَطْحٍ، مَعَنَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ يَزِيدُ: لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ عَبْسًا الْغِفَارِيَّ وَالنَّاسُ يَخْرُجُونَ فِي الطَّاعُونِ، فَقَالَ عَبْسٌ: يَا طَاعُونُ خُذْنِي، ثَلاَثًا يَقُولُهَا، فَقَالَ لَهُ عُلَيْمٌ: لِمَ تَقُولُ هَذَا؟ أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "لاَ يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ، فَإِنَّهُ عِنْدَ انْقِطَاعِ عَمَلِهِ ،لاَ يُرَدُّ فَيُسْتَعْتَبُ"؟ فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ:"بَادِرُوا بِالْمَوْتِ سِتًّا: إِمْرَةَ السُّفَهَاءِ، وَكَثْرَةَ الشُّرَطِ، وَبَيْعَ الْحُكْمِ، وَاسْتَخْفَافًا بِالدَّمِ، وَقَطِيعَةَ الرَّحِمِ، وَنَشأً يَتَّخِذُونَ الْقُرْآنَ مَزَامِيرَ، يُقَدِّمُونَ الرجل يُغَنِّيهِمْ ،وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ مِنْهُمْ فِقْهًا".
▪أخرجه أحمد ،الصحيحة (979)
🔹بيع الحكم: يعني بأخذ الرشوة عليه ،فالمراد به هنا معناه اللغوي وهو مقابلة شيء بشيء.
🔹اسْتَخْفَافًا بِالدَّمِ: أي بحقه بأن لا يُقتَصَّ من القاتل.
🔹مَزَامِيرَ: جمع مزمار بكسر الميم آلة الزمر يتغنون به ويأتون فيه بنغمات مطربة وقد كثر ذلك في هذا الزمان وانتهى الأمر إلى التباهي بإخراج ألفاظ القرآن عن وضعها.
🔹يقدمونه: يعني الناس الذين هم أهل ذلك الزمان يقدمون ذلك النشأ.
🔹يغنيهم: بحيث يخرجون الحروف عن أوضاعها ويزيدون وينقصون لأجل موافات الألحان وتوفر النغمات.
🔹أقل منهم فقها: إذ ليس غرضهم إلا الالتذاذ والاستمتاع بتلك الألحان والأوضاع ،نسأل الله السلامة.
➖➖➖➖➖➖➖
🔴قوم يشربون القرآن كشرب الماء:
⭕عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله ﷺ : "سيخرجُ قوم مِن أُمَّتي يشربونَ القرآن كَشُربِهم الماء".
▪الصحيحة (1886)
➖➖➖➖➖➖➖
🔴حلقات للدنيا في المساجد:
⭕عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : «سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يَجْلِسُونَ فِي الْمَسَاجِدِ حِلَقًا حِلَقًا، إِمَامُهُمُ الدُّنْيَا، فَلَا تُجَالِسُوهُمْ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ لِلَّهِ فِيهِمْ حَاجَةٌ»
▪الصحيحة (1163)
🔹فليس لله فيهم أي: في إتيانهم إلى المسجد.
🔹حاجة قال الطيبي: هو كناية عن براءة الله تعالى عنهم، وخروجهم عن ذمة الله، وإلا فالله سبحانه وتعالى مُنزَّه عن الحاجة مطلقاً. وفيه تهديد عظيم، ووعيد شديد، وذلك أنه ظالم مبالغ في ظلمه حيث يضع الشيء في غير موضعه لأن المساجد لم تُبنَ إلا للعبادات. انتهى
➖➖➖➖➖➖➖
🔴كثرة الخطباء وقلة العلماء:
⭕عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "إِنَّكُمُ الْيَوْمَ فِي زَمَانٍ كَثِيرٍ عُلَمَاؤُهُ، قَلِيلٍ خُطَبَاؤُهُ، مَنْ تَرَكَ عُشْرَ مَا يَعْرِفُ فَقَدْ هَوَى، وَيَأتِي مِنْ بَعْدُ زَمَانٌ كَثِيرٌ خُطَبَاؤُهُ، قَلِيلٌ عُلَمَاؤُهُ، مَنِ اسْتَمْسَكَ بِعُشْرِ مَا يَعْرِفُ فَقَدْ نَجَا".
▪رواه أحمد ،الصَّحِيحَة: (2510)

🔻51🔺
📝من علامات الساعة:

🔴غربة الإسلام:
⭕عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "بدأ الإسلام غريباً وسيعود كما بدأ غريباً فطوبى للغرباء".
▪رواه مسلم
⭕عن عتبة بن غزوان أن رسول الله ﷺ قال: "إنَّ من ورائكم أيامَ الصبر، للمتمسك فيهن يومئذٍ بما أنتم عليه أجرُ خمسين منكم" قالوا: يا نبي الله أوَ منهم؟ قال: "بل منكم".
▪الصحيحة (494) .
➖➖➖➖➖➖➖
🔴عودة الإسلام إلى المدينةالنبوية:
⭕عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "إنَّ الإيمان ليأرَز إلى المدينة كما تأرَز الحية إلى جحرها".
▪رواه مسلم .
➖➖➖➖➖➖➖
🔴قوم يكذبون بعذاب القبر وبعض علامات الآخرة:
⭕عن عمر بن الخطاب قال: "سيكون فيكمقوم من هذه الأمة يكذّبون بالرجم، ويكذبون بالدجال، ويكذبون بطلوع الشمس من مغربها، ويكذبون بعذاب القبر، ويكذبون بالشفاعة، ويكذبون بقوم يخرجون من النار بعدما امتحشوا ، فلئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد وثمود".
▪قصة المسيح الدجال -الألباني.
🔹امتحشوا : أي احترقوا.
➖➖➖➖➖➖➖
🔴المُجَدِّدون:
⭕عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ : «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْعَثُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى رَأْسِ كُلِّ مِائَةٍ سَنَةٍ مَنْ يُجَدِّدُ لَهَا دِينَهَا».
▪رَوَاهُ أَبُو دَاوُدوصححه الألباني.
🔹عَلَى رَأْسِ كُلِّ مِائَةٍ سَنَةٍ أَيِ: انْتِهَائِهِ أَوِ ابْتِدَائِهِ إِذَا قَلَّ الْعِلْمُ وَالسُّنَّةُ وَكَثُرَ الْجَهْلُ وَالْبِدْعَةُ
🔹يُجَدِّدُ لَهَا دِينَهَا أَيْ: يُبَيِّنُ السُّنَّةَ مِنَ الْبِدْعَةِ وَيُكْثِرُ الْعِلْمَ وَيُعِزُّ أَهْلَهُ وَيَقْمَعُ الْبِدْعَةَ وَيَكْسِرُ أَهْلَهَا.
➖➖➖➖➖➖➖
🔴عودة الخلافة:
عن حُذَيْفَة عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «تَكُونُ فِيكُمُ النُّبُوَّةُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا اللَّهُ إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ، فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا اللَّهُ إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا عَاضًّا مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا جَبْرِيَّةً، فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ».
▪رواه أحمد وحسنه الألباني
🔹تَكُونُ فيكم النُّبُوَّةُ : أَيْ تُوجَدُ وَتَقَعُ ثُمَّ تَنْقَلِبُ النُّبُوَّةُ خِلَافَةً، أَوْ تَكُونُ الْحُكُومَةُ أَوِ الْإِمَارَةُ خِلَافَةً أَيْ: بِنِيَابَةٍ حَقِيقِيَّةٍ
🔹خلافة عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ أَيْ: طَرِيقَتُهَا الصُّورِيَّة ،وَالْمَعْنَوِيَّةُ ،وَهِيَ ثَلَاثُونَ سَنَةً عَلَى مَا وَرَدَ.
🔹مُلْكًا عَاضًّا أَيْ: يَعَضُّ بَعْضُ أَهْلِهِ بَعْضًا، كَعَضِّ الْكِلَابِ
🔷فَيَكُونُ الْمُلْكُ عَلَى هَذَا الْمِنْوَالِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ.
🔹مُلْكًا جَبْرِيَّةً أَيْ: جَبْرُوتِيةٌ وَسُلْطَةٌ عَظَمُوتِيةٌ.
🔷ثُمَّ تَنْقَلِبُ وَتَصِيرُ خِلَافَة كَامِلَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ نُبُوَّةٍ مِنْ كَمَالِ عَدَالَةٍ، وَالْمُرَادُ بِهَا: زَمَنُ عِيسَى ﷺ وَالْمَهْدِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ.

🔻50🔺
📝من علامات الساعة:

🔴 حيف الأئمة:
⭕قال رسول الله ﷺ : "إن أخوف ما أتخوفه على أمتي آخر الزمان ثلاثاً: إيماناً بالنجوم، وتكذيباً بالقدر، وحَيفُ السلطان".
▪الصحيحة (1127) .
🔹حَيفُ: ظلم.
➖➖➖➖➖➖➖
🔴ظهور أدواء الأمم السابقة:
⭕عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "سَيُصيبُ أُمَّتي داء الأمم”. فقالوا: يا رسول الله وما داء الأمم؟ قال: ”الأشر، والبطر، والتكاثر، والتناجش في الدنيا، والتباغض، والتحاسد؛ حتى يكون البغي".
▪الصحيحة (680)
➖➖➖➖➖➖➖
🔴نقض عُرى الدين عروة عروة:
⭕عن حذيفة أنه قال: "أولُ ما تَفقدون من دينكم الخشوع، وآخرُ ما تفقدون من دينكم الصلاة، وتنقض عُرى الإسلام عروة عروة".
⭕وعن ابن مسعود قال: "إنَّ أول ما تفقدون من دينكم الأمانة، وآخر ما يبقى من دينكم الصلاة، وليصلينَّ قوم لا دينَ لهم".
➖➖➖➖➖➖➖
🔴هلاك آخر الأمة:
⭕عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ : "صلاح أول هذه الأمة بالزهد واليقين، وهلاك آخرها بالبخل والأمل".
▪صحيح الترغيب (3215)
➖➖➖➖➖➖➖
🔴القحط في آخر الزمان:
⭕عن عبد الله بن مسعود قال:
«يُوشِكُ أن تطلبُوا في قُراكُم هذه طَسْتاً من ماءٍ فلا تَجدونَهُ، يَنْزَوِي كلُّ ماءٍ إلى عُنْصُرِهِ؛ فيكون في الشام بَقِيَّةُ المؤمنين والماءُ».
▪الصحيحة (3078)

🔻49🔺
📝من علامات الساعة:

🔴ظهور الفحش والتفحش:
⭕عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه سمع رسول الله ﷺ قال: "إن الله يبغض الفحش والتفحش، والذي نفس محمد بيده لا تقوم الساعة حتى يخون الأمين، ويؤتمن الخائن، حتى يظهرِ الفُحشُ والتََّفحُّش ، وقطيعة الأرحام، وسوء الجوار".
▪رواه أحمد ، الصحيحة (2288)
🔹الفُحشُ: كل خصلة فاحشة من الأقوال والأفعال.
🔹التََّفحُّش :أي تكلف الفحش.
➖➖➖➖➖➖➖
🔴سوء الأخلاق والجِوار:
⭕عن عبد الله بن مسعود قال: "من أشراط الساعة أن يظهرَ الفُحش والتفحش، وسوء الخلق، وسوء الجوار".
➖➖➖➖➖➖➖
🔴يملك الناس رجل من الموالي:
⭕عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «لَا تَذْهَبُ الْأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: الْجَهْجَاهُ».
➖وَفِي رِوَايَةٍ: «حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنَ الْمَوَالِي يُقَالُ لَهُ الْجَهْجَاهُ».
▪رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
🔹لَا تَذْهَبُ الْأَيَّامُ وَاللَّيَالِي أَيْ: لَا يَنْقَطِعُ الزَّمَانُ وَلَا تَأْتِي الْقِيَامَة.
🔹الْجَهْجَاهُ قَالَ النَّوَوِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: بِفَتْحِ الْجِيمِ وَسُكُونِ الْهَاءِ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ الْجَهْجَهَا بِهَاءَيْنِ، وَفِي بَعْضِهَا الْجَهْجَا بِحَذْفِ الْهَاءِ الَّتِي بَعْدَ الْأَلْفِ، وَالْأَوَّلُ هُوَ الْمَشْهُورُ.
🔷وَالْمَعْنَى: حَتَّى يَصِيرَ حَاكِمًا عَلَى النَّاس.
⭕وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ قَحْطَانَ يَسُوقُ النَّاسَ بعصاه».
▪رواه البخاري
🔹قَحْطَانَ: بِفَتْحِ الْقَافِ وَسُكُونِ الْحَاءِ، وَهُوَ أَبُو الْيَمَنِ، وَقِيلَ: قَبِيلَةٌ مِنْهُمْ.
🔹يَسُوقُ النَّاسَ أَيْ: لِأَجْلِ حُكْمِهِ
🔹بِعَصَاهُ : هَذَا عِبَارَةٌ عَنْ تَسْخِيرِ النَّاسِ وَاسْتِرْعَائِهِمْ، كَسَوْقِ الرَّاعِي غَنَمَهُ بِعَصَاهُ.
🔷قِيلَ: لَعَلَّ الرَّجُلَ الْقَحْطَانِيَّ هُوَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ جَهْجَاهُ