Добавлю к мысли Иллинойса о до фига «оригинальной» иронии в отношении алан один простой факт: наши реальные предки, как и другие древние народы, собственно, именно этим и занимались — «отжимали» всё до чего могли дотянуться. Аланы как раз были известны тем, что делали это эффективнее многих других.

Это же реально какая-то нездоровая тема: нафантазировать себе образ предков как-будто из Нарнии, а потом упрекать кого-то другого, в том, что он этому выдуманному образу не соответствует.

Поверхностный гуглинг дает нам следующую информацию:

«Валерий Хазбекирович Фриев — Почетный Председатель, лидер Санкт-Петербургского осетинского землячества. 33 года он трудился на различных командных и инженерных должностях в гражданской авиации, был старшим преподавателем, заместителем начальника академии гражданской авиации, ветеран труда, кавалер ордена Дружбы народов, награжден юбилейными медалями, знаками „Отличник Аэрофлота СССР“».

То, что это именно тот, кого мы ищем, подтверждает упоминание Фриева в книге некого Ивана Сергеева «Два лебедя (Любовь, матрица и картошка)»*. Аннотация к ней:

«Все помнят нашумевший фильм братьев Вачовски — „Матрица“.Но никто даже не догадывается, что задолго до выхода в свет этого фильма в России работал над расшифровкой Матрицы общения главный герой романа Ивана Сергеева „Два лебедя“. Начав работу над Матрицей в девятнадцатилетнем возрасте, он посвятил ее познанию всю свою жизнь. И вот теперь как бы обращается со страниц романа к вам, дорогие соотечественники. Книга читается на одном дыхании. Остросюжетный роман захватывает вас целиком. И кажется, что на страницах романа вершится судьба всего человечества».

В вышеуказанном отрывке Фриев (он же «Учитель»), подобно дону Хуану, посвящает главного героя в глубины изучения «Сокровенного Знания», которое было, оказывается, «искажено». Судя по всему, об этом рассказывается в фолиантах самого Фриева.

В соответствии с моим тезисом о «глубоко советских корнях „традиционных“ институций в Осетии», Фриев годами трудился замполитом Ленинградского авиационно-техническое училища гражданской авиации. Проще говоря, буквально отвечал за вдалбливание коммунистической пропаганды в неокрепшие умы молодых авиаторов. Вероятно, после развала СССР, подобно другим своим коллегам (см. тут и тут), Фриев переквалифицировался в агитатора осетинского извода «красного патриотизма» (см. «скифоватничество»). Воистину, детская болезнь «левизны» в осетинском «национал-патриотизме» губит нацию.

P.S. Я не хочу сказать, что «Уӕларий» — плохой человек. Наоборот, судя по отзывам о нем, и тому, что он старый и близкий друг Алана Чочиева, человек он скорее положительный. Проблема в том, что он продукт своей эпохи и среды. Таким людям следует отдавать все необходимые почести, но собственный ум держать в чистоте.
__
*Если бы не год издания книги (2017), я бы подумал, что её название представляет собой ироничную отсылку к анимационному альманаху «Любовь. Смерть. Роботы» (2019).

На правах старшего @narthorius решил поучить меня «Кодексу аланской чести»:

«Прям гостей своих на гоп-стоп ставили?
Грабить тех, кто пришëл в твой дом потомкам алан (осетинам) вообще-то несвойственно, это нарушение всех существующих кодексов и адатов - оттого, видимо, и горькая ирония у авторов поста».

Артур, я, конечно, всегда питаюсь светом твоей мудрости, но робко позволю себе заметить, что людей ограбили не в домах гопстоперов. Рискну предположить также, что у потерпевших на голове не было написано, что они приезжие (насколько я понял, они не туристы, а прикомандированные военные с «нового Хольцмана»).

Вероятно, ты думаешь, что у «древних алан» обычай уважения к гостю начинал работать при пересечении границы республики, после чего каждый из них был обязан плясать вокруг него Калинку-Малинку, но это не так. У древних народов не было понимания границ в современном смысле. Собственно, поэтому богатыри в известной картине Васнецова смотрят куда-то вдаль, а не стоят как пограничники на четко демаркированной линии разграничения с басурманами.

Не было у алан до недавнего времени и ясной этнической идентичности, поэтому мысль «гость места, где живут аланы = гость всех алан» им просто не могла прийти в голову. Этот мысленный конструкт — продукт Новейшего времени. В противном случае, Пушкин опасался бы в своем путешествии по Дарьялу не свинцовых пуль осетин, а их джинсовых шортиков.

Да и зачем нам древние аланы для доказательства того, что предки «отжимали» всё до чего могли дотянуться? Не далее как на заре советской власти Булгаков писал, что «ингуши, когда грабят, то... они грабят. А осетины грабят и убивают...» В каком-то смысле, потерпевшим еще повезло, что осетинская гопота стала по-ингушски мягкосердечной.

Наши прадеды были такими, какими была их эпоха. Ни больше, ни меньше. Почему норвежец может гордиться разбойниками-викингами, а осетин должен посыпать себе голову пеплом в приступе стыда и «смелой иронии» над предками?

P.S. Я честно не понимаю этого воя вокруг приезжих с посыпанием головы пеплом и извинениями в воздух. Неужели, Осетия — единственное место в России, где могут ограбить человека? Почему мы должны как-то по-особенному на это реагировать? Да ещё и с плевками в предков? Это какой-то удивительный феномен осетинского самобичевания. Виноваты пацаны? Пусть их арестуют по закону и судят по нему же. Без дешевого «ахеджачинья» по поводу и без.

Первый же комент и 133 лайка к нему. Очень стыдно! «Неужели нельзя грабить только местных и не позориться перед приезжими?!»

Только что нам прислали видеообращение Святогора Никитовича Джиоева, уважаемого члена осетинской диаспоры Канады, ко всем прошлым, настоящим и будущим гостям нашей республики. Вольный перевод с английского: «Простите, что я грабитель; простите, что я осетин. Простите, что я грабитель; простите, что я осетин. ПОЧЕМУ?! ПОЧЕМУ Я ТАКОЕ ЧУДОВИЩЕ?!»

UPD. Заур Фарниев спрашивает меня: «Батик. А че так забомбило? Уже третий пост об этих грабителях...»

Понимаешь, Заур, он у меня был бы один (а не два как у тебя), но в telegram технически невозможно добавить видео и фото в один пост, а если ты картинку еще и прикрепляешь (например, скрин, как сейчас), то у тебя появляется еще и жесткое ограничение по символам. Странно, что ты, администратор двух каналов, этого не знаешь.

Странная постановка вопроса. Зачем вообще осетину нужна «приора», если у него есть Сталин?!

Мадина Сагеева пишет:

«Он [экс-глава МВД РЮО Игорь Наниев] единственный поступил в этой ситуации как офицер - ушёл в отставку, взяв ответственность за то, что произошло без его участия, но в его ведомстве. Он не стал говорить, что «это общее горе», эксплуатировать тему покушения и требовать наказания виновных. Он просто признал свою ответственность».

При всем уважении, Мадина, но Наниев не ушел в отставку, а был отстранен. Еще раз: не уволен, а просто отстранен (даже на ведомственном сайте он до сих пор указан министром). В отставку же ушло ПРАВИТЕЛЬСТВО. Наниев сам ни в какую отставку не подавал, уходить никуда не собирался, и даже формальных публичных извинений ни Джабиевым (хотя бы в лице своего заместителя), ни семье Инала, ни народу не принес (оставим за скобками упорные слухи о том, что лично министр участвовал в пытках).

Ты, Мадина, говоришь об Игоре Наниеве как о «герое двух войн, человеке, который много лет стоял на страже не только внешней, но и внутренней безопасности югоосетинской государственности», которого «назначили виноватым» (кто назначил?). И действительно, никто не упрекнет его в том, что он не воевал, но обращу твое внимание на то, что и убитый Джабиев воевал. И отец его воевал. А знаешь кто с ним воевал в одном подразделении? Давид Санакоев. Что, конечно, не помешало тебе сделать его объектом беспощадной критики (пруф №1 и пруф №2). Я всячески поддерживаю эти усилия, просто хочу понять почему по воевавшему Наниеву твоя позиция — «понять и восхититься благородством», а по Санакоеву — «ты же власть, с тебя спрос».

Мадина пишет далее:

«Молчание большинства журналистов о ситуации в Цхинвале - это дань уважения скорбящей вдове и раздавленной горем матери. [...] И ради торжества этой идеи [безопасности задержанных в стенах здания полиции] можно, наверное, промолчать, оставив при себе факты, а значит, де факто, встать под знамёна матери в трауре, потому что иначе просто невозможно».

Правильно ли я понял, что семья Джабиевых еще и благодарна должна быть журналистам-«молчунам», ведь промолчав о происходящем, они умудрились «встать под знамёна матери в трауре»? Я, честно говоря, работу журналиста себе как-то по-другому представлял.

Вдогонку. Отдельно отмечу, что после убийства Цкаева уважаемый тобой, Мадина, Ахметханов (пруф №1 и пруф №2) никуда («как офицер»!) в отставку не ушел, «взяв ответственность за то, что произошло без его участия, но в его ведомстве».

Уже никому не доказать, что информация о том, что Цкаев «убился» головой об пол пошла от Ахметханова, но вот о том, что аналогичная информация по Джабиеву шла от Наниева (защищаемого тобой от «фронды и Тотрова») свидетельствует твоя цхинвальская коллега.

Неужели в этой вашей Осетии надо непременно возглавлять МВД хоть по какую-то сторону Рукского тоннеля, чтобы получать искренние уважение и защиту?!

Вынужден извиниться за сказанные ранее слова. Я писал:

«Наниев сам ни в какую отставку не подавал, уходить никуда не собирался, и даже формальных публичных извинений ни Джабиевым (хотя бы лице своего заместителя), ни семье Инала, ни народу не принес».

Сейчас выяснилось, что старейшинам Джабиевых (в лице Дениса, Михаила, Вадима и [внезапно] Зарбега) это и не нужно. Их больше беспокоит то, что «трагедия семьи Инала Джабиева используется в интересах нездоровых амбиций отдельных политиков». Из этих политиков по имени был назван только один — нелюбимый Сагеевой Давид Санакоев, по странному совпадению, являющийся единственным весомым оппонентом президента Бибилова.

Это не первый случай, когда власть пытается использовать «традиционные» институты для своих целей. Вспомним, как северо-осетинское МВД, подчиненное Ахметханову, внезапно решило совершить «обряд примирения» фамилий Цкаевых и Плиевых. Так как почти все «традиционные» институты в Осетии имеют советские корни (на днях об этом опять писал), то используются они как придаток к государству, и в его интересах.

Лидер «Стыр Ныхас» Кучиев, «возрождая» «традиционный» институт «Тæрхон», утверждал, что убийцам Цкаева, оказывается, сначала «должен окончательно и бесповоротно вынести приговор светский суд». Сейчас старейшины Джабиевых объясняют, что не могут поддержать мать и вдову убитого Инала Джабиева до решения суда. Вопрос: на хрена такие институты (старейшины, тархоны, фамилии и т.д.), имитирующие аутентичную Традицию, вообще нужны?

Кратко по видео:

1. Видна нерешительность омоновцев, но пример врио главы МВД Мераба Пухаева, уверенно отбирающего тент (опять!), их немного вдохновил.

2. Мерабу вслед кричат: «худинаг дын уæд, неуч, неграмотный!». Это отсылка к недавнему фееричному выступлению Пухаева.

3. Бала Бестауты и кавалеры ордена «Уацамонгæ» (высшей награды Южной Осетии), пообщавшиеся с Бибиловым, обещали, что в случае дождя или снега протестующим дадут растянуть тент (именно об этом идет речь в разговоре с омоновцами в начале видео). Главный вопрос: мог ли Пухаев набраться наглости самостоятельно нарушить эти договоренности, и подставить этим самым Бала с остальными, без санкции главы государства?

Оксана Сотиева по поводу выступления старейшин Джабиевых: «Похороны были в нашем доме, и мы не давали никому права говорить от нашего имени. Если кто-то нам что-то хочет сказать, то мы, семья Инала, здесь на площади. Уже 13 дней».

Правильно ли я понимаю, невестки Джабиевых уже почти две недели на холоде пытаются добиться расследования зверского убийства одного из младших представителей этой фамилии, пока их старшие переживают на брифингах в теплых конференц-залах за чьи-то политические амбиции?

И вот, наконец, по ситуации в Южной Осетии высказался Руслан Кучиев. Что же беспокоит председателя «Стыр Ныхас»? Да то же, что Бибилова, Сагееву, старейшин Джабиевых и др.: «Отдельные лица пытаются политизировать преступление, придать ему политическую подоплеку». Будь я параноиком-конспирологом, я бы подумал, что это какая-то спущенная сверху «методичка».

Итак, уже в третий раз у вдовы и матери убитого Инала Джабиева попытались отобрать тент, защищающий их от дождя. Но в этот раз не вышло. Почему? Просто ситуация на площади поменялась — к протестующим присоединяются всё новые и новые люди, которые и не дали Мерабу Пухаеву опять утащить этот чертов тент.

«Если у них нет хлеба, пусть едят пирожные!» (с)

Новость «Генпрокуратура обнародовала новую информацию по уголовному делу Джабиева» южноосетинского агентства «Рес» почему-то была полностью переписана (по ссылке можно глянуть оригинальную версию). В числе прочего, исчез нижестоящий абзац, взятый из пресс-релиза Генпрокуратуры Южной Осетии:

«Хотя в своем ходатайстве и отказе Дзагоева З.С. фактически возложила проведение данной экспертизы на другие экспертные учреждения, и у следствия не было никакой необходимости поручать ей повторно проводить экспертизу при отсутствии ходатайств, как со стороны потерпевших, так и обвиняемых. Этими действиями следственные органы подчеркивают свою открытость, объективность и беспристрастность в расследовании уголовного дела по факту смерти Джабиева И.С., в отличие от некоторых депутатов, лиц, ведущих криминальный образ жизни или с криминальным прошлым и других оппозиционно настроенных к власти граждан, которые пытаются на горе Джабиевых создать себе образы добродетелей и манипулировать сознанием общественности, подстрекая их на незаконные действия».

К счастью, в новой версии «Рес» дал ссылку на полный пресс-релиз на сайте Генпрокуратуры. Итак, сразу вопросы:

1. Почему Генпрокуратура ставит знак равенства между депутатами, преступниками и «оппозиционно настроенными к власти гражданами»?

2. По какому праву Генпрокуратура вообще дает этические оценки кому бы то ни было? Тем более, законно избранным членам парламента, влезая, тем самым, в политический процесс.

3. С какой совестью после приравнивания оппозиции к преступникам, Генпрокуратура грозно «предупреждает», что «не допустит какого-либо давления на следствие с чей-либо стороны, чьи бы интересы они не представляли»?

Ауф, эта ваша осетинская аналитика прям будоражит: Гуриев, Агузаров, Ортабаев, Макиев, Таймазов, Бибилов, Камболов, пушки, кони, люди... И всё ради заветного ИНСАЙДА:

«Доступные мне источники подтвердили информацию о заключении "пакта" между Арсеном Фадзаевым и Русланбеком Икаевым. Согласно ему, Икаев (ранее поддерживавший Леонида Тибилова) помогает теперь "снести" Анатолия Бибилова с поста президента, чтобы Джабо Тедеев занял его место».

Красиво стелет, ничего не скажешь. Осталось только понять, как Тедеев может стать президентом Южной Осетии, если он, действующий депутат парламента Северной Осетии, не может иметь гражданства никакой другой страны, кроме РФ?