Заур Фарниев опубликовал замечательный текст некой Аиды Саламовой. Если бы я не видел кем он подписан, я подумал бы, что его написал сам Заур — настолько всё чётко легло в постулируемое им мировоззрение. Собственно, очевидно, именно поэтому мнение госпожи Саламовой и попало в его канал, ведь, как я понимаю, она не имеет отношения ни к одной из сторон дискуссии на «круглом столе».

И вот мне стало интересно, не та ли это самая Аида Саламова, которую триггерит от упоминания того факта, что в мире есть осетины, и у них (о, ужас!) есть собственные интересы? И в довесок ещё вопрос: «Неужели у кого-то всерьез вызывает удивление, что в битве между условной Саламовой и „космоариями“ простые люди болеют за последних?»

«На основании приведенных примеров мы пришли к заключению, что название города Niburu восходит к пранахскому (или праингушскому) Нан(а)-буру(о) (букв. «мать-крепость», «мать-город»), в значении основной, главный или стольный град (тождественно греч. «метрополия»)» [стр. 35].

Хорошая книга, одобряю 👍

​​Новый памятник Иосифу Сталину под Хабаровском установлен сегодня. Инициатор - Георгий Абиев. Фото - Илья Азар.

Раньше это было грустно, а сейчас над этим можно только ржать)))

На снимках аланский некрополь возле Беслана. Слева фото «что было», а справа — «что стало». Вопрос: неужели опять жидорептилоиды из РПЦ виноваты? Это они с 2013 года раскопали 3 гектара аланских погребений, делая из останков наших предков кирпичи, а рядом организовали стихийную свалку мусора? Что-то мне подсказывает, что нет. Как говорится, зато приезжие археологи не кощунствуют...

Тема с девушками-«антисемитками», слава Богу, ушла в прошлое, но этот выпад Заура не могу пропустить мимо ушей:

«Нартхор постил пару видосов, где рассказывали об арийстве и всё подобном, намекая на избранность осетин. Но тебя почему-то такие видосы не трогают. Видимо, ты разделяешь это мнение. Судить не могу - у нас свобода слова».

Твой упрек как-то мимо. Я точно не первый кто в Оснете высмеивал «космоарийство», но определенно делал это в Осблогосфере ещё до того, как это стало мейнстримом (жемчужина моей коллекции — «аланская математика»). Я же ввел для обозначения этого феномена понятие «скифовата». Собственно, Нартхор, к которому ты сам же меня и отсылаешь, говоря об «ариокоммунизме», фактически мыслит в том же самом направлении. На мой взгляд, это существенное продвижение Артура вперед с тех славных времен, когда он «лепил» из Хадзимата Дзанайти «фашиста».

Мне кажется слово «скифовата» хорошо передает суть рассматриваемого явления, т.к. не все осетинские «красные патриоты» являются «космоариями», но практически все «космоарии» являются «красными патриотами». Нескромно процитирую сам себя: «„родовая травма“ осетинского национал-патриотизма — постоянное стремление к обмазыванию себя „неосоветизмом“, „великодержавием“, „евразийством“ и конспирологией (например, в духе сект „КОБ“ и „граждане СССР“). В этом смысле, у осетин практически нет ничего оригинального. Просто к набору учений, созданных для идеологического контроля населения типичной российской глубинки, были добавлены „скифо-сармато-аланы“».

И, чтобы не вставать дважды, заострю эту мысль Иллинойса:

«Если бы девушки не сказали на видео, что они осетинки, то отличить их от среднестатистических подростков из условной Рязани или Белгорода было бы делом невозможным. Язык, категории мышления, манера поведения и изложения своих мыслей абсолютно идентичны, и если у кого-то возникло желание уличить их в бытовом антисемитизме (хотя это поколение от таких непотребств должно быть посвободнее предыдущих), то и антисемитизм этот – типично российский продукт, широко распространенный на просторах необъятной страны».

«Осетинский» антисемитизм — продукт далеко зашедшей ассимиляции осетин в общероссийском пространстве даже на уровне дискурса. У осетин антисемитизм может быть только искусственным, привнесенным извне, т.к. более или менее продолжительный и системный опыт взаимодействия с евреями осетины имели только в Цхинвале, и, насколько я знаю, этот опыт обеими сторонами признается, в целом, положительным.

Можно было бы ожидать, что антисемитизм присущ осетинам-мусульманам, но и в этой среде, если это явление и присутствует, то не выходит из внутреннего осетинского опыта, а является частью глобального контекста исламско-израильских взаимоотношений. И это для Кавказа нормально, антисемитизм тут не может быть «органическим», достаточно посмотреть на опыт жизни евреев в христианской Грузии или мусульманском Дагестане.

«Осетинский» антисемитизм — продукт «скифоватничества» (о юдофобии Сталина написано достаточно много), сформированного, в том числе, и советским антисемитизмом, восходящим, в свою очередь, к антисемитизму имперского периода. Т.е., как это не парадоксально, но эти эмансипированные девочки, идеологически ближе советофилу и «профеминисту» Фарниеву, чем, скажем, «либерал-консерватору» Пухаеву или «националисту» Сидамону.

Казбек Томаев на IristonTV: «Правительство Северной Осетии контролирует ситуацию с повышением цен на хлеб».

Казбек Томаев на КрыльяTV: «Власти Северной Осетии не имеют прямых рычагов воздействия на участников рынка и на рыночное ценообразование на хлеб».

Контролировать без рычагов, водить без руля, плакать без слёз, глядеть без глаз...

Виктор Шендерович в сентября рассказал интересную историю, которая прошла незамеченной в Осетии:

«3 мая 2001 года из своего дома в селе Тевзени Веденского района Чечни был похищен Увайс Нагаев. Родственникам удалось установить, что в задержании Нагаева участвовали некие Ушаков и Стрелков, что доставили его в расположение группировки ВДВ рядом с селом Хатуни, пытали, а потом убили и взорвали. Чтобы замести следы преступления. Про Ушакова мне ничего неизвестно, а Стрелков — тот самый. Гиркин. Причем как говорится теперь, это официально. Потому что год назад Игорь Стрелков был упомянут в решении Страсбургского суда в связи с похищением людей в Веденском районе Чечни. Так вот. Сестры запытанного и убитого Увайса Нагаева стали террористами смертницами. Аминат Нагаева незадолго до Беслана взорвала тот самый самолет. А Роза Нагаева участвовала в захвате школы в Беслане, взорвала себя 1 сентября 2004 года. Так что мои поздравления товарищу Стрелкову. Который как мог, поучаствовал в мобилизации террористов».

Не берусь утверждать, что всё было именно так, но, как говорится, «за что купил, за то и продаю» (тут подробности истории). Специально для правоохранительных органов: вышенаписанное НЕ является оправданием терроризма, информация взята из официально зарегистрированного СМИ.

Uralistica приводит «типичную формулу мордовской идентичности»:

«Не мордвины, а мордва. Народ, который никогда не предавал русских и Россию. Никогда. Даже в 90е. Вот они настоящие братья, а не горе славяне, злейшие враги: поляки, болгары, хорваты, словаки, чехи, все кроме сербов. Кстати у мордвы больше всего героев СССР в ВОВ, относительно населения. Маресьев, Девятаев (побег из ада), Котов (лучший друг В.Сталина), Кижеватов (Брест) и многие другие. По последним данным, 103 героя СССР из Мордовии, ну среди них и русские есть, но они воспитаны Мордовией. А. Матросов получил свою фамилию в рузаевском детдоме. И русские к мордвам относятся очень хорошо».

«Стыр Ныхас» должен затаскать мордву по судам за плагиат.

#notes по книге А.Дюкова «Норд-Ост. Заложники на Дубровке».

Я уже ссылалась на статью Алексея Поляринова о скорости реакции культуры на трагедию. Идея была следующая – у американской культуры реакция (фильмы, книги, песни, что угодно кроме замалчивания) мгновенная. Приведен пример теракта в Бостоне 2013 года, унесшего 3 бесценные жизни. По его мотиву уже к 2016 году был снят фильм. И если верить Поляринову, то в России скорость культурного реагирования куда как ниже, а именно 20-50 лет (прямая связь со сменяемостью власти). 

И вроде все красиво, но только первые две книги о захвате заложников на мюзикле Норд-Ост 2002 года вышли в том же 2002 году. Необъективно получается. Но, справедливости ради, с годами о тех событиях как-то подзабыли, что, на мой взгляд, тоже непростительно. Buzzing  в обществе на такие темы должен быть постоянный.

О книге,

Книга как таковая в моих глазах ценности не обрела. Пропагандистское оправдание несовершенства проведенной операции по освобождению заложников, а это целых 130 потерянных жизней. Но не мне судить. Меня там не было. Очень много упреков в сторону российских СМИ, которые в самом деле выдавали в прямой эфир слишком много информации, вредившей ходу переговоров, а значит, и  заложникам. А бездумное размусоливание журналистами этнической принадлежности этих животных, привело к росту ультраправых настроений в обществе – действительно бодрая мысль. Настолько, что аж хребет заныл, фантомные боли, скины, берцы скинов, старость...  Прошелся Дюков и по могиле А.Политковской, уговорившей боевиков позволить занести в здание соки голодающим несколько суток заложникам. Ну да, с того света же не ответят…

На самом деле, если отбросить в сторону всю эту киселевскую шелуху, то  работа по восстановлению хронологии событий проведена добротная. Остаются пробелы по первым двум часам штурма, однако восстановление психологических портретов самих террористов проведено детальное, можно понять примерный расклад и причины отбора в Москву.

Для меня было целью пройти путь от террориста «передайте соки по рядам» 2002 года на Дубровке до «с этого момента МЫ объявляем голодовку» 2004 года в Беслане. Технологии общения, принципы разработки плана захвата здания, способы подавления воли заложников, методы ведения переговоров. Как и где они это оттачивали? Ответ прост – на акциях.