Пост Мадины Сагеевой, наконец, дал мне яркое понимание того, что она называет «логически манипулировать».

1. Цитата: «Это студия современных танцев. Тех самых, которые „не наша культура“».

Фраза Битарова «это не наша культура» была направлена НЕ против современных танцев и НЕ против студий современных танцев. Глава был вполне конкретен: он высказался против ночных клубов с «сомнительными шоу-программами и курением кальяна», в которых «организуются банкеты до поздней ночи с участием несовершеннолетних», и «при этом никто не соблюдает требования безопасности, не осуществляет контроль за их поведением». Представить читателю Битарова уже не просто в качестве мракобеса, а какого-то совсем уж Савонаролы («угнетающего» свободолюбивых, но сознательных брейкденсеров) — задача интересная и похвальная, но имеющая мало отношения к реальности. Я бы даже сказал, что поставлена она была излишне «логически манипулятивно».

Правда жизни в том, что единственным видом танцев, который в Осетии был реально угнетен — национальные танцы на Qazt, с которыми еще недавно республиканские власти пытались бороться руками рядовых сотрудников МВД, но теперь вынужденно терпят (благодаря взвешенной позиции некоторых руководителей того же самого МВД). «Качающей с ментами» за право молодежи танцевать я Мадину не помню, но одного помощника Икаева помню. (Справедливости ради, я отмечу, что сами «качающие» полицейские были не очень рады выпавшей им доле).

2. Цитата: «Но именно эта молодежь, которая точно носит шорты, понимает действительно важное, в отличие от многих тех, кто играет в эти дни национальные свадьбы...»

Молодежь Осетии НЕ делится на ту, которая «точно носит шорты» и «понимает действительно важное», и ту, которая «точно носит штаны» и «действительно важное НЕ понимает». Это ложная дихотомия. К сожалению, судя по тому сколько дней уже наши дорогие позднесоветские сограждане не дают теме потухнуть, шорты для них стали каким-то культурным символом, «последним бастионом», за которым «отступать некуда» (вероятно, это произошло после поражения в недавней «битве за бороду»). Вопреки черно-белой картине мира, именно «бородачи-в-штанах» , а не гладкощекие шортоносцы-брейкдансеры, собирали подписи за принятие на законодательном уровне 1–3 сентября и 8 августа в качестве дней скорби и памяти. Ещё раз: Битаров против шорт не высказывался, это делали другие люди. И они уж точно не играют свадьбы в эти дни (в будние дни кто это делает вообще?). Пристегивать противную сторону по вопросу «шортоносия» к главе республики — дохлый номер.

P.S. Уважаемые блогеры на подсосе УВП, почему добрый дядя Би платит за работу вам, а делаю за вас её я? Недорабатываете, товарищи.

Судя по всему, в хайп-хаусе тиктокеров на углу Миллера/Никитина теперь студия национальных танцев. До чего бородачи довели республику 😓

Салфетка. Подарок Сталину к 70-летию со дня рождения от ученицы 6-го класса Олимпиады Базадиди из г. Дзауджикау

#не_КГБ

Каналы на которых можно «залипнуть»:

1. English Heritage (судя по всему, связан с одноименным фондом). На «Английском наследии» много всего интересного, но настоящая фишка канала — изготовление различных традиционных блюд с помощью приспособлений викторианской эпохи. Мой фаворит — пудинг из заварного крема. Еще впечатлил голубиный пирог (правда есть его я бы не стал).

2. JBA Trust. Этот канал вообще находка: авторы с помощью специального прозрачного гидравлического лотка показывают как действуют те или иные иные сооружения на течение рек, силу удара волн и т.д. Канал обязателен для тех, кто хочет заниматься этим вашим урбанизмом во Владикавказе (город на реке так-то). Скажем, тут наглядно видно почему на порогах Терека образуются мини-свалки (те самые, которые убирали с помощью дронов).

3. Discover Permaculture with Geoff Lawton. Канал учителя пермакультуры Джеффа Лотона. Вики определяет пермакультуру как «подход к проектированию окружающего пространства и система ведения сельского хозяйства, основанные на взаимосвязях из естественных экосистем». Лотон буквально озеленяет пустыни. Вопросом заинтересовался, когда заметил, что треть прадедовского огорода в Верхней Санибе просела из-за эрозии почв (село на холме). Мы уже как-то тут частично касались темы укрепления/озеленения склонов гор, если помните.

По этому поводу очень точно на днях высказался блогер RedDevol:

«По поводу Евросоюза и „вхождения в него“, о котором писал позавчера, то это типичный миф для людей с инфантильным или если сказать более цинично, архаичным сознанием и типом мышления. В основе него лежит полная уверенность туземцев в собственной беспомощности и в способности „посторонних дядей“ решить все их проблемы (экономические, политические и так далее). На Украине, где „евромечта" является с 1992 года не только официальной целью „государства“ (как это сформулировала тогда Верховная Рада), но и основной „сказкой" для пипла, это наиболее заметно. Все уповают на „еврокомиссаров в пыльных шлемах“, которые придут, дадут много (очень много!) халявных денег, построят и отремонтируют всю инфраструктуру, выгонят местных ворюг, идиотов и сволочей, а затем бесплатно наладят туземцам в красивых вышиванках достойную жизнь».

Казалось бы, при чем тут Украина? Просто замените слова:

Евросоюз → Россия;
На Украине → в Южной Осетии;
«Евромечта» → «росмечта»;
Верховная Рада → Верховный Совет;
Еврокомиссары → росчиновники;
Вышиванки → хадоны.

Опять вливают бабло в рекламу пропаганды.

ТУРЕЦКИЙ ОСЕТИН ВО ГЛАВЕ ЮЖНОЙ ОСЕТИИ

В ноябре 1934 года Обком партии ЮОАО возглавляет этнический осетин, родившийся в Турции — Борис (Абдул-Бекир) Таутиев. Об этом человеке хотелось бы сказать побольше. Родился будущий партийный лидер в Турции, в семье осетинских переселенцев. В 1919 году его семья переехала в Северную Осетию, где Б. Таутиев активно участвует в комсомольском движении. Позже работает на ответственных партийных должностях в Баку и Москве. В 1934 году по личной просьбе его переводят в Южную Осетию, где он возглавляет юго-осетинский Обком партии. Но не только дела партии коммунистов беспокоят Б. Таутиева. Именно он становится в эти годы во главе движения по объединению южной и северной частей Осетии. Со временем эти действия Б. Таутиева становятся столь активными, что вызывают серьезное беспокойство в Тбилиси. Однако настоятельные советы из ЦК Грузии неугомонному «северянину с турецкими корнями» ни к чему не привели. Только в 1937 году власти Грузии смогли пресечь «антисоветскую, националистическую деятельность партийного руководства Южной Осетии». Б. Таутиев был вызван в Тбилиси, где его арестовали и после непродолжительного следствия расстреляли в ноябре 1937 года.

После Б. Таутиева власти Грузии старались посылать в Южную Осетию на руководящие должности либо этнических грузин, либо огрузиневшихся осетин.

Натуральный фашизм. На сцене театра. В Осетии. А всё почему? Потому что некоторые любят «конструировать на коленке», вот и докоструктизировались! «Прогрессоры» хреновы 🤦‍♀️

Эстетическая привлекательность текущего режима в Южной Осетии, мягко говоря, на любителя. На очень специфического любителя.

Напомню, горькая ирония в том, что именно Разден Козаев предложил переименовать Цхинвал в Сталинир, хотя еще 5 ноября 1927 г., «Цхинвал на местном уровне был переименован в Сталингор. Однако из Москвы поступило распоряжение отменить решение юго-осетинских властей».

Если и этой фотографии вам не хватает для осознания того, что в Осетии процветает фашизм, то я уже и не знаю...

Апдейт для тупых: написанное выше — сарказм.

Честно сказать, югоосетинские политики меня разочаровали ещё больше, чем я мог бы ожидать в 2008-ом. Это уже даже не разочарование, а просто какое-то постоянное чувство досады. Людям был дан, какой-никакой, но инструментарий для государствостроительства, а их хватило только на мелочные склоки и грызню. Вершина их фантазии и созидательных притязаний – «присоединяться к России и будет всё тип-топ». Они и не думали ставить перед собой каких-то масштабных (даже по региональным меркам) задач. Это даже не уровень российского региона, это уровень сельской администрации. Уже выросло целое поколение, которое не знало жизни в составе Грузии, а дележка кресел всё продолжается и продолжается. Правящий слой Южной Осетии не строит государства, ни независимого, ни полузависимого. Он строит «междусобойчик», который и не претендует на что-то большое, чем то, что он уже есть – сельсовет. Не допуская движения вовне, он и внутрь «междусобойчика» чужаков не принимает, разве что они не будут навязаны. Какое национальное возрождение? Какие мечты об «осетинском Пьемонте»? О чем вы говорите?! СЕЛЬСОВЕТ, который уже ленится даже имитировать хоть какое-то государственное созидание. На самом деле, это всё печально. У южан была особая миссия – зажечь «пламя Национального» на Севере, но…

(с) Магас Дедяков, 2015 г.

***

Эта земля была нашей,
пока мы не увязли в борьбе.
Она умрёт, если будет ничей,
пора вернуть эту землю себе! (с)

Как и ожидалось, фанаты Сосо налетели в комментарии к последнему подкасту и начали с пеной у рта соревноваться в словоблудии, защищая своего усатого идола. Сталинистов можно понять — их корежит, их колбасит, им больно. Это нормально. «Сталинист всегда осетинофоб». В этот раз правда ничего нового они не придумали, а просто взяли на вооружение нафталиновые сказки грузинского агитпропа про «естественные границы Грузии». Оно и понятно, коктейль сталинизма состоит из крови вперемешку с хванчкарой.

В реалиях советской эпохи, аргумент «единство двух частей Осетии невозможно, потому что... горы» не выдерживает никакой критики. Действительно, географический фактор имел большое значение, но исторически не мешал той же Грузии претендовать на северокавказские земли (см. «Меморандум генерала И. Одишелидзе»). Грузия точно так же разделена Лихским хребтом на две части, в которых даже климат разный. Но там горы никак единству не мешали, управлялось всё нормально.

Что самое смешное, сам Сталин изначально не был против объединения Осетии, но только в составе Грузии. Микоян признавал, что «несмотря на географические неудобства, хозяйственное обобщение Южной и Северной Осетии, их объединение с точки зрения разрешения национального вопроса для Осетии будет целесообразным». Т.е. особой проблемы в наличии гор руководители советского государства не видели не то что в 30-х гг., но даже в 20-х!

Известный тезис грузинской пропаганды о том, что «Кавказский хребет — это „естественная северная граница“ Грузии» не подтверждается грузинской же практикой. В составе Грузии находится ныне практически полностью очищенные от коренного населения территории Осетии на северном склоне Кавказского хребта. Например, с. Коб — родина Васо Абаева и Героя Советского Союза Сергея Коблова. Не вспоминали грузины о «естественной границе» ни когда пытались захватить г. Сочи (1918–1919), пока Россия горела в пожаре Гражданской войны, ни когда показывали на Парижской мирной конференции карты с северокавказскими землями, которые они желали получить, ни при Сталине, когда эти земли (и даже сверх того) были, наконец, получены. В 40-х Грузия «откусила» куски от Карачая, Балкарии, Северной Осетии, Ингушетии и Чечни (всего около 6,7 тыс. кв. км), находящихся на Северном Кавказе, и что-то горы опять не помешали. В головах сталинистов горы почему-то мешают исключительно осетинам, а вот у грузин с ними проблем нет. Какая интересная избирательная «слепота»: «Тут — вижу, а вот тут — не вижу».

Мне говорили, что их прикрыли, но они просто сменили вывеску)