Осетинская интеллигенция, участники языковой конференции Южной и Северной Осетии 1936 года. Если бы у нации могло быть одно «главное», самое важное фото, то осетинам, без сомнения, следовало бы выбрать это изображение. Посоперничать с ним может только вот эта фотография. Но осетины все равно предпочли портрет Сталина.

Редко кто может перечислить хотя бы половину людей на этом фото, а немногочисленных женщин, которые здесь изображены, не знает вообще почти никто. О каждой можно рассказывать долго, но пока познакомимся с ними в формате короткой справки.

1. В первом ряду, одесную Александра Тибилова, сидит Ольга (Уæлгъа) Туаева. Первая женщина-профессор в Северной Осетии, лингвист, заслуженный деятель науки и образования: больше полувека проработала педагогом в сельских и городских школах и техникумах, заведовала кафедрой осетинского языка и литературы Осетинского пединститута. Награждена орденом Трудового Красного Знамени, медалями «За оборону Кавказа», «За доблестный труд в период Великой Отечественной войны 1941-1945гг.», Знаком Наркома просвещения РСФСР «Отличник просвещения» и другими наградами. Похоронена на маленьком кладбище при Осетинской церкви.

2. Красавица с модным каре – Елена (Надежда) Баракова (Калоева в девичестве), супруга писателя и публициста Гино Баракова. В 1926 году была рекомендована на должность прокурора области. Полагаю, можно говорить о ней, как о первой женщине-прокуроре на Северном Кавказе. Гино Баракова расстреляли в 1937 году, а в 1938-м «за участие в антисоветской националистической организации» Елену приговорили к 5 годам заключения в исправительно-трудовом лагере. Елена пережила мужа и сына: Анзор Бараков, сын «врагов народа», героически погиб в 1942 г. в боях под Харьковом.

3. Разита Наскидаева – первая глава Северо-Осетинского областного женотдела. Во время Великой Отечественной войны написала заявление об отправке на фронт после того, как проводила на войну единственного сына.

4. Гафе (Чафа) Гутнова (Кулаева) – первая директор школы селения Кадгарон, много трудов вложила в строительство школы.

P.S. Личность пятой женщины на фото установить пока не удалось, работаю над этим и буду признательна, если кто-то сможет подсказать.

Интересно, что на гаглоевской встрече были представлены все: мужчины, женщины, старики, подростки (свидетельствую как непосредственный участник мероприятия), а на бибиловской — сплошь молодые мужчины (за редким исключением). На фото хорошо видно, где «живая», органичная аудитория, а где «меня дяхан попросил прийти».

Упорнейшая борьба бибиловцев за открытие дополнительных участков во Владикавказе и массовая раздача паспортов в Северной Осетии — это верх лицемерия. Всего лишь 5 лет назад их лидер заходил во власть совсем с другими лозунгами:

«Я не хочу, чтобы девятого апреля [2017 г.] выборы [президента] прошли во Владикавказе. Я хочу, чтобы [исключительно] народ, живущий в Южной Осетии, выбирал себе лидера. Мне не кажется правильным, что паспорта, нужные [северянам лишь] для оформления машин, будут решать будущее наших младших. Так не должно быть» (перевод речи на видео).

Бибиловцам, после убийства Инала Джабиева разжигавшим неприятие к северным осетинам через свою ботоферму (раз, два, три) и аффилированные СМИ (раз, два), вдруг солнце начало восходить на севере. Прямо как молодому Шеварднадзе.

Дворик детсада №7 во Владикавказе.

Это очень правильно, но всё же полумера. Портреты Сосо надо вешать прямо в родильных отделениях, чтобы младенцы с первых секунд жизни чувствовали на себе теплый, но строгий взгляд Большого Брата.

UPD. Люди поправляют, что это сооружение не во дворе детсада, а во дворе у детсада. Mea culpa.

Завтра Южная Осетия или вырвет для себя шанс на перемены, или получит гарантированное повторение ужаса последних пяти лет. Tertium non datur.

У бибилоботов новая методичка)

Бибилов проиграл в своем родовом селении Тбет. Фото по запросу «Бибилов в Тбете»

1. Падение режима Бибилова — это событие, соизмеримое с концом «одинцовщины»;

2. Новой власти не стоит препятствовать мотовыезду Бибилова к себе в ДНР;

3. Всё наследие «бибиловщины» должно быть демонтировано;

4. Членам партии «Единая Осетия» еще не поздно перейти на сторону народа;

5. Гаглоев, посмотри этот мультфильм на досуге. И периодически пересматривай.

ФСБ обвинило меня в пропаганде «превосходства русских над осетинами» и возбуждении ненависти к КПРФ и «государству».

Главный вопрос, который возникает у людей в связи с моим видео: «Ты уверен, что не оговорился? Может тебя всё же обвиняет в „пропаганде превосходства осетин над русскими“, а не наоборот?!»

Нет, друзья, никакой ошибки. Формально ситуация выглядит так: региональное ФСБ, в лице замначальника управления Кантеева Р.К., запросило у четы Кунавиных психолого-лингвистическое исследование моей писанины. В его рамках Кунавиным был задан простой вопрос:

«Содержаться ли в предоставленных на исследование материалах слова или высказывания, свидетельствующие о пропаганде неполноценности (превосходства) граждан какой-либо национальности или социальной группы в сравнении с другой?» (стр.2)

В ответ Кунавины приводят отрывок из моего поста:

«Русские могут переименовать целый город Ленинград в честь своего царя и его небесного покровителя, но осетины не могут переименовать одну улицу в честь своего Героя без ноя и желчи красных сектантов...»

Из этих (моих) слов делается следующий вывод:

«...автором декларируются одни и те же, идентичные действия, при этом подчеркивается возможность их совершения для одной группы („русские“) и одновременно невозможность их совершения для другой („осетины“).

Таким образом, в представленном на исследование материале содержаться высказывания, в которых подчеркивается превосходство „русских“ по отношению к „осетинам“, т.к. в идентичной ситуации первые могут, а другие не могут совершать действия, мыслимые как идентичные» (стр. 12)

Чем же такое мнение опасно для общества? С точки зрения нанятых ФСБ «экспертов», «такая критика, сопровождающаяся рассуждениями о превосходстве „русских“ перед „осетинами“, может оказать воздействие на сознание или на волю человека в плане формирования вражды к тем, кто является объектом критики...» (стр. 13)

А теперь попробуйте внимательно вчитаться в этот бред, и задуматься, являются ли [по логике экспертизы] публичные рассуждения о том, сможет ли ваш сосед дядя Тамик нокаутировать Майка Тайсона преступлением или нет.