В наследии Туганова множество альбомов и отдельных рисунков, посвященных революционерам Южной Осетии. Это наброски, завершенные портреты, и композиции. Среди последних особый интерес вызывает рисунок тушью с акварельной подцветкой «Отступление Юго-Осетинских повстанцев в 1920 году». Он выставлялся на персональных выставках художника, но знаком не всем. На первый взгляд, Туганов воссоздает сцену ночного отдыха отряда повстанцев в горах, вокруг костра. Это форма документального рассказа, который создан словно свидетелем и участником события.
Но Туганов изобразил трагический момент проигранного противостояния Южной Осетии Грузии в 1920 году. Чтобы помочь жителям сел, своим семьям, спастись от расправы отрядов грузинских карателей, дать им возможность уйти в Северную часть Осетии, повстанцы принимали бой, защищая дороги.
Мужчины, обыкновенные крестьяне, охотники, вооруженные ружьями, топорами, вилами, да и просто сучковатыми дубинами, стоя и сидя вокруг костра, зажженного на площадке посреди крутых склонов, поросших лесом, слушают своего лидера, который обращается к ним с высоты поваленного дерева. Это реальный герой — Александр Джатиев, подчинившийся требованию Кавказского краевого комитета РКП (б) и лично Серго Орджоникидзе, чрезвычайному комиссару Юга России, организовать выступление югоосетинского подполья. Джатиеву обещали поддержку организацией восстаний против грузинских меньшевиков на территории самой Грузии и помощь оружием. Но, на самом деле, требование и обещание оказались провокацией и поводом для военного похода на Цхинвал грузинских карательных войск.
Сейчас, осознав предательство Комитета, Джатиев стремится, словом, собственной выдержкой укрепить и поддержать людей. Напротив него, на шаг к центру от замыкающих круг мужчин — Мате (Матфей) Санакоев, еще один герой осетинского восстания, о котором нужно сказать подробнее. Будучи профессиональным военным, до революции получившим множество наград за воинские подвиги в первой мировой войне, он понимал и предвидел развитие событий, был против подчинения несвоевременным приказам Кавказского краевого комитета. Теперь, когда его опасения оправдались, он, не выступая с обвинениями, не пытаясь уйти в сторону, выполняет единственно возможное — его отряд и он лично на всех удобных для обороны участках горной дороги дает сражения, останавливая продвижение грузинских карателей, спасая беженцев. Последними уйдут за хребет отряды Джатиева и Санакоева.
М. Туганов был знаком со многими героями своего произведения, и не случайно лица в композиции поражают выразительностью, характерностью. В них читается боль от невозможности изменить ситуацию, тревога за женщин, детей, повстанцам понятно, что нужно выигрывать время и отражать вновь и вновь атаки грузин. А как разнятся Александр и Мате: один — порывистый, с железной волей и неспособностью самому отступать, сдаваться; другой — военный аристократ, умный, тонкий, просчитывающий все шаги наперед и умеющий сдерживать свои эмоции. Единство, которое воплощают руководители отрядов, их слаженный, крепкий союз в самый драматический момент истории Осетии — для нас пример и наказ нынешнему поколению. История не прощает забывчивости, ее уроки — для всех времен, особенно тревожных и тяжелых. А главный урок, который нам оставили герои прошлого столетия — сила и спасение народа — в его единении.
Но Туганов изобразил трагический момент проигранного противостояния Южной Осетии Грузии в 1920 году. Чтобы помочь жителям сел, своим семьям, спастись от расправы отрядов грузинских карателей, дать им возможность уйти в Северную часть Осетии, повстанцы принимали бой, защищая дороги.
Мужчины, обыкновенные крестьяне, охотники, вооруженные ружьями, топорами, вилами, да и просто сучковатыми дубинами, стоя и сидя вокруг костра, зажженного на площадке посреди крутых склонов, поросших лесом, слушают своего лидера, который обращается к ним с высоты поваленного дерева. Это реальный герой — Александр Джатиев, подчинившийся требованию Кавказского краевого комитета РКП (б) и лично Серго Орджоникидзе, чрезвычайному комиссару Юга России, организовать выступление югоосетинского подполья. Джатиеву обещали поддержку организацией восстаний против грузинских меньшевиков на территории самой Грузии и помощь оружием. Но, на самом деле, требование и обещание оказались провокацией и поводом для военного похода на Цхинвал грузинских карательных войск.
Сейчас, осознав предательство Комитета, Джатиев стремится, словом, собственной выдержкой укрепить и поддержать людей. Напротив него, на шаг к центру от замыкающих круг мужчин — Мате (Матфей) Санакоев, еще один герой осетинского восстания, о котором нужно сказать подробнее. Будучи профессиональным военным, до революции получившим множество наград за воинские подвиги в первой мировой войне, он понимал и предвидел развитие событий, был против подчинения несвоевременным приказам Кавказского краевого комитета. Теперь, когда его опасения оправдались, он, не выступая с обвинениями, не пытаясь уйти в сторону, выполняет единственно возможное — его отряд и он лично на всех удобных для обороны участках горной дороги дает сражения, останавливая продвижение грузинских карателей, спасая беженцев. Последними уйдут за хребет отряды Джатиева и Санакоева.
М. Туганов был знаком со многими героями своего произведения, и не случайно лица в композиции поражают выразительностью, характерностью. В них читается боль от невозможности изменить ситуацию, тревога за женщин, детей, повстанцам понятно, что нужно выигрывать время и отражать вновь и вновь атаки грузин. А как разнятся Александр и Мате: один — порывистый, с железной волей и неспособностью самому отступать, сдаваться; другой — военный аристократ, умный, тонкий, просчитывающий все шаги наперед и умеющий сдерживать свои эмоции. Единство, которое воплощают руководители отрядов, их слаженный, крепкий союз в самый драматический момент истории Осетии — для нас пример и наказ нынешнему поколению. История не прощает забывчивости, ее уроки — для всех времен, особенно тревожных и тяжелых. А главный урок, который нам оставили герои прошлого столетия — сила и спасение народа — в его единении.
Советую глянуть статью от 12 апреля 2018 г. на официальном портале «Республика Южная Осетия», в которой сказано, что МЧС Южной Осетии вскоре получит два вертолета. В основном текст состоит из похвал президентству Бибилова, но о вертолетах всё-таки тоже немного сказано:
«В течение года МЧС Южной Осетии оснастят спасательной авиацией. Необходимость в этих вертолетах существует не первый год. Ведь Южная Осетия — горная страна.
В труднодоступных местах и регионах санитарные вертолёты и самолёты используются повсеместно. Они позволяют быстро доставить нуждающегося в помощи человека в медицинское учреждение и сохранить ему жизнь. На баланс ведомства передадут современный вертолет. Задача санитарной авиации — это, в первую очередь, доставка экстренных больных в специализированные центры Северного Кавказа и в частности в город Беслан, — об этом нашему изданию рассказал глава МЧС Алан Тадтаев».
Излишне, наверно, говорить, что никаких вертолетов Южная Осетия так и не увидела, хотя МЧС — вотчина Бибилова. Почему? Очевидно, вертолеты тоже не пролезают в Рукский тоннель. Между тем, сколько жизней граждан страны было бы спасено, если бы вот сейчас, во время пандемии, были бы вертолеты, имеющие возможность доставлять больных в северокавказский медцентр в Беслане (как, собственно, и было обещано).
«В течение года МЧС Южной Осетии оснастят спасательной авиацией. Необходимость в этих вертолетах существует не первый год. Ведь Южная Осетия — горная страна.
В труднодоступных местах и регионах санитарные вертолёты и самолёты используются повсеместно. Они позволяют быстро доставить нуждающегося в помощи человека в медицинское учреждение и сохранить ему жизнь. На баланс ведомства передадут современный вертолет. Задача санитарной авиации — это, в первую очередь, доставка экстренных больных в специализированные центры Северного Кавказа и в частности в город Беслан, — об этом нашему изданию рассказал глава МЧС Алан Тадтаев».
Излишне, наверно, говорить, что никаких вертолетов Южная Осетия так и не увидела, хотя МЧС — вотчина Бибилова. Почему? Очевидно, вертолеты тоже не пролезают в Рукский тоннель. Между тем, сколько жизней граждан страны было бы спасено, если бы вот сейчас, во время пандемии, были бы вертолеты, имеющие возможность доставлять больных в северокавказский медцентр в Беслане (как, собственно, и было обещано).
👍1
Из поздравления Бибилова личному составу отмечающей 18-летие Службы Внешней Разведки Южной Осетии:
«В ближайшей перспективе у вас работы будет существенно больше. Политическими процессами, которые происходят в Республике Южная Осетия, интересуются и наши недруги. И, конечно, определенное воздействие будет по отношению к тем мероприятиям, которые здесь будут проходить. Естественно, это выборы Президента Республики Южная Осетия».
Перед нами опять осточертевшая риторика «мы в кольце врагов — надо сплотиться вокруг вождя». Свежо предание, особенно в контексте развала армии и, как следствие, утраты Цнелиса.
Бибилов прямо заявляет о возлагаемых им надеждах на разведчиков в деле удержания власти. Это объясняет появление в СВР различных мошенников, защищающих от лица Южной Осетии собственные коммерческие интересы. Очевидно, взаимодействие с ними будет организовано по принципу «баш на баш».
«В ближайшей перспективе у вас работы будет существенно больше. Политическими процессами, которые происходят в Республике Южная Осетия, интересуются и наши недруги. И, конечно, определенное воздействие будет по отношению к тем мероприятиям, которые здесь будут проходить. Естественно, это выборы Президента Республики Южная Осетия».
Перед нами опять осточертевшая риторика «мы в кольце врагов — надо сплотиться вокруг вождя». Свежо предание, особенно в контексте развала армии и, как следствие, утраты Цнелиса.
Бибилов прямо заявляет о возлагаемых им надеждах на разведчиков в деле удержания власти. Это объясняет появление в СВР различных мошенников, защищающих от лица Южной Осетии собственные коммерческие интересы. Очевидно, взаимодействие с ними будет организовано по принципу «баш на баш».
1. Осетинский охотник (1970-е гг.);
2. Девушки на улицах Цхинвала (1983 г.);
3. Сгоревший автобус после попытки колонны грузин въехать в Цхинвал (ноябрь 1990 г.);
4. Советский солдат в Цхинвале (декабрь 1990 г.);
5. Цхинвальские дети на фоне плакатов (1 января 1991 г.);
6. Женщина в поврежденной обстрелом квартире (1991 г.);
7. Осетинские бойцы на баррикадах (1 января 1991 г.).
2. Девушки на улицах Цхинвала (1983 г.);
3. Сгоревший автобус после попытки колонны грузин въехать в Цхинвал (ноябрь 1990 г.);
4. Советский солдат в Цхинвале (декабрь 1990 г.);
5. Цхинвальские дети на фоне плакатов (1 января 1991 г.);
6. Женщина в поврежденной обстрелом квартире (1991 г.);
7. Осетинские бойцы на баррикадах (1 января 1991 г.).
Sid[æ]mon
1. Осетинский охотник (1970-е гг.); 2. Девушки на улицах Цхинвала (1983 г.); 3. Сгоревший автобус после попытки колонны грузин въехать в Цхинвал (ноябрь 1990 г.); 4. Советский солдат в Цхинвале (декабрь 1990 г.); 5. Цхинвальские дети на фоне плакатов (1 января…
1. Осетины в окопах на окраине Цхинвала;
2. Сгоревший дом в Аунеу (апрель 1991 г.);
3. Девушка из осетинского ополчения;
4. Осетинский боец в балаклаве;
5. Осетинский боец в Цхинвале закутался от холода (декабрь 1991 г.).
2. Сгоревший дом в Аунеу (апрель 1991 г.);
3. Девушка из осетинского ополчения;
4. Осетинский боец в балаклаве;
5. Осетинский боец в Цхинвале закутался от холода (декабрь 1991 г.).
Я уже как-то упоминал, что у меня одноклассника лет в 12 похитили в Ингушетию. Вспомнил об этом когда читал воспоминания о попытке похищения коммунистки Индиры Габолаевой. Кто виноват в этих преступлениях? Всё очевидно: во всём виноват проклятый капитализм, отвлекавший трудящихся Ингушетии от классовой борьбы за интересы пролетариата, а также тот самый излишний и вредный осетинский милитаризм, напалмом выжигающий всё разумное, доброе, вечное вокруг себя...
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Кадры из Тбилиси. Всё-таки у осетин и грузин много общего)
Цитата: «Ну и о государстве: мы знаем государства, которые делают буквально „ни-че-го“ для своих миноритарных языков и можем сравнить (это, например, Турция, Польша или Франция). Турция, например, c 1924 года запрещает преподавание на любом языке кроме турецкого. В России делается немало».
______
Крупская выступает перед пионерами: «Дорогие дети! Всем известна доброта Ленина. Я вам расскажу такой случай. Однажды Ленин брился у шалаша в Разливе, а мимо шел маленький мальчик. Ленин бритвочку точит, а сам на мальчика поглядывает. Вот Ленин побрился, кисточку вымыл, опять бритвочку точит, на мальчика поглядывает. Потом бритвочку вытер и положил в футлярчик. А ведь мог бы и полоснуть!..»
______
Крупская выступает перед пионерами: «Дорогие дети! Всем известна доброта Ленина. Я вам расскажу такой случай. Однажды Ленин брился у шалаша в Разливе, а мимо шел маленький мальчик. Ленин бритвочку точит, а сам на мальчика поглядывает. Вот Ленин побрился, кисточку вымыл, опять бритвочку точит, на мальчика поглядывает. Потом бритвочку вытер и положил в футлярчик. А ведь мог бы и полоснуть!..»
Читаю текст Агунды о граффити с Бодровым-Багровым и на глаза опять попадается пресловутый ТУРИСТ. Впору говорить о появлении в Осетии «культа св. Туриста», именем которого нынче у нас творят чудеса.
______
Кстати, нужно понимать, что на рисунке не актер Сергей Бодров, а киноперсонаж Данила Багров. Две самые известные цитаты последнего звучат как «Сила в правде» и «Не брат ты мне, гнида черножопая». То есть написанное на граффити прямо противоречит мировоззрению персонажа. Какая «сила в единстве»? Единство кого с кем? Багрова с «черножопыми»?! Но Багров прямо говорит, что они ему не братья. Ему такое «единство» не нужно. И именно ЭТО является правдой, а в правде, как известно, сила.
______
Кстати, нужно понимать, что на рисунке не актер Сергей Бодров, а киноперсонаж Данила Багров. Две самые известные цитаты последнего звучат как «Сила в правде» и «Не брат ты мне, гнида черножопая». То есть написанное на граффити прямо противоречит мировоззрению персонажа. Какая «сила в единстве»? Единство кого с кем? Багрова с «черножопыми»?! Но Багров прямо говорит, что они ему не братья. Ему такое «единство» не нужно. И именно ЭТО является правдой, а в правде, как известно, сила.
👍29👎4