Forwarded from قناة : أحمد ياسين
اللهم ارحم عبدك إسماعيل، وارفع درجته في عليين، وانصر عبادك الموحدين، وانتقم من أعدائهم.
وإنا لله وإنا إليه راجعون.
﴿مِنَ المُؤمِنينَ رِجالٌ صَدَقوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيهِ فَمِنهُم مَن قَضى نَحبَهُ وَمِنهُم مَن يَنتَظِرُ وَما بَدَّلوا تَبديلًا﴾.
﴿قُل هَل تَرَبَّصونَ بِنا إِلّا إِحدَى الحُسنَيَينِ وَنَحنُ نَتَرَبَّصُ بِكُم أَن يُصيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذابٍ مِن عِندِهِ أَو بِأَيدينا فَتَرَبَّصوا إِنّا مَعَكُم مُتَرَبِّصونَ﴾.
وإنا لله وإنا إليه راجعون.
﴿مِنَ المُؤمِنينَ رِجالٌ صَدَقوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيهِ فَمِنهُم مَن قَضى نَحبَهُ وَمِنهُم مَن يَنتَظِرُ وَما بَدَّلوا تَبديلًا﴾.
﴿قُل هَل تَرَبَّصونَ بِنا إِلّا إِحدَى الحُسنَيَينِ وَنَحنُ نَتَرَبَّصُ بِكُم أَن يُصيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذابٍ مِن عِندِهِ أَو بِأَيدينا فَتَرَبَّصوا إِنّا مَعَكُم مُتَرَبِّصونَ﴾.
Forwarded from المُشوِّق إلى القُرآن | عمرو الشرقاوي
من مقاصد القرح الذي يصاب به أهل الإيمان ما ذكره الله بقوله: ﴿وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ﴾ [آل عمران: 140]، أي: «وليعلم الله الذين آمنوا منكم، أيها القوم، من الذين نافقوا منكم، نداول بين الناس»، [تفسير الطبري: (6/ 86)].
ومن مقاصده أن: «يُكَرِّم اللهُ أولياءَه بالشهادةِ بأيدي عدوِّهم، ثُمَّ تصيرُ حواصِلُ الأمورِ وعواقبُها لأهل طاعة الله»، [موسوعة التفسير المأثور: (5/ 561)]، كما قال غير واحد من السلف.
رحم الله أبا العبد!
وألحقه بإخوانه من الشهداء، وجمعنا وإياه مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، وحسن أولئك رفيقًا.
ومن مقاصده أن: «يُكَرِّم اللهُ أولياءَه بالشهادةِ بأيدي عدوِّهم، ثُمَّ تصيرُ حواصِلُ الأمورِ وعواقبُها لأهل طاعة الله»، [موسوعة التفسير المأثور: (5/ 561)]، كما قال غير واحد من السلف.
رحم الله أبا العبد!
وألحقه بإخوانه من الشهداء، وجمعنا وإياه مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، وحسن أولئك رفيقًا.
Forwarded from د. إياد قنيبي
لا أحب أن أنشر الوقائع المؤلمة اليومية من حياة إخواننا في غزة لمجرد تهييج العواطف، فالتهييج دون عمل يتبعه = انكسار وإحباط ثم تبلد !
ولستُ ممن ينادي "أين أنتم يا مسلمون؟" وكأن من يسمعني يملك أن يطفئ النار ولا يحتاج إلا التحميس أو التقريع. فدون إطفائها مراحل من رفع الذل والتدجين المكرس عبر عقود طويلة.
لكني أنشر مثل هذه الوقائع بين الحين والآخر لكي لا ننسى، ولتتعمق الفجوة النفسية بيننا وبين أعدائنا و"حضارتهم" الملعونة وقيمهم السافلة وأفكارهم واتفاقياتهم ومواثيقهم التي لا تساوي شبشباً في قدم
طفل من أطفال غزة.
أنشر هذه الوقائع حتى لا تطيق نفسك أن تمتد يدك لتصافح شريكاً في الجريمة من بني جلدتنا، ولا تبتسم له ولا تجامله، لتصل إلى القطيعة مع حزب الشيطان. فإن نصر الله لا يتنزل ونحن متماهون مع المجرمين راكنون إليهم إيثاراً للحياة الدنيا.
محمد رزق بتوأم قبل خمسة أيام، ذهب ليستخرج شهادات ميلاد لطفليه، وحين عاد وجدهما جثثا برفقة والدتهما بصواريخ طائرات العصابات الصهيونية.
فاللهم اربط على قلبه، وارحم عائلته، واجمعه بها في جنات عدن، ومكِّنَّا من نصرة إخواننا نصرة ترضى بها عنا.
ولستُ ممن ينادي "أين أنتم يا مسلمون؟" وكأن من يسمعني يملك أن يطفئ النار ولا يحتاج إلا التحميس أو التقريع. فدون إطفائها مراحل من رفع الذل والتدجين المكرس عبر عقود طويلة.
لكني أنشر مثل هذه الوقائع بين الحين والآخر لكي لا ننسى، ولتتعمق الفجوة النفسية بيننا وبين أعدائنا و"حضارتهم" الملعونة وقيمهم السافلة وأفكارهم واتفاقياتهم ومواثيقهم التي لا تساوي شبشباً في قدم
طفل من أطفال غزة.
أنشر هذه الوقائع حتى لا تطيق نفسك أن تمتد يدك لتصافح شريكاً في الجريمة من بني جلدتنا، ولا تبتسم له ولا تجامله، لتصل إلى القطيعة مع حزب الشيطان. فإن نصر الله لا يتنزل ونحن متماهون مع المجرمين راكنون إليهم إيثاراً للحياة الدنيا.
محمد رزق بتوأم قبل خمسة أيام، ذهب ليستخرج شهادات ميلاد لطفليه، وحين عاد وجدهما جثثا برفقة والدتهما بصواريخ طائرات العصابات الصهيونية.
فاللهم اربط على قلبه، وارحم عائلته، واجمعه بها في جنات عدن، ومكِّنَّا من نصرة إخواننا نصرة ترضى بها عنا.
Forwarded from قناة : أحمد ياسين
(تجرِبة العلامة ابن بدران الحنبلي في تحضير الدرس وهو طالبٌ)
- أَنقُل كلامه بحروفه، مع تفقيره؛ لإبراز فوائده:
قال رحمه الله: «اعلم أننا اهتدينا بفضله تعالى أثناء الطلب إلى قاعدة وهي:
1- أننا كنا نأتي إلى المتن أولا فنأخذ منه جملة كافية للدرس.
2- ثم نشتغل بحلِّ تلك الجملة من غير نظر إلى شرحها، ونزاولها حتى نظن أننا فهمنا.
3- ثم نقبل على الشرح فنطالعه المطالعة الأولى امتحانًا لفهمنا، فإن وجدنا فيما فهمناه غلطًا.. صححناه.
4- ثم أقبلنا على تفهم الشرح على نمط ما فعلناه في المتن،
5- ثم إذا ظننا أننا فهمناه راجعنا حاشيته إن كان له حاشية مراجعةَ امتحانٍ لفكرنِا.
6- فإذا علمنا أننا فهمنا الدرس.. تركنا الكتاب، واشتغلنا بتصوير مسألة في ذهننا، فحفظناه حفظ فهم وتصور لا حفظ تراكيب وألفاظ.
7- ثم نجتهد على أداء معناه بعبارات من عندنا غير ملتزمين تراكيب المؤلف.
8- ثم نذهب إلى الأستاذ للقراءةِ، وهنالك:
أ- نمتحن فِكرنا في حلِّ الدرسِ،
ب- ونقوِّم ما عساه أن يكون به من اعوجاج،
ج- ونوَفِّر الهِمةَ على ما يورده الأستاذ مما هو زائد على المتن والشرح.
*وكنا نرى أنّ مَن قرأ كتابًا واحدًا مِن فنٍّ على هذه الطريقة.. سَهُل عليه جميعُ كتبِ هذا؛ مختصراتها ومطولاتها، وثبتت قواعدُه في ذهنِه».
انتهى مِن «المدخل إلى مذهب الإمام أحمد» (ص489).
- ويمكن تأجيل رقم (4،5) للمستوى الثاني من الدراسة لمَن يدرُس أولَ متنٍ له، حتى لا يتشتت]
- وقد تكلمتُ في دقائق حولَ هذا المعنى هنا، أسأل الله أن ينفعَ بها.
- أَنقُل كلامه بحروفه، مع تفقيره؛ لإبراز فوائده:
قال رحمه الله: «اعلم أننا اهتدينا بفضله تعالى أثناء الطلب إلى قاعدة وهي:
1- أننا كنا نأتي إلى المتن أولا فنأخذ منه جملة كافية للدرس.
2- ثم نشتغل بحلِّ تلك الجملة من غير نظر إلى شرحها، ونزاولها حتى نظن أننا فهمنا.
3- ثم نقبل على الشرح فنطالعه المطالعة الأولى امتحانًا لفهمنا، فإن وجدنا فيما فهمناه غلطًا.. صححناه.
4- ثم أقبلنا على تفهم الشرح على نمط ما فعلناه في المتن،
5- ثم إذا ظننا أننا فهمناه راجعنا حاشيته إن كان له حاشية مراجعةَ امتحانٍ لفكرنِا.
6- فإذا علمنا أننا فهمنا الدرس.. تركنا الكتاب، واشتغلنا بتصوير مسألة في ذهننا، فحفظناه حفظ فهم وتصور لا حفظ تراكيب وألفاظ.
7- ثم نجتهد على أداء معناه بعبارات من عندنا غير ملتزمين تراكيب المؤلف.
8- ثم نذهب إلى الأستاذ للقراءةِ، وهنالك:
أ- نمتحن فِكرنا في حلِّ الدرسِ،
ب- ونقوِّم ما عساه أن يكون به من اعوجاج،
ج- ونوَفِّر الهِمةَ على ما يورده الأستاذ مما هو زائد على المتن والشرح.
*وكنا نرى أنّ مَن قرأ كتابًا واحدًا مِن فنٍّ على هذه الطريقة.. سَهُل عليه جميعُ كتبِ هذا؛ مختصراتها ومطولاتها، وثبتت قواعدُه في ذهنِه».
انتهى مِن «المدخل إلى مذهب الإمام أحمد» (ص489).
- ويمكن تأجيل رقم (4،5) للمستوى الثاني من الدراسة لمَن يدرُس أولَ متنٍ له، حتى لا يتشتت]
- وقد تكلمتُ في دقائق حولَ هذا المعنى هنا، أسأل الله أن ينفعَ بها.
Forwarded from المنصة الحديثية
⏬ حمّل الآن تطبيق المنصة الحديثية!
❓هل تريد تصفح المنصة الحديثية في أي وقت وأي مكان؟!
✨الآن تطبيق المنصة الحديثية متوفر للآيفون والأندرويد.!
حمّل تطبيق المنصة الحديثية واستمتع بمزايا مذهلة:
🔹 بحث ذكي باستخدام الذكاء الاصطناعي.
🔹 الاطلاع على طرق الحديث بواسطة تشجيرات لسهولة دراستها.
🔹عرض معلومات عن الرواة ومشايخهم.
🔹 كتب شروح الحديث والعلل وغير ذلك.
🔹 تصفح مختلف طبعات الكتب بشكل مباشر.
📲حمّل الآن تطبيق المنصة الحديثية،
وابدأ في رحلتك في طلب العلم:
✨ الأندرويد:
https://bit.ly/4fAtdwj
✨ الآيفون:
https://bit.ly/3YFutsk
- كما يُمكنكم تجربة الموقع الإلكتروني الآن!
https://alminasa.ai
#المنصة_الحديثية
#مشاريع_تميز
#تميز
❓هل تريد تصفح المنصة الحديثية في أي وقت وأي مكان؟!
✨الآن تطبيق المنصة الحديثية متوفر للآيفون والأندرويد.!
حمّل تطبيق المنصة الحديثية واستمتع بمزايا مذهلة:
🔹 بحث ذكي باستخدام الذكاء الاصطناعي.
🔹 الاطلاع على طرق الحديث بواسطة تشجيرات لسهولة دراستها.
🔹عرض معلومات عن الرواة ومشايخهم.
🔹 كتب شروح الحديث والعلل وغير ذلك.
🔹 تصفح مختلف طبعات الكتب بشكل مباشر.
📲حمّل الآن تطبيق المنصة الحديثية،
وابدأ في رحلتك في طلب العلم:
✨ الأندرويد:
https://bit.ly/4fAtdwj
✨ الآيفون:
https://bit.ly/3YFutsk
- كما يُمكنكم تجربة الموقع الإلكتروني الآن!
https://alminasa.ai
#المنصة_الحديثية
#مشاريع_تميز
#تميز
Forwarded from رسائل قرآنية
نعيش مع الآيات هذه الأيام بشكل مختلف..
نتدبرها ونتعلم منها وكأننا لم نسمعها من قبل..
نتعمق في معانيها ونربطها بالأحداث وكأن رسائل القرآن نزلت لنا الآن..
🔹 موعدنا اليوم مع الرسالة السبعين
🔹 وهى الآية:
﴿ وإنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا﴾ النور ٥٤
📣 انتظرونا اليوم الساعة ١٠ مساءً بتوقيت القاهرة ⏰
مع م.شريف علي
محدش يتأخر 🙅🏻♂️
ومتنسوس تجيبوا أصحابكم معاكم 🤝🏻 ولكم الأجر بإذن الله
⚠️ اللقاء هيكون بث مباشر على قناة تليجرام رسائل قرآنية إن شاء الله
https://t.me/rasaaelrabanya
#رسائل_قرآنية
#أكاديمية_مجالس_القرآن
نتدبرها ونتعلم منها وكأننا لم نسمعها من قبل..
نتعمق في معانيها ونربطها بالأحداث وكأن رسائل القرآن نزلت لنا الآن..
🔹 موعدنا اليوم مع الرسالة السبعين
🔹 وهى الآية:
﴿ وإنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا﴾ النور ٥٤
📣 انتظرونا اليوم الساعة ١٠ مساءً بتوقيت القاهرة ⏰
مع م.شريف علي
محدش يتأخر 🙅🏻♂️
ومتنسوس تجيبوا أصحابكم معاكم 🤝🏻 ولكم الأجر بإذن الله
⚠️ اللقاء هيكون بث مباشر على قناة تليجرام رسائل قرآنية إن شاء الله
https://t.me/rasaaelrabanya
#رسائل_قرآنية
#أكاديمية_مجالس_القرآن
Forwarded from قناة : أحمد ياسين
«ألستَ تَبغي القربَ منه؟! فاشتغل بدلالةِ عبادِه عليه؛ فهي حالات الأنبياء عليهم الصلاة والسلام.
أما علمتَ أنهم آثروا تعليم الخلق على خلوات التعبد؛ لعلمهم أن ذلك آثر عند حبيبهم؟! أما قال الرسول صلى الله عليه وسلم لعليٍّ رضي الله عنه: "لَأَن يَهدي الله بك رجلًا خير لك من حُمْرِ النَّعَم"».
ابن الجوزي الحنبلي|| «صيد الخاطر» (ص52).
أما علمتَ أنهم آثروا تعليم الخلق على خلوات التعبد؛ لعلمهم أن ذلك آثر عند حبيبهم؟! أما قال الرسول صلى الله عليه وسلم لعليٍّ رضي الله عنه: "لَأَن يَهدي الله بك رجلًا خير لك من حُمْرِ النَّعَم"».
ابن الجوزي الحنبلي|| «صيد الخاطر» (ص52).