قال رسول الله ﷺ:

صيامُ يومِ عَرفةَ إنّي أحْتسبُ علىٰ اللهِ أن يُكفّرَ السنَةَ التي بعدهُ، والسنةَ التي قبلهُ.

فأعقدُوا النِيّة ، وذكِّروا غيركم جزاكم الله خيرًا.

غدًا عَرَفة، يومٌ تُشرِقُ فيه الأرضُ بنورِ الله، وتتنزَّلُ فيهِ الرَّحماتُ على مَن رجَوا، ودعَوا، وسَألوا.
يومُ العتقِ من النار، يومُ المُباهَاة، يومُ القُربِ من اللهِ حينَ ينزلُ إلى سماءِ الدُّنيا، ويقول: "ماذا أراد هؤلاء؟"
غدًا تُرفَعُ الأكُفُّ، وتُغسَلُ الذُّنوبُ بدُموعِ الخاشِعين، وتُكتَبُ الإجاباتُ على صحائفِ الرَّاجين.

غدًا عَرَفة، وهنيئًا لِمَن عرَفَ كيفَ يوقظُ فيهِ قلبَه.

خيرُ الدّعاء دعاءُ يومِ عرفة.

اللهُمَّ آتنا في الدنيا وفي الآخرة حسنة وقِنا عذاب النار.

لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.

اللهُمَّ إنك عفوّ تحب العفو فاعفُ عنًا

ربنا لا تُزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب.

يبدأُ التكبيرُ المقيَّدُ بعد الصلوات من فجرِ يومِ عرفة، إلى صلاة عصر يوم الثالث عشر من ذي الحجة، فإذا كنتَ في مسجدٍ لا يُكبِّرون فيه بعد الصلوات في الأعوام السابقة؛ فابدأْ أنتَ بالتكبير ليقتديَ بك الناس، فقد قال النبي ﷺ: «من سنَّ في الإسلام سُنَّةً حسنةً، كان له أجرُها وأجرُ من عمل بها».

اللهّم إرحم شيّماء عدد ما تعاقب الليّل والنهار ، اللهّم افتح لها من الجنة باباً واجعل بينها وبين عذابك حجاباً يا أرحم الراحمين اللهم إني اسألك لشيّماء عدد مادعاك المؤمنون أن تغفر لها ، وعدد ماصلى المصلون أن ترحمها ، وعدد ماسجد لك الراجون أن تعفو عنها ، و موتانا و موتى المسلمين أجمعين .

اللهمّ ارحم شيماء الهرام وأهلها الذين مضوا معها، رحمةً تليق بجلالك، وتغشاهم من فيض عفوك الذي لا ينفد.

اللهمّ إنهم خرجوا من ضيق الدنيا على حين فجاءةٍ وألم، فافتح لهم أبواب رحمتك التي وسعت كل شيء، واجعل قبورهم نورًا وسكينة، وروضاتٍ من رياض الجنة لا يعرفون فيها وحشةً ولا خوفًا.

اللهمّ تقبّلهم في عبادك الصالحين، وأكرم نزلهم، ووسّع مدخلهم، واغسلهم بالماء والثلج والبرد، وبلّغهم منازل الصدّيقين، واكتب لهم الفردوس الأعلى دارًا ومقامًا، واجمعني بهم في جناتك حيث لا فراق بعده ولا وجع.

اللهمّ إن كانت لشيماء أمنيةٌ لم تدركها في الدنيا، فبلّغها إيّاها في جنّاتك أضعافًا من كرمك، واجعل لها ولأهلها من الرحمة والنعيم ما تقرّ به أعينهم في دار الخلود.

‏اللهم لا تجعل شمس يوم عرفة تغيب إلا وقد أعطيت كلّ عبدٍ سؤاله وكتبت لنا فيه من الخير أوفره ومن الرحمة أوسعها، ومن العفو أكمله.

يوم القرّ=ثانى أيام عيد الأضحى،

أحد الأيام التى لايردٌ فيها الدعاء

جدٌوا واجتهدوا

‏من يحافظ على قراءة سورة البقرة لمدة طويلة متواصلة سيرى في حياته عجباً، وفي جسده شفاءً، وفي رزقه زيادةً، وفي صدره انشراحاً، وفي عمره بركة

قال النبي ﷺ : « اقرؤوا سورة البقرة، فإن اخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البطلة » .

‏ياربّ، ما ربّيتني إلا على النّعم، وما عوّدتني إلا على إحسانك، آمنت روعاتي، وسترت عوراتي، ودبّرتَ حياتي، وأرسلت لي خيرًا غزيرًا، لستُ أهلًا له ولكنك أهله، آنستَ وحشتي، وفرّجت كربتي، وآويتني، وأسقيتني، وأطعمتني من غيرِ حولٍ مني ولا قوة، فلكَ الحمدُ والشكر.

‏﴿ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ﴾
اللهمَّ إنَّا على عتبات عام هجري جديد، اجعل عامنا المقبل عام خير وجبر، تغيث بهِ أرواحنا، بهدايتك ونورك وكفايتك، وخيرك الواسع، وعطاءك الممتد، ومعيّتك وحفظك، وغناك وسترك.

ما هو يومُ عاشوراء؟ وما فضله ؟
ولِمَ شُرِع لنا صيامُه؟ وهل تُشرَع فيه أعمالٌ أخرى غير الصيام؟

ينبغي أن نتثبت من كل ما يُفعل في هذا اليوم، وأن نجعل ميزاننا : الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.

"1"
ليس في عاشوراء حديث صحيح غير الصوم..

قالَ شَيخُ الإسلامِ أبو العَبَّاسِ
أحمدُ بنُ عبدِالحليمِ ابنُ تيميَّةَ الحَرَّانِيُّ
-رحمهُ اللهُ تعالى- (٧٢٨هـ) :

"قَد يَرُوجُ عَلى كَثِيرٍ مِمَّن يَنتَسِبُ إلى السُّنَّةِ
أحادِيثُ يَظُنُّونَها مِنَ السُّنَّةِ وهِيَ كَذِبٌ، كالأحادِيثِ المَروِيَّةِ فِي فَضائِلِ عاشُوراءَ
- غَيرَ الصَّومِ - وفَضلِ الكُحلِ فِيهِ، والِاغتِسالِ، والخِضابِ، والمُصافَحَةِ، وتَوسِعَةِ النَّفَقَةِ عَلى العِيالِ فِيهِ، ونَحوِ ذَلِكَ، ولَيسَ فِي عاشُوراءَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَيرَ الصَّومِ.

[مِنهَاجُ السُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ ج٧/ص٤٣٣].

2
🏷️عاشوراء هو اليوم العاشر من شهر اللّٰه المحرم
وقد ثبت في الصحيحين عن عبد اللّٰه بن عباس رضي الله عنهما أن النبي ﷺ لما قدم المدينة وجد اليهود يصومون يوم عاشوراء، فقال: «ما هذا؟» فقالوا: هذا يوم صالح، هذا يوم نجّى اللّٰه بني إسرائيل من عدوهم، فصامه موسى ، فقال النبي ﷺ:«فأنا أحق بموسى منكم» فصامه وأمر بصيامه

وفي صحيح مسلم أن رسول الله ﷺ قال: «صيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفّر السنة التي قبله»
طبعًا يكفّر الصغائر .

3
من أعظم ما يلفت النظر في عاشوراء ما ثبت في الصحيحين عن الصحابة رضي اللّٰه عنهم أنهم كانوا يصوِّمون أبناءهم الصغار ، فإذا بكى الطفل من الجوع صنعوا له اللعبة من الصوف يلهونه بها حتى يتم صومه ، تأملوا هذا المشهد العظيم ، جيل يربّي أبناءه على الصيام ، وعلى تعظيم شعائر اللّٰه ، وعلى محبة الطاعة ، وعلى الاقتداء بالنبي ﷺ ..

📍فكيف بنا اليوم؟
🏷️كم طفل يعرف العادات المرتبطة بالمواسم أكثر مما يعرف السنن؟
🏷️وكم طفل يحفظ التقاليد ولا يحفظ حديثًا واحدًا في فضل عاشوراء؟

إن أبناءنا أمانة في أعناقنا ، فازرعوا في قلوبهم حب السنة ، وعظّموا في نفوسهم الدليل ، وعلموهم أن الحق لا يُعرف بكثرة أتباعه، وإنما يُعرف بموافقته للوحي ..

إذا أقبل عاشوراء، فأحيُوه كما أحياه رسول اللّٰه ﷺ ، بالصيام ، وبشكر اللّٰه على نعمه ، وبتعليم الأبناء ، وبذكر اللّٰه ، وبتعظيم السنة ..

أما ما لم يثبت عن النبي ﷺ ولا عن أصحابه رضي اللّٰه عنهم، فسلامة الدين في تركه
📍فإن النجاة ليست في موافقة الناس
📍وإنما في موافقة رسول اللّٰه ﷺ

وليس السؤال يوم القيامة (لماذا لم تفعل ما فعله الناس؟)
وإنما السؤال: (هل اتبعت ما جاء به النبي ﷺ؟)

4
ما سبب صيام يوم عاشوراء؟!

الجواب:
هو أن الله قد نجّى فيه سيّدنا موسى-عليه السّلام-وقومه من بطش فرعون وملئه، فصامه موسى شكراً لله⁦.

فقد روى البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (قدم النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء، فقال: ما هذا؟
قالوا: هذا يوم صالح، هذا يوم نجّى الله بني إسرائيل من عدوّهم، فصامه موسى -عند مسلم شكراً- فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (فأنا أحقّ بموسى منكم، فصامه وأمر بصيامه).

وقال: لئِنْ بَقِيتُ إلى قابِلٍ، لأَصومَنَّ اليومَ التاسِعَ، قال أبو عليٍّ: رواه أحمدُ بنُ يونس عن ابنِ أبي ذِئبٍ، زادَ فيه: مخافةَ أنْ يفوتَه عاشوراءُ.
صحيح ابن ماجه.

وآخيرًا
قال الشيخ العلامة ابن عثيمين -رحمه الله تعالى-:
يجب عليك الحذر إذا مر بك الدليل ألا تحاول معارضته بل قل: "سمعنا وأطعنا" .

لأنك لو حاولت معارضته فإنه ربما تحرم الهداية في المستقبل.

(📖شرح الكافية الشافية / ج2 / ص445).

صباح الخير: أمورنا مرتبة في السماء، نظن بأننا نختار، نظن بأننا نقرر، ثم تأتي (كُن) فيكون، وتعرف أنك لا تملك من أمرك شيء.

"ناصيتي بيدك، ماضٍ فيَّ حكمك، عدلٌ فيَّ قضاؤك"