⚠️ لو حسّيتي بضيق مفاجئ بعد رمضان… اعرفي إنك داخلة حرب!
مش كل ضيق بيكون سببه تعب نفسي…
في ضيق بييجي لأنك كنتِ قريبة من ربنا… وبُعدتي 💔
فجأة بعد رمضان والعيد… قلبك اتغيّر
راحة راحت… وخشوع اختفى… وكسل تقيل دخل مكانه
وكأنك مش أنتِ!
الحقيقة؟
ده مش ضعف منك…
ده لأن الشياطين اللي كانت مُقيدة في رمضان رجعت تاني، وبدأت تحاربك.
📌 في رمضان:
كان كل شيء سهل… صلاة، قرآن، ذكر
وقلبك كان خفيف وقريب من ربنا
📌 بعده:
بقى في ثِقل… وضيق… ونفور غريب
بس خدي بالك:
✨ اللي عشتيه في رمضان هو “أنتِ الحقيقية”
واللي حاسة بيه دلوقتي… حرب
🌿 فمتستسلميش:
• صلي حتى لو بمجاهدة
• اقرئي قرآن حتى لو قليل
• اذكري ربنا حتى لو قلبك مش حاضر
🤍 لأن الرجوع بعد الفتور… أحب عند ربنا من الاستمرار بلا جهاد
💭 الضيق ده مش نهاية…
ده رسالة: “ارجعي”
“اللهم لا تردنا إلى الذنوب بعد أن طهّرت قلوبنا، واصرف عنا الشياطين وثبّتنا على طاعتك” 🌿

"أَخْبَرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ أَنَّهُ لَا يُعَذِّبُ مُسْتَغْفِرًا، لِأَنَّ الِاسْتِغْفَارَ يَمْحُو الذَّنْبَ الَّذِي هُوَ سَبَبُ العَذَابِ، فَيَنْدَفِعُ العَذَابُ".

ـ ابن تيمية رحمه الله.

🌷 أحكام الدورة الشهرية (بشكل مبسط وشامل) 🌷

✨ أولًا: إمتى أعتبر إن الدورة بدأت؟
📌 تُعتبر بدأت إذا ظهر:
✔️ دم صريح (أحمر / بني غامق / أسود)
✔️ أو صفرة/كُدرة في وقت العادة الشهرية

👉 ساعتها:
❌ تتوقفي عن الصلاة والصيام

---

🌿 الصفرة والكدرة:

- الصفرة: إفرازات صفراء
- الكُدرة: إفرازات بنية

📌 الحكم:
✔️ في أيام الدورة أو قبل الطهر = تُعتبر حيض
❌ بعد الطهر = ليست حيضًا

---

⚖️ آراء العلماء:
📌 جمهور العلماء (الشافعي – أحمد – مالك):
✔️ الصفرة والكدرة في وقت الحيض = حيض
✔️ بعد الطهر = ليست حيضًا

📌 دليلهم:
حديث أم عطية رضي الله عنها:
"كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئًا"

---

🌸 فتاوى العلماء المعاصرين:

🟢 الشيخ عبد العزيز بن باز
✔️ الصفرة والكدرة في وقت العادة = حيض
❌ بعد الطهر = لا تُعتبر حيضًا

🟢 الشيخ محمد بن صالح العثيمين
✔️ يؤكد نفس الحكم: قبل الطهر حيض، وبعده ليست حيضًا

🟢 اللجنة الدائمة للإفتاء
✔️ الصفرة والكدرة قبل الطهر = حيض
❌ بعد الطهر = لا تُعتبر حيضًا

---

🌸 إمتى أعرف إن الدورة خلصت؟
✔️ القَصّة البيضاء
أو
✔️ الجفاف التام (نظافة كاملة بدون أي لون)

👉 بعد الطهر:
✔️ تغتسلي (غُسل)
✔️ وترجعي للصلاة والصيام فورًا

---

💫 الخلاصة:

- دم أو صفرة/كدرة في وقت الدورة = حيض ❌
- طهر (جفاف أو قصة بيضاء) = عبادة ✔️
- أي إفراز بعد الطهر = لا يُعتبر حيض

🌷 "الدين يسر وطمأنينة ووضوح في العبادة"

╔═══ ❖ 📿 ❖ ═══╗
أحكام السهو في الصلاة
╚═══ ❖ 📿 ❖ ═══╝

الصلاة صلةٌ بين العبد وربه، وقد يقع فيها السهو،
فجعل الله سجود السهو رحمةً وتيسيرًا 🤍

══════ ❖ ══════

🟢 أولًا: من نسي ركعة كاملة
➤ إن تذكّر أثناء الصلاة: يرجع فورًا ويأتي بالركعة الناقصة.
➤ إن تذكّر بعد السلام مباشرة: يقوم ويأتي بركعة ثم يسجد للسهو.
➤ إن طال الفصل: يعيد الصلاة عند كثير من أهل العلم.

══════ ❖ ══════

🟢 ثانيًا: من نسي التشهد
➤ التشهد الأول:
• إن تذكّر قبل أن يستتم قائمًا يرجع له.
• إن استتم قائمًا: يكمل صلاته ويسجد للسهو.

➤ التشهد الأخير:
• إن نسيه وتذكّر قبل السلام: يأتي به ثم يسلم ويسجد للسهو.

══════ ❖ ══════

🟢 ثالثًا: من نسي قراءة الفاتحة
➤ الفاتحة ركن من أركان الصلاة.
➤ من نسيها في ركعة: لا تُحسب هذه الركعة، ويجب الإتيان ببدلها.

══════ ❖ ══════

🟢 رابعًا: من نسي السورة بعد الفاتحة
➤ قراءة السورة سنة وليست فرضًا.
➤ من نسيها: صلاته صحيحة ولا شيء عليه.

══════ ❖ ══════

🟡 متى يكون سجود السهو؟

➤ يكون قبل السلام (قبل التشهد الأخير) في حال:
• النقص في الصلاة (مثل نسيان التشهد الأول).
• الشك دون ترجيح (لا تدري كم صليت).

➤ ويكون بعد السلام في حال:
• الزيادة في الصلاة (مثل زيادة ركعة أو ركوع).
• الشك مع وجود ترجيح (غلب على ظنك شيء).

══════ ❖ ══════

🟡 تنبيه مهم
➤ سجود السهو جبرٌ للنقص ورحمة من الله.
➤ فلا تجعل الشيطان يُشغلك بالقلق، وأتم صلاتك واطمئن.

══════ ❖ ══════

🌿 تذكير لطيف
"صلِّ صلاة مودّع، فإنك لا تدري ألعلك لا تصلي بعدها"

══════ ❖ ══════

🤲 اللهم اجعلنا من المحافظين على الصلاة، الخاشعين فيها، المقبولة أعمالهم

╭═══ ❖ ═══╮
لا تنسَ النشر
╰═══ ❖ ═══╯

وصــــف الجنــــة

 

(أولئك يجزون الغرفة بما صبروا)

 

وبعد هذه الرحلة مع صفات عباد الرحمن يأتي الحديث عن جزائهم من الله الكريم فقال تعالى :

( أولئك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما ( 75 ) خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما ( 76 ) الفرقان

لما ذكر تعالى أوصاف عباده المؤمنين قال:

( أولئك ) المتصفون بهذه الصفات

( يجزون ) يوم القيامة

( الغرفة ) وهي الجنة ، والغرفة في اللغة: البناء فوق البناء، وهذا كناية أن جزاء المؤمن هو الدرجة الرفيعة، كالأعلى ما يكون في البنيان، فهؤلاء لهم الغرفة عند ربهم أي أعالي الجنات ، الفردوس الأعلى من الجنة ، نسأل الله أن يجعلنا من أهلها
( بما صبروا ) على القيام بذلك

( ويلقون فيها ) أي : في الجنة

( تحية وسلاما ) أي : يبتدرون فيها بالتحية والإكرام ، ويلقون فيها التوقير والاحترام ، فلهم السلام وعليهم السلام ، فإن الملائكة يدخلون عليهم من كل باب ، سلام عليكم بما صبرتم ، فنعم عقبى الدار .

( خالدين فيها ) أي : مقيمين ، لا يحولون ولا يموتون ، ولا يزولون عنها ولا يبغون عنها حولا .
وقوله ( حسنت مستقرا ومقاما ) أي : حسنت منظرا وطابت مقيلا ومنزلا .☁️❤️

ثبت في السنة الصحيحة أن ضيافة أهل الجنة أول دخولهم لها " زيادة كبد حوت "، وذلك في حديث ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أن حبرا من أحبار اليهود جاء يسأل النبي صلى الله عليه وسلم يختبره عن بعض المسائل ، فجاء في حديثه :
( قَالَ الْيَهُودِيُّ : فَمَا تُحْفَتُهُمْ حِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ؟
قَالَ : زِيَادَةُ كَبِدِ النُّونِ .
قَالَ : فَمَا غِذَاؤُهُمْ عَلَى إِثْرِهَا ؟
قَالَ : يُنْحَرُ لَهُمْ ثَوْرُ الْجَنَّةِ الَّذِي كَانَ يَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِهَا .
قَالَ : فَمَا شَرَابُهُمْ عَلَيْهِ ؟
قَالَ : مِنْ عَيْنٍ فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا ...إلى آخر الحديث )
رواه مسلم (315)

طعام أهل الجنة وشرابهم

 

الحمد لله الغني الحميد الجواد الكريم؛ جعل الجنة نزلا لعباده المؤمنين، ورفع فيها درجات المقربين، ينسون فيها تعب الدنيا وعذابها، وطول سفرها ورهقها ﴿ لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ ﴾ [الحجر:48] نحمده على نعمه وآلائه، ونشكره على عطائه وإحسانه.. خلقنا وآوانا وهدانا وعلمنا، ولولاه سبحانه ما اهتدينا ﴿ بَلِ اللهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ ﴾ [الحجرات:17] وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له؛ أغرى عباده بجنة عرضها السموات والأرض، وحثهم على المسابقة إليها، والتنافس على منازلها ودرجاتها ﴿ سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آَمَنُوا بِاللهِ وَرُسُلِهِ ﴾ [الحديد:21] وأشهد أن محمداً عبده ورسوله؛ بشرنا وأنذرنا، وبلغنا رسالة ربنا، وبذل النصح لنا، ووعد أمته بالجنة إلا من أبى؛ فمن أطاعه منهم دخلها، ومن عصاه فقد أبى، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه وأتباعه إلى يوم الدين.

 

أما بعد: فاتقوا الله تعالى وأطيعوه، وقدموا في يومكم ما تجدونه في غدكم، واعملوا في دنياكم لآخرتكم ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾ [الحشر:18].

 

أيها الناس: في الصيف ينزح الناس من المدن إلى الأرياف والمصايف، ويفرون من المناطق الحارة إلى الباردة، يتفيأون ظلالها، ويجولون بأبصارهم في جناتها وأشجارها، ويتنسمون طيب هوائها، فتسر بها قلوبهم، وتنتعش نفوسهم، ويتجدد نشاطهم.

 

وفي الصيف تعيق الشمس والحرارة حركة الناس، وتطيب لهم الثمار والظلال فيميلون إليها، وقد تخلف كعب بن مالك رضي الله عنه عن غزوة تبوك بسبب ذلك وقال: ((وَغَزَا رسول الله صلى الله عليه وسلم تِلْكَ الْغَزْوَةَ حين طَابَتْ الثِّمَارُ وَالظِّلَالُ فَأَنَا إِلَيْهَا أَصْعَرُ)) أي أميل.

 

ومن ميزة الصيف كثرة فواكهه وثماره، فيتلذذ الناس بأنواعها، ويخففون شدة الحر بها.

 

ومن رأى ما تنتجه الأشجار والمزارع من أنواع الفواكه والثمار، وما يعرض منها في الأسواق مما يعرفه وما لا يعرفه فعليه أن يستحضر ما أعد الله تعالى للمؤمنين في الجنة من أنواع المآكل والمشارب، وكل إنسان يدرك حلاوة الشراب الطيب البارد على الظمأ، ولذة الطعام الساخن على الجوع.

 

وكل ما في الدنيا من طعام وشراب ففي الجنة ما هو أطيب منه وأكمل وأكثر، وأضعافه وأضعافه، مما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، قال ابن عباس رضي الله عنهما: ((ما في الدنيا ثمرة حلوة ولا مرة إلا وهي في الجنة حتى الحنظلة)).

 

والأساس في المآكل هي الثمار واللحوم، وهي أكثر ما يطلبه الناس ويبذلون فيه الأموال، وفي الجنة ثمار ولحوم لأهلها ليست كالتي في الدنيا ﴿ وَأَمْدَدْنَاهُمْ بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ ﴾ [الطُّور:22] وفي آية أخرى ﴿ وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ * وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ ﴾ [الواقعة: - 21]. وفي ثالثة ﴿ إِنَّ المُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ * وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ ﴾ [المرسلات:41 - 42].

 

وهي ثمار كثيرة جداً تعز على الحصر، ولا يحصيها العد، وإذا كانت ثمار الدنيا لا يكاد يحصيها الواحد من الناس، بل الجماعة منهم، فكيف بثمار الجنة، وهي ثواب الله تعالى لعباده المؤمنين ﴿ جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الأَبْوَابُ * مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ ﴾ [ص:50 - 51] وفي آية أخرى ﴿ وَتِلْكَ الجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ * لَكُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْهَا تَأْكُلُونَ ﴾ [الزُّخرف:72 - 73]. ويكفي في الدلالة على ذلك قول الله تعالى ﴿ وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ ﴾ [محمد:15].

---

*┏━━━━━━━ ✦ ━━━━━━━┓*
* لماذا قال الله: ﴿ أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ ﴾*
* رغم أنه قال: ﴿ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾ ؟*
*┗━━━━━━━ ✦ ━━━━━━━┛*

*سؤال عميق يستحق التأمل…*

*أولًا:*
*📖 قال الله تعالى:*
*﴿ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾ [غافر: 60]*
*→ وهذا وعد عام لكل من يدعو الله.*

*وقال سبحانه:*
*﴿ أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ ﴾ [النمل: 62]*
*→ وهذا تأكيد خاص على فئة المضطر.*

*❖ ◈ ━━━━━ ◈ ❖ ━━━━━ ◈ ❖*

*فهل الدعاء مستجاب للمضطر فقط؟!*

*الإجابة: لا ❌*
*بل الله يستجيب لكل من دعاه ✔*
*ولكن هنا سرّ عظيم…*

*❖ ◈ ━━━━━ ◈ ❖ ━━━━━ ◈ ❖*

*لماذا خُصَّ المضطر بالذكر؟*

*1) لأن دعاءه أصدق الدعاء*
*المضطر يكون:*

*- مكسور القلب*
*- لا يرى إلا الله*
*- حاضر القلب تمامًا*

*فيتحقق فيه الإخلاص الكامل، وهو أعظم أسباب الإجابة.*

*❖ ◈ ━━━━━ ◈ ❖ ━━━━━ ◈ ❖*

*2) لأن في الآية طمأنينة وقت الشدة*
*كأن الله يقول لك:*
*"لو ضاقت بك الدنيا كلها… أنا قريب، ولن أتركك."*

*❖ ◈ ━━━━━ ◈ ❖ ━━━━━ ◈ ❖*

*3) لأن الإنسان يغفل في الرخاء*
*طبيعة الإنسان:*

*- في الراحة ينشغل*
*- في الشدة يرجع لله بقلبه كله*

*فذُكر المضطر لأنه الحالة التي يبلغ فيها الصدق أقصاه.*

*❖ ◈ ━━━━━ ◈ ❖ ━━━━━ ◈ ❖*

*4) ليس معنى ذلك أن غير المضطر لا يُستجاب له*
*بل تُستجاب الدعوات بأشكال مختلفة:*

*- تحقيق المطلوب*
*- أو دفع ضرر*
*- أو تأخير لحكمة*
*- أو ادخار أجر في الآخرة*

*❖ ◈ ━━━━━ ◈ ❖ ━━━━━ ◈ ❖*

*📖 قال النبي ﷺ:*
*"ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث:*
*إما أن تُعجل له دعوته، وإما أن يدخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها"* [رواه أحمد]

*❖ ◈ ━━━━━ ◈ ❖ ━━━━━ ◈ ❖*

*╭─── ❀ الخلاصة ❀ ───╮*

*﴿ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ ﴾ = وعد عام للجميع*
*﴿ أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ ﴾ = بيان أن أسرع الناس إجابة هو المكسور اللي ما له إلا الله*

*فلا تنتظر الاضطرار حتى تدعو…*
*ادعُ الله في الرخاء يعرفك في الشدة 🤍*

*╰─── ❀ ❀ ❀ ───╯*

*┏━━━━━━━ ✦ ━━━━━━━┓*
*#الدعاء #المضطر #استجابة_الدعاء #وذكر #أمن_يجيب_المضطر*
*┗━━━━━━━ ✦ ━━━━━━━┛*

---

*اللهم لا تجعلنا ننساك في الرخاء حتى لا نذكرك وقت الشدة فقط 🌿*

*هذه قناتنا؛ فيها ذكرٌ، وتلاوةٌ، ومقاطع نافعة تُحيي القلب بإذن الله*.
*إن نالكم منها خير، انشروها لعلّها تكون صدقةً جارية لكم*
*رابط قناة أدعية يومية وأذكار | الدعاء عبادة🤲 في واتساب*: https://whatsapp.com/channel/0029Va5SeSk0VycHxEd7JQ3
*اللهم من ساهم في نشرها افتح له أبواب فضلك وارزقه من حيث لا يحتسب وفرج همه وفك كربه واقض دينه وحقق مبتغاها*
https://whatsapp.com/channel/0029VbD34wC17En1L3l9qC3z