Дорога ослов 🫏. Дорога людей 🙋🏻‍♂

В обсуждениях 📑 нашего архитектурного решения встретилось множество комментов о том, что требования ⭕️ Москвы к внешнему облику зданий завышены, что слишком уж долго город рассматривает предложения застройщиков...

С одной стороны, это весьма справедливо... Действительно, проекты становятся дольше и дороже ⭕️. Это бьет по кошельку сначала застройщика, а в конечном счёте скрытно долетает до конечного потребителя продукта – нас с вами ⭕️.

Но с другой стороны, мы все хотим жить в красивом пространстве города, где всё гармонично организовано ⭕️. Нас тянет ❤️ к построенным по генеральным планам городам с роскошной архитектурой... Санкт-Петербург, Париж, Амстердам... Нам не нравятся 👎🏻 бразильские фавелы и турецкие геджеконду... Чтобы этого добиться, нужно приложить много усилий, нужно идти на жертвы. Это точно того стоит.

Вот что пишет архитектор Ле Корбюзье в данном разрезе:

🙋🏻‍♂ Человек идёт прямо, потому что у него есть цель, он знает, куда он идёт. Избрав себе цель, он идёт к ней не сворачивая.
🫏 Осел идёт зигзагами, ступает лениво, рассеянно; он петляет, обходя крупные камни, избегая крутых откосов, отыскивая тень; он старается как можно меньше затруднить себя.
🙋🏻‍♂ У человека рассудок руководит чувством; человек сдерживает свои естественные порывы, свои инстинкты во имя избранной цели. Он подчиняет разуму своё животное начало. Основываясь на опыте, он создает себе практические правила. Опыт есть результат труда; человек работает, чтобы выжить. Всякое производство предполагает какой-то определенный образ действия, необходимость подчиняться правилам опыта. Для этого надо смотреть вперед, предугадывать результат своих действий.
🫏 Осел ни о чем не думает, еднственная его забота – это поскорее избавиться от всяких забот и усилий.

Кажется, что такое размышление можно экстраполировать за пределы ⭕️ архитектуры и градостроительства...

📑 НЭП | Законная недвижимость

🏛 МГУ 🔗 Храм Христа Спасителя

🤔 Что ещё связывает Храм Христа Спасителя со сталинскими высотками? Выше уже писали про взрыв храма для строительства Дворца Советов – некоего архетипа «семи сестёр».

😀 Первоначально храм начали строить именно на Воробьевых горах, где сейчас находится МГУ. Закладка первого камня по проекту архитектора А. Витберга состоялась 12.10.1817 г. Сложность проекта состояла в том, что нужно было серьезно поработать с геологией и ландшафтом местности, изобилующей холмами, ручьями и грунтовыми водами 🤩. В связи со смертью Александра I на престол взошел Николай I. Потратив огромные деньги и потеряв много времени на начальном этапе строительства, Витберг попал в опалу и был сослан в Вятку 😱, а проект передали другому архитектору – К. Тону.

❌ От идеи строительства на Воробьевых горах отказались, т.к. переживали, что огромный храм сползет вниз... Храм перенесли и построили по проекту Тона там, где он стоит сейчас. Там, где его сначала построили, потом взорвали, а потом воссоздали.

🧐 А МГУ 🏛 почему не сполз?

🫸🏻 Во-первых, МГУ 🏛 отодвинули подальше от склона.

❄️ Во-вторых, при устройстве котлована применяли технологию заморозки водонасыщенных грунтов основания, чтобы борта выемки крепко стояли. В грунт погружают трубки и гоняют по ним холодный солевой раствор. Грунт вокруг этих трубок охлаждается, вода в нем замерзает, и весь массив твердеет, образуя прочную и водонепроницаемую стену.

🚇 Кстати, технология хоть и уникальная по своей природе, но не нова для московского строительства. При проходке тоннелей метрополитена еще в 1930-х годах применялась технология замораживания грунтов для борьбы с плывунами – обводненными песками, которые буквально вытекают в выработку.

Годная негоция ✅

Как выразился Манилов в «Мертвых душах» Гоголя 📚, обсуждая передачу этих самых мёртвых душ Чичикову:

« ... не будет ли эта негоция* не соответствующею гражданским постановлениям и дальнейшим видам России?»

В негоциях с недвижимостью 🏙️ тоже могут быть ситуации, «не соответствующие гражданским постановлениям». К таким ситуациям можно отнести, например, отчуждение общего имущества в индивидуальное владение (покупка лестничной клетки или коридора).
Как не купить плохую недвижимость, читайте на канале нашей компании НЭП 📑

📑 НЭП | Законная недвижимость
–––
* Негóция – торговая сделка (устар.)

Собака в яслях 🐕

В «Мертвых душах» Гоголя 📚 в диалоге с Коробочкой Чичиков употребляет следующее выражение:

«... словно какая-нибудь, не говоря дурного слова, дворняжка, что лежит на сене: и сама не ест сена, и другим не дает.»

Я подумал, наверно, отсюда пошло выражение «как собака на сене». Решил проверить. Пояндексил ❤️ (давайте импортозамещать «загуглить»). Оказывается, нет. Фразеологизм «собака на сене» берет начало от древнегреческой басни Эзопа «Собака в яслях». Тот самый Эзоп, который «эзопов язык*».

Но что за ЯСЛИ вместо СЕНА? Мы же обычно называем яслями дошкольное учреждение для совсем маленьких детей до детского сада... Заяндексил «ясли». Ясли – это такой ящик с сеном для кормления скота 🐄. С эзоповской «Собакой в [ящике с сеном]» разобрались. А почему тогда яслями называют детское учреждение?

Как выяснилось, детское учреждение называют яслями по библейским мотивам ✝️. В Евангелие от Луки сказано, что Мария «положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице» (Лк.2:7), а потом Ангел Господень сказал пастухам, что найдут «Младенца в пеленах, лежащего в яслях» (Лк.2:12). В память об этом событии заведения для самых маленьких стали называть яслями – символическая отсылка к колыбели Божественного Младенца 🥛.

Когда читал Библию, я это как-то пропустил... Вокруг столько всего интересного 💡 Читайте, дорогие друзья!
–––
* Эзопов язык – это стиль изложения, в котором используются иносказания для обсуждения острых социально‑политических тем

Лишь бы только в ломбард заложить 🏚️

Третьего дня посещал спектакль по «Женитьбе...» Н. Гоголя 📚, где встретил такой диалог:

Кочкарев (отговаривает Яичницу от женитьбы): Да ведь за ней [невестой] ничего нет [приданого].

Яичница (жених): Как так, а каменный дом?

Кочкарев: Да ведь только слава, что каменный, а знали бы вы, как он выстроен: стены ведь выведены в один кирпич, а в середине всякая дрянь – мусор, щепки, стружка.

Яичница: Что вы?

Кочкарев: Разумеется. Будто не знаете, как теперь строятся домы? – лишь бы только в ломбард заложить.

Перенося на современный уклад, можно данное опасение экстраполировать на покупку здания или помещения. Действительно, часто продают объекты, которые только на первый взгляд выглядят нормально, а на самом деле оставляют желать лучшего. Под красивой обшивкой могут скрываться ветхие конструкции.

Как не купить «лишь бы только в ломбард заложить», читайте на нашем канале НЭП 📑

📑 НЭП | Законная недвижимость

Вспомнил, что как-то в начале года поучаствовал в составлении статьи на сайте Рамблер по ремонту квартиры.
📑 Если кому-то интересно, то можно ознакомиться по ссылке 📎

Сегодня тоже кое-что обсуждали с «Московским Комсомольцем». Скоро выйдет))

Архитектура душ героев Гоголя 📚

Говоря о произведениях Н. Гоголя, обычно выделяют описание еды 🥣, не оставляющее читателей равнодушными. Ощущается полное гастрономическое погружение от его «опрокинул половину бараньего бока, съел всё и обсосал до последней косточки» и «съел всего осетра, оставив один хвост, сел в кресло и уж больше не ел, не пил, а только жмурил и хлопал глазами, ибо после осетра чувствовал большой позыв ко сну». Архитектурно-строительная ⭕️ профдеформация накладывает свой отпечаток, и первое место для меня занимает визуальное погружение в архитектуру «Мертвых душ» вместо вкусовой сенсорики.

⛪️ Гоголь, рисуя в нашем воображении деревню Манилова, употребляет «дом господский стоял одиночкой на юру, то есть на возвышении, открытом всем ветрам, каким только вздумается подуть», «беседка с плоским зеленым куполом, деревянными голубыми колоннами и надписью "Храм уединенного размышления"» и никакого описания хозяйственных построек. Автор показывает непрактичность, рассеянность и мечтательность Манилова, что мы позже отмечаем в общении между героями.

🏠 В описании деревни Коробочки автор использует «заехал в порядочную глушь», «дороги расползаются во все стороны, как пойманные раки, когда их высыпают из мешка», «крестьянские избы, которые были выстроены врассыпную и не заключены в правильные улицы», «окно же было очень близко от земли и глядело едва ли не в курятник» и «изветшавший тёс на крышах везде был заменен новым», обозначая приземистость интересов героини, сосредоточенность на мелочах в ущерб более широкому взгляду на жизнь, ограниченность кругозора и нежелание выходить за рамки привычного уклада. Только потом эти черты мы уже можем увидеть через обсуждение с Чичиковым купли-продажи мертвых душ.

🏠 Состояние владений помещика Ноздрева также рассказывает нам о его характере. О равнодушии к хозяйству, беспорядку и неорганизованности говорят угодья в сырости низины, конюшня с пустыми стойлами, неработающая мельница, беление стен с залитым полом в столовой. Зато посреди всего этого хаоса имеется «выстроенный очень красиво маленький домик, окруженный большим загороженным забором со всех сторон двором» для любимых собак, что указывает на азартность, легкомысленность и непостоянство. Все эти качества героя мы наблюдаем в его общении с Чичиковым.

🏠 Приземленность, практичность и грубоватость Собакевича раскрыты через архитектуру его деревни как нельзя лучше, что заслуживает непосредственного объемного цитирования:

«Было заметно, что при постройке его зодчий беспрестанно боролся со вкусом хозяина. Зодчий был педант и хотел симметрии, хозяин – удобства и, как видно, вследствие того заколотил на одной стороне все отвечающие окна и провертел на место их одно маленькое, вероятно понадобившееся для темного чулана. Фронтон тоже никак не пришелся посреди дома, как ни бился архитектор, потому что хозяин приказал одну колонну сбоку выкинуть, и оттого очутилось не четыре колонны, как было назначено, а только три. Двор окружен был крепкою и непомерно толстою деревянною решеткой. Помещик, казалось, хлопотал много о прочности. На конюшни, сараи и кухни были употреблены полновесные и толстые бревна, определенные на вековое стояние. Деревенские срубы мужиков тож срублены были на диво: не было кирченых стен, резных узоров и прочих затей, но всё было пригнано плотно и как следует. Даже колодец был обделан в такой крепкий дуб, какой идет только на мельницы да на корабли. Словом, всё на что ни глядел он, было упористо, без пошатки, в каком-то крепком и неуклюжем порядке.»

В отношении Собакевича автор прямо заключает:

«... всё было прочно, неуклюже в высочайшей степени и имело какое-то странное сходство с самим хозяином дома»

🏠 Наконец, жадность и утрата человеческих качеств Плюшкина также представлены Гоголем в архитектуре его деревни: «особенная ветхость на всех деревянных строениях», «многие крыши сквозили как решето», «окна в избенках были без стекол», «низкая, местами изломанная изгородь», «заброшенные церкви», а дом самого помещика вовсе – «каким-то дряхлым инвалидом глядел сей странный замок».

Траур архитектуры 🏢

Сегодня исполняется 70 лет со дня выпуска небезызвестного постановления ЦК КПСС и Совета министров СССР от 04.11.1955 г. «Об устранении излишеств в проектировании и строительстве». Глубокий траур для глаз, но услада для демографии.

Этому предшествовало выступление Н.С. Хрущева 👨‍🦲 на всесоюзном строительном собрании в ноябре 1954 г., на котором он сильно критиковал предшествующую политику в сфере архитектуры:

«Проектируя высотные здания, архитекторы заинтересовались главным образом создания силуэта сооружений и не думали, во что обойдется строительство и эксплуатация этих зданий.
...
Ему нужны красивые силуэты, а людям нужны квартиры. Им не любоваться силуэтами, а жить в домах нужно!
...
Строить нужно быстро, дешево и по типовым проектам!»

На передовых архитекторов, блиставших своими проектами при Сталине 👨, начались гонения. Всех поувольняли, поснимали с должностей. У архитекторов Полякова и Борецкого (гостиница «Ленинградская» 🏛) даже отобрали Сталинскую премию через 5 лет после ее присуждения.

Результат такой политики не заставил себя долго ждать. Москва спустя несколько лет заполнилась безликими, унылыми зданиями 🏢 («хрущёвками»), ставшими тоже символом своей эпохи.

На «хрущёвки» извечно сыплется критика, мол, изуродовали города и всё такое... С одной стороны, так оно и есть. Действительно, изуродовали. Но давайте попробуем снять еще один слой размышлений не манипулятивным словцом, а насыплем немного цифр (ими мы, конечно, не манипулируем 😉).

После войны разрушено 1710 городов и поселков, 70 тыс. деревень и сел, 32 тыс. промышленных предприятий, 25 млн. человек без крыши над головой ⚡️. Люди проживали в нечеловеческих условиях... Бараки, коммуналки и даже землянки. Переселение семей в свои квартиры с некрасивыми фасадами, низкими потолками и маленькой площадью было огромным улучшением условий проживания.

Как вы считаете, цель оправдала средства❓