لا تخيِّب لي مَسعى، ولا تَصرِف عني غاية،
ويسِّر لي السبيلَ لأتمَّ مَسعاي،
وهيِّىء لي الطريقَ لأبلغَ غايتي،
وارزقني البصيرةَ حتى يكون جهدي في محلِّه، وارزقني الصبرَ على بذلِ هذا الجهدِ.
ويسِّر لي السبيلَ لأتمَّ مَسعاي،
وهيِّىء لي الطريقَ لأبلغَ غايتي،
وارزقني البصيرةَ حتى يكون جهدي في محلِّه، وارزقني الصبرَ على بذلِ هذا الجهدِ.
Forwarded from شِيـم..")
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ومَنْ لي سواكَ يُقِيلُ عِثاري!
"وأشهدُ أنَّك إن تكِلني إلىٰ نفسي،
تكِلني إلىٰ ضيعةٍ وعورةٍ وذنبٍ وخطيئة، وإنِّي لا أثق إلَّا برحمتِك."
-إمام أهل السُّنَّة أحمد بن حنبل.
تكِلني إلىٰ ضيعةٍ وعورةٍ وذنبٍ وخطيئة، وإنِّي لا أثق إلَّا برحمتِك."
-إمام أهل السُّنَّة أحمد بن حنبل.
@m2vbot
Convert To Voice
﴿قُل يا عِبادِيَ الَّذينَ أَسرَفوا عَلى أَنفُسِهِم لا تَقنَطوا مِن رَحمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغفِرُ الذُّنوبَ جَميعًا إِنَّهُ هُوَ الغَفورُ الرَّحيمُ﴾
القارئ :حازم سيف
القارئ :حازم سيف
شِيـم..")
صليتوا على النبي؟
عن أُبَيِّ بن كعب رضي الله عنه قال:
قلتُ: يا رسولَ الله، إني أُكثِرُ الصلاةَ عليك، فكم أجعلُ لك من صلاتي؟
قال: "ما شئتَ."
قلتُ: الرُّبع؟
قال: "ما شئتَ، فإن زدتَ فهو خيرٌ لك."
قلتُ: النِّصف؟
قال: "ما شئتَ، فإن زدتَ فهو خيرٌ لك."
قلتُ: فالثلثين؟
قال: "ما شئتَ، فإن زدتَ فهو خيرٌ لك."
قلتُ: أجعلُ لك صلاتي كلَّها؟
قال: "إذًا تُكفَى همَّك، ويُغفَر لك ذنبُك."
رواه الترمذي (وصححه الألباني).
قلتُ: يا رسولَ الله، إني أُكثِرُ الصلاةَ عليك، فكم أجعلُ لك من صلاتي؟
قال: "ما شئتَ."
قلتُ: الرُّبع؟
قال: "ما شئتَ، فإن زدتَ فهو خيرٌ لك."
قلتُ: النِّصف؟
قال: "ما شئتَ، فإن زدتَ فهو خيرٌ لك."
قلتُ: فالثلثين؟
قال: "ما شئتَ، فإن زدتَ فهو خيرٌ لك."
قلتُ: أجعلُ لك صلاتي كلَّها؟
قال: "إذًا تُكفَى همَّك، ويُغفَر لك ذنبُك."
رواه الترمذي (وصححه الألباني).
عالمٌ أنتَ بحالي-النقشبندي
نُسيبة بنتُ كعب
خائِفٌ مِن قسوةِ الدهرِ
ومِن ضيم الليالي:))
ومِن ضيم الليالي:))
إليك وإلا لا تُشَــدّ الركائبُ
ومنك وإلا لا تُنال الرغائبُ
وفيك وإلا فالمُؤمّـل خـائبُ
وعنك وإلا فالمُحدّث كاذبُ
وفيك وإلا فالرجاء مُضيّع
سناك وإلا فالبدور غَياهبُ
لديك وإلا لا قرار يطيب لي
عليك وإلا لا تسيل السَّواكبُ
ومنك وإلا لا تُنال الرغائبُ
وفيك وإلا فالمُؤمّـل خـائبُ
وعنك وإلا فالمُحدّث كاذبُ
وفيك وإلا فالرجاء مُضيّع
سناك وإلا فالبدور غَياهبُ
لديك وإلا لا قرار يطيب لي
عليك وإلا لا تسيل السَّواكبُ
أنت بتحاول تصلح مظهرك وصورتك قدام الناس؛ علشان تبان الملتزم صاحب المنشورات ال مفيش زيك..
وأنت خاربها ف خلواتك، بتأخر صلاتك، هاجر للقرآن، لا تذكر الله إلا قليلا، مش بتبر أهلك، ولا ليك حظ من الخلوة بربك
يامسكين
أيغني عنك ثناء الناس شيئًا أمام الله، وهو يراك في خلوتك ماذا تصنع!
مقدارك ليس بما تكتبه، ولا ما يعرفه الناس عنك؛ بل بما بينك وبين الله..
وبماذا سينفعك ثناء الناس، وأنت عند ربك لست شيئًا مذكورا.
-دياب بن عبدالجواد..
وأنت خاربها ف خلواتك، بتأخر صلاتك، هاجر للقرآن، لا تذكر الله إلا قليلا، مش بتبر أهلك، ولا ليك حظ من الخلوة بربك
يامسكين
أيغني عنك ثناء الناس شيئًا أمام الله، وهو يراك في خلوتك ماذا تصنع!
مقدارك ليس بما تكتبه، ولا ما يعرفه الناس عنك؛ بل بما بينك وبين الله..
وبماذا سينفعك ثناء الناس، وأنت عند ربك لست شيئًا مذكورا.
-دياب بن عبدالجواد..
"لا أملك شيئا سوى كرمك ليكون غاية أملي، لا شيء، لأني أقف ببابك حاملًا شظايا حطام.. ومع ذلك تفتح لي.
أنقذني من هذه العاصفة، فأنا الأضعف من بين عبيدك، وأنا ضائع، أبحث في وسط الغابة لأجد طريقي.
ولكن الأشجار جميعها تبدو متشابهة، وكل طريق يعيدني إلى البداية. لا يستطيع أحد العثور على طريق الخروج من هذه الغابة إلا مَن هديت. أنقذني، إنني حقًا أضعف مِنْ أن أُنقِذَ نفسي. "
أنقذني من هذه العاصفة، فأنا الأضعف من بين عبيدك، وأنا ضائع، أبحث في وسط الغابة لأجد طريقي.
ولكن الأشجار جميعها تبدو متشابهة، وكل طريق يعيدني إلى البداية. لا يستطيع أحد العثور على طريق الخروج من هذه الغابة إلا مَن هديت. أنقذني، إنني حقًا أضعف مِنْ أن أُنقِذَ نفسي. "