صلاة العيد ليست فاعلية ترفيهية، ولا من مظاهر الفلكلور.
صلاة العيد شعيرة من شعائر الإسلام الظاهرة ..
لها قدسيتها،وتعظيمها واجب على الجميع.
{ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب}.
فمن خرجت إلى صلاة العيد مستترة، متأدبة بآداب الإسلام، فجزاها الله خيرا، ولها من البركات والخير ودعوة المسلمين نصيب.
ومن خرجت متبرجة، متزينة بالمساحيق، متعطرة، مختلطة بالرجال، تلبس الضيق، وتظهر بعض شعرها، وتبرز شيئا من جسدها، فهي آثمة مأزورة غير مأجورة.
وبقاؤها في بيتها وكفها أذاها عن المسلمين، وعن تشويه شعيرتهم، واجب عليها.
•أحمد عبد السلام
صلاة العيد شعيرة من شعائر الإسلام الظاهرة ..
لها قدسيتها،وتعظيمها واجب على الجميع.
{ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب}.
فمن خرجت إلى صلاة العيد مستترة، متأدبة بآداب الإسلام، فجزاها الله خيرا، ولها من البركات والخير ودعوة المسلمين نصيب.
ومن خرجت متبرجة، متزينة بالمساحيق، متعطرة، مختلطة بالرجال، تلبس الضيق، وتظهر بعض شعرها، وتبرز شيئا من جسدها، فهي آثمة مأزورة غير مأجورة.
وبقاؤها في بيتها وكفها أذاها عن المسلمين، وعن تشويه شعيرتهم، واجب عليها.
•أحمد عبد السلام
"بكلّ ما تحملهُ كلمة "ياربّ" من رحمة لا تتركْ أمري في يدي ولا تكلني إلي نفسي، ولا تجعلني أقفُ وحدي دون معيّتك في هذهِ الطُرقات، أنت الصّاحب والخَليفة".
"ومَا وجدنا أهل القُرآن إلَّا وهُم أَحسَن النّاسِ مَنطقًا، وأَحسَنهُم كلامًا، وأفصحهُم بيانًا؛ لأنَّ القُرآن هذَّبَ هذا اللَّسان!"
_الشَّنقيطِي.
_الشَّنقيطِي.
قال ثابت البناني لأنس بن مالك: «أعطني عينيك التي رأيتَ بهما رسول الله ﷺ حتى أُقَبّلَهما»