🕊🔴🟣🟠🔵🟡🟢🕊

* / ١٤٤٣ ه‍جري

الموافق __ / 2022 ميلادي ..

🕊🕊🟢🟡🔵🟠🟣🔴🕊🕊

💞🌻🦋🌹🌸🕊️🍃💓°•

...🦋...

وإذا الصديق أساء عليك بجهله
فاصفح لأجل الله ليس لأجله ..



سُئل حكيم: كيف تعرف صديقك الحقيقي ؟
فقال: هو من يكون صادقًا معي حتى ولو جرحني صدقه ،
ولا يكون كاذبًا معي حتى ولو أراحني كذبه
✨🤲
🌻🦋💞🌸🌱🌹🍃
💓°•●🌸●•°❤💓°•●🌸●•❤

خذ مني رسالة واعتبرها
وصية

الناس اصناف بعد كل
التجارب

ما يستــــــوي هذا و ذاك
وذية

صاحب يساوي عندي الفين
صاحب

و الفين صاحــــــــب ما يساووا
وقية

صاحب يسليك كل ما كنت
غاضب

و صـاحـب يغثيك كل ساعة
شوية

و صاحب يلَبيك وقتـها في
النوايب

و صاحب يبيعك بالظروف
الرزية

صاحب إذا قولك خطأ قال
صايب

و إن كنت صـــــايب رجَعك
للخطية

و صاحب إذا له حق عندك
يضارب

يرفــــــع عليك صوته مع
البندقية

لا تصحب أصحاب الفتن
والمصايب

وصاحب أصحاب النفوس
النقية

أصحاب فعلا" حبهم فرض
واجب

و اصحـاب لا ذَلوك لا تــرد
لهم تحية

وأصحاب تأكل لحم من كان
غايب

في غيبته سمــــوه شـــَر
البرية

وأصحـــــاب تمكـــر مثل مَكر
الثعالب

تأمنهم ويرموك في النهايه
ضحية

أصحاب تلسع مثل لسع
العقارب

و تصير من لسعة إنســــان
مالك هوية

يا قلبي الماهر صاحب
وحاسب

صون الصحب خاوة على
حسن نية

لو با تخون أضــــرب جميع
العواقب

يأتي القضاء ضربه برأسك
قوية

و الختم أصلي ماتشن
السحايب

علــى النبي واﻻل خــيـر
البرية()

@Shawqiahmad

يقول عليه الصلاة والسلام:

"أحبُّ الناس إلى الله أنفعهم للناس، وأحبُّ الأعمال إلى الله عز وجل، سرور تدخله على مسلم، تكشف عنه كربة، أو تقضي عنه دينا، أو تطرد عنه جوعا، ولأن أمشي مع أخ في حاجة، أحبُّ إلي من أن أعتكف في هذا المسجد شهرا " "🌸
✨🤲
🌻🦋💞🌸🌱🌹🍃
💓°•●🌸●•°❤💓°•●🌸●•❤

"🌸
‏: 🌹 أوفى الناس🌹
 من لا يقطع عنك وصاله،
ولا يحرمك من دعائه ..

أجمل مافي الوجود بعد " حب الله " تعالى،
أن نشعر بحب أناس صادقين ..

‏أسأل الله أن يشملنا بالرحمة والمغفرة ويصلح نياتنا ويؤلف بين قلوبنا ويستر عيوبنا ويغفر ذنوبنا ويفرج همومنا ويشفي مرضانا ويعافي مبتلانا ويرحم موتانا. وأسأل الله أن لا يحرمني ولايحرمكم في هذا اليوم من رزقه وتوفيقه ورحمته ومغفرته ورضوانه وجنته وصحبة نبيه ﷺ.

🌹اسعد الله ايامك بكل خير 🌹
✨🤲
🌻🦋💞🌸🌱🌹🍃
💓°•●🌸●•°❤💓°•●🌸●•❤

#اعرف_نبيك_الجزء_226_السادس_والعشرون_بعدالمائتان

🌾🌾(( العودة من تبوك ومحاولة قتل النبي صلى الله عليه وسلم ))❤️❤️

العودة من تبوك ومحاولة قتل النبي صلى الله عليه وسلم

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

قلنا أن الله عز وجل أنزل آيات من سورة التوبة تفضح المنافقون ، فأحس المنافقون أنه سيكشف النقاب عنهم ولم يبقى إلا أن يذكرهم بأسماءهم واسماء آباءهم

وكان هنالك {{ ١٢ }} من المنافقين علموا أن للنبي موقف و شأن مع المنافقين بعد نزول هذه الآيات

فأتمروا ليلاً [[ أتمروا مأخوذ من مؤامرة يعني عملوا مؤتمر مصغر تحت رعاية أبليس يوسوس لهم كي يدبروا أمورهم ]]

واتفقوا على أن يقتلوا النبي صلى الله عليه وسلم غيلة [[ اي غدراً ]]

وكان صلى الله عليه وسلم من سنته إذا كان متجهاً الى غزوة ، يسير في طليعة الجيش في المقدمة

أما إذا كان راجعاً من غزوة يسير في آخر الجيش

ويقول :_ خلوا ظهري للملائكة وسيروا بين يدي [[ لا يعني أنه يمشي وحده آخر الجيش لا ، يكون حوله بعض أصحابه لكن لا يسمح لأحد أن يسير خلفه ]]

فقالوا :_ نقتله غيلة فإنه يسير في آخر الجيش وعند الظلام

[[ وكان النبي ﷺ. لطبيعة الحر يحب السير ليلا وأن يستريح نهارا  ]]

قالوا :_نقتله غيلة فإنه يسير في آخر الجيش وعند الظلام ، ثم نختلط بين الناس في الظلام فلا يعلم أحد من قتله ومن أغتاله

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

واطلع الله نبيه على مؤامرتهم

وكان يبعد عن المدينة مسيرة يوم وليلتين [[ لأن الليلة تسبق اليوم يعني هذه الليلة المقبلة ثم يوم غد والليلة التي سيدخل

فيها المدينة ]]

فلما أطلع الله نبيه على مؤامرتهم ، أراد أن يكشفهم حتى لا يلام فيهم

فلما أنطلق للسير ليلاً ، أقبل على وادٍ متسع يسير فيه الجيش

وكان على يمين هذا الوادي طريق ضيق يقال له العقبة

[[ مش العقبة اللي في جنوب الأردن اللي على البحر ، الطريق

الذي فيه صعود حاد ثم ينحدر يقال له عقبة ]]

فأمر {{ حذيفة بن اليمان }} رضي الله عنه وكان يقود ناقة النبي صلى الله عليه وسلم

أمره أن ينادي في الجيش

:_إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركم أن تسلكوا الوادي ، وإنه آخذٌ في العقبة [[ اي سيصعد العقبة ]] وحده فلا  يتبعه أحد ، فإن الوادي أيسر لكم وأسهل

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

فهمس المنافقون بعضهم لبعضٍ وقالوا :_ هذه فرصتنا

[[ يعني لن يخالفه احد من أصحابه ، سيسلكون الوادي ، وسيسلك النبي العقبة وحده ، ومعه حذيفة يقود ناقته ]]

قالوا :_ هذه فرصتنا نتبعه ثم نزحمه في الطريق فنلقيه عن ناقته في الوادي فيتردا ، ثم نختلط بين الناس فلا يعلم كيف مات فيقولوا عثرت به ناقته

والنبي ﷺ. قد أطلعه الله بكل هذا عن طريق الوحي

فسلك النبي ﷺ. العقبة ، وكان معه اثنان من أصحابه فقط

{{ حذيفة بن اليمان }} يقود ناقة النبي صلى الله عليه وسلم

و {{ عمار بن ياسر }} كان خلف ناقة النبي ﷺ. لأنها عقبة حادة ، فكان يلتقط بعض المتاع إذا سقط

فلما كان الليل وكان النبي ﷺ. في وسط العقبة

تلثم المنافقون حتى يتخفوا تماماً ، والوقت ليل وفي أول شهر

[[ لأن النبي خرج من المدينة الى تبوك ٥ رجب ، والآن يعود لمدينته في ٥ رمضان استغرقت هذه الغزوة شهرين من ٥ رجب الى ٥ رمضان شهرين ، إذن الشهر في بدايته ليس هنالك قمر ، فالليل  ظلام دامس ]] تلثم المنافقون وتبعوا النبي صلى الله عليه وسلم في العقبة

فلما كانوا على قرب منهم أحس بهم صلى الله عليه وسلم ، وكان من عادته لا يلتفت

[[ اي لا يلتفت كما يفعل الناس برأسه ، فكان إذا أراد ان يلتفت صلى الله عليه وسلم الى الوراء ، وقف واستدار استدارة كاملة بجسده ، والآن هو على الناقة لا يمكنه الاستدارة ]]

فقال:_ من القوم يا حذيفة ؟؟

لقد قلت لا يتبعني احد

فلما علموا أن النبي ﷺ. قد احس بهم ، اسرعوا بالسير وراء النبي ، فجفلت الناقة التي يركبها النبي صلى الله عليه وسلم ،  واهتز بعض متاع النبي ﷺ. ، فسقط  متاع النبي صلى الله عليه وسلم [[ كالسوط وآلة الوضوء وبعض ما يحتاجه في الركوبة ]]

سقط بعض متاعه ولكن الله ثبته على راحلته ، فلم يؤذى

فترك خطام الناقة حذيفة وأخذ محجناً يضرب وجوه رواحلهم وهويقول :_ دونكم دونكم يا اعداء الله ورسوله

واخذ عمار بن ياسر ايضا يدافع عن النبي صلى الله عليه وسلم

فخاف المنافقون وانهزموا وانحدروا سريعاً الى الوادي واختلطوا في الناس

فقال النبي ﷺ. :_ اعرفتهم يا حذيفة ؟؟

قال:_ لا والذي بعثك بالحق ولكني عرفت بعض رواحلهم

[[ فالعرب عندهم فراسة في معرفة الرواحل يقولون ناقة شهباء يقولون ناقة حمراء حمر النعم يقولون ناقة دهماء وهكذا ]]

قال :_ عرفت بعض رواحلهم

قال :_اتعلم ماذا كانوا يريدون ؟؟

قال :_ لا والذي بعثك بالحق

قال :_ عزموا على ان يلقوا رسول الله من على راحلته حتى يقتل ثم يختلطون بين الناس فيقولون عثرت به ناقته

ومضى النبي صلى اللّه عليه وسلم وسار حتى اتم العقبة ثم انحدر الى الوادي

وكان قد انتهى الليل وقارب الفجر

فامر أن يعرس الناس [[ ومعنى يعرس اي أن يستريحوا ويناموا ]]

حتى كان الفجر فصلى به رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر في أرض برحة [[ أي واسعة ]]

ثم أستقبل الناس بوجهه ثم أمر حذيفة أن ينادي :_ من منكم

تبع النبي في العقبة ؟؟ فلم يتكلم احد 

فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن في اصحابي [[ أي ليس من اصحابه ولكنهم بين اصحابه ]]

إن في اصحابي اثنا عشرة منافقاً قد تبعوا محمد رسول الله في هذه الليلة الى العقبة وعزموا أن يلقوه عن ناقته ثم يزعموا أنه قد عثرت به ناقته ، ولكن هموا بما لم ينالوا

لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط

[[ وهذا مثال المستحيل سم الخياط هو ثقب الأبرة ، هل يستطيع احد ان يدخل الجمل البعير في ثقب الأبرة ، وقيل  الجمل هو حبل السفينة الغليظ الضخم اي مستحيل ان يدخلوا الجنة  ]]

منهم ثمانية [[ اي ٨ منافقين من ١٢ ]] اللهم أرميهم بالدبيلة

قالوا :_وما الدبيلة يا رسول الله ؟؟

قال :_سراج من نار يظهر بين اكتافهم حتى ينجم من صدورهم [[ المرض المعروف بلغة عصرنا حزام الناري قد يصيب الانسان في وسطه او بين كتفيه ]]

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

فوثب أسيد بن حضير [[ وهو من سادة الانصار وعقبي ممن بايع النبي صلى الله عليه وسلم يوم العقبة وكان احد النقباء ]]

فقال أسيد :_ بأبي وامي انت يا رسول الله ، اطلعنا عليهم ما دام الله قد أطلعك ، فلتقم كل عشيرة الى صاحبها فتضرب عنقه فلا يطالب به أحد

فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_لا يا اسيد

قال:_ فداك ابي وامي أطلعنا عليهم ، فوالذي بعثك بالحق لا تقوم من مقامك حتى تكون رؤوسهم بين يديك

فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_إني أكره أن يقول الناس إن محمدا قاتل بقوم حتى إذا أظهره الله تعالى بهم أقبل عليهم يقتلهم

فقال: يا رسول الله هؤلاء ليسوا بأصحابك

فقال رسول الله : _ أليس يظهرون الشهادة [[ ارايتم اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم ، المتشددون الذين يحلون دماء من لا يصلي ويصنفوه بالكافر ، بدعوة الجهاد في سبيل الله ]]

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

ثم أخبر النبي صلى الله عليه وسلم حذيفة بن اليمان

فقال :_ يا حذيفة سأطلعك على اسماءهم واسماء آباءهم ولكن اكتم عليهم ذلك

حتى تنصح من يلي امركم بعدي [[ وهذه نبوءة لحذيفة بأنه سيطول عمره ]]

حتى تنصح من يلي امركم بعدي ، بأن لا يركن إليهم ولا يوكل إليهم أمرا

فذكرهم النبي صلى الله عليه وسلم لحذيفة

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

وكما قلنا في الجزء السابق

كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يكشف النقاب عن المنافق

بغيت ثلاثة امور

١_  رجاء أن يحسن إسلامه فيحقق الله في النبي صلى الله عليه وسلم من قوله {{ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ }}

٢_ من أجل ان لا يؤذي اقاربهم من الصحابة من ذوي الايمان

٣_ حتى لا يخرجوا من صفوف المسلمين علانية وينضموا الى العدو فيكثر عدد اعدائنا

ولكن جاء الأذن من الله عزوجل ، ان يكشف النقاب عن كل واحد منهم إذا ما مات منافق

قال تعالى {{ وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ ۖ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ }}

فكان صلى الله عليه وسلم ، إذا مات منافق لا يصلي عليه صلى الله عليه وسلم ، فإذا قربت جنازته في المسجد للصلاة عليه واخبروا النبي عن اسمه

قال النبي صلى الله عليه وسلم :_ صلوا على صاحبكم ، و يخرج النبي صلى الله عليه وسلم من المسجد ولا يصلي عليه

فإذا رأى الصحابة ذلك علموا أن هذا الميت كان منافقا ومات على نفاقه

فبعد أن يموت فلما يعد لنا اي مطمع في الاسباب الثلاثة التي ذكرناها

١_ مات فلا نرجو حسن اسلامه ، مات على نفاقه

٢_ بعد الموت ماذا سيضر اهله واقاربه مات على النفاق مثله كمثل من مات مشركا من قبل

٣_ مات فلن يكثر الاعداء

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

انطلق صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان على مقربة من المدينة [[ اي سيدخلها غدا ]] وكان من سنته صلى الله عليه وسلم لا يدخلها ليلا ابدا

يتبع إن شاء الله …..

_ صلى الله عليه وسلم __

للاشتراك في القناه..
@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

💎-🦋◈◉✹🔮❁🔮✹◉◈🦋-💎

🕊🕊🟢🟡🔵🟠🟣🔴🕊🕊

💞🌻🦋🌹🌸🕊️🍃💓°•

🌹من جعل وجهه إلى السّماء،🌹

استقامت له علاقات الأرض 🫂

...🦋...

أما دعوتك في سجودك والدمع في عينيك!
فـلم ولن تضيعَ وسط الزحام..🌺🌺
✨🤲
🌻🦋💞🌸🌱🌹🍃
💓°•●🌸●•°❤💓°•●🌸●•❤

*كل ما في حياتنا هو اختيار الله لنا ومهما بحثنا لن نجد أفضل من إختيار الله لنا*
*فالحمد لله على كل شيء*🌹🌹

هكذا هي الحياه 🙂

‏تحمل في طياتها الكثير من الأقدار
‏حلم يتحقق 😌
‏وحلم يتعثر 🤕
‏لقاء بلا موعد
‏وفراق بلا سبب 🥺
‏لا البدايات التى تتوقعها
‏ولا النهايات التى نريدها 🙁
‏وتستمر هكذا هي الحياه

كل شي بيد الله
*كل ما في حياتنا هو اختيار الله لنا ومهما بحثنا لن نجد أفضل من إختيار الله لنا*
*فالحمد لله على كل شيء*🌹🌹

#اعرف_نبيك_الچزء_227_السابع_والعشرون_بعدالمائتان

🌾🌾(( حرق مسجد الضرار ))🕌

حرق مسجد الضرار

💓°•●🌸●•°❤💓°•●🌸●°❤
💓°•●🌸●•°❤💓°•●🌸●°❤

انطلق صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان على مقربة من المدينة [[ اي سيدخلها غداً ]] وكان من سنته صلى الله عليه وسلم لا يدخلها ليلاً ابداً ، فكان إذا دنى منها وكان بينه وبينها ساعة من زمن أعرس خارج المدينة [[ اي نام خارج المدينة ]]

وارسل البشائر بأنه قدم  ليستعد الناس للقاء ذويهم

ويدخلها عندما ترتفع الشمس وقت صلاة الضحى

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

فبات النبي صلى الله عليه وسلم خارج المدينة

ثم أنتدب  اثنين من الصحابة وهما {{مالك بن الدخشم }} و {{ معن بن عدي }} وقيل أربعة من الصحابة

ليبشروا الناس بقدوم الجيش و ليحرقوا مسجد {{ الضرار }}

وكان المنافقون قد بنوا مسجد قريب من قباء

وطلبوا من النبي صلى الله عليه وسلم ان يصلي فيه قبل خروجه لتبوك

فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم :_إن على سفر ولكن إذا رجعنا صلينا فيه إن شاء الله

وكان المسجد قد فتح وصلي به قبل تبوك [[ وقدر الله لنبيه أن لا يدخله ولا يصلي فيه ركعة واحدة ]]

وعندما سألهم الناس لماذا أتخذتم مسجدا آخر قبالة مسجد قباء ؟؟

قال المنافقون :_ اتخذناه للمريض والشيخ المسن والليلة المطيرة

[[ يعني ليس كل الناس يستطيع ان يذهب لصلاة خمس صلوات في مسجد قباء ، فأتخذنا هذا المسجد في وسط هذا الحي قريبا من بيوتنا لكي يصلي به المريض والشيخ المسن واذا كانت ليلة فيها مطر صلينا به لانه قريب ]]

ولكن الحقيقة كانت غير ذلك ، وقصة هذا المسجد

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

 أنه كان في المدينة قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم رجل اسمه {{ أبو عامر }} كان قد تنصر قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان من سادة الأنصار

وعلم أن هذا الزمان زمان نبي فترهب وتنسك طمعا في أن يكون هو هذا النبي، وأطلق عليه أهل المدينة

{{ أبو عامر الراهب }}

فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم ، وهاجر الى المدينة خاب ظنه

وحقد على النبي صلى الله عليه وسلم ورفض الإسلام

وزاد حقده بعد نصر بدر

ثم ذهب الى قريش وأخذ يشجعهم على حرب النبي صلى الله عليه وسلم

حتى خرجت قريش لغزو المدينة في أحد

وقبل بداية المعركة تقدم بين الصفوف، وأخذ ينادي على الأوس حتى يخذلوا النبي صلى الله عليه وسلم

وهو يقول :_ أنا أبو عامر الراهب

ولكن الأنصار سبوه وقالوا له:_ بل أنت أبو عامر الفاسق

فلما انتهت المعركة

لحق بهرقل قيصر الروم يستنصره على النبي صلى الله عليه وسلم

فوعده هرقل وأقام عنده

وأخذ يراسل المنافقين في المدينة، ويعدهم بأنه سيأتي بجيش هرقل لغزو المدينة

ثم أمر أتباعه من المنافقين أن يبنوا مسجدا ليكون مقراً لهم

وقال لهم :_ اتخذوا لكم مسجدا ظاهره لإقامة الصلاة ، وحقيقته تعقدون به أمركم وتتشاورون حتى لا يطلع عليكم اصحاب محمد ، فإذا اعددتم سلاحاً ورجالاً جئتكم بمدد من الروم فأخرجناه هو واصحابه من المدينة

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

فكان هذا المسجد الذي أمرهم به {{ ابو عامر الفاسق }}

حقيقته ليقوموا من خلاله ببث أفكارهم الهدامة ونشر فتنهم في المدينة، وحتى يقدم عليهم فيه من يقدم بكتبه اليهم وحتى ينزل فيه عندما يأتي  

وبالفعل بنوا مسجدا بجوار مسجد قباء

وقالوا للرسول صلى الله عليه وسلم :_ لقد بنيناه للضعفاء وطلبوا من النبي صلى الله عليه وسلم أن يقدم للصلاة فيه [[ حتى يعطوا شرعية للمسجد ]]

وكان ذلك قبل خروج النبي صلى الله عليه وسلم الى {{ تبوك }} فعصم الله تعالى النبي صلى الله عليه وسلم من الصلاة فيه

وقال لهم :- انا على سفر ولكن اذا رجعنا ان شاء الله

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

فلما كان النبي صلى الله عليه وسلم في طريق عودته من {{ تبوك }} نزل جبريل وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم  بخبر هذا المسجد وأنهم أرادوا به التفريق بين المؤمنين ، وعقد المؤامرات

 فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم اثنين من الصحابة كما ذكرنا وهما {{ مالك بن الدخشم }} و {{ معن بن عدي }} 

فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم سراً بينه وبينهم :_ انطلقوا فأخبروا الناس أن جيش المسلمون قد رجعوا سالمين غانمين

فإذا أخبرتم الناس انطلقوا الى هذا المسجد الظالم أهله فحرقوه على من فيه ثم هدموه

فأنطلقوا واخبروا الناس أن النبي صلى الله عليه وسلم والجيش قد قدموا سالمين

وكان المنافقين قد ارجفوا في المدينة بأن محمداً وجل اصحابه قد هلكوا في الطريق من الحر والعطش

وكانوا كل يوم يشيعون إشاعة

[[ تماما كالاعلام العربي الذي نسمعه اليوم ، ومواقع التواصل الاجتماعي كل يوم اشاعة  ]]

ارجف المنافقون في المدينة فكان جل أهل المدينة في كآبة وحزن ، لن يروا وجه النبي صلى الله عليه وسلم ، ولن يروا مجمل أهلهم الذين خرجوا

فلما شاع الخبر بالبشرى واشتغل الناس كلهم بالاستعداد لأستقبال ذويهم من المجاهدين

وذهب الصحابة الذين أمرهم النبي بحرق مسجد الضرار

الذي كان يعقد فيه المنافقون مؤتمرهم

[[ وبئس المؤتمرات أول من سنها ابوجهل وكان المؤتمر الاول للعرب في سقيفة بني ساعدة ، يتأمرون على النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الهجرة وكان المؤتمر تحت رعاية ابليس ، ومازالت مؤتمرات العرب هكذا سليلة أبي جهل وتحت رعاية ابليس الى قيام الساعة حتى يأتي من يجمع الامة بلا مؤتمرات ولا مؤامرات على كتاب الله وسنة نبيه وتحت راية واحدة ان شاء الله تعالى ، اللهم أجعل جل القارئين للسيرة النبوية العطرة من ذلك الجند يارب العالمين ]]

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

ذهب الصحابة الذين أمرهم النبي بحرق مسجد {{ الضرار }}

الذي كان يعقد فيه المنافقون مؤتمرهم ، واشعلوا جريد من اوراق النخيل وألقوه من نوافذ ذلك المسجد

[[والمسجد كان مبني من جذوع النخيل وسقفه من اوراق النخيل فأشتعل ]]

فأخذ المنافقون يفرون من ها هنا وهناك ، ثم هدموا المسجد على قواعده فلم يبقى له أثر.

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

ولما كان الصبح دخل النبي صلى الله عليه وسلم مدينته المنورة فلما أشرف على المدينة

يقول الصحابة فلما ترأت له المدينة [[ اي وقع نظره على بساتينها وتلالها ]]

فلما ترأت له المدينة طرح ردائه عن منكبيه

وقال :_ هذه طابة .. هذه طابة .. هذه طابة أسكننيها ربي ، تنفي خبث أهلها كما ينفي الكير خبث الحديد

فلما وقع نظره على جبل أحد ، اوقف راحلته واستقبل جبل أحد و قال :_ هذا جبل يحبنا ونحبه ويجعله الله على باب الجنة

هل تعلمون لماذا ؟؟ إن هذا الجبل التي سالت عليه دماء النبي صلى الله عليه وسلم يوم {{ احد }} وسالت عليه دماء سبعين شهيد من اصحاب النبي على راسهم عمه حمزة أسد الله ورسوله

دماء الشهداء الصادقين يكرمها الله ، حتى الارض التي سالت عليها دمائهم حتى الجبل

ومع أن الجنة ليس فيها جبال ، ولكن سيرفع الله جبل احد يوم القيامة ويكون على باب الجنة ، وكل من دخل الجنة سيرى جبل احد على بابها وذلك تكريماً لدماء الشهداء

فيا امهات الشهداء

طوبى للأبطال الشهداء ، طوبي للشهداء ، و ويلٌ للجبناء ، فلا نامت اعين الجبناء .

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋


ثم دخل المدينة صلى الله عليه وسلم

وكان من سنته أن يدخل مسجده اولاً ، فيصلي فيه ركعتين

فإذا فرغ من صلاته ، أتى بيت {{ فاطمة }} ابنته رضي الله عنها فيسلم عليها ويطمئن عنها ، ثم طاف على حجرات ازواجه يسلم عليهن

يقول الصحابة فرجع كعادته وظننا أنه سينطلق ، فإذا به أخذ مكانه في المحراب وجلس

يتبع إن شاء الله …

_ صلى الله عليه وسلم
💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

شاركنا الأجر بالنشر جزاك الله خير
 }} }}

للاشتراك في القناة عبر التليجرام

@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

#اعرف_نبيك_الجزء_228_الثامن_بعدالمائتان
🌾🌾(( المخلفون عن تبوك ))🌾🌾 الجزء الأول1⃣

 (( المخلفون عن تبوك )) الجزء الأول1⃣

🦋-🩸🏹✹⚔❁⚔✹🏹🩸🦋

جلس صلى الله عليه وسلم في مسجده ينتظر المخلفون عن معركة تبوك

فالذين لم يشهدوا تبوك قسمهم الصحابة الى ثلاثة فئات

١_ فئة تخلفت بأمر النبي ﷺ. مثل

{{ محمد بن مسلمة }} رضي الله عنه  جعله النبي ﷺ. امير على المدينة في غيابه

{{ وعلي بن ابي طالب }}  رضي الله عنه قال له النبي ﷺ. :_ أخلفني في اهلي

٢_ فئة تخلفوا ولكن ليس فيهم نفاق وسنأتي على ذكرهم

٣_ وفئة تخلفوا نفاقاً

🦋-🩸🏹✹⚔❁⚔✹🏹🩸🦋

وهناك قوم كان لهم أعذار وهم الضعفاء والمرضى

فقال عنهم النبي ﷺ. وهو في طريق العودة للمدينة من تبوك

قال{{ إن بالمدينة رجالاً ما سرتم مَسِيراً، ولا قطعتم وادياً إلا كانوا معكم، حبسهم العُذْرُ‏

قـالوا‏:‏ – يا رسول اللّه، وهــم بالمدينة‏؟

قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ‏:‏ ‌‏- وهم بالمدينة‏ حبسهم العذر }}

وقال  الله تعالى فيهم

{{ لَّيْسَ عَلَى الضُّعَفَاء وَلاَ عَلَى الْمَرْضَى وَلاَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُواْ لِلّهِ وَرَسُولِهِ }}

فتخلف اصحاب الأعذار

مثلا من فقد بصره ، من كان أصيب في غزوة فهو يعرج ، من كان مريضاً من كان طاعناً في السن

وجاء شاب أراد أن يخرج مع النبي صلى الله عليه وسلم وليس له عذر

فنظر النبي إليه وقال :_ أليس لك أم ؟؟

قال :_نعم

قال :_ فمن يخدمها ؟؟

قال :_أنا

قال :_ من لها غيرك ؟؟

قال :_ الله

قال له النبي ﷺ. :_إلزمها فإن الجنة عند رجليها

[[ يعني لا تخرج معي وابقى عند امك فأنت تريد ان تخرج معي تبتغي مرضاة الله والجنة ، فالجنة عند قدمي امك

وعلى هذا الحديث خرجت مقولة شائعة عند العامة { الجنة تحت اقدام الأمهات } لا هذا ليس بحديث نبوي ، وليس كل الأمهات فالام التي تلقي بأولادها الى خادمة وتستغني عنهم مقابل ان تشغل وظيفتها لن تكون الجنة عند رجليها ، فمقولة الجنة تحت اقدام الأمهات ، ليس حديث نبوي ، فعلى الابناء جميعا أن يبروا بأمهاتهم ، ولكن ليس كل الأمهات عند الله بنفس الدرجة  ]]

🦋-🩸🏹✹⚔❁⚔✹🏹🩸🦋

جلس النبي ﷺ. واقبل الذين تخلفوا يقدمون الاعذار للنبي صلى الله عليه وسلم

ويحلفون له ما تخلفنا عنك إلا لضرورة وعذر ويصطنعون الأعذار

والنبي ﷺ. ، يقبل اعذارهم ويصافحهم

ويقولون للنبي :_ استغفر لنا يا رسول الله

فيستغفر لهم

فأنزل الله قوله على نبيه {{ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ }}

فأخذ المتخلفون يعتذرون والنبي يقبل عذرهم على ظاهره لا يناقشهم حتى فرغوا وكانوا قريب {{٨٠ }} رجل

🦋-🩸🏹✹⚔❁⚔✹🏹🩸🦋

ثم أقبل ثلاثة رجال من خيار الصحابة  وهم من الصنف الثاني الذين تخلفوا ولكن ليس فيهم ذرة نفاق

الأول اسمه {{ كعب بن مالك }} وهو عقبي

[[ اي ممن بايع النبي يوم العقبة ]]

الثاني {{ هلال بن امية }} والثالث {{ مرارة بن الربيع }} وهما بدريان

[[ اي ممن شهدوا بدر وقد ذكرنا ما قال النبي ﷺ. عن اهل بدر

قال :_ وما ادراك يا عمر لعل الله قد أطلع على أهل بدر فقال قد غفرت لكم فأصنعوا ما شئتم ]]

هؤلاء ثلاثة تخلفوا من غير عذر[[ غلبتهم انفسهم ]]

🦋-🩸🏹✹⚔❁⚔✹🏹🩸🦋

وقصتهم يرويها لنا الصحابي الجليل {{ كعب بن مالك }} رضي الله عنه وعن صحابة رسول الله اجمعين

يقول كعب :_ لم اتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط إلا في غزوة تبوك

غير أني قد تخلفت في غزوة بدر [[ أي لم يشهد غزوة بدر والسبب ]]

لأن الله لم يعاتب أحد تخلف عن رسول الله صلى الله وسلم لأن النبي صلى الله عليه وسلم خرج مع المسلمون يريدون عير قريش ، فجمع الله تعالى بينهم وبين عدوهم على غير ميعاد

يقول كعب :_ حتى كانت غزوة العسرة فأخذت اقول

:_ انا قادر على التجهز في اي وقت

وتجهز الناس حتى اصبح النبي صلى الله عليه وسلم على سفر ولم أصنع شيئاً

فقلت :_ انا قادر على ان انطلق في اي وقت ، ولم اكن عقدت نية للتخلف عن رسول الله

وخرج صلى الله عليه وسلم لتبوك في حر شديد ، وسفراً بعيداً

فخرج معه رجال كثير لا يجمعهم كتاب حافظ [[ يعني عدد الجيش كبير مافي شخص كتب اسماء من خرج ومن لم يخرج ]]

يقول كعب :_فتجهز النبي ﷺ. والمسلمون معه ، وطفقت اعدو لكي اتجهز معه [[ أي اسرعت أجهز نفسي للأنطلاق معهم ]]

فأرجع ولم أقض شيئا [[ كل ما اراد ان يتجهز تكاسل وغلبته نفسه يماطل ]]

فأقول في نفسي :_ أنا قادر على ذلك إذا أردت [[ يعني عادي لو تأخرت عنهم استطيع فيما بعد ان الحق بهم ]]

وغلبتني نفسي ، واصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم غاديا والمسلمون

وانا لم اتجهز ، ثم رجعت الى بيتي اريد ان اتجهز فلم ازل اتمادى حتى اسرعوا وتفارط الغزو [[ يعني مازال يؤجل خروجه كمان ساعة كمان يوم وغلبته نفسه ولم يلحق بالنبي صلى الله عليه وسلم ]]

🦋-🩸🏹✹⚔❁⚔✹🏹🩸🦋

يقول كعب :_ كنت اذا خرجت من بيتي وطفت في طرقات المدينة كان يحزنني أني لا أرى لي أسوة [[ أي ممن تخلفوا ]]

لا اجد إلا رجلا مغموصاً عليه في النفاق

[[ اي معروفا بالنفاق ]] أو رجلاً ممن عذر الله تعالى من الضعفاء ، وانا والله لست من هؤلاء ولا من هؤلاء

[[ اي لست معذوراً لا مريضاً ولا اعرج ولا اعمى ولا مسن ولست منافقا ]]

🦋-🩸🏹✹⚔❁⚔✹🏹🩸🦋

يقول كعب :_ ولم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ تبوك

فقال وهو جالس في القوم بتبوك :_ ما فعل كعب بن مالك ؟؟

فقال له رجل من بني سلمة غفر الله له

 [[ وهذا من اخلاق الصحابة ونحن على هذا الأثر نسير إذا اردنا ان نذكر انسان بسلبية لا نسميه بأسمه ]]

فقال رجل من بني مسلمة غفر الله له :_ يارسول الله حبسه برداه والنظر في عطفيه [[ يعني خايف على ملابسه تتوسخ والنظر في عطفيه يعني بينظر لأكتافه معجب بنفسه ]]

فقام له معاذ بن جبل رضي وقال :_ لا والله ، بئس ما قلت

والله يا رسول الله ما علمنا عن كعب إلا خيرا

فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم

🦋-🩸🏹✹⚔❁⚔✹🏹🩸🦋

يقول كعب :_ فلما سمعت خبر قدوم النبي ﷺ. راجعا من تبوك ، حضرني بثي فطفقت أتذكر الكذب

[[ اي جلس يفكر بأعذار كاذبة إذا سأله رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سبب تخلفه ]]

وأقول :_ بما أخرج من سخطه غدا [[ ما هو العذر الذي اقوله للنبي لكي لا يسخط علي ]]

قال :_ واخذت أستعين بكل ذي رأي من أهلي [[ يستشير اهله اصحاب الرأي ماذا تنصحوني ان اقول لرسول الله ]]

🦋-🩸🏹✹⚔❁⚔✹🏹🩸🦋

يقول كعب :_ فلما سمعت بوصول النبي صلى الله عليه وسلم

زاح عني الباطل

قلت :_ والله لا اجمع على نفسي ذنبين ، تخلف وكذب والله سأصدق الله ورسوله

وكان صلى الله عليه وسلم اذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس

فلما فعل ذلك جاءه المخلفون يعتذرون إليه، ويحلفون له وكانوا بضعاً وثمانين رجلاً

فقبل منهم النبي ﷺ. عذرهم وعلانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ، و وكل سرائرهم الى الله تعالى

فلما انتهى الناس جئت إليه امشي الهوينة

فلما سلمت تبسم تبسُم المغضب

ثم قال :_ تعال يا كعب

قال :_ فتقدمت أمشي الهوينة إليه

فقال وهو مغضب :_ تعال فأجلس

قال :_ فجلست بين يديه

فقال لي :_ ما خلفك عني ؟؟

قلت :_ يا رسول الله إني والله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت أني سأخرج من سخطه بعذر لقد اعطيت جدلا [[ يعني لو احد غيرك يارسول سألني بأستطاعتي ان اقدم له عذر مقنع ولا يسخط علي لاني اعطيت جدلا اي عندي قدرة على الكلام والإقناع  ]]

ولكني والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني ليوشكن الله أن يسخط علي

وإن حدثتك بصدق تسخط علي ويرضى الله والله ماكان لي من عذر ، والله ما كنت قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت

فقال صلى الله عليه وسلم :_ أما هذا فقد صدق فقم حتى يقضي الله فيك

🦋-🩸🏹✹⚔❁⚔✹🏹🩸🦋

هنا تعجب الصحابة

لأن الذين كذبوا على الله ورسوله ، واخترعوا اعذار ليس لها اساس من الصحة

يصافحهم النبي ويستغفر لهم ويجدد لهم البيعة

وهذا الذي صدق ، يعرض عنه ثم لا يقبل له حديثاً ، وبعد ذلك يأمر الناس لمقاطعته

في مقياس العامة هذا أولى بالاستغفار والمصافحة والرضا و اولئك يجب ان يعرض عنهم النبي ؟؟

ولكن {{ ميزان الله }} مختلف

لأن الله عزوجل جعل لنا نواميس ، فلقد ربى نبيه صلى الله عليه وسلم على {{ الجلال }} فكلفه بما لم يكلف به المؤمنين وحرم عليه مالم يحرم على المؤمنين

{{ وهذا المقام يطول شرحه }}

ولكن من تابع معنا السيرة يعرفون هذا بالتفصيل ، لقد فرض الله على نبيه صلى الله عليه وسلم قيام الليل كله أوجزء منه

قال تعالى {{ يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ * قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا * نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا * أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا }}

فهل أمركم الله يا امة الحبيب الاعظم صلى الله عليه وسلم بقيام الليل فرضا  ؟؟

لا بل ندبه لكم ندباً

قال تعالى {{ كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ }} مادحاً لبعض الصحابة حتى نتأسى بهم

قال تعالى {{ تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ }}

يندبك للقيام فمن لم يقم الليل فليس بعاصي

أما النبي ﷺ. كان اذا نام ليلة و لم يقم الليل قضاها في الليلة الثانية

🦋-🩸🏹✹⚔❁⚔✹🏹🩸🦋

إذن تربية الرجال في ميزان الله لا تكون بالدلال ، وعلى قدر اهل العزم تأتي العزائم

وإذا سمعت نص قرآني وتدبرته يذهلك ذهولاً ، اقرأ ماذا يقول الله عز وجل اية في سورة الاحزاب

قال تعالى يخاطب امهات المؤمنين نساء النبي

{{ يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ }}

 وحاشهن من ذلك ولكن الله ضرب مثالاً

{{ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ ۚ}}

  سبحان الله المفروض يخفف عنها لأنها أم للمؤمنين و زوجة للنبي المفروض انها تسامح

لكن في ميزان الله لا ، لأنه بيت يتنزل فيه القران ونسائه امهات للمؤمنين يجب ان يكنَّ القدوة الحسنة في المجتمع وعلى قدر أهل العزم تأتي العزائم وهكذا  الصديقون من الصحابة لا يسامحون بمثل هذه الأخطاء حتى يطهرهم الله في الدنيا

أما المنافقون فلهم يوم يجعل الولدان شيبا

{{ يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا }}

هذا مثال للتأسي

يتبع إن شاء الله ماذا حدث للثلاثة من الصحابة الذين تخلفوا

صلى الله عليه وسلم ____

🦋-🩸🏹✹⚔❁⚔✹🏹🩸🦋
اذا اتممت اترك تعليق. بالصلاه على النبي.. قال تعالى.
﷽
۝ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ۝
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً

أعرف نَبِيِّك مُحمَّد ﷺ. ))}*
*_بحث عن حياة الرسول منذ مولده حتى وفاته_* -للانضمام عبر التليجرام

@Shawqiahmad
--------------------------
https://t.me/Shawqiahmad

#_اعرف_نبيك_الجزء_229_التاسع_والعشرون_بعدالمائتان
🌾🌾(( المخلفون عن تبوك ))🌾🌾الجزء الثاني2⃣

 (( المخلفون عن تبوك )) الجزء الثاني2⃣

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

نحن الآن مع قصة هؤلاء الثلاثة من الصحابة {{ كعب وهلال ومرارة }} رضي الله عنهم

قال النبي ﷺ. لكعب :_ قم حتى يحكم الله فيك

وهنا تبدأ أول مراحل الابتلاء

يقول كعب :_ وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني

[[ أي من المحبين له من أقاربه وأصحابه يريدون ان ينصحوه ]]

فقالوا لي:_ والله ما علمناك أذنبت ذنباً قبل هذا، لقد عجزت في أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بما اعتذر به إليه المخلّفون، فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم لك

[[  طلبوا منه أن يفعل كما فعل غيره من المنافقين ان يخترع حجج ليستغفر له رسول الله فيكفيه كان استغفار النبي ]]  فكان من شدة إلحاحهم عليه أنه فكر في التراجع ، ويقدم حجج للنبي صلى الله عليه وسلم

قال كعب : _فوالله ما زالوا يؤنبونني حتى أردت أن أرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكذب نفسي

[[ ولكن الله ثبت قلبه، وزاد من ثباته أنه تذكر أمرا في غاية الأهمية ]]

قال ثم قلت لهم:_ هل لقي هذا معي من أحد؟

[[ يعني هل هناك من الصحابة غيري لقوا من النبي ﷺ. السخط لتخلفهم عنه ]]

قالوا:_ نعم، لقيه معك رجلان هلال بن امية و مرارة بن الربيع

قالا لرسول الله مثل ما قلت، فقيل لهما مثل ما قيل لك

[[ وكما يقول العامة الموت مع الجماعة رحمة ، فإن كان مثل هذا الأمر الذي حصل معه قد حصل مع غيره من الصحابة فهذا يخفف عنه، خاصة إذا كان هؤلاء من المعروفين بصدقهم وصلاحهم ]]

قال فقلت:  مرارة بن ربيعة ، وهلال بن أمية ؟؟ !!!

رجلان اعرف  صلاحهما وصدقهما

قال :_فطمأنت نفسي [[ اي قلل هذا من شدة ألمه ]]

 قال: _ لقد ذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا، فيهما أسوة

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

ثم كان الابتلاء الثاني وهي {{ المقاطعة }}

مقاطعة المجتمع له بكل فئاته

حيث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم كافة المسلمين عن التعامل معهم ،وكان ذلك شديدا عليهم

يقول كعب :_حتى تنكرت لي في نفسي الأرض، فما هي بالأرض التي أعرف [[ تغير العالم كله في نظره من شدة الكائبة والهم ]]

واستمرت المقاطعة بكل ثقلها وآلامها خمسين يوما، ذاق فيها كعب وأصحابه من المصاعب ما ذاق

يقول كعب :_ فلم يكلمنا من المسلمين احد

كنا نطرح السلام على الرجل فلا يرد علينا احد ، أما صاحبي [[ يعني هلال ومرارة ]]

لزما بيتهما واخذهم  البكاء ، وكنت اشب منهما

فكنت أخرج فأشهد الصلاة وأطوف في الأسواق، ولا يكلمني أحد من المسلمين

وآتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فأقول في نفسي: _هل حرك شفتيه برد السلام أم لا؟

ثم أصلي قريبا منه وأسارقه النظر [[ وهو يصلي ينظر للنبي بطرف عينه هل ينظر إلي ]]

يقول :_ فكنت إذا أقبلت على صلاتي نظر إليَّ [[ نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم اذا صلى كعب ينظر إليه بشفقة ]]

وإذا انتهيت من الصلاة صرف نظره عني

قال :_وكنت اخشى أن تقبض روحي وانا بهذه المقاطعة فإن الاعمار بيد الله فاموت ولا يصلي علي النبي فأخسر الدنيا والآخرة ، او أن يختار الله نبيه فإن الموت آتي لرسول الله لا محالة، فتبقى المقاطعة  بيني وبين المسلمين أمر لن يغيره أحد بعد النبي

فكنت اتمنى أن تنتهي هذه المقاطعة فأموت فيصلي علي النبي صلى الله عليه وسلم

حتى إذا مضى الشهر جاء رسول من رسول الله[[ اي رجل من الصحابة ]]

وقال لي :_ يا كعب يأمركم رسول الله ان تعتزلوا نسائكم [[ أي هو  وصاحبيه ، هلال ومرارة ]]

فقلت له :_ أطلقها أم ماذا أصنع ؟؟

قال :_ اعتزلها [[ ما في طلاق ]]

قال كعب :_ فقلت لزوجتي ألحقي بأهلك حتى يحكم الله فينا

واصبحت أبيت على سطح داري واتوجه الى الله بالدعاء

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

و جاءت زوجة {{ هلال بن امية }} وكان كبير بالسن وليس عنده من يخدمه

فقالت :_ يا رسول الله بأبي انت وامي ، إن هلال كبير في السن وليس هنالك من يخدمه

اتأذن لي ان أصنع له طعامه واغسل له ثيابه ؟؟

قال :_اخدميه ولكن لا يقربنك بشيء فإنه لا يحل له ذلك

فقالت :_بأبي وامي انت والله مابه حراك بشيء ، فإنه منذ أن أمرت الناس بمقاطعته ما جف له دمع ولا تناول طعام ولا نام بليل

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

وهكذا تستمر المقاطعة بلياليها الطويلة، اضطروا فيها إلى ضرورة الانعزال عن الناس، لأنه أخف عليهم

يقول كعب :_حتى إذا طال ذلك عليّ من جفوة المسلمين مشيت حتى تسوّرت جدار حائط أبي قتادة، وهو ابن عمي وأحب الناس إليَّ

فقلت:_ يا ابن عم السلام عليك ، فوالله ما ردَّ علي السلام

فكررتها

فقلت :_ يا ابن عم السلام عليك

فلم يرد علي السلام

[[ويزداد الألم حتى أصبح كعب يشك في نفسه، فيبحث عن إجابات يدحض بها هذا الشك عن نفسه عند أعز الناس عليه ابن عمه أبي قتادة واعز اصحابه ، ولكن لا احد من المسلمين  يمكنه أن يخالف أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ]]

قال فقلت  له: _ يا أبا قتادة أنشدك بالله هل تعلمن أني أحب الله و رسوله؟

قال: _ فسكت

فاعدت السؤال عليه 

وقلت :_ نشدتك الله هل تعلمن أني أحب الله و رسوله؟

قال:_ فسكت ولم يرد علي بشيء

يقول كعب :_ فكادت ان تزهق روحي فصرخت بأعلى ما املك من صوت

نشدتك الله  هل تعلمن أني أحب الله و رسوله؟

فقال ابا قتادة  بصوت منخفض بينه وبين نفسه :_ الله ورسوله اعلم

 يقول كعب  :_ففاضت عيناي بالبكاء وتوليت حتى تسورت الجدار

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

بعد هذه المقابلة الصعبة، وبعد هذا اللقاء القاسي المرير مع أبي قتادة

جاءه الابتلاء الثالث

يقول كعب :_وبينما أنا أمشي في سوق المدينة إذا نبطي من نبط أهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة

يقول:_ من يدلني على كعب بن مالك ؟؟

قال:_ فطفق الناس يشيرون له إليَّ حتى جاءني فدفع إليَّ كتابا من {{ ملك غسان }} مكتوب بماء الذهب  وكنت كاتبا فقرأته فإذا فيه

{{ من ملك غسان الى كعب بن مالك أما بعد ، فإنه قد بلغنا أن صاحبك قد جفاك ، ولم يجعلك الله بدار هوان، ولا مضيعة، فالحق بنا نواسك }}

 استغل ملك غسان هذه الظروف التي يمر فيها كعب

فكعب له مكانته في المجتمع ، وكان معروف بشعره ومكانته ويعلم ملك غسان لو ارتد كعب عن دينهه  لكان أثر ذلك في شق صف المسلمين ، لذلك كان ملك غسان شديد الحرص على ذلك

وتخيلوا لو حصل مثل الأمر في زماننا لأعتبره الكثيرون مخرجا وفرجا له، واعتبروه نصرا يخرجهم من الضيق والألم إلى أوسع أبواب العزة

ولكن هذا يحصل عند غير المؤمن ، الذي يعلم علم اليقين أن الدنيا بكل ما فيها لا تعدل عند الله جناح بعوضه

وأن أي حل يأتي في غير طاعة الله تعالى ورضوانه، إنما هو الخسران بعينه، والخيبة بكل معانيها، فكان هذا الكتاب بالنسبة إلى كعب بمثابة {{ الابتلاء }}

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

يقول كعب :_ فحين قرأت الرسالة فتوجهت مسرعاً الى منزلي ورميت بها بالتنور فسجرتها به  حتى لا تميل لها نفسي يوما

[[ يعني حرقها مش خلاها احتياط للأزمات وبروزها وعلقها على الحيط ]]

حرق{{  كعب بن مالك }} ذلك الكتاب ولم يندم ، حرقه وهو يعلم أنه من ملك غسان نفسه

[[ يعني في زماننا الجنسية أو اللجوء السياسي]] 

يقول كعب :_ ثم توجهت نحو المسجد ، وإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه

فدخلت فسلمت فلم يرد علي احد

فقلت :_ بأبي وامي انت يا رسول الله  لقد طال هجرك لي حتى طمع بي أهل الروم

قال :_ فلم يرد علي بشيء ولم يحرك ساكناً

فطفقت أبكي في المسجد بصوت مسموع

يقول كعب :_ حتى قارب هجرنا خمسين ليلة

 فصليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

والآن  ننتقل الى بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في حجرة {{ أم سلمة }} رضي الله عنها

كان يصلي قيام الليل صلوات ربي وسلامه عليه

تقول ام سلمة :_ فركع وسجد ثم جلس وأطال جلوسه

حتى إذا سلم عن يمينه وإذا وجهه يبرق

وكان صلى الله عليه وسلم اذا اتاه الوحي استنار وجهه كأنه البدر ليلة التمام

{{ صلوا على نور الوجود وبدر الدجى صلوا عليه وسلموا تسليما }}

قالت :_  فسلم عن شماله ثم ألتفت إلي مبتسماً ضاحكاً مستبشراً

وهو يقول :_ بشرى أم سلمة لقد تاب الله على كعب وصاحبيه

[[ سبحان الله ، أنت يا رسول الله الذي امرت بمقاطعتهم ثم تفرح إذا تاب الله عليهم ؟؟

نعم إنه بالمؤمنين رؤوف رحيم  ولكن يريد أن يربيهم تربية الرجال ليتطهروا بالدنيا قبل ان يفضحوا يوم القيامة على رؤوس الأشهاد ]]

قال :_ بشرى أم سلمة لقد تاب الله على كعب وصاحبيه

تقول ام سلمة :_ فوثبت

[[ تصوروا هذا المشهد نحن نتكلم عن حجرة من حجرات رسول الله نتكلم عن ذات رسول الله وإحدى أمهات المؤمنين لا نتكلم عن بيوت عامة المسلمين ]]

تقول :_ فوثبت [[ على جلالة قدرها وكبر سنها ]]

وثبت وأخذت خماري ثم تداركت وقلت :_ بأبي وامي يارسول الله اتأذن لي أن أنطلق وأبشر كعب

[[ ملاحظين الدنيا نص ليل ، وكعب يسكن عند جبل سلع عند مدخل المدينة عند المساجد الخمسة عند مسجد القبلتين الذي تزورنه يا حجاج ويا عُمار انظروا كم يبعد عن المسجد النبوي

قالت :_ بأبي وامي يارسول الله اتأذن لي أن انطلق وابشر كعب

أي فرحة هذه في بيت النبوة بالتوبة على كعب ؟؟

نعم المؤمنون يد واحدة على من سواهم ، ويسعى بذمتهم أدناهم وهم كمثل الجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو تدعى له سائر الجسد بالحمى والسهر ، وهذا ما لا يدركه اعدائكم ولا يدركه أذنابهم ، ولكن عليكم انتم يا عشاق السيرة ان تدركوه ]]

قالت  فقال لي متلطفاً :_ يا ام سلمة إذن يحطمكم الناس [[ يعني اذا نطلقتي الآن بالبشرى وشاع الخبر سيتوافد الناس الى المسجد ]]

إذن يحطمكم الناس ، ويمنعوكم من النوم حتى الصبح انتظري بعد صلاة الفجر

قالت :_ومضى صلى الله عليه وسلم في قيامه الى صلاة الفجر وكان لا يخرج الى مصلاه إلا عند إقامة الصلاة [[ لان دخوله للمسجد كان اشعاراً لإقامة الصلاة فكان يصلي السنة في حجراته ]]

قالت :_وخرج الى صلاة الفجر ثم دخل المسجد فأقام الصلاة بلال ثم صلى الفجر بالناس ثم استقبل وجوه أصحابه

تقول ام سلمة :_ وكنت انا في مصلى النساء ورآئهم

[[ لم يكن المصلى معزول كما نعرفه اليوم في مساجدنا الرجال يصلون خلف النبي وخلفهم الصبية وخلف الصبية تصلي النساء فكان يرى بعضهم بعضا ]]

قالت :_ فأستقبلنا صلى الله عليه وسلم وتلى الآيات في التوبة التي نزلت على {{ كعب وهلال ومرارة }} وأعلن ان الله قد تاب على كعب وصاحبيه

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

تقول ام سلمة:_ فوثب شيخ الصحابة [[ أتعرفون من هو شيخ الصحابة ؟؟ هو ابو بكر الصديق رضي الله عنه]]

تقول :_ فوثب شيخ الصحابة و وثب عمر وانطلقا يتسابقان أيهما يبشر كعب [[ انظروا ياله من مشهد ]]

يقول ابو بكر :_فأدركت أن عمر سيسبقني فقد كان أخف مني واسرع

فصعدت على تل في جوار المسجد وصحت بأعلى صوتي

ياااا كعب بن مالك أبشر فقد تاب الله عليك

ويكررها ابو بكر بأعلى صوته

ياااا كعب بن مالك أبشر فقد تاب الله عليك

ياااا كعب بن مالك أبشر فقد تاب الله عليك

يقول كعب :_ فبينما أنا جالس على سطح داري  و قد ضاقت عليّ نفسي وضاقت عليّ الأرض بما رحبت سمعت صوت صارخ يصيح و يقول بأعلى صوته:_ يا كعب بن مالك أبشر فقد تاب الله عليك

فلما سمعت الصوت وأيقنت أنه ابو بكر

نظرت فإذا عمر يجري إلي مسرعاً وعانقني وهو يبكي

ويقول :_ ابشر يا كعب بخير يوم يمر عليك منذ ولدتك أمك لقد تاب الله عليك وهذا رسول بين اصحابه في المسجد ينتظرونك

قال :_ فلم أتمالك نفسي فخررت ساجدا لله

ثم قلت  في نفسي  البشرى لمن سبق إلي صوته

فالبشرى لأبي بكر و والله الذي لا إله إلا هو لم اكن املك في ذلك اليوم شيء

لأني تصدقت بكل ما أملك و كنت لا أملك الا ثوبان

فقلت :_ هما لأبي بكر واستعرت ثوبين فلبستهما

يقول كعب :_ فأقبل الناس يبشروننا انا وصاحبي [[ اي هلال ومرارة ]]

 يقول :_ فأنطلقت الى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم

واخذ يتلقاني الناس فوجا فوجا ، يهنئونني بالتوبة

ويقولون:_ هنيئاً يا كعب توبة الله عليك ويصافحوني ويعانقوني

حتى دخلت المسجد امشي الهوينة حتى وقع نظري على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ينظر إلي وقد اشرق وجهه

فقال :_ ابشر يا كعب ورفع يده اليمنى ، ابشر يا كعب بخير يوم يمر عليك منذ أن ولدتك امك

فقلت :_ أمن عندك يارسول الله ، أم من عند الله ؟؟

قال :_بل من عند الله 

قال :_ فأكببت أقبل رأسه ويديه ، ثم جلست وتلى علينا الآيات

وتفكروا معي بهذه الآيات من سورة التوبة وبمناسبة هذه الآيات سميت السورة بسورة التوبة

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

قال تعالى

{{ لَقَد تَّابَ اللَّه عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ * وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُواْ حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّواْ أَن لاَّ مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلاَّ إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ }}

لنتدبر الآيات بدأت بقوله تعالى

{{ لَقَد تَّابَ اللَّه عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ }}

سبحان الله وهنا أطرح سؤال

إذا كان كعب قد تخلف فلماذا يتوب الله على النبي والمهاجرين والأنصار ؟؟

من أي شيء يتوب الله على النبي وقد انزل عليه {{ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا * لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ }}

فمن اي شيء يتوب عليه ؟؟

هذا كلام الله الحق سبحانه وتعالى و حتى لا يظن الناس الى قيام الساعة

ان التوبة كانت من اجل ذلل وانتقاص للمذنب لا

فكلمة {{ تاب }} رمز مشرف ورفيع

فالتائب له عند الله مكانة ورتبة رفيعة

وبما أنها منزلة عظيمة عند الله فبدأ بها لنبيه صلى الله عليه وسلم لأنه اولى خلق الله بهذه المنزلة

حتى يفهم الناس معنى {{ التوبة }} وبأنها رفعة وتكريم

{{ لَقَد تَّابَ اللَّه عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }}

مرتين يتوب على نبيه والمهاجرين و الانصار 

{{ وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُواْ }}

ثلاثة

١_ كعب

٢_وهلال

٣_ومرارة

قال الذين {{ خُلفوا }} ولم يقل الذين {{ تخلفوا }}

ولنفهم كلام الله وانتبهوا  ليس خُلفوا معناها انهم تخلفوا عن رسول الله  في الخروج للمعركة

ولا كما يقول بعض الدعاة جهلاً  أن يد القدرة خلفتهم لذلك لم ينسب الله التخلف لهم

هذا القول مرفوض وهو قول جهلة

معنى {{ خُلفوا }} أي على الثلاثة الذين خُلفَّ أمرهم أي تأجل الحكم عليهم ، حتى يحكم الله فيهم من بين الذين تخلفوا جميعاً

لأن اولئك منافقين فقُبلوا على علاتهم وهؤلاء مؤمنون صادقون خُلفَّ أمرهم وتأجل حتى يحكم الله فيهم

{{ وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُواْ }} اي هؤلاء الثلاثة تأجل الحكم فيهم وهم حالة خاصة

{{ حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ }}

ايها العاقل هل تضيق الأرض على احد ؟؟

الله يصفهم لصدق ايمانهم ضاقت عليهم الارض كانوا لا يرون

شيئاً ولا متنفساً كأنما احدهم في زنزلة او قارورة

{{ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّواْ أَن لاَّ مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلاَّ إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ }}

قدم توبته أي بالرضا والمغفرة فتابوا فقبل توبتهم

ثم يقول تعالى

{{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ }} ونحن منهم إن شاء الله

{{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ }}

اي انظروا الى الصدق ماذا فعل مع كعب وصاحبيه ينزل في شأنهم قران يتلى يفرح النبي لتوبتهم ، ينطلق كبار الصحابة مسرعين ليبشروهم

ام سلمة تريد أن تخرج في منتصف الليل فرحاً بتوبة الله على كعب وصاحبية

يقول كعب :_ ثم جدد لنا رسول الله البيعة واستغفر لنا

فقلت :_ بأبي وامي انت يارسول الله إن من توبتي لله وعهد علي ان اخرج من مالي كله لله ، فتقبل مني مالي صدقة يا رسول الله

فقال النبي ﷺ. :_ لا يا كعب احفظ عليك بعض مالك

فقلت :_ اتصدق بنصفه

قال :_ لا

قلت :_ ثلثه

قال :_ ثلثه والثلث كثير

قال كعب :_ فجئت بثلث مالي وجاء هلال بثلث ماله وجاء مرارة بثلث ماله وجعلناه صدقة بين يدي رسول الله يتصرف بها كيف يشاء

واثنى الله على ذلك بنص قرآني

قال تعالى {{ خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }}

يقول كعب :_ ومضى سائر اليوم نستقبل المهنئين ونحن نفرح بهذه التوبة

فقلت على ملأ من الصحابة :_ يارسول إن عهد الله علي بأن لا اتكلم بعد اليوم إلا صدقاً ، فكنت ممن ابلاني الله بالصدق واسأله ان يحفظه علي حتى ألقاه وهو راضٍ عني

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

 فكان يُعرف كعب بأنه الصادق والصديق ، اللهم اجعلنا من الصادقين

{{ الصدق في أقوالنا اقوى لنا ، والكذب في افعلنا أفعى لنا }}

هل أدرك عشاق السيرة ذلك اللهم اجعلنا ممن يستمع ويعتبر

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

ما الذي نستفيده من قصة {{ كعب بن مالك }} رضي الله عنه وأرضاه

١_ يجوز للرجل ان يخبر الناس عن تقصيره في طاعة الله

فلقد أخبرنا كعب عن تجربته كنصيحة لغيره

 ليتأسوا بذلك فيهجروا المعاصي ويتركوا الذنوب، فالعاقل من يعتبر بغيره

💎-🦋--💎✹🕋

٢_ يجوز تعزير  المتخلف عن الجهاد مع ولي أمر المسلمين حتى يشعر بألم المخالفة، وينبغي لولي الأمر أن يذكره ويعنفه ويوبخه، ليأخذ بيده إلى الله تعالى، لأن إهمال المسلمين المقصرين وعدم السؤال عنهم يفسدهم ويعرضهم للزلل والزيغ، ولذلك ذكر النبي ﷺ. كعبا وقال {{ ما فعل كعب؟ }}

💎-🦋--💎✹🕋

٣_  الحذر كل الحذر من النفاق والمنافقين ، واستعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان

💎-🦋--💎✹🕋

٤_ الدفاع عن اخوك المسلم في غيابه  كما رد معاذ رضي الله عنه على من طعن في كعب رضي الله عنه في غيابه

 بقوله : _ حبسه برداه والنظر في عطفيه

فقال له معاذ: بئس ما قلت، والله يا رسول الله، ما علمنا عليه إلا خيرا

💎-🦋--💎✹🕋

٥_  الستر على صاحب الخطأ رجاء إصلاحه وعدم فضح أمره، ولذلك كان النبي ﷺ. يقول في نصيحته {{ ما بال أقوام يفعلون كذا وكذا }} ولا يصرح بأسمائهم رجاء إصلاحهم وتجنبا لفضح أمرهم

💎-🦋--💎✹

٦_ معصية الله من أقبح الأعمال تجعل العبد يعيش في ظلام دامس يكره نفسه ويكره الحياة ولن يشعر بالسعادة مهما بلغ من الثراء

{{ ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ }}  فكيف بمن يقع بالفواحش والكبائر؟!

💎-🦋--💎✹

٧_ لا نحكم  على الناس بالظاهر ونترك السرائر إلى الله تعالى، فمع أنه صلى الله عليه وسلم كان يعلم كذب المنافقين إلا أنه قَبِلَ منهم ووكِل سرائرهم إلى الله، ولم نؤمر أن نشق عن صدور الناس

فكيف بمن يدعي أنه يمشي على السنة و يكفر الناس على كل كبيرة وصغيرة ؟؟

💎-🦋--💎✹

٨_ فضيلة الصدق وملازمته، وان كان فيه مشقة، فإن عاقبته خير ، وإن صدقت فالله يتولى أمرك مهما كان منك من تقصير

 {{وإن الصدق يهدي إلى البر والبر يهدي إلى الجنة }} كما ثبت في الصحيح

فقصة كعب تعلمنا فضل الصدق

💎-🦋--💎

٩_  استحباب صلاة القادم من سفر ركعتين في مسجد إقامته أول قدومه قبل كل شيء

طبعا هذه من السنن المنسية

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

١٠ _ يستحب للقادم من سفر إذا كان مشهوراً بين الناس  أن يقعد لهم في مجلس بارز هين سهل الوصول إليه

💎-🦋--

١١_ استحباب بكاء المذنب على نفسه إذا وقعت منه معصية

💎-🦋--💎

١٢_  أن مسارقة النظر في الصلاة  لا يبطلها

يقول كعب :_ كنت أصلي في جانبه وأسارقه النظر [[ وهو يصلي ينظر للنبي بطرف عينه هل ينظر إلي ]]

يقول :_ فكنت إذا أقبلت على صلاتي نظر إليَّ ، وإذا انتهيت من الصلاة صرف نظره عني

💎-🦋--💎✹🕋

١٣_ السلام يسمى كلاما ، وكذلك ردّ السلام

فمثلاً أنسان حلف ان لا يكلم فلان من الناس

فإذا جاء هذا الشخص وقال السلام عليكم ، فرد عليه وعليكم السلام ، هنا يحنث في يمينه ويعتبر ان كلمه

💎-🦋--💎✹

١٤ _ جواز إحراق ورقة فيها ذكر الله تعالى لمصلحة ، وموضع الدلالة من حديث كعب أنه أحرق الورقة وفيها

{{ لم يجعلك ( الله ) بدار هوان }}

💎-🦋--💎✹

١٥_ أن قوله لامرأته: _إلحقي بأهلك ، ليس بصريح طلاق ولا يقع به شيء إذا لم ينوي هو في نفسه الطلاق

💎-🦋--💎

١٦_ استحباب سجود الشكر عند تجدد نعمة ظاهرة، أو اندفاع بلية ظاهرة، وهو مذهب الشافعي

💎-🦋--💎✹🦋

١٧ _ استحباب التبشير بالخير والإسراع والمسابقة كما فعل ابو بكر وعمر

💎-🦋--💎✹

١٨_جواز استعارة الثياب للبس

💎-🦋--💎✹

١٩ _ أنه يستحب لمن حصلت له نعمة ظاهرة، أو اندفعت عنه كربة أن يتصدق بشيء صالح من ماله شكراً لله تعالى على إحسانه، وقد ذكر  أنه يستحب له سجود الشكر والصدقة جميعا، وقد اجتمعا في هذا الحديث لكعب بن مالك

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

ذكرت بعض العبر والفوائد

 من حديث كعب الطويل، والعبر فيه أكثر من ذلك، وفيه الكثير من الحكم يمكن أن نستفيد منها في زماننا هذا

ويدل هذا الحديث على مدى الترابط بين أعضاء ذلك المجتمع الاسلامي

 الذي كان فيه أفراده جميعاً على أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم

وأن أوامره صلى الله عليه وسلم كانت تجري عليهم جميعا وكيف أنهم كانوا فاعلين في مجتمعهم

 تجمعهم المحبة، ويضمهم الرضا والقبول بتعاليم رسول الله صلى الله عليه وسلم

وأن تخلف صحابي واحد منهم عن أمر الجماعة يعني الكثير، وأول ما تعني {{ انعزاله عن بؤرة هذا المجتمع }}

واستحقاقه للمقاطعة التي توصله إلى أشد حالات المرارة والصعوبة

وهناك الكثير والكثير من الحكم والعبر في هذا الحديث، وهي أكثر من أن تحصى

ولكن المقام لا يتسع، وما لا يدرك كله لا يترك جله

صلوا على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

يتبع إن شاء الله …..

_ صلى الله عليه وسلم ___

للاشتراك في القناه..
@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------
💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

#اعرف_نبيك_الجزء_230_الثلاثون_بعدالمائتان

🕋🕋(( حج أبو بكر بالمسلمين ونزول آيات صدر سورة التوبة ))🌾🌾

حج أبو بكر بالمسلمين ونزول آيات صدر سورة التوبة

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

رجع النبي ﷺ. من غزوة تبوك و في شهر {{ ذي الحجة }} من السنة التاسعة من الهجرة

خرج المسلمون لأداء فريضة الحج، ولم يخرج معهم النبي ﷺ. ، وإنما خرج بالمسلمون {{ ابو بكر الصديق }} رضي الله عنه وأرضاه

وكانت هذه هي السنة الثانية التي لم يخرج فيها النبي ﷺ. للحج

كانت المرة الأولى في السنة الثامنة

والمرة الثانية في السنة التاسعة

وقيل في كتب السيرة أن سبب عدم خروج النبي  للحج في السنة التاسعة

هو انشغال النبي ﷺ. باستقبال الوفود التي تأتي للمدينة لتعلم الإسلام والقرآن ومبايعة النبي ﷺ.

وقد أخذ الشافعي من ذلك أن الحج على التراخي، بينما ذهب أبو حنيفة ومالك وأحمد الى أن الحج على الفور

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

ولكن بعد متابعة السيرة ودراستها هنالك سبب آخر لعدم خروجه صلى الله عليه وسلم للحج في هذا العام

لنلقي نظرة عامة عن مكة ومن يحج إليها في ذلك الوقت لنعرف أكثر عن عدم خروجه صلى الله عليه وسلم في هذا العام للحج

فقد ظن الصحابة أن النبي ﷺ. سيحج هذا العام بعد أن أصبحت {{ مكة }} دار اسلام

وها هو صلى الله عليه وسلم قد ثبَّتَ هذا الدين والأمن له في ارجاء الجزيرة كلها

ولكن النبي ﷺ. لا يسير إلا أن يسيره ربه وقد اختار له الله أن يكون له {{ حجة واحدة }} في عمره وهي {{ حجة الوداع }}

وبألهام من الله دون نص قرآني ، اختار النبي ﷺ. عدم خروجه للحج في هذا العام

وانتدب {{ أبا بكر الصديق }}  ليخرج بعدد من اهل المدينة بلغوا {{  ٣٠٠ }} رجل

ومن أراد أن يرافقهم من اهل الأعراب من حول المدينة فيكون {{ ابو بكر }}  امير المسلمين في الحج

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

فإن مكة كانت تستقبل المسلمين وغير المسلمين في ذلك الوقت

فكانت العرب كلها تحج اقتداءً بملة نبي الله ابراهيم عليه السلام لقوله تعالى

{{ وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ }}

فكل الناس كانت تحج على دين ابراهيم

لأن دين ابراهيم عليه السلام هو دين الانبياء جميعاً

لان هو الدين عند الله

قال تعالى {{ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ }}

ولكن المغضوب عليهم {{ يهود }} عندما بعث فيهم نبي الله موسى عليه السلام ، ثم قبضه الله إليه غيروا وبدلوا

فأسقطوا {{ الحج }} من شريعتهم

وأخذوا يحجون الى {{ بيت المقدس }} وكذلك تبعتهم

النصارى لأن المسيح عيسى عليه السلام ايضاً بعث في بني اسرائيل

ونرى في الفاتحة أن الله قال عن النصارى الضالين [[ لأن ما خرب بيتهم غير المغضوب عليهم اليهود واضلوهم عن شريعة عيسى عليه السلام ]]

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

وما دام يأتي الى الحج المسلم وغير المسلم كانت لهم عادات وتقاليد لا يقرها شرعنا

ولكن لم يأتي للنبي ﷺ. نص قرآني يغيرها لهم وما كان صلى الله عليه وسلم  يشرع إلا بوحي

ولكن كره أن يحضر موسم حج ، و فيه ما لا يتفق مع خلق الإنسان الطبيعي

فلقد ابتدعت قريش وبعض قبائل العرب بدعة في الحج لم تكن تعرف من قبل وهي الطواف حول الكعبة وهم عراة

 معتقدين بذلك أن الله لا يقبل طوافهم بثياب عصوا الله فيها فكانوا يتجردون من ثيابهم في حجر اسماعيل ، ويطفون بالبيت عراةً كما ولدتهم امهاتهم

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

فأنظر يرحمك الله

أي منظر هذا إن كان رجلاً أو امراة ؟؟

فالمرأة تأخذ شيئاً ما يستر فرجها فقط ثم تطوف في البيت عريانة

والرجل يطوف ايضاً عريان

معتقدين أن الله لا يقبل توبتهم بثياب عصوا الله فيها [[ خرفات وبدع ]]

ولم يكن النبي ﷺ. قد شرَّع للناس ، وإن كانت مكة دار اسلام

فلم يحب النبي ﷺ. أن يحضر هذا {{ الحج }} ثم يشهد من يطوفون عراة

ومن يغيرون في التلبية ، فهنالك تلبية توحيد على ملة ابراهيم

وهنالك تلبية فيها شرك فكانوا يقولون :_ لبيك لا شريك لك إلا شريكٌ أرتضيته لك

وقريش ايضاً ابتدعت بدعة

وهي بأنها لا تقف مع الناس على {{ عرفة }} يوم الحج

بل تقف عند المشعر الحرام

ويقولون :_ نحن أهل الحرم نحن أهل الحمس لا نقف مع الناس ولا نفيض مع الناس

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

الخلاصة أن النبي ﷺ. انتدب الصديق

{{ ابو بكر رضي الله عنه }} ليكون اميراً على المسلمين و أوصاه بأن لا يغير شيئاً في ما أعتادت عليه قريش لأن الله لم يأمره بشيء

فأمر {{ ابو بكر }} ان يكون امير المسلمين وان يحج بالمسلمين على ملة التوحيد وأن لا يغير في ما في قريش على الاطلاق

وارسل معه صلى الله عليه وسلم {{ ٢٠ بدناً }}  اي ٢٠ ناقة ليقدمها هديً بأسم النبي الى البيت الحرام ، طعمة للفقراء والمساكين

واخذ ابو بكر لنفسه {{ ٥ من النياق }} ايضا فأصبح العدد ٢٥ بدنا

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

وبعد خروج وفد الحج بقيادة {{ أبي بكر الصديق }} ولم يبعدوا عن المدينة المنورة كثيرا