اعرف_نَبِيًك_مُحمَّدﷺ))}
572 subscribers
27 photos
9 videos
341 links

*_بحث عن حياة الرسول منذ مولده حتى وفاته_* - مع سيرة الخلفاء الراشدين

•┈┈• ❀ 🍃🌸🍃 ❀ •┈┈•
🌹♡ﷺ مُـــحــــمـــــد ﷺ♡🌹ّ
•┈┈• ❀ 🍃🌸🍃 ❀ •┈┈•

#_أعرف_نبيك_محمدﷺ ♡ِ

🍃🌸_____________________🍃🌸ِ

•┈┈• ❀ 🍃🌸🍃 ❀ •┈┈•
Download Telegram
#اعرف_نبيك_الجزء_247_السابع_والاربعون_بعدالمائتان

❤️❤️(( حجة الوداع ، الوصول لعرفة ))🕋🕋 الجزء الثامن8⃣

 
༺༽محمد༼༻༺༽ﷺ༼༻
༺ཌ༈ﷺ༈ད༻꧁محمد༈ད


بقي صلى الله عليه وسلم على إحرامه ، وتحلل أصحابه  ورجع الى مكان اقامته في مكة عند {{ الحجون }}

ولم يرجع صلى الله عليه وسلم الى الكعبة ليصلي ولا فرضاً واحداً

فأخذ يصلي بأصحابه عند خيامه ، صلاة  قصر

والكعبة قريبة منه صلى الله عليه وسلم

لماذا ؟؟

لأنه لو صلى لأزدحم الناس كلهم عند صلاته ، والكعبة فيها نيف عن مئة ألف

فأعطى الناس راحتهم ، فمن شاء فليصلي في الكعبة

ومن شاء فليصلي في رحاله

[[ من اجل أن لا يزدحمون ]]

قال تعالى {{ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ }}

༺ཌ༈ﷺ༈ད༻꧁محمد༈ད

وأقام صلى الله عليه وسلم بمكة {{ ٤ }} أيام

 يوم الأحد، والإثنين، والثلاثاء، وكان الأربعاء

{{ ٨ ذي الحجة }} المعروف بيوم التروية

فأمر الناس أن يستعدوا لأحرام الحج ، وكان صلى الله عليه وسلم قد بقي على احرامه كما ذكرنا

فأغتسل صلى الله عليه وسلم [[ للمرة الثانية ]] وهو محرم

༺ཌ༈ﷺ༈ད༻꧁محمد༈ད

فلما كان يوم الخميس عند الضحى ، توجه صلى الله عليه وسلم بمن معه من المسلمين إلى {{ منىً }} ونزل بها

وصلَّى بها الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء

وصلى فجر عرفة في {{ منىً }}

[[ وهذه هي السنة ، فهي ليست ركن من اركان الحج ولا واجب من الواجبات ولكنها سنة لا تأثم على تركها ، فلا نضيق على الناس وانتم ترون اعداد الحجيج  ]]

صلى فجر يوم عرفة في منىً

ومكث قليلاً حتى طلعت الشمس، وأمر بقبة من شعر تضرب له بنمرة

[[ نمرة  نصفها في الحل ونصفها بالحرم أي نصفها في عرفة وعرفة حل ، والنصف الآخر في منىً ومنى من ارض الحرم المكي فهي حرم ]]


ثم سار صلى الله عليه وسلم ملبياً مكبراً

حتى أتى القبة التي ضربت له في {{ نَمِرة }} فنزل بها، واغتسل صلى الله عليه وسلم [[ للمرة الثالثة ]]

إذن هذه ثلاثة اغسال للنبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم [[ لا كما يعتقد العوام أنه لا يجوز للمحرم الاغتسال ]]

ثم جلس في خيمته بنمرة  حتى إذا زاغت الشمس

[[ اي وقت الظهر ]]

 أمر بالقصواء، فرُحِلت له [[ أي جهزت له ]] ثم ركبها و أتى بطن الوادي

وأمر ان يجتمع الناس حوله ووقف بهم خطيباً

وكانت خطبة الوداع في يوم {{ الجمعة }}

༺ཌ༈ﷺ༈ད༻꧁محمد༈ད

لنا وقفة هنا

علق في عقول الناس من {{ فتاوى العجايز }} أطال الله في عمرهم ورحم الله من مات منهم

قالوا :_ إذا جاء الحج يوم جمعة اسمه ، الحج  الأكبر 

ماذا يعني هذا الكلام  ؟؟

قال :_ بتكون الحجة بسبعين

قال :_وإذا كان عرفة يوم الأثنين بتكون الحجة بثلاثين [[ يعني انت ونصيبك ، اللي بيصدف في حياته يحج بهاليومين كسبها ١٠٠ حجة ]]

هذا الكلام لم يرد في شرع الله

الحج وإن كان في أي أيام الاسبوع اسمه {{ الحج الأكبر }}

لماذا ؟؟

لان العمرة اسمها {{ الحج الأصغر }} تطبق فيها كل احكام الحج إلا الوقوف في عرفة

[[ العمرة احرام ، طواف ، سعي ، وحلق او تقصير الشعر ولكن ليس فيه الوقوف في عرفة ]]

فسميت العمرة {{ حج اصغر }}

و الحج لوجود عرفة فيه اسمه {{ الحج الأكبر }}

بغض النظر في أي الايام كانت وقفة عرفة

ولكن مشيئة الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم أن جمع له يوم عرفة والجمعة في يوم واحد

والخطبة التي خطبها كانت{{  خطبة عرفة }} لا خطبة الجمعة

༺༽محمد༼༻༺༽ﷺ༼༻

ومما يقوله ايضاً العوام  ويفتون به

عندما يسمعون أحد الآباء يقول

والله انا قادر أحج ولكن عندي اولاد عزابية ايش الافضل ازوجهم وإلا أحج ؟؟

يكون جوابهم

{{ تزويج الشب العزابي أفضل من عشر حجج !!! }}

بالله عليكم اين ورد هذا ؟؟

مثل ما ألفوا على الله بالقرآن

اذا شب لا يجد عمل ، بيحكيله ابوه قوم يا ابني دور على شغل ربنا بيقول :_ اسعى ياعبدي وأنا اسعى معك

وربنا بيقول :_ قوم يا عبدي لأعينك وأقعد لأهينك

أين قال الله هذا ؟؟ !!

لا يقول عبدي إلا {{ الله }} فأين قاله الله ؟؟

هذه فتاوى العوام للأسف

عندك ولد عزابي ، ففي الاسلام أيهما أفضل أن تزوجه أم تحج ؟؟

لا … أن تحج أفضل لأن الحج {{ فريضة }} وهي ركن من أركان الاسلام

أما تزويج ولدك الاعزب هو {{ برٌ منك }} لولدك تعينه به

[[ ولا يوجد أي نص في القرآن او الاحاديث النبوية ، يقول أنك إن لم تزوج ابنك الاعزب أنك آثم ]]

أما الحج

قال عنه صلى الله عليه وسلم :_ من أطاق الحج ولم يحج فليمت سواء يهودياً أو نصرانياً .

[[ أي من قدر على الحج واستطاع الحج ولم يحج ومات فإنه لا سهم له بالإسلام ]]

ثم تلى صلى الله عليه وسلم قوله تعالى

{{ وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلْبَيْتِ مَنِ ٱسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِىٌّ عَنِ ٱلْعَالَمِينَ }}

قال { ومن كفر } ولم يقل من { لم يحج }

اي من استطاع الحج ولم يحج سيموت على غير الاسلام

واليوم الحمد لله ان المسلمون لهم عذر في هذا
فالحج هذه الايام [[ يحتاج لفيزا ، واخذ دور ، وحسب العمر ، ويحتاج مبلغ كبير ]] فهم معذرون

إذن  حجك افضل من تزويج ولدك ، لأن الحج فرض عليك

ولا نقول تزويج ابنك افضل من عشرة حجج لا

[[ كلام باطل لا أصل له بالاسلام ]]

༺༽محمد༼༻༺༽ﷺ༼༻

أمر النبي ﷺ. ان يجتمع الناس حوله ووقف بهم خطيباً

وكانت خطبة الوداع في يوم {{ الجمعة }}

المسماة بخطبة الوداع

ولها اسماء عديدة في كتب السيرة

خطبة عرفة ، خطبة الحج ، خطبة الاسلام ، خطبة الأشهاد ، خطبة البلاغ

[[ اسماء وضعها الصحابة ومن تبعهم من علماء بسبب المعاني التي تضمنته هذه الخطبة ]]

وقف على ناقته واجتمع الناس حوله في نمرة [[ لم يدخل عرفة بعد هو على مدخل عرفة ما تعرفونه اليوم مسجد نمرة ينقل كل سنة على الهواء بث مباشر خطبة يوم عرفة ]]

فخطب الناس صلى الله عليه وسلم

وكانت خطبته جليلة عظيمة ، فيها أحكام نحن بحاجة إليها في كل يوم ، وفي كل ساعة ، وفي اي أرض كنا ، وفي أي زمان ، حتى نلقى الله تعالى

فبمجرد أن نقرأ خطبته صلى الله عليه وسلم

وهي اطول خطبة كانت له في حياته ، ستعرف المعاني التي يشير إليها

وأنه ينبؤنا بما نعيش به الآن وخصوصاً في بلاد المسلمين سترى الصورة الواضحة أنه

من يوم عرفة في حجة الوداع قبل {{ ١٤٠٠ عام }} ونيف يحذرنا صلى الله عليه وسلم مما نغمس به أيدينا اليوم

وسناتي على تفاصيلها ، والتعليق عليها ، إن شاء الله في الجزء القادم

يتبع إن شاء الله

_ #اعرف_نبيك_محمد__ _
صلى الله عليه وسلم___

شار
كنا الأجر بالنشر جزاك الله خير

من واجبك نشر سيرة نبيك صلى الله عليه وسلم .. لعلك تلقاهُ وهو راضٍ عنك عند الحوض .. وهذا أجرٌ يكتبُ لك في ميزان حسناتك ..


يرجى النشر يا اخي الغالي فهناك م‌ـــِْن هو بحاجه اليها
انشرها يا اخي لتكون مشاركاً معي في الاجر
جزاك •اللّـہ‌ خير

للاشتراك في القناه..
@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------
#اعرف_نبيك_الجزء_248_الثامن_والاربعون_بعدالمائتان

🕊🕊(( خطبة الوداع ))❤️❤️1⃣

 
•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊
______________________
•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊
______________________

وخطب النبي ﷺ. في الحج {{ ٣ }} خطب الخطبة الأولى

كانت في يوم عرفة {{ ٩ ذي الحجة }} على جبل الرحمة وهي ما عرفت {{ بخطبة الوداع }}

والخطبة الثانية

في يوم النحر {{ ١٠ ذي الحجة) وكانت في منىً

والخطبة الثالثة

في أوسط أيام التشريق {{ ١٢ ذي الحجة}} وكانت في منىً أيضا

•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊

ركب صلى الله عليه وسلم ناقته واستقبل وجه الناس

وخطب فيهم يوم عرفة {{ خطبة الوداع }}

وقال :_

{{ الحمد لله نحمدهُ ونستعينُه ، ونستغفرهُ ونتوب إليه ، ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات أعمالنا ، من يهدِ الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، أوصيكم عباد الله بتقوى الله ، وأحثكم على طاعته واستفتح بالذي هو خير }}

•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊

ولنا وقفة هنا

النبي يقول :_ وأشهد أن محمدا عبده ورسوله

كثير ممن يجادلون ويعترضون

فيقولون :_ خطبة الوداع هي سُنة في احاديث صحيحة ، ولم يختلف عليها أحد في الروايات ،  وأحاديثها من الأحاديث المشهورة المتواترة

قال النبي :_ أشهد أن محمدا عبده ورسوله

فلماذا يقول بعض الخطباء اليوم على المنبر ، أشهد أن { سيدنا } محمد عبده ورسوله ؟؟

لماذا يقولون سيدنا والنبي لم يقلها ؟؟

هذا الشي لا يصح ، إنه بدعة ؟

نقول لك يا أخي :_ لقد ادركت شيئاً ، وفاتك أشياء كثيرة

المتكلم الآن هو عين النبي ﷺ.

فإذا قال في عبارته :_ أشهد أن سيدنا محمد

أصبح سيدنا محمد غير المتكلم

فهو قال عن نفسه :_ اشهد أن محمداً ، اي عن نفسه

أما لو قال :_ سيدنا

فالسيد غير المتكلم [[  يعني  واحد ثاني اسمه سيدنا محمد غير نبينا ]]

لذلك قال :_ اشهد أن محمدا عبده ورسوله

لان المتكلم رسول الله

والسبب لقول الخطباء سيدنا محمد ؟؟

 لأن النبي ﷺ. صرح لنا بذلك بحديث آخر في غير هذا الموطن

حتى يعرف الناس من هو {{ محمد رسول الله }}

فقال صلى الله عليه وسلم :_

أنا سيد ولد آدم ولا فخر

 [[ سيد ولد آدم يدخل بها جميع الانبياء والرسل ، إذا مش عاجبك يكون سيدك فهو صلى الله عليه وسلم  سيد لمن هم أطهر واتقى منك ، وهم الانبياء عليهم السلام ]]

وانا أول من تنشق عنه الأرض ، و أول من يكسى يوم القيامة [[ لان كل الناس يخرجون من قبورهم عراة ]]

و أول من يقرع حلقة الجنة [[  أي يقرع باب الجنة ويدخلها ]]

لذلك نقول :_ سيدنا محمد

فهو سيد ولد آدم ، و إنه لشرف لنا أن نقول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊

ثم قال صلى الله عليه وسلم :_ أيها الناس اسمعوا قولي ، فإني لا أدري لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا ، بهذا الموقف أبدا

[[ بسبب هذه العبارة سميت خطبة الوداع ، وحجة الوداع  وقد صدق صلى الله عليه وسلم ، فلقد توفي بعد الحج ب ٨٠ يوم فلم يلتقي بهم في ذلك المكان ابداً  ]]

أيها الناس

أتدرون في أي يوم أنتم ؟؟

فقال الصحابة :_ الله ورسوله أعلم

لنا وقفة هنا

كم يعاب علينا من بعض الفرق إذا قلنا ( الله ورسوله أعلم )

لا يا رجل أستغفر الله وجدد الشهادة لأن هذا شرك

قل :_ الله أعلم فقط ، مافي ورسوله !!! بدعة

يا أخي إذا الصحابة  وعلى سمع رسول الله

يقولون :_ الله ورسوله أعلم

وهم محرمون ، وفي عرفة ، ويوم الحج الأكبر ، والوحي يتنزل على النبي ، ولم ينكر عليهم ذلك

لماذا نقول الله ورسوله أعلم ؟؟

الله ورسوله أعلم ،  لأن الله علم نبيه صلى الله عليه وسلم من علم غيبيه مالا يعلم الناس

فأصبح معطوفاً على علم {{ الله عزوجل }}

قال تعالى

{{ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُن تَعْلَمُ ۚ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا }} كيف عرف النبي الغيب ومايقع في زماننا ، وماسيقع الى ان تقوم الساعة ، كيف عرفه  ؟؟  لان الله اطلعه عليه

ولكن علم الغيب المطلق {{ لله عزوجل فقط }}

قال تعالى {{ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ }} وقد فصلنا و اوضحنا في السيرة هذا الامر

إذن فهو  علم غيب بالنسبة لنا

و علم أطلعه الله عليه بالنسبة له صلى الله عليه وسلم ،لذلك قال الصحابة :_ الله ورسوله أعلم

•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊

قال :_ أتدرون في أي يوم أنتم ؟؟

فقال الصحابة :_ الله ورسوله أعلم ؟؟

يقول الصحابة :_ فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ، إذ يظنون أنه سيسميه بغير أسمه

 [[ وهذه العبارة إذ يظنون من رواي الحديث  ، أما الصحابة فقالوا الله ورسوله أعلم ]]

ثم قال صلى الله عليه وسلم :_ أليس يوم الحج الأكبر ؟؟

قلنا :_ بلى يارسول الله

قال :_ أيها الناس أي شهر هذا ؟؟

قلنا :_ الله ورسوله أعلم 

قال :_ أليس ذو الحجة ؟؟

قلنا :_ بلى

فقال صلى الله عليه وسلم :_ أي بلد هذا ؟؟

قلنا :_ الله ورسوله أعلم

قال :_ أليست البلدة ؟؟ [[ أي مكة يقال لها البلدة ويقال لها البلد الحرام ]]

قلنا :_ بلى
[[ أنظروا الآن ماذا قال النبي ﷺ. وكأنه يشير لنا اليوم وحال المسلمين ، في البداية يسألهم عن الحج الاكبر والشهر الحرام وحرمة مكة  ليلفت اهتمام الصحابة ، الى شدة حرمة ما سيقول ]]

فقال :_

إنَّ دماءكم، وأموالكم حرام عليكم الى ان تلقوا ربكم

كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا

ألا هل بلغت ؟؟ [[ ومن هنا سميت خطبة البلاغ ]]

قالوا :_ بلى

فرفع أصبعه الى السماء وهو يقول:_ اللهم أشهد

 ثم ينكثها على رؤوسهم ثلاث مرات

[[ ومن هنا سميت خطبة الاشهاد ]]

ثم قال :_ ألا ليبلغ منكم الشاهد الغائب

بالله عليكم هل هنالك مكانة أعز من هذا التشريع من النبي ﷺ. في حرمة دم المسلم ؟؟

لماذا يبلغ الشاهد الغائب يا سيدي يارسول ؟؟

حتى نعلم الحرمة الشديدة للتعرض للدماء والأموال والأعراض، في أي وقت، كحرمة التعرض لها في الشهر الحرام وفي البلد الحرام تماماً

فلا يجوز سفك دماء المسلمين فمن يسفك دمائهم ليس بمسلم

وخذ هذا  الحديث عن النبي ﷺ. خارجاً عن حجة الوداع

قال :_ لزوال الدنيا أهون على الله من قتل مؤمن بغير حق ، ولو أن أهل سماواته ، وأهل أرضه اشتركوا في دم مؤمن لأدخلهم الله النار

هل سمعتم ؟؟

نحن اهل الدين نحن المسلمون نحن من نتبع سنة نبينا ﷺ ، نعرف حرمة دم المسلم

سفك دم المسلم حرام والدماء التي تسفك في بلاد المسلمين اليوم أجيبوني بالله عليكم ؟؟

هل يدري القاتل فيما قتل ، أو المقتول فيما قتل

المسلم الحقيقي بريء من هذه الجرائم كلها

•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊

نرجع لخطبة الوداع

ثم يقول النبي ﷺ. :_فمن كانت عنده أمانة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها

وإن ربا الجاهلية موضوع ولكن لكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون ، وقضى الله أنه لا ربا ، وإن أول ربا أبدأ به عمي العباس بن عبد المطلب .

 هل رأينا كيف يوضع الدستور ؟؟

وكيف يكون التشريع ؟؟

اول الناس عمه العباس

فليس الدستور للعامة ، وصاحب الدستور فوق الدستور ،

مش حرام على الناس و حلال  لعمي ، لأنه عمي فوق التشريع ….  لا

أول ربا أبدأ به { عمي العباس بن عبد المطلب } اي لا يحق له ان يطالب بدين له فيه ربا من أيام الجاهلية

فلا نشرع للناس ونكون فوق القانون

وذكر النبي ﷺ. الربا هنا لشدة حرمته ، فهو اعلان حرب بين العبد وربه

يعني أي معاملة ربوية مهما كانت تعني أنك مستعد للحرب مع الله ، حتى لو كان تلفون اشترتيه بالربا

قال تعالى {{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ }}

•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊

نرجع لخطبة الوداع

وإن ربا الجاهلية موضوع ولكن لكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون ، وقضى الله أنه لا ربا ، وإن أول ربا أبدأ به عمي العباس بن عبد المطلب ، وإن دماء الجاهلية موضوعة [[ يعني مافي ثأر ]]

وإن أول دم نبدأ به دم عامر بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب .

[[ يكون ابن ابن عمه للنبي  ، اسقط اول شي ربا عمه ، وبعدين اسقط دم ابن ابن عمه يعني  لا في ربا ولا دماء الجاهلية في الاسلام

وكان لابن عم النبي ﷺ. طفل مسترضع في بني ليث ، فقامت حرب بين بني ليث ، وهذيل ، والطفل كان  يحبوا خارج البيت ، فجاءه حجر من هذيل فرضخ راسه فمات مقتول ، فأسقط دمه صلى الله عليه وسلم ]]

ثم قال النبي ﷺ.

وإن مآثر الجاهلية موضوعة غير السدانة والسقاية [[ السدانة خدمة الكعبة والسقاية هي سقاية الحجيج كل عادات الجاهلية أسقطت إلا السدانة والسقاية ]]

والعمد قود وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر وفيه مائة بعير، فمن زاد فهو من أهل الجاهلية

ألا هل بلغت ؟؟

قلنا :_ بلى

قال :_اللهم فاشهد

ماهو العمد قود ؟؟

هو حكم للقاتل العمد وهي أمر فقهي لن اتفرع بالحديث عنه

ولكن نأخذ فكرة

كان نظام القصاص في العرب على أساس أن القبيلة كلها تعتبر مسؤلة عن الجناية التي يقترفها فرد من أفرادها

إلا  في حالة واحدة إذا العائلة تبرأت من فرد من افرادها واعلنت هذا الشيء بين القبائل [[ يعني نحن عائلة كذا نتبرأ من فلان ، فلو ارتكب جريمة بعدها العائلة ليست مطالبة بالقصاص لأنها تبرأت منه فهو ليس منهم ]]

فكان طلاب الثأر

يطلبون القصاص من الجاني وقبيلته

وكانت المشاكل والحروب تتوسع بين اهل القاتل و المقتول

وخاصة إذا كان المقتول من الاسياد

وكانت بعض القبائل تحمي القاتل لأنه ابنهم

فتشتعل الحروب والقتال ويموت في ذلك الكثير من الأبرياء

فالنبي ﷺ. وضع حد لهذا النظام الظالم

فالمجرم القاتل ، هو وحده المسؤول عن جريمته فقط وعن العقوبة

يتبع إن شاء الله …

_ #اعرف_نبيك_محمد__
_صلى الله عليه وسلم__

•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊

شاركنا الأجر بالنشر جزاك الله خير

من واجبك نشر سيرة نبيك صلى الله عليه وسلم .. لعلك تلقاهُ وهو راضٍ عنك عند الحوض .. وهذا أجرٌ يكتبُ لك في ميزان حسناتك ..


للاشتراك في القناه..
@Shawqiahmad
----
https://t.me/Shawqiahmad
----------

قلوب كريمة عرفناها،،
وأرواح عذبة أحببناها ،،
وأخلاق تأسرنا بفيض جمالها وسمو تعاملها ورقيها،،
لا أعلم ما تريدون من دعوات ولكن أسأل الله لي ولكم راحه تسع الكون وجنة عرضها السموات والأرض
وتيسيراً لأموركم
وتحقيقاً لكل ما تحبون ولمن تحبون
حفظكم الله اينما كنتم،،
🌹 أسعد الله صباحكم🌹
#اعرف_نبيك_الجزء_249_التاسع_والاربعون_بعدالمائتان

🕊🕊(( خطبة الوداع ))❤️❤️2⃣

 
•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊
______________________
•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊
______________________

نكمل خطبة النبي ﷺ.

:_ أيها الناس إن الشيطان قد يئس أن يعبد في أرضكم هذه، ولكنه قد رضي أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحقرون من أعمالكم فاحذروه على دينكم

[[ الشيطان يرضى بما تحتقرون ، اللي بلغتنا اليوم هذه من صغائر الذنوب وكل ما يرتكب ذنب هذه من الصغائر  مافي مشكلة تكفرها الصلاة والصيام

لا تنظر الى صغير ذنبك ، وأنظر الى عظيم من عصيت فإن المعصية في الحالتين واحد ألا وهو الله ، سواء عصيته بصغير ذنب أو بكبير ذنب

ألا تعتبر نفسك عاصياً لله جل في علاه  إلا إذا أتيت بالسبع الموبقات ؟؟

كل مخالفة لشرع الله هي معصية لأمر الله ]]

•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊

:_ أيها الناس إنما النسىء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاماً ويحرمونه عاماً ليوطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما أحل الله

 وإن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض، وإن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق الله السماوات والأرض، منها أربعة حرم ثلاثة متواليات وواحد فرد

ذو القعدة  ، وذو الحجة ، والمحرم ، ورجب الذي بين جمادى وشعبان

:_ ألا هل بلغت ؟؟

قلنا :_ بلى

فرفع اصبعه مشيرا للسماء وقال :_ اللهم أشهد

ثم ينكثها على رؤوس الناس

[[ هنا لنا وقفة ]]

الله عزوجل هو الذي خلق الايام والأزمنة ، وهو الذي سماها

قال تعالى {{ إنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ }}

وقد بينها النبي ﷺ. فقال ثلاثة متتاليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم وهي أشهر الحج ، تأتي متتالية

و واحد فرد الذي يكون بين شهر جمادى وشعبان وهو {{ رجب }}

فكانت العرب في الجاهلية وعلى رأسهم قريش

كانت قريش ترى لنفسها الحق في التشريع

 [[ لأنها على دين ابراهيم وقد خالفت دين ابراهيم عليه السلام ، لم يكن في شريعة ابراهيم عليه السلام الاصنام ]]

فكانت قريش تشرع للعرب الأحكام

فإذا كان بين القبائل حرب ودخل شهر {{ رجب }} ورجب من الأشهر الحرام التي يحرم القتال فيه

فإذا دخل رجب وكانت قريش في حرب و اقتربوا من النصر

قالوا :_ نرفع رجب الى ما بعد محرم [[ كيف ترفعوا رجب اي آلة ترفعوه ؟؟ أين المنطق ]]

فيبدلوا شهر رجب ، بشهر آخر

فيحللوا رجب ويحرموا شهر غيره ، ويقولون :_ استمروا بالقتال

فيحلونه عاماً ويحرمونه عاماً

مرة ثانية صار في حرب واقتربوا ينهزموا ، ودخل رجب

لا خلص اوقفوا القتال دخل الشهر الحرام لا يجوز سفك الدماء

[[ يعني كاينين تلاميذ اليهود اخوة القردة والخنازير من أيام الجاهلية ]]

فوضح النبي ﷺ. ان هذا العمل و هو النسىء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاماً ويحرمونه عاماً ليوطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما أحل الله

وإن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض

[[ هنا يبين النبي أن السنة التي حج فيها حجة الوداع هي السنة التي وصل فيها ذو الحجة إلى موضعه، فقال النبي ﷺ. {{ إن الزمان قد استدار }} يعني أمر الله تعالى أن يكون ذو الحجة في هذا الوقت فاحفظوه واجعلوا الحج في هذا الوقت ولا تبدلوا شهراً بشهر كعادة أهل الجاهلية ]]

•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊

ثم قال صلى الله عليه وسلم :_

 أيها الناس إن لنسائكم عليكم حقاً ولكم عليهن حق ، لكم أن لا يواطئن فرشهم غيركم، ولا يدخلن أحداً تكرهونه بيوتكم إلا بإذنكم ولا يأتين بفاحشة، فإن فعلن فإن الله قد أذن لكم أن تعضوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضرباً غير مبرح، فإن انتهين وأطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف

•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊

لنا وقفة هنا

الغرب واعداء الاسلام والمتأسلمين المتفلسفين

ممن يظهرون على الإعلام يتمسكون بهذه الآية القرانية ان الله يقول في القرآن عن النساء {{ وَاضْرِبُوهُنَّ }} بيصير هيك بني آدم يضرب بني آدم ؟؟

ما هذا التعصب للرجل ؟؟

أليس دين الاسلام كما تقولون دين الرحمة ؟؟

اقول لكم أيها الجهلة

أنتم لا تعرفون القرآن ولا تفهمون عن الله

فمن قرأ القرآن بتدبر

فإن الله يقول {{ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا }}

{{ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ }}

الناشز ما معناها ؟؟ الذي خرج عن الصراط المستقيم خرج عن المعقول عن الطبع ، لم يقل لكم اضربوهم مباشرة

بل قال لك كيف تستخدم الأسلوب الأول في اصلاحها

{{ فَعِظُوهُنَّ }}
يعني احكي معها ، اوعظها فهمها ، هذا صح هذا غلط ، مش تجمع العيلة وتقعد تخطب فيها صلاة جمعة وتعطيها موعظة ، حتى مش قدام اولادك وبناتك ومش قدام ابوك وامك

فعظوهن مش تفضحها أمام خلق الله ، أوعظها بينك وبينها يعني العادة المتبعة لما تحطوا راسكم على المخدة ويبدأ برنامج الحكي ساعتين ونص

بلاش كلام فاضي وعتابات وفلانة عملت ، وفلان قال

{{ فَعِظُوهُنَّ }}

إذا سمعت واستجابة معناها أنها امرأة عاقلة مخها نظيف

لم تستجب ماذا تفعل  ؟؟

اعطاك الله طريقا آخر واسلوب لإصلاحها ولتأديب نفسها التي لم تتعظ بأسلوب الوعظ و الكلام الحسن

الحل الثاني

قال {{ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ }}

إذن بعد الموعظة إذا لم تتعض ، أسلوب اشد ، و هو  الهجر بالمضاجع

[[ مش تحرد حضرت جنابك وتطلع تنام عند أهلك أو في الفندق لأن للأسف اليوم اللي بيحردوا الرجال مش النسوان

ولا تعني تتركها وتروح تنام انت بغرفة وهي بغرفة ، لا ]]

{{ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ }}

أي في نفس فراش النوم ، يعني دير ظهرك لها و وجهك للجهة الثانية وكأنها ليست موجودة  ، وهذا اشد عليها من ان تخرج انت من الغرفة

لم تنهتي المشكلة  في غرفة النوم وما نحلت المشكلة و قبل ما تخرج المسألة من ايدك

قال {{ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا }}

أوضح النبي ﷺ. معنى الضرب في خطبة الوداع ان اضربوهن ضربا غير مبرح مش بالعصاية و قشاط البنطلون وتفتري على الله ورسوله

وتقول :_ مهو ربنا قال اضربوهن

رفع صلى الله عليه وسلم سواكه من جيبه وهزه في وجه عائشة [[ مسواك يا مسلم مسواك مش عصاية ]]

اخرجه من جيبه وقال :_ والله يا عائشة لولا أن اخشى القصاص يوم القيامة لأوجعتك ضربا بهذا المسواك

[[ إذن الضرب في قصاص من الله يوم القيامة إذا كان زائداً عن الحد ]]

ما هو الحد المسموح لك به بالضرب

قال النبي :_ لأوجعتك ضربا بهذا المسواك

يا حبيبي يا رسول الله

و هل المسواك يوجع يا حبيب الله ؟؟

إذن المعنى في الآية لطيف جدا ، المقصود فيه التأديب لا التعذيب ضربا غير مبرح

سؤال بالله عليكم هذه الخطوات مش افضل من الطلاق وخراب البيوت والمحاكم وضياع الاولاد ؟؟

{{ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا }}

طيب وما نفع لانه لما حاول يأدبها صرخت ولمت عليه العمارة ، ماذا يفعل ؟؟

قال {{ وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُواْ حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا }}

وما نفع طلعوا الاهل عقلهم أصغر من الزوجين ما العمل ، والزوج و الزوجة كارهين يرجعوا لبعض وزادت المشاكل

قال {{ وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلا مِنْ سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا }}

خلص الحل الطلاق ، اخلع الضرس و وجعه

وحتى بعد الطلاق اعطى الله الزوج فرصتان

{{ الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ }}

بعض النساء طبعهن غليظ ، وكثير من النساء يعلمن ذلك اكثر مني

لا ينفع معهن الكلام ، ولا الهجر في المضجع ، وسادها سميك

كما قال النبي ﷺ. لصحابي

عندما أنزل الله آية في حكم الصيام {{ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ }}

ذهب رضي الله عنه

 [[ لأنه صحابي ولو كان وساده سميك ولست انا الذي اصفه بوساده سميك بل الحديث الصحيح ]]

ذهب وأتى بحبلين حبل لونه أبيض ، وحبل لونه اسود ، و وضعهم تحت الوسادة ونام

[[ كل مايصحى يرفع السراج مش مبينات يشرب مي يشرب مي لطلعت الشمس ]]

فجاء للنبي ﷺ. صباحا وقال :_ بأبي وامي انت يارسول الله لقد وضعت خيطين تحت وسادتي وما زلت انظر إليهما فلم يتبينا لي حتى اشرقت الشمس

فضحك النبي ﷺ. حتى بانت نواجذه

وقال :_ إن وسادك لسميك [[ بلغتنا اليوم يعني مخك سميك ]]

إن وسادك لسميك ليس هذا مراد الله إن الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر [[ اي حتى يظهر الفجر الصادق ]]

بعض النساء وسادها سميك

لا ينفع معها لا الموعظة ولا الهجر ولا الكلام ، اللي في عقلها لازم تعمله

إذن

تمسك اعداء الدين بِ {{ وأضربوهن }} وتركوا الذي قبلها ، ذلك اساليب اعدائكم بغيت تشويه صورة دينكم الحنيف فأنتبهوا

ألا إن دين الله كامل و واحد ، لا تجزؤوا القران بمفهومكم

الله عزوجل لم يقل فقط في القرآن الكريم

{{ فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ }}

بل قال {{ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ }}

لا نأخذ نص قرآني ونترك باقي الآيات

•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊

ثم قال صلى الله عليه وسلم :_

ايها الناس

واستوصوا بالنساء خيراً، [[ هي نسيوها ما بيذكروها ابدا لا تنفع للطعن بالدين ]]
واستوصوا بالنساء خيراً، فإنهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئاً، [[ يعني ضعاف انت امين عليها ومسؤول عنها انت عونها ]]

،فإنهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئا

[[ والله اليوم بالشقلوب يا سيدي يارسول الله ، اغلب الرجال محكومين لا يملكون من امرهم شي ، هي الراس بالبيت و كلمتها الماشية ]]

وإنكم إنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيراً

[[ اخذنا بس فأضربوهن ونسينا باقي الخطبة ]]

 ألا هل بلغت ؟؟

قلنا :_ بلى

فرفع اصبعه الشاهد للسماء وقال :_ اللهم أشهد

ثم قلبها  على رؤوس الناس

يتبع إن شاء الله

_صلى الله عليه وسلم __
•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊

@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------
أجمل مافي #الأنترنت ..

أن لا أحد يراك غير الله تعالى
فهي حرية مطلقة .. 👍

تعطيك الفرص الذهبيه للتعرف على :
1 - مدى حسن سلـوكـك
2 - مدى يقظة ضميرك
3 - مدى رقـي أخلاقـك
4 - مدى خوفك من الله

فلا تجعل الله أهون الناظرين إليك🌹
🎋 أريدك على انفراد ! 🎋

عبارة تتوقف عندها الأنفاس..
ويدور في بالك مئات التساؤلات

فما بالك بقول خالقك :
﴿{ وَكُلُّهُمْ ءَاتِيهِ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ فَرْداً }﴾

بينك وبين الله لقاء خاص ..

سيحاسبك فيه على كل صغيرة وكبيرة ..
موقف عظيم يستحق الإستعداد🥺
🌼ثقتي بالله تكفيني 🌼:
إن تركت المسجد .. سيأتيه غيرك ..🕌

إن نسيت القرآن .. سيحفظه غيرك ..📚

إن ابتعدت .. سيقترب غيرك ..
وستعلم أنه لا خاسر .. غيرك!

ف تأمل قول ربك:
{{ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم ْ}}

اللهم ارزقنا الاستقامة على دينك.🌻🌷
ربي إن لك عبادًا ينتظرون فرجًا فبشرهم،وعبادًا يسألون شفاءً فعافهم، وعبادًا يرجون رحمتك فارحمهم اللهمّ حقق أمانينا وأصلح أمورنا يارب العالمين...

آمين يا رب...🤍
#اعرف_نبيك_الجزء_250_الخمسون_بعدالمائتان

🕊🕊(( خطبة الوداع ))❤️❤️3⃣


•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊
________________
•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊
________________

ثم قال صلى الله عليه وسلم :_أيها الناس إنما المؤمنون إخوة ولا يحل لامرئ مال لأخيه إلا عن طيب نفس منه

:_ ألا هل بلغت ؟؟

 اللهم فاشهد

لماذا يخص النبي ﷺ. هذه العبارة بالمال ؟؟

لأن أغلب القضايا التي تفرق بين الناس اليوم سببها المال

لأن من بعض اسماء المال ، درهم و دينار

هكذا كانت اللغة قديماً للمال [[ مافي دولار و يورو ]]

در … هم  أي صب هم

دي …نار  اخرها نار  ، فالمال {{ همٌ ونار }}

فإذا ما دخلت المادة بين الأب وابنه افسدت العلاقة

إذا دخلت بين الأخوين أفسدت العلاقة

لذلك أكد عليه النبي ﷺ. في خطبته

وانظروا رحمكم الله الى اطول اية في القران الكريم وهي في سورة البقرة التي تبدأ بقوله تعالى

{{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ }} الى آخر الأية اسمها أية الدين

لأن المال يلعب في نفوس الناس ويغير طباعهم و كما يقال  {{ الفلوس تغير النفوس }}

•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊

فلا ترجعن بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض، فإني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعده كتاب الله وسنة نبيه

:_ألا هل بلغت ؟؟

اللهم فاشهد

[[ ولن تفهم هذه الأمة القرآن ولن تعرف سنة نبيه صلى الله عليه وسلم حتى تتعلم وتدرس سيرة النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم بغيت التأسي لا التسلي ، فالسيرة ليست رواية تقرأ لا ، إنما هي دروس وعبر ومنهاج حياة لكل مسلم]]

•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊

:_ أيها الناس إن ربكم واحد ، وإن أباكم واحد ، كلكم لآدم وآدم من تراب ، إن أكرمكم عند الله اتقاكم

وليس لعربي على عجمي فضل إلا بالتقوى

:_ ألا هل بلغت ؟؟

قالوا :_ بلى اللهم فاشهد

قال :_ ألا ليبلغ منكم الشاهد الغائب فرب مبلغٍ أوعى من سامع

وضعها صلى الله عليه وسلم آمانة في اعناق الأجيال أن كل جيل يبلغها لمن بعده

بأن النبي صلى الله عليه وسلم يبلغكم

{{ أباكم واحد كلكم لآدم وآدم من تراب إن أكرمكم عند الله اتقاكم }}

هل سمع بذلك اصحاب الدول المتقدمة ؟؟

هل سمعت بذلك  جمعيات حقوق الإنسان ؟؟

هل سمعت بذلك ما يسمونه هيئة الأمم وشلة اللَّمَم ؟؟

هل سمعوا بهذا النص ؟؟

ما رعى حق الإنسان على وجه الأرض أحدٌ مثل نبينا صلى الله عليه وسلم

{{ المساواة }}

الناس سواسية كأسنان المشط ، إن أكرمكم عند الله اتقاكم

وانظروا اليوم الى من يدعون أنهم دول منفتحة ومثقفة واهل الحضارة

انظروا كيف يتعاملون مع الناس حسب لون بشرتهم

{{ إن اكرمكم عند الله اتقاكم }}

 أروني أي شريعة على وجه الارض تحكم بهذا المنهج ؟؟

فحقوق الإنسان والمساواة التي وضعها ديننا قبل أن تعرف الأرض مايسمى بالحضارة التي حقيقتها {{ قذارة }}

وقبل أن تعرف الثقافة التي حقيقتها {{ سخافة }}

•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊

:_ أيها الناس إن الله قد قسم لكل وارث نصيبه من الميراث ولا يجوز لوارث وصية

 [[ اي لا وصية لوارث يعني ما بيصير يأخذ حقه من الميراث وابوه موصيله كذا وكذا ، تسقط الوصية وبيأخذ حقه ]]

 ولا يجوز وصية  في أكثر من ثلث

[[ يعني ما بيصير لأحد يوصي بميراثه أكثر من ثلث ماله  لجهات الخير مثل للفقراء والمساكين ]]

 والولد للفراش وللعاهر الحجر

[[ اي اذا ولدت المرأة ولدها وهي في عصمة زوجها وفي بيته لا يجوز له أن يرميها بالباطل ابدا فالولد للفراش

أما إذا ثبت بأوجه أخرى وكانت عاهرة فلها الحجر اي حد الرجم حتى الموت ]]

من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل

[[ اي الذي ينتسب لغير ابيه ولغير عائلته ونسبه ، حلت عليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين لا يقبل منه توبة ولا كفارة]]

ثم قال صلى الله عليه وسلم

وانتم ستسألون عني يوم القيامة فما انتم قائلون ؟؟

قالوا نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت فأشار بيده السبابة يرفعها الى السماء ويقلبها على رؤوس الناس

وهو يقول :_  اللهم اشهد ، اللهم اشهد ، اللهم اشهد

والسلام عليكم ورحمة الله

[[ انتهت خطبته صلى الله عليه وسلم ]]

•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊

ونزل عن ناقته صلى الله عليه وسلم [[ وكما قلنا كان يوم الجمعة و وقت ظهر ]] فأمر بلال أن يأذن للصلاة

فقام بلال ليأذن وإذا بجبريل ينزل

وعرف الصحابة أن الوحي قد أنزل عليه لأنهم يعرفون ملامحه عندما ينزل الوحي عليه

يثقل صلى الله عليه وسلم ويغط [[ أي تضرب لحيته صدره وكأنها حالة من الغفوة  ]]

ثم يتصبب جبينه عرقاً كأنه حب اللؤلؤ ويشرق وجهه كأنه الشمس

فلما سري عنه الوحي

تلى على أصحابه قوله تعالى

{{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسْلامَ دِيناً}}

ففرح النبي ﷺ. بها وفرح الناس

فقام عمر بن الخطاب يبكي حتى سُمع صوته
 فقالوا له :_ وما يبكيك يا عمر ؟؟ [[ لأن بكاء الفرح غير بكاء الحزن ، واضح أن عمر يبكي حرقة ]]

قالوا :_ وما يبكيك يا عمر وقد أتم الله علينا ديننا  ؟؟

قال عمر :_ إذا تم الأمر فأنتظر زواله فإنها تنعى لنا رسول الله

•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊

[[ بعض الناس يعتقد أن هذه الآية اليوم اكملت لكم دينكم  آخر ما نزل من القرآن ، لا يا احبة نزل بعدها آيات كثيرة ]]

وآخر ما نزل كان قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بسبعة أيام وهو قول الله تعالى

{{ وَاتَّقُوا يَومًا تُرجَعُونَ فِيهِ إِلى اللهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفسٍ مَا كَسَبَت وَهُم لا يُظلَمُونَ }}

فلما نزلت هذه الآية قال النبي ﷺ. :_

نعيت إلي نفسي

 فلم يعش صلى الله عليه وسلم بعدها إلا {{ ٧ }} أيام

يتبع إن شاء الله …..

____صلى الله عليه وسلم __
•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊

@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
-----------------------------
#اعرف_نبيك_الجزء_251_الواحد_والخمسون_بعدالمائتا

🕋🕋(( الإفاضة من عرفة ))❤️❤️



_____
💎-🦋--💎🕋🕋💎--🦋
_____
💎-🦋--💎🕋🕋💎--🦋


انتهت خطبة النبي ﷺ. التي خطبها في عرفة المعروفة {{ بخطبة الوادع }}

ثم أذن بلال لصلاة الظهر وأقيمت الصلاة فصلى بهم النبي ﷺ. ركعتين سراً

[[ أي لم يجهر بها  بالقراءة اي ليست صلاة جمعة ]]

ثم أمر بلال أن يقيم الصلاة فصلى بهم ايضا ركعتين صلاة العصر قصراً وجمعاً [[ جمع تقديم ]]

ثم أمر الناس أن يأخذوا راحتهم  حتى تذهب حدة الشمس لان الوقت ظهر

ثم ركب صلى الله عليه وسلم ناقته القصواء وأتجه بها الى وسط عرفة المعروف {{ جبل الرحمة }}

حتى أتى الصخرات العظام الكبار فأسند صدر ناقته الى الصخرات و يمم وجهه الى الكعبة

وأخذ يدعو ربه [[ اي من قبل أن يدخل آذان العصر ]] 

فكان صلى الله عليه وسلم يدعو ربه ويستغفر ويبكي ويدعو لأمته

يقول الصحابة :_ وقد رفع يديه يدعو وبان بياض أبطيه

[[ لانه محرم ويلبس ملابس الاحرام ، ينظرون الى بياض ابطيه من كثرة ما رفع يديه متذللاً متضرعاً الى الله يدعو ]]

فمازال يدعو حتى سقط القرص

[[ يعني غابت الشمس ]]

💎-🦋--💎🕋🕋💎--🦋

وللأسف في أيامنا هذه يكون الناس على عرفة في الخيام وهي مكيفة ، وفيها وجبات أكل و {{ الحج المميز }} وما ادراك ما الحج المميز ؟؟

بيكون خدمة خمس نجوم رز و كبسة ومناسف وخرفان وفواكه وقاعدين بالخيام

[[ وكل شوي شباب بيلفوا عليهم اشي ساخن وبارد وحلو … بالآخر زهقوا الناس بيسألوا متى رح ننزل عن عرفة مطولين ؟؟  ]]

متى تنزل ؟؟

مليت يا حاج ؟؟

من قبل أن يدخل وقت العصر الى أن غابت الشمس والنبي ﷺ. قائمٌ لم يجلس

وهو يدعو ويتضرع الى الله ، ويبكي

لم تجف له دمعة وهو الذي غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر

وهو الذي قال الله فيه {{ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ }}

فماذا يطلب النبي  ؟؟

حتى يعلم الناس معنى {{ العبودية لله رب العالمين }} ويستغفر لأمته

💎-🦋--💎🕋🕋💎--🦋

فما زال صلى الله عليه وسلم يدعو ويبكي

فأنزل الله جبريل عليه وقال :_ لقد قبل الله دعائك وغفر لأمتك [[ أي الذين معه ]] إلا حقوق بعضهم على بعض

[[ حق الناس ]]

فمازال يدعو فلم تغفر وهو على عرفة

وألح بدعائه عند مزدلفة عند المشعر الحرام حتى نزل جبريل وقال :_ إن الله يقول لك قد قبل دعائك وغفر لهم وتحمل حقوق بعضهم عن بعض

💎-🦋--💎🕋🕋💎--🦋

والله عزوجل يغفر لكل من وقف عرفة ، ويتحمل هو حقوق الناس

ولكن من منا يضمن نفسه أن يحج ؟؟

ولو حج من يضمن منا أن يكون قد حج حجاً مبروراً فيرجع كيوم ولدته أمه ؟؟

 فأتقوا الله في حقوق الناس

إذا أحب الله عبدا ، تاب عليه و غفر له ذنبه ، ولكن لا يسقط عنه حقوق الناس

لأن الله لا يُظلم عنده أحد ولو كانت مثقال ذرة

فإذا كان يوم القيامة جاءت الخصوم لهذا العبد تريد حقوقها

فيُرضي الله عزوجل خصومه ، حتى يصفحوا عنه

حتى ولو كان قد قتل نفساً ، يأتي يوم القيامة يحمل هذا العبد رأس المقتول الذي قتله بالدنيا بيده

فيقول المقتول:_ يارب خذ حقي من هذا

فيقول العبد التائب :_ يارب قد تبت من ذنبي هذا بالدنيا إليك

[[ بعد ما ارتكب هذا الذنب ندم وتاب الى الله ]]

فيقول الله لهما :_ انُظرا الى فوقكما

فينظران فإذا   بنعيم الجنة واشجارها  وقصورها وإذ انهارها تجري  ، فيذهل عقلهما [[ جمالها يذهب العقل ]]

فيقول المقتول مندهشاً من جمال ما رأى :_ يارب لأي نبي هذا ؟؟

[[ وهو يظن أن هذا الأجر لا يكون إلا لنبي ]]

فيقول الله :_ هو لك إن عفوت عن صاحبك

 [[ يعني اذا سامحت عبدي هذا اعطيك هذا النعيم بدل عن صفحك عنه ، لان الله لا يظلم عنده احد ]]

فيقول :_ قد عفوت قد عفوت

فيقول الله لهما :_ خذ بيد صاحبك وادخلا الجنة

إذن الله عزوجل يرضي الخصوم يوم القيامة لمن أحب ، ولكن من منا وصل لهذه المنزلة ، لذا أياكم وحقوق الناس

فأتقوا الله في حقوق الناس أدوها وأبرءوا الذمة قبل فوات الأوان وقبل أن تخرجوا من هذه الدنيا الزائلة

💎-🦋--💎🕋🕋💎--🦋

وما زال يدعو صلى الله عليه وسلم مستقبلاً الكعبة

ولم يصعد {{ جبل الرحمة }}

 كما يفعل الجهلة اليوم من جميع الجنسيات

يتسلق على الصخرات

 [[ ولازم يصعد على نص جبل الرحمة وفي عامود اسمنت في وسطه ومدهون امنشين ابيض وهو عبارة عن رمز يعني انه هنا وسط جبل الرحمة ]]

يصر بعض الجهلة ان يصعد على {{ جبل الرحمة }} حتى لو كلفه ذلك ان يسقط بعض الصخرات على الحجاج  ويؤذيهم

وكل هذا حتى يمسك العامود بأيده

[[  صحتين وعافية مسكته ، مبارك  ]]

قل لي ماذا سيعطيك العامود ؟؟

لم يصعده النبي ﷺ. ولم يصعده الصحابة ولم يصعده التابعين ولا العلماء

إنما يصعده الجهلة من الناس  [[ وفي منهم لازم يكتب اسمه هناك والتاريخ الذي حج فيه ويختم توقيعه… هذا كله ليس من الدين هذا من الجهل الذي وصلت إليه الامة اليوم ]]
💎-🦋--💎🕋🕋💎--🦋

وقف عند جبل الرحمة عند الصخرات مستقبلاً البيت حتى سقط القرص تماماً ولم يأذن بصلاة المغرب

حتى بدت العتمة ثم اخذ طريقه وهو يقول للناس

افيضوا عباد الله مغفوراً لكم لقد غفر لكم ما مضى فأحرصوا على ما بقي [[ أي أحرص على بقية عمرك ]]

💎-🦋--💎🕋🕋💎--🦋

وسبحان الله

عندما يفيض الحاج أو الحاجة من {{ عرفة }} يرجع كيوم ولدته أمه [[ أي لا ذنوب عليه مثل الطفل المولد جديد ]]

ويرسل الله لكل حاج او حاجة{{ ملك }} يضع يده بين كتفيه

ويقول :_ أفض عبد الله ، قد غفر لك فيما مضى ، فأجتهد فيما بقي

💎-🦋--💎🕋🕋💎--🦋

فلما افاض صلى الله عليه وسلم

يقول أصحابه :_ فشنق  صلى الله عليه وسلم للقصواء [[ معنى شنق أي شد خضامها للوراء كي لا تسرع ]]

واخذ يرفع كلتا يديه للناس وهو يقول :_ السكينة ، السكينة ياعباد الله ليس البر بالإيضاع

[[ يعني ليس من التقوى ان تسرعوا ]]

لماذا ؟؟

لأنهم مثل ما كنا نشوف حوادث الإفاضة من عرفة السنين الماضية ،  كانوا يتدهوروا على بعضهم البعض ، وانظروا كم وفاة ؟؟

وذلك كله بسبب ان الناس تحج من غير أن يتفقهوه في دينهم

[[ البعض للأسف يحج ليأخذ لقب الحاج ابو فلان ]]

الناس تخرج الى الحج وترجع ولا يفقهون معنى الحج للاسف

ومازال يقول صلى الله عليه وسلم

:_  السكينة السكينة ، حتى أتى {{ مزدلفة }}

💎-🦋--💎🕋🕋💎--🦋

فلما وصل {{ مزدلفة }} أمر أن ينزل الناس ولم يأمر أن ينصبوا الخيام

نزل وصلى بهم المغرب والعشاء جمع وقصر [[ جمع تأخير ]]

ثم اضطجع صلى الله عليه وسلم قليلاً لم ينم ولم يأمر الناس بالنوم ولم ينهاهم

فمن نام فهو خير ، ومن لم ينم ايضا هو  خير ، فالمبيت في مزدلفة من{{ سنن الحج }} والذين يقولون بل هي واجب ، اتقوا ولا تتشددوا على الناس

وأذن صلى الله عليه وسلم للضعاف وللنساء ولمن له واجب في مكة كبني عبدالمطلب [[ كانت مهمتهم سقيا الحجيج ]]  رخص لهم أن يفارقوا مزدلفة بعد منتصف الليل قبل الفجر

 رفعاً للمشقة عنهم

💎-🦋--💎🕋🕋💎--🦋

وبقي صلى الله عليه وسلم فيها الى ان طلع الفجر فصلى بالناس الصبح

ثم وقف عند المشعر الحرام يدعو الله ويستغفر

[[ وهنا نزل جبريل وبشره بالمغفرة وان الله يتحمل عنهم ]]

وقف يدعو عند المشعر الحرام حتى اسرف النهار

 [[ اي لم تشرق الشمس بعد ، ولكن هناك ضوء ]]

ثم قال :_ لقد كانت قريش تخالف  هدي ابراهيم عليه السلام لا يقفون على عرفة ، ثم لا يفيضون من هنا حتى تشرق الشمس كأنها العمائم على رؤوس الرجال

ألا افيضوا قبل أن تشرق الشمس [[ خالف عادة قريش فكانت لا تفيض حتى تطلع الشمس وتضرب على رؤوسهم ]]

فأفض من مزدلفة الى منىً قبل شروق الشمس

💎-🦋--💎🕋🕋💎--🦋

حتى مر من وادي محسر [[ هو وادي ضيق وفي هذا الوادي اهلك الله فيه أبرهة الاشرم وفيله ورجاله  لما ارادوا هدم الكعبة وقد ذكرناه قصته في بداية السيرة]]

فلما وصل صلى الله عليه وسلم {{ وادي محسر}} ارخى خضام ناقته وضرب بطنها حتى تسرع

وقال :_ اسرعوا فإنها ارض قد غضب الله بها على قوم من عباده [[ اي من خلقه ]]

وكذلك فعل صلى الله عليه وسلم عندما أتى ارض تبوك ومر على قوم ثمود [[ وقد ذكرناها ]]

يتبع إن شاء الله

_ صلى الله عليه وسلم ___
💎-🦋--💎🕋🕋💎--🦋

@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------
#اعرف_نبيك_الجزء_252_الثاني_والخمسون_بعدالمائتاً

❤️❤️(( الجمرة الكبرى ، والنحر ))🐪🐪


💎-🦋--💎🕋🕋💎--🦋
________
💎-🦋--💎🕋🕋💎--🦋

عاد النبي ﷺ. إلى منى بعد الفجر وقبل طلوع الشمس من مزدلفة

وكان الذي يقود خضام ناقته {{ اسامة بن زيد }} رضي الله عنه

فقال له النبي ﷺ. :_ ألتقط لنا سبع حصيات ولا تغالي فيهن مثل الخزف

{{ حصى الخزف }}

و كان معروفاً في الجاهلية ، وقد حرمه الاسلام ، فكان التجار من قريش اذا جلسوا في اسواقهم يكون معهم شيء من الحصى كحجم حبة الحمص صغيرة

فكان التاجر إذا أراد أن يلفت انتباه تاجر آخر للقيام بمؤامرة أو مقلب تجاري

قذفه بهذه الحصى حتى لا يؤذيه و لكن ليلفت انتباهه

[[ يعني مثل أيامنا نحن لا نستخدم الحصى  يكفينا مسج على  الواتساب نستخدمه للنميمة وعقد المؤامرات بين بعضنا البعض ]]

قال صلى الله عليه وسلم لأسامة :_ حصيات مثل الخزف

[[ اي حجم حبة الحمص ]]

ثم اخذها بكفه  صلى الله عليه وسلم وهو يقلبها

ويقول :_ مثل هذه ، لا تغالوا فيهن ، إنما أهلكَّ من قبلكم الغلو في الدين

💎-🦋--💎🕋🕋💎--🦋

لماذا ؟؟

لان رمي الجمرات شيء {{ معنوي }} وليس {{حسي }}

وليس لأن الشيطان جالس في هذا الحوض حتى نرجمه ونقتله

انما هو أمر الله لنا

امرنا الله  أن نطوف حول الكعبة انتهى الكلام نقول سمعاً وطاعة ، هكذا امر الله

{{ عمر بن الخطاب }} رضي الله عنه

لما جاء الى الحجر الاسود

قال :_  انا اعلم أنك حجر لاتضر ولا تنفع ، ولولا أني رايت رسول الله يقبلك ما قبلتك

يعني لو أن الله أمرنا ان نتوجه في صلاتنا الى الشمال نتوجه للشمال

قال تعالى {{ لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ }}

إذن القضية هي فقط {{ طاعة الله }} فيما أمر

امرنا بالصيام ..  أستجبنا

امرنا بالصلاة ..  أستجبنا

قال لنا :_ هذا حلال وهذا حرام

قلنا :_ سمعنا واطعنا

لذلك عندما قال  الكفار

{{  إِنَّمَا البيع مِثْلُ الربا }} الاثنين واحد ليش حرام ؟؟

فماذا رد الله عليهم ؟؟

{{ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا }}

هل نطيع الله أم لا نطيعه ؟؟ البيع حلال ، أما الربا حرام

وهذا ما يميز الامة الاسلامية ، عن باقي الأمم السابقة وهو طاعتهم المطلقة لله عزوجل

الأمم السابقة كانت تجادل ، مثل بعض السفهاء اليوم

يجادلون ما الفرق إن تزوجت خالتي او ابنت خالتي ؟؟

لا هذه حرمها الله ، وهذه احلها الله

نحن عبادتنا هي طاعة الله

إذن

نحن لا نعبد الكعبة نحن نعبد {{ رب الكعبة }} ونطيع امره ولا نرمي الجمرات لننتقم من ابليس ونضربه لا

لكن الله هو الذي  أمرنا ان نرمي الجمرات سبع حصيات ، نحن نرمي لان الله امرنا بهذا ، وهكذا ايضا الوقوف في عرفة ومزدلفة ومنى ونقول بأعلى صوتنا

{{ لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك }}

كل هذا لأن الله هو الذي  أمرنا

لا نعظم هذه الاشياء لذاتها ، لكنها معظمة لدينا  لأن الله أمر بتعظيمها فقط

وهذا من اكبر امتحانات الله لعباده وهو طاعة الله المطلقة

كما امر ابراهيم  بذبح ابنه اسماعيل عليهما السلام

قال تعالى

{{فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ * وَنَادَيْنَاهُ أَن يَا إِبْرَاهِيمُ * قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ }}

إذن طاعة الله اختبار ، نحن نطيع أمر الله عزوجل

فليس رمي الجمرات انك تضرب {{ ابليس }}

[[ و مافي كل ما كان الحجر كبير بتوجعه اكثر ، ومافي تشلح الحفاية من رجلك وتضربه فيها ،  لا لا هذا ليس من الدين إنما هو الجهل بالدين ]]

💎-🦋--💎🕋🕋💎--🦋

ثم توجه الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم إلى الجمرة الكبرى، وهناك رمى سبع حصيات

وكان يقول:_ الله أكبر مع رميه لكل حصاة

ثم استقبل البيت ودعى الله ما شاء الله له ان يدعو

💎-🦋--💎🕋🕋💎--🦋

ثم توجه الى المنحر ومنى كلها منحر

[[ لان النبي قال نحرت هاهنا ومنى كلها منحر ، مش كل واحد ينتظر بده ينحر مكان ما نحر النبي ]]

اتى المنحر وقد أعُدت له الابل وكان عددها {{ ١٠٠ }}

وكان الذي تطوع ان يرعى الابل هو

{{ سهيل بن عمرو رضي الله عنه }}

اتذكرون هذا الاسم ؟؟

قد ذكرنا قصته بالتفصيل في {{ صلح الحديبية }}

سهيل  الذي رفض أن يكتب بسم الله الرحمن الرحيم ، ورفض أن يكتب محمد رسول الله

وقال للنبي :_ لو نعلم أنك نبي ما حاربناك

[[ أسلم يوم حنين رضي الله عنه ، وها هو اليوم يتطوع ان يرعى أبل النبي ويُنصب نفسه خادماً له ]]

💎-🦋--💎🕋🕋💎--🦋

فقال النبي ﷺ. :_ يا سهيل قدمها واحدة واحدة ، لا تجعل واحدة ترى منحر أختها

هل رأيتم ؟؟

اين الذي ينادوننا بالرفق بالحيوان ؟؟

ارفقوا بحقوق الإنسان اولاً ولا تميزوا بين ابيض واسود  ثم تكلموا عن حقوق الحيوان

لقد وضعها لنا  النبي ﷺ. حقوق الرفق بالحيوان  قبل {{ ١٤٠٠ عام }}
:_ يا سهيل قدمها واحدة واحدة ، لا تجعل واحدة ترى منحر اختها

ثم يقول لأصحابه :_ من كان له بدنة ينحرها فليسقها الماء قبل أن ينحرها [[ ما بيصير تذبحها عطشانة ]]

وليحد خنجره بعيداً عن عينها

[[ يعني سن سكينتك بعيد عنها حتى لا تراك مش توقف امامها والسكين بايدك بدي اذبحك شوفي ، لا ]]

ثم اضجعها برفق

[[ طيب إذا بدي اذبحها اي رفق في ذلك ؟؟ لأن الله يحب اذا عمل احدكم عملا أن يتقنه ، مش تباطحها مباطحة فتعذبها قبل ما تذبحها ]]

{{ أضجعها برفق }}

ليسمع اعداء الاسلام ويعلموا ما هو الاسلام

نبينا صلى عليه ربنا. يعلمنا الرفق بالحيوان وقد علمنا من قبل {{ حقوق الانسان }}

وهم يدعون أنهم يدافعون عن حقوق الانسان وهم منه براء

💎🦋💎🕋🕋💎🦋

فوقف النبي ﷺ. واخذ حربة بيده

واخذ سهيل يقدمها واحدة واحدة معقولة

 [[ أي يدها الشمال الى فوق مربوطة ، و واقفة على رجلتين ويدها اليمين ]]

ثم يضرب بالحربة في منحرها

وهو يقول :_ بسم الله ، الله اكبر [[ واحدة تلوى الاخرى بسم الله ، الله اكبر …  وهكذا ]]

حتى نحر صلى الله عليه وسلم {{ ٦٣ }} بدناً

[[ ويالها من رجولة بيد واحدة صلى الله عليه وسلم في ساعة واحدة لم يسترح ]]

نحرها كلها {{ قائمة معقولة }}

لماذا قائمة ؟؟

لأن الأبل لها كرامة وتختلف عن باقي الانعام كيف لا وقد قدمها الله على السموات والارض

قال تعالى {{ أَفَلا يَنظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ * وَإِلَى السَّمَاء كَيْفَ رُفِعَت * وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ،* وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ }}

وقد رأى الصحابي الجليل الفقيه {{ عبد الله بن عمر }} رضي الله عنه رأى يوما رجلاً ، قد أضجع ناقته وأراد أن يذبحها

فقال له :_  ابعثها قائمة ، سنة رسول الله لا تبديل لكلمات الله

ألم تقرأ قوله تعالى ؟؟

{{ وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ }}

[[ سميت الناقة بدن لأنها اكبر الانعام من البقر والماعز والخرفان فهي اكبرهم ذبيحة ]]

{{فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ ۖ}}

[[صواف أي قائمة]]

{{ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا }}

[[ أي بعد ان ذبحتها وهي واقفة واضجعت على الارض ]]

{{ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }}

من السنة أن ياكل الانسان من اضحيته  و يطعم

 القانع [[ هو الذي لا يسأل الناس ولو كان محتاج ]]

والمعتر [[ الذي يشحد ، ويمكن يشق جيبتك على باب المسجد وهو يطاردك وقد يكون اغنى منك فقدم الله القانع عن المعتر ولماذا سمي معتر قال لانه تعتريه احوال واحوال من غنى ولا يكون بحاجة ومع ذلك أدمن على وظيفة التسول ]]

فمن السنة ان تنحر الأبل قائمة

💎-🦋--💎🕋🕋💎--🦋

فنحر النبي ﷺ. {{ ٦٣ }}

ثم قال :_ يا علي خذ فأتمم المئة [[ اعطى الحربة لعلي ]]

فيقول الصحابة:_  فجاء ابو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه

وأخذ يعد كم بدنة نحر النبي ﷺ. بيده

فوجدها {{ ٦٣ }}

 فبكى حتى ارتفع نجيشه بين الصحابة

فقالوا :_ ما يبكيك يا ابا بكر ؟؟

قال :_ لقد نحر صلى الله عليه وسلم على عدد سنين عمره ،

فلن يعيش صلى الله عليه وسلم بعد موسم هذا الحج إلا اياماّ

أي فهم كان عند الصحابة رضي الله عنهم ؟؟

واليوم اذا فكر مسلم ان يحلل الاحاديث في علم علامات الساعة ليعرف ماذا ينتظر الناس  في زماننا من خلال استنباط الايات القرانية وفهم احاديث رسول الله

ترى بعض الفرق تحاربه وتتهمه بالابتداع والخروج عن الملة

ويقولون :_ استغفر ربك انت تدعي الغيب ، لا يعلم الغيب إلا الله

[[ واقسم بالله انهم لا يفرقون بين علم الغيب و معرفة الغيب ]]

ابو بكر رضي الله عنه لم يحدد اليوم والشهر لانه لا يعلم الغيب

فعلم الغيب لله وحده

ولكن قال :_ لقد نحر صلى الله عليه وسلم على عدد سنين عمره ، فلن يعيش صلى الله عليه وسلم بعد موسم هذا الحج إلا اياماّ

هذا هو {{ معرفة الغيب }} لم يحدد اليوم والساعة

ويستطيع المسلم ان يصل لمعرفة الغيب من خلال تدبره للقران واحاديث النبي ﷺ.

ابو بكر الصديق رضي الله عنه ربط بين نحر النبي{{ ٦٣ }} من الابل

بأنه ذبح صلى الله عليه وسلم بعدد سنين عمره

والسنة الهجرية تنتهي في محرم وقد ولد النبي في ربيع الاول فيصبح عمره صلى الله عليه وسلم ٦٣ وفعلا ألتحق النبي صلى اله عليه وسلم بالرفيق الاعلى  في ربيع الأول

فلم يعش بعد الحج إلا {{ ٨٠ }} يوماً

💎-🦋--💎🕋🕋💎--🦋

نحر النبي ﷺ. {{ ٦٣ }} وأتم علي رضي الله عنه تمام {{ ١٠٠ }}

ثم أمر النبي ﷺ. أن يأخذ من كل ناقة بضعة بضعة [[ أي قطعة ]] فطبخت في قدرٍ كبير فشرب من مرقها وأكل من لحمها .

يتبع إن شاء الله ……

صلى الله عليه وسلم___
💎-🦋--💎🕋🕋💎--🦋

____
للإنضمام عبر التليجرام

@Shawqiahmad
---------------
https://t.me/Shawqiahmad
--------------------

يرجى النشر يا اخي الغالي فهناك م‌ـــِْن هو بحاجه اليها
#اعرف_نبيك_الجزء_253_الثالث_والخمسون_بعدالمائتاً

❤️❤️(( تحلله صلى الله عليه وسلم من الإحرام ))🕋🕋


تحلله صلى الله عليه وسلم من الإحرام

💎-🦋--💎🕋🕋💎--🦋
_________
💎-🦋--💎🕋🕋💎--🦋
_________


وبعد أن نحر صلى الله عليه وسلم

دعى الحلاق وجلس بين يديه صلى الله عليه وسلم ، وكان اسمه {{ معمر بن عبدالله }} رضي الله عنه

وكان من عامة الناس ليس له ذكر في اعلام الصحابة ، ومسلم من يوم فتح مكة يعد من {{ الطلقاء }}

من الذين قال لهم النبي ﷺ. يوم فتح مكة :_ اذهبوا فانتم الطلقاء

وكان حلاقٌ ماهر ، فأخذ الموسي وجلس صلى الله عليه وسلم بين يديه وكان شعره يضرب منكبيه

 [[ أي  شعره قد وصل الى كتفيه ]]

💎-🦋--💎🕋🕋💎--🦋

نقف عند مسألة شعر النبي صلى الله عليه وسلم

ستجد في كتب السيرة ، عدة روايات وأحاديث تصف شعره

١_ كان يسيل على ظهره بين منكبيه

٢_ كان يبلغ شحمة أذنه

٣_ كان يضرب منكبيه

وخذ الجدالات والأختلافات في مجالس الناس عن طول شعره صلى الله عليه وسلم

كان لكتفه والأخر يرد لا كان لشحمة أذنه ، السنة الشعر للأذن لا السنة للكتف

أما الحقيقة

كانت تلك الروايات المتعددة لأحداث متعددة

💎-🦋--💎🕋🕋💎--🦋

عندما خرج صلى الله عليه وسلم للعمرة اول مرة وصد عنها يوم {{ الحديبية }} ذكرناها

كان قد غاب عن مكة حج وعمرة {{ ٦ }}

سنوات

[[ وقلنا ان قبل نزول الوحي كان يحج ويعتمر صلى الله عليه وسلم مع قريش  ]]

وطال شعره حتى سال على ظهره ، فلم يحلقه صلى الله عليه وسلم ولم يقصره

{{ وما حلق شعره صلى الله عليه وسلم إلا في نسك }} اي حجا او عمرة

فلما صد عن الكعبة في الحديبية  نحر هديه و حلق صلى الله عليه وسلم  شعره وتحلل من احرامه

💎-🦋--💎🕋🕋💎--🦋

ثم خرج صلى الله عليه وسلم في العام الثاني لعمرة القضاء حسب بنود صلح الحديبية

[[ ان يأتي في العام القادم للعمرة ]]

فلما عاد للعمرة في العام القادم

وكان قد مضى على شعره عام واحد ، بلغ شعره شحمة اذنيه ويوم رجوعه من حنين ايضا اعتمر وحلق شعره

💎-🦋--💎🕋🕋💎--🦋

والآن بعد عامين من فتح مكة كانت حجة الوداع ، فكان شعره صلى الله عليه وسلم يضرب منكبيه

فلا تحتاج هذه المسألة لخلاف

كل صحابي كان يروي وصف شعر النبي صلى الله عليه وسلم لاحداث متعددة

💎-🦋--💎🕋🕋💎--🦋

فجلس صلى الله عليه وسلم و تقدم {{ معمر }} الحلاق

وأمر النبي ﷺ. ابي طلحة الأنصاري ان يجلس بين يديه

ثم فرق صلى الله عليه وسلم شعره نصفين

فألقى نصفه على يمينه ، و نصفه الآخر على شماله

ثم قال النبي :_ يا معمر لقد امكنك رسول الله من شحمة أذنه وعنقه بين يديك والموسي في يدك

[[ إنها ثقة وأمانة ، معمر مسلم جديد من يوم فتح مكة من الذين قال لهم النبي اذهبوا فأنتم الطلقاء ، فمن يدري أيغدر بالنبي أم لا يغدر ، ولكنها فراسة النبي ، ولم يأمر أحد من المهاجرين والانصار أن يحلق له شعره مع أن فيهم من يحلق ]]

 :_ يا معمر لقد أمكنك رسول الله من شحمة أذنه وعنقه بين يديك ، والموسي في يدك

فذرفت عينا معمر

وقال :_ المنة لله ورسوله ، الحمد لله الذي جعلني موضع ثقة رسول الله

فأخذ بالموسي بالشق الأيمن

وتقدم {{ سهيل بن عمرو }} فما جعل شعرة تسقط على الأرض إلا اخذها وقبَّلها ووضعها على عينه

وهو يقول :_ شعر رسول الله فداه ابي وامي

فقال النبي ﷺ. :_ يا ابا طلحة أقسم شعري بين أصحابنا

{{{ حديث صحيح أخرجه البخاري }}

💎-🦋--💎🕋🕋💎--🦋

إذن التبرك بآثار النبي سنة لا غبار عليها

{{ يرضى من رضي ويسخط من سخط }}

 هذه عقيدتنا نلقى بها وجه الله ، ونحن مطمئنين

[[ ولا اقول التمسح بالجدران والحجارة  وما يفعله الجهلة ]]

فالناس الذين يقولون :_ محبة النبي الزائدة هي مغالة ، ونخاف عليك أن تدخل بالشرك الخفي

 [[ يعني تصير تشركه بالله ]]

والنبي ﷺ. يقول  :_ لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده و ولده والناس اجمعين

{{ رواه البخاري }}

وفي رواية :_ ونفسه التي بين جنبيه

من أصدق قولهم أم قول النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟

قول النبي صلى الله عليه وسلم اصدق

 النبي يقول :_ لا يكمل ايمانك حتى اكون احب إليك من نفسك التي بين جنبيك

أين المغالة إذن؟؟

وهل تعلم ان حبك للنبي اكثر من ابنك ونفسك هذه المحبة فوق المغالة واكثر فنحن مطلوب منا محبته اكثر من المغالة

ثم  نحن في زماننا هل نجد من يحب النبي صلى الله عليه وسلم كما يجب ؟؟

[[ لحتى يجي واحد من هذه الفرق يقول لهم خففوا منها شوي ]]

المفروض في هذا الزمان واشتغال الناس بدنياهم وجهلهم بنبيهم نحثهم على محبة الله ورسوله

لذلك عكفنا على كتابة {{ السيرة النبوية العطرة }}  ايام وايام وقاربنا على العام 

اذا ما عرف الناس رسول الله كيف يحبوه ؟؟

فبدل أن نقول لهم :_ خففوا منها

 يجب ان نحثهم عليها لزيادتها

اقول لأخواني الذي هذا منهجهم
أروني منذ أن بعث النبي صلى الله عليه وسلم من يوم نزل عليه {{ اقرأ }} من ذلك اليوم الى يومنا هذا

أروني ان ثبت في التاريخ أن مسلماً واحد عبد محمداً من دون الله ؟؟

ابداً ، ابداً ، ابداً لم يثبت ولا في أي مذهب ولا أي جهة ولا اي جماعة

هناك  بعض  الناس من عبد {{ علي رضي الله عنه }} وذلك من مغالة الرافضة وهم فئة قليلة

ولكن لم يثبت أن انسان عبد النبي صلى الله عليه وسلم ابدا

وذلك لعصمة الله له

ولو قرأنا القران بتدبر لعلمنا ذلك

قال تعالى {{ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ }}

فلو احد عبده من دون الله لكان عذاباً ولم يكن رحمة

ولكن من يفهم هذا الكلام ؟؟

الله يقول له ويشهد {{ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ }}

فلو فتنوا به وعبدوه ، لم يعد رحمة ، بل اصبح بلاء وعذاب

فعندما يقولون:_  المغالة بحب النبي يدخلك بالشرك الخفي فهم ناقضوا القرآن وهم لا يعلمون

💎-🦋--💎🕋🕋💎--🦋

قال النبي صلى الله عليه وسلم :_ يا ابا طلحة أقسم شعري بين أصحابنا

فأخذ أبو طلحة يقسم شعر النبي لمن حضر من الصحابة

[[ أي ممن حوله ]]

فكان نصيب الصحابي الشعرة و الشعرتين

وتقدم خالد بن الوليد رضي الله عنه

وقال :_ بأبي وامي انت يا رسول الله أعطني بيدك من شعرك

فأعطاه ثلاث شعرات من ناصيته

[[ اي من مقدمة شعره ]]

فأخذها خالد و وضعها في قلنسوته [[ اي الخوذة التي يلبسها المحارب على رأسه ]]

💎-🦋--💎🕋🕋💎--🦋

ويقول خالد [[ وهذا الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده ]]

يقول خالد :_ كنت لا أرى النصر و الظفر على الاعداء إلا ببركتها على راسي [[ اي شعرات النبي صلى الله عليه وسلم ]]

ويوم القادسية

كان خالد هو القائد العام في المعركة ، فلما دارت المعركة واحتدم القتال واشتد

وكان تركيز الأعداء على خالد [[ لأن القائد رمز في المعركة إذا ثبت فهو يعطي المعنوية لجنده واذا اصيب كان عكس ذلك ]]

فركزوا ضربهم ورمايتهم على خالد ، وفي هذه المعمة سقطت قلنسوة خالد من  على راسه الى الارض

يقول اصحابه :_ فقفز خالد عن صهوة جواده الى الارض واخذ يبحث بين أرجل الخيل حتى وجدها واخذها و وضعها على راسه

ثم ركب جواده وقاتل حتى تم النصر

فلما انتهت المعركة تقدم إليه كبار الصحابة وأخذوا يعنفوه ويلوموه

يا خالد :_ انت رمز الجند

 انت صاحب اللواء

كيف تلقي بنفسك بين ارجل الخيل بحثاً عن قلنسوة ؟؟

لقد هممنا ان نلقي لك بضعة عشرة قلنسوة ، ولا ان تلقي نفسك على الارض

قالوا :_ فبكى خالد حتى بلَ لحيته 

وقال :_ ألا تدرون ماذا في هذه القلنسوة ؟؟

قالوا :_ وماذا فيها ؟؟

قال :_ إن فيها ثلاث شعرات من شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطانيها بيده يوم حجة الوداع ، فوالله الذي بعثه بالحق لا أرى النصر يحفني من كل جانب إلا ببركتها

{{ هذه عقيدة الصحابة فمن شاء فليعتقد سواها }}

يتبع إن شاء الله

_ صلى الله عليه وسلم ___
💎-🦋--💎🕋🕋💎--🦋


____
للإنضمام عبر التليجرام

@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

يرجى النشر يا اخي الغالي فهناك م̷ـــِْن هو بحاجه اليها
انشرها يا اخي لتكون مشاركاً معي في الاجر
جزاك •اللّـہ̣̥ خير

----------------------------------------------