اعرف_نَبِيًك_مُحمَّدﷺ))}
721 subscribers
27 photos
9 videos
341 links

*_بحث عن حياة الرسول منذ مولده حتى وفاته_* - مع سيرة الخلفاء الراشدين

•┈┈• ❀ 🍃🌸🍃 ❀ •┈┈•
🌹♡ﷺ مُـــحــــمـــــد ﷺ♡🌹ّ
•┈┈• ❀ 🍃🌸🍃 ❀ •┈┈•

#_أعرف_نبيك_محمدﷺ ♡ِ

🍃🌸_____________________🍃🌸ِ

•┈┈• ❀ 🍃🌸🍃 ❀ •┈┈•
Download Telegram
وكان الهدف كما ذكرنا هو قتال {{ شرحبيل بن عمرو }} ملك غسان الذي قتل حامل الرسالة

{{ الحارث بن عمير }} رسولَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم

ولكن في هذا المكان نقلت الاستخبارات الإسلامية الى

{{زيد بن حارثة}} مفاجأة غير متوقعة

وهي أن الدولة {{ الرومانية }} قد قررت الإشتراك في المعركة بنفسها ، بل وألقت بثقلها في المعركة، وأرسلت جيشا قوامه

{{ ١٠٠ ألف }} مقاتل

طبعا أذناب الروم من العرب دائماً جاهزين للولاء

فتجمع العرب مع {{ هرقل }}

وأعدوا جيشا آخر قوامه {{ ١٠٠ ألف }}

فأصبح عدد العدو {{ ٢٠٠ ألف }} منهم {{ ٥٠ ألف }} فارس

مقابل كم من المسلمين ؟؟

{{ ٣ آلاف }} مسلم

هكذا أجمعت كل كتب السيرة

والبعض قال كان عدد الروم  اكثر من {{ ٢٠٠ ألف }}

[[ خلينا نعتبرهم من عندي  اقل ونقول ١٥٠ الف مقابل ٣ الاف يعني كل صحابي لازم يقاتل كم ؟؟ ٥٠ رجل ]]

والعجيب أن يعد الروم والعرب الموالين لهم كل هذا الجيش لقتال جيش قوامه فقط {{ ٣ آلاف }} مقاتل

على ماذا يدل هذا ؟؟

يدل على مدى الرعب الذي كان فيه هؤلاء الروم وأتباعهم وخوفهم من المسلمين

والهيبة العظيمة التي استطاع الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم تحقيقها للدولة الإسلامية

🦋-🩸🏹🏹🩸🦋

عندما علم المسلمون بعدد الروم

جمع {{ زيد بن حارثة }} الصحابة، ليعرض عليهم مستجدات الموقف

واستشارهم كما فعل صلى الله عليه وسلم في بدر وفي أحد وفي الخندق ، وكانت هناك ثلاثة آراء مختلفة

🦋-🩸🏹🏹🩸🦋

الرأي الأول

كان يرى أن يرسل المسلمون رسالة الى النبي ﷺ. في المدينة ويخبرونه بالوضع ويطلبون رأيه

فإما أن يأمرهم بالقتال أو الإنسحاب أو يرسل اليهم مدد

وقد تم رفض هذا الرأي لأن المسافة

 بين معان والمدينة كبيرة

🦋-🩸🏹🏹🩸🦋

الرأي الثاني

كان يرى أن ينسحب الجيش ويعود الى المدينة، لأن الجيش جاء لمحاربة مملكة {{ غسان }} وعقاب {{ شرحبيل بن عمرو }} الذي قتل {{ الحارث بن عمير }}

ولذلك أتى بجيش قوامه ٣ آلاف مقاتل ، ولم يأت لقتال تحالف بين الإمبراطورية الرومانية العملاقة وكل القبائل العربية المتحالفة معها

ودخول معركة كهذه معناه اهلاك الجيش الذي هو كل عماد الدولة الإسلامية في ذلك الوقت، ولا يأمن اذا حدث هذا أن يجتاح أعداء الدولة الإسلامية من قريش وغطفان وغيرهم المدينة

وقال أصحاب ذلك الرأي لزيد بن حارثة: _ قد وطئت البلاد، وأخفت أهلها ، فانصرف ، فإنه لا يعدل العافية شيء

[[ يعني يكفي الروم خوفهم منا وخروجهم بهذا العدد يعتبر نصر لنا فلنرجع ]]

🦋-🩸🏹🏹🩸🦋

فوقف عبد الله بن رواحة وقال: _ يا قوم

والله إن التي تكرهون للتي خرجتم تطلبون {{ الشهادة }} وما نقاتل الناس بعدد ولا بقوة ولا كثرة، وما نقاتلهم إلا بهذا الدين الذي أكرمنا الله به، فانطلقوا فإنما هي إحدى الحسنيين ، إما ظهورٌ وإما شهادة

وكانت الأغلبية في الجيش مع هذا الرأي الأخير، وهو الدخول في الحرب، وكان هذا القرار كان هو أجرأ قرار عسكري على مر التاريخ كله

🦋-🩸🏹🏹🩸🦋

وصل المسلمون الى قرية تسمى {{ شارف }} بعدما اقاموا يومين في {{ معان }} وكانت هذه القرية شارف قد اشتهرت بصناعة السيوف كان يقال سيوف مشرفية

[[ اي صنعت في شارف ]]

ولكن وجد المسلمون أن هذا المكان غير مناسب للقتال بالنسبة لهم فانحازوا الى قرية يطلق عليها {{ مؤتة }} مدينة معروفة في جنوب الاردن ، وأقاموا معسكرهم هناك

وكان سبب اختيار هذه القرية هو استغلال مزارع القرية وبيوتها لتكون حماية طبيعية للجيش

فلا يتمكن الرومان من تطويق الجيش، وتكون المواجهة بنفس أعدادهم، وهي نفس خطة الرسول في بدر وفي أحد

🦋-🩸🏹🏹🩸🦋

ووصلت جيوش العدو، أمواج بشرية هائلة تنساب الى أرض المعركة ، والمسلمون واقفون ثابتون كالجبال

تخيلوا {{ ٢٠٠ الف }} عددهم وكثرتهم

وكان ممن حضر المعركة {{ أبو هريرة }}

يقول أبو هريرة:_ شهدت مؤتة ، فلما رأينا المشركين ، ما لا قبل لنا به من العدد ، والسلاح ، والكراع ، والديباج ، والحرير ، والذهب ، فبرق بصري

فقال لي ثابت بن أقرم [[ وهو صحابي كان ممن شهد بدر ]]

فقال لي :_ يا أبا هريرة ، مالك ، كأنك ترى جموعاً كثيرة ؟؟

قلت :_نعم

قال :_ لم تشهدنا ببدر إنا لم نُنصر بالكثرة

[[ اسمعتم نحن أمة لا ننتصر بالكثرة ، ولا بالعدة ، ننتصر بالعقيدة الصادقة ، واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ، وهي قوة العقيدة ، قلب قد تمكن فيه الايمان هذه هي قوة الامة ، لذلك قال ابن رواحة

وما نقاتل الناس بعدد ولا بقوة ولا كثرة، وما نقاتلهم إلا بهذا الدين الذي أكرمنا الله به ، كن مع الله ترى الله معك ]]

وجاءت ساعة الصفر ، وأعطى {{ زيد بن حارثة }} اشارة البدء الى أصحابه ، وبدء القتال ، ما الذي حدث بعد ذلك ؟

يتبع إن شاء الله

صلى الله عليه وسلم__


للاشتراك في القناه..
@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------
#اعرف_نبيك_الجزء_205_الخامس_بعدالمائتان

🌿🌿(( معركة مؤتة ))🌿🕊

معركة مؤتة

🦋-🩸🏹🏹🩸🦋
______________________
🦋-🩸🏹🏹🩸🦋

وصلت جيوش العدو ، أمواج بشرية هائلة تنساب الى أرض المعركة، والمسلمون واقفون ثابتين كالجبال

وجاءت ساعة الصفر

وأعطى {{ زيد بن حارثة }} رضي الله عنه  اشارة البدء الى أصحابه

وانطلق {{ زيد بن حارثة }} كالسهم صوب جيوش الأعداء وهو يحمل الراية، وانطلق معه المسلمون وقد ارتفعت صيحات التكبير

واستمر القتال طوال اليوم، ولم يتراجع المسلمون، وانما وقفوا كالجبال أمام طوفان قوات التحالف الرومانية العربية وكان صمود وأداء المسلمون في المعركة

مفاجأة بالنسبة لقوات العدو، فقد كانوا يتوقعون ألا تستمر هذه المعركة سوى ساعات ثم يتم ابادة الجيش المسلم بالكامل

ولكنهم فوجئوا أن المسلمون يقاتلون بشراسة وشجاعة لم يشهدوا مثلها

[[ وكل التاريخ يشهد أن المسلمون في الحروب أنهم أشجع المقاتلين على الاطلاق حبهم للشهادة اشد من حب أعدائهم للحياة وماسبب ذلك إلا الايمان  وقلوبهم المعلقة بالله ]]

وحاولوا تطويق المسلمين ، واعتقدوا أنه أمر سهل لتفوقهم في العدد الكبير

ولكن المسلمون لم يمكنوهم من ذلك، ونجحت خطة القائد {{ زيد بن حارثة }} في الاستفادة من جغرافية أرض مؤتة

فلم يتمكن الروم  من تطويق الجيش المسلم

🦋-🩸🏹🏹🩸🦋

 وركز الروم هجومهم على القائد حامل اللواء

{{ زيد بن حارثة }} ومزقته رماح الروم ، وهو مقبلاً عليهم كالأسد حتى قتل شهيدا  رضي الله عنه

وعدوا الجراح في جسده بعد ذلك فوجدوها أكثر من {{ ٩٠ }}

جرحا ، ما بين ضربة سيف وطعنة رمح ورمية سهم

🦋-🩸🏹🏹🩸🦋

وأخذ الراية {{ جعفر بن أبي طالب }} وكان عمره {{ ٣٣ }} عاما

وتكالب عليه الرومان ، وأصيب عشرات الإصابات ما بين ضربة سيف، وطعنه رمح، ورمية سهم، وهو لا يتوقف عن القتال

[[ وكان من عادة  الجيوش قديما انهم يعتبرون الراية هي رمز بقائهم فإذا سقط اللواء كانت هزيمة معنوية ]]

فمازال يقاتل حتى تمكن أحد الروم من قطع يده التي يحمل بها اللواء ، فترك سيفه الذي يقاتل به، وأمسك اللواء بيده الأخرى

 أي أنه يدفع حياته ثمنا لعدم سقوط لواء رسول الله على الأرض، فقطعوا يده الأخر

[[ طبعا لم تقطع يده من الكتف ، قطعت من المرفق ]]

 فحمل اللواء بعضديه، ثم مات شهيداً رضي الله عنه

يقول عبد الله بن عمر في حديث {{ رواه البخاري }}

وقفت على جعفر يومئذ وهو قتيل، فعددتُ به خمسين، بين طعنةٍ وضربة، ليس منها شيءٌ في دبره

[[ يعني لم تكن به اصابة واحدة في ظهره ، فهو لم يعطي ظهره للعدو ولو للحظة واحدة حتى قتل ]]

وأثاب الله تعالى {{ جعفر }} عن قطع يديه بجانحين يطير بهما في الجنة

يقول الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

{{ رأيت جعفر بن أبي طالب يطير في الجنة }}

 ولذلك لقب {{ جعفر بن ابي طالب }} بجعفر الطيار

🦋-🩸🏹🏹🩸🦋

واخذ اللواء {{ عبد الله بن رواحة }}

ولكنه تردد قليلا

[[ اي حديث كان في نفسه أتقدم ؟؟ اتراجع ؟؟ هذا التردد لم يشعر به احد ، ولكن الله عزوجل اطلع نبيه صلى الله عليه وسلم عن هذا التردد وهو في المدينة المنورة ]]

ولكنه تخلص من تردده سريعا

فخاطب عبدالله بن رواحة نفسه في ابيات شعر قائلاً

أقسمت يا نفس لتنزلنه … راضية او مكرهنة

إذا أجمع الناس  وشدوا الرنه …مالي أراك تكرهين الجنه

[[ الشهيد اذا قتل اين يذهب ؟؟ للجنة ، انتِ يا نفس كرهانة الجنة عاجبتك الدنيا كثير يعني ]]

فردد ابيات من الشعر يؤدب نفسه فيها ويشجعها

ونزل من على فرسه ليقطع باب التراجع، وحمل الراية، وقاتل حتى قتل شهيداً رضي الله عنه

🦋-🩸🏹🏹🩸🦋

وهكذا استشهد الأمراء الثلاثة الذين عينهم النبي صلى الله عليه وسلم

وبقي الجيش بلا قائد

فأسرع  أحد الأنصار وهو {{ ثابت بن ارقم }} وكان ممن شهد بدرا

فأخذ اللواء وتراجع به للخلف قليلا ، وزرعه في الارض ليتجمع الناس حوله

ونادى بأعلى صوته إليك اللواء يا {{ ابن الوليد }}

فقال له خالد بن الوليد :_  أنت أحق به مني

فقال ثابت:_  خذه يا خالد فوالله ما أخذته إلا لك

ألم يقل النبي ﷺ. اذا أصيب عبدالله بن رواحة يصطلح الناس على رجل ، هل تصطلحون على خالد

فقال الناس :_ نعم

فأخذ اللواء خالد

حمل خالد الراية، وعادت الروح المعنوية المرتفعة للمسلمين بعد أن كانت قد بدأت بالتأثر نتيجة استشهاد الأمراء الثلاثة

🦋-🩸🏹🏹🩸🦋

نرجع الى المدينة المنورة حيث الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم هناك في مسجده بين أصحابه

وقد كشف الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم في المدينة ما يحدث في أرض المعركة

نظر الصحابة لوجه النبي ﷺ. فوجدوه محزوناً

وإذا بالمصطفى صلى الله عليه وسلم يرفع راسه للأفق ، وهو ينظر لأرض المعركة

ثم يقول لأصحابه :_لقد لقي إخوانكم عدوهم اليوم

[[ بث حي مباشر ينظر ويتكلم ]]

أخذ الراية زيد فأصيب
ثم أخذها جعفر ، فقطعت يده التي يحمل بها اللواء ، فترك سيفه الذي يقاتل به، وأمسك اللواء بيده الأخرى

فقطعت يده الاخرى فأخذ اللواء بعضديه ، فأصيب

ثم أخذ اللواء بن رواحة وتردد قليلا ثم أستنزل نفسه

[[ استنزل عندما قال الشعر لنفسه اقسمت عليك لتنزلنه ، سبحان من يوحي اليه ويطلعه سبحانك ربي ما اجمل دينك وما اجمل نبيك ]]

ثم استعبر الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ، أي غلبته دموعه واخذت عيناه تذرفان الدمع

ثم قال :_ ثم أخذ اللواء سيف من سيوف الله تبارك وتعالى ففتح الله على يديه

[[ فمن يومئذ سمي خالد سيف الله ]]

لم يهزم في أي معركة مع أنه خاض {{ ١٠٠ }} معركة رضي الله عنه

ولم يمت شهيدا وقال عند موته :_

{{ لقد شهدت مئة زحف أو زهاءها، وما في جسدي موضع شبر إلا وفيه ضربة بسيف أو رمية بسهم أو طعنة برمح، وها أنا ذا أموت على فراشي .. حتف أنفي، كما يموت البعير فلا نامت أعين الجبناء }}

أتدرون لما لم يمت شهيدا خالد ؟؟

لأنه الملقب {{ بسيف الله }} وسيف الله لا ينكسر رضي الله عنه وارضاه

🦋-🩸🏹🏹🩸🦋

يقول صلى الله عليه وسلم :_ لقد رفعوا إلي في الجنة على سرر من ذهب ، فرأيت في سرير عبدالله بن رواحة

{{ أزْوِرَاراً }} عن سرير صاحبيه

[[ اي اقل درجة هذا التردد جعل انتقاص عن سريري صاحبيه ]]

فقال الصحابة: عم هذا ؟

فقال صلى الله عليه وسلم :_ وتردد عبد الله بعض التردد ثم مضى فقُتِل ولم يُعقّب

🦋-🩸🏹🏹🩸🦋

 أخذ اللواء {{ خالد بن الوليد }}

ماذا صنع خالد رضي الله عن خالد

هذا القائد المحنك التي عجزت النساء {{ ان يلدن مثل خالد }}

رأى كثرة العدو ، ومن المحال أن نهزمهم ، ثم نلحقهم ثم نغنم منهم مع انهم غنموا وسنذكر ذلك

فلما جاء الليل وتحاجز الفريقان

وبات الرومان يتحدثون عن شجاعة المسلمون واستبسالهم وكان اليوم الأول

من القتال في صالح المسلمون تماما فقد ثبتوا أمام الرومان ، وأفشلوا خططهم في تطويق المسلمون ، وكان عدد قتلى الرومان أكبر من قتلى المسلمين

اتدرون كم كان عدد الشهداء من المسلمين في مؤتة؟؟

كان عددهم {{ ١٢ }}  شهيد

أما عدد قتلى الروم جاء في كتاب {{ فقه السيرة }} عددهم كان مالا يحصي احد

وقيل بعد الفتوحات الاسلامية ودخول الناس في دين الله اخبر العرب الصحابة أن عدد قتلاهم كان في مؤتة فوق {{ ٣ آلاف }}

طبعا اغلب القتلى من العرب [[ لأن العرب كانوا اذناب للروم والفرس كل ما تصير معركة يجعلوا العرب بالمقدمة يذبحوا بعض وما اكثر الغنم عند العرب فخار يكسر بعضه هكذا العربي من غير عقيدة في كل زمان في اي حرب يكونوا في الواجهة ]]

فكان  قرر {{ خالد بن الوليد }} أن ينسحب بالجيش، لأن المسلمون وان كانوا قد حققوا تفوقا في اليوم الأول، فليس هناك احتمال لتحقيق النصر الكامل ، ولا يمكن مثلا تعقب الروم والتوغل داخل الأراضي الرومانية بهذا الجيش الصغير

🦋-🩸🏹🏹🩸🦋

وهنا اخذ يفكر خالد

لو انسحب المسلمون من أمام الرومان بطريقة طبيعية، فلابد أنهم سيلحقوا بهم وستكون مجزرة حقيقية يباد فيها الجيش بأكمله

فوضع {{ خالد }} خطة انسحاب محكمة أراد بها ايهام الجيش الرومي ان انسحاب المسلمون هو خدعة

يريد بها استدراج الجيش الرومي، فلا يلحقوا بهم وبذلك ينجو بالجيش المسلم بلا خسائر

🦋-🩸🏹🏹🩸🦋

فوضع {{ خالد بن الوليد }} أعظم خطة انسحاب في التاريخ

ولتنفيذ هذه الخطة قام {{ خالد بن الوليد }} رضي الله عنه

 بالخطوات التالية

{{ أولا }}

جعل الخيل طوال الليل تجري في أرض المعركة لتثير الغبار الكثيف

وصاحب ذلك اصوات تكبير المسلمين، فيُخيل للرومان أن هناك مددا لا ينقطع طوال الليل يصل الى المسلمين

🦋-🩸🏹🏹🩸🦋

{{ ثانيا }}

عندما جاء الصباح جعل في خلف الجيش وعلى مسافة بعيدة منه مجموعة من الجنود خلف أحد التلال

فأختار {{ ١٠٠ فارس }}

وقال :_ قفوا خلف هذا التل {{ تل مؤتة }} فإذا طلعت الشمس تأتوني عشرة ، عشرة ، وكل عشرة معهم لواء

تضربون الارض بالخيل وتثيرون الغبار

[[ ليشعر الرومان بالمدد المستمر الذي يأتي للمسلمين ]]

فٱذا هدأت الغبار تتقدم عشرة ، يضربون الارض بالخيل  وهكذا عشرة عشرة

🦋-🩸🏹🏹🩸🦋

{{ ثالثا }}

قام بتغيير ترتيب الجيش

فجعل الميمنة ميسرة والميسرة ميمنة

وجعل المقدمة مؤخرة والمؤخرة مقدمة

🦋-🩸🏹🏹🩸🦋

وحين رأى الرومان الجيش في الصباح، ورأوا الرايات والوجوه والهيئة قد تغيرت، أيقنوا أن هناك مددا قد جاء للمسلمين

نتيجة ذلك انهارت معنويات الروح وساد فيهم الرعب والارتباك

ولسان حالهم يقول [[ اذا كان هذا العدد الصغير قد فعل بنا الأفاعيل، فماذا بعد أن يصل اليهم هذا المدد الكبير ؟]]

وفي ذلك الوقت وأثناء ارتباك الروم قام خالد بهجوم قوي وقتلوا الكثير من الروم

ومن شدة القتال تكسرت في يد {{ خالد بن الوليد }} وحده تسعة أسياف

يقول خالد :_ فصبرت معي صفيحة لي يمانية
[[ والصفيحة هو سيف عريض يصل الى ٨ سم يكون ثقيلا ولكن يتحمل المقاومة الكسر والصدمات ]]

يقول خالد كسرت في يده تسعة اسياف

هذه السيوف التي كسرت كان يقتل فيها أرانب ؟؟

كان يكسر فيها روسهم ، رضي الله عنه

🦋-🩸🏹🏹🩸🦋

 وفي ذلك الوقت وقبل أن يعيد الروم ترتيب صفوفهم

أعطى خالد قادته الإشارة بالارتداد الى الخلف

كما اتفق معهم ، فأخذ الجيش يغادر أرض المعركة بكل هدوء وثقة وانضباط

وكان خالد يجول بفرسه بين الجيش ليشرف على عملية الإنسحاب

وشاهد الرومان المسلمون وهم يرتدون الى الخلف بعد الهجوم الكاسح الذي قاموا به

وبعد أن شاهدوا ما اعتقدوا أنه مدد يصل الى الجيش المسلم، فأيقنوا أن هذا الإنسحاب مكيدة يريد بها المسلمون استدراج الجيش الرومي الى أحد الكمائن

وهم يعرفون أن العرب يجيدون {{ الكر والفر والكمائن }} في الحرب  فخافوا من تتبع المسلمين، وأصدر القادة الروم أوامرهم بعدم تعقب المسلمون

وهكذا نجحت خطة {{ خالد }} وخدعته العسكري الباهرة، وعاد الجيش المسلم الى المدينة سالما

يتبع إن شاء الله … عودة الصحابة للمدينة من مؤتة والاحداث التي حصلت

صلى الله عليه وسلم____

🦋-🩸🏹🏹🩸🦋

____
للإنضمام عبر التليجرام

@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

يرجى النشر يا اخي الغالي فهناك م̷ـــِْن هو بحاجه اليها
انشرها لتكون مشاركاً معي في الاجر
جزاك •اللّـہ̣̥ خير

----------------------------------------------
🕊🕊🟢🟡🔵🟠🟣🔴🕊🕊

💞🌻🦋🌹🌸🕊️🍃💓°•

ثـــلاث حافـظ عليهـا تسعــد :

إذا ظهرت عليك نعمـــة فاحمد اللـــه عليها

وإذا أبطا عنك الـــرزق ‏ فاستغفر اللـــه

وإذا أصابتك شــدة فأكثر من قول ‏: لا حول ولا قوة إلا باللـــه

عينُ اللهِ إليك ناظرةٌ في كلّ اللحظات التي تظن فيها أنّك قد خُذلت 🌹
🤲
🌻🦋💞🌸🌱🌹🍃
💓°•●🌸●•°💓°•●🌸●•
احميني يا الله عن كل شي يحزن قلبي وآمنحني أمانك ياربِ، الأمان الذي
‏َ لا يفاجئه الخوف أبداً..

‏وثَبِّتني على صلاتي حُبًا وليس فرضًا يا الله .
‏صلاه الفجر | كُن في ذمة الله
اللهم احفظنا من اللغو
والحرام والمنكر وجنبنا الشيطان اللهم طهر اسماعنا بالقران
والستنا بذكرك وشكرك

اللهم ارفع عنا بلاء الكرونا ونجنا منه واهلنا واحبابنا ومن كل وبئ

اللهم اغفر لنا ولوالدينا ووالدي والدينا وارحمهم كما ربونا صغارا

🌺اسعد الله كل اوقاتكم🌺
#اعرف_نبيك_الجزء_206_السادس_بعدالمائتان

(( رجوع الصحابة من مؤتة ))

رجوع الصحابة من مؤتة

🦋-🩸🏹🏹🩸🦋
___________________________
🦋-🩸🏹🏹🩸🦋

انتهت معركة مؤتة ورجع الصحابة رضوان الله عليهم الى المدينة

وكان {{ خالد بن الوليد }} رضي الله عنه ، قد وضع أعظم خطة انسحاب في التاريخ

🦋-🩸🏹🏹🩸🦋

نرجع الى المدينة المنورة وقلنا أن الله أطلع نبيه صلى الله عليه وسلم وكشف له أرض المعركة

وقال :_ اخذ الراية الآن سيف من سيوف الله اللهم ثبته

ثم يقول :_ وقد فتح على اخوانكم

[[ ومعنى فتح أي أنهم لم ينهزموا ، كما يدعي البعض ]]

والحديث من البخاري باب المغازي

-🩸🕌🕌🩸

وخرج صلى الله عليه وسلم من مسجده وهو يكفكف دمعه

متجهاً الى بيت جعفر بن ابي طالب

[[ فهو ابن عمه ويعتبر اخوه،  لانهم تربوا معاً في بيت ابو طالب ]]

ولقد كان استشهد {{ جعفر }} والمسلمون في مؤتة ، له أثر في نفس النبي صلى الله عليه وسلم

[[ اذا قلت لكم بكى النبي ﷺ. لا تفهم من هذا الكلام انه كلام عادي ، هذا رسول الله أعظم الرجال خَلقاً وخُلقاً ، وأقواهم شخصية ، إذن حين يغلبه البكاء بين اصحابه تعلم كم كان أثر الخبر على قلبه صلى الله عليه وسلم }}

فذهب لبيت ابن عمه {{ جعفر }} يكفكف دموعه

تقول {{ أسماء بنت عميس }} رضي الله عنها تكون زوجة {{جعفر }} رضي الله عنه

ولها من جعفر ولدان اثنان {{ عبدالله و محمد }}

تقول :_ فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ائتيني ببني جعفر

تقول :_ فأتيته بهم فشمهم وذرفت عيناه [[ أي بكى ]] حتى نقطت لحيته الشريفة

فقلت: _يارسول الله بأبي أنت وأمي ما يبكيك؟ أبلغك عن جعفر وأصحابه شيء؟

قال وقد حجرش وخنقته العبرة

قال :_احتسبي يا امة الله ، لقد اصيبوا هذا اليوم

[[ احتسبي اي اجرك عندالله ]]

قالت :_ فلم املك نفسي ، فقمت أصيح واجتمع علي النساء

فقال لها النبي ﷺ. :_ يا أسماء لا تقولي هجرا ولا تضربي خدا

وغلبه البكاء صلى الله عليه وسلم وخرج وهو يقول :_

 اللهم قد قدم[[ يعني جعفر ]]  إلى أحسن الثواب فاخلفه في ذريته بأحسن ما خلفت أحدا من عبادك في ذريته

وخرج رسول صلى الله عليه وسلم  إلى أهله

وقال:_ لا تغفلوا عن آل جعفر أن تصنعوا لهم طعاما فإنهم قد شغلوا بأمر صاحبهم

يقول عبدالله بن جعفر [[ ابن جعفر وكان عمره ٨ سنين ]]

يقول :_ فقامت سلمى مولاة النبي صلى الله عليه وسلم

وأحضرت شعيرا ، فطحنته ونسفته ، ثم طبخته وأدمته بزيت [[ وضعت عليه الزيت ]]وجعلت عليه فلفلا

يقول عبدالله رضي الله عنه:_ فأكلت من ذلك الطعام

وأخذني رسول الله صلى الله عليه وسلم معه أنا واخي محمد وابقانا عنده ثلاثة أيام ، ندور معه كلما صار في بيت إحدى نسائه، ثم رجعنا إلى بيتنا

-🩸🥖🏚🏠🥗🩸

ومن هنا كانت سنة {{ طعام التعزية }}

واسمها عند العرب  {{ الوضيمة }}

وطعام العرس يسمى {{ الوليمة }}

وطعام القادم من السفر {{ النقيعة }}

وطعام البناء {{ الوكيرة }}

فمن السنة صنع الطعام لأهل المتوفى

ولكن هذه {{ السنة }}  خضعت لقائمة التطوير في زماننا

ألسنا نعيش في زمن التطور كل شيء يتطور ؟؟

حتى ينتهي بنا المطاف الى التطهير

ديننا لا يتطور ، ديننا جاء يواكب كل تطور ولكن على أصوله لا تبديل فيه

{{ طعام التعزية }} تفنن الناس بها ،وجعلوها تضرم حتى في {{الفنادق }} نعم وصلت للفنادق

[[ عزيمة الميت بالفندق ، والمباهة فيها ماذا صنعوا لنا ؟؟ كيف نردها وماذا نصنع لهم ؟؟ ويدعون اليها الناس ويهمل اهل الميت في البيت ويمضون اهل المتوفي يومهم الى ما بعد العشاء دون طعام ]]

ولعل شخص يسأل لماذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم لآل جعفر ، مع أن هناك  شهداء غير جعفر ؟؟

يجب أن نعلم

اذا قال النبي صلى الله عليه وسلم ، هذا لاهل بيته وجعفر من ال بيته فهو ابن عمه

فهذا يعني

{{ انه قد شرع للناس سنة ، فأقتدوا بها يا مسلمين }}

فأقرب ناس لآل جعفر قد صنعوا له الطعام

فليصنع آل ابن رواحة ، وليصنع آل زيد ، وليصنع آل الشهداء

-🩸🥖🥗🩸

فعل ذلك صلى الله عليه وسلم واخبر اصحابه بما حدث في المعركة قبل ان يعود الجيش للمدينة {{ بشهر }}

نرجع لجيش مؤتة

وقد انسحبوا ورجعوا وقد غنموا

[[ والمنهزم لا يستطيع ان يأخذ غنائم من ارض المعركة ]]

وانا أركز على أنهم لم ينهزموا ، لأن الكثير من المؤرخون في تقييمهم لمعركة {{ مؤتة }} منهم من رأى أنها نصر للمسلمين ومنهم من رأى أنها هزيمة

ومنهم من رأى أن هناك تعادل بين الكفتين

لا لم ينهزموا على الإطلاق ولم يتعادلوا ، بل غنموا

وأذكر مثالين فقط للتوضيح

الصحابي {{ خزيمة بن ثابت الانصاري }} رضي الله عنه والحديث في {{ صحيح مسلم }} باب المغازي

يقول:_ حين دارت المعركة كنت أرقب رجل رومي ، وكأنه أمير من أمرائهم

[[ لايعني امير الجيش ، يعني شخصية من شخصياتهم هكذا كانت العرب تعبر عن من لهم مكانة مميزة في قومه يقولون امير ]]
حين دارت المعركة كنت أرقب رجل رومي وكأنه أمير من أمرائهم على رأسه بيضة

[[ اي الخوذة التي تلبس على الراس في الحرب كانت تصنع بشكل بيضوي لكي تتحمل الضربات ]]

قال:_ على رأسه بيضة في وسطها ياقوته

قلت:_ فجعلته هدفي لعلِ أغنم هذه الياقوته

فمازال يراقبه حتى قتله ، ثم اخذ الخوذة عن رأسه وانتزع الياقوته

ومعلوم هدي النبي صلى الله عليه وسلم{{ من قتل قتيل فله سلبه }} يعني امواله ومتاعه ، للصحابي الذي قتله

يقول خزيمة :_فلما أتينا المدينة وضعتها بين يدي رسول الله وقلت :_ يارسول الله انا قتلت ذلك الامير ، وهذا سلبه فنفلنيها [[ اي اعطاني اياها ]]

فأحتفظت بها حتى اذا كان عهد {{ عثمان بن عفان }} بعتها بألف دينار واشتريت بها بستان من نخيل

إذن هل كان هذا مهزوم وقد غنم ؟؟ لا لا كان غالبا

🦋-🩸🏹🏹🩸🦋

مثال آخر  ايضا في {{ صحيح مسلم }}

عن عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه

قال :_ خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مؤتة فرافقني مددي من أهل اليمن ليس معه غير سيفه

[[ ومعنى مددي ، النبي صلى الله عليه وسلم كلف للجهاد اهل المدينة فقط ، فكان الملزم اهل المدينة بالجهاد ، ومن يأتي من خارج المدينة مسلماً يريد الاشتراك ، هذا يكون متطوعاً يسمى مددي ]]

 قال :_ خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مؤتة فرافقني مددي من أهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فسأله المددي طائفة من جلده فأعطاه إياه فاتخذه كهيئة الدرق [[ اي طلب منه جلد الناقة يجعل منه درع يتلقى الضربات ما معه غير السيف  ]]

ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل على فرس له أشقر عليه سرج مذهب ، وسلاح مذهب

فجعل الرومي يغري بالمسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي

 فعرقب فرسه [[ اي عرقل قدمي الفرس فسقط ]]   فخر الرومي على الارض ، وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه

إذن غنم المسلمون في مؤتة أم لم يغنموا ؟؟

وهل يعقل من غنم أن يكون مهزوما ؟؟

🦋-🩸🏹🏹🩸🦋

ودفن الصحابة الشهداء وقد أمر {{ خالد }} ان يدفن الشهداء بشرفة مميزة

وان يدفن باقي الشهداء في ارض المعركة

وعلينا ان نزور مؤتة

وحقيقةً يجب علينا ان نزور مؤتة

وارجو ان يرتفع مستوى فهم ما اقول{{ خاصة }} للذين يرون زيارة القبور بدعة ويظنون اننا نعبد القبور ، وانني أدس السم بالعسل في السيرة

لا يا اخ الاسلام

نحن نعبد الله وحده ولا ندعوا ولا نرجو إلا الله ولا يضر ولا ينفع إلا الله وحده

فكلنا نقول {{ لا اله اله إلا الله }} فلا تجرحني ولا أجرحك ، زيارة ارض المعركة عبرة ، وزيارة قبور الشهداء لا يعني ان نسأل جعغر ان يغفر لنا ، وان يدخلنا الجنة ، وان يشفع لنا

ولا نتبرك بحجارة قبره

ولا نرجع وقد ملئنا جيابنا تراب من مؤتة ، لا لا

نحن نتعظ بساحة المعركة ، ونتذكر هذه المعركة ميدانياً بكل تفاصيلها هذا هو المقصد

ونسلم على صحابة رسول الله ، فإنهم احياء بنص القران الكريم

{{ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ }}

طبعا هذا قرآن لن نختلف عليه 

فمن زار {{مؤتة }} يجد بجانب {{ جامعة مؤتة }} ساحة فيها بنيان قديم على هيئة آثار هنالك لوحة مكتوب عليها اسماء الشهداء، وهناك دفن الشهداء

أما إذا ذهبت لقبر {{ جعفر بن ابي طالب }} والقادة الثلاث

فهم في وسط {{ مؤتة }} كل واحد بقبر وكل قبر عنده مسجد

هذا كان امر خالد

أن يميز القادة الثلاث بالقبور في موضع

وكان عدد الشهداء مع القادة {{ ١٢ }} شهيدا

وقتل من الروم كما جاءت بعض الاقوال {{ ٣ آلاف }}

هل رأيتم المؤمنين {{ ١٢ }} من المسلمون فقدناهم نحن في هذه المعركة  ، وقتلوا من الروم {{ ٣ آلاف }}

نحن لا نقاتل بعدد وعدة إنما بهذا الدين والايمان بالله

{{وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ }}

🦋-🩸🏹🏹🩸🦋

رجع الجيش للمدينة فلما اقتربوا

ارسل خالد رجل من طرفه يخبر النبي صلى الله عليه وسلم بقدوم الجيش

ولم يكونوا يعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم قد سرد لأصحابه تفاصيل المعركة وهم في ارض المعركة

فجاء ذلك الرجل الى النبي صلى الله عليه وسلم ودخل الى مجلسه

وقال :_يا رسول الله أرسلني إليك {{ خالد بن الوليد }} وهو امير الجيش  اخبرك بمقدمهم

فقال له الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم :_ إن شئت فأخبرتني ، وإن شئت فأخبرتك

قال: _ فأخبرني يا رسول الله

فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم  خبرهم كله ووصف له

 فقال:_ والذي بعثك بالحق ما تركت من حديثهم حرفا واحدا لم تذكره ، وإن أمرهم لكما ذكرت

فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ إن الله رفع لي الأرض حتى رأيت معركتهم

🦋-🩸🩸🦋

ثم وقف صلى الله عليه وسلم

وقال للناس :_ اخرجوا لملاقاة اخوانكم

فأخذ الناس يسألون هذا الصحابي عن تفاصيل المعركة وكيف نجا المسلمون

[[ فقص عليهم خطة خالد بالانسحاب وتفاصيلها ]]

فلما سمع الصحابة ذلك غضبوا
وقالوا :_ ألم تتبعوهم ؟؟ !!!

قال :_ لا , لقد رأى خالد ان ننسحب خيراً من أن نتوغل في بلادهم

فغضب الصحابة وقالوا سترون منا اليوم

فخرج النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه لأستقبال الجيش  وكان يركب على دابة صغيرة ، وخرج الصبية مسرعين  يستقبلون آبائهم

فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ اعطوني ابن جعفر فأخذ {{ عبدالله بن جعفر عمره ٨ سنين }} و وضعه في حجره [[ كي لا يشعر بألم فقد ابيه صلوات ربي وسلامه عليك يا حبيب الله ]]

يقول عبدالله :_ فوضعني في حجره وهو يقول لي هنيئا لك، أبوك يطير مع الملائكة في السماء

ودعا لي وقال:_ اللهم بارك له في صفقة يمينه

يقول عبدالله لما كبر :_ فوالذي بعثه بالحق نبيا ما بعت شيئا ولا اشتريت شيئا إلا بورك لي فيه

فلما اقتربوا وإذا بأهل المدينة يستقبلون الجيش وهم يحثون وجوه الجيش  بالتراب

ويقولون لهم :_ يا فرارون

فررتم في سبيل الله ؟؟

 بدل ان يستقبلونهم بالفرحة

فوقف النبي صلى الله عليه وسلم ورفع كلتا يديه

وقال :_ لا تقولوا لأصحابي فرارون ليسوا بالفرار ولكنهم الكرار إن شاء الله عزوجل ، وإن خالداً قد تحيز إلي وأنا فئته

ما معنى هذا ؟؟

الصحابة فهموا تماماً ما يقول النبي صلى الله عليه وسلم

 ليس كمسلمي اليوم

[[ نسأل جوجل نسخ ولصق ونجادل على غير علم الشاطر فينا من حفظ كم حديث ليطعن غيره ويلقي عليه التهم]]

فهموا على الفور معنى

{{ وإن خالداً قد تحيز إلي وأنا فئته }} فهموا القران الكريم بقلوب مفتوحة وليست عليها اقفالها والاقفال قد أكلها الصدا

 تذكر الصحابة قوله تعالى لان القران يجري في عروقهم

قال تعالى

{{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفاً فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ }}

[[ اي لا تعطوهم ظهركم ابدا ]]

{{ وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ }}

[[ إلا أداة استثناء وحصر في اللغة العربية أي لك حالة وحدة تعطي فيها ظهرك للعدو ماهي ]]

{{ إلا مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ }}

 [[ مثل  الخطة التي وضعها خالد ]]

{{ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ }}

[[ أي ترجع لقاعدتك لترجع مرة أخرى ، هذا هو الاستثناء قال النبي وإن خالداً قد تحيز إلي وأنا فئته ]]

نرجع للايات ما جزاء من يولهم دبره ؟؟

{{فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ }}

الاعتراض جاء في منتصف الاية اي لا يشمل البوء بالغضب الجميع ، فقدم الله الاستثناء على الغضب

اقرأ الآية بعد الشرح مرة أخرى وتدبرها جيدا

{{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفاً فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ  * وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ }}

لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم أن خالداً تحيز إلي وانا فئته ، يعود إليهم فاتحاً ان شاء الله تعالى

و{{ خالد بن الوليد }} رضي الله عنه هذا الصحابي الجليل

قد فتحت هذه البلاد على يديه فعلا ، وصدقت نبؤة رسول الله صلى الله عليه وسلم

🦋-🩸🏹🔥🔥🏹🩸🦋

وبقي الصبية الصغار والذين لا يدركون كلام النبي صلى الله عليه وسلم

كلما لقوا رجل ممن شهد {{ مؤتة }} إذا لقيهم بباب المسجد او الطرقات

يقولون له :_ انت من الفرار ؟؟

كلما وجدوا رجل انت من الفرار ؟؟

 انت من الفرار ؟؟

فتأثر بهذا الكلام {{ سلمة }}

من هو سلمة رضي الله عنه ؟؟

ابن ام سلمة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم

وكان قد زوجه النبي صلى الله عليه وسلم  قبل خروجه للمعركة بأيام فهو حديث عهد بعرس

فجلس في البيت ثلاثة أيام لا يأتي للمسجد ، وافتقده النبي صلى الله عليه وسلم

فقال لأم سلمة :_ ما شأن سلمة ؟؟

قالت :_ والذي بعثك بالحق لا أدري !!

سأسأل عروسه

فأتتها و قالت لعروسه :_ مابال سلمة لا يحضر الجماعة فوجدته ابنها  جالس في بيته

[[ مش جالس بالسرير وشاعل شمع احمر وقاعد مع عروسته اجواء رومانسية لا لا ]]

وجدته جالساً في زاوية البيت يبكي وقد تسلخت عيناه

قالت :_ ما هذا يا بني

قال :_ كلما أتيت المجلس قال لي الصبية انت من الفرار فأصبحت لا اطيق ان أرى احد

فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم

فقام صلى الله عليه وسلم على الفور وخطب في اصحابه  ونهى في المسجد كبيراً وصغيراً ،ان يقول لأحد من جند مؤتة انت من الفرار

بل سماهم الكرار واثنى عليهم ثم ذهب بنفسه الى بيت{{ سلمة }} واخذ بيده وأتى به الى المسجد

_ صلى الله عليه وسلم _
يتبع...(( سرية ذات السُلاسل ))

يحشر المرء يوم القيامة مع من يحب
ونحن نحب
رسول الله ﷺ

فصلوا عليه وسلموا لتسعدوا برفقته وتغنموا ﷺ💛

🕊🦋-❤️❤️🦋🕊

____
للإنضمام عبر التليجرام

@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------
🕊🔴🟣🟠🔵🟡🟢🕊

* / ١٤٤٣ ه‍جري

الموافق __ / 2022 ميلادي ..

🕊🕊🟢🟡🔵🟠🟣🔴🕊🕊

💞🌻🦋🌹🌸🕊️🍃💓°•

🌹‏السعيد من اذا مات ماتت ذنوبه معه، والأسعد من اذا مات ترك حسنات يجري اجرها له من اعمال الخير ومنها صفحاته على مواقع التواصل وغيرها.🌹


الأخ الصالح خير من نفسك، لأن النفس أمارة بالسوء ، والأخ الصالح لا يأمر إلا بالخير.🌹
🤲
🌻🦋💞🌸🌱🌹🍃
💓°•●🌸●•°💓°•●🌸●•
🤲
🌻🦋💞🌸🌱🌹🍃
💓°•●🌸●•°💓°•●🌸●•
‏عندما تشعر باليأس تذكر ..
أن الكثير من النعم منحها الله لك..
بدون أن تسأله ؛ فكيف إذا سألته..
وإذ قــــــرأت :
﴿{ أليسَ الله بكاَفٍ عبدَه }﴾
فـــكـــل المخـــاوِف تتـــبـــدد..
وإذا قــــــرأت :
﴿{ ادعُوني أستَجِب لَكم }﴾
فـــكـــل الامـــال تـــتـــجـــدد

🌹🌹🌹
🤲
🌻🦋💞🌸🌱🌹🍃
💓°•●🌸●•°💓°•●🌸●•
-🦋--🕋🕌--🦋

خذلك من الدنيا عبرْ
فالكل منها قد عبرْ

اين الأوائل كلهم
ماتوا فما منهم خبرْ

اين اصحاب الغنى
اين المباني ومن عمرْ

اين الملوك وجيشهم
تركوا القصور الى حفرْ

💓°•●🌸●•°💓°•●🌸●•
#اعرف_نبيك_الجزء_207_السابع_بعدالمائتان

🌿(( سرية ذات السُلاسل ))

سرية ذات السُلاسل

🦋-🏹🏹🦋
______________________
🦋-💎🏹🏹💎🦋

أنتهينا من معركة {{ مؤتة }} ورجع الصحابة الى مدينة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

وبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من خلال العيون التي وضعها حول المدينة ، أن جمعا من {{ قضاعة }}  قد تجمعوا يريدون المدينة

و {{ قضاعة }} كانت قبيلة كبيرة قوية، وتبعد عن المدينة المنورة حوالي {{ ٦٠٠ كم }}

وكانت منطقة {{ قضاعة }} تسمي {{ السُلاسِل }}

لأن هناك بئرا في هذه المنطقة اسمه {{السلسل }}

وكان العرب كثيرا ما يسمون المناطق بأسماء الآبار التي فيها لأهمية المياه عندهم

مثل {{ بدر }}  على اسم بئر في هذه المنطقة اسمه بدر

🦋-💎💎🦋

ولذلك عرفت هذه السرية باسم سرية {{ ذات السُلاسل }}

ولكي لا تختلط علينا الأمور

هناك  ايضا معركة أخرى ، عرفت بنفسم الإسم أكثر منها شهرة

وهي المعركة التي كانت بين {{ خالد بن الوليد }} وبين الفرس في سنة {{ ١٢ للهجرة }} في عهد {{ أبي بكر الصديق رضي الله عنه }}

وانتهت بانتصار خالد ، وعرفت بذات {{ السلاسل }}

لأن {{ هرمز }} قائد الفرس في هذه المعركة أمر بربط الجنود بسلاسل حتى لا يفروا

وكانت النتيجة بعد هزيمة الفرس في هذه المعركة أنهم قتلوا جميعا لأنهم لم يستطيعوا الفرار

وبالمناسبة فان المضيق الموجود في الخليج العربي معروف حتى الآن باسم هذا الأمير الفارسي، وكان {{ هرمز }} هذا شديد البغض للإسلام والمسلمين والعرب

لدرجة أن العرب في العراق كانوا يضربون به الأمثال فيقولون {{ أكفر من هرمز }} و {{ أخبث من هرمز }}

لذلك أتمنى أن يغير أسمه ويطلق على هذا المضيق مضيق {{ خالد }} الذي هزم {{ هرمز }}في هذه المنطقة، بدلا من أن نسميها باسم هذا الرجل الكافر

فيكون

مضيق {{ خالد بن الوليد }} وليس مضيق {{ هرمز }}

🦋-🏹🏹🦋

نرجع الى سرية {{ ذات السلاسل }} التي أرسلها النبي صلى الله عليه وسلم في جمادى الآخرة  من {{ السنة الثامنة }}

فاختار النبي صلى الله عليه وسلم  لقيادة هذه السرية الصعبة {{ عمرو بن العاص }} مع أن {{عمرو بن العاص }} كان قد دخل المدينة منذ {{ ٤ شهور }} فقط

وذكرنا قصة إسلامه على يد النجاشي أصحم

ولكن لأن {{ عمرو بن العاص }} كان من الشخصيات الهامة والمحورية في قريش بل وفي الجزيرة العربية قبل الإسلام وكان معروفا بالحكمة والدهاء والحزم وحسن القيادة

فأراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يألف قلب {{ عمرو بن العاص }} وحفظ له منزلته ومكانته حتى تستفيد منه الدولة الإسلامية، وأن يكون اضافة للدولة الإسلامية

🦋-💎🏹🏹💎🦋

فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم {{ عمرو بن العاص }} رضي الله تعالى عنه ، وعقد له لواء أبيض ، وجعل معه راية سوداء

وخرج بالفعل  {{ عمرو بن العاص }} الى {{ قضاعة }} على رأس جيش قوامه {{ ٣٠٠ }} من الصحابة مهاجرين وأنصار

و مضى {{ عمرو بن العاص }} بالجيش ، فكان يسير بالليل ويكمن في النهار

حتى لا ترصده عيون أعدائه، وزحف بالفعل حتى اقترب من {{ قضاعة }} ووصل اليهم دون أن يشعروا به

وبعث {{ عمرو العاص }} العيون

فوصل اليه أن أعداد {{ قضاعة }} كبيرة جدا

فأمر الجيش بعدم القتال ، وأرسل الى النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة يطلب منه المدد

وسنجد بعد ذلك أن {{ عمرو بن العاص }} رضي الله عنه

في فتوحاته في مصر وفلسطين كان لا يقبل على قتال الا بعد دراسة متأنية للواقع الذي هو مقبل عليه

🦋-💎🏹🏹💎🦋

وبالفعل أرسل اليه النبي صلى الله عليه وسلم {{ ٢٠٠ }} من الصحابة

وكان أميرهم {{ أبو عبيدة بن الجراح }} وقال النبي صلى الله عليه وسلم  لأبو عبيدة ، وكان قد استشف ببصيرته النورانية الممتدة من الانوار الإلهية

قال لأبو عبيدة :_ إذا قدمت على صاحبك فتطاوعا ولا تختلفا

[[ يعني لا تختلف مع عمرو بن العاص وتكون بينكم مشاكل ]]

ومن ضمن الصحابة كان

الصحابي الجليل {{ ابو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه }}

الرجل الثاني في الأمة المحمدية بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم

والصحابي الجليل {{ عمر بن الخطاب }} الملهم بالصواب الذي سماه الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم بالفاروق رضي الله عنه وارضاه

أميرهم {{ عمرو بن العاص }} رضي الله عنه ، عمره في الإسلام {{ ٤ }} شهور

[[ هل رأيتم ؟؟ لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم ، يختار القادة بالأقدمية ، ولا الاكبر بالسن ، ولا الذي يملك المال ويرشح نفسه للأنتخابات ، حتى ظهر على السطح الرويبيضة الرجل التافه ينطق بأمر العامة ، من يملك مال يسود أمر الناس ، وخذ بعدها ظلم للعباد والبلاد

فكل إنسان يقبل المال مقابل صوته
اقسم بعزة جلال الله يمين اسأل عنه بين يدي الله ، إذا كان الذي اعطيته صوتك مقابل المال او لانه من ابناء العشيرة الفلانية او قرابة ، وكان ظالم للرعية وجاع الناس بسببه وسبب تقصيره  ، فكل مظلمة في كل بيت ستكون في رقبتك يوم الدين ستحاسب كما يحاسب والله والله والله ، وكل الجرائم التي تقع بسبب الجوع ستكون في رقبتك

قال تعالى {{  إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ }}

أريت أثر صوتك الذي بعته بدراهم معدودة او غداء ؟؟مكتوب عندالله ]]

تحسبونه هيناً ، وهو عند الله عظيم

فكان يختار صلى الله عليه وسلم الكفاءة ، لا الاقدمية والاكبر بالعمر او الاسبق  للإسلام

فالسيرة {{ للتأسي لا للتسلي }}

ولا يعني الأمارة تكون لمن هو افضل ، لا

قال صلى الله عليه وسلم

{{ إني لأؤمر الرجل على القوم فيهم من هو خير منه لأنه أيقظ عينا وأبصر بالحرب }} يعني انزلوا الناس منازلهم انت رجل عسكري ولا يعني ذلك أنك افضل من ابي بكر وعمر

🦋-💎🏹🏹💎🦋

إذن كان عددهم {{ ٣٠٠ }} وجاءهم المدد {{ ٢٠٠ }} أصبح جيش المسلمين عددهم {{ ٥٠٠ }}

ولكن لم يكن معرفاً ولم يحدد النبي صلى الله عليه وسلم  من هو أميرالجيش

أهو عمرو بن العاص الأمير الأصلي ؟؟؟

أم أبو عبيدة بن الجراح الأمير الذي جاء بالمدد ؟

واعتقد {{ أبو عبيدة بن الجراح }} أنه هو الأمير

وجاء موعد الصلاة

وتقدم {{ أبو عبيدة }} ليؤم المسلمين وكانت العادة أن الأمير هو الذي يؤم المسلمين في الصلاة ولكن {{ عمرو بن العاص }} قال له:

– أنما قدمت علي مددا ، وأنا الأمير، وليس لك أن تؤمني

وكان {{ أبو عبيدة }}  أحد السابقين في الإسلام، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، وهاجر الى الحبشة والى المدينة، وشهد بدر وثبت مع النبي في احد

وقال عنه النبي صلى الله عليه وسلم  أنه {{ أمين هذه الأمة }}

ولذلك غضب لأبو عبيدة من جاء معه

فقالوا لعمرو بن العاص: _ كلا بل أنت أمير أصحابك وهو أمير أصحابه

فرفض {{ عمر بن العاص }} هذا الحل ، لأنه لا يمكن أن يكون هناك قائدان للجيش

فقال عمرو بن العاص:_ لا بل أنتم مدد لنا

فقال أبو عبيدة بن الجراح:_ انت الأمير يا عمرو وإنك والله ٱن عصيتني لأطيعنك

فقد قال لي النبي صلى الله عليه وسلم :_ إذا قدمت على صاحبك فتطاوعا ولا تختلفا

فقال عمرو بن العاص:_فاني الأمير عليك

فقال أبو عبيدة: – فدونك

[[ يعني خذ الإمارة ]] وكان {{ أبو عبيد بن الجراح }} معروفا بحسن الخلق

وتقدم {{ عمرو بن العاص }} رضي الله عنه ، وصلى بالمسلمين وصلى خلفه {{ أبو عبيدة بن الجراح }}وصلى خلفه المهاجرين والأنصار وفيهم {{ أبو بكر }} و{{ عمر بن الخطاب }}

وايضا {{ الإمامة بالصلاة }} لا تعني الافضلية

فلقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو خير الخلق اجمعين وراء ابي بكر ، و وراء ابي عبيدة ، و وراء عبدالرحمن بن عوف ، وليس احد منهم يعدل شعرة في جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم

🦋-💎🏹🏹💎🦋

فكان الأمير {{ عمرو بن العاص }} رضي الله عنه

هل رأيتم و عرفتم سبب انتصارات المسلمين في ذلك الوقت ؟؟

الوحدة وعدم الإختلاف ، من الطبيعي تختلف الافكار ولكن لا يصل هذا الخلاف الى النزاع والشقاق وسفك الدماء

وكان المسلمون مهما اختلفوا ، في النهاية يتحدون ويتجمعون حول رأي واحد

لأنهم لم يكونوا طلاب دنيا، ولكنهم طلاب آخرة 

وكان النبي صلى الله عليه وسلم  يمكن أن يحدد الأمير

ولكن الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

 أراد أن يدرب الصحابة على ادارة خلافاتهم، وادارة الأزمات التي يمكن أن تواجه الأمة من بعده

هو فقط وضع القاعدة وهي {{ تطاوعا ولا تختلفا }}

وذلك قوله تعالى

{{ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ }}

 تركهم النبي صلى الله عليه وسلم ، يتصرفون بناءاً على هذه القاعدة ، التي لو طبقناها لتحققت الوحدة ولما حدث أي خلاف بين المسلمين

🦋-💎🏹🏹💎🦋

وقبل المعركة أراد الجيش أن يوقد نارا للتدفئة في الليل، [[ والجو الصحرواي شديد الحرارة نهارا شديد البرودة ليلا ]] ولكن {{ عمر بن العاص }}

رفض ان يوقد أي رجل نار

وغضب الصحابة، وغضب {{ عمر بن الخطاب }} وتحدث في هذا الأمر مع {{ أبو بكر الصديق }}

وكاد أن يذهب الى {{ عمرو بن العاص }} ولكن منعه

{{ أبو بكر }}

فأخذ الناس يشكون {{ لابي بكر }} شدة البرد

فقام ابو بكر الصديق رضي الله عنه ، ابو بكر الذي حاز على معية الله عزوجل الرجل الثاني بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم

قام وجلس الى {{ عمرو بن العاص }} وكلمه في ذلك فرفض

قال له ابو بكر :_ وما عليك يا عمرو لو اشعلوا نارا فقد اهلكهم البرد

قال :_ لا لا ، لا يوقد أحد منهم نارا إلا قذفته فيها

فقال ابو بكر :_ سمعا وطاعة

وقام في الناس ابو بكر
وقال :_ لا يوقد أحد منكم نارا [[ واستجاب الجيش ]]

🦋-💎🏹🏹💎🦋

 وبدأ القتال مع {{ قضاعة }} وكانت أعداد {{ قضاعة }} أضعاف أعداد المسلمين، ووقعت معركة هائلة، كتب الله تعالى فيها النصر للمسلمين، وفرت قضاعة من أمام المسلمين، وبدأ المسلمين في تتبعهم ومطاردتهم

ولكن {{ عمرو بن العاص }} أمر المسلمين بعدم تتبع {{ قضاعة }} ومرة أخرى يغضب الجيش ولكنهم يطيعون {{ عمرو بن العاص }}

🦋-💎🏹🏹💎🦋

ثم كان هناك خلاف آخر حدث أثناء السرية، حيث احتلم {{ عمرو بن العاص }} في ليلة من الليالي، وكانت الليلة شديدة البرودة، فأشفق أن يغتسل بالماء البارد

فتيمم وصلى بالناس صلاة الصبح ، ولم يقتنع الصحابة برأي {{ عمرو }} ولكن حتى هذا أطاعوه فيه وصلوا خلفه

🦋-💎🏹🏹💎🦋

وعندما عادوا الى المدينة اشتكى الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم

فسأله النبي صلى الله عليه وسلم

:_ يا عمرو لما منعتهم أن يوقدوا نارا ؟؟

فقال عمرو بن العاص :_ كرهت أن يرى عدوهم قلة عددهم

[[ لأن النار كانت تدل على عدد الجيش ]] فأخفيت أن هنالك جيش واخفيت عددنا

فأقره النبي صلى الله عليه وسلم  على ذلك

قال :_ ولما منعتهم بعدم تتبع قضاعة ليغنموا منهم ؟؟

فقال:_ يا رسول الله، كرهتُ أن يتبعوهم فيكون لهم مدد

فهي أرضهم ونحن لا ندري بها ، فإذا توغلنا أنعطفوا علينا ، فأحببت ان انجو بأصحابي وأردهم لك سالمين ، فما فقدت جندياً واحداً [[ وفعلا لم يستشهد بهذه السرية أحد ]]

ومرة أخرى يقر النبي صلى الله عليه وسلم بن العاص على رأيه

قال الصحابة :_ يا رسول لقد صلى بنا وهو جنب

فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ أصليت بالناس جنبا يا عمرو ؟!!

قال :_ يا رسول الله اني سمعت الله يقول {{وَلاَ تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا }} فإن انا اغتسلت قتلت نفسي ، فتيممت خشيت ان اقتل نفسي من شدة البرد

فتبسم الحبيب المصطفى  صلى الله عليه وسلم ، ولم يقل شيئا وكان هذا اقرارا لاجتهاد عمرو

وفي رواية لم اقف على صحتها

قال الصحابة :_ أعلمت يا رسول الله كيف تيمم ؟؟

 قال :_ لا

قالوا :_ أخذ يتمرغ على الرمال [[ لأنه حديث عهد بالاسلام فأعتقد تيمم الوضوء ضربة الكفين وتيمم الغسل لازم يتمرمغ بالتراب 😅]]

فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بانت نواجذه وقال :_كان يكفيك أن تضرب بكفيك التراب فتمسح بهما وجهك و ذراعيك

فلما  رأى {{ عمرو بن العاص }} ان النبي صلى الله عليه وسلم قد سُر بما صنع

يقول عمرو بن العاص رضي الله عنه مخبرا عن  نفسه :_بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم على جيش السلاسل

وفي القوم ابو بكر وعمر فحدثت نفسي [[ يعني نفسه حدثته]]

إنه لم يبعثني على مثل ابي بكر وعمر ، إلا لمنزلة لي عنده خاصة [[ يعني انا يمكن منزلتي مثل ابو بكر ويمكن افضل ]]

قال فأتيته وجلست بين يديه

وقلت :_ يا رسول الله من احب الناس عندك ؟؟

فقال :_ عائشة

[[ يا حبيبي يا رسول الله ما اجملك ، وكأنه علم مافي  نفس عمرو فأراد أن يغلق عليه الباب ، فصرف الجواب الى اهل بيته ، عائشة ؟!!! ما علاقة السيدة عائشة بعمرو يقارن نفسه بعائشة ]]

فقلت :_ بأبي وامي لست اسألك عن اهلك

قال :_ فأبوها [[ يعني بالرجال ابو بكر ]]

قلت :_ ثم من ؟؟

قال :_ عمر

 قلت :_ ثم من ؟؟

قال فأخذ  يعد لي رهطً من مهاجرين وانصار [[ الرهط ما فوق العشرة ]]

فسكتت مخافة أن يجعلني في آخر المسلمين

من هنا نعلم احباب رسول الله

أن الإمارة والإمامة لا تعني {{ الأفضلية }}

🦋-💎🏹🏹💎🦋

وأخذ الفقهاء من ذلك  أن {{ التيمم }} يقوم مقام الغسل بالنسبة للجنب مع وجود الماء إذا خشي أن يؤدي استخدام الماء إلى الضرر

ولكن يغسل الفرج ويتوضأ ثم يتمم للجنابة

هل لاحظتم ؟؟

{{ عمرو بن العاص }} يجتهد في أمر هام مثل ذلك وهو الصلاة وعمره في الإسلام كم {{ ٤ شهور }}

وفي الجيش أعظم فقهاء الأمة مثل {{ أبو بكر }} و{{ عمر }} وغيرهما

فأقر النبي صلى الله عليه وسلم  اجتهاده

[[ بمعنى أقر أن يجتهد مع وجود هؤلاء العلماء]]

وأنا ارى هذا الموقف من أعظم المواقف التي يشجع فيها النبي صلى الله عليه وسلم  أمته على الإجتهاد ، وأن الإجتهاد ليس {{{{{ حكراً }}}}}} على أحد

يتبع إن شاء الله مشوارنا الذي سيأخذ  معنا وقتاً ، وهو

{{ فتح مكة }}

_ صلى الله عليه وسلم_

🦋-💎🏹🏹💎🦋
@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------
#اعرف_نبيك_الجزء_208_الثامن_بعدالمائتان

🌾🌾(( فتح مكة ، قريش تنقض صلح الحديبية ))🕋🕋



💎-🦋-💎🕋🕋💎-🦋
💎-🦋-💎🕋🕋💎-🦋

اولاً … علينا أن نركز في هذا الجزء جيداً

لأن الكثير يجهل كيف تم نقض صلح {{ الحديبية }}

قلنا أنه تم عقد صلح {{ الحديبية }} بين المسلمين وبين قريش في {{ ذي القعدة }} من السنة السادسة من الهجرة

وكان من بنود صلح الحديبية هذا البند وهو :_

{{ من أحب أن يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه، ومن أحب أن يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه }}

💎-🦋-💎🕋🕋💎-🦋

لنقف عند هذا البند وهو ما نسميه {{ التحالف }}

كانت التحالفات في الجزيرة العربية معروفة ، والسببب

لأن العرب في الجاهلية ، كانوا يقتتلون دائماً مع بعضهم البعض كل قبيلة مع الأخرى

[[ مش مثل العرب اليوم بيحبوا بعضهم البعض ومتفقين ويد وحدة ، لا لا نحن غير ، هم كانوا في جاهلية وعداوة مستمرة ، نحن مسلمين قلوبنا على بعضنا البعض ]]

فكانت القبائل القوية تعتدي على القبائل الضعيفة

فماذا كانت تفعل القبائل الضعيفة لتحمي نفسها ؟؟

كانت تتحالف مع قبيلة قوية ما نسميه اليوم بلغة العصر الآن {{ أتفاقية دفاع مشترك }} بين دولتين

بمعنى اذا حدث اعتداء على أحد الدولتين يكون اعتداء على الدولة الأخرى ، ويجب على هذه الدولة بموجب هذا الحلف أن تنصر الدولة التي وقع عليها الاعتداء

فكل قبيلة ملزمة بهذا التحالف أن تدافع على القبيلة الأخرى المتحالفة معها ، إذا وقع أي اعتداء

💎-🦋-💎🕋🕋💎-🦋

فلما تم عقد صلح الحديبية وكان هذا البند ينص كما قلنا

{{ من أحب أن يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه، ومن أحب أن يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه }}

فدخلت قبيلة {{ خزاعة }} في حلف النبي ﷺ.

لأن العلاقة بين النبي ﷺ.  وبين {{ خزاعة }} كانت  قوية

لأن هناك علاقات قوية حميمية قديمة بين {{ خزاعة }} وبين  {{ بني هاشم }} التي منها النبي صلى الله عليه وسلم

حتى عبد المطلب {{ شيبة الحمد }} جد النبي ﷺ. كان قد تحالف مع خزاعة قديما ، وكان هنالك كتاب بينهم بهذا التحالف

💎-🦋-💎🕋🕋💎-🦋

وهذا نص الكتاب وانظروا كما كانت العلاقة بين بني هاشم وخزاعة

باسمك اللهم ، هذا ما تحالف عليه {{ عبد المطلب بن هاشم }} ورجالات عمرو بن ربيعة من {{ خزاعة }}

تحالفوا على التناصر والمواساة ما بلّ بحر صوفة، حلفا جامعا غير مفرق

الأشياخ على الأشياخ ، والأصاغر على الأصاغر، والشاهد على الغائب

وتعاهدوا وتعاقدوا أوكد عهد [[ أي عهد مؤكد شديد ]]

 وأوثق عقد ، لا ينقض ولا ينكث [[ تخيلوا ، لا يلغى ابدا ]]

ما أشرقت شمس على ثبير، وحنّ بفلاة بعير، وما أقام الأخشبان، وعمر بمكة إنسان ، حلف أبد لطول أمد [[ يعني حلف لحتى تقوم الساعة ]]

يزيده طلوع الشمس شدّا وظلام الليل مدا

وأن {{ عبد المطلب }} وولده ومن معهم ورجال خزاعة متكافئون متظاهرون متعاونون

فعلى عبد المطلب النصرة لهم بمن تابعه على كل طالب، وعلى خزاعة النصرة لعبد المطلب وولده ومن معهم على جميع العرب في شرق أو غرب أو حزن أو سهل

وجعلوا الله على ذلك كفيلا، وكفى بالله جميلا

💎-🦋-💎🕋🕋💎-🦋

هل لاحظتم هذا العقد جعلوا من هذا العقد كأنهم أخوة في الدم ؟؟

لذلك قلت لكم ، أن هناك علاقات قوية حميمية قديمة بين {{خزاعة }} وبين  {{ بني هاشم }} التي منها النبي ﷺ.

وكان النبي ﷺ ، يستخدمهم كعيون له بالرغم من أنهم كانوا حتى ذلك الوقت على شركهم

ولكن {{ خزاعة }} لم تدخل في حلف مع  رسول الله صلى عليه وسلم من البداية ، خوفا من قريش

فلما كان صلح الحديبية، دخلت {{ خزاعة }} على الفور في حلف مع النبي ﷺ.

💎-🦋--💎🕋🕋💎--🦋

فلما دخلت {{ خزاعة }} في حلف مع المسلمين

قامت قبيلة اسمها {{ بنو بكر }} ودخلت في حلف قريش

لماذا ؟؟

لأن {{خزاعة }} و {{ بنو بكر }}  بينهم حروب وعداوت قديمة ، وثارات كثيرة

لما رأى {{ بنو بكر }} أن عدوتهم الأولى {{ خزاعة }} دخلت في حلف النبي ﷺ.

قالت بنو بكر :_ لن نكون مع خزاعة في حلف واحد ، فأرادت {{ بنو بكر }} أن يكونوا في الحلف المعاكس

[[ مع أن بنو بكر علاقتهم مع قريش ليست قوية ، لدرجة

 أن قريش حين خرجت لحرب المسلمين في بدر كانت تخاف من غزو بني بكر لمكة ، فالآن دخلوا في حلف قريش مثل ما نقول جكر في خزاعة رغم أنهم لا يميلون لقريش ]]

💎-🦋-💎🕋🕋💎-🦋

وفي أثناء هدنة صلح {{ الحديبية }} وفي السنة الثامنة من الهجرة

شاب من بني بكر ، وقف يردد الشعر ويهجو النبي ﷺ.

سمعه شاب من خزاعة ، لم يتحمل ان يهجو محمد وهو حليفهم يعني انت تهجو محمد {{ صلى الله عليه وسلم وسلم }} معناها تهجونا

فما كان من هذا الشاب الخزاعي إلا أن قام وضربه وشج رأسه

هنا

ثار الدم في رؤوس القبيلتين

فماذا فعلت قريش ؟؟

أخذت قريش تحرض حليفتها {{ بني بكر }} على قتال {{ خزاعة }}

وأعانت {{ قريش }} بنو بكر بالسلاح والدواب ، بل واشترك في القتال من قريش بعض فرسانهم منهم

١_عكرمة بن ابي جهل

٢_ وصفوان بن أمية

٣_وسهيل بن عمرو
٣_وسهيل بن عمرو [[ تذكرون سهيل ؟؟  هو الذي كتب بنود معاهدة الحديبية مع النبي ﷺ ]]

اعانت قريش بنو بكر

وقالت لهم قريش :_ باغتوهم في الليل

وتم الأتفاق

💎-🦋-💎🕋🕋💎-🦋

وجاوؤهم ليلاً بغتة وهم آمنون على ماء لهم يقال له {{ الوتير }} وقتلوا منهم بعض رجالهم

فلما رأت {{ خزاعة }} أنهم سيهزمون وقتل منهم بعض رجالهم

فماذا فعلوا خزاعة ؟؟

هربوا و دخلوا الى الحرم

[[ وكانت العرب لا تقتل لا في الحرم ولا في الأشهر الحرم، وكان الرجل يرى قاتل أبيه داخل الحرم فلا يستطيع أن يقترب منه حتى يخرج من الحرم ]]

فلما دخل رجال خزاعة الحرم

قالوا لقائد بني بكر واسمه {{ نوفل بن معاوية }} وقد أسلم فيما بعد

قالوا له :_  يا نوفل إنا قد دخلنا الحرم، الله الله في إلهك

الله الله في إلهك ! فإننانحتمي به في البيت

فقال نوفل :_  لا إله هذه الليلة

وصاح برجاله :_ يا بني بكر أصيبوا ثأركم ، فلعمري إنكم لتسرقون وتسرفون في الحرم  أفلا تصيبون ثأركم فيه ؟

[[ يعني انتوا متى فرقت معكم دائما بتسرقوا بالحرم وقفت على قتلهم بالحرم خذوا ثأركم ]]

فقتلوا منهم بالحرم {{ ٢٠ }} رجلا من خزاعة

💎-🦋💎🕋🕋💎🦋

ماذا يعني هذا ؟؟

يعني أنه نقضا واضحا وصريحا {{ لصلح الحديبية }} من قريش  لأنها أعانت {{ بنو بكر }} بالسلاح، بل واشتركت ايضا في قتال {{ خزاعة }} حلفاء النبي ﷺ.

ولو كانت قريش لم تشترك معهم

لكان أكتفى صلى الله عليه وسلم بعقاب {{ بنو بكر }} فقط كما أرسل الكثير من السرايا العقابية للقبائل التي اعتدت على بعض الصحابة

💎-🦋💎🕋🕋💎🦋

هذا ما وقع في مكة

ننطلق الآن بكم مباشرة ، الى  المدينة المنورة حيث الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم هناك

عند ام المؤمنين {{ ميمونة بنت الحارث }} رضي الله عنها

التي تزوجها النبي في {{ عمرة القضاء }} اخر من تزوج صلى الله عليه وسلم

وكانت ليلتها ، فكان صلى الله عليه وسلم في حجرتها وقد قام من الليل يصلي [[ لان قيام الليل فرض عليه ]]

تقول ميمونة رضي الله عنها :_ سكبت له وضوءاً

فلما شرع في وضوئه و مضمض واستنشق و أراد أن يغسل وجهه نفض يديه من الماء

وقال  نُصِرتَ، نُصِرتَ، نُصِرتَ

فقالت :_  بأبي وامي يارسول الله ، من تكلم ؟!!!

قال :_ لقد حدث حدثا في خزاعة الليلة

وسمعتهم يستنصرونني ، فوالذي نفس بيده لأنصرنهم

ثم أتم وضوئه وقام يصلي

ولم تخبر ميمونة أحدا بهذا الحديث فهي خاصية من خصائص الحبيب صلى الله عليه وسلم في تلك الليلة

ولم يكلم النبي أحد ومضت ثلاثة أيام

[[ والمسافة من مكة للمدينة ٦ أيام ]]

💎🦋💎🕋🕋💎🦋

فلما وقع هذا الاعتداء ، انطلق فورا من {{ خزاعة أحد }} شعرائهم وهو {{ عمرو بن سالم الخزاعي }} انطلق الى المدينة المنورة يستنصر النبي صلى الله عليه وسلم

فلما وصل ، و وقف على باب المسجد ، وهيئته هيئة المذعور

[[ فقد قطع المسافة من مكة للمدينة في ثلاثة أيام اي في نصف الوقت ]]

وكان النبي ﷺ ، في مسجده بين أصحابه فوقف {{ عمرو بن سالم }} كان مغبرا اشعثاً

فسلم على النبي ﷺ. ثم

قال شعرا

[[ فكانت الرسالة عبارة عن شعر ، وهذا من بلاغة العرب ]]

فقال

يَا رَبّ إنّي نَاشِدٌ مُحَمّدًا

[[ هكذا والله عقيدة كل مؤمن كاملة ، هو يدعو الله يقول يارب ، ولكنه يدخل من باب رسول الله ، لأن ركن من اركان التوحيد { محمد رسول الله } فالوصول إلى الله عن طريق محمد ، ومن شاء ان يدخل من طريق آخر غير محمد فليفعل ، هو حر ، لنرى أين سيصل ؟؟ ]]

يَا رَبّ إنّي نَاشِدٌ مُحَمّدًا … حِلْفَ أَبِينَا وَأَبِيهِ الْأَتْلَدَا

[[ يشير إلى الصلح الذي ذكرناه مع جده عبدالمطلب وابوهم  ]]

أنّ قريشاً أخلفوك الموعدا ** ونقضوا ميثاقك المؤكّدا

هم بيِّتونا بالوتير هجـــدا  [[ اي نايمين ]] وقتلونا ركــــعــا ً وسجدا

[[ اي فينا المسلم والغير مسلم اللي بيصلي قتلوه والنايم قتلوه ]]

فانصر رسول الله نصرا أبدا * وادع عباد الله يأتوا مددا

[[ أي لا نريدها سرية نريدها غزوة اي انت على رأسها ، يارسول الله ولا يقول رسول الله إلا مؤمن إذن هو مؤمن ]]

فلما انتهى من شعره

قال له النبي ﷺ. في قوة وحزم

:_  نُصِرتَ يا عمرو بن سالم ، والله لأنصرنكم ، ولأمنعنكم مما أمنع منه نفسي وأهلي

💎-🦋-💎🕋🕋💎🦋

وكان قرر النبي ﷺ. ، أن ينتقم لخزاعة من {{ بني بكر }} ومن {{ قريش }} لإعتدائهم عليهم، ونقضهم صلح الحديبية

فقال :_ يا عمرو ارجع الى مكة ، ولا تخبر أحدا أنك جئتنا إلا قومك وليتفرقوا ، وأسكنوا حتى يأتيكم أمري

ودخل النبي ﷺ. بيته ولم يحدد كيف يكون هذا الإنتقام وكيف يكون هذا العقاب

هذه كانت المقدمة وأرجو من الله أن يكون هذا الجزء واضح ومفهوم

يتبع إن شاء الله ، وفتح مكة شرفها الله تعالى ستأخذ معنا وقت وفيها الكثير الكثير من الدروس والعبر

صلى الله عليه وسلم

للإنضمام عبر التليجرام

@Shawqiahmad
--------------
https://t.me/Shawqiahmad
--------------------

يرجى النشر يا اخي الغالي فهناك م‌ـــِْن هو بحاجه اليها
يا تارك الصلاة

🔹كيف أبدأ حديثي معك ؟

🔹وماذا أقول لك ؟

🔹وبأي طريقة أخاطبك ؟

🔹أأخاطبك بالترغيب ؟

🔹أم أسلط عليك سياط الترهيب ؟

🔸يا تارك الصلاة
ماذا تظن نفسك ؟
- هل أنت مستغنٍ عن ربك إلى هذا الحد الذي يمنعك من السجود لخالقك وفاطرك ؟!

- هل وصل بك الكبر إلى الأنفة من الوقوف بين يدي ربك متذللا خاشعا ؟!

{ يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ • الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ • فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ }

🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن الصلاة هي آخر ما يتشبث به المرء من دينه ، فإن ضيعها فقد ضيع دينه كله ؟!
قال النبي ﷺ : « لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة ، فكلما انتقضت عروة ، تشبث الناس بالتي تليها ، فأولهن نقضا الحكم ، وأخرهن الصلاة »

🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ؟

🔸يا تارك الصلاة
ماذا بقي لك من الإسلام وقد تركت الصلاة ؟!..

ألا تعلم أن الصلاة هي عمود الإسلام، وفسطاط الإيمان؟!

🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة كفر وشرك وضلال؟

قال النبي ﷺ : « بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة »

🔹وقال النبي ﷺ : «العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر »

🔹وقال عمر بن الخطاب " أما إنه لا حظ لأحد في الإسلام أضاع الصلاة "

🔹وقال ابن مسعود "من ترك الصلاة فلا دين له"

🔹وقال عبد الله بن شقيق "كان أصحاب رسول الله ﷺ لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة "

🔹وقال إبراهيم النخعي
"من ترك الصلاة فقد كفر"

🔹وقال الإمام الذهبي "مؤخر الصلاة عن وقتها صاحب كبيرة ، ومن تركها بالكلية كمن زنى وسرق . وترك كل صلاة أو تفويتها كبيرة ، فإن فعل ذلك مرات عديدة فهو من أهل الكبائر إلا أن يتوب ، فإن لازم ترك الصلاة فهو من الأخسرين الأشقياء المجرمين"

🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة والتهاون بها نفاق ؟!؛ قال الله تعالى { إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا }

وقال النبي ﷺ : « إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا »

🔸أرأيت يا تارك الصلاة
المنافقون كانوا يصلون ولكنهم كانوا يصلون رياء وأنت لا تصلي أبدا!!

🔸يا تارك الصلاة
كل الكائنات تسجد لربها إلا أنت
قال الله تعالى: { أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ}

وإذا لم تصلِ فأنت من هؤلاء الذين حق عليهم العذاب.

🔸يا تارك الصلاة
أترضى أن يكون الجماد والحيوان وسائر المخلوقات خيرا منك وأعقل ؟

🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن تارك الصلاة تصيبه الذلة والخوف والمهانة يوم القيامة ؟
قال الله تعالى: *{ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ • خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ}

🔹ما أشد حسرتك إذا مت وأنت تارك للصلاة!..

🔹 وما أعظم مصيبتك إذا بعثت وأنت *تارك للصلاة!..
- وما أكبر جرمك يا تارك الصلاة بترك الصلاة!..

🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة غفلة وقسوة للقلب ؟!؛

🔸يا تارك الصلاة

ألا تعلم أن تارك الصلاة معذب في سقر مع الكفار والفجار ؟!..

اسمع إلى جواب أهل النار حين سُئلوا:
{ مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ • قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ}
وقال الله تعالى: { فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا}

🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة ظلمة وهلاك وضلال في الدنيا والآخرة ؟

قال النبي ﷺ : «من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف»

🔹فهل تريد يا تارك الصلاة
أن تحشر مع أئمة الكفر وقادة الجحود والظلم والضلال ؟!

🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة من أكبر المصائب والمحن والبلايا التي حلت بك ؟

قال النبي ﷺ :
«الذي تفوته صلاة العصر، كأنما وتر أهله وماله»
ومعنى وتر أهله وماله: أي فقد ماله وأهله وسلب.. هذا فيمن فاتته صلاة العصر فقط.. فكيف بترك الصلوات كلها ؟!

🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة قلق واضطراب، وضيق في الصدور، وضنك في العيش ؟

قال الله تعالى: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى •



يرجى النشر يا اخي الغالي فهناك من هو بحاجه اليها
انشرها لتكون مشاركاً في الاجر
جزاك •اللّـہ‌ خير
#اعرف_نبيك_الجزء_209_التاسع_بعدالمائتان

🌾🌾(( قرار فتح مكة ))🕋🕋

قرار فتح مكة

💎-🦋--💎🕋🕋💎--🦋
💎-🦋--💎🕋🕋💎--🦋

بعد نقض قريش صلح {{ الحديبية }}

قرر النبي ﷺ. ، أن يقوم بغزو مكة

وسبحان الله العظيم إذا أراد امراً ، يهيئ له الأسباب

جاء نقض الصلح من قريش في هذا الوقت

فمكة بيت الله الحرام، ولا يجوز أن تكون تحت حكم المشركين

ولا يجوز أن تكون هناك أصنام حول الكعبة

ولا يجوز أن يطوف البعض بالبيت عرايا

ولا يجوز أن يكون في مكة بيوت دعارة، وهناك بصفة عامة أوضاع كثيرة غير مقبولة في مكة

كما أن مكة لها مكانتها  المعروفة بين العرب

فلو فتحها المسلمون لدخلت {{الجزيرة العربية }} كلها في الإسلام

وهذا ما حدث بالفعل كما قال تعالى

{{ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا }}

و غدر قريش ونقضهم صلح الحديبية أمر قد لا يتكرر مرة أخرى

لأن قريش تعلم جيدا أن موازين القوى أصبحت في ذلك الوقت  في صالح المسلمين تماما ، وكان هذا الإعتداء من جانبهم على خزاعة تهورا وتصرفا أحمقا غير مبرر

فهم ليسوا على عداوة مع {{ خزاعة }} بالأصل

ولا هم علاقتهم بهذه القوة مع {{ بنو بكر }} ولو تكرر هذا الموقف مائة مرة لما تهورت قريش وأقدمت على ما هي اقدمت عليه

ولو لم تنقض قريش الصلح ، كان يجب على النبي ﷺ. أن ينتظر {{ ٨ }} سنوات أخرى  

وهي المدة الباقية من صلح الحديبية،  لأن المسلمون يحترمون تعاهداتهم، ولا يمكن أن ينقض الرسول صلى الله عليه وسلم العهد ابدا

فقرر النبي ﷺ. غزو مكة ، ولكنه لم يخبر احدا

💎-🦋--💎🕋🕋💎--🦋

 نرجع لقريش

ومثل ما يقول العوام من الناس [[ راحت السكرة وجاءت  الفكرة يعني جاء العقل بعد الجنون ]]

وأخذت {{ قريش }} تبحث عن حل للمشكلة التي أوقعت نفسها فيها

فقالوا :_ ما فعلناه إن بلغ محمداً ، فهو نقض للصلح فما العمل ؟؟

قريش خائفة لنقضهم الصلح مع المسملين

والسبب

هي تعلم  جيدا أنها الآن أضعف بكثير من المسلمين

وتعلم جيدا أنه اذا كانت القوة  متعادلة بين الفريقين في السنة السادسة من الهجرة، عند توقيع صلح الحديبية

فان القوة الآن في صالح المسلمين بعد عامين فقط في السنة الثامنة من الهجرة

فقد رأت قريش أن المسلمون قد انتصروا بعد {{ الحديبية }} في معركتين من أصعب المعارك

وهما {{ خيبر }} و{{ مؤتة }}

{{ خيبر }} بحصونها وكثرة مقاتليها أقوى من قريش

وفي {{ مؤتة }} ثبت المسلمون أمام جيش الإمبراطورية الرومانية

وتعلم قريش أن الجيش الإسلامي مدرب تدريبا جيدا، لكثرة المعارك التي خاضها في فترة قصيرة جدا، وتعلم أن الروح المعنوية للجيش مرتفعة جدا

من جهة أخرى تضاعفت أعداد المسلمين في هذه الفترة من الزمن

ودخلت كثير من القبائل بل والممالك في الإسلام

فاليمن دخلت في الإسلام

وعمان دخلت في الإسلام، ودخلت كثير من القبائل في حلف النبي صلى الله عليه وسلم

 بينما أحلاف قريش قليلة جدا وغير قوية، وتكاد تكون محصورة في ذلك الوقت في {{ بنى بكر }} فقط

شيء آخر وهو تناقص أعداء المسلمين ، وضعفت شوكتهم، فاليهود انتهى خطرهم تماما

و{{ غطفان }} التي كانت القوة الأكبر في حصار المدينة في الأحزاب انتهى خطرها كذلك وجاءت وفودها تعلن الإسلام

💎-🦋--💎🕋🕋💎--🦋

كانت قريش تعلم كل ذلك ، ولذلك اجتمعت قريش لتبحث عن حل لهذه المشكلة التي أوقعت نفسها فيها

وهي نقضها لبنود صلح {{الحديبية }} وبالتالي احتمال دخولها في حرب جديدة مع المسملين، بل وغزو المسلمين لمكة

وقررت قريش في هذا الإجتماع أن ترسل {{ ابو سفيان بن حرب }}

فقالوا له: ما لها سواك يا أبا سفيان ، اخرج إلى محمد فكلمه في تجديد العهد وزيادة المدة

وكانت بنته زوجة النبي {{ ام حبيبة رملة بنت ابو سفيان  رضي الله عنها }}

قالوا له :_ تذهب لزيارت بنتك ، ومن خلالها تصل لمحمد وأطلب إليه أن يشد بالعهد ويزيد في المدة

وخرج ابو سفيان وحده لتجديد العهد،  وطلب مد مدة الهدنة

سيد قريش يقوم بهذه المهمة بنفسه؟؟!!!

كان هذا  تنازل كبير عن كرامة قريش وكبرائها

وهذه هي أول مرة في تاريخ قريش تقدم فيه مثل هذا التنازل

ولكن قريش رأت أن تقدم هذا التنازل وتخسر هذه الخسارة خير لها ألف مرة من خسارة أكبر كثيرا ، لو قام المسلمون بغزو مكة، وهذا يدل على مدى الرعب والرهبة الذي كانت فيه قريش من المسلمين

💎-🦋--💎🕋🕋💎--🦋

انطلق {{ أبو سفيان}} من {{ مكة }}

ووصل أبو سفيان الى المدينة، وكان عمره في ذلك الوقت

{{ ٧٠ عاما }}

واتجه أول الأمر الى ابنته {{ أم حبيبة}} زوجة النبي صلى الله عليه وسلم

وقلنا من قبل ان النبي صلى الله عليه وسلم

كان قد تزوجها منذ عام واحد في السنة {{ السابعة من الهجرة }} وهي بالحبشة

وكانت {{ أم حبيبة ، رملة بنت أبي سفيان }} من اوائل المسلمين الذين أسلموا في مكة وهاجرات للحبشة

وذكرنا قصتها بالتفصيل
وأبو سفيان له {{ ١٧ }} من الابناء

{{ ١٠ }} من البنات و {{ ٧ }} من الأولاد

منهم ولده الأكبر {{ حنظلة }} قتل في بدر كافرا

فأبو سفيان لقب ، أم كنيته الحقيقية {{ أبو حنظلة }}

ومن ابناءه {{ معاوية بن ابي سفيان }} الذي أصبح خليفة المسلمين

طرق باب حجرة بنته {{ أم حبيبة }} رضي الله عنها

فلما فتحت نظرت الى أبيها

وكان هذا اللقاء بعد غياب {{ ١٦ سنة }}

فكان {{أبو سفيان }} يعتقد من {{ أم حبيبة }} استقبالاً حافلاً ولكن {{ أم حبيبة }}

نظرت إلى ابوها سيد قريش ، ولكنه عدو لرسول الله

فسكتت ولم تتكلم وحارت بأمرها

فأراد ابوها أن يفك هذه الحيرة فدخل من دون أن تقول له ادخل

ولما ان أراد أن يجلس على الفراش الوحيد في الغرفة، وهو فراش النبي ﷺ ، اذا بها تسرع وتطوي الفراش حتى لا يجلس عليه أبوها

 فتعجب وكانت صدمة له ، فأراد ان يخرج من هذا الحرج

وقال لها بلطف :_ يا بنية ، ما أدري أرغبتِ بي عن هذا الفراش أم رغبت به عني؟!

[[ يعني لم تجلسيني على الفراش لأني رجل عظيم لا يصح أن أجلس على هذا الفراش المتواضع، أم أنا أقل من أن أجلس على هذا الفراش ]]

وانظروا ما أجمل الإيمان بالله عندما يكون صادقاً لا يعرف المداهنة ، حتى ولو كان ابوها

قال تعالى {{ لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ }}

:_يا بنية ، ما أدري أرغبتِ بي عن هذا الفراش أم رغبت به عني؟!

فقالت له أم حبيبة في صلابة وجفاء واضح

:_ هو فراش رسول الله، وأنت مشرك نجس، فلم أحب أن تجلس على فراشه

[[ فصدم أبو سفيان من رد ابنته ودارت الأرض به ]]

 وقال: _ يا بنية، والله لقد أصابك بعدي شرٌّ كبير

قالت :_ بل أصابني الخير الكثير وهداني الله تعالى للإسلام وأنت تعبد حجرا لا يسمع ولا يبصر، واعجب منك يا أبتِ وأنت سيد قريش وكبيرها

قال :_أأترك ما كان يعبد آبائي وأتبع دين محمد؟

[[ إذا كان هذا جوابها عندما أراد أن يجلس فكيف لو أراد أن يناقشها بأمور أخرى ]]

فتركها وخرج

💎-🦋--💎🕋🕋💎--🦋

واتجه {{ أبو سفيان}} الى الرؤف الرحيم ، اتجه إلى المبعوث رحمة للعالمين ، اتجه إلى صاحب الخلق العظيم صلى الله عليه وسلم

فدخل إلى مسجده فوراً فسلم وجلس

وقال :_ يا محمد حين انعقد الصلح مع قريش لم أكن شاهده

[[ انظروا إلى نفاق المشركين و لغتهم ومن سار في طريقهم ومذهبهم ]]

:_ يا محمد حين انعقد الصلح مع قريش لم أكن شاهده ، وقد تبدلت الايام وتغيرت ، وأمر قريش بين يدي فأحببت ان أتيك

واشد بالعهد وازيد بالمدة

[[ ماشاء الله على السياسة وأهلها عندما يضعف العدو أول شيء يقوم به المفاوضة ]]

فقال له النبي ﷺ. من جوامع الكلم

قال له :_ هل كان هناك حدث ؟؟ [[ يعني صار شي ]]

قال ابو سفيان :_ لا معاذ الله، نحن على عهدنا وصلحنا لانغير ولا نبدل

قال :_ إذن هو ذاك العهد على ما هو عليه

[[ كلمتين هل من حدث ؟؟ لا  ، إذن هوذاك نحن على عهدنا ]]

ثم أعرض بوجهه عنه صلى الله عليه وسلم

💎-🦋--💎🕋🕋💎--🦋

 فخرج {{ أبو سفيان}} من عند النبي صلى الله عليه وسلم   واتجه الى {{ أبو بكر}}

وقال :_ يا با بكر كلم لنا صاحبك يجدد العقد و يزيد في المدة

فقال له ابو بكر :_جواري في جوار رسول الله

[[ يعني ما أنا بفاعل، فلن أتوسط بينك وبين الرسول ، رأيي من رأيه ]]

💎-🦋--💎🕋🕋💎--🦋

فخرج {{ أبو سفيان }} من عند {{ أبي بكر }}

فتوجه الى {{ عمر بن الخطاب }} وطلب منه كما طلب من أبي بكر أن يتوسط له عند النبي صلى الله عليه وسلم ولكن عمر رد عليه :_ أنا أشفع لكم عند رسول الله،  فوالله الذي لا إله الاهو  لو لم أجد لكم إلا الذر لجاهدتكم به.

[[ أي لو لم يكن  معي الا جيش من النمل لقاتلتكم به يعني اذا مات الرجل كلهم وما بقي رجال بغزوكم بالنمل ]]

💎-🦋--💎🕋🕋💎--🦋

وخرج {{ أبو سفيان }} من عند {{ عمر}}

واتجه الى {{ علي بن ابي طالب }} ودخل عليه في بيته، وكانت معه زوجته السيدة {{فاطمة}}

فقال أبو سفيان لعلي:

– يا علي، إنك أَمَسُّ القوم بي رحماً ، وأقربهم مني قرابة، وقد جئت في حاجة، فاشفع لي الى محمد

فقال على بن ابي طالب:_ ويحك يا أبا سفيان ! والله إذا عزم رسول الله  على أمرٍ ما نستطيع أن نكلمه فيه

[[ يعني ايش بتحكي انت والله لا أحد يستطيع أن يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم  في ذلك الأمر ]]

فقال :_ أليس عندكم من قِرا [[ يعني ضيافة قدمولي شي اشربه ]] فأحضرت له السيدة فاطمة الضيافة

وكان {{ الحسن }}  طفلا صغيرا ، يلعب في البيت

فأراد {{ أبو سفيان }} أن يتلطف الى السيدة فاطمة لعله تشفع له، وهو يعلم حب النبي صلى الله عليه وسلم  لها

فقال للسيدة فاطمة:_يا بنت محمد ، هل لك أن تأمري بُنيك هذا فيُجير بين الناس ،ارفعي ولدك هذا ، وقولي قد أجار الحسن بن علي ، فيكون سيد العرب إلى آخر الدهر؟