منها جاريتين {{ مارية القبطية }} التي تزوجها النبي ﷺ. والتي انجبت له {{ ابراهيم }}

وسيرين التي تزوجها {{ حسان بن ثابت }}

نكمل في الجزء القادم تفاصيل الهدايا ونتائج هذه الرسالة للمقوقس

يتبع إن شاء الله …..

لو سمحتم إذا قرأت فضع تعليق

 ___#اعرف_نبيك_محمد_
__ صلى الله عليه وسلم_

•❥✉️——🌹•❥✉️——🌹•❥🕊
للاشتراك في القناة عبر التليجرام

@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

#اعرف_نبيك_الجزء_198_الثامن_والتسعون_بعدالمائه

💞💞(( هدايا المقوقس للنبي وزواجه من مارية القبطية ))❤️💐

هدايا المقوقس للنبي وزواجه من مارية القبطية

•❥🎁——💐•❥🎁——💐•❥🕊
💞🎁💞🎁💐💞💐💞💐💞
•❥🎁——💐•❥🎁——💐•❥🕊

اذن اقتنع {{ المقوقس }} بالإسلام وأيقن بنبوة النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكنه  لم يدخل في الإسلام

يقول حاطب رضي الله عنه :_ أرسل معي المقوقس هدايا للنبي صلى الله عليه وسلم

ونذكر الهدايا

•❥🎁——💐•❥🎁——💐•❥🕊

١_ (( الجاريتان ))

مارية القبطية رضي الله عنها

أم أبراهيم ، أبن  النبي صلى الله عليه وسلم

وبعد أن ولدت له ابراهيم نقول {{ أم المؤمنين }}

لأن النبي صلى الله عليه وسلم تسرى بها

[[ والتسري هو ان يجعلها زوجة ولكنها ليست حرة ]]

وللتنبيه

الإسلام لم يبتدع التسري على الإطلاق

{{ التسري }}

 كان معروفا في كل الأمم قبل الإسلام ، وعرفته الأديان قبل الإسلام

فقد ورد أن{{ إبراهيم  عليه السلام }} تسرى بهاجر التي وهبه إياها ملك مصر ، فولدت له إسماعيل عليه السلام

وقد ورد في التوراة أنه كان لسليمان عليه السلام

{{ ٣٠٠ سرية }} وقد عرف العرب الجاهليون التسري أيضا

فهو ليس من اختراع الإسلام ، كما يريد الاعداء

لكن الإسلام أول من وضع شروط ونظام للتسري وحفظ حقوقهم ، ولا يجوز التسري حتى تتحقق هذا الشروط

[[ لا يتسع المقام ان اشرحه كاملا بالتفصيل نأخذ موطن الشاهد فقط ]]

تسرى النبي صلى الله عليه وسلم {{ بمارية القبطية }}

فلقد عرض عليها الإسلام فأسلمت

فأراد ان يعتقها ثم يخطبها ثم يضمها الى أمهات المؤمنين ويتخذ لها حجرة ، فرجته بغاية الأدب

وقالت :_ يا رسول الله ، لقد تربيت على الرهبانية عند القبط حتى اتقنت ديننا ، فألفت نفسي الرق والعبودية ، واخشى ان لا اكون بمستوى الأحرار ، فإني اكون اقرب لخدمتك وانا أمه

فتسرى بها وهي أمه

فحملت بمولود لرسول الله وهو {{ ابراهيم }} الذي ولد وعاش {{ ١٨ شهر }} فلما بدأت تظهر صفاته الخلقية ، كان اشبه الناس خلقاً برسول الله

[[ اي لا يستطيع احد ان يفرق بين صورة وجهه وصورة وجه ابيه النبي صلى الله عليه وسلم ولكنه مات في عام والنصف فقط ]]

وفي شرعنا ، وقد قلنا ان الاسلام جعل شروط للتسري

ومن تلك الشروط

الأمة المملوكة الرقيقة ، إذا انجبت غلاما فأبنها يحررها

فلما انجبت {{ مارية }} مولدها للنبي صلى الله عليه وسلم

فلم تعد {{ مارية القبطية }} أمة وإن كانت هي تريد ان تبقى أمة ، فأصبحت حرة

ومادامت هي ام {{ ابراهيم }} ابن النبي صلى الله عليه وسلم فهي {{ أم لنا جميعا }} فهي {{ ام للمؤمنين }} رضي الله عنها

•❥🎁——💐•❥🎁——💐•❥🕊

لانك ستجد إن كنت طالب علم ، في كتب السيرة خلاف عند العلماء في هذه المسألة

هل يطلق على {{ مارية }} لقب ام المؤمنين ، ام لا يطلق لانها أمه

وقد فاتتهم هذه المسألة الشرعية

ولا ضير ان تفوتهم ، فلسنا أعلم منهم ، فأنا طالب علم لست اعلم منهم

ولكن قال تعالى

{{ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }}

وقال النبي صلى الله عليه وسلم

{{ من عمل بما علم ورَّثه الله تعالى علم ما لم يعلم }}

فالذين كتبوا السيرة

هم علمائنا واساتذتنا لا ننكر ذلك وجزاهم الله عنا كل خير

ولكن لا يعني ذلك

انهم احاطوا بكل كبيرة وصغيرة ، فالبعض منهم

قال :_ نعم هي ام المؤمنين

والبعض منهم

قالوا :_لا يطلق عليها لقب ام المؤمنين لانها امة

وفاتهم ان الأمة وان لم تكن زوجة النبي ، أي امة وليس من الضروري تكون زوجة النبي أي امة  انجبت لزوجها غلاماً يحررها وتصبح حرة 

وهذا حكم شرعي

{{ مجمع عليه عند جميع المذاهب السلف والخلف }}

ليس عليه خلاف على الإطلاق

فلذلك نقول :_ ام المؤمنين {{ مارية القبطية رضي الله عنها }}

والذين يتمسكون برأيهم وينكرون لها هذه الصفة وانها جارية

خذوا هذا الحديث في صحيح البخاري

{{ عن جويرية بنت الحارث رضي الله عنها قالت :  والله ما ترك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم  عند موته دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا أمة }}

ومارية رضي الله عنها توفت بعد النبي صلى الله عليه وسلم في عهد عمر بن الخطاب ودفنت بالبقيع بجانب ولدها ابراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم

تقول :_ والله [[ تحلف بالله ]] ما ترك رسول الله بعد موته عبدا ولا {{ أمة }}

إذن لم تكن {{ ام المؤمنين مارية }} أمة وهي امنا جميعا ، كيف لا ؟؟ وهي ام ابراهيم حبيبنا ابن حبيب قلوبنا صلى الله عليه وسلم

والجارية الثانية معها هي اختها {{ سيرين }}

كان مقوقس القبط قد رباهما في قصره

وتعلمتا دين النصرانية ، وكانتا مقربتان إليه لم يربيهما ويعتني بهما ليرسلهما في الآخر الى النبي صلى الله عليه وسلم لا

ولكن عندما قرأ الرسالة رأى أن خير ما عنده يقدمه للنبي هاتين الجاريتين

هذا في الظاهر وفي الحقيقة كما قال صلى الله عليه وسلم عنه عندما قرأ حاطب على النبي رسالة المقوقس

تبسم النبي صلى الله عليه وسلم ضاحكاً

وقال لاصحابه :_ ثعلب مراوغ

[[ وتأتي صدق نبؤته صلى الله عليه وسلم ويبقى المقوقس ، على نصرانيه حتى تأتي خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه

ويأمر بفتح مصر علي يد {{عمرو بن العاص }} ويولي عمرو بن العاص اميراً على مصر ، ويموت هذا المقوقس في ولاية عمرو بن العاص ولم يسلم ثعلب مراوغ صلى الله عليك يا سيدي يا رسول الله ]]

فعندما ارسل المقوقس الجاريتين كهديتين وتكريماً في الظاهر للنبي صلى الله عليه وسلم

اما في الحقيقة ارسلهما عيون له

[[ مادام جاريتان ستكونان في بيت النبي فتكونا عينان للمقوقس في بيت النبوة فهو بيت المسلمين الاول ، ليعلمنَّ له ماذا يدور من تدريب او ترتيب للمستقبل او سياسة هاتين عينان لنا ولم يكن بحسبانه انهما ستسلمان وتكونا من خيار الصحابة ]]

فالأولى {{مارية }} اصبحت {{ ام للمؤمنين }}  

والجارية الثانية {{ سيرين }} اخت مارية

 اهداها النبي صلى الله عليه وسلم الى شاعره الانصاري  {{حسان بن ثابت }} رضي الله عنه  فأعتقها حسان وتزوجها واصبحت صحابية جليلة تروي الحديث رضي الله عنهم جميعا

مارية واختها سيرين ، ولدت في محافظة {{ منيا }} في صعيد مصر وكانتا من كبار عائلات الاقباط المصريين انذاك

وسلبها المقوقس هي وأختها سيرين ، من أهلها الذين كانوا من أعيان المصريين

 وأشار المقوقس إلى مكانتهما الاجتماعية فى رسالته للرسول صلى الله عليه وسلم ذكرناها في الجزء السابق

 بقول المقوقس في الرسالة {{ وارسلت لك جاريتان لهما مكان في القبط عظيم }}

فمارية من صميم مصر وذلك يعني ان اهل مصر {{ اخوال ابراهيم }} ابن النبي صلى الله عليه وسلم

•❥🎁——💐•❥🎁——💐•❥🕊

الهدية الثانية

واهدى للنبي صلى الله عليه وسلم {{ طبيب خصي }}

يعني كان {{ عبد مخصي }}

وكانوا قديما السادة يخصون العبيد [[ والخصي هو إزالة الرجولة منه فلا يستطيع الأقتراب من النساء حتى يأمنوا عليه اعراضهم في القصور ]]

كان طبيب خصي وقد تعلم الطب وبرع فيه

فأرسل المقوقس للنبي صلى الله عليه وسلم

{{ طبيب وجاسوس في آن واحد }}

وبما انه خصي فممكن ان يضعه النبي في بيته

[[ هذا كان تفكير المقوقس فيكون عين اخرى له ]]

فماذا صنع النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟ قبل كل الهدايا

ولكنه قال للطبيب بعد ان اكرمه واستضافه

قال له :_ ارجع لصاحبك وقل له

{{ إن معشر امةٍ لا نأكل حتى نجوع ، وإذا اكلنا نقوم دون الشبع }}

[[ يعني مش مثلنا هالايام  نمليها فل ونشرب سفن وراها  ]]

فلا نحتاج لطبيب

{{ فإن المعدة بيت الداء والحمية رأس الدواء }}

في كل ادب وتقدير اعطانا درس في السلوك

{{ ما ملأ ابن آدم وعاء شراً من بطنه، بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه، فإن كان لابد فاعلاً فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه }}

رأى النبي صلى الله عليه وسلم يوماً ام المؤمنين {{عائشة }} رضي الله عنها،  وقد اكلت يوما مرتين

تقول رضي الله عنها والحديث في {{ صحيح مسلم }}

قالت :_ فوكزني بأصبعه في بطني

وقال :_ ليس لك همٌّ إلا بطنك يا عائشة ؟ !!

[[ هي اكلت في اليوم مرتين ، وماذا اكلت ؟؟ مش تفكروا الوجبة الاولى فلافل وفول وراس بصل ، والوجبة الثانية على الغدا منسف باللحمة البلدية او وجبة زنجر مع بيبسي

 لا لا

اكلت ثلاث تمرات وشربت لبن اكلتهم الصبح ، وبعد العصر كررتهم مرة ثانية ]]

قالت :_فوكزني بأصبعه في بطني

وقال :_ ليس لك همٌّ إلا بطنك يا عائشة ؟ !! والذي نفس محمد بيده أكثر الناس شبعاً في الدنيا ، اكثرهم جوعاً يوم القيامة

{{ الطبيب الخصي }} رده النبي صلى الله عليه وسلم

•❥🎁——💐•❥🎁——💐•❥🕊

الهدية الثالثة

الف مثقال من {{ الذهب الخالص  }} وزعها النبي صلى الله عليه وسلم فورا ، على فقراء المسلمين

امام عين الطبيب الخصي ، حتى اذا مارجع ينقل ما رأى الى صاحبه المقوقس ، النبي صلى الله عليه وسلم  لا يحتاج الى مال

•❥🎁——💐•❥🎁——💐•❥🕊

والهدية الرابعة

{{ بغلة شهباء }}

ومعنى شهباء [[ اي لونها ابيض ]]

سأل المقوقس حاطب رضي الله عنه ماذا يركب نبيكم اذا اراد التنقل ؟؟

قال :_ يركب ما تيسرله ، يركب الفرس احيانا ، ويركب الجمل احيانا ، ويركب الأتان اي [[ انثى الحمار ]]

فعلم المقوقس انه لا توجد بغال عند العرب

[[ والبغل لم يكن موجود عند العرب لأنه تهجين ولا يضع يده في يد القدرة ويهجن إلا غير المؤمنين

كم من التهجينات نراها من المغضوب عليهم اليوم ؟؟ حتى في الفواكه التي نأكلها مهجنة ، لانهم بناديق اورثوا البندقة للمزروعات والحيوانات

يجعلون الجماع والمعاشرة بين الأتان [[الحمارة ]] وبين الحصان فيأتي المولود بغل لا هو لابوه ولا لأمه  على شاكلتهم اخوة القردة والخنازير ]]

فأرسل المقوقس له بغلة بيضاء

وكانت غريبة واستغربها الصحابة اي نوع من الدواب هذا ؟؟

فأوضح لهم النبي ذلك

فقال علي رضي الله عنه: _لو حملنا الحمر على الخيل لكان لنا مثل هذه [[ يعني جعلنا الحمير تعاشر الخيل سيكون لنامثل هذه البغلة ]]

فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_  إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون [[ أي الذين لا يعلمون النهي عنه ]]

وسماها النبي ﷺ. دلدل [[ اي البغلة ]]

وكان من خلقه ان يسمي كل شيء له به علاقة

يسمي ثيابه ، سلاحه ، يسمي دوابه ، كلنا نعرف ان اسم دابته {{ القصواء }}

فسمى البغلة {{ دلدل }} وكان يركبها دائما في داخل المدينة

•❥🎁——💐•❥🎁——💐•❥🕊

الهدية الخامسة

{{ زق من عسل }}

والزق هو جلد الشاة المذبوحة ، منزوع منه الشعر مدبوغ بطريقة معينة ، يجعلوه وعاء للمواد السائلة اسمه {{ زق }}

ارسل له زق من عسل وهو اطيب انواع العسل على وجه الارض

من مدينة اسمها {{ بنها }} من صعيد مصر تبعد عن القاهرة {{ ٤٥ كم }}  هذه المدينة شبه جزيرة لان المياه تحيط بها

من الشرق والغرب والجنوب ثمارها وخيراتها كثيرة والى يومنا هذا مشهورة بالعسل وذلك لدعاء النبي لها

[[وما كانوا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يعرفون الغش زي ايامنا ما يطعموا النحل سكر ما كان عندهم سكر ]]

فكان من ألذ انواع العسل حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم احبه كثيرا حتى انه دعا في عسل {{ بنها }}  بالبركة

والى يومنا هذا اخوانا في مصر يعرفون ان {{ بنها }} مشهورة بالعسل

[[ للتنبيه تذكروا هذا العسل جيدا عندما اكتب اجزاء عن ازواج النبي صلى الله عليه وسلم بالتفصيل

وماذا صنع {{ العسل هذا }} في عائشة وحفصة امهات المؤمنين ]]

•❥🎁——💐•❥🎁——💐•❥🕊

الهدية السادسة

{{ ثياب }} من نسيج قطن مصر ، ومعها {{ بسط }} اي قطع سجاد للارض

فنظر اليها النبي صلى الله عليه وسلم ، وكلما وجد فيها صورة صليب في الثياب او البسط أتلفها فوراً

وابقى التي ليس عليها صور استعملها ولبسها

•❥🎁——💐•❥🎁——💐•❥🕊

الهدية السابعة

بعض العود والمسك [[ اي الطيب ما نسميه  العطر ]] استخدمه صلى الله عليه وسلم جميعا

•❥🎁——💐•❥🎁——💐•❥🕊

وسأل المقوقس {{ حاطبا }} عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال :_ يا حاطب ، هل يكتحل نبيكم ؟

فقال له:_ نعم ، وينظر في المرآة ، ويرجل شعره ، ولا يفارق خمسا في سفر كان أو في حضر

وهي:_ المرآة، والمكحلة، والمشط، ، والمسواك والمدرى

[[ المدرى عود رفيع ،  يفرق به بين شعر الرأس ويحك به لأن حكه بالأصبع ، يخرب الشعرة ويلويها ]]

فأرسل له المقوقس

مربعة [[ نسميها علبة ]] ليضع فيها  المكحلة وقارورة الدهن والمشط والمقص والمسواك، ومكحلة من عيدان شامية ومرآة

 ومشطا

وعن عائشة رضي الله تعالى عنها

قالت :_سبع لم تفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم  في سفر ولا حضر

القارورة التي يكون فيها الدهن [[ علبة العطر ]]

و المشط، والمكحلة، والمقراض [[ المقراض أي المقص ]]

والمسواك، والمرآة

وفي رواية اخرى زاد بعضهم {{ والإبرة، والخيط }}

•❥❤️——💐•❥❤️——💐•❥🕊

نرجع الى ام المؤمنين {{ مارية }} رضي الله عنها

تسرى بها النبي صلى الله عليه وسلم وهي أمة واسكنها في دار الحارث[[ اي في جوار المسجد ]] لانها ليست ام للمؤمنين الآن فلم يحب ان يضع لها حجرة بين ازواجه

وأراد ان يبعدها شيئاً ما عن السيدة عائشة {{ شديدة الغيرة }} حتى لا تراها

وتقول عائشة :_ ما ادخلت علي زوجة من ازواج رسول الله ما ادخلته مارية القبطية

مع أن النبي ﷺ. ، لم يقسم لها ليلة كباقي زوجاته ومع هذا تقول عائشة

{{ ما ادخلت علي زوجة من ازواج رسول الله ما ادخلته مارية القبطية }}

لكن عندما شاع الخبر الذي ابهج المدينة كلها بأن {{ مارية }} قد حملت من رسول الله

امر رسول الله [[ حتى يبعدها ايضا من عائشة ]] امر ان يتخذ لها بيت في العوالي جهة مسجد قباء ، ابعدها هناك

لأن النبي ﷺ. يعلم ان النساء فطرهن الله على الغيرة

حتى اذا كمل حملها و وضعت ابنها {{ ابراهيم }}

من فرحة الصحابة به يوم مولده ،  أولم كل بيت في المدينة فرحا بهذا المولود للنبي لان النبي ﷺ. قد بلغ عمره هذا العام {{ ٦٠ }}

وفرحة كبيرة ان يرزق بغلام بهذا العمر ، صلوات ربي وسلامه عليه

وماهي إلا سنوات قليلة ، فتحت مصر في عهد {{ عمر بن

الخطاب }} رضي الله عنه

على {{ عمرو بن العاص }} رضي الله عنه

ودخلت مصر ضمن الدولة الإسلامية

حتى اصبحت {{عربية اسلامية }} و من أهم الدول العربية والاسلامية

واخرجت للإسلام والمسلمون عمالقة وعلماء

وكان للمصريين بصمات واضحة على جبين العلوم الشرعية عبر التاريخ الإسلامي

فأخرجت {{ مصر }} آلاف العلماء الأجلاء، الذين ملأوا الدنيا نوراً وهداية ، وكانوا منارات وقامات يشار إليهم إلى يومنا هذا

يتبع إن شاء الله ….
(( رسالته للنجاشي ))

_ صلى الله عليه وسلم________

•❥🎁——💐•❥🎁——💐•❥🕊
للاشتراك في القناه..
@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

#اعرف_نبيك_الجزء_199_التاسع_والتسعون_بعدالمائه

💌💌(( رسالته للنجاشي ))💌💌

رسالته للنجاشي

•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊
✉️💌✉️💌✉️💌✉️💌✉️💌
•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊

انتهى بنا الحديث ، عند رسالته صلى الله عليه وسلم {{ للمقوقس }}  عظيم القبط

الآن نختم حديثنا عن الرسائل ، برسالته صلى الله عليه وسلم {{ للنجاشي }} ملك الحبشة

هنا قبل ان نبدأ بالحديث

يجب أن ننتبه لأمر مهم و موجود في كتب السيرة

فإننا نجد أن بعض كتب السيرة اخذوا بالرسالة الأولى {{ للنجاشي }} الذي أسلم و آوى المهاجرين الأولين

وكان ايمانه على يد {{جعفر بن ابي طالب }} رضي الله عنه

وبعضهم يذكر الرسالة ضمن الرسائل

التي وجهها النبي صلى الله عليه وسلم بعد {{ خيبر }}

ولو تمعنا الرسائل وبعد التحقيق من كتب السيرة نجد ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قد أرسل  رسالتان لملك الحبشة

•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊

الرسالة الأولى

لم تكن دعوة الى رجل غير مؤمن ، يدعوه فيها النبي صلى الله عليه وسلم الى الايمان

ولكن كانت من باب امانة التبليغ

فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يدعوه مباشرة ، ولكن بلغه أن النجاشي قد أسلم على يد {{ جعفر }} وآوى المهاجرين واحسن إليهم

والذي جعل من يكتبون السيرة يقعون في هذا الإشكال

هو أن الذي حمل الرسالتين الأولى والثانية رجل واحد

وهو الصحابي {{ عمرو بن امية الضمري }} رضي الله عنه

وللخروج من هذا الخلاف

نقول أرسله النبي صلى الله عليه وسلم برسالتين كل رسالة في وقت

فقبل ان يرسل الرسائل الى الزعماء

عندما ارسل الى النجاشي يوكله أن يخطب له رملة بنت ابي سفيان ام حبيبة [[ وقد ذكرناها ]]

ارسل له رسالة أي  النجاشي المؤمن واسمه {{اصحمة بن ابجر }}

هذا الملك اسلم و حين بلغ النبي صلى الله عليه وسلم موته قام و وقف على باب المسجد

وقال صلى الله عليه وسلم :_ الصلاة على اخيكم ملك الحبشة {{ اصحمة بن ابجر}}  فصلى عليه صلاة الغائب في المدينة مع اصحابه

هذا النجاشي {{ اصحمة }} التي كانت المناظرة بينه وبين جعفر ذكرناها

وكانت معاملته مع الذين هاجروا في قمة العطف والرحمة والعدل

وشكر له النبي صلى الله عليه وسلم ذلك

•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊

فنقول كانت رسالتان

١_ للنجاشي المؤمن

٢_ للنجاشي الذي خلفه في الملك بعد موته ، ولم يؤمن

الآن ننظر الى نص الرسالتين لتضح معنا الصورة

•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊

فكانت الرسالة الاولى {{ للنجاشي المؤمن }}

و انظروا الى هذا النبي الأمي الذي ما تعلم القراءة ولا الكتابة

ولا دخل الكليات

ولكن جل الله الذي قال في حقه

{{ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ ۚ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا }}

انظروا كيف يخاطب الناس ، بما يليق بهم وبما يستحقون

رجل قد أسلم [[ اي النجاشي ]] ولكنه لم يعلن إسلامه

فانظروا كيف خاطبه النبي صلى الله عليه وسلم  في الرسالة الاولى

بسم الله الرحمن الرحيم ، من محمد رسول الله الى النجاشي الاصحم ملك الحبشة ، سلامٌ عليك

[[ لاحظوا اتذكرون الرسائل الاخرى ؟؟ سلام على من اتبع الهدى، فهنا يقول له النبي{ سلامٌ عليك } اي انت ممن اتبع الهدى ]]

سلامٌ عليك ، فإني أحمد إليك الله الملك القدوس المؤمن المهيمن

وأشهد أن عيسى ابن مريم روح الله وكلمته ، ألقاها الى مريم البتول الطاهرة [[ البتول أي العفيفة و المنقطعة عن الرجال التي لا شهوة لها فيهم ]]

فخلقه كما خلق آدم بيده ، ونفخ فيه من روحه

[[ يُذكره إن كان تعجب الناس من خلق المسيح بلا أب ولكن له أم ، فما رأيهم بخلق آدم بلا أب ولا أم ؟؟ ]]

وإني ادعوك الى الله وحده لا شريك له والموالاة على طاعته وأن تتبعني فإني رسول الله

[[ اي يا نجاشي لا يكفي الايمان خذ التعاليم من الصحابة الذين عندك فتتبعني ]]

وإني ادعوك وجندك الى الله عزوجل

[[  اي ليست الدعوة لك ، ولكن تكون انت باب ليؤمن جنودك ورعيتك ]]

ولقد بلغت ونصحت فأقبلوا نصيحتي والسلام على من اتبع الهدى .

[[ لعل البعض يقف الآن عند كلمة {والسلام على من اتبع الهدى } وفي البداية قال له سلام عليك فكيف نجمع بينهما ؟؟

في البداية اذا لاحظنا خاطب النجاشي ، وفي اخر الرسالة قال له اني ادعوك وجندك فدخل فيها { فئتين } النجاشي وجنوده ورعيته ، لذلك قال والسلام على من اتبع الهدى اي السلام عليك وعلى من آمن معك من رعيتك يشمله سلامي ]]

ولم يختم له الرسالة

{{ فإن أبيت فإن عليك أثم النصارى كباقي الرسائل }}

ولم يختم له ايضا بالاية كما ختمها لقيصر والمقوقس

{{ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }}

•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊

قلنا انه ذكر في كتب السيرة رسالتين للنجاشي و وقع الاشكال عند كثير ممن كتبوا السيرة ، لأن حامل الرسالتين هو الصحابي نفسه {{ عمرو بن امية الضمري }}

الآن قارنوا معي

الرسالة الثانية

 التي ارسلها النبي صلى الله عليه وسلم  الى النجاشي الاخر [[ غير اصحمة ]] فلقد مات اصحمة المؤمن وخلفه من بعده في ملكه  نجاشي آخر ولكنه لم يكن مؤمن

ارسلها مع الصحابي نفسه

انتبهوا للرسالة الثانية  {{ عمرو بن امية الضمري }}

لنبين فيها ونوضح الاشكال الذي وقع فيه من كتب السيرة

أرسل له النبي صلى الله عليه وسلم رسالة ايضاً مع عمرو بن امية الضمري

لنركز في نصها

بسم الله الرحمن الرحيم

من محمد رسول الله الى النجاشي عظيم الحبشة [[ لم يذكر هنا اسمه اصحمة ]]

سلام على من اتبع الهدى [[ لم يقل له سلام عليك إذن ساوه مثل قيصر وكسرى ]]

وآمن بالله ورسوله ، وشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له

لم يتخذ صاحبةً ولا ولداً

[[ ارأيتم فيها تنكيل بعقيدته لانه لا يزال على الشرك ]]

وأن محمداً عبده ورسوله ادعوك بدعاية الله

 [[ تماماً كما خاطب الملوك والعظماء]]

فإني انا رسول الله ، أسلم تسلم

[[ ارايتم لم يقل لأصحمة { اسلم تسلم } لانه اسلم ولكن هنا يقول اسلم تسلم ]]

فإن ابيت فإن عليك اثم النصارى من قومك

[[ لاحظوا لماذا قال له من قومك ؟ لانه هنالك من آمن واسلم من اهل الحبشة وهنالك من لم يؤمن  فلم يقل له عليك اثم اهل الحبشة فليس كل اهل الحبشة لم يسلموا لذلك قال عليك اثم النصارى { من}  قومك  ]]

ثم ختم الرسالة بالاية

{{ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }}

•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊

إذن الآن اتضحت معنا الامور وهذا الاشكال بالرسالتين في كتب السيرة

الرسالة الاولى {{ للنجاشي المؤمن }} وقد مات

الرسالة الثانية {{ للنجاشي الذي خلفه بالحكم }} ولم يكن مؤمن وراساله النبي مع الملوك و لم يسلم

هكذا ثبت انه لم يسلم

وجاء في صحيح مسلم

عن انس رضي الله عنه قال :_ أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب الى كسرى والى قيصر والى النجاشي والى كل جبار [[ ختم كلامه الى كل جبار لانهم كلهم لم يسلموا ]]

والى كل جبار يدعوهم الى الله تعالى وهذا النجاشي ليس بالنجاشي الذي صلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم المعروف بأصحم

هذا نص حديث انس في صحيح مسلم

•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊

نرجع في حديثنا الى النجاشي {{ المؤمن }} بعث اليه النبي صلى الله عليه وسلم وكان المهاجرون عنده في الحبشة

وقبل ان يرسل لزعماء الارض الرسائل وقبل صلح الحديبية ارسل له هذه الرسالة التي ذكرناها

ومعها رسالة اخرى  تكلف النجاشي بأن يزوجه ، برملة بنت ابو سفيان {{ ام حبيبة }} برسالة اخرى

ولم يدخل موضوعه {{ الشخصي }} ضمن رسالة دعوته الى الله

 هذه رسالة ادعوك فيها الى الله

والرسالة الثانية {{ شخصية }} اكلفك بها بمهمة شخصية يطلب إليه أن يزوجه من {{ رملة بنت ابي سفيان }}

https://t.me/Shawqiahmad

وقد ذكرنا قصة زواج النبي صلى الله عليه وسلم من رملة

في الجزء {{ 192 }}

إذن

كتب إليه كتابين يدعوه في أحدهما إلى الإسلام من باب الاتباع والامانة

وفي الآخر يأمره أن يزوجه أم حبيبة

فلما وصله الكتابين أخذهما النجاشي وقبلهما ووضعهما على رأسه وعينيه، ونزل عن سريره تواضعا

وامر ان تحفظ الرسالتين بقطعة من حرير

•❥🌷——🌹•❥🌷——🌹•❥🕊

هكذا نكون قد انتهينا من ابرز الرسائل وهنالك رسائل اخرى

ولكن يكفي هذا القدر ، ولكن كانت كلها رسائل خير ادخلت اقوام في دين الله عزوجل بفضل الله و رحمته ، وحكمته صلى الله عليه وسلم

يتبع إن شاء الله ….

صلى الله عليه وسلم_
•❥🌷

للاشتراك في القناه..
@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

🕊🔴🟣🟠🔵🟡🟢🕊
..

🕊🕊🟢🟡🔵🟠🟣🔴🕊🕊

💓°•●🌸●•°❤💓°•●🌸●•❤

‏الصلاة خير معين على المصائب ، وهي تسمو بالنفس في آفاق علويّة ، وتُهاجر بالروح إلى فضاء النور والفلاح،

‏يقول الحبيب ﷺ:
‏"أرحنا بالصلاة يابلال"

‏ويقول ﷺ:
‏"وجعلت قرة عيني في الصلاة"

‏ويقول تعالى:
‏﴿ إنّ الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ﴾

💓°•●🌸●•°❤💓°•●🌸●•❤

*بالله.عليك.اخبرني.* ...

*كيف تستطيع أن تعيش في الظلمات تنام قبل الفجر ولا تهتم ل تصلي الفجر بوقته .. كيف تستطيع ان تنهض لعملك دون أن يؤلمك قلبك ♥️*

*فوالله ان الذي بيده رزقك هو الله
أعبد الله كما أمرك واتبعه ...

الموت يأتي بغتة والقبر صندوق العمل.....

ما زال هناك وقت لتصحح كل شي❤️*

يا من بدنياه أشتغل * * * قد غره طول الأمل

أولم يزل في غفلة* * * حتى دنا منه الأجل

الموت يأتي بغتة* * * والقبر صندوق العمل

اصبر على أهوالها * * * لا موت إلا بالأجل

🌿🕌

‏قال ابن القيم رحمه الله :
‏
‏الصـلاة أكبر العون على تحصيل مـصالح الـدنيا والآخـرة ، ودفـع مفاسد الـدنيا والآخـرة.
‏
‏زاد المعاد ٢٠٩/٤

#اعرف_نبيك_الجزء_200_المأتين

🌾🌾(( غزوة ذات الرقاع ، والسرايا ))🌿🌿

غزوة ذات الرقاع ، والسرايا

•❥🏹——🌿•❥⚔——🌿•❥🕊
♣🏹___🌿___⚔___🌿__🕊
•❥🏹——🌿•❥⚔——🌿•❥🕊

انتهينا في الجزء السابق من {{ رسالة النجاشي }}

وتحدثنا قبل الرسائل

 عن غزوة {{ خيبر }} والتي انتهت بانتصار ساحق للمسلمين وهزيمة منكرة لليهود

وتخلص النبي صلى الله عليه وسلم من اليهود الذين قاموا بتجميع الأحزاب على المدينة المنورة

واستطاع قبل خيبر ان يدخل مع قريش في صلح {{ الحديبية }}

والتي في بنودها وقف القتال بين المسلمين وقريش

{{ ١٠ سنوات }}

وبدأت أعداد كبيرة من العرب في الدخول في الإسلام وأخذت قوة المسلمين تكبر وتنمو

•❥🏹——🌿•❥⚔——🌿•❥🕊

ولكن نبينا صلى الله عليه وسلم ، لا ينسى من غدر به ، ولا يقبل المذلة صلوات ربي وسلامه عليه

أتذكرون قبيلة {{ غطفان }} ؟؟

كم مرة غدورا بالمسلمين ؟؟

ثم كان لهم الدور الأكبر في غزوة {{ الأحزاب }} حين حاصروا المدينة  {{ ٦ آلاف }} مقاتل ، وكانوا على وشك الإشتراك مع اليهود في خيبر

وغطفان هي مجموعة كبيرة من القبائل الشرسة المرتزقة الذين يعيشون على السلب والنهب وقطع الطرق

لم ينسى لهم هذه المواقف صلى الله عليه وسلم ، من الغدر

نبينا لا يرضى الذل فهو قدوة لكل القادة صلوات ربي وسلامه عليه

•❥🏹——🌿•❥⚔——🌿•❥🕊

ولذلك قرر الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ، تأديب {{ غطفان }} وبعض القبائل التي تأمرت على المدينة

 فلم تكن هناك لحظة ضائعة في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ، وحياة هذا الجيل من الصحابة، وهذا يفسر لنا هذا الكم الهائل من الأحداث والانجازات التي وقعت في تلك الفترة القصيرة

وكان النبي صلى الله عليه وسلم

 قد سمع ايضا باجتماع قبيلتين من غطفان

وهي {{ بني أنمار }} و {{ بني مُحارب }} وأنهم يريدون الإغارة على المدينة

•❥🏹——🌿•❥⚔——🌿•❥🕊

فخرج صلى الله عليه وسلم ، بنفسه الى ديار {{ غطفان }} في جيش قوامه {{٧٠٠ }} مقاتل

وهو عدد قليل نسبيا في مواجهة {{ غطفان }}

لأن النبي صلى الله عليه وسلم ، لم يكن يريد ترك المدينة بلا جيش يحميها

ولم يكن مع المسلمين سوى {{ ٦٠ أو ٧٠ }} بعير  

فكان كل ستة من الصحابة يتناوبون ركوب البعير الواحد وسار الرسول مسافة كبيرة بجيشه في عمق الصحراء

وتوغل حتى بلغ ديار {{ غطفان }} وهي إلى الشمال الشرقي من المدينة المنورة على مسافة حوالي {{ ٣٠٠  كم }} من المدينة المنورة

وهذه المسافة كبيرة جدا، والصحابة يسيرون على أقدامهم، حتى بليت نعالهم

وتلفت أقدامهم، وسقطت أظافرهم، وأخذوا يلفون الخرق وقطع القماش على أقدامهم ، فلذلك سميت هذه الغزوة

{{ بذات الرقاع  }}

•❥🏹——🌿•❥⚔——🌿•❥🕊

وعندما وصل الجيش الإسلامي إلى ديار {{ غطفان }}

كانت الظروف كلها في صالح غطفان

فأعدادهم كبيرة، والمعركة في ديارهم، وفي الطرق والدروب التي يعرفونها جيدا

والمسلمون أعدادهم قليلة، وهم قادمون من مسافة بعيدة، ومرهقون وقد تلفت أقدامهم من السير في الصحراء

ومع كل هذه الظروف التي في صالح {{ غطفان }}

فإن غطفان اصابها الرعب وانسحبت من أمام المسلمين

ولم تكن هذه المرة الأولى التي ينسحب فيها أعداء المسلمين خوفا منهم

وكان ذلك توفيقا من الله تعالى

لذلك كان يقول الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

{{ نصرت بالرعب مسيرة شهر }}

[[ يعني أي قوم سمعوا بتحرك جيش محمد صلى الله عليه وسلم من مسيرة شهر ، كانت تنخلع قلوبهم رعباً وفزعاً ]]

وهذا هو الإعداد الذي أمر الله به نبيه ، لا كما يفهمه الناس اليوم

قال تعالى  {{ وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ}}

الإعداد هنا القوة الإيمانية ومعطوف عليها رباط الخيل هو السلاح

فالمؤمن الحق صاحب الإيمان الصادق ، الذي يقفو اثر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واصحابه

إيمانه يهز قلوب الاعداء واذنابهم وشياطينهم ، وله رهبة في قلوبهم

هذا ما يخيفهم ويرعبهم ، المؤمن الصادق لأنهم يعلمون أن هذه الفئة لا تلتفت لتطور السلاح ، وقوة العدو ، متوكلون على الله و بإيمانهم فقط ، لو وقفت الجبال في وجههم لأزالوها

وكيف يصل المؤمن لهذا الايمان ؟؟

بأتباعه سنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وتعلم سيرته

عاد المسلمون الى المدينة دون قتال

وكان صلى الله عليه وسلم في هذه الغزوة {{ ذات الرقاع }}

قد كسر الجناح الثالث ممن اشتركوا في غزوة الاحزاب

١_ اليهود الذين حزبوا الأحزاب كسر جناحهم

٢_وقريش التي اشتركت بأربعة آلاف مقاتل ، كسر جناحهم

٣_ثم غطفان التي اشتركت بستة آلاف مقاتل، كسر جناحهم

•❥🏹——🌿•❥⚔——🌿•❥🕊

ولم ينتهي الأمر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الغزوة

بل ارسل {{ ٦ }}  سرايا متتالية الى قبائل غطفان وغيرها

ولم تجتريء قبائل غطفان بعد غزوة {{ ذات الرقاع }} وبعد هذه السرايا أن ترفع رأسها مرة أخرى أمام المسلمين، بل استكانت شيئا فشيئا حتى استسلمت، ثم أسلمت واحدة بعد الأخرى

ونذكر بعض هذه السرايا بأختصار حتى ننهي هذا الجزء

•❥🏹——🌿•❥⚔——🌿•❥🕊

١_ سرية {{ غالب بن عبد الله الليثي }} رضي الله  عنه

الى {{ بني الملوح }}

طبعا هذه السرية قبل غزوة {{ ذات الرقاع }}

وكان سبب السرية

ان {{ بني ملوح }}  قد قتلوا بعض أصحاب صلى الله عليه وسلم  فأرسل اليهم النبي صلى الله عليه وسلم

{{ غالب بن عبد الله الليثي }} ومعه {{ ١٧ رجل }} فوصلوا اليهم قبل غروب الشمس

فلما كان الليل أرسلوا أحد الصحابة و اسمه

{{ جندب الجهني }} ليستطلع

فبينما هو منبطح خرج رجل من القوم من خيمته

فقال لأمرأته: _اني أرى على التل سوادا [[ اي خيال ]]

 لم أره في أول يومي، فانظري الى أوعيتك لعل الكلاب تكون قد جرت منها شيئا

فنظرت ثم قالت :_ ما فقدت من أوعيتي شيئا

فقال لها:_ ناوليني قوسي وسهمين ، فأرسل أحد السهام فأصابت {{ جندب }} فانتزعه جندب وثبت مكانه لا يتحرك فارسل سهم آخر فوقع في منكبه فانتزعه وثبت مكانه

فقال الرجل لأمرأته :_  لو كان ربيئة للقوم لتحرك [[ الربيئة هو العدو الذي يراقب من بعيد ]]

لقد خالطه سهمان ولم يتحرك، فاذا أصبحت فاتي بالسهام لا تمضغها الكلاب

ثم دخل الى خيمته مرة أخرى

فلما اطمأنوا وناموا شن المسلمين عليهم الغارة في الليل وقتلوا منهم من قتلوا وساقوا الانعام

ثم طاردهم عدد كبير من {{ بني الملوح }}

حتى اذا قربوا من المسلمين نزل سيل عظيم

ولم يكن في السماء سحابة واحدة

وكان بين الفريقين وادي فامتلأ الوادي بالماء فحال بين الفريقين، ونجا المسلمين من مطارديهم، وشاهد الأعداء المسلمين وهم يسوقون أنعامهم متوجهين الى المدينة، ولم يستطيعوا الإقتراب منهم

•❥🏹——🌿•❥⚔——🌿•❥🕊

٢_ سرية {{ ابو بكر الصديق }}

الى {{  بني فزارة }} يتبعون لإغطفان

وقد اغاروا عليهم بعد صلاة الفجر و غنموا منها المسلمون ورجعوا

•❥🏹——🌿•❥⚔——🌿•❥🕊

٣_ سرية {{ عمر بن الخطاب }}

الى {{ هوازن }}

ارسل النبي ﷺ. {{ عمربن الخطاب }} ومعه

{{ ٣٠ رجل }} الى هوزان

فلما وصل الخبر الى {{ هوزان }} هربوا جميعا من الخوف

فلما وصل {{ عمر بن الخطاب }}  الى مكان لهم اسمه {{ تُربَة }} لم يجدوا أحد منهم فانصرفوا راجعين الى المدينة

•❥🏹——🌿•❥⚔——🌿•❥🕊

٤_ سرية {{ غالب بن عبد الله الليثي }} هذا الصحابي رضي الله عنه خرج على رأس سريتين ذكرنا الاولى وهذه الثانية

ارسله صلى الله عليه وسلم الى {{ بني عوال }} و {{ بني عبد بن ثعلبة }} في ناحية نجد

وكان معه {{ ١٣٠ رجل }} من الصحابة

فهجموا عليهم جميعا ، وقتلوا جمعا من أشرافهم واستاقوا الانعام والشاة ، ولم يأسروا أحدا

وفي هذه السرية قتل أسامة بن زيد رضي الله تعالى عنهما الرجل الذي قال:_ لا إله إلا الله

يقول اسامة :_ كان رجل من القوم اسمه {{ نهيك بن مرداس }} إذا أقبل القوم كان من أشدهم علينا [[ أي يقاتلهم بقوة وشجاعة ]]

فعندما انهزموا

يقول اسامة :_  فتبعته أنا ورجل من الأنصار، فرفعت عليه السيف

فقال :_ لا إله إلا الله ،  فكف الأنصاري [[ اي توقف عن قتله ]]

يقول اسامة :_ فطعنته برمحي حتى قتلته

[[ لما وجد هذا الرجل انه سيقتل قال: لا أله إلا الله كي لا يقتله اسامة ، ولكن  أسامة بن زيد قتله ]]

يقول اسامة :_ ثم وجدت في نفسي من ذلك موجدة شديدة حتى ما أقدر على أكل الطعام [[ شعر اسامة انه قام بفعل منكر ، نفسه تلومه ، حتى لم يستطيع ان ياكل من الهم ]]

فلما قدمت المدينة استقبلني رسول الله صلى الله عليه وسلم  وقبلني واعتنقني

[[ لان اسامة يعتبر عند رسول مثل ابن ابنه ، ابوه زيد بن حارثة ،  تربى في بيت النبي وكان يطلق عليه زيد بن محمد فأبطل الله التبني ولكن بقيت المشاعر كما هي ]]

وكان النبي صلى الله عليه وسلم  إذا بعث {{أسامة بن زيد }} يسأل عنه أصحابه ، ويحب أن يُثنى عليه خيرا [[ كان يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يسمع اخبار اسامة بالقتال وانه قام بأعمال بطولية ايمانية ]]

فلما رجعوا لم يسألهم عنه

فأخذ الصحابة يحدثون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اسامة وبطولته [[ لأنهم يعلمون ان النبي يحب ان يثنى عليه خيرا ]]

واسامة بن زيد ، كان في مقتبل العمر شاب صغير

قالوا :_ يا رسول الله لو رأيت ما فعل أسامة ولقيه رجل

 فقال الرجل {{ لا إله إلا الله }} فشد عليه أسامة فقتله

[[ هم يظنون ان هذا العمل بطولي لأسامة ]]

يقول الصحابة فما راعنا إلا والنبي صلى الله عليه وسلم رفع راسه الشريف ونظر الى اسامة مغضبا

وصاح بأسامة وقال :_  يا أسامة أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله ؟؟

فقال أسامة رضي الله  عنه: _ إنما قالها خوفا من السلاح

[[ أي لم يؤمن قالها خوفا ]]

فقال له النبي :_ فهلا شققت عن قلبه فتعلم أصادق هو أم كاذب‏ ؟‌‏

[[ انت فتحت قلبه وعرفت نيته ، نحن علينا بالظواهر والله يتولى السرائر هكذا فليكن المؤمن ]]

فكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة؟

أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله ؟؟ !!!!

أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله ؟؟ !!!

قال أسامة:_فما زال يكررها علي حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم

[[ يعنى تمنى لو كان قد أسلم بعد هذا اليوم لأن الإسلام يجب ما قبله ]]

حتى تعلموا يا خير أمة ، كم قدرك كبير عند الله ، يا من اكرمكم الله بقول {{ لا اله إلا الله محمد رسول الله }}

وكيف ان دم المؤمن عند الله عظيم

كان يطوف صلى الله عليه وسلم حول الكعبة فنظر إليها

قال:_ مرحبا بك من بيت، ما أعظمك، وأعظم حرمتك ، والذي نفس محمدا بيده للمؤمن أعظم عند الله حرمة منك

محمد صلى الله عليه وسلم {{ حبيب الله }} فهو في اعلى درجة

ولكن انتم يا من آمنتم بالله ، وعبدتموه ولم تروه وتحبوه وتخافوه ، انتم ايضا من {{ احباب الله المقربين }} لم تأتي أمة من البشر كلهم  مثلكم ، كل الأمم كانوا  يقولون الرب ، الآلهة 

انتم فقط اكرمكم بأن تنطقوا بأسمه بألسنتكم  {{ الله }} وليس فقط اسمه وعلمكم اسماءه الحسنى لتدعوه بها ، لم يعطي هذه الكرامة لأمة غيركم

من عظيم حبه لكم من بين سائر البشر

فكنتم خير أمة أخرجت للناس

اعتز بدينك فأنت عزيز ، ممتدة عزتك من الله ورسوله وملائكته ، وسترى بعينك يوم القيامة مقامك بين كل الأمم إن كنت عبدا صادقا لله

وكيف يرفعك بين الخلق جميعا كل الخلق ينظرون إليك

يباهي بك الخلائق ، انظروا الى عبدي فعل كذا وكذا يبتغي مرضاتي اشهدكم أني قد رضيت عنه [[ الشهرة مذمومة في الدنيا ممدوحة في الآخرة ]]

فوالله واقسم برب السماوات والارض ، لم يضع الله محبته ومحبة نبيه صلى الله عليه وسلم في قلب عبد إلا كان ذلك دليل على حب الله لهذا العبد

قال تعالى

{{ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ }} فقدم محبته فإذا أحبك رزقك حبه وحب نبيه وحب ما أحب الله

يتبع إن شاء الله {{ عمرة القضاء }} وفيها الدروس والعبر

_ صلى الله عليه وسلم____

•❥🏹——🌿•❥⚔——🌿•❥🕊

اذا اتممت اترك تعليق. بالصلاه على النبي.. قال تعالى.
﷽
۝ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ۝
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً

#أعرف_نَبِيِّك_مُحمَّد_ﷺ. ))}*
*_بحث عن حياة الرسول منذ مولده حتى وفاته_*

-للانضمام عبر التليجرام

@Shawqiahmad
--------------------------
https://t.me/Shawqiahmad

💞🌻🦋🌹🌸🕊️🍃💓°•●
لا تأمَنِ الموتَ في لحظٍ ولا نفَسِ
وإنْ تمنَّعْتَ بالحُجَّابِ والحرَسِ

ما بالُ دينِكَ ترضىٰ أن تُدنِّسَهُ
وثوبُكَ الدهرَ مَغسُولٌ مِنَ الدَّنَسِ

ترجُو النجاةَ ولم تسلُكْ مسالِكَها
إنَّ السفينةَ لا تجري علىٰ اليَبَسِ
🌻🦋💞🌸🌱🌹🍃
💓°•●🌸●•°❤💓°•●🌸●•❤

*✍️‏💫كل أولئك كان عنه مسئولا💞*

*جميل أن ترتقي بماتنشر فأنت ترسل وغيرك يتداول ومانشر عنك ستجده في صحيفتك*

*فأحسن مايسرك ان تراه*
*فاليد واللسان والعين مسؤوله...*

*فاللهم اجعل هذا في موازين الحسنات*

💓°•●🌸●•°❤💓°•●🌸●•❤

رسالة عاجلة لشبابنا
عند اشتعال الفتن لفضيلة الشيخ الداعية وهبان بن مرشد المودعي حفظه الله تعالى

💓°•●🌸●•°❤💓°•●🌸●•❤

جعلكم الله ممن قال فيهم

({ إِن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا وأَبشروا بالجنة التي كنتم توعدون })

أسأل الله أن لا تفارق السعادة أعينكم ويلهمكم الذكر في صباحكم ومساءكم ويسعدكم في دنياكم وآخرتكم ولايترك لكم مطلبا الا أتاكم ومن كل شر حماكم ومن كل هم عافاكم وغفر لكم ولوالديكم وبارك لكم في أعماركم وذرياتكم وبلغكم امالكم وأصلح لكم أعمالكم❤️

💓°•●🌸●•°❤💓°•●🌸●•❤

#اعرف_نبيك_الجزء_201__الواحد_بعدالمائه

❤️❤️(( عمرة القضاء ))🕋🕋

عمرة القضاء


💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋
🦋 💎 🕋 🕋 💎
💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

تحدثنا عن الحديبية من السنة السادسة من الهجرة في ذي القعدة

وانتهى الأمر بعقد {{ صلح الحديبية }} مع قريش

وكان أحد بنود هذا الصلح هو

ألا يدخل المسلمون مكة لأداء العمرة هذا العام

و على أن يعودوا في العام المقبل لأداء العمرة ، ويدخلون مكة بسيوفهم فقط، والسيوف في القرب

ويظلون في مكة {{ ٣ }} ايام فقط ، ثم يخرجوا بعد ذلك وتترك قريش لهم مكة هذه الأيام الثلاثة

وكان هذا البند من بنود الصلح هو أهم بند عند قريش

[[ لأن دخول المسلمين لأداء العمرة كان من وجهة نظرهم سيهز هيبتهم، ويكسر كبريائهم في الجزيرة العربية ]]

بينما كان هذا البند في صالح المسلمين

لأنهم وإن عادوا عامهم هذا فهم سيأتون العام القادم ، وتترك لهم قريش مكة، فيضمن المسلمون ألا يحدث احتكاك مع قريش، وبذلك يؤدي المسلمين عمرتهم في هدوء وبدون منغصات

ومر عام على {{ صلح الحديبية }} وفي ذي القعدة من السنة السابعة

اعلن النبي ﷺ. ،  أنه سيخرج لأداء العمرة وأمر النبي ﷺ. ، ألا يتخلف عنها أحد شهد الحديبية

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

وكانت اول عمرة يقوم بها صلى الله عليه وسلم

وهنالك سؤال يتكرر في المسابقات

كم عمرة اعتمر النبي ﷺ. ؟؟

النبي ﷺ. قد حج حجة واحدة

{{ حجة الوداع }}

واعتمر {{ ٤ }} عمرات

١_عمرة الحديبية

[[ وقد ذكرناها لم يدخل مكة ، ولكن أحتسبت عمرة لانهم احصروا ، فقد وقع اجرهم على الله لقوله تعالى

{{ وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ }}

فالعمرة معقودة ومحسبوة ، وإن لم تكن تمت بشعائرها فعمرة الحديبية واحدة ]]

٢_ وعمرة  القضاء [[ موضوعنا اليوم يقال لها عمرة القضية لأن النبي قاضى قريشا عليها، أي صالحهم عليها، ومن ثم قيل لها عمرة الصلح ، ويقال لها عمرة القصاص ، ولكن اشتهرت بعمرة القضاء ]]

٣_ وعمرة ثالثة أدها صلى الله عليه وسلم بعد فتح مكة عندما رجع من {{ غزوة حنين }}

٤_ عمرة مقرونة بحجه صلى الله عليه وسلم في {{ حجة الوداع }}

فكانت له {{ ٤ }}  عمرات وحجة واحدة

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

وخرج صلى الله عليه وسلم ومعه {{ ٢٠٠٠ من الصحابة }}

 غير النساء والصبيان

وأحرم المسلمون من {{ ذي الحلفية }} وهي المعروفة الآن {{ أبيار علي }} وبدؤا التلبية

وقلد واشعر هديهُ [[ شرحنا من قبل قلد كانوا في الجاهلية يجعلوا شيء من جلد على عنق الناقة او حذاء قديم ليعلم الناس ان هذا الابل للهدي فلا يعتدي عليهم احد ، نبينا قلدها بطوق من خرز ، والاشعار ان تجرح سنام الناقة جرح صغير  وتأخذ من دمها وتدهن شعرها منه ]]

قلد واشعر هديهُ

 فقدم {{ ٦٠ }} ناقة هديً بالغ الكعبة على عدد سنين عمره صلى الله عليه وسلم وقد بلغ في هذا العام من عمره {{ ٦٠ }} عاما

وعندما حج كان {{ ٦٣ }} عام فنحر بيده الشريفة ٦٣ بدناً مع انه ساق معه {{ ١٠٠ }} ناقة في حجة الوداع

فنحر {{ ٦٣ }}

ثم قال قم :_ يا علي فأتمم المئة

فعد ابو بكر عدد الابل التي نحرها النبي صلى الله عليه وسلم

فقال :_ هذه آخر سنة في حياته صلى الله عليه وسلم

[[ لانه ألف النبي ينحر بعدد سنين عمره ]]

فقدم ٦٠ بدناً ، وامر اصحابه أن يشتركوا في الهدي فكل خمسة في بدنة

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

واتجهوا الى {{ مكة }} وظلوا طوال الطريق من المدينة الى مكة يلبون لمدة {{ ١٠ }} أيام كاملة ، هي المسافة من المدينة الى مكة

وعندما خرج صلى الله عليه وسلم ، أمر اصحابه أن يخرجوا بالسلاح الكامل

وهي السيوف والرماح والسهام والدروع وغير ذلك

كما خرجوا بمائة فارس ، ولم يخرجوا بالسيوف فقط

وقد كان الإتفاق ألا يدخل المسلمون الى مكة الا بالسيوف فقط

فقال له اصحابه :_ يارسول ألم تشترط قريش ، أن نخرج للعمرة بسلاح المسافر ؟؟

وها انت تخرج اليهم بسلاح الغازي  ؟؟

فقال لهم :_  إن لاندخل فيه الحرم [[ اي السلاح ]]  فيكون قريب منا فإن هاجنا من قريش هيجٌ [[ الهيج اسم للحرب ]] كان سلاحنا وخيلنا قريبة منا

[[ هل رأيتم المؤمن كَيِّس فَطِن ، اي ذا بصيرة نافذة ينتبه لأمور غابت عن غيره ، وللأسف البعض في زماننا اصبح كيس قطن حجم كبير بلا وزن ، يباع ويشترى وينسج به ويلعب ، إلا من رحم ربي ]]

النبي ﷺ. كان حذر من قريش ، فهي ما زالت على كفرها ، فمن الذي يضمن أنها لاتغدر ؟؟

فقدم مئة فارس مدججين بالسلاح ، ولكنهم محرمين [[ حتى لا يحرموا العمرة ]]

قال :_ نضع السلاح والخيل بمر الظهران [[ ما نعرفه اليوم التنعيم ]]

فأخبرهم صلى الله عليه وسلم  أنه لن يدخل مكة بالسلاح، وأنه سيترك هذا السلاح خارج مكة

وبالفعل عندما اقترب صلى الله عليه وسلم من مكة ، نزل بمر الظهران

ترك السلاح باستثناء السيوف فقط، وترك لحراسة السلاح

{{ ٢٠٠ }}  من الصحابة بقيادة {{ محمد بن مسلمة }} وبعد أن انتهى من العمرة تبادل هؤلاء الحراس أماكنهم مع مجموعة من المسلمين الذين أدوا العمرة

وكان الهدف المعلن من اصطحاب السلاح

١_ هو الخوف من غدر قريش

٢_ اظهار قوة المسلمين، والقاء الرهبة والخوف في قلوب قريش

[[ تماما كحال الدول الآن باقامة عروض عسكرية، الهدف منها هو اظهار قوتها، والقاء الخوف والرهبة في قلوب أعدائها ]]

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

فلما اقتربوا من مر الظهران

كانت هناك عيون لقريش ، ترصد الطريق ، فلما نظروا من بعيد و رأوا الخيل والسلاح تتقدم في الأمام

أسرعوا الى قريش منذرين

قالوا :_ قد قدم إليكم محمداً بسلاح الغازي لا بسلاح المسافر

فلما سمعت بذلك قريش فزعت

واعتقدت أن النبي ﷺ. جاء يغزوهم   وقالوا: _ما أحدثنا حدثا، ففيم يغزونا محمد في أصحابه ؟

[[ ما عملنا شي لماذا قدم محمد ليغزونا ]]

وأسرعت قريش وأرسلت {{ مكرز بن حفص }} ومعه رجال من رجالات قريش

وكان النبي ﷺ. قد نزل {{ بمر الظهران }} وأمر ان تبقى الخيل والسلاح هناك ، وأخذ يستريح استعداداً لدخول مكة

فلما وصل {{ مكرز بن حفص }} ورجال من قريش

وجد النبي قد أحرم  واصحابه محرمون ، والهدي مقلد ومشعر بين ايديهم والناس يلبون ، ولكن بجانبهم كان الخيل والسلاح

فقال :_ والله يا محمد ما عُرفت صغيراً ولا كبيراً بالغدر فما هذا السلاح الذي نرى ؟؟

وقد شرطت على قريش ، أن لا تدخل إلا بسلاح المسافر و السيوف في القرب [[ أي في اغمادها ]]

قال له النبي :_ إن لا ندخل عليكم الحرم بالسلاح ، ولكن يكون قريب منا ، فإن هاجنا منكم هيج يكون قريب منا

فقال له :_ هكذا عُرفت براً صغيراً وكبيراً ، لست بغادر

فحيهلا [[ اهلا وسهلا ]]

فانطلق {{ مكرز }} يطمئن قريش ويفتح له الطريق حتى لا يعارضه أحد

وقال: _إن محمدا لا يدخل بسلاح وهو على الشرط الذي شرط لكم

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

فلما أقترب صلى الله عليه وسلم من مكة ، لأداء مناسك العمرة

هنا قامت قريش بترك مكة كما كان الإتفاق في {{ الحديبية }}هو أن تترك قريش للمسلمين مكة لمدة {{ ٣ أيام }}

وهي مدة بقاء المسلمين في مكة

وقلنا أن هذا البند فيه كسر لكبرياء قريش أكثر مما لو كانت قد سمحت لهم بأداء العمرة عندما جاءوا أول مرة في العام السادس

[[ لأن قريش ستترك بيوتها وتخرج من مكة، وتبيت في شعاب الجبال المحيطة بمكة، وهذا لم يحدث في تاريخ قريش من قبل ]]

فتركت قريش مكة للنبي صلى الله عليه وسلم واصحابه

[[ حتى لا يقع تماس من بعض سفهاء مكة ، او منافق بين صفوف المسلمين يستفز قريش فيقع بينهم حرب ]]

هكذا خرج أهل مكة جميعا الى جبال مكة

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

ودخل صلى الله عليه وسلم مكة راكبا على ناقته {{ القصواء }}

و من حوله الصحابة وهم يلبون في مشهد مهيب رائع

وكان يقود زمام راحلته {{ عبدالله بن رواحة }} شاعره الانصاري

فلما دخل صلى الله عليه وسلم ونظر للجبال وعليها رجال قريش ، وكانوا قد اشاعوا مقالة

سترون اليوم قوماً يطوفون بالبيت ، قد أوهنهتم حمى يثرب

[[ وكانت المدينة المنورة مشهورة في الحمة يعني قصدهم رجال ليس لديهم قدرة حتى لو قاتلناهم لا يستطيعون ان يدفعوا عن انفسهم  ، قوم ضعاف اهلكهم المرض ]]

واطلع الله نبيه عن طريق جبريل ما تقوله قريش

ولكن {{ عبدالله بن رواحة }} كان  قبل ان يسمع هذه المقالة من قريش

عندما سمع النبي ﷺ. ،  يلبي وأمرهم  صلى الله عليه وسلم ان يكبروا

فقال شعراً معتزاً بنبيه صلى الله عليه وسلم ، ودينه

قال :_

خَلّوا بَني الكُفّارِ عَن سَبيلِهِ [[ اي افتحوله الطريق ]]

خَلّوا فَكُلُّ الخَيرِ في رَسولِهِ

قَد أَنزَلَ الرَحمَنُ في تَنزيلِهِ

في صُحُفٍ تُتلى عَلى رَسولِهِ

بِأَنَّ خَيرَ القَتلِ في سَبيلِهِ

يا رَبُّ إِنّي مُؤمِنٌ بِقيلِهِ [[ اي بنبؤاته ]]

أَعرِفُ حَقَّ اللَهِ في قَبولِهِ

فلما قال هذا الشعر وهو يقود زمام ناقة النبي ﷺ. وكان بجانبه عمر بن الخطاب

فقال عمر معترضاً :_ يا ابن رواحة ، مه شعرٌ بين يدي رسول الله وهو محرم ملبي ، وقد اشرفنا على الحرم ؟؟!!

[[ ما بيصير بهذا الموقف تقول شعر مش وقته ]]

فقال النبي ﷺ. :_ إني اسمع يا عمر [[ يعني مثل ما سمعت يا عمر انا سمعت ]]

إني اسمع ياعمر ، فخلي عنه [[ اي اترك ابن رواحة في شعره ]]

والذي نفس محمداً بيده لشعره أسبق الى قلوبهم من نضح النبل

[[ يعني هذا الشعر سيرعب قلوبهم ويعطي المسلمون الهيبة اكثر من أن ترمونهم بالسهام ]]

أما بلغك يا عمر ما يقولون ؟

قال عمر :_ ماذا يقولون يارسول الله ؟

قال :_ أتاني جبريل ، وأخبرني انهم يقولون سيطوف اليوم بالبيت قوم أوهنتهم حمى يثرب ، قل يا ابن رواحة [[ اي اكمل لا تتوقف ]]

فأخذ ابن رواحة يردد الشعر

[[ سبحان الله المؤمن عزيز ، ليس بالذليل  ]]

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

دخل النبي ﷺ. ، مكة راكباً على ناقته وحوله الصحابة وهم يلبون في مشهد رائع

فلما دخل الحرم من جهة المسعى ونظر الى الحرم

قال :_ إيهاً يا ابن رواحة [[  يعني كفى توقف عن قول الشعر ]] ومجد لنا الله

قل :_ لا اله الا الله وحده ، صدق وعده ونصر عبده واعز جنده وهزم الاحزاب وحده

كلمات لها معنى وأصبحت شعار لنا بعد تكبيرات العيد

لا اله الا الله وحده [[ يعلن التوحيد رغم أنف قريش وتنكيلاً بآلهتم ]]

صدق وعده [[ لأنه وعدناوقال {{ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ }} فهذاالوعد قد انجز ]]

ونصر عبده [[ لان صلح الحديبية كان فتحا ونصرا ]]

واعز جنده [[ اي المؤمنين لان عزتهم ممتدة من الله ]]

وهزم الاحزاب وحده [[ يذكرهم بيوم الاحزاب وكيف هزمهم الله بالريح ، وهي جند من جنود الله ]]

فأخذ بن رواحة يقول ، والصحابة يرددون خلفه

بصوت اهتزت له مكة كلها

{{ لا اله الا الله وحده ، صدق وعده ونصر عبده واعز جنده وهزم الاحزاب وحده }}

والنبي راكب على ناقته القصواء

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

تذكرون يوم الهجرة

خرج صلى الله عليه وسلم قبل {{ ٧ }} سنين مهاجرا من مكة مع ابو بكر ، متخفياً ، ثم هاجر على ناقته القصواء

واليوم يدخل مكة معتمراً على ناقته القصواء  وحوله {{ ٢٠٠٠ }} من اصحابه

يلبون ، ويكبرون ، على مسمع قريش

انظروا وتفكروا {{ ٧ سنين }} فقط وقد جاء بدين جديد وبنى بهذا الدين قوة

ونحن اليوم على ديننا واخرجنا من ديارنا بظلم وبغي ومضى علينا فوق {{ ٦٠ عام }}

فماذا فعلنا ؟؟ غير مكانك راوح !!!

💎--🦋--💎✹❒❁❒✹💎---🦋

رجع صلى الله عليه وسلم بعد {{ ٧ }} سنين ليدخل مكة علناً في وضح النهار ملبياً مكبراً مذكرهم بهزيمتهم

فلما اقترب من الكعبة نزل عن راحلته واقترب منها

وراع الصحابة شي جديد

الإحرام يعرف من ايام ابراهيم عليه السلام

ان يلبس الانسان إزاراً ، ويضع على منكبيه رداء يستر كتفيه

واذا بالحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ، يكشف عن كتفه الايمن ، ما يسمى {{ بالإضطباع }}

وهو أن يجعل الرداء أسفل المنكب الأيمن، وتبقى الكتف اليمنى مكشوفة

وقال بصوت مرتفع ومسموع :_ رحم الله امرأً أراهم اليوم من نفسه قوة

[[ رد عملي على دعايتهم سيطوف بالبيت قوم {{ أوهنتهم حمى يثرب }} فكشف عن كتفه وكانت رسالة ، و الهدف منها  هو اظهار قوة المسلمين، كما يفعل بعض الشباب الآن عندما يقومون بارتداء تي شيرتات تظهر عضلاتهم ، فحتى لو لم يكونوا أقوياء فشعورهم بالقوة يعطيهم ميزة، ولو كان له عدو فهو يعلم هذا ، وذلك يخيفه ]]

ثم دنى واستلم الركن

ثم رأوا شيئا جديداً من رسول الله

الناس تطوف مشياً حول الكعبة وللمرة الاولى يستلم النبي الحجر الاسود ويقبله ثم يرمل رملا [[ هرولة ]]

وأمر النبي ﷺ.  صحابته {{ بالرَّمل }}

وهو الهرولة في الثلاثة أشواط الأولى من الطواف

ولم يأمرهم بالرمل في بقية الأشواط شفقة عليهم

وفي الشوط الرابع

ستر كتفيه ومشى الهوينة

وبقي {{ الرمل والإضطباع }} من سنن الطواف المستحبة

وقلنا قبل دخول الصحابة مكة أشاع أهل مكة أن المسلمين قد أوهنتهم حمَى المدينة

فلما رأى المشركون المسلمين وهم يطوفون بهذه السرعة وكانوا على الجبال وقد كشفوا عضلاتهم

قالوا لبعضهم :_ أهؤلاء الذين زعمتم أن الحمَى قد أوهنتهم ؟؟ ونراهم يقمزون حول البيت قمز الظبي [[ اي الغزلان ]] لا والله  هؤلاء أجلد من كذا وكذا 

وترك ذلك أثرا كبيرا في المشركين

💎--🦋--💎✹❒❁❒✹💎---🦋

واتم طوافه صلى الله عليه وسلم سبعاً ،ثم مكث عند الحجر الاسود ملياً يقبله صلوات ربي وسلامه عليه ، ويسكب دموعه لقد فارق البيت {{ ٧ }} سنين فهو مشتاق

وكان بجانبه عمر

فقال لعمر :_ هاهنا تسكب العبرات يا عمر ، إن هذا الحجر الاسود يمين الله في الارض ، فمن صافحه وقبله فكأنما صافح الله وقبل يمينه

[[ هذا الحديث عن ابن عباس والبعض قال ذكر بهذه المناسبة ، ومعناه كما جعل الله للناس بيتاً يطوفون به ، جعل تقبيل هذا الحجر بمنزلة تقبيل يد العظماء ، وهو تكريم للحاج والمعتمر ، فمن صافح هذا الحجر كأنما صافح الله ، يعني في حصول الفضل والتقرب إلى الله والأجر ، لذلك قال { فكأنما صافح } ولم يقل فقد صافح الله، قال كأنما صافح الله ]]

وتقبيل الحجر الاسود {{ سنة }}

والنهي عن ايذاء مسلم {{ فرض }}

 مزاحمة المرأة للرجال والاحتكاك بهم {{ محرم }}

واليوم الإزدحام كما نرى عند الكعبة

فلا يجوز لك كمسلم ان تأذي الناس وتدافعهم ، لتصل للحجر الاسود وتقبله لتطبق السنة وتنتهك الفرض وتقع بالأثم ، عند بيت الله الحرام {{ لا تقدم السنة على الفرض }}

ولا يجوز للمرأة مزاحمة الرجال لتطبق السنة وتقبل الحجر وتقع في الحرام ، عند بيت الله الحرام

يكفيك في الطواف أن تشير للحجر من بعيد بيدك ، وتقول بسم الله الله اكبر

فهذا يكفيك ، المصافحة ، الموضوع لا يحتاج العنف والوقوع بالإثم

💎--🦋--💎✹❒❁❒✹💎---🦋

وايضا نقف عند الاضطباع والرَّمل

{{ فالسيرة للتأسي لا للتسلي }}

ذكر علماء المسلمين مأجورين وجزاهم الله كل خير  ، بأنها سنة  الى قيام الساعة

واستدلوا على ذلك ان

عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، حين حج وهو أمير للمؤمنين رأى الناس وقد شرعوا {{ بالرمل }}

فقال مالكم وللرمل [[ اي الهرولة في الطواف ]] شيءٌ صنعنه نغيظ به قريش وهم كفار اما الآن فما حاجتنا للرمل ؟؟

ثم قال عمر :_ استغفر الله شيءٌ فعله رسول الله علينا أن لا نتركه

أما الآن في زماننا

الكل يعلم كم يكون الازدحام حول البيت ، فالفتوى مطلقة

وباب الاجتهاد مفتوح

ولست انا المجتهد ، لا بل هو {{ رأي علمائنا في زماننا }}

ان الاضطباع والرمل [[ اي الجري حول الكعبة ]] ليس لائقاً ولا مقبول مع هذا الازدحام ، ليست سنة مؤكدة ويجوز الطواف من غير اضطباع وبدون رمل

إن اضطباع المعتمر والحاج ،  لا بأس

اما أن يرمل في هذا الازدحام ، والناس للأسف يجهلون آداب الطواف  

فبعضهم يتقاتل عند الحجر الاسود ، وبعضهم يخرج من حجر اسماعيل مقاطعا الطواف

وان كان هناك جري حول الكعبة وقعنا بالأذى والمصائب للحجاج

فهذا الاجتهاد من العلماء مقبول وانا اقره

لا رمل بالطواف لأننا اليوم بالزحام لا نستطيع أن نرمل بالاصل

[[ مع الزحام تبقى تقمز وتقفز مكانك ، و مشي ما بتعرف تمشي ، فمن يستطيع ان يرمل بالطواف ]]

فلا نتمسك بهذه السنة اليوم لان بها ضرر على اخواننا العمار والحجاج

💎--🦋--💎✹❒❁❒✹💎---🦋

وبعد ان انتهى من الطواف ثم صلى ركعتين عند مقام ابراهيم وشرب من زمزم

ثم مضى للمسعى وجاء الى الصفا اولاً

وقال ابدؤا بما بدأ الله به

ثم قرأ قوله تعالى

 {{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا }}

فلما رقى الصفا ، واستقبل الكعبة حتى اذا وقع نظره على الكعبة

رفع يديه وقال :_

الله اكبر ، الله اكبر ، الله اكبر ، لا إله إلا الله وحده ، صدق وعده ونصر عبده واعز جنده وهزم الأحزاب وحده

ورددها اصحابه من خلفه بصوت عالي حتى سمعتها كل اهل مكة وارتج المسعى بصوتهم

[[ وهكذا يجب على الشباب عندما يذهبون للعمرة ، إذا كانوا مجموعة  يجتمعوا مع بعضهم البعض ، و يجب علينا ان نعجُ ونضجُ ونهز المسعى باصواتنا  اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم لان العزة لله ورسوله وللمؤمنين ]]

ثم سعى سبعاً ورمل بين الميلين [[ من ذهب للعمرة او الحج يعرف الميلين بالضوء الاخضر في المسعى ]]

💎--🦋--💎✹❒❁❒✹💎---🦋

حتى انتهى عند المروة

 قدموا له الهدي فنحر {{ ٦٠ }} بدناً بيده قائماً

وتعجب اصحابه اي رجولة هذه ؟؟ نحر الابل ليس بالسهل وليس كذبح الغنم

الابل تنحر وهي واقفة

قال تعالى {{ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ }} اي قائمة

ينحر بيده قائمة {{ ٦٠ }} بدناً بيد واحدة ، بيده اليمنى

ينحر واحدة تلو الاخرى ، واحدة تلو الاخرى

وهو يقول :_ بسم الله ،  الله اكبر ، منك وإليك

 بسم الله ، الله اكبر ، منك وإليك

بسم الله ، الله اكبر ، منك وإليك {{ ٦٠ }} ناقة !!!

يقول اصحابه :_-ما علمنا رجولةً كرجولة رسول الله صلى عليه وسلم

💎--🦋--💎✹❒❁❒✹💎---🦋

فلما انتهى قال :_ نحرت هاهنا ومكة كلها منحر

ثم دعى حالقه فحلق له رأسه وكان ذو جمة صلى الله عليه وسلم [[ والجمة اي الشعر الوفير ]]

لقد حلق يوم الحديبية اتذكرون ؟؟

كان في ذلك الوقت شعره يسيل على كتفيه اما الآن فقد مضى عليه عام واحد فكان شعره قد تجاوز شحمة الأذن الى رؤوس الاكتاف

وكان اجمل الناس خَلقاً وأجلهم خُلقاً ، وقريش تنظر اليه وقد سطعت مكة كلها بنوره المحمدي  وهيبته

ينظرون إليه من أعلى الجبال وكيف اصحابه حوله إذا ألتفت الى جهة ألتفت اصحابه كلهم جميعا ، واذا تكلم صمتوا واصغوا جميعاً

[[ لذلك كثير من قريش في تلك العمرة للرسول صلى الله عليه وسلم اعجبوا بهذا الدين ومنهم خالدبن الوليد سيف الله المسلول وسنذكر اسلامه ان شاء الله ]]

فلما رأت قريش هذا اهتزت قلوبهم من جماله وهيبته

فمنهم من قال :_ لِمَ نكابر  على أنفسنا ، حقاً ان محمداً ليس كالبشر !!!!

{{ صلوا على حبيبكم المصطفى ، صلوا عليه وسلموا تسليما ،

صلوا عليه من اعماق قلوبكم ❤ }}

حقاً ان محمداً ليس كالبشر ، إنه رسول كما يقولون

[[ وكانوا لا يستطيعون ان يعلنوا ذلك فلما اسلموا اخبروا الصحابة ، بما قالوا في انفسهم ]]

💎--🦋--💎✹❒❁❒✹💎---🦋

ثم اخذ الناس يحلقون ويقصرون

فألتفت النبي ﷺ.  الى عمر وقال :_

هل صدقك الله وعده يا ابن الخطاب ؟؟

فقال عمر :_ أشهد أنك رسول الله

وصدق الله تعالى وعده في سورة الفتح التي نزلت قبل ذلك التاريخ بعام واحد

{{ لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ ۖ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ ۖ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا }}

ونحن لنا وعد من الله