🕊🔴🟣🟠🔵🟡🟢🕊

*الخميس ١٩ جمادي الأول ١٤٤٣ ه‍جري

الموافق __ ٢٣ ديسمبر ٢٠٢١ ميلادي ..

🕊🕊🟢🟡🔵🟠🟣🔴🕊🕊

#اعرف_نبيك_الجزء_165_الخامس_والستون_بعدالمائه

🎋🎋(( غزوة بدر الآخرة ، ونذكر  زواج النبي صلى الله عليه وسلم  من أم سلمة رضي الله عنها ))❤️💐❤️❤️ 

 (( غزوة بدر الآخرة ، ونذكر  زواج النبي صلى الله عليه وسلم  من أم سلمة رضي الله عنها ))

___________________


ذكرنا من قبل أن آخر مشهد في معركة أحد أن

{{ أبو سفيان بن حرب }} سيد قريش قبل أن ينصرف هو ومن معه من ساحة أحد نادى

وقال  :_ إن موعدكم بدر العام القابل

[[ يعني العام المقبل ، في يأتي جيش المسلمين وجيش قريش ، الى بدر ويكون هناك قتال ]]

فقال الرسول الله صلى الله عليه وسلم  لعمر بن الخطاب‏

:- قل‏ نعم ، هو بيننا وبينك موعد ، ان شاء الله تعالى

ومر عام على أحد، وجاء شهر شعبان في السنة الرابعة من الهجرة، وجاء موعد اللقاء عند بدر

________

عندما جاء شهر شعبان من السنة {{ الرابعة من الهجرة }}

ونحن الآن في السنة {{ ٤ للهجرة }}

وجاء موعد اللقاء عند بدر ، أخذ المسلمون يتهيؤا للخروج الى بدر

على الجانب الأخر في مكة كان {{ أبو سفيان}} لا يريد مواجهة المسلمين

ويخشى هذه المواجهة

وفي نفس الوقت لا يستطيع ألا يخرج لأن ذلك يسقط هيبته عند المسلمين  وفي الجزيرة كلها

وكان في مكة في ذلك الوقت رجل اسمه {{ نعيم بن مسعود }} من قبيلة غطفان

فاتفق معه {{ أبو سفيان }} أن يذهب الى المدينة

ويخوف أهل المدينة من جيش قريش

ويقول لهم :_ أن أعداد جيش قريش كثيرة 

ووعده بعشرين من الإبل ان نجح في مهمته

قال ابو سفيان ، لنعيم

قال :_ إنه بدا لي أن لا أخرج

وأكره أن يخرج محمد ولا أخرج أنا

فيزيدهم ذلك جراءة

فلأن يكون الخلف من قبلهم أحب إليّ من أن يكون من قبلي

فاأذهب يا نعيم الى يثرب [[ اي المدينة ]]

وأعلمهم أننا في جمع كثير ولا طاقة لهم بنا ، ولك عندي عشرين من الإبل أدفعها لك

______

وصل {{ نعيم بن مسعود }} الى المدينة

فوجد المسلمون يتهيئون للخروج

فبدأ في أداء مهمته وأخذ يطوف بالمسلمين

ويتحدث عن كثرة جموع قريش [[ يخوفهم إعلام عربي ]]

______

واخذ المنافقون يخوفون المسلمون من قول {{ نعيم }}

أياكم ان تخرجوا لمواجهة قريش ، احفظوا دمائكم ، اعداد قريش كبيرة

ان قريش قد جمعوا لكم كذا وكذا

فيقول المسلمون {{ حسبنا الله ونعم الوكيل }}

وكان عدد المسلمون {{ ١٥٠٠ }}

_________________

على الجانب الآخر خرج {{ أبو سفيان}} بجيش قريش وهو يعتقد أن {{ نعيم بن مسعود }}

قد نجح في اخافة المسلمين ، وأن المسلمين لن يخرجوا فخرج بجيشه حتى يبدوا أمام المسلمين وأمام كل العرب أنه قد خرج للقاء المسلمين

وأن المسلمين خافوا وجبنوا ولم يخرجوا

كان جيش قريش عدده  {{ ٢٠٠٠ }}

وسار جيش قريش لمدة يومين فقط

حتى وصل الى {{ مجِنَّة }} وهي سوق معروفة تبعد عن مكة حوالى {{ ٨٠ كم }}

ثم وصلت الى {{ أبو سفيان}} الأخبار أن المسلمون قد وصلوا بالفعل الى بدر

فخاف ابو سفيان من مواجهة المسلمون مرة أخرى

فقال :_ يا معشر قريش لا يصلحكم الا عام خصب ، وإن عامكم هذا عام جدب ، واني راجع فارجعوا

فرجع جيش قريش

وكان ابو سفيان مثار سخرية في الجزيرة كلها

وسخروا على ابو سفيان في مكة نفسها

حتى أن أهل مكة أخذوا يقولون لهم: _ انما خرجتم لتشربوا السويق، وسموهم {{جيش السويق }}

[[ والسويق هو طعام اعتاد العرب أكله في السفر، وهو مدقوق القمح والشعير، سمي سويق لانسياقه في الحلق]]

كان تراجع المشركون وانسحابهم بالرغم من أن أعداد جيش المشركين كان أكبر

فالمشركون كما ذكرنا

كان عددهم {{ ٢٠٠٠ }}

والمسلمون {{ ١٥٠٠ }}

 أي أن هناك تفوق في جيش المشركين ، ومع ذلك خافوا وجبنوا من مواجهة المسلمين

________

وأقام المسلمون في بدر {{ ٨ أيام }}

وقد أطلق على هذه الغزوة {{ غزوة بدر الآخرة }}

كانت {{ بدر الآخرة }}

 هامة جدا

١_لأنها أعادت للمسلمين كثير من الهيبة التي فقدوها في أحد وتوابع أحد وهي {{ بئر الرجيع وبئر معونة}}

٢_ أعادت الى المسلمين ثقتهم بأنفسهم ،بينما أحبطت المشركين، واصبحوا مثار للسخرية، في الجزيرة كلها بل وفي داخل مكة نفسها

وأيقن المشركون أن أهل مكة غير قادرين على مواجهة المسلمين، وأنهم أضعف منهم كثيرا

_______________

وفي هذه السنة {{ ٤ للهجرة }}

تزوج النبي ﷺ. من أم المؤمنين

{{ أم سلمة }} رضي الله عنها وذكرنا في جزء خاص {{هجرة ام سلمة }}

فعندما توفى الله زوجها {{ أبو سلمة }} وكان  متأثرا بجرح أصيب بها في أحد ، بالرغم من أن وفاته كانت بعد

{{٧ شهور }} من معركة احد ، توفى بسبب جراحه بأحد

وكان {{ ابو سلمة رضي الله عنه }} أخو النبي ﷺ. في الرضاعة

وكان أول من هاجر الى الحبشة مع زوجته أم سلمة

فلما مات

قال النبي ﷺ. لزوجته {{ أم سلمة }}

إذا حضرتم الميت فقولوا خيراً فإن الملائكة تؤمن على ما تقولون

فقالت أم سلمة:_ يا رسول الله كيف أقول ؟

فقال لها :_قولي انا لله وانا اليه راجعون ، اللهم اغفر له ، اللهم اجرني في مصيبتي وابدلنى خيرا منها

فقالت مثلما قال لها النبي ﷺ.

وكانت تقول في نفسها :_  ومن خير من أبي سلمة ؟

ولكن الله تعالى استجاب دعائها، وتزوجت النبي ﷺ. بعد انقضاء عدتها

وفي زواج النبي ﷺ. من {{ أم سلمة }}
رفع للحرج عن الرجل اذا أراد أن يتزوج من زوجة أخيه بعد وفاته

__________

وبعد ما ذكرنا بعض احداث {{ السنة الرابعة للهجرة }} بشكل موجز ومختصر

الآن ننتقل الى {{ غزوة بني المصطلق }}

وسنقف عند أحداثها بالتفصيل ، لان فيها الكثير من الدروس والعبر

يتبع إن شاء الله ….

__ صلى الله عليه وسلم_

#أعرف_نَبِيِّك_مُحمَّد_ﷺ. ))}*
*_بحث عن حياة الرسول منذ مولده حتى وفاته_*

للانضمام عبر التليجرام

@Shawqiahmad

https://t.me/Shawqiahmad

🕊🔴🟣🟠🔵🟡🟢🕊

*الجمعه ٢٠ جمادي الأول ١٤٤٣ ه‍جري

الموافق __ 24 ديسمبر 2021 ميلادي ..

🕊🕊🟢🟡🔵🟠🟣🔴🕊🕊

*حديث اليوم*🕊

‏عظيم فضل النبي ﷺ ، وكمال تواضعه

عن الأسود بن يزيد قال: سألت عائشة رضي الله عنها ما كان النبي ﷺ يصنع في بيته ؟ قالت: كان يكون في مهنة أهله - يعني: خدمة أهله - فإذا حضرت الصلاة، خرج إلى الصلاة.

رواه البخاري

🕊 🕊 🕊

‏ ‏كلّما رأيت في نفسك تكاسُلًا عن صلاة الوتر فحدّثها بــ👇🏻👇🏻👇🏽

لعل الله يُسخّرني لدعوات فيستجيبها فتتغيّر حياتي للافضل.

الوتر جَنة القلوب

🌷🌷🌹🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹

لسنا من الأثرياء ولسنا من الفقراء😌 نحن الذينَ نرضى بما كتبه الله لنا.. الحمد لله دائماً وأَبداَ 🙂🙂

🕊 🕊 🕊

#اعرف_نبيك_الجزء_166_السادس_والستون_بعدالمائه

🌾🌾(( غزوة بني المصطلق ، والفتنة )) كاملة🌾🌾🌾

 (( غزوة بني المصطلق ، والفتنة )) كاملة

يجب ان اسردها كاملة بتفاصيلها فأعذروني اخواني

___________________

[[ اولاً نأجل حديثنا عن زواج النبي صلى الله عليه وسلم من أم المؤمنين زينب بنت جحش سيأخذ معنا وقت نأتي عليه بعد حادثة الإفك إن شاء الله ]]

نحن الآن في مطلع السنة [[ الخامسة من الهجرة ]]

حديثنا اليوم عن {{ بني المصطلق }}

بلغ النبي ﷺ.

أن قبيلة {{ بني المصطلق }} تستعد لغزو المدينة

فمن هي بني المصطلق ؟

بني المصطلق هي أحد بطون قبيلة {{ خزاعة}}

وكانت ديار {{خزاعة }} منتشرة على الطريق من مكة الى المدينة من بداية {{ ٣٠ كم من مكة الى ٢٤٠ كم }}

 ولذلك فإن {{ خزاعة }} كان موقعها مهم جدا في الصراع بين المسلمين وبين قريش

واتخذت {{ خزاعة }} موقفا محايدا بالنسبة للصراع بين المسلمين وبين قريش

[[ فهي لم تدخل في عداء مع المسلمين لوجود صلات نسب ومصالح مع الأنصار ]]

وفي نفس الوقت لم يدخلوا في الإسلام

لأن لهم مصالح مع قريش

لأن خزاعة في طريق تجارة قريش الى الشام ، وهم يستفيدون بذلك

وأيضا لأن أحد أصنام العرب الشهيرة وهي {{ مناة }} تقع في ديارها

فكان العرب يحجون الى هذا الصنم، ومن ثم كانوا يستفيدون من ذلك مادياً ومعنوياً

من أجل ذلك اتخذت قبائل {{ خزاعة }} موقفاً محايداً في الصراع بين المسلمين وبين قريش

باستثناء {{ بني المصطلق }} وهي كما ذكرنا أحد بطون {{ خزاعة }}

وكانت ديارها في وسط ديار {{ خزاعة }} والتي اتخذت موقفا معاديا للمسلمين ، لدرجة أنها اشتركت مع قريش في حرب المسلمين في {{ أحد }}

سيدهم اسمه {{ الحارث ابن ابي ضرار }}

ومعنى {{ مصطلق }}

 لانهم كانوا مشتهرين بالغناء والاصوات الجميلة ، فالأصطلاق في اللغة العربية معناه جمال الصوت في الغناء

_______________

وفي بداية السنة الخامسة من الهجرة

اتخذت {{ بني المصطلق }}

بقيادة {{ الحارث بن أبي ضرار }} قرارها بتجميع القبائل لغزو المدينة

ووصلت هذه الأخبار الى الرسول صلى الله عليه وسلم  فأرسل أحد الصحابة وهو {{ بريدة بن الحُصيب }}

حتى يتأكد من نياتهم

فذهب إليهم ودخل فيهم ، وأظهر أنه معهم وأنه يريد عونهم في حربهم ضد المسلمين

وتحدث مع سيدهم وهو {{ الحارث بن أبي ضرار }} وتأكد أنهم يريدون بالفعل غزو المدينة ، فعاد الى المدينة وأخبر
النبي ﷺ.

________________

فلما تأكد  النبي ﷺ.

أن بني المصطلق و سيدهم {{ الحارث }} قد جمع الجموع واعد جيشاً لغزو المدينة

جهز النبي ﷺ. جيشه

وهي سنته كما تعلمنا من السيرة

[[ فكان لا ينتظر عدوه حتى يأتي إليه الى المدينة ]]

فسنته أن يباهت عدوه في داره

 وكان شعاره

{{ ماغزي قوم في دارهم إلا ذلوا }}

وهو لا يرضى الذل صلى الله عليه وسلم

____________________

فخرج إليهم النبي ﷺ.

في جيش يتكون من {{ ٧٠٠ مقاتل و ٣٠ فارس }}

وخرج معه من نسائه صلى الله عليه وسلم

 السيدة {{ عائشة }} 

والسيدة {{ أم سلمة }}

والمسافة بين المدينة و {{ بني المصطلق }} كبيرة حوالي {{ ٤٠٠  كم }}

فعقد لوئين للمهاجرين والانصار

فأعطى لواء المهاجرين {{ لأبي بكر }} شيخ المهاجرين

ولواء الانصار {{ لسعد بن عبادة }} سيد الخزرج

________________

فسار صلى الله عليه وسلم إليهم

ومن سنته ايضاً ، أن يعمي الأخبر عن عدوه ، فكان يسير ليلاً ويكمن في النهار

وشعاره {{ استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان }}

سار الجيش على بركة

وأرسل الرسول أمامه العيون يستطلع خبر القوم

فوجد الصحابة رجل من {{ بني المصطلق }} كان قد خرج يستطلع للعدو الطريق ، فأمسكوا به و أخذوه اسيراً

__________________

[[ ملاحظة حديثنا عن بني المصطلق فيه دروس وعبر كثيرة فأنتبهوا لها جيداً ]]

فلما احضروا الأسير لرسول الله صلى الله عليه وسلم

فسأله النبي عن خبر القوم ، فتكتم ولم يجيب النبي [[ لانهم قومه ]]

فعرض عليه النبي ﷺ. ، الاسلام فرفض

[[ إذن عدو لا يريد أن يسلم ويكون منا ، ولا يريد ان يخبرنا بشيء عن قومه ، فإن نحن  تركناه كان ضاراً لنا وهكذا نأخذ الحزم في امور الحرب من رسول الله صلى الله عليه وسلم ]]

فقال النبي :_ يا عمر أضرب عنقه

فضرب عمر عنقه

فأمن النبي ﷺ. أن القوم لا يعلمون بقدومه [[ لان جاسوس الاعداء قد قتل ]]

____________________

وباغت القوم على عين ماء اسمها {{ المريسيع }}

[[ واسم مريسيع من اللغة العربية ، فكان الرجل إذا اصيبت عينه تقول العرب ( رسعت عينه ) اي صارت تدمع يتجمع الدمع في عينه ببطئ ، فلما يتجمع يسيل ، يقولون رسعت عين فلان  ]]

 فعين {{ المريسيع }} ماءها قليل {{ ينزُ نزاً قليلاً }} حتى اذا تجمع ونشلوه ، يحتاجوا وقتاً حتى يتجمع غيره فشبهوها بالعين التي تدمع قليلاً قليلاً

____________________

وصل المسلمون الى {{ بني المصطلق }} الى عين مريسيع

وعسكروا هناك

فلما وصل بني المصطلق {{ لعين المريسيع }} يريدون ان يشربوا منها ، ويتجهزوا للمضي لغزو  المدينة ، تفاجئوا بوجود النبي ﷺ.

[[ ومن مكارم اخلاقه صلى الله عليه وسلم وهي مهمته التي بعث بها ، هداية الناس لا حربهم والاستيلاء عليهم ]]

فأمر النبي ﷺ. ، عمر بن الخطاب وكان جهوري الصوت

قال له :_نادي بالناس أن يقولوا لا إله إلا الله ، تعصمعوا دمائكم وأموالكم

فنادى عمر :_ هذا رسول الله ، على رأس جيشه يناديكم ، أن تقولوا لا اله إلا الله ، فتعصموا دمائكم وأموالكم

فرفض القوم واصطفوا للقتال

ونادى سيدهم {{ الحارث }} إننا لا ندخل في دين محمد والحرب بيننا وبينكم

واخذوا يتراشقوا بالسهام ساعة من وقت

ثم أمر النبي ﷺ. أصحابه أن يحملوا عليهم حملة رجل واحد

وقاموا بهجوم مباغت عليهم وحاول {{ بني المصطلق }} المقاومة ولكنهم انهزموا سريعا  فقتل منهم {{ ١٠ }}

بينما لم يفقد المسلمون في هذا الهجوم سوى رجل واحد

فوقع  رجالهم ونسائهم في الأسر

_________________

كان من الاسرى {{ ١٠٠ بيت }} من بني الحارث

والغنيمة كانت مذهلة

 واستولى المسلمون على مواشيهم

وكان عددهم {{ ٢٠٠٠  من الإبل من حمر النعم }}

و{{ ٥ آلاف من المواشي }} أي الغنم

وحقق المسلمون انتصارا ساحقا وسريعا

وكان في الجيش رئيس المنافقين {{ أبن ابي سلول }} ولأول مرة يخرج مع النبي ايضاً

وفي الجيش ولده {{ عبدالله بن عبدالله بن ابي بن سلول }}

وهو من خيرة الصحابة

[[ نذكر هذه الاسماء لان لنا معهم مواقف في هذه الغزوة ]]

________________

جمعت الغنائم فسال لعاب {{ ابن ابي سلول }} لها

{{ ٢٠٠٠ بعير من حمر النعم }} من الابل

{{ ٥ الاف رأس غنم }} غير المتاع والمصاغ والسلاح

غنيمة كبيرة 

جمع النبي ﷺ. ، الغنائم وجعل عليها حارس وهو مولاه {{ شقران }}

امسكوا الاسرى من الرجال ، واخذوا النساء بحكم السبايا

ومن سنته صلى الله عليه وسلم في الحروب

أن تقسم الغنائم

الى خمس ، اربعة اخماسها توزع على الجيش فوراً وخمس يُصطفى لله والرسول

فلما قسمت الغنائم دخلت النساء في السبي

والذي اشغل تفكيره صلى الله عليه وسلم ، ليست الغنائم

بل {{ ١٠٠ بيت }} من اعز بيوت العرب ،  يعز عليهم السبي فالواحد منهم يفدي عرضه بروحه وماله

ففكر النبي ﷺ. كثيراً

كيف ينقذ {{١٠٠ بيت }} من أعز بيوت العرب من السبي [[ أي أن تصبح نسائهم سبايا  فتسترق ]]

فجلس يتدبر ، و يفكر بالامر ، ولا يروق له مثل هذا السبي

فهيأ الله له السبب

____________

قسم النبي ﷺ. الغنائم والسبايا بين الجيش وكانت ابنة سيد {{ بني المصطلق }}

واسمها {{ جويرية }} رضي الله عنها

[[ لانها اسلمت واصبحت بعد ذلك ام للمؤمنين وزوجة  النبي ﷺ. ]]

كانت فتاة حازمة ، وعاقلة ، وكان كثيراً ما يستشيرها أبوها في شؤون إدارة العشيرة

 فوقعت في السبي من نصيب أحد الصحابة وهو

{{ ثابت بن قيس بن شماس }} فعرضت عليه على الفور المكاتبة فكاتبته على نفسها

[[ يعني اتفقت معه أن تدفع له مبلغ من المال مقابل أن يعتقها ، وكان هذا النظام موجود عند العرب ، ويطلق عليه نظام المكاتبة، وهو يعني أن يتفق السيد مع العبد أن يكون حراً إذا أدى قدراً مُعيناً من المال، وقد أقر الآسلام هذا النظام فقال تعالى {{ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا }} بل وجعل الإسلام هذا النظام واجبا، أي يجب على السيد أن يقبل المكاتبة اذا أراد العبد ذلك، فكان ذلك من أساليب الاسلام في الغاء الرق ]]

طلبت المكاتبة

فقال لها ثابت ، وهو يعلم أنها لا تملك شيء ، فقد أخذت أموالهم وقد أخذت رجالهم [[ وفتاة لا تملك شيء فمن اين تاتي بالفداء ؟؟ ]]

قال:_ نعم اكاتبكِ على {{ ٨ أواقي من ذهب }} مقابل أن اعتقك

قالت :_ فهل تأذن لي ، أن أتدبر أمري ؟

قال :_ أجل تدبري امرك

_____________________

فخرجت من خيمته ، واتجهت نحو خيمة النبي ﷺ.

وكان النبي ﷺ. ، في خيمته عند ام المؤمنين عائشة

فكان من سنته إذا خرج صلى الله عليه وسلم ، اقرع بين ازواجه [[ يعني عمل قرعة بينهم الذي يخرج سهمها خرجت معه في الغزوة ]]

فكان في هذه الغزوة يصحبه من أزواجه أم المؤمنين عائشة و ام سلمة

فوقفت {{جويرية }} عند باب خيمته وهي فتاة عاقلة راشدة تحسن تدبير الامور

[[ وكانت قد رأت قبل يوم المعركة بثلاثة أيام رؤيا ، كأن القمر يسير من يثرب حتى وقع في حجرها، ولم تخبر أحد بهذه الرؤيا ]]

وقفت جويرية ، ورأتها السيدة عائشة

وقالت السيدة عائشة وهي تقص هذه القصة

قالت :_والله ما أن رأيتها على باب حجرتي حتى كرهتها [[ من باب الغيرة عند النساء ، كانت جويرية أمنا رضي الله عنها شابة وجميلة وحلوة اللسان ]]

وقفت و قالت

: _ يا رسول الله [[ يا رسول الله ؟؟ !!! لا يقولها إلا مسلم ]] يارسول الله ، سلام الله عليك

قال :_  وعليك السلام ، من المرأة ؟!!!

قالت :_أنا جويرية بنت الحارث سيد القوم

اني قد رأيت رؤيا قبل ان تأتي إلينا ، وعلمت اننا مأخوذين وعلمت أن عاقبتها خير لنا ، فعلمت أنك رسول الله حقاً

فأنا {{ أشهد أن لا اله الا  الله وأن محمد رسول الله }}

[[ واعلنت اسلامها فسُر النبي ﷺ. بإسلامها ]]

ثم قالت :_ يا رسول الله

انا بنت {{ الحارث بن أبي ضرار }} سيد قومه

وقد أصابني من البلاء ما لا يخفى عليك ، فوقعت في السهم {{ لثابت بن قيس }}  فكاتبته على نفسي، فجئتك أستعينك على كتابتي ، واطلب منك العون

فأعني يارسول الله

فنظر النبي ﷺ. الى عقل حصيف ، وقوة شخصية ، وتدبر لإنقاذ قومها ، وشرفها

فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم :_ حباً وكرامة ، فهل لك في خير من ذلك ؟

قالت:_ وما هو يا رسول الله ؟

قال: _ أقضي كتابك وأتزوجك

[[ يعني أدفع لثابت بن قيس المبلغ كله، وتكونين حرة، ويكون هذا المبلغ هو   مهرك ]]

قالت: _نعم يا رسول الله قد فعلت

____________

فشاع الخبر بين الناس أن الرسول صلى الله عليه وسلم

قد تزوج بنت {{ الحارث بن ضرار }}

فقال الصحابة :_ أصبح بني المصطلق أصهار رسول الله

[[ ومن أدب الصحابة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، الاسرى الذين بين ايديهم أصبحوا أصهار رسول الله، فكيف يأسرون أصهار نبيهم ]]

فرد كل الصحابة الأسرى الذين في أيديهم الى ذويهم

وكان هذا حدثاً فريداً لم يحدث في تاريخ الجزيرة

و لا في تاريخ العالم كله

[[ وكان سببه حب الصحابة الشديد للرسول صلى الله عليه وسلم ]]

تقول السيدة عائشة:_ قال الناس [[ اي الصحابة ]] أصهار رسول الله !!!!

فأرسلوا ما بأيديهم

فلقد أعتق بتزويجه إياها ، مائة أهل بيت من بني المصطلق {{ فما أعلم امرأة أعظم بركة على قومها منها }}

فلما رأت بني المصطلق هذه الاخلاق والكرم ، دخلوا جميعا في الإسلام

_________________

استطاع النبي ﷺ. بهذه الغزوة

١- القضاء على محاولة {{بني المصطلق }} تجميع القبائل وغزو المدينة

٢- توطيد هيبة المسلمين في الجزيرة

٣- دخول كل {{ بني المصطلق }} في الاسلام ، وهي البطن الوحيد في {{ خزاعة }} الذي كان يناصب الاسلام العداء

__________________

وبقي النبي ﷺ. اياماً في ديار بني المصطلق

ولكن كان المنافقون قلوبهم تمتلأ غيظاً من المسلمون

خاصة رأس المنافقين {{ بن ابي سلول }}

لقد أسترد المسلمون الغنائم من أيديهم ، وردوها الى بني المصطلق

و{{ ابن ابي سلول }} واصحابه المنافقون ، ما خرجوا أصلاً إلا لهذه الغنائم ، لم يخرجوا ايماناً بل نفاقاً

فغاظه ذلك وأخذ يترقب فرصة كيف يوقع فتنة بين صفوف المسلمين

___________________

وجلس النبي ﷺ. مطمئناً مرتاحاً ، وقد أصبح القوم إخوانهم بالدين 

وأصهار النبي ﷺ.

و ذهب رجلان في اليوم الثاني من المسلمين  الى بئر {{ المريسيع }} ليملئا أسقيتهما

[[ وكما قلنا مريسيع تذرف الماء ذرفا ، قليلا قليلا ، فلا بد أن يقف الرجل كثيراً ، اذا انتشل الماء حتى تتجمع المياه مرة اخرى ]]

ولكنهما تنازعا الماء ، كل منهما يريد أن يسقي قبل الآخر أحدهما من المهاجرين واسمه  {{ جهجاه }} وكان يعمل أجيرا عند {{ عمر بن الخطاب }}

ورجل من الأنصار واسمه {{ سنان }}

 فتنازعا الدلو كل واحد يريد أن يسقي قبل الآخر

وتطور الأمر الى أن {{ جهجاه }} من المهاجرين ضرب {{ سنان }}

على وجهه فسالت الدماء من أذنه

 فلما رأى سنان الدم

صاح بشعار الجاهلية [[ لانهم حديثي عهد بالاسلام كان احدهم اذا ضرب او اعتدي عليه في الجاهلية شعاره بالنداء يا آل فلان اي ينادي قومه ]]

فصاح سنان :_ ياااا آل الخزرج [[ اي قومه الذي هو منهم ]]

فصاح جهجاه :_ يااا آل قريش

وكان الناس في خيامهم ، ولم يميزوا الصوت

_________________

 فسمع النبي ﷺ. ، الصراخ كما سمع الناس

فكان النبي ﷺ. اسبق الناس الى الصوت

خرج من خيمته مسرعاً نحو الصوت

فإذا هما الغلمين !!!!

وتجمع الناس ، واذا قوم من الخزرج يأتون من هاهنا

واذا برجال من قريش يأتون من هاهنا

وكلهم مشهرٌ سيفه ، يريدون أن يعرفوا ماالخبر ؟!!

فنظر النبي ﷺ. ، إليهما

ورفع كلتا يديه يؤدبهما

ويقول :_ أبدعوى الجاهلية ، وانا بين ظهرانيكم

دعوها فإنها منتنة [[ يعني اياكم بعد اليوم ينادي شخص فيكم يا ال فلان ويا آل فلان ]]

ما الأمر ؟ !!!!

فحدثوه بما وقع بينهما

ثم نظر النبي ﷺ. الى اصحابه ، الذين تجمعوا

وقال :_ انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً

فتعجب الصحابة

قالوا :_ إن كان مظلوماً نصرناه يا رسول الله ، فكيف إن كان ظالماً ؟ !!!!

قال :_ تردوه عن ظُلمه وذلك نُصرته

فتكلم النبي مع المظلوم حتى أرضاه وصفح عن صاحبه واسقط حقه

وتكلم مع الظالم وأنبه حتى أعتذر

واصلح الأمر في رمشة عين

______________

{{ دعوى الجاهلية ، دعوها فإنها منتنة }}

يا حبيبي يارسول الله ، انظر الى حالنا اليوم

 المصري يتعصب للمصري

الأردني يتعصب للأردني

والسعودي يتعصب للسعودي

والفلسطيني يتعصب للفلسطيني

والتونسي يتعصب للتونسي

والمغربي يتعصب للمغربي

حتى يا رسول الله في داخل البلد الواحدة، كل واحد يتعصب لمحافظته ولمدينته ولقريته ولشارعه وحارته ، ولفريقه لكرة القدم ، يارسول الله يتعصبون لفرق اجنبية لا يحبون الله ورسوله ولا المسلمون

نحن نعيش يا رسول الله بدعوى الجاهلية المرة

نسينا تعاليمك

أن يكون انتمائنا للإسلام وللمسلمين، ولجميع المسلمين سواء كان هندي، أو باكستاني أو أفريقي أو أمريكي أو ياباني

يا رسول الله اشكو لك حالنا

 لقد نسي المسلمون للأسف أن تلك الحدود بين الدول الإسلامية هي من تخطيط رجل كان سكران فأمسك قلمه ، و وضعه على الخريطة ويده ترجف لانه مخمور واخذ يخطط للمسلمون حدودهم

نسي المسلمون أن الحدود بين الدول الإسلامية هي من وضع الإستعمار قبل رحيله

______________

امتثل المهاجرون والأنصار لأمر النبي ﷺ. ، وحل الخلاف الذي وقع بين الغلمين برمشة عين

 ولكن المنافقون وجدوها فرصة لهم ، لأحداث وقيعة بين المهاجرين والأنصار

رأس المنافقين {{ ابن سلول }}

فهو من ثلاثة أيام يتقلب من الغيض

كيف أسلم القوم وخسر الغنائم جميعها ؟؟

لماذا خرجنا إذن ؟

فلاحت له هذه الفرصة

فجلس في خيمته ومعه ، من على شاكلته من المنافقين

فنظر بمن حوله

[[ فأراد أن يثير الدماء في عروقهم ]]

فقال لمن معه بلهجة المتعجب المستهجن

– أَوقد فَعلُوها ؟

[[ هذه الكلمة تشد الأنتباه ، وتثير الأعصاب

أوقد فعلوها !!!! يعني شي كبير هذا اللي صار

 اوقد فعلوها !!!! يعني  جاء الوقت للمهاجرين انه تقوى شوكتهم علينا ونحن اللي آويناهم يجي واحد منهم يرفع السيف بوجهنا ]]

أوقد فعلوها ، هذا ما كنت أخشاه ، وكنت كارهاً منذ أن دخلوا دارنا

ولكن هذا ما فعلتموه بأنفسكم ، آويتموهم وقاسمتموهم الاموال والديار ، ثم جعلتم أنفسكم غرض للمنايا دونهم فمتم ويتمتم اطفالكم ، وكثروا هم حتى نازعوكم في دياركم

أما والله لو أمسكتم عنهم ما بأيديكم لتحولوا الى غير بلادكم

[[ يعني امنعوا المهاجرين يدخلوا المدينة بيروحوا لبلد تانية ]]

وما مثلكم ومثلهم إلا كما قال من قبلنا

[[ لعنة الله عليك يا ابن سلول الى قيامة الساعة قال كلمة ساقطة سافلة تليق بصاحبها مضطر لذكرها للدرس والعبرة ]]

وما مثلكم ومثلهم إلا كماقال من قبلنا

{{ سمِّن كلبك يأكلك }}

أما والله لئن رجعنا الى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل

[[ يزعم ان الانصار هم اصحاب الديار والمدينة المنورة ، فهم اعزاء ، وان المهاجرين جايين هاربين مشتتين غلابة لاجئين مش ابن بلد فهم اذلاء … وكم من ناس مسلمون هذه الأيام  تعيش بيننا يقتدون بعقل وتفكير  ابن سلول فهو ابن بلد ]]

________________

وكان من ضمن الجلوس وسمع هذا الكلام غلام صغير، عمره  {{ ١٤ عام }} و اسمه {{ زيد بن أرقم }} من الخزرج ولكنه صادق الايمان

فذهب الى النبي ﷺ. ، وكان حول النبي مهاجرين وانصار

دخل هذا الفتى الصادق الأيمان

[[وكان النبي يحبه ويحترمه،  حتى ان النبي عندما وجده يحفظ القران

 قال له :_يا زيد أراك تحفظ ما ينزل من القران فبارك الله بحفظك ، ألا تتعلم لغة يهود حتى اذا جاء كتاب او ارسلنا إليهم أوكلته إليك ؟؟

قال :_ اجل يا رسول الله

فأتقان لغتهم وكتابتهم  وهو لم يناهز الحلم بعد يعني لم يصل لعمر البلوغ   عمره ١٤ سنة ]]

دخل على النبي ﷺ. وحوله المهاجرين والانصار [[ فلم يمنعه ذلك من قول كلمة الحق ]]

قال :_ يارسول الله كنت في خيمة {{ ابن سلول }}

وقد قال :_كذا وكذا وكذا ، وقص عليه حديثه كله

فتغيرت وجوه الصحابة جميعاً مهاجرين وأنصار

الانصار {{ لانها عيبة في حقهم  خرجت من كبيرهم }}

والمهاجرين {{ لانه تكلم عليهم و وصفهم بالاذلاء }}

وغضب النبي ﷺ. ، غضبا شديدا

فنظر الى القوم وأراد أن يمتص غضبهم

فقال :_ يا فتى لعل في نفسك على صاحبك شيء فقلت عليه ما قلت ؟؟

قال :_لا والذي بعثك بالحق يارسول الله ، ليس بيني وبينه إلا اخوة الاسلام !!!

قال :_ لعله اخطء سمعك ، فلم تحسن أن تنقل ما سمعت ؟؟

قال :_ لا والله ما اخطء سمعي ، ولا تّقولت عليه ولا بحرف واحد ، لقد قال ما قلته لك ، كلمة ، كلمة !!!

فقام عمربن الخطاب

وقال يا رسول دعني اضرب عنق هذا المنافق

فقال له النبي ﷺ. :_ لا  لا يا عمر

كيف يا عمر إذا تحدث الناس أن محمدا يقتل اصحابه ؟؟

[[ لأن في نظر الناس ابن ابي سلول مسلم ]]

فالنبي صلى الله عليه وسلم حريص جدا 

على ألا يترك فرصة لأحد أن يشوه صورة الإسلام

فقتل {{ عبد الله بن أبي بن سلول }} فيه فوائد كبيرة ، لأنه رأس المنافقين، وقتله يحقق الاستقرار في المدينة، ولكن قتله سينفر الناس من الإسلام ، سواء الذين دخلوا الإسلام حديثا أو الذين لم يدخلوا في الإسلام، وسيعطي أعداء الإسلام فرصة لتشويه صورة الإسلام

[[ وللأسف والآن نجد الكثير من المسلمين يرتكبون أموراً تعطي فرصة لأعداء الإسلام لتشويه صورة الإسلام ، وعلى افتراض أن هذه الأمور جائزة أو مندوية أو فيها مصلحة للإسلام ، ولكنها على الجانب الآخر تعطي فرصة لأعداء الإسلام وما أكثرهم هذه الأيام لتشويه صورة الإسلام ]]

وأمر النبي ﷺ. بالرحيل على الفور

_____________

تحرك الجيش بالرحيل ، ولم يكن ذلك هو الوقت الذي اعتاد المسلمون الرحيل فيه، فقد كان الجو حاراً والنبي لا يرحل بمثل هذا الوقت ابدا

[[ وذلك حتى يشغل الناس عن الكلام في هذا الموضوع ، لأنها فتنة ]]

وجاء الى النبي ﷺ.

{{ أسيد بن حضير }} وكان من سادة ومن فرسان الأوس وقال:_ يارسول ، أرحيل في مثل هذه الساعة ؟؟ 

فقال له النبي ﷺ. :_ أما بلغك ما قال صاحبك ابن أُبي؟ زعم أنه إذا قدم المدينة سيخرج الأعز منها الأذل ؟

قال أُسيد :_ لا والذي بعثك بالحق يارسول الله انت الذي تخرجه إن شئت ، وهو والله الذليل وأنت العزيز

__________________

فبلغ لرأس المنافقين {{ ابن ابي سلول }} ان كلامه وصل للنبي صلى الله عليه وسلم

فذهب الى النبي يكذب الخبر ، ومعه بعض أصحابه من المنافقين

 وأخذ {{ ابن ابي سلول }} يحلف بالله أنه ما قال هذا

وأخذ أصحابه من المنافقين يحلفون أن {{ ابن ابي سلول }} لم يقل هذا

وأخذ من حضر من الأنصار يدافع عن {{ ابن ابي سلول }} ويقولون :_ يا رسول الله عسى ان يكون الغلام قد أخطء بنقل الحديث

وأخذوا يدافعون عنه لأنه كان شريفا في قومه

وانصب اللوم والعتاب كله على هذا الغلام الصغير {{ زيد بن ارقم }}

وأخذ زوج أمه {{ عبد الله بن رواحة }} يلومه ويعنفه ، لأن {{ زيد }} كان يتيما

واعتزل {{ زيد }} عن الناس وركبه الهم

____________

ومضى النبي ﷺ. بالرحيل في وقت مبكر لم يكن يروح فيه فسار طوال النهار

حتى جاء الليل

ثم سار بهم طوال الليل حتى جاء النهار

[[ لم يقف بهم للراحة ابدا ]]

ثم أخذ في السير حتى ارتفعت الشمس واشتدت

 ثم نزل الناس ، فناموا على الفور في العراء ونامت معهم الفتنة

[[ ناموا من شدة التعب وكل ذلك حتى ينشغل الناس عن الحديث فيما حدث

وهذا درس آخر لمواجهة المشاكل التي تنشأ عن الأمور التافهة، وهي ألا نتحدث في المشكلة، لأن الحديث عن هذه الأمور التافهة يعقد المشكلة ويدخلنا في حلقة مفرغة ]]

ثم سار بهم طوال الليل حتى جاء النهار

[[ وحبيبنا زيد مهموم ، انت السبب يا زيد ]]

وزيد مهموم يناجي الله في قلبه عمره {{ ١٤ سنة }}

يقول :_اللهم  إني أقل من ان تنزل في شأني قران ، ولكني ارجوك يارب أن تلقي في قلب نبيك إلهام ، ان يصدقني فقط ولا يقال عني بين القوم ، اني كذاب فتان وكان يواكب النبي بالمسير [[ اي يجعل راحلته قريبة من راحلة  النبي ]]

يقول زيد بن ارقم :_ و أنا أوكبه بالسير [[ امشي جنب النبي ﷺ. ]]

حتى كانت ساعة بعد طلوع الفجر وقبل شروق الشمس

واذا براحلة النبي ﷺ. تثقل بسيرها

فأخذت ترفع رجلها وتضعها ببطئ

فعلمت أنه يوحى لرسول الله

[[وهكذا كان اذا اوحي إليه وهو على ظهر راحلته لا تستطيع الراحلة ان تسير لان الله يقول عن الوحي

{{ إِنّا سنُلْقِي عليْك قولا ثقِيلا }}

{{ لَوْ أَنزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ }} فثقلت الناقة بالمشي ]]

قال زيد :_ فغشيه ما غشيه عند نزول الوحي ، وتصبب جبينه عرقاً ، وثبتت راحلته قدميها بالارض،  وانا اقف بجانبه

براحلتي 

فلما أُسري عنه نظر الى يمينه فرآني

فأبتسم لي في وجهي

وقال بأعلى صوته

:_ يااا زيد

قلت :_ نعم يارسول الله

فأقترب براحلته مني، ومد يده وأمسك اذني وشدها الى فوق

وقال :_ لقد وفا الله بسمعك يا غلام

[[ ارأيتم رجال صادقين مع الله كان يتنزل الوحي من اجلهم ]]

ثم نظر النبي ﷺ.  الى اصحابه واشار الى زيد

وقال لهم :_ هذا الذي صدق القران سمعه

ثم قرأ عليهم سورةالمنافقون وهذه بعض اياتها

قال تعالى

{{ هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لا تُنفِقُوا عَلَى مَنْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنفَضُّوا وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَفْقَهُونَ * يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ}}

وصلئ بهم النبي ﷺ. الفجر

 وقرأ عليهم في صلاته {{ سورة المنافقون }}

___________

فلم سمع الصحابي الجليل {{ عبد الله بن عبد الله بن أبي }}

ان هناك ايات نزلت بحق ابيه [[ لانه لا يعقل ان الجيش٧٠٠ شخص يسمعوا ما الذي حدث ، إلا من كان قريب من رسول الله ]]

فلما سمع الايات التي نزلت بحق ابيه ، تكشف نفاقه، اعتقد ان النبي سيأمر بقتله فذهب الى النبي ﷺ.

وكان من خيرة الصحابة

وقال :_ السلام عليك يارسول الله

فرد عليه السلام ورحب به

قال :_ يا رسول الله، إنه بلغني أنك تريد قتل والدي {{ عبد الله بن أبي }} في ما بلغك عنه، فإن كنت فاعلاً فمرني به، فأنا أحمل إليك رأسه [[ انا بجبلك رأس ابوي ]]

فوالذي بعثك بالحق يارسول الله ، لقد علمت الخزرج ما كان لها من رجل أبر بوالده مني [[ كان معروف ببره لوالده ]]

والذي بعثك بالحق منذ اعوام ، ما اكل طعاماً وشرب شراباً إلا من يدي هذه

و إني أخشى أن تأمر به غيري ، فيقتله فلا تدعني نفسي أنظر إلى قاتل  أبي يمشي في الناس فأقتله

 فأقتل مؤمنا بكافر فأدخل النار

فأمرني يا رسول الله ان أحمل إليك رأسه

فبكى النبي ﷺ. حتى أبتلت لحيته

[[ لأنه موقف مؤثر ، رجل يعرض على النبي أن يقتل أبوه لأجل أن يرضي الله والرسول ]]

بكى النبي ثم ربد على كتف عبدالله المؤمن

وقال :_ يا عبدالله ما هممت بقتله ولن نقتله

 بل نرفق به ونحسن صحبته ما بقي معنا

[[ فأطمئن عبدالله وانطلق ، ولكن المسالة لم تنهتي من راسه يريد أن يأدب اباه ]]

وعندما اقترب الجيش من المدينة

والرسول كعادته يقدم الجيش بين يديه ويكون هو آخرهم

ويقول {{دعوا ظهري للملائكة فإنها تمشي خلفي }}

فسبق  {{ عبد الله بن عبد الله بن ابي بن سلول}} الجيش كله  ووقف بسيفه على مدخل المدينة

وقف يستعرض الناس

وكل ما مر منه صحابي من مهاجرين وأنصار

يقول :_ دونك ، دونك [[ اي امشي اعبر ]]

حتى اذا اقبل أبوه {{ ابن ابي سلول }} سل سيفه و وضعه في وجه ابيه

فقال له ابوه :_  يا لكع ماذا تريد ؟؟

فأخذ بخضام راحلته ، وأناخها على الارض ، ووضع قدمه على يد الناقة [[ كي لاتقوم ولا تتحرك ]]

ووضع السيف على عنق ابيه

وقال :_ تزعم يا عدوالله بأنك عزيز ورسول الله ذليل ؟؟

وأنك متى شئت تخرجه من مدينته

لا والذي بعثه بالحق لهو العزيز فينا

وانت الذليل ابن الذليل

والذي بعثه بالحق نبياً ، لن تدخل مدينته حتى يأذن هو لك

[[ وكلما مر الناس ورأوه يقولون ماهذا يا عبدالله ؟؟ يقول لهم لا شأن لكم امضوا ، امضوا ]]

حتى اقبل النبي ﷺ. وكان آخر الناس

فلما أطلت {{ الطلعة المحمدية ❤ }} و رآى النبي ﷺ. عبدالله ممسك بأبيه كما ذكرنا

قال :_ما بك يا عبدالله ؟؟

قال :_بأبي وامي انت يارسول الله  ، يزعم هذا المنافق بأنه عزيز في المدينة

وانت الذليل فينا ، ويريد أن يخرجك منها

لا والذي بعثك بالحق ، لأنت العزيز فينا ، وهذا هو الذليل ابن الذليل

فوالله الذي لا إله إلا هو ، لا يدخل مدينتك ولا يجاورك فيها ، حتى تأذن له انت بأذن صريح

فبكى النبي ﷺ.  مرة ثانية

وقال :_ شم سيفك يا عبدالله [[ اي اغمده ]]

 وخلي عن أبيك

قلت لك سنحسن صحبته مادام بين اظهرنا

فنفض نفسه ابوه وقام يصرخ

لأنا أذل من الصبية ، لأنا أذل من الصبية ، لأنا أذل من النساء ليت امي لم تلدني ، ليت امي لم تلدني

 ___________________

هكذا دخل المنافقون المدينة بعد أن افتضح أمرهم، وقد امتلأت قلوبهم بالغيظ والحقد على المسلمين

ولذلك سنرى بعد ذلك  بمجرد دخولهم المدينة حاولوا الطعن في شرف النبي ﷺ.  فأتهموا زوجته الصديقة بنت الصديق أمنا {{ عائشة }} بالزنا رضي الله عنها وعن أبيها

ما الذي حدث ؟؟ هذا ما سنعرفه في حادثة الافك

لو سمحتم كل من قرأ يضع لنا  بصمة

عذراً على الإطالة

يتبع إن شاء الله

صلى الله عليه وسلم_


للاشتراك في القناة عبر التليجرام

@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

🕊🔴🟣🟠🔵🟡🟢🕊

*السبت ٢١ جمادي الأول ١٤٤٣ ه‍جري

الموافق __ 25 ديسمبر 2021 ميلادي ..

🕊🕊🟢🟡🔵🟠🟣🔴🕊🕊

#اعرف_نبيك_الجزء_167_السابع_والستون_بعدالمائه

🏵🏵🗣(( حادثة الإفك ))🗣🏵 كاملة     

 (( حادثة الإفك )) كاملة

___________________________________

رجع المسلمون من غزوة {{ بني المصطلق }}

ودخل المنافقون المدينة بعد فضيحتهم ، ونزول القرآن في شأنهم

وكانت قلوبهم ممتلئة بالغيظ ، والحقد على الإسلام والمسليمن

و بمجرد دخولهم المدينة ، افتعلوا مشكلة جديدة حاولوا بها أن ينفثوا عن أحقادهم تجاه المسلمين

وتجاه النبي ﷺ. ، وهذه الحادثة هي التي أطلق عليها القرآن العظيم {{  الأفك }} واستغرق الحديث عنها في كتاب الله صفحة كاملة

والإفك هو الكذب والإفتراء ، وهو أشد أنواع الكذب

_______________

ولكي لا استبق الأحداث

كانت ايات {{ الحجاب }} قد نزلت قبل أشهر

بزواج النبي ﷺ. من ابنة عمته {{ زينب بنت جحش }} مطلقة زيد بن حارثة ، وسنأتي على هذا بالتفصيل فهذه الحادثة التي سأذكرها كانت بعد فرض الحجاب فعندما فرضت ايات {{ الحجاب }} اصبحنّ امهات المؤمنين محجبات لا يرهنّ احد

________________

كانت السيدة عائشة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة {{ بني المُصْطَلق }} كما ذكرنا

وفي طريق العودة ، وبعد أن اقترب الجيش من المدينة ، وقف الجيش في أحد الأماكن ليستريح وكان ذلك في الليل

وذهبت السيدة {{ عائشة }} لتقضي حاجتها

[[ تقضي حاجتها ، أظنها كلمة معروفة ]]

خرجت تقضي حاجتها في العراء

[[ وأمهات المؤمنين اشد الناس حياء ]] فأبتعدت عن الجيش حتى تتمكن من قضاءحاجتها

وعندما عادت وجدت أنها قد فقدت عقد لها

كانت قد أعطتها لها أمها عند زواجها

وكان العقد ثمين به حجر من العقيق ، ومصنوع في بلد في اليمن اسمها {{ ظفار }} كانت مشهورة بصناعة العقود

كان من اغلى الأنواع ، واحبه للنساء ، فعز عليها العقد

فعادت السيدة عائشة مرة أخرى الى المكان الذي كانت فيه لتبحث عن العقد

وتأخرت السيدة {{ عائشة }} بعض الوقت

والوقت كان في الليل 

وبدأ الجيش يتحرك

وجاء الذين يحملون هودجها ، فحملوا الهودج

[[ والهودج هو غرفة صغيرة من الخشب توضع فوق الجمل وتركب فيه المرأة حتى لا يراها أحد ]]

حملوا الهودج ، ووضعوه على بعيرها

وهم يعتقدون أن السيدة عائشة بداخل الهودج

[[ لأنها رضي الله عنها كانت في ذلك الوقت خفيفة الوزن جدا ]]

قام القوم وارتحلوا

[[ لان النبي ﷺ.  كما قلنا تعجل بهم ليشغلهم عن فتنة المنافق وحديثه {{ ابن ابي سلول }} وهذا قبل دخولهم المدينة ]]

عادت السيدة عائشة فوجدت الجيش قد تحرك

فخافت أن تسير خلف الجيش ، فتفقد طريقها وكان الوقت ليلاً

فجلست مكانها

وقالت في نفسها :_ أن الرسول صلى الله عليه وسلم ، عندما يكتشف عدم وجودها ، فسيعود مرة أخرى

خاصة أنه صلى الله عليه وسلم ، كان من عادته أن يسير بجوار بعيرها ، ويتحدث إليها

ثم غلبتها عيناها فنامت في مكانها

___________

في ذلك الوقت كان أحد الصحابة واسمه {{ صفوان بن المعطل }}

يسير خلف الجيش متأخرا عنه

وكان {{ صفوان }} من خيرة الصحابة

[[ شهد بدر وقد استشهد بعد ذلك في أحد الغزوات في خلافة عمر ]]

وكانت هذه هي عادة العرب في ذلك الوقت ، أن يسير أحد افراد الجيش [[ أصحاب الخبرة في طرق الصحراء ]] خلف الجيش

حتى اذا وقع أي شيء من متاع الجيش أخذه معه

فكان {{ صفوان }} لا يسير بالليل ، وإنما يسير في الصباح حتى يظهر له ما وقع من الجيش

تقدم {{ صفوان }} مع طلوع الصبح

فرأى سواد انسان من بعيد

فأقترب فوجد السيدة {{ عائشة }} نائمة، فأراد أن يوقظها

فأسترجع

[[ مش استرجع يعني رجع لورا ]]

استرجع أي  قال :_  إنا لله وإنا إليه راجعون

قالها  بصوت مرتفع ، فاستيقظت وغطت وجهها بجلبابها

قالت عائشة فيما رواه الشيخان في صحيحهما 
[[ يعني البخاري ومسلم ]]

قالت

{{ وكان صفوان بن المعطل السلمي من وراء الجيش فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فعرفني حين رآني وكان رآني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي }}

وهذا من الأدلة على أن من شروط حجاب المرأة تغطية الوجه ، وسأذكر مناسبة فرض {{ الحجاب }} بالتفصيل بأذن الله ، وكيف فرض الله الحجاب ، بايات قرآنية واضحة واحاديث صحيحة من البخاري ومسلم

_________________

فلما رأت السيدة عائشة صفوان ، واستيقظت من نومها وغطت وجهها بجلبابها

أناخ {{ صفوان }} راحلته[[ أي أبركها أوأجلسها ]]

ووضع رجله على ساق البعير

وركبت عليه السيدة عائشة

وأنطلق {{ صفوان }} يقود الراحلة

[[ الجمل خلفه عليه السيدة عائشة ، وهو يسير أمام الجمل ، حتى وصلا الى الجيش في وقت وصوله الى المدينة ]]

________________

تقول السيدة عائشة:_ والله ما كلمني كلمة واحدة

ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه

[[ لم يكن بينهما أي كلام ، ولا حتى سألها ما الذي خلفك عن الجيش ، أو ما الذي حدث، ولم تسمع منه غير كلمة واحدة {{ إنا لله وإنا إليه راجعون }} وهو ليس حديثا موجها اليها، وانما ذكر لله تعالى بقصد أن يوقظها من نومها ]]

___________________

انطلق {{ صفوان }} بالسيدة عائشة حتى وصلا الى الجيش، وشاهد المسلمون السيدة {{عائشة }} على راحلتها يقودها

صفوان

هنا كان  رأس النفاق {{ عبد الله بن أبي بن سلول }} يمتلئ قلبه غيظ من النبي صلى الله عليه وسلم

فقبل قليل امسك ابنه {{ عبدالله رضي الله عنه }} ناقته واناخها وشهر السيف في وجهه ، ومنعه من دخول المدينة حتى يأذن له رسول الله [[ وقد ذكرناها بالتفصيل في الجزء السابق ]]

وقام يصرخ ويقول :_ لأنا أذل من الصبية ، لأنا أذل من النساء ، ليت امي لم تلدني ، ليت امي لم تلدني

فلما نظر إليهما وجدها فرصة[[ أن يلهي الناس عن امره ]]

فقال كالمتجاهل وهذه اساليب المنافقين

قال للمنافقين حوله

قال: _من هذه ؟ !!

قالوا له :_ عائشة زوج النبي

قال :_ زوجة نبيكم ؟؟ !!!!! [[  اسلوب المنافقين متعجب ]]

ومن هذا الذي معها صفوان  ؟ !!!!

هل باتت ليلة كاملة مع رجل لا تعرفه ؟ ثم اقبلت في وقت الظهر ؟؟

ثم تحول بحديثه عن  الزنا وبشاعته

هو لم يوجه اتهام مباشر ولم يذكر أسماء

[[ وهذا من خبث المنافق ، مثل بعض الناس هالأيام ، فلانة ما بدي احكي عليها بس بقول الله يعافينا الله يرحمنا برحمته هكذا اسلوب المنافقين لا يتكلم يجعل عقل من امامه هو الذي يتكلم ]]

وسمع حديثه أصحابه المنافقون

فأخذوا يرددون هذا الكلام في المدينة بالتلميح دون التصريح [[ حتى لا يؤخذ عليهم أي شيء ]]

فكان المنافقون لذلك في حالة خوف شديد ، وفي حالة غيظ وحقد شديد في نفس الوقت

فقد فضحهم القرآن

ولذلك تحدثوا في هذا الأمر وهو {{ حديث الإفك }} كثيرا لينفثوا عن حقدهم وغيظهم ، ولكن تلميحا لا تصريحا

________________

اما النبي ﷺ. ، عندما وضعوا هودج عائشة فلم يجدها

وكان مهموم  لذلك

يقول :_ أين عائشة ؟ !!

 لما حضرت عائشة اخبرت النبي ﷺ. خبرها فقبل النبي الأمر ، وليس فيه ما يضر

دخلت عائشة بيتها

[[ ولان  الطقس كان شتاء ونامت بالعراء ، وركبت على جمل بلا هودج مرضت ولزمت الفراش ، رحمة من الله بها ، مرضت حتى لا تسمع حديث احد منهم ]]

مرضت بسبب السفر ، وظلت مريضة شهرا كاملا

والناس في المدينة يتحدثون عنها وهي لا تعلم شيئاً

_____________

ولكن الذي لاحظته أن الرسول صلى الله عليه وسلم

كان اذا دخل عليها ، فانه صلى الله عليه وسلم ، لا يتطلف لها كما اعتاد أن يفعل كلما كانت مريضة

[[ وكان اذا مرض أزواجه صلى الله عليه وسلم يظهر لهنَّ منه عطفاً وحناناً ]]

فكان صلى الله عليه وسلم  يقول مثلا اذا مرضت عائشة

يدخل عليها ويسألها ، كيف {{ عويش}} يدلعها في مرضها

ولكن في ذلك الوقت كان اذا دخل عليها يقول لمن حولها من النساء 

– كَيْفَ تِيكُمْ ؟؟

[[ تيكم اسم اشارة مؤنث باللغة العربية كيف تيكم ؟ اي كيف حال هذه المرأة ، شو اخبارها ]]

ولا يزيد عن ذلك كلمة واحدة ، – كَيْفَ تِيكُمْ ؟؟

تقول عائشة :_انكرت هذه الكلمة،  وقلت في نفسي لعله همه أمر {{ بن سلول والمنافقين }} ولم أدري ان الناس كانوا يتحدثون عني نهائياً

_____________

ظلت السيدة عائشة مريضة [[ كما ذكرنا شهرا كاملا ]]

 وكل المدينة تتحدث عن هذا الأمر

وكان هذا الموقف من أشد الإبتلاءات التي مر بها

صلى الله عليه وسلم

لأنه يُطعن في شرفه ، وهذا من أشد الأمور على أي رجل ليس هذا فحسب

بل يُطعن صلى الله عليه وسلم  في أحب زوجاته اليه

وابنة أقرب أصدقائه

وكل ذلك في وقت هو أحرج لحظات الدعوة الإسلامية

 لأنه في ذلك الوقت كانت الأخبار تصل الى المدينة بأن القبائل تتجمع لغزو المدينة، وهي التي عرفت {{ بغزوة الأحزاب }} التي سنتحدث عنها ان شاء الله تعالى

______________

اقتربت السيدة عائشة من الشفاء

ودخلت في دور النقاهة

فخرجت لقضاء حاجتها مع أحد النساء من المهاجرين من قرابتها واسمها {{ أم مسطح }}

مسطح ولدها يكون ابن {{ خالة ابو بكر }}

وبينما هما في الطريق عثرت {{ أم مسطح }} في مُرطها

_______________

ماهو المُرط ؟؟

عثرت في مُرطها

 اي أطراف ثوبها المتدلية على الارض اسمه {{ مرط }}

يعني دعست على ثوبها من طوله ، لان النساء كانت يرخينَّ الثوب ويسموه ذيلاً تجره ورائها

فلما نهى النبي ﷺ. ، عن إطالة الثوب واعتبره من الكبرياء ، وما زاد عن الكعبين فهو في النار

قامت ام سلمة ام المؤمنين

وقالت :_ بأبي وامي يارسول الله ، ماذا تصنع النساء ؟؟ [[ يعني يقصروا ثيابهم مثل الرجال ]]

ماذا تصنع النساء ؟؟

قال:_ أرخينَّ شبراً [[ يعني زيادة بالثوب للمرأة للارض شبر ]]

قالت ام سلمة :_ تظهر رؤوس اقدامنا عند السير يا رسول الله [[ يعني طرف اصابعها لما  تمشي الشبر ما بيغطيها ]]

قال :_ ارخينه ذراعاً ولا يزيد [[ يعني زيادة عن طولها بيجر من الثوب دراع ]]

هل سمعتم يا خير أمة

للأسف هذا الدراع اللي للأرض كانوا يجروه الصحابيات  ، بحجم فستان بعض المسلمات من بنات اليوم ، لان كل لباسها بالصيف دراع وربع من القماش

اللهم اهدينا واهديهم الى صراط المستقيم

____________

عثرت {{ ام مسطح }} في مُرطها أي ثوبها

فقالت: _ تعس مسطح [[ كعادة النساء يا بتدعي على حالها يا على اولادها ]]

فتعجبت السيدة عائشة وقالت لها:_

بئس ما قلتِ يا خالة !!!!

أتسبين رجلاً شهد بدراً ؟؟!!

[[ وعائشة لا تعلم بما يتحدث الناس عنها بشيء ]]

قالت لها ام مسطح :_ يا هُنتاه

[[ يعني يا مسكينة يلي مامعك خبر شي ]]

يا هُنتاه أولم تسمعي ؟؟ !!!!!

[[ كانت ام مسطح تتوقع أن تتحدث اليها السيدة عائشة عن هذا الأمر، ولكنها وجدتها لا تتحدث فيها ، فأرادت أن تفتح الموضوع بقولها تعس مسطح ]]

قالت عائشة:_ وما قال الناس  ؟

فأخبرتها {{ أم مسطح }} بكل ما يقوله الناس عنها ، وبكل ما خاضوا فيه طوال شهر كامل

فذهلت

ولم تستطع أمنا {{عائشة }} أن تقضي حاجتها من هول ما سمعته

فعادت الى بيتها

تقول السيدة عائشة :_فأنفجرت بالبكاء فبكيت بقيت ليلي واليوم الثاني ، والليلة التي بعدها

ماتوقف دمعي ، لم أذق الطعام ، ولم أقوم من فراشي

وأزددت مرضا على مرضي

فدخل النبي ﷺ. ، و وجدني ابكي

فلم يسألني عن سبب بكائي 

فما زاد عن قوله كيف تيكم ؟

فوثبت وقلت :_يا رسول الله  أتأذن لي أن آتي ابوي ؟؟

[[ يعني ازور اهلي كانت السيدة عائشة تريد أن تتأكد من الكلام الذي قالته {{ أم مسطح }}وفي نفس الوقت تريد أن يتمسك بها الرسول صلى الله عليه وسلم ]]

ولكنها رضي الله عنها ،فوجئت بالرسول صلى الله عليه وسلم يقول لها:

– لا عليكِ

[[ يعني لا مانع ، ومن هنا نعلم ان المرأة لا يحق لها ان تخرج من بيتها إلا بأذن صريح من الزوج ، فلم تخرج عائشة حتى استأذنت من زوجها رسول الله ، مش طلعت واخبرته على الواتساب ]]

___________

ذهبت السيدة {{ عائشة }} الى بيت أبيها {{ أبو بكر الصديق }} وقالت لأمها

:_ يا أماه ما يتحدث الناس ؟؟

فقالت لها أمها {{ أم رومان }}

قالت :_ يا بنية هوني عليك [[ طولي بالك يا بنتي لا تفكري بكلام الناس ]]

فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة [[ أي جميلة ]]

عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا كثرن عليها

[[ ونسبة المكيدة للضرائر ، وليس للضرائر فيها يد ]]

تأكدت السيدة {{ عائشة }} من المعلومة ، فأغشى عليها ، فلما أفاقت ظلت طوال الليل تبكي وزاد عليها المرض

________________

كان النبي ﷺ.  في كرب

ربما أكثر من السيدة عائشة

 لأنه يطعن في شرفه

فأخذ يستشير اقرب الناس إليه من اصحابه

 واستشار في ذلك

{{ زيد بن حارثة }} رضي الله عنه

فقال  زيد:_ يا رسول الله ، أهلك ، أهلك، ما علمنا عنهم الا خيرا 

ثم استشار  {{ علي رضي الله عنه }}

فقال علي :_يا رسول الله لم يضيق الله عليك ، والنساء سِواها كثير ،  [[ بمعنى طلقها وتزوج غيرها ]] ولكن اسأل الجارية {{ بريرة }}

[[ رأي علي رضي الله عنه كان هو تطليق السيدة {{ عائشة }} ليس لأنها قد وقعت في هذا الأمر، ولكن لإنهاء هذه المشكلة المعلقة منذ شهر، والمدينة تتعرض لخطر الأحزاب ، مش وقتها هالمشكلة المدينة في خطر

ثم تراجع عن هذا الإقتراح ، وأشار على النبي ﷺ. بأن يستجوب الخادمة التي في البيت مع {{عائشة }}فإن كان هناك أي شيء فلابد أن تعلمه هذه الجارية ]]

فدعا النبي ﷺ. الخادمة ، وكان اسمها {{ بريرة }}

 فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم :_

أي بريرة أصدقِ الله ورسوله

هل رأيتِ من شيء يريبك ؟؟

[[ يعني شفتي شي ما عجبك بعائشة ، بتشكي فيها بشي ]]

فقالت:_ لا والذي بعثك بالحق والله ، إن عائشة أطيب من الذهب

 و أما {{ عمر بن الخطاب رضي الله عنه المؤيد بالصواب ، وكم اتشوق ليوم القيامة حتى اعانق عمر اسمعوا ماذا قال }}

قال :_ألم تخبرنا يارسول الله أن جبريل اتاك بقطعة من سرقة [[ اي قطعة حرير ]] وفيها صورة عائشة

وقال لك :_ هذه زوجك في الدنيا و الاخرة

يأمرك الله بالزواج منها ؟؟ !!!

قال له النبي :_ بلى

قال :_ إذن يا رسول الله ، إن الله لا يختار لك {{ زانية }}

وانا احكم أنها بريئة

وان تنزل العقوبة بكل من أتهمها

_____________

النبي ﷺ. واثق ببرائتها ، ولم يكن رأي عمر اشد صواب من رسول الله ، ولكن رسول الله قدوة لأمة كاملة الى قيام الساعة

لذلك كان يريد حجة ، وهذا خير دليل على صدق النبوة فالمصيبة تدور في بيت النبوة {{ اربعين ليلة وقاربت الخمسين }} جبريل لم يأتي

والنبي ممكن أن يُظهر برأتها بحديث واحد من عنده ، ولكنه النبي الذي قال عنه الله

{{وما ينطق عن الهوى }} يريد دليل يواجه به المنافقين لأن المسألة تمسه مباشرة

_______________

قام الرسول صلى الله عليه وسلم ، وخطب في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:

{{ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ رَجُلٍ قَدْ بَلَغَنِي أَذَاهُ فِي أَهْلِ بَيْتِي، فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا خَيْرًا، وَلَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلًا مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا، وَمَا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا مَعِي}}

ومعنى من يعذرني مِنْ رَجُلٍ

[[ يعني من ينصرني على هذا الرجل وهو( عبد الله بن ابي بن سلول ) الذي كان سببا في هذه الفتنة ]]

وقد قلنا من قبل أن مشكلة {{عبد الله بن أبي}} أن له مكانة كبيرة في المدينة، وخاصة عند قومه من الخزرج

فقام سعد بن معاذ سيد الأوس وقال:

– يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا أَعْذِرُكَ مِنْهُ، إِنْ كَانَ مِنْ الْأَوْسِ ضَرَبْتُ عُنُقَهُ، وَإِنْ كَانَ مِنْ إِخْوَانِنَا مِنْ الْخَزْرَجِ  أَمَرْتَنَا فَفَعَلْنَا أَمْرَكَ

[[ سعد بن معاذ رضي الله عنه يعلم ان الانصار فريقين اوس وخزرج فلزم الأدب مع الايمان  ،انا امون على عشيرتي اضرب عنقه الساعة ، اما الخزرج فلهم سيد وهو سعد بن عبادة لذلك قال سعد وإن كان من اخواننا الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك ]]

فقام {{ سعد بن عبادة }}

[[  وهو رجل صالح وصحابي جليل ولكن غلبته الحمية ]]

 فقال لِسَعْدٍ:

– كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَا تَقْتُلُهُ وَلَا تَقْدِرُ عَلَى قَتْلِهِ

فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ [[ ابن عم سعد بن معاذ ]]
فَقَالَ:
–  كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَنَقْتُلَنَّهُ فَإِنَّكَ مُنَافِقٌ تُجَادِلُ عَنْ الْمُنَافِقِينَ

هنا

قام الأوس والخزرج ،

 وسل {{ سعد بن معاذ }} سيفه

وكاد أن يقع قتال بين الأوس والخزرج [[كادت أن تقع حرب أهلية بين الأوس والخزرج ]]

وهو ما كان يريده ويسعى اليه اليهود والمنافقون ، ودائما هذا هو هدف أعداء الأمة

كل ذلك والنبي صلى الله عليه وسلم  قائم على المنبر

وأخذ يهديء الناس حتى هدئوا وسكتوا جميعا

 ونزل الرسول صلى الله عليه وسلم  من على المنبر واجماً حزيناً مهموماً [[ فداك أبي وأمي يارسول الله ]]

__________________

وباتت السيدة {{عائشة }} ليلة ثانية تبكي ، ثم دخل عليها النبي ﷺ.

تقول عائشة وعندي ابواي [[ اي ابو بكر اوامها ]]

وعندي امرأة من الانصار ، استأذنت وجلست معي تبكي

[[ اي تساعدني بالبكاء ]]

تقول عائشة :_ لا أعرفها ولا انساها لها

[[ جبرت خاطرها ما نسيتها عائشة لها في هذه المواقف لا ينسى الانسان من يجبر خاطره  ]]

دخل النبي ﷺ.  وجلس إليها

[[ وكانت هذه هي أول مرة يجلس اليها  منذ بدأ الناس حديث الإفك  ]]

ثم حمد الله واثنى عليه

وقال :_ يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا

فإن كنت بريئة فسيبرئك الله

وإن كنت ألممتِ بذنب ، فأستغفري الله وتوبي إليه

فإن العبد إذا اعترف بذنبه ، ثم تاب الى الله ، تاب الله عليه

تقول عائشة :_

فلما قال لها النبي ﷺ. ذلك

توقفت عن البكاء

[[وكانت في بكاء لا ينقطع منذ يومين وليلتين ]]

فلم أدري ما اقول

 ثم نظرت لأبيها أبي بكر وقالت :_

أجِب رسول الله

فقال ابو بكر :_ ما أدري ما اقول لرسول الله ؟

فألتفتت الى امها

قالت :_ أجِيبي رسول الله

فقالت امها :_ ما أدري ما اقول لرسول الله ؟

فقالت السيدة عائشة:

والله لقد سمعتم هذا الحديث حتى استقر في انفسكم وصدقتم به [[ يعني انتوا من داخلكم مصدقين الكلام ]]

فلئن قلت لكم إني بريئة ، والله يعلم أني بريئة ، لا تصدقوني

ولئن أعترفت لكم بأمر ، والله يعلم أني منه بريئة ، لتصدقني

والله ما أجد لكم مثلاً إلا قول أبي يوسف

[[ تقول عائشة  غاب عني اسم {{ يعقوب }} فقلت ابي يوسف ]]

قَالَ {{ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ }}

تقول ثم جهشت بالبكاء وأدرت وجهي للحائط

ورسول الله جالس على فراشي

_______________

وصدق الله العظيم  الكريم الرحيم ذو الجلال والإكرام ❤

 الذي قال

{{ أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ }}

 ألم شديد في نفس عائشة

وفي نفس النبي صلى الله عليه وسلم

ونفس ابويها

ولكن ما المخرج ؟؟

 انحبس الوحي والنبي صلى الله عليه وسلم يريد شيء يستند عليه

فلما أدارت وجهها للحائط وجهشت بالبكاء الشديد

تقول :_فهبط الوحي على رسول الله

فوالله ما كنت اظن أن ينزل في شأني قرآن يتلى  به الى قيام الساعة ، لأنا احقر في نفسي ، أن ينزل الله بي قران ولكني كنت أظن أن يرى رسول الله رؤيا صادقة تبرئني

_______________

فهبط الوحي ، وأخذ النبي ﷺ.  يجهد جهداً شديدا وغشيه ما غشيه من نزول الوحي  ، واخذ جبينه يتصبب عرقاً

 فلما سري عنه [[ أي ذهب الوحي ]] وإن عرقه ليتساقط من جبينه ، كانه الدُر والؤلؤ

ابتسم في وجه عائشة وضحك

فكان اول كلمة قالها :_ أبشري يا عائشة فقد برَّأكِ الله

 تقول عائشة :_فوثبت امي

وقالت :_ قومي بنية ، فأشكري رسول الله

فقالت السيدة عائشة:_ والله لا أقوم إليه ولا أشكره ولا أشكر  إلا الله الذي أنزل براءتي

فخرت على الفور {{ ساجدة لله }}

[[ وهنا كان سنة  سجود الشكر لله تعالى ،لان النبي ﷺ.  اقره ]]

وأخذ رسول الله صلى الله عليه  بيد السيدة {{ عائشة}} فانتزعت السيدة عائشة ، يدها فنهرها {{ أبو بكر }}

[[ يعني من باب دلع الزوجة على زوجها  انا زعلانة اتركني ]]

_______

ثم تلى قوله تعالى

وهذه بعض الآيات مما نزل من سورة النور

{{ إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ *لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ }}

لا بد ان ابين بحق من نزلت هذه الاية

{{ لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ }}

ابو ايوب الانصاري من خيار الصحابة

[[ وقد نزل النبي ﷺ. ضيف في بيته في اول يوم دخل المدينة يوم الهجرة ذكرناها بالتفصيل ]]

ابو ايوب الانصاري رضي الله عنه صحابي جليل

وهو آخر من مات من الصحابة وهو من الانصار

لم يتكلم بهذا الامر ، وكان يأتي بيته مهموماً ويخرج منه مهموماً بسبب {{حادثة الإفك }}

وزوجته امرأة صالحة أيضا

فقالت له ليلة[[ كعادة النساء لما تضع راسها على المخدة ، تبلش حكي مع زوجها قبل النوم ]]

يا ابا ايوب !!!

قال :_ نعم

قالت :_ أما سمعت مايقولون الناس بعائشة ؟؟

قال :_ وماذا يقولون ؟؟

قالت :_ أوما سمعت ؟ !!!

قال :_ سمعت ذلك الكذب كله

وصرخ بها

وقال :_ام ايوب !!!!! [[ هكذا فلتكن الرجال ]]

ام ايوب !!!!! وقد احمرت عينه وارتفع صوته

فقالت وهي خائفة من صوته

:_ نعم

قال :_ أكنتِ فاعلة مايقوله الناس [[ يعني انت بتزني ]]

فنفضت ثوبها [[ كعادة النساء انا ؟ !!!!  لا اعوذ بالله ]]

قالت :_معاذ الله ورب البيت

فقال لها :_ والله إن عائشة خيرٌ منك واطهر

{{ لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ }}

___________

نزلت آيات من سورة النور تناولت هذه القضية الهامة، وهي قضية اتهام الناس في شرفهم بالباطل

ووضعت لذلك عقابا دنيويا رادعا

وهو الجلد ثمانين جلدة

وطبق هذا العقاب بالفعل في ثلاثة من الذين ثبت بالفعل تناولهم هذا الأمر بكلمات صريحة واضحة لا تأويل فيها وهم

١- مسطح بن أثاثة

٢- حسان بن ثابت

٣- حمنة بنت جحش

أما {{ عبد الله بن أبي بن سلول}} فلم يطبق عليه الحد

[[ لأنه كما ذكرنا من خبثه  الشرير لم يتكلم في هذا الأمر بكلمات صريحة بل كان يقول ، أما سمعتم ما قيل عن {{ عائشة }}قيل كذا وكذا، ثم يتحدث عن بشاعة الزنا، وهكذا ]]

ولكن توعده الله تعالى هو أصحابه من المنافقين بالعذاب الشديد يوم القيامة، فقال تعالى (( وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيم ٌ)) أي الذي كبر الأمر  فله يوم القيامة عذاب عظيم

أسمعتم ؟؟ الأمر ليس بالسهل ابداً

اياكم واعراض الناس

يتبع ان شاء الله

عذراً على الإطاله

__ صلى الله عليه وسلم_

شاركنا الأجر بالنشر جزاك الله خير

 }}🔮🏺𡟼🏺 }}

للاشتراك في القناة عبر التليجرام

@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

🕊🔴🟣🟠🔵🟡🟢🕊

*الاحد ٢٢ جمادي الأول ١٤٤٣ ه‍جري

الموافق __ 26 ديسمبر 2021 ميلادي ..

🕊🕊🟢🟡🔵🟠🟣🔴🕊🕊

🕊🍇🌷🍇🌷🍇🌷🍇🌷🕊

يا بائعآ في أرض طيبة عنبرآ
بجوار أحمد لا تبيع العنبراَ

إن الصلاة على النبي وآله
يشدو بها من شاء أن يتعطراَ

صلوا على خيرالبرية تغنموا
عشرًا يصليها المليك الأعظمُ

من زادها ربي يفرّج همه
والذنب يعفى، والنفوس تُنَعمُ

بأبي وأمي أنت يا خير الورى
وصلاةُ ربي والسلامُ معطراَ

يا خاتمَ الرسل الكرام محمدٌ
بالوحي والقرآن كنتَ مطهراَ

💗عطروا قلوبكم بالصلاة علی الحبيب صل الله عليه وسلم❤️ 😘😘

🕊💌💟💌💟💌💟💌💟🕊
🌫🌫🌫🌫🌦🌫🌫🌦🌧🌫

#اعرف_نبيك_الجزء_168_الثامن_والستون_بعدالمائه

❤️🌷❤️(( زواج النبي صلى الله عليه وسلم، من السيدة زينب بنت جحش )) 💐🌺🌺

  زواج النبي صلى الله عليه وسلم، من السيدة زينب بنت جحش

_______________________________

السيدة { زينب بنت جحش }

تكون  بنت عمة النبي ﷺ.

أمها هي { أميمة بنت عبد المطلب } عمة النبي ﷺ.

وأخوها هو { عبد الله بن جحش } قائد سرية نخلة ، والذي استشهد في أحد

وزواج النبي ﷺ. من السيدة

{ زينب بنت جحش } هو أكثر زواج شغل الناس

سواء في حياة النبي ﷺ. ، وبعد وفاته وحتى الآن

_______

تبدأ قصة { زينب } حين بلغ { زيد بن حارثة } سن الزواج وأراد النبي ﷺ. أن يخطب له

وذكرت لكم من قبل قصة { زيد بن حارثة } في الجزء « ٣٦ »

نذكرها بأختصار

_________

وقلنا أن { زيد } خرج وهو طفل صغير ، عمره ثمانية أعوام مع أمه لتزور قبيلتها

و أغارت عليهم قبيلة أخرى ، واختطف في هذا الهجوم

{ زيد بن حارثة } وأصبح عبداً بعد أن كان حراً

وعرض للبيع في أحد الأسواق ، فاشتراه { حكيم بن حزام بن خويلد } ابن أخو السيدة { خديجة }

ثم أهداه { حكيم بن حزام } الى عمته السيدة { خديجة } والتي أهدته بدورها الى زوجها النبي ﷺ.

فأعتقه النبي ﷺ. من اول يوم

في هذه الأثناء كان { حارثة بن شراحيل } والد { زيد بن حارثة }

يبحث عن ابنه { زيد } حتى وصل اليه أخيراً في مكة

وعلم أنه عبدا عند رجل اسمه

{{ محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم }}

[[ وهذا الكلام كله كان  قبل نزول الوحي ]]

 فتوجه والد { زيد } اليه مع أخيه وطلب منه أن يشتري منه ابنه { زيد } وتوسل اليه ألا يغالي في السعر

و قال لهما النبي ﷺ.  : _

فهل لكما في شيء خير من ذلك ؟ 

أدعوه لكم ، وأخيره ، فإن أختاركم فهو لكم ، وإن أختارني فما أنا بالذي يرغب عن من اختاره

فقالا : _ قد زدتنا على النصف وأحسنت

ثم كانت المفاجأة أن يختار { زيد بن حارثة } أن يظل في بيت النبي ﷺ. ، ورفض ان يعود الى قبيلته مع أبيه

يقول زيد: _ بل أبقى  معك ، أنت لي بمنزلة الأب والعم ، ولا أختار عليك أحدا أبدا يا أبا القاسم

فتعجب أبوه وقال: _ ويحك يا زيد ، أتختار العبودية على الحرية ، وعلى أبيك وعمك وأهل بيتك ؟!

فقال زيد: _ نعم لا أختار عليه أحدا أبدا

ورق الرسول صلى الله عليه وسلم ، لوالد { زيد } وأراد أن يطمئنه، فأخذ { زيد } من يده ، وذهب به عند حجر الكعبة ، حيث قريش مجتمعة ، ونادى

 :_ يا معشر قريش

اشهدوا من اليوم زيد ابني يرثني وأرثه

تقول الرواية {{ فطابت نفس أبيه }}

 لأن مشكلة أبيه ليس أن يكون زيد معه ، لأنه كان قد كبر وأصبح شابا وبلغ السن الذي ينفصل فيه عن أبيه وتكون له أسرته وحياته

ولكن مشكلة أبيه أن يعيش ابنه عبدا

فلما وجد أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أعتقه ، بل وتبناه وأصبح ابنا له يرثه ويرثه ، اطمئن وعاد الى قبيلته مسرورا

انصرف أبو { زيد } وعمه، وقد اطمئنا على زيد ، وأصبح { زيد } منذ ذلك الوقت بين قريش حراً وليس عبدا ، وأصبح اسمه  {{ زيد بن محمد }} وليس {{ زيد بن حارثة }}

وكان العرب يطلقون على العبد الذي يعتق {{ مولى }}

[[ فلما نسمع بالسيرة فلان مولى رسول الله اي كان عبد واعتقه النبي صلى الله عليه وسلم ، مثلا بلال الحبشي كان مولى ابو بكر لأنه اشترى بلالاً واعتقه  ]]

فكانوا يقولون :_ زيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

_______

نعود الى قصة زواج النبي صلى الله عليه وسلم

من السيدة { زينب بنت جحش }

ونقول أن النبي ﷺ.  أراد أن يزوج والمعروف بذلك الوقت اسمه {{ زيد بن محمد رسول الله }}

كأي اب يريد ان يزوج أبنه

[[ التبني في ذلك الوقت كان معروف ، يعتبر الابن المتبنى كالابن تماماً ، يرث ولا يتزوج الاب زوجة ابنه ]]

فعزم  صلى الله عليه وسلم

ان يزوج

 ابنة عمته السيدة { زينب بنت جحش } لزيد

كان عمر { زينب } في ذلك الوقت { ٣٦ عام } وقد وصفتها الرواية بأنها كانت { أمنا زينب  بيضاء جميلة }

وكان يريد صلى الله عليه وسلم بهذا الزواج أن يحطم الفوارق الطبقية الموروثة في المجتمع المسلم

لأن العرب كانوا ينظرون الى {{ الموالي }} باستعلاء

ويرون أنهم في طبقة اجتماعية أقل منهم

_______

فأراد الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم  ، بأمر من الله

كسر هذه الفوارق

وأن الناس سواسية كأسنان المشط

ولكن أراد أن يقوم بتصرف واقعي في أسرته

وهو أن يزوج { زيد بن محمد } وهو من الموالي كما ذكرنا

وقد دخل الى بيوت بني هاشم عبداً

أراد أن يزوجه بأمر من الله ، من ابنة عمته { زينب بنت جحش } وهي من { بني هاشم } والتي تعتبر من أعرق وأشرف بيوت العرب

فهي من { قريش } وهي أشرف القبائل العربية

____________

عرض صلى الله عليه وسلم  على السيدة زينب الزواج من { زيد بن محمد } ولكن السيدة { زينب }

فوجئت بهذا العرض ورفضت هذا الزواج

لأن بنات الأشراف لا يتزوجن أبدا من الموالي

وحاول صلى الله عليه وسلم  أن يُقنع

 {{ زينب بزيد بن حارثة }}