#اعرف_نبيك_الجزء_99
#وصف_الرسول_صلى_الله_عليه_وسلم (( الحلقه 1⃣ الأول ))

_______________

انتهينا بفضل الله عزوجل من السيرة بالعهد المكي

وقد جعلت الفاصل بين العهد المكي ، والعهد المدني

لكي أوصف النبي {{ صلى الله عليه وسلم ❤ }}
_____

ولقد مر معنا طرف من ذكرها يوم هجرته على لسان أم معبد

نبدأ مع الحبيب
كان رسول الله ﷺ. فخماً مفخماً
[[ أي له هيبة ]]

يتلألأ وجهه تلألؤ القمر ليلة البدر وكان في وجهه تدوير
[[ ليس مستدير كما نعرف الدائرة وليس مستطيل بل أقرب إلى التدوير بيضوي ]]

وكان النور في وجهه صلى الله عليه وسلم. لا يفارقه في سائر أحواله في الرضا ، والغضب ، في عبادة وغير عبادة

دائماً نور وجهه يتلألأ صلى الله عليه وسلم

تقول أمنا عائشة رضي الله عنها وأرضاها
تقول :_ كنت أخيط يوما فوقع المخيط من يدي فأخذت ألتمسه والدنيا ليل بعد العشاء فلم أجده فدخل النبي ﷺ ، فأشرق البيت فرأيت المخيط

فقلت :_.لوجهك يارسول الله أنور من البدر
[[ يعني وجهك فيه نور أكثر من البدر ]]

يقول الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين

كان النبي ﷺ. إذا جلس بيننا يتلألأ نور وجهه في الجدر [[ أي يروا نور وجهه على الجدار الذي يقابله ]]

يفوح منه ريح أطيب من ريح المسك [[ كان النبي ﷺ. يستعمل الطيب وكان أحب الطيب إليه المسك إلا أن المسك الذي يفوح منه أكثر من الطيب الذي يضعه على نفسه ]]

يقول أصحابه
كان النبي ﷺ. يحسن إلى الصبية ويترفق بهم فكان يمسح بكفه على رأس الصبي

فكان إذا مس صبي ، يُعرف من بين الصبية سائر اليوم أن رسول الله قد مسه لِما يفوح من رأسه ريح المسك
__

و نام يوماً في بيت أم سليم الأنصارية
فوضعت تحت رأسه وسادة من جلد ، وكان الطقس حاراً فأخذ صلى الله عليه وسلم. يتعرق [[ أي ينصب العرق من وجهه ]]

فأخذت أم سليم وعاء، وأخذت تجمع عرقه عن تلك الوسادة [[ لأن الوسادة من جلد ]] تجمعه وتضعه في القارورة
فإستيقظ على هذه الحركة

فقال :_ما هذا يا أم سليم ؟!!!

فقالت :_ بأبي وأمي أنت ، نأخذ عرقك فنطيب به طيبنا [[ يضعوا في عطرهم نقطة من عرقه صلى الله عليه وسلم. فيزداد طيباً ]]
لأنه مطيب من الله.
صلى الله عليه وسلم

وكان العرق في وجهه كأنه اللؤلؤ [[ أي من نور وجهه وجماله إذا عرق وأصبحت حبات العرق في جبينه أو عند أنفه أو خده تراها تضيء كأنها حب اللؤلؤ ، لما خلفها من نور جسده. صلى الله عليه وسلم]]
_

لم يكن النبي ﷺ. بالطويل ولا بالقصير

ربعة يطول من ماشاه

جميع الصحابة أجمعوا على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم. كان ربعة ليس بالطويل ولا بالقصير

ولكن كان فيه صفة خاصة صلى الله عليه وسلم.
وهي من خصائص النبوة، كانت تميزه عن غيره

إذا مشى مع أي رجل كانت هامته تعلوا هامته

كان عمر بن الخطاب يعرف بالطويل
يقول الصحابة عن عمر :_ كان طوال فكان إذا مشى مع النبي ﷺ يكون رأس النبي أعلى من رأسه مع أنه ليس بالطويل وعمر طويل [[ وهكذا إذا سار مع أصحابه كان رأسه أعلى من رؤوسهم جميعا ]]

أزهر اللون عظيم الهامة
[[ أي لونه أبيض ولكن ليس الأبيض الباهت كان أبيض فيه لون من الحمرة على رأس خديه صلى الله عليه وسلم. يميل إلى اللون الأزهر ]]

وهذا ما وصفه به أبو طالب .. لماذا ؟

لأن المعروف في زمانهم أن الذين يعيشون في الحجاز يغلب عليهم لون الأسمر بحكم الطقس .

فكانت آية ظاهرة وواضحة في رسول الله ﷺ هذا اللون المميز وكانت الشمس لا تؤثر في بشرته

لذلك لما مدحه أبو طالب في قصيدته المعروفة
مدحه وقال {{ وأبيض يستسقى الغمام بوجهه }} لماذا يقول أبيض إذا كان هنالك من يعادله باللون أو يماثله ؟

يقول أصحابه رضي الله عنهم إذا كان رجل يأتي من خارج المدينة و يسأل عن النبي .. يقف فيجد الناس مجتمعين

كان النبي ﷺ. كواحد منهم لا يميز بلباس خاص، كلهم أصحاب عمائم كلهم أصحاب لحى ، كلهم أهل تقوى وخشوع

لا يتصدر المجلس كان يجلس بين الصحابة

يقف الغريب على باب المسجد
ويقول :_أيكم محمد رسول الله
فيقولون له :_ذلك الرجل الأبيض
____

كان شعره صلى الله عليه وسلم ليس بالناعم السهل ولا أجعد [[ أي شعره فيه تكسير ليس بالجعد ولا الناعم الخفيف ]]

كان له مشط ومرآة وعود من خشب يفرق به شعره من المنتصف، وكان احيانا يمشط شعره بكف يديه وكان إذا صار شعره طويل فرقه حتى يصبح جديلتين فرقه وجدله

وما حلق صلى الله عليه وسلم شعره إلا في نسك حج أو عمرة لذلك كان شعره يضرب منكبيه أي قريب من كتفيه .. ولم يرى الصحابة شعره إلا عندما أحرم في حج وعمره

كان يضرب شعره منكبيه [[ منكبيه أي كتفيه ]] وما أجمعت عليه الأحاديث ،انه لم يراه الصحابة حاسر شعره إلا في نسك أي كاشف عن شعره

كان دائما يلبس العمامة على رأسه [[ ما كان مثل أيامنا هذه يمشي بالشوارع مثلنا مفرعين عن رأسنا ]]

هل تعلمون يا مسلمين أن كشف الرأس والسير في الطرقات فارعاً في حكم الفقه عند الفقهاء يسقط العدالة للرجل
[[ أي لا تقبل شهادته ]]

يعني لو أجيت أنا مثلا ، أو واحد من شباب اليوم إلى عصر المسلمين زمان والحكم بما أنزل الله

ودخلنا لعند القاضي مفرعين الرأس [[ بحكيلنا روح إنت واياه لاتقبل شهادتكم ]]
حاسر الرأس يسقط العدالة

ولكن في زماننا إسمه بلاء عام فلا نشدد بهذا الحكم الفقهي، وليس هنالك أثم

ولكن الأفضل لعلماء ومشايخ الأمة
هذه الأيام الذين يصعدون المنابر، وعلى القنوات الفضائية، يدعون الناس الى الله، ان يستروا رؤوسهم و هذا {{ شرع الله }}

لم يرى الصحابة رسول الله ﷺ. حاسر رأسه إلا إذا أحرم أو في بيته لذا قالوا يضرب شعره منكبيه

{{ تغطية الرأس للمراة فرض }}
أما الرجال {{ سنة مؤكدة}} ممكن واحد يسألني هل تشجع بهذا الحديث الشباب على تربية شعرهم ؟

نعم إذا كان صاحب سنة له لحية وأطال شعره
[[ مش مربي شعره ومنعم لحيته كل يوم مرتين و سكسوكه ومكس، ولابس جينز ضيق وطالع يتقصوع بالشوارع ويسميها سنة]]
الحق بين والباطل بين لا نخلط الأمور والمشكلة الدعاة إلى الله هالأيام أكثرهم من غير لحية

وتسأل عالم يعتبر جليل عند الناس لم لا تطيل لحيتك ؟ يقول خلينا نطبق الفرض أول وبعدين نطبق السنة

دين الله بحر خذ منه ما إستطعت وإغتنم

والبعض يقول نجذب الناس لأن اللحية تنفرهم ، لاوالله الذي ينفر الناس اسلوب الدعوة ، اصدق الله في النية

وليخرج كلامك من قلبك، يصل لقلوب الناس، فدين الإسلام له لذة لا يحتاج صراخ وتباكي، ليصل للناس، دع لسانك يطرق القلوب، اللحية ليس لها علاقة بتنفير الناس، المشكلة تكمن فينا نحن، طبق شرع الله كما انزل على رسول الله لا تعدل على الله ورسوله
___

كان النبي ﷺ ، واسع الجبين

وكانت عيناه واسعتان جميلتان، والحدقة شديدة السواد

والرموش طويلة، وشديدة السواد وكثيفة
وكان حاجبيه طويلان بحيث يصلان الى آخر العينين ، مقوسين، شعرهما ثقيل، ليس هناك اتصال بينهما، الا بشعر خفيف جدا
يقول جابر بن سمرة رضي الله عنه
قال: _كنت أنظر إلى النبي ﷺ.
فأقول: _ إن النبي أكحل وهو ليس بأكحل، من شدة سواد عينيه صلى الله عليه وسلم
[[ يعني كان يعتقد أن النبي ﷺ. قد وضع كحل في عينيه ]]

روي أن الله تعالى أوحى الى عيسى عليه السلام … صدقوا النبي العربي {{ الأنجل العينين }} يعني الواسع العينين، فكان ذلك من صفته في الكتب السابقة
___

كان النبي ﷺ. أقنى الأنف ، يعني محدب، أو مرتفع من الوسط، ولكن بصورة رقيقة وجميلة وجذابة، يستحسنها كل من ينظر إليها. ويطلق على هذا الأنف {{ الأنف السوري }}
لأنه يكثر في السوريين

وقد كان ذلك من صفة انف يوسف عليه السلام
___

اما فمه صلى الله عليه وسلم

يقول علي رضي الله عنه كان النبيﷺ. {{ حسن الفم }}

وتقول عائشة رضي الله عنها {{ كان أحسن الناس شفتين، وألطفه ختم فم }}[[ يعني شفتيه جميلتان ان كانتا مفتوحتان او مغلقتان ]]
صلى الله عليه وسلم
___

وكانت أسنانه صلى الله عليه وسلم. بيضاء منتظمة، وكان دائم الابتسام

عن عبد الله بن الحارث قال {{ ما رأيت أحدًا أكثر تبسماً من رسول الله }}
كان براق الثنايا ، و اذا تكلم رئي كالنور من بين ثناياه

وكان سهل الخدين
[[ يعني الخد مستوي، وليس منتفخاً ]]
ولم يكن وجهه بالمطهم ولا المكلثم وكان في وجهه شيء من تدوير اقرب للتدوير من المطاول
والمطهم [[ هو المنتفخ الوجه ]]
والمكلثم [[ هو المدور الوجه ]]

كان عدد الشيب في رأسه ولحيته ، لا يتعدى ٢٠ شعرة بيضاء كانت تحت شفته السفلية [[ الشعر الموجود بمنتصف السكسوكة تحت الشفة مباشرة ]]

وكانت بعض الشعرات البيضاء موجودة فوق الذقن [[ نسميهم سوالف عند ألتقاء شعر الراس مع اللحية ]]
وكان بياض هذه الشعرات كبياض الؤلؤ
صلى الله عليه وسلم
___

كان حسن اللحية، يراها الصحابة وهم واقفين خلفه للصلاة ، طولها بقبضة اليد [[ لأول صدره ]]

كان أحسن عباد الله عنقاً [[ الرقبة]]
لا طويلة ولا قصيرة

ما ظهر من عنقه للشمس والرياح فكأنه إبريق فضة يشوب ذهباً يتلألأ في بياض الفضة وحمرة الذهب، وما غيب في الثياب من عنقه فما تحتها فكأنه القمر ليلة البدر

ليس بالسمين ولا بالنحيل، متناسب الأعضاء، مشدود العضلات، عريض الصدر، ليس عنده كرش وكان له شعر في اعلى صدره وهناك خط من الشعر الخفيف جدا لصرته صلى الله عليه وسلم.
وكان على يده شعر

يقول انس رضي الله عنه {{ ما شممت عنبراً قط ولا مسكاً أطيب من ريح رسول الله ﷺ }}

وكان النبي ﷺ. اذا صافح رجلًا تبقي رائحة النبي في يد الرجل الذي صافحه

وروي مسلم عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال :_صليت مع الرسول ﷺ. ثم خرج فاستقبله ولدان فجعل يمسح خدي أحدهم واحداً واحداً، ثم مسح خدي فوجدت ليده ريحاً كأنما أخرجها من جونة عطار [[ الجونة الوعاء الذي يضع العطار فيه العطر ]]
___

كان وجهه كالقمر [[ لشدة جماله ]]

لو نظرت إليه

لقلت أن الشمس طالعة [[ يعني من نور وجهه تشعر الشمس تدور في وجهه ]]

يتبع ان شاء الله

صلى الله عليه وسلم


للاشتراك في القناة

@Shawqiahmad
--
https://t.me/Shawqiahmad
---

يقول حسان بن ثابت رضي الله عنه شاعر النبي ﷺ.
أحسن منك لم تر قط عيني * * * وخير منك لم تلد النساء
خلقت مبرئا من كل عيب * * * كأنك قد خلقت كما تشاء

هل أصف لكم نعيم الجنة ؟؟؟
يكفيها من النعيم والجمال أن فيها
{{ سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ❤❤❤ }}

#اعرف_نبيك_محمد _
#صلى_الله_عليه_وسلم _


للاشتراك في القناة عبر التليجرام

@Shawqiahmad
-----------------------------

#اعرف_نبيك_الجزء_99 »
#وصف_الرسول_صلى_الله_عليه_وسلم (( الحلقه 2⃣ الثانيه))
---------------------------------------
________________

صلى الله وسلم عليك يا حبيبي يارسول الله

كان فخماً مفخماً ، يتلألأ وجهه تلألؤ القمر ليلة البدر

يقول حسان بن ثابت رضي الله عنه شاعر النبي ﷺ.
أحسن منك لم تر قط عيني * * * وخير منك لم تلد النساء
خلقت مبرئا من كل عيب * * * كأنك قد خلقت كما تشاء

هل أصف لكم نعيم الجنة ؟؟؟
يكفيها من النعيم والجمال أن فيها
{{ سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ❤❤❤ }}
صلى الله وسلم عليك يا حبيبي يارسول الله

لم تكن ملابسه مميزه عن باقي الناس
كان يلبس ما يتيسر له من الملابس التي كانت معروفة في قومه

يضع على رأسه عمامة ، وهكذا كان كل العرب في ذلك الوقت

وكان يلبس العمامة وتحتها قلنسوة
[[ القلنسوة ، هي الطاقية اللي بيلبسها الحاج ]]

وكان في بعض الأوقات يلبس العمامة من غير قلنسوة

وكان لعمامته ذؤابة ، مثل ذيل للعمامة ينزل للخلف على ظهره بين كتفيه

وقد ذكرت لكم ليلة الاسراء والمعراج عندما ، اخبره جبريل بأن يلبس عمامة سوداء لها ذؤابتان

وكان له عمامة بيضاء وعمامة سوداء وخضراء وربما ألوان أخرى

ولم تكن عمامته صلى الله عليه وسلم. كبيرة بحيث يؤذيه حملها، ولا صغيرة لا توفي الرأس حقه من الوقاية والحماية ، بل كانت وسطا بين ذلك

وكان اكثر لبسه للجلباب صلى الله عليه وسلم.
ويلبس الجبة والقميص [[ مثل العباية التي يلبسها الشيوخ ]]

وكان صلى الله عليه وسلم. ، يلبس السروال تحت ملابسه
[[ نسميه ايامنا بوكسر يلبسه الرجال ولكن طويل ]]

كان يلبس جميع انواع القماش إلا {{ الحرير }}

وكان يحب الثياب المصنوعة من القطن ، وكان يحب اللون الابيض في اللباس
_____________

وكان صلى الله عليه وسلم. يلبس في قدميه النعل [[ نسميه الصندل ]] وكان يلبس الخف [[ الخف مثل ما نسميه الجرابات يشبهه تقريبا بس من جلد ويغلق من الجانب ]]

وهذا هو الخف ، من شروط المسح أن لا يصل ماء المسح للجلد ، مش جرابت عملوه مسح على الخف [[ ليس موضوعنا بالفقه ]]
________________

وكان صلى الله عليه وسلم. يلبس خاتم من فضة مكتوب عليه {{ محمد رسول الله }}

وكانت الكتابة من أسفل الى أعلى ، لأنه صلى الله عليه وسلم. لم يحب أن يعلو اسمه على اسم الله تعالى

الله
رسول
محمد

وكان يلبس الخاتم في اصبعه الخنصر [[ يعني الاصبع الصغير ]]

وكان يلبسه في يده اليسرى أحيانا، وفي اليمنى أحيانا
_____________

وكان صلى الله عليه وسلم. يحب الطيب [[ العطر ]]

وكان اسم عطره الذي يتطيب به {{ الغَالِيَةُ }}

[[ إذا في ناس ممن يتابعنا يعمل بالعطور ، خذ تركيبة عطر الرسول صلى الله عليه وسلم. ]]
كان تركيبته من مسك وعنبر وعود وكافور

وكان احياناً يتطيب بالمسك وحده [[ مش زي المسك ايامنا مغشوش ]]

__________________

وكان صلى الله عليه وسلم. يأكل على الارض ، يجثو بركبتيه او ينصب رجله اليمنى ويجلس على اليسرى

هذه الجلسة تمنع بروز الكرش ، وتضغطت على المعدة ، فتسرع بالشبع ،

يجلس على اليسرى ، عشان ما يكون ضغط على القلب ، علموها ابنائكم خاصة البنات مفيدة لهم ، خوف من النصاحة في المستقبل بتصغر معدتهم

وكان صلى الله عليه وسلم. يأكل بأصابعه الثلاثة ، الإبهام والتي تليها والوسطى
وأحيانا كان يأكل باصابعه الخمسة

وكان لا يتكلف في أكل الطعام، بل كان يأكل ما يقدم اليه، واذا لم يحب شيئا لا يأكله دون أن يعيبه [[ مش يعووو مثل بنات اليوم بيدلعوا تعيبهم لنعمة الله ]]

فكان مثلًا لا يأكل البصل النيء ولا الثوم النيء، ولا الجراد، ولا يحب أكل الكليتين أو المخاصي دون أن يعيب هذه المأكولات

كان قليل الأكل

تقول عائشة رضي الله عنها {{ لم يشبع يومين متتاليين }}

وعن ابن عباس أن النبي ﷺ. كان يبيت الليالي المتتابعة لا يجد عشاءاً

تقول فاطمة رضي الله عنها :_ ناولت النبي ﷺ. كسرة خبز فقال لها: هذا أول طعام أكله أبوك منذ ثلاثة أيام
________________

وكان صلى الله عليه وسلم. يشرب ثلاثا ، يتنفس بينهم ، ويبعد الاناء عن فيه ونفسه ، وكان يجلس أثناء الشراب
_________________

كان ينام على جنبه الايمن ويضع يده تحت خده

وكان صلى الله عليه وسلم. ينام على الحصير ، وكان فراشه مصنوع من جلد ، محشو بالليف [[ الذي يؤخذ من النخيل]]

وكانت وسادته [[ مخدته ]] ايضا من جلد محشو بالليف
________________

وكانت مشيته صلى الله عليه وسلم . كأنه ينحط من صبب [[ أي ينزل من منحدر، كانت مشية سريعة ، وفيها جدية، وليس مشية في كسل أو تماوت ]]
______________

وكان كلامه صلى الله عليه وسلم

تقول عائشة رضي الله عنها

لم يكن يسرد الحديث كسردكم [[ يعني الكلام لم يكن متصلا بعضه ببعض ]]

كان النبي يحدث حديثا لو عده العاد لأحصاه

وكان اذا حدث بحديث تبسم في حديثه

________________

وكان صلى الله عليه. إذا التفت ، التفت بجميع جسده، وليس برأسه فقط

وكان يُقبل بوجهه على كل من يحدثه، ولا ينصرف عنه النبي ﷺ. ،بوجهه حتى يكون الرجل الذي يحدثه هو الذي ينصرف عنه

وكان اذا صافحه احد لا يكون هو اول من يسحب يده من المصافحة

وكان يظهر الإهتمام بكل الناس ، حتى أن كل واحد من أصحابه يعتقد أنه خير القوم وأحبهم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
لدرجة ان عمرو بن العاص رضي الله عنه

يقول :_ كان صلى الله عليه وسلم. يقبل بوجهه وحديثه عليّ حتى ظننت أني من خير القوم
فقلت : _يا رسول الله أنا خيرٌ أم أبو بكر ؟
قال:_ أبو بكر

قلت :_ يا رسول الله أنا خيرٌ أم عمر ؟

قال :_ عمر

قلت : _يا رسول الله أنا خيرٌ أم عثمان ؟

قال :_ عثمان

يقول:_ فصدقني، فوددتُ أني لم أكن سألته
_________________

وكان صلى الله عليه وسلم. لا يضحك بصوت مرتفع، ولكن كان ضحكه أن يبتسم.

وكان صلى الله عليه وسلم. دائم التبسم. روي الترمذي عن عبد الله بن الحارث
قال:_ ما رأيت أحدا أكثر تبسما من رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وكان اذا سر استنار وجهه كأنه قطعة قمر

وكان بكائه من جنس ضحكهه، بلا شهيق وبلا رفع صوت

وكان صلى الله عليه وسلم. كثير البكاء من خشية الله تعالى ، وربما زار مريضا فبكى رحمة له
________________

كان له هيبة صلى الله عليه وسلم. كان هادئا رزيناً وقورا

كما وصفته ام معبد وتحدثنا عن وصفها في الجزء #_98

إن صمت فعليه الوقار ، وان تكلم سما وعلاه البهاء

وكان من وقاره صلى الله عليه وسلم. أنه لا يضحك بصوت مرتفع، ولا يبكي بصوت مرتفع، ولا يكثر المزاح

ولذلك كان الصحابة يجلسون في مجلسه صلى الله عليه وسلم. كأن على رؤسهم الطير

كان جل الصحابة لا يستطيعون التمعن في وجهه من شدة هيبته وانواره ، صلى الله عليه وسلم. وذلك نجدهم محتارين في وصف حاجبيه هل يوجد بين حاجبيه شعر متصل ام لا

يقول عبدالله بن عمرو

قال:_ صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم. ما ملأت عيني منه قط حياء منه وتعظيماً له ، ولو قيل لي صفه لما قدرت ولقد رأته {{ قيلة بنت مخرمة رضي الله عنها }} جالسا في المسجد فأخذت ترتعش ودخل عليه اعرابي ، فلما رآه اخذ يرتعش بشدة

فقال له النبي ﷺ. هون عليك فإني لست بملك ولا جبار ، إنما أنا ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد بمكة [[ القديد اللحم المجفف ]]

صلوات ربي وسلامه عليك يا حبيبي قلبي يا رسول الله.

يتبع باذن الله

____ #_اعرف_نبيك_محمد _____
_ صلى الله عليه وسلم _______

للاشتراك في القناة عبر التليجرام

@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

#اعرف_نبيك_الجزء100_المائه
#العهدالمدني_البداية {{ وهو من اهم الاجزاء }}

السيرة النبوية العطرة

(( مشاكل المدينة ، قبل ان يدخلها صلى الله عليه وسلم ))🌹❤️🌹

---------------------------___________________

انتهينا في الهجرة ، عند خيمة ام معبد ، وقبل ان نشرع بالحديث ، بوصول النبي ﷺ. للمدينة ، ونزوله بقباء و كيف كان استقبال اهل المدينة له

لا بد لنا من ان نلقي نظرة على {{ مشاكل المدينة }} قبل دخوله عليها صلى الله عليه وسلم.

صحيح انتهت المرحلة الصعبة في تاريخ الدعوة، وهي مرحلة الدعوة المكية،

والتى استمرت {{ ١٣ سنة }} وكانت مليئة بالإضطهاد الشديد جدا ، والتعذيب ، والتضييق، والحرب الإعلامية
ولكن ايضا العهد المدني ، كان صعب وليس بالسهل ابدا

لنرى ما الذي واجهه ، صلى الله عليه وسلم. ، عندما هاجر الى المدينة وكم تحمل نبينا صلى الله عليه وسلم. في دعوته الى الله
_____________

١_ الحروب بين الأوس والخزرج

كانت المدينة تموج بالحروب الأهلية بين {{ الأوس والخزرج }}

ولقد تحدثنا في ما سبق عنهم.

انهم اوس وخزرج اخوة من ام واحدة اسمها {{ قيلة }}

وبرغم من انهم من سلالة رجل واحد وام واحدة

و مع ذلك كانت هناك عداوة شديدة جدا بين قبيلتي الأوس والخزرج

وبينهما تاريخ طويل من الحروب الأهلية ، عددها أكثر من عشرة حروب
آخرها كان {{ حرب بعاث }}

التي انتهت قبل الهجرة بخمسة سنوات فقط ، وكانت أشهر وأدمى معركة بين اليثربيين ، والتى أورثت في نفوسهم الكثير من الثارات والاحتقانات
______________

٢_اليهود

وجود ثلاثة قبائل يهودية كبيرة في المدينة

وهي قبائل

بني قينقاع

وبني النضير

وبني قريظة

وقد قابل اليهود الدعوة الاسلامية بالعداء الشديد

والسبب أنهم كانوا يطمعون أن يكون نبي آخر الزمان واحد منهم، ثم كانت المفاجأة القاسية بالنسبة لهم

ان يكون نبي آخر الزمان من العرب

المغضوب عليهم ، كان يظنون ان نبي آخر الزمان سيكون منهم لان اكثر الانبياء ، من بني اسرائيل ونبي آخر الزمان ، كان معروف وذكره موجود من آدم ومن بعده على لسان الانبياء والرسل جميعهم من آدم الى عيسى ، كلهم كانوا مؤمرون هم ومن تبعهم أن يتبعوا هذا النبي الأمي إن هو ظهر فيهم

قال تعالى
{{ وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ ۚ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِي ۖ قَالُوا أَقْرَرْنَا ۚ قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ }}

النبيين والرسل جميعهم مأمورون بأتباعه صلى الله عليه وسلم.
يعني {{ ٣١٣ }} رسول

وعدد الانبياء. {{ ١٢٤٠٠٠ }} نبي

كلهم مأمورون بأتباعه

منهم من ذكرهم القران ومنهم من لم يذكرهم القران

قال تعالى
{{ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُم مَّن لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ }}

فهذا النبي لو ظهر في اي أمة من الناس ، فهو فخر لهذه الامة ليس بعده فخر ، لما له من كرامة ومحبة عند الله

أريتم قدر حبيبنا صلى الله عليه وسلم. ؟؟

الذي سماكم يا من تقرأون السيرة {{ أخواني }} وهو في اشتياق لكم

اليهود لم يتوقعوا ابدا ان يكون هذا النبي من العرب ،و من ولد اسماعيل عليه السلام الذي لم يخرج من سلالته ولا نبي واحد قط

وهم يعلمون صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم. في كتبهم قبل تحريفها بمنتهى الدقة

قال تعالى
{{ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمْ وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ }}

وهذا تعبير قرآني في منتهى الروعة
[[ لأن الانسان يرى ابنه أكثر مما يرى ربما نفسه، فأنت تنظر الى ابنك أكثر مما تنظر الى نفسك في المرآة، وترى ابنك منذ كان عمره يوم واحد ]]

الشيء الوحيد الغير موجود في كتبهم
هو نسب النبي ﷺ. هو موجود أن اسمه {{ محمد }} وموجود أن اسمه {{ أحمد }}
وليس مكتوبا أنه
{{ محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة الى أن نصل الى عدنان الى أن نصل الى اسماعيل بعد ذلك }}

وكان كل الأنبياء بعد ابراهيم عليه السلام ، من نسل يعقوب ابن اسحق
[[ يعني كل الأنبياء بعد ابراهيم من بني اسرائيل، لأن يعقوب هو اسرائيل، وقد جاء بعد ابراهيم مئات الأنبياء وكلهم من بني اسرائيل ]]

باستثناء نبي واحد هو اسماعيل عليه السلام وهو أبو العرب ولم يأت نبي واحد من نسل {{ اسماعيل }}

ولذلك لم يخطر في بال بني اسرائيل ، ولا في بال أحد أن يكون آخر الأنبياء من العرب وليس من بني اسرائيل ولكن جاء الرسول صلى الله عليه وسلم. من نسل اسماعيل عليه السلام

وكأن الله تعالى يقول أن الرسول صلى الله عليه وسلم.
{{ يعدل كل الأنبياء }}
_________

وبالرغم من ان عدد اليهود في المدينة كان كبيرا

الا أنهم كانوا أقل عددا من {{ الأوس والخزرج }}

ولذلك كان الأوس والخزرج مستعلين على اليهود في المدينة

وكان يهود المدينة يشعرون بالقهر في مواجهة الأوس والخزرج ، و لذلك كانوا ينتظرون نبي آخر الزمان لينتقم لهم من قهر الأوس والخزرج

وكانوا دائما يقولون لهم
{{ قد أظل زمان نبي آخر الزمان نقتلكم به قتل عاد وارم }}

وهذا بالطبع انحراف في التفكير

لأن نبي آخر الزمان لابد أن يكون للناس كافة، ولا بد أن يكون رحمة للعالمين، ولا يمكن أن يأتي نبي لمعادات طائفة من الناس على حساب طائفة أخرى

فلما جاء الرسول ﷺ. من نسل اسماعيل

كان الأمر بمثابة الصدمة بالنسبة ليهود المدينة، ولذلك قرروا معاداة الرسول ﷺ. ، منذ أول يوم لدخوله المدينة

قال تعالى{{ فَلَمَّا جَاءَهُم مَّا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ ۚ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ }}

لذلك كان من أكبر المشاكل التى واجهت الرسول ﷺ. هي وجود اليهود في المدينة، واليهود معروفون بخبثهم ومكرهم ومكائدهم
_____________

٣_ المشركين

وجود عدد كبير من المشركين في المدينة
صحيح أن أغلبية أهل المدينة كانوا مسلمون، ولكن لم يكن كلهم مسلمون، وكان بعضهم لا يزال على شركه،

ولم يجبر الرسول ﷺ. أحد على الاسلام،

وهؤلاء كانوا يكرهون الاسلام ويكرهون المسلمون ويضمرون لهم البغض والعدواة

________

٤_ المنافقون

بعد الهجرة، ودخول أغلب أهل المدينة في الاسلام، ظهرت طائفة جديدة

وهي طائفة {{ المنافقون }} والمنافق هو الذي يظهر ما لا يبطن

وهذه الطائفة لم تكن موجودة في مكة
لأن الاسلام كان ضعيفا، ولكن ظهرت بعد الهجرة، وبعد أن أصبح للإسلام دولة، وخصوصا بعد غزوة بدر

وهذه الطائفة أخطر بكثير من المشركين لأن المشرك معروفة عداوته للإسلام ، وتستطيع أن تأخذ منه حذرك ، وأن تواجهه بينما المنافق مثل المرض الخفي ، الذي يفتك بالجسم دون أن تشعر به ولذلك عقاب المنافق أعظم من عقاب الكافر

يقول تعالى {{ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ }}
_________

٥_ المشكلة الإقتصادية

ظهرت في المدينة مشكلة اقتصادية
نتيجة هجرة عدد كبير من أهل مكة

وموارد المدينة محدودة ، ولذلك لم يأمر الرسول ﷺ. ، أصحابه المهاجرين الى الحبشة بأن يأتوا اليه في المدينة
____________

٦_ مشاكل المهاجرون

واجه المهاجرون عدد من المشاكل الخاصة

اولها مشكلة السكن [[ ما عندهم بيوت يسكنوها ]]

ثانيا مشكلة اقتصادية
[[ المهاجرين تركوا مكة واموالهم واعمالهم ، لنتخيل الوضع ليس بالسهل ابدا ]]

والمشكلة اهل المدينة كلهم مزارعين ، وهي مهنتهم الوحيدة

وهذه المهنة لا يعرفها اهل مكة ، لان اهل مكة كان عملهم بالتجارة فقط.

وايضا شعر المهاجرين بالغربة والحنين لبلدهم مكة واي واحد مغترب حديثا ، عن بلده سيشعر بما شعروا

فأصيب المهاجرين حالة حزن واكتئاب ، حتى ان نصفهم اصابته الحمى بعد الهجرة [[ اي ما نعرفه الان الملاريا ]]
وكان اسمها قديما [[ البرداء ]] لان من يصاب بهذا المرض، تأتيه رعشة،

وعمق انتشار المرض بينهم احساسهم بالغربة

من المدينة أصيب أكثر من نصف المهاجرين بالحمى بعد الهجرة

وعلميا فان الانسان عندما يترك بلده ويهاجر الى بلد أخرى فانه غالبا يصاب بالإكتئاب
[[ ولذلك تقل المناعة في جسمه ، ويكون أكثر عرضة للإصابة بالأمراض ]]

واختلف على المهاجرين ايضا العادات والتقاليد

فنساء المدينة شخصيتهم مع رجالهم فيها جرأة وقوة

ولم تكن شخصية نساء مكة هكذا مع رجالهم لأن زوجات أهل المدينة يعملن في الزراعة مع أزواجهن

اما نساء مكة لا يعملن ، لأن عمل أزواجهن التجارة
وبدأت زوجات المهاجرين يتعلمن من نساء الأنصار ، وحصلت مشاكل كثيرة في بيوت المهاجرين بسبب ذلك

وانتشر بين المهاجرين شعر كان يردده بلال يقول
ألا ليت شعري هل أبيتنّ ليلة بفخّ وحَوْلي إذخر وجليل

وهل أردنْ يوما مياه مَجِنَّة وهل يبدون لي شامة وطفيل ..
___________

هذا الجزء مهم جدا في السيرة وكان لا بد لي أن أبينه لكم لنتعلم جميعا قادة ومسؤولين ، والشعوب جميعها ، ماذا فعل رسول الله ﷺ.
{{ النبي القائد }}

فالسيرة منهاج حياة لكل المسلمين ، مهما بلغت منزلتهم في الدولة، نتعلم من النبي ﷺ. كيف واجه هذه المشاكل. لم يتهرب من هذه المشاكل. ولم يسوف، بل بادر الى مواجهة كل هذه المشاكل فور وصوله الى المدينة واستطاع بالفعل أن يحل كل هذه المشاكل، وأن يجعل من المدينة دولة قوية متماسكة في زمن قياسي هزت عروش اعظم ملوك الارض قيصر وكسرى

مالذي فعله رسول الله ﷺ. لمواجهة هذه المشاكل ؟؟

هذا ما سنعرفه في الاجزاء القادمة بعد حديثنا عن وصوله قباء واستقبال اهل المدينة له ، بعد اشتياق

خاصة الذين لم يروه بل سمعوا عنه.
يتبع باذن الله

#اعرف_نبيك_محمد _
_صلى الله عليه وسلم ____

للاشتراك في القناة عبر التليجرام

@Shawqiahmad
-------------------
https://t.me/Shawqiahmad
-------------------------

‏الصلاة خير معين على المصائب، وهي تسمو بالنفس في آفاق علويّة، وتُهاجر بالروح إلى فضاء النور والفلاح،
‏يقول صلى الله عليه وسلم:
‏"أرحنا بالصلاة يابلال"

‏ويقول ﷺ:
‏"وجعلت قرة عيني في الصلاة"

‏ويقول تعالى:
‏﴿({ إنّ الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر })﴾

‏اللهم إنّا نسألك باسمك المعظم المطهر المبارك المقدس،
‏الاسم الأعظم، الحي القيوم، ذو الجلال والإكرام،
‏الاسم الذي إذا سئلت به أعطيت، وإذا دعيت به أجبت،
‏أن تعفو عنا، وتغفر لنا، وترحمنا، وأن تشرح صدورنا وتيسر أمورنا،
‏وتصلي وتسلم على نبيك محمد
‏

__ #اعرف_نبيك_محمد ____
_ صلى الله عليه وسلم _______

للاشتراك في القناة عبر التليجرام

@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

#اعرف_نبيك_الجزء101_

☘{( وصول النبي ﷺ الى اطراف المدينة بئر عذق )}☘☘

 }} }}


وصل النبي ﷺ. ، عند قدومه للمدينة الى بئر اسمه {{ بئر عذق }}

هذا البئر على اطراف المدينة يقع في مزرعة المستظل ، يبعد عنها مسافة حوالي {{ ١٠كم }} استراح النبيﷺ. في ذلك المكان وشرب من ماء البئر فكان اول ماء يشربه في المدينة من ذلك البئر
عليه افظل الصلاه والسلام

🌱. فلما جلس يستريح

قدر الله عزوجل [[ اللي نحن نسميه اليوم صدفة ، اي شي بتكون مش مرتب له نحكي عليه صدفة ، عند الله لا يوجد شيء اسمه صدفة ، افهموها ورسخوها في عقولكم مافي شي اسمه صدفة ، كل شيء عنده بمقدار ]]
قدر الله بوصول نبيه إلى ذلك الماء
أن يمر رجال من تجار قريش ، كانوا قادمين من الشام

راجعين الى مكة

والقادم من الشام يمر اولاً بالمدينة ، ثم يكمل مسيره لمكة

والنبي ﷺ. ، قادم من مكة إلى المدينة ، فالتجار من قريش  مرّوا بالمدينة وخرجوا منها ، فإستراحوا على أول ماء بعد المدينة

وكان ذلك مع وصول النبي ﷺ. {{ لبئر عذق }} فألتقوا هناك

وكان مع هؤلاء الرجال

الصحابي الجليل {{ الزبير بن العوام رضي الله عنه }} وكان مسلم وخارج في تجارة لقريش.
فلما إلتقى بالنبي ﷺ.، وعلم أنه مهاجر نشر بضاعته ، وأخرج ما فيها من ثياب
وكسا النبي ﷺ. ، وأبو بكر الصديق ثياب بيض جديدة ، حتى يدخل بها المدينة
وإستأذن النبي أن يتم تجارته إلى مكة ثم يعود مهاجر إلى المدينة

فكانت كرامة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، أن يستقبله أصحابه وهو بثياب حسنة ، فإغتسل صلى الله عليه وسلم. على ذلك الماء ولبس الثياب الجدد البيض
__________

اهل المدينة قد بلغهم خروج النبي ﷺ.
وأنه في طريقه إليهم
وقدروا مسافة الطريق

قالوا :_ سبعة أيام إلى ثمانية ، وبلغهم أن النبي ﷺ. قد خرج من مكة لهلال ربيع الأول، وما كان في حسابهم ذهابه إلى الغار ثلاث أيام في لياليها ، ولم يكن في حسابهم أنه سلك طريق لا تسلكه القوافل ، فلما حسبوا الأيام بسبعة أو ثمانية

يقول أصحابه والحديث مشهور ، عندما توقعنا وصوله ﷺ. كنا نخرج كل يوم بعد صلاة الفجر إلى طرق المدينة

ونرقب وصول رسول الله حتى تغلبنا الشمس على الظلال [[ أي تصبح حرارة الشمس عالية ولا يوجد شيء يستظلوا به .. يضربهم حر الشمس ]]
فندخل بيوتنا [[ لأن موعد وصوله ، ما بيعرفوا سبب تأخر وصوله ]]

وهكذا كل يوم ، مضت أربع أو خمس أيام ، وهم على هذه الحال

💐. وفي ذات يوم [[ أي الذي وصل به النبي ﷺ. ]]

وفي ذات يوم خرجنا كعادتنا حتى غلبتنا الشمس فدخلنا بيوتنا فما أن دخلنا بيوتنا حتى سمعنا صارخاً يصرخ

[[ يهودي كان على سطح حصن لهم
واليهود عندهم علم كما يعلم أهل المدينة أنهم يترقبون وصول النبي ﷺ. ,]]

قال وإذا بصارخ يصرخ يا بني قيلة

[[ نسبهم إلى أمهم الكبرى جدتهم وحكينا قبل هيك أن الأنصار أوس وخزرج أخوين أمهم واحدة إسمها قيلة ثم كان منهم العشيرتين أوس وخزرج وصار بينهم قتال وحروب فأصبحوا أعداء فألف الله بين قلوبهم ببعثت النبي ﷺ. ]]

فصاح بهم
يا بني قيلة هذا جدكم الذي تنظرون قد أقبل [[ الجد يعني الحظ ]]

هذا حظكم قد أقبل

يقول الصحابة فأخذنا سلاحنا نستقبل النبي ﷺ.[[ يعني من باب الإعتزاز وقوة الترحيب بالنبي ]]

خرج بعض الرجال من الاوس والخزرج ، لإستقبال الرسول ﷺ. لم يدخل المدينة بعد

قالوا :_ أخذوا سلاحهم وأخذنا نبصر الطريق وإذا به صلى الله عليه وسلم. مع صحبه الثلاث يخفيهم السراب مرة ويظهرهم مرة أخرى مبيضين مقبلين [[ ما معنى مبيضين المسافر بالعادة لا تكون ثيابه نظيفة إما أن تكون إتسخت بحكم السفر أو عليها غبار على الأقل .. قالوا وإذا بهم مبيضين أي بثياب بيضاء نقية ]]

🌙_____________

يقول أصحابه رضي الله عنهم
أكثرنا لا يعرف النبي ﷺ. لا يعرفه منا إلا من بايعه في مكة وقد دخلت يثرب كلها بالإسلام ونحن لا نعرف النبي ولم يسبق لنا أن رأيناه وكان هو وأبو بكر في سن واحدة متقاربة
[[ النبيﷺ. يتقدم أبو بكر بالعمر سنتين وأربع أشهر ]]

فلما إقتربوا وقف النبيﷺ. وأراد أن يستقبلهم فجلس تحت ظل شجرة

يقول أصحابه فأقبلنا فرأينا رجلين مبيضين قريبين بالعمر من بعضهم البعض ومعهم خادم ودليل يدلهم على الطريق

قالوا فأيقنا أن هذا هو النبي وهذا صاحبه .. ولكن أيهما النبي لا ندري

فقام إلينا رجل منهم يستقبلنا فظننا أنه رسول الله فأخذنا نحييه وما عرفنا أنه أبو بكر إلا عندما رجع إلى النبي وهو جالس لا يتكلم صلى الله عليه وسلم.

فأخذ أبو بكر يظلل النبي بثوبه حتى لا تضربه الشمس . قالوا فعرفنا أنه رسول الله فسلموا على رسول الله وإستقبلوه

🌹. ثم مضى بهم صلى الله عليه وسلم. ذات اليمين حتى وصلوا إلى بساتين قباء

[[ لم يدخل المدينة المنورة ، مباشرة  ]]

وكانت قباء في ذلك الوقت قرية منفصلة عن المدينة المنورة تبعد عن المدينة حوالي {{ ٥ كم }} لماذا لم يدخل المدينة المنورة مباشرة
واتجه نحو قباء

كأن النبي صلى الله عليه وسلم.، يستأذن أهل المدينة ، في الدخول على مدينتهم ، خاصة أن أهل المدينة لم يكن كلهم مسلمون ، بل كان هناك مشركون وكان هناك يهود

ولأن الرسول صلى الله عليه وسلم. بدخوله المدينة ستكون هناك مرحلة جديدة من تاريخهم وستتغير حياتهم كما يقولون {{ ١٨٠ درجة }}

فكأن الرسول صلى الله عليه وسلم. يترك لهم فرصة لمراجعة أنفسهم ، وحتى يتأكدوا أنهم قادرون على تحمل تبعات هذه المرحلة الجديدة.

وهي مرحلة في غاية الصعوبة ، لأنهم سيقفون ليس أمام قريش فقط ، وهي من أقوي القبائل العربية ، بل سيقفون كذلك في مواجهة كل العرب ..

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً
يتبع بإذن الله ....

شاركنا الأجر بالنشر جزاك الله خير

يامحبين النبي انظموا لتستفيدوأ
@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

#اعرف_نبيك_الجزء_102_الثانيه_بعدالمائه
الحلقه 1⃣ الاولة

السيرة النبوية العطرة

[﴿استقبال اهل المدينه للنبي ﷺ.(( الوصول الى قباء ))﴾]❤️❤️❤️

-------------

للاشتراك عبر التليجرام
https://t.me/Shawqiahmad
___

وصل النبي ﷺ. الى بساتين قباء
فنزل على بني {{ عمرو بن عوف }} وهم سكان قباء

وكان شيخهم وزعيمهم
{{ كلثوم بن الهدم }}
وكان مازال مشرك ولكنه إستقبل النبي معهم

فلما نزل صلى الله عليه وسلم. في قباء ، إختار أن يكون ضيف على شيخهم كلثوم بن الهدم مع أنه مشرك

وعرضوا عليه أن ينزل على غيره فرفض
إلا أن ينزل على شيخ القوم فنزل عنده ضيفاً
____

وكان في النهار يجلس صلى الله عليه وسلم. في مكان يجتمع فيه بأصحابه

فأمر النبي ﷺ.
أن يبنى مسجد وعمل فيه بيده وهو المعروف الآن بمسجد قباء ، المعروف بالقرآن الكريم قال تعالى
{{ لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ }}
وهو مسجد قباء
__

وصل النبي ﷺ.❤️❤️ إلى قباء يوم الإثنين
{{ ١٢ ربيع الأول }} وهذا التاريخ هو نفسه يوم مولده

فكان في هذا قد أتم من عمره الكريم {{ ٥٣ سنة قمرية }} فأقام في قباء بقيّت يوم الإثنين ويوم الثلاثاء ويوم الأربعاء ويوم الخميس
_

هذه الأيام الثلاثة لم يشغلها صلى الله عليه وسلم.
[[ بالعزائم والإستراحة من السفر والترحيب والسلام ]]

بل قام يعمل فيها ببناء المسجد حتى أسس مسجد قباء .

في اليوم الرابع صباح يوم {{ الجمعة }}
خرج ليكمل سفره إلى المدينة المنورة
{{ تبعد قباء عن المسجد النبوي ٥ كم تقريبا}}

كانت زمان قبل الطريق السريع أبعد والطريق أصعب ، عندما كان الطريق تراب وبين البساتين

خرج صباح يوم الجمعة ليصل المدينة المنورة ، وأرسل إلى أهل المدينة من يخبرهم بقدومه فخرج إليه في الطريق رجال من بني النجار عددهم {{ ٥٠٠ }} رجل حاملين سلاحهم أخوال جده عبد المطلب

تذكرون عندما ذكرت لكم قصة عبدالمطلب جد النبي {{ شيبة الحمد }} عندما ترك ابوه هاشم زوجته ، لتلد في يثرب عند اهلها ، بني النجار ، ومضى هاشم الى الشام وادركته الوفاة في غزة

_

خرج رجال من بني النجار ، اخوال جده عبد المطلب {٥٠٠ } رجل
فأحاطوا به إحاطة السوار بالمعصم
وقالوا :_ يا رسول الله نحن أهل العدد والحلقة [[ أي نحن أصحاب العدد الكثير وأصحاب السلاح ]]
أدخل مدينتك آمناً مطمئناً مطاعاً

فمشى الناس من حوله ، يحفونه بين ماشي ، وراكب لا يحصي عددهم أحد
فلما كان بين قباء والمدينة
حضر وقت الظهر ، ولم يكن صلى قبل هذه الجمعة صلاة جمعة بأصحابه ، لم تفرض صلاة الجمعة بعد
فلم تشرع صلاة الجمعة قبل هذا اليوم ،

صار وقت صلاة الظهر فنزل وصلى بهم الجمعة وعلمهم الجمعة بالطريق

[[ والآن موجود مسجد بين قباء والمسجد النبوي إسمه مسجد الجمعة هناك صلى رسول الله أول جمعة بأصحابه]]
نزل في ذلك المكان صلى الله عليه.
فقام يخطبهم فأتكى على رحل ناقته القصواء
وخطب هذه الخطبة وأنظروا إلى خطبته كم قصيرة وفيها بلاغة
وقف صلى الله عليه وسلم.
وخطب بهم فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله
ثم قال :_ أما بعد أيها الناس قدموا لأنفسكم
تعلمن والله ليصعقن أحدكم [[ أي يموت ]]
ثم ليدعن غنمة ليس لها راع
ثم ليقولن له ربه وليس له ترجمان ، ولا حاجب يحجبه دونه ألم يأتك رسولي ؟؟ فبلغك وآتيتك مالاً وأفضلت عليك فما قدمت لنفسك ؟ فلينظرن يميناً وشمالاً فلا يرى شيء

[[ طالع من القبر مشلح ايش بدك تلاقي هناك يوم البعث ]]

ثم لينظرن قُدامه [[ قدامه لغة عربية فصحى النبي بقولها قدامه أي أمامه ]]

فلا يرى شيء غير جهنم ، فمن إستطاع أن يقي وجهه من النار ولو بشق من تمره فليفعل [[ نص تمرة ]]
ومن لم يجد [[ مشان ما يقول الفقير حتى تمرة ما كان عندي ]]
ومن لم يجد فبكلمة طيبه فإن بها تجزى الحسنة عشر أمثالها إلى سبع مائة ضعف ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

_

هذه كانت خطبته صلى الله عليه وسلم. أول جمعة يخطبها في أصحابه رضي الله عنهم أجمعين

هناك سؤال

الخطبة لم تأخذ وقت دقيقتين ، لماذا الدعاة على المنابر يطيلوا الخطبة يوم الجمعة ؟؟
الجواب العلة في الدعاة الى الله ، والناس

لان الدعاة هذه الايام مهما بلغوا من العلم والحكمة ، لن يبلغوا جوامع الكلم كما كانت مع رسول الله
فقد أعطاه الله جوامع الكلم [[ حديث واحد من أحاديثه يصلح أن يكون رسالة علمية ]]

والعلة الثانية بالناس نفسهم
مهما بلغ المسلمين هالأيام من حسن إستماع ، وإستيعاب لن يبلغوا المسلمين هذه الأيام مستوى فهم الصحابة لكلام الرسول ﷺ.

لذلك تجد الدعاة مضطرين في خطبتهم ان يشرحوا كل كلمة بيحكوها ، لذلك تطول الخطبة ولا حرج بذلك
___

ثم توجه إلى المدينة وكل أهل المدينة شباب ورجال ونساء وأطفال وشيوخ ينتظرون قدومه صلى الله عليه وسلم. وهم بإشيتاق لرؤيته ﷺ.

يتبع بقية الجزء باذن الله...
صل الله عليه وسلم

#اعرف_نبيك_الجزء_102_الثانيه_بعدالمائه الحلقة 2⃣ الثانيه

السيرة النبوية العطرة

(( استقبال اهل المدينة للنبي صلى الله عليه وسلم ❤❤❤ ))

------------------------------

للاشتراك عبر التلجرام
https://t.me/Shawqiahmad

عندما وصل النبي ﷺ. الى المدينة ، ولا احد يستطيع ان يصف ذلك الإستقبال الكبير والحب الذي لقي به أهل المدينة من الأنصار هذا الضيف الكريم

الذي وفد إليهم بأمر الله، وأكرمهم الله سبحانه وتعالى به فكانوا أنصار الدعوة ، ولقبوا بالأنصار
[[ وهنا يعجز المتكلم عن الوصف حتى جميع الذين كتبوا السيرة تعجز أقلامهم عن الوصف حتى أي مخرج تلفزيوني أو سينمائي لا يستطيع أن يصور مشهد ذلك اليوم ]]
_______________

الكل كان بشتياق كبير لرسول الله صلى الله عليه وسلم.

{{ المهاجرين والأنصار }}
يستقبلون رسول الله ﷺ.

عند دخوله المدينة بعد عناء {{ ١٣ عام في مكة }}

تذكرون كم تحمل صلى الله عليه وسلم. في مكة ، والحصار ، والطائف ، وأذى قريش ، واستهزاء ، وتشويه اعلامي ،
حتى صار اسمه ساحر مكة ، كم أوذي صلى الله عليه وسلم في دعوته الى الله
صلى الله عليه وسلم
_______

نتصور أنفسنا مكان المهاجرين بعد عناء {{ ١٣ عام }} وهم ينتظرون هذه اللحظة
______

نتصور أنفسنا مكان الأنصار {{ أهل المدينة }}

لم يروا رسول الله بحياتهم ، كوضعنا هذه الأيام لم نراه ولم نسمع كلامه

الرجال ، والشباب ، والنساء ، والفتيات ، والاولاد ، والكبار في شوق شديد لهذا النبي الكريم

سمعوا عن طفولته ، عن غار حراء ، عن دار الارقام ، سمعوا عن رحلته بالاسراء والمعراج ، عرفوا انه احب الخلق الى الله

تصوروا هو الآن قادم إلينا نحن

ونريد أن نستقبله ونراه كيف سيكون حالنا في الطرقات والشوارع ؟ !!!!

تخيلوا شوق اطفالكم ، لما يسمعوا ان رسول الله قادم اليوم نريد ان نستقبله ؟

ستعرفون كيف استقبل اهل المدينة الحبيب صلى الله عليه وسلم.
____________

وكانت المدينة {{ ١٣ محلة }}

أي ما نسميه في أيامنا [[ بالحي يعني ١٣ حي ]] في المدينة كل حي فيه عشيرة من الأنصار

كلهم خرجوا وضجت طرقات المدينة ، كلها بالناس رجال وشباب وأطفال وشيوخ وأسياد

كلهم خرجوا من بيوتهم مشتاقين لرؤية وجهه صلى الله عليه وسلم

ولقد تهيأت المدينة ، لهذا اللقاء قبل قدومه صلى الله عليه وسلم

لم يبقى بيت من بيوت اهل المدينة رجال ونساء ، إلا وقد اسلموا ، ولكنهم لم يروه

وكان هؤلاء الذين أسلموا ولم يروا النبي ﷺ. بأشد الشوق إلى رؤيته

وايضا الذين رأوه وبايعوه ، كانوا اشد شوقا لرؤيته

فلما سمعوا انه خرج من قباء ، متجه إليهم
عاشت المدينة أفراحها العظيمة
__________

هذا رسول الله ﷺ. على أبوابها ، يوشك أن يدخلها

خرجت المدينة برجالها ، ونسائها ، وولدانها ، وجواريها لإستقبال النبي ﷺ. وهم يتلهفون للنظر إليه

وأحاط به أخواله من بني النجار، ورجال آخرون من المهاجرين والأنصار بناقته القصواء

وبأيديهم سيوفهم تحميه من كل من تسول له نفسه أن يصيبه بأذى
وأبو بكر خلفه على الناقة
_____

خرجت المدينة كلها عن بكرة ابيها
فلما اطل عليهم

ورأوا من بعيد {{ النور المحمدي }} ❤❤
صاح الغلمان ، والاطفال والخدم

صاحوا بأعلى صوتهم

الله أكبر .. الله أكبر

جاء رسول الله. الله اكبر

هذا محمد رسول الله قد أطل علينا
الله اكبر هذا محمد رسول الله

حتى ان العوائق فوق البيوت يتراءينه يقلن أين هو
[[ الختيارات قاعدين على سطح الدار ، ينتظروا رسول الله يسألوا اين هو اين هو ؟؟ ]]

فلما أقبل النبي ﷺ. وأطلّ عليهم

يقول أنس رضي الله عنه عن المدينة {{ أضاء منها كل شيء }} من نور وجهه صلى الله عليه وسلم

يقول البراء {{ ما رأيت أهل المدينة فرحوا بشيء كفرحهم برسول الله }}

وضاجت المدينة كلها ، وأخذ النساء والصبيان يضربون على الدفوف

وينشدون أبيات شعر
طلع البدر علينا .. من ثنيات الوداع
وجب الشكر علينا .. ما دعا لله داع
أيها المبعوث فينا .. جئت بالأمر المطاع
جئت شرفت المدينة .. مرحبا يا خير داع
______

والرسول ﷺ. على ناقته بين تلك الحشود والصحابة {{ ٥٠٠ رجل }} من حوله يحيطون به إحاطة السوار بالمعصم

حاملين سلاحهم تعظيم وإجلال
{{ لحبيب الله محمد ﷺ. ❤❤}}

والناس من حوله

وقد قدم اهل المدينة صبيانهم وبناتهم ، وجعلوهم في مقدمة المستقبلين.

فلفت نظر النبي ﷺ. عندما رأى بنات صغيرات فرحات وهن يردّدن هذه الأهازيج
فرحات بقدوم النبي ﷺ. وبدأ السرور في وجهه وهو يرى هذه القلوب المؤمنة والوجوه المشرقة المستبشرة تستقبله حتى كأن وجهه القمر

وسأل النبي ﷺ. هؤلاء البنات الصغيرات فقال: أتحببنني؟

فقلن: نعم يارسول الله

فقال: الله يعلم أن قلبي يحبكن
_____

فكان هذا اليوم التاريخي العظيم من أعظم الأيام على الإسلام والمسلمين.

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً
يتبع بإذن الله…

___شاركنا الأجر بالنشر جزاك الله خير

#اعرف_نبيك_الجزء_103_الثالثه_بعدالمائه
السيرة النبوية العطرة

🌱🌱(( نزوله صلى الله عليه وسلم بالمدينة المنورة ))☘☘
------------------------------____________________

فأخذ النبي ﷺ. ، يمشي بين الجموع
وكانت عشائر {{ الأوس والخزرج }} تقف على أبواب البيوت على جانبي الطريق
تنتظر رسول الله ﷺ. وتستقبله فرحة مستبشرة

وكان رئيس كل عشيرة، ورب كل بيت يطمع أن يقبل ضيافته

فجاء رجال العشائر إليه
يأخذون زمام الناقة
ويقولون :_ يا رسول الله إنزل فينا نحن أهل الحلقة ، نحن أهل العز

وكلهم يريدون أن يكون النبي ضيفهم ، والرسول صلى الله عليه وسلم.
يقول لهم :_دعوها فإنها مرسلة ، خلّو سبيلها فإنها مأمورة ويرخي زمام الناقة لا يمسكه ، دعوها إنها مأمورة [[ أي أن الله يأمرها أين تبرك ، حيث يريد هو ، أن يكون منزلي لا أنا الذي أختار ]]
لماذا ؟؟؟؟
_______________

لأن النبي ﷺ. يعلم الحساسية التى بين {{ الأوس والخزرج }}

فمن مكارم أخلاقه صلى الله عليه وسلم. ومن أجل تأليف قلوبهم [[ فلو إختار عائلة أو قبيلة على قبيلة وبينهم حروب ودماء لكانوا قالوا إختار الرسول هذه القبيلة علينا ويبقى في نفوسهم شيء ]]

ولكن من يعترض على إختيار الله للناقة
ترك زمامها ولم يأخذ به أبداً ،

فما زال على ظهرها صلى الله عليه وسلم. وقد أردف معه على الناقة أبو بكر من قباء إلى المدينة

ليعلم الناس كلهم مكانة {{ أبا بكر رضي الله عنه }} عند رسول الله أردفه معه على ناقته القصواء
_________

وما زال على ظهرها حتى تجاوزت هذه الطريق كلها

فما زالت تمشي حتى أتت إلى موقع مسجده المعروف الآن كيف كان موضع الارض قبل بناء المسجد

كان مربد لتمر لغلامين يتيمين من بني النجار [[ مربد التمر هي الأرض السهلة عندما يقطف التمر عن الشجر يوضع بهذه الأرض لغرض التجفيف حتى لا يكون التمر مرطب يسمى عند العرب مربد يربد التمر فيه أي يجفف ]]

مربد للتمر وإلى جانبه أرض فيها مقبرة قديمة

وحول الأرض قليل من البيوت [[ لأن هذا المكان مربد للتمر وبجانبه مقبرة فليس حوله بيوت كثيرة ]]

وإذا بالناقة تمشي إلى هذا الموقع ، ثم وقفت ونظرت برأسها يمين وشمال

ثم بركت في موقع منبره الموجود في مسجده الآن
_____________

يقول الصحابة رضي الله عنهم

إتخذ صلى الله عليه وسلم. منبره على {{ مبرك الناقة }} بركت في موضع منبره ، وبقي النبي جالس على ظهرها ، وكأنه أو هيئته كأنه يوحى إليه فبقي جالس ينتظر

ثم قامت الناقة فطافت جولة ، وهي حدود المسجد الذي بناه الرسول ﷺ. والصحابة
[[ وكأنها ترسم لهم مخطط المسجد ]]

ثم رجعت إلى موقعها الأول فبركت فيه
فلما بركت هذه المرة

يقول الصحابة :_ فتحلحلت [[ أي هزت جسدها وتمكنت من الجلسة ]]

فتحلحلت ثم أرزمت [[ أي أخرجت صوتها ]] ثم مدت عنقها إلى الأرض وأرزمت وإستراحت ولم تعد تتحرك
فعلم النبي أن المنزل ها هنا

فقال :_ ها هنا المنزل إن شاء الله [[ وعجب الصحابة ها هنا المنزل أرض صحراء جانبها مقبرة أين سينزل الرسول ]]

ثم وقف وقال :_ أي دار أهلنا أقرب إلى هذا المكان؟؟!
________________

قال {{ أبو أيوب الأنصاري }} أنا يا رسول الله

فهذا الباب الذي أمامك هو باب داري

فقال له صلى الله عليه وسلم. :_ إحمل متاعنا إليه

فنزل النبي ﷺ. في دار أبي أيوب

فقال له بعض الناس :_ تنزل عندنا يارسول الله ، فإن بيوتنا أوسع

قال لهم :_ المرء مع رحله

فجاء أسعد بن زرارة أحد النقباء الإثنى عشر وسيد الأنصار في ذلك الوقت

قال :_ يا رسول الله فاز بها أبو أيوب ، فهل تأذن لي أن تكون ناقتك في ضيافتي
[[ سبحان الله ما أجمل أخلاقهم ومعرفتهم بقدر رسول الله صلى الله عليه وسلم ... أنت ستنزل في دار أبو أيوب أنا أستأذنك أستضيف الناقة عندي أقوم برعايتها وخدمتها ]]

فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم.
وقال له:_ لك ذلك فأخذ ناقته القصواء ، وجعلها ضيف في داره يخدمها وإذا إحتاج النبي إليها يحضرها له

[[ أسعد بن زرارة سيد قومه ، ويعتبره شرف بين قومه أن ناقة النبي في داره ]]
فنزل النبي في دار أبي أيوب

______________

وتصوروا معي هذا المشهد

دار أبو أيوب تتكون من غرفتين عبارة عن طابقين

ممكن حد يسأل كان في طوابق عندهم في تلك الأيام ؟

نعم كان في طوابق ، وأنت لست أصدق من الصحابة والحديث رواه البخاري

وكانوا يسموه في تلك الأيام {{ العلّيّة }}
فأراد أبو أيوب أن ينزل النبي في الطابق الثاني

فرفض النبي ﷺ. إلا أن ينزل في الطابق الأسفل

وقال له :_ لك بيتك ، فهذا أسهل وأرفق علينا ، وعلى من يأتينا ضيف من الناس
فنزل النبي في الطابق الأسفل

وكان أبو أيوب كل يوم يلح على الرسول
يقول :_ يا رسول الله بأبي أنت وأمي ، نخاف من مشينا أن يتساقط عليك شيء من تراب أو في الليل أن نتحرك فنزعجك إصعد للطابق الثاني

فيقول له النبي :_ لا لك بيتك يا أبا أيوب
_______________

حتى جاءت ليلة باردة فإنكسر الحب من يد زوجته [[ أي جرة الماء الفخارة ]]

فأسرع أبو أيوب وزوجته يجففوا الماء في البطانية التي يتغطوا بها لما يناموا
فأخذوا يجففوا الماء بسرعة [[ لأن السقف ليس من إسمنت مسلح ]]

السقف عبارة عن قصب وعليه طين فلو شرب السقف الماء لنزل على الرسول صلى الله عليه وسلم

فجففوا الماء بالغطاء

وناموا تلك الليلة بلا غطاء يرجفان من البرد
وسبحان من أخبر نبيه عن حال أبو أيوب تلك الليلة

فلما كان الصباح
قال :_ كيف كانت ليلتكم يا أبا أيوب

فقال له :_وقع من أمرنا كذا وكذا

فقال له صلى الله عليه وسلم. - نصعد نحن إلى الأعلى
وتنزلوا أنتم إلى الأسفل لأنه وجد بها مشقة عليهم وهو صلى الله عليه وسلم. الذي وصفه الله {{ بالمؤمنين رؤوف رحيم }}
________________

يقول أبو أيوب:_ كنا نرسل للنبي ﷺ. كل ليلة عشائه فإذا رد علينا القصعة [[ يعني الصحن اللي أكل منه لما يرجعه ]] تلمسنا مواضع أصابعه فنأكل من مكانها تبركاً

قال أبو أيوب :_ وفي يوم من الأيام رد علينا القصعة وإذا ليس لأصابعه فيها أثر [[ أي لم يأكل من الصحن ولا لقمة ]]

يقول أبو أيوب :_ففزعت وقلت للنبي بأبي وأمي رددت إلينا قصعتك وليس ليدك أثر {{ فإنا كنا نلتمس أثر أصابعك أنا وزوجتي فنأكل منه تبركاً }}

_________________

أقف هنا عند هذه النقطة

لم يقل له النبي ﷺ. ماهذه البدعة يا ابو ايوب أنت وزوجتك ؟؟

من وين اخترعت هذه البدعة يا ابو ايوب كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
لانك توقر النبي ﷺ. ، وتتبرك بمواضع اصابعه بالطعام سيكون جزاءك نار جهنم

ياريت اصحاب العقول المتحجرة ، يرجعوا لفهم الإسلام من رسول الله ولا يحكموا بشيء بالدين حتى يرجعوا ويدرسوا سيرة النبي ﷺ. بالأحاديث الصحيحة

يجوز التبرك بآثار النبي كيف ما كانت لأن سكوته صلى الله عليه وسلم. إقرار وهو رسول الله لا يجوز له أن يسكت عن شيء يغضب الله [[ و التبرك هو طلب حصول الخير بمقاربته وملامسته .. فسكت النبي ولم يرد على أبو أيوب أنه يتلمس مواضع أصابعه تبركاً ]]

نعلم ان رسول الله عبد من عباد الله ، ومن آدم وآدم من تراب

لا نعبد إلا الله ولا نسأل إلا الله ولا نتوكل إلا على الله

ولكن نحب رسول الله ، ونوقره

لا تقل لي زيارة غار حراء بدعة ضلالة في النار

انا لا اعبد الغار ولا حجارته ، انا اعبد الله جل في علاه

ولكن من حبي لرسول الله اتلمس مواضع قدميه تبركا

و حالي يقول

متى يا كرام الحي عيني تراكم ، واسمع من تلك الديار نداكُمُ
ويجمعنا الدهر الذي حال بيننا ، ويحظى بكم قلبي وعيني تراكُم ، أمرُ على الأبواب من غير حاجةٍ ، لعلي أراكم أو ارى من يراكُمُ

هذا حالنا في محبتنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم. ولا يعلم هذا الشعور إلا من ذاق قلبه محبته والشوق اليه {{ سقاني الهوى كأساً من الحب صافياً ، فياليته لما سقاني سقاكُمُ }}
يا حبيبي يارسول الله
___________

{{ إنا كنا نلتمس أثر أصابعك أنا وزوجتي فنأكل منه تبركاً }}

لما لم تأكل عشائك يا رسول الله ؟؟

فقال له صلى الله عليه وسلم. أحسب أن فيها من هذه الشجرة [[ كانوا قد وضعوا له الثوم في الطعام ]] وأنا رجل أناجي [[ أي أناجي الله عزوجل ]] أما أنتم فكلوا منها

يقول أبو أيوب :_فلم نعد نضع له الثوم في طعامه صلى الله عليه وسلم.

كم يوم أمضى النبي في دار أبي أيوب في حديث البخاري {{ سبعة أشهر حتى تم بناء المسجد وحجرات أزواجه صلى الله عليه وسلم .}}
_______________________

قبل أن نختم كلامنا عن اقامة النبي في دار ابو ايوب الانصاري رضي الله عنه

نقول هذا الصحابي الجليل

كان يحب جدا الجهاد ، وشهد جميع المشاهد مع النبي ﷺ. ولما حدث القتال بين {{ علي ومعاوية }} رضي الله عنهما
كان ابو ايوب يقف في صف علي رضي الله عنه
ضد
معاوية رضي الله عنه

ومع ذلك بعد مقتل علي رضي الله عنه
واستقر الأمر لمعاوية رضي الله عنه ،
كان ابوي ايوب في جيش معاوية الذي توجه لفتح القسطنطينية [[ اي اسطنبول تركيا ]]

وهذا موقف عظيم جدا لأنه يحارب من أجل الله تعالى ولا يحارب من أجل {{ علي أو معاوية }}

وكان عمره تجاوز {{ ٩٠ عام }} رضي الله عنه ومرض {{ أبو أيوب الأنصاري }} وهو في حصار {{ القسطنطينية }} فطلب أن يدفن في أقرب مكان للعدو

فمشوا بجنازته حتى دفنوه عند أسوار القسطنطينية ، وظل قبره مطمورا حتى فتح القسطنطينية بعد ذلك بمئات السنين ، فبنوا على قبره مسجدا ، موجود الى الآن واسمه مسجد {{ أيوب سلطان }}
يتبع بناء المسجد النبوي

_#اعرف نبيك_❤️_محمد_❤️_
_ صلى الله عليه وسلم _

شاركنا الأجر بالنشر جزاك الله خير
يامحبين النبي انظموا لتستفيدوأ

@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

#اعرف_نبيك_الجزء_104_الرابعه__بعدالمائه

السيرة النبوية العطرة

🌹((بناء المسجد النبوي🕌🕌 )) الجزء كامل

🕌🕌___🕌____🕌_____🕌🕌_

بعد أن أعطينا صورة عن إقامة النبي ﷺ. في دار أبي أيوب الأنصاري

ماذا كان عمله في اليوم الأول من وصوله إلى المدينة المنورة بعد أن إستراح من عناء السفر ، فأصبح في اليوم الثاني

_______

كل أهل المدينة من مؤمنين صادقين أو منافقين بالخفاء
أو يهود ثلاث قبائل من اليهود تسكن المدينة قينقاع وقريظة والنضير ، كلهم ينتظرون

ما هو برنامج عمل النبيﷺ. وقد إختار المدينة وخلع أهل مكة ؟؟

الكل ينتظر ما هو عمله صلى الله عليه وسلم. وقد وصل المدينة فالبعض يتوقع أن يجهز جيش لغزو مكة ؟؟
والبعض يتوقع أن يخرج ويعلن خطاب العرش ويعلن سياسة الدولة ؟؟

والبعض يتوقع أن تصدر التعينات مين رئيس الوزراء مين نائبه إذا غاب ؟؟

الجميع يتسائل ما هو أول عمل سيقوم به رسول الله ؟؟

وقد خرج صلى الله عليه وسلم. من مكة وقد ترك زوجته سودة وعائشة وترك بناته الأربعة زينب ، ورقية ، وأم كلثوم ، وفاطمة

وأبو بكر ترك بناته وزوجته في مكة
ماذا فعل النبيﷺ. في اليوم الثاني ؟؟

________

اخبرتكم في الجزء السابق عن مشاكل المدينة فأول عمل قام به صلى الله عليه وسلم.، حل مشاكل المدينة

برغم كل هذه المشاكل المعقدة جدا
فإن الرسول ﷺ.
استطاع في فترة قياسية أن يجعل المجتمع الاسلامي مجتمع شديد التماسك

كيف استطاع صلى الله عليه وسلم. تحقيق هذا ، وكيف تغلب على كل هذه المشاكل ؟

فقام بثلاثة امور

١_ بناء المسجد

٢_ تشريع الأخوة بين المهاجرين والأنصار

٣_ وضع وثيقة المدينة

واليوم نتحدث كيف بني المسجد النبوي

_____

خرج النبيﷺ. على الصحابة وأخذ رمح من يد واحد منهم ، وإقترب إلى موقع الناقة ، ثم غرس الرمح في المكان الذي بركت فيه الناقة ثم قال {{ هنا نبني المسجد إن شاء الله }}

أول عمل كان هو بناء المسجد

ثم قال :_ لمن هذا المكان ؟؟

قالوا: _ لغلامين يتيمين هم في كفالة فلان

فقال :_ أين الغلامين وأين الكفيل ؟

فلما حضروا وكان الغلامين واحد عمره ١٢ والثاني ١٣ عام .. فتحدث النبي للغلامين وللوكيل عليهما

أننا نريد أن نبني مسجد في هذا المكان حيث بركت الناقة فكم تريدون ثمن هذه الأرض ؟؟

فقالوا :_ الله أكبر هي لك يا رسول الله من غير ثمن بيت لله ومنزل لك

قال :_لا يكون إلا بالثمن [[ ما في قرار إستملاك روحوا دبروا حالكم ]] لا يكون إلا بالثمن ، ولا يكون الثمن إلا ما تريدون وتطلبون ، فطلبوا الثمن فدفع النبي ﷺ. من مال أبي بكر ثمن تلك الأرض وأذن ببناء المسجد

_🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌

كانت الخطوة الأولى هي بناء المسجد،

وببناء المسجد استطاع تذويب الخلافات بين الأوس والخزرج، واستطاع تذويب الخلافات بين طبقات المجتمع

_______

ولا تفكروا المسجد كان فقط للصلوات الخمسة

للمسجد دور اعمق من ذلك بكثير
المسجد في زمن النبي ﷺ.
كان مقر الحكم و الشورى
والمعاهدات و القضاء

استقبال الوفود و واعلان الافراح ، ومكان للترفيه ، ومكان لتربية الاطفال ، ومداواة المرضى ، ومأوى الفقراء وعابري السبيل

__🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌

قال النبيﷺ. هنا المسجد إن شاء الله

إليّ يا معشر المهاجرين إليّ يا معشر الأنصار حتى إقتربوا كل الصحابة وإجتمعوا إليه،
فقال فلتتأخوا في دين الله أخوين أخوين

سنأجل الحديث عن المؤاخاة في الجزء القادم
_🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌

كيف كان بناء المسجد النبوي ؟؟
المسجد النبوي قام النبيﷺ. ببنائه بنفسه لم يأمر أصحابه بالبناء وجلس في بيته [[ ولما إنتهى البناء شرف الإفتتاح وأعطوه مقص وقص شريط الإفتتاح ]] لا بل لما بدء بالبناء خلع ردائه صلى الله عليه وسلم.، وأخذ المعول وشرع بالعمل وكان بداية العمل نبش قبور قديمة وإخراج ما بها من عظام ودفنها في مكان آخر

وقطع أعجاز نخل كانت باقية في الأرض وتسوية الأرض ثم بدء بالبناء هو وصحابته
بالطوب الترابي المعروف بالبناء قديما

وكان بناء متواضع بسيط إرتفاع المسجد على طول الرجل أو يزيد عنه قليلا

أعمدته من جذوع النخل وسقفه من ورق النخيل لكن هذا المسجد خرج منه رجال دوّخوا أعظم دولتين في زمانهم {{ كسرى وقيصر }}
لم يكن المسجد للصلاة فقط كما هي أيامنا اليوم ، في هذا المسجد تعلم الصحابة دينهم فكان أشرف وأرقى جامعة عرفها الإنسان على هذه الأرض
خرج منه رجال أميين ، أصبحوا أساتذة تفوق العالم كله بالأخلاق والسلوك من هذا المسجد تخرجت السرايا والكتائب وفيه تعلم الصحابة الجهاد

مسجد النبي ﷺ. تخرج منه خير فئة من أمم البشرية كلها وكانت شهادتهم عند التخرج من الله عزوجل. وهذا نص الشهادة من القران
{{ وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }}. أريتم ما اجملها من شهادة من الله عزوجل

_🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌

وعند بناء المسجد تتجلى النبوءات على نبينا ﷺ. ونأخذ منها مثال {{ على سبيل المثال لا الحصر }}

كان عمار بن ياسر الذي كان رقيق في مكة [[ عمار ذكرنا قصته الذي قتل أبوه وأمه على يد أبي جهل تحت التعذيب وقد مر معنا قصتهم في السيرة أبوه ياسر وأمه سمية وكان عمار تحت التعذيب ]]

عمار الذي قال عنه النبي ﷺ.
{{ مُلئَ عمار إيماناً إلى مشاشه }}
[[ إي امتلأ بالايمان وفاض حتى وصل لمشاشه أي لرؤوس عظامه كل ذرة بجسده امتلأت ايمان ووصلت للذروة ]]

_____________

كان عمار رضي الله عنه يعمل مع الصحابة

وكان هناك موقف غضب فيه النبي ﷺ. لأجل عمار [[ النبي لم يتعامل مع الناس على حسب أموالهم ولا على حسب نسبهم ]]

ولكن كان يعامل الصحابة على منهج الله عزوجل {{ إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير }}
خذ هذه الصورة وتمعن فيها

محمد رسول الله .. أصدق من نطق لا يعرف المجاملة محمد رسول الله إذا قال فهو صادق ويعني ما يقول ، ولا يخدع أمته
__________

كان عمار يعمل معهم ببناء المسجد
يحفر ، يحمل الطوب ، يضرب الأرض بالمعول ، يعجن الطين وفي هذا العمل
كان أخو النبي ﷺ. ، من الرضاعة الصحابي الجليل {{ عثمان بن مظعون }} رضي الله عنه

من الأوائل الذي اسلموا وكان ترتيبه {{ ١٣ }} ممن اسلموا .
واول رجل مات في المدينة من المسلمين ، ودفن

وعندما مات دخل عليه النبي ﷺ. فقبَّله
وقال :_ رحمك الله يا عثمان ما أصبت من الدنيا ولا أصابت منك

كان رجل أنيق يحب الأناقة
ثوبه نظيف ، فكان إذا لمس ثوبه التراب أزاحه بيده

وكان إذا حمل شيء يبعده عن ثوبه كي لا يتسخ

علي بن أبي طالب رضي الله عنه
قال شعر [[ معناه فيه تشبيه لهذه الصورة وكان علي لا يقصد عثمان بن مظعون رضي الله عنهما ]]
فقال في شعره

لا يستوي من يعمر المساجدا ... يدأب فيها قائما وقاعدا
ومن يرى عن التراب حائدا ..

قالها علي رضي الله عنه .. ولم يكن قد لاحظ ما يفعله عثمان بن مظعون فسمع هذه الكلمات عمار بن ياسر

فأعجبته أبيات الشعر ، وأخذ يردد هذه الأبيات
وكانوا يرددوا الشعر وهم يعملون بالبناء [[ يشجعوا بعض على العمل ]]

فلما قال هذه الأبيات عمار
سمعه عثمان بن مظعون ، وظن أن عمار يقصده
وكان بيده جريد من نخل

فقال لعمار :_ يا إبن سمية بمن تعرض ؟ [[ مين قصدك ، يا ابن سمية ، نسبه لأمه سمية وأمه لعمار أفضل نساء العالمين بعد مريم بنت عمران وآسية إمرأة فرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد تكون الخامسة سمية أول شهيدة في الإسلام ]]

فنسبه إلى أمه إحتقاراً لأنها كانت من الرقيق في مكة ، والصحابة يقعون بالخطأ ، وسيمر معنا في السيرة مواقف كثيرة ، فقط النبي ﷺ. هو المعصوم

_____________

فقال:_ يا إبن سمية بمن تعرض ؟ والله إن كررتها لأضربن وجهك بهذا الجريد ،

وسمع كلام عثمان بن مظعون النبي ﷺ. .. يقول الصحابة :_ فغضب النبي غضباً لم نراها غضبه من قبل قط ثم قال [[ يوجه الكلام لأخيه في الرضاعة عثمان بن مظعون أقرب إلى النبي من عمار .. عثمان بن مظعون إبن السادة من قريش وعمار من الرقيق ]]

قال له الرسول وقد غضب غضباً شديداً
{{ إن عمار جلدة ما بين عيني وأنفي وإذا بلغ الرجل منه هذا فقد أبلغ }}

يعني [[ إذا ضربت وجهه يا عثمان كأنك تضرب ما بين عيني وأنفي ]]

________________

ثم مضى صلى الله عليه وسلم. يعمل وهو مغضب

فجاء عدد من الصحابة إلى عمار

وقالوا :_ يا عمار لقد غضب من أجلك رسول الله صلى الله عليه وسلم.، ونخشى أن ينزل فينا قرآن

فقال عمار :_أنا أسترضيه لكم

فذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم.

وقال:_ يا رسول الله مالي ولأصحابك [[ يمازح النبي ]]

مالي ولأصحابك ؟؟

فقال له :_ مالك ولهم ؟

قال :_ يريدون قتلي

قال :_ كيف ؟

فقال عمار :_ يحمل كل رجل منهم لبنة لبنة [[ أي طوبة ]]
وإذا جئت حملوا علي لبنتين

فضحك النبيﷺ. لأنه علم أن هذا أسلوب ترضيه [[ لأن عمار رضي الله عنه هو الذي كان يحمل لبنتين لا أحد يجبره]]

فضحك صلى الله عليه وسلم. وأخذ ينفض التراب من على شعر عمار وهو يضحك ، ثم أخذ بيده وطاف به بين الذين يعملون في صحن المسجد

ويقول :_ إن أصحابي لا يقتلونك يا عمار إنما تقتلك الفئة الباغية

تدعوهم إلى الحق ويدعونك إلى النار

_____________________

ويسمع الصحابة هذا الكلام من المهاجرين والأنصار الذين يعملون في بناء المسجد
ويترقبوا يا ترى من الذي سيبتليه الله في قتل عمار؟؟ وأخذوا يترقبوا نبوءة النبي بشهادة النبي أنه باغي

عمار يدعوه إلى الحق
وهو يدعوه إلى النار ، من هو ؟؟

______________

وتمضي الغزوات والسرايا كلها وعمار لم يقتل
ويرحل النبي عن هذه الدار وعمار لم يقتل

ويليه أبو بكر ثم عمر ثم عثمان وعمار لم يقتل

حتى جاءت خلافة الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه ووقعت فتنة معاوية وإلتقى الجيشان في معركة {{ صفين }}

ونظر الناس وإذا عمار في جيش علي بن أبي طالب
_______________

وأخذ عمار يناديهم

يا أصحاب معاوية نحن أصحاب محمد رسول الله قاتلناكم من قبل على تنزيله [[ أي على القرآن ]]

واليوم نقاتلكم على تأويله ، لقد تأولتم القرآن في غير محله .. أنا عمار بن ياسر [[ وكان عمره 80 عام ]]

يقول أصحابه كان يقفز من تل إلى تل ، ويقفذ من جواد إلى جواد ويضرب بالسيف ويرمي بالنبال ويرمي بالرمح
وهو ينادي بهذا النداء

فقال معاوية لعمرو بن العاص قائد جيشه ومستشاره

هل عندك دواء لهذه المصيبة ؟؟

عمار يلهب الجيش كلما بردت المعركة ألهبها ولكلماته تأثير على نفوس جندنا

قال عمرو بن العاص :_ لا عليك فأرسل عمرو رجلين يتسللوا خلال الجند حتى إذا وصلوا إلى عند عمار قتلوه غدراً
فسقط عمار

فلما سقط عمار شهيداً
إلتفت أصحاب النبي ﷺ. وكان عدد كبير منهم في جيش علي

قالوا :_ هذا عمار قد قتل ، وكان فيهم من شهد بناء المسجد وسمع كلام النبي صلى الله عليه وسلم. {{ إن أصحابي لا يقتلونك يا عمار إنما تقتلك الفئة الباغية .. تدعوهم إلى الحق ويدعونك إلى النار }}

فقال الصحابة:_ الله أكبر ، الله اكبر ، الله اكبر

هذه نبوءة رسول الله
تبين لنا اليوم إننا على الحق ، وإنهم على الباطل فصاح الناس كلهم [[ علي هو على الحق ومعاوية هو الباغي ]]

فإنسحب ثلث جيش معاوية رضي الله عنه وإنضم إلى جيش علي رضي الله عنه فقال معاوية ويحك يا عمرو كنا بمصيبة وأصبحنا بمصيبتين. ، رضي الله عن صحابة رسول الله اجمعين

________

إنها نبوءة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم.

ألم يخبرنا وهو الصادق الامين
أن الدجال سيصل الى اطراف المدينة المنورة

ويقف على جبل سلع ، فينظر الى المدينة فيقول {{ أَتَرَوْنَ هَذَا الْقَصْرَ الأَبْيَض َ، هَذَا مَسْجِدُ أَحْمَدَ }} وقد منعت ان ادخلها

كيف كان المسجد النبوي في عهده صلى الله عليه وسلم.، وكيف اصبح كالقصر الابيض من الذي اخبره

إنها النبؤة يا خير أمة

ألم يخبركم نبيكم .... عن ما انتم فيه الآن ؟؟
{{ الدُّهَيْمَاءِ لَا تَدَعُ أَحَدًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا لَطَمَتْهُ لَطْمَة }}

لماذا قال لكم الدهيماء

لان الذي يخبركم قد آتاه الله جوامع الكلم صلى الله عليه وسلم.

الدهيماء من [[ المداهمة ]] تدخل فجأة على الناس وهذا ما حدث في العالم العربي من ثورات مباغتة

لا يبقى أحد إلا لطمته لطمة ، كل واحد رح يصيبه منها كف ستلطم الجميع
{{ فَإِذَا قِيلَ انْقَضَتْ تَمَادَتْ }} انظروا الى العالم حولكم ، كل ما هدأت الاحداث ، يظهر حدث اعظم، كل ما يقولوا رح تنحل بترجع تتعقد ، وتقوم ثورة في بلد جديد
{{ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا }}

انظروا كم تعليق على المواقع بين مؤيدي الدماء والخراب والفساد ، كل من حرض على دم طفل وامراة ومسلم ، ولو بشطر كلمة

والله والله والله سيحاسب امام الله عن دماء كل الناس التي سفكت في تلك البلد ولو بكلمة على المواقع التواصل
{{ حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إِلَى فُسْطَاطَيْنِ فُسْطَاطِ إِيمَانٍ لَا نِفَاقَ فِيهِ وَفُسْطَاطِ نِفَاقٍ لَا إِيمَانَ فِيهِ }}

ونحن الآن نشهد ذلك يا حبيبي يارسول الله ، كل هذه الفتن عبارة عن غربلة ، ولن تنتهي إلا بأكبر فتنة على وجه الارض ،

اسمعوها من رسول الله الصادق الامين صلى الله عليه وسلم
نكمل الحديث
ماذا يا رسول الله بعد ذلك ؟؟
{{ فَإِذَا كَانَ ذَاكُمْ فَانْتَظِرُوا الدَّجَّالَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ مِنْ غَدِهِ }}....
وفي الاخير
*اذا اكملت القرأه صل على محمد* 🕊️
‏...............​﷽​..............
۝ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى
النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا
عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ۝
...............ﷺ...................
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً

يتبع غدا بإذن الله....

_#اعرف_نبيك_محمد________
_ صلى الله عليه وسلم __

يامحبين النبي انظموا لتستفيدوأ
@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

.
.
#اعرف_نبيك_الجزء_105_الخامسه_بعدالمائه

﴿{(🌱🌱المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار ☘☘)}﴾

_________________

عند بناء المسجد

قام النبيﷺ.، و وضع نظام

{{ المؤاخاة }}
بين المهاجرين والانصار

وكانت هذه الأخوة ، هي اخوة حقيقة وأخوة كاملة

بحيث أن الأخوين يرث كل منهما الآخر
ليشعروا حقا بجدية هذه الأخوة

حتى نزلت تشريعات القران الكريم في المدينة المنورة ، ونسخت هذا الحكم
بقوله تعالى
{{ وَأُولُو الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ }}
ولم يجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم.، وزناً للفوارق الطبقية

يعني المؤاخاة كانت تجمع
بين الغني والفقير
الأبيض والأسود
الحر والعبد

وقد نجح حبيبنا صلى الله عليه وسلم.، عن طريق المؤاخاة

١_أن يتعلم المسلمين الجدد من الأنصار الإسلام من المهاجرين

٢_ حل جميع مشاكل المهاجرين
السكنية ، والاقتصادية
ولا يعني هذا ان المهاجرين ، اصبحوا حمل ثقيل على الانصار

ولكن أن يقف الأنصار الى جانب المهاجرين لفترة من الوقت وهي الفترة الصعبة

فترة بداية حياتهم في المدينة، حتى يقف المهاجرين على اقدامهم، ويزول عنهم الاحساس بالغربة، ويندمجوا في المجتمع

فقال النبي ﷺ. إليّ يا معشر المهاجرين
إليّ يا معشر الأنصار

حتى إقتربوا كل الصحابة وإجتمعوا إليه

فقال :_ فلتتأخوا في دين الله أخوين أخوين [[ نفهم أن قواعد دولة الإسلام  هي ؟ مسجد وأخوة في الله مش شمالي وجنوبي وأردني وسوري وفلسطيني وسعودي وضفة غربية وشرقية ]]

مسجد وأخوة في الله بين الأنصار والمهاجرين

قال لهم رسول الله :_ فلينزل كل مهاجر في منزل أنصاري أخوين في دين الله يرث أحدهم الآخر

[[ إذا مات الأنصاري يورثه أخوه المهاجر وإذا مات المهاجر ورثته التي في مكة لأخوه الأنصاري ]]

أخوين أخوين في دين الله
[[ ويعجز كل علماء الأمة عن أن يصور لك حقيقة تلك الأخوة لايتصورها ولا يتذوقها إلا كل مؤمن أعطاه الله النور في قلبه وأذاقه معنى الأخوة في الله ]]
________________

آخى بينهم النبي ﷺ.

وجاء علي بن أبي طالب رضي الله عنه مهاجر ودخل المدينة [[ بعض الروايات قالت أن علي وصل آخر ليلة في قباء ودخل مع النبي إلى المدينة .. ولكن هذا الحديث يرد تلك الرواية ]]

وصل علي رضي الله عنه فوجد الناس قد تآخوا [[ يعني وصل في اليوم الثاني من وصول النبي إلى المدينة ]]

فقال علي  :_ يا رسول الله قد تآخى المهاجرين والأنصار
فمن أخي أنا ؟

فأخذ النبي ﷺ. بيده ورفعها
وقال :_ أنا أخوك يا علي ، فكان علي أخو النبي في هذه المؤاخاة
[[ مع أن رسول الله وعلي مهاجرين ولكن لم يعتبر النبي نفسه فرداً من المهاجرين بل أصبح سيد المهاجرين والأنصار ]]

فأنت يا علي الذي نمت في فراشي تقيني بنفسك وترد الأمانات وأول فدائي في الإسلام يفدي النبي بنفسه وروحه .. ينبغي أن تكون أخوته راقية فهو أخو النبي ﷺ.

وأثناء بناء المسجد النبوي ، خرج النبيﷺ. يتفقد المدينة

وينظر فيها فقد أصبحت مدينته
فوجد أن السوق الرئيسي فيها يملكه يهود

[[ واليهود دائماً يضعوا أيديهم على شرايين الإقتصاد ]]
يملكون السوق
متخصصون  بصياغة الذهب والمجوهرات
وتصنيع السلاح

فإذا ملكوا النقد وملكوا السلاح ماذا بقي لغيرهم ؟؟!!

فلما رأى ذلك صلى الله عليه وسلم. أدرك أن اليهود تسيطر على إقتصاد المدينة

فجاء إلى موقع من عند باب السلام مقابل المسجد النبوي وقريب من المسجد
وأخذ عود وخط به بالرمال

ونظر أصحابه ماذا يخطط رسول الله ؟
خطه بالعرض ، والطول

ثم قال :_يا معشر المؤمنين هذا سوق المسلمين لا يملكه أحد السوق لمن سبق  ، ولا يبيع فيه أحد على بيع أخيه

❤️❤️❤️ ❤️❤️❤️

فنقل تجارة المسلمين ، إلى سوق كان يشرف عليه هو صلى الله عليه وسلم. يوماً بعد يوم

حتى إذا جاء السوق مرة وكان الطقس ماطراً
ووجد رجل من المنافقين يبيع البر [[ أي القمح ]]

فنظر إليه ونظر إلى قمحه
ثم جاء ووضع يده صلى الله عليه وسلم. في كومة القمح فوجد داخله مبلول

فقال له :_ هل لا جعلت ما أصابته السماء على وجهه كي يراه الناس {{ من غشنا فليس منا }}

فأصبح للمؤمنين سوق وفيه إقتصادهم ولم يعودوا آلة في يد اليهود يلعبون بهم كما يشاؤو

ثم قام صلى الله عليه وسلم. في وضع {{ وثيقة المدينة }}

والوثيقة [[ ما نسميه اليوم دستور المدينة ]]

وهو  يعتبر أول دستور مدني في التاريخ، ومفخرة من مفاخر الحضارة الاسلامية
وكان يحتوي على {{ ٥٢ بند }}

ومن الصعب ان اشرح البنود كاملة ، سيأخذ معي وقت طويل

ولكن اذكر ملخص هذه البنود

كان {{ ٢٥ بند }} خاص لأمور المسلمين

و {{ ٢٧ بند }} خاص  بالعلاقة بين المسلمين من جهة، وغير المسلمين من جهة أخرى وهم {{ المشركين واليهود }}

وقد كفل هذا الدستور لأصحاب الأديان الأخرى من المشركين واليهود ، جميع الحقوق الانسانية

كحرية الاعتقاد ، وحرية اقامة شعائرهم ، والمساواة والعدل،

كما نصت بنود هذا الدستور على أنه في حالة مهاجمة المدينة من قبل عدو فعليهم أن يتحدوا جميعا لمواجهة

دولة قائدها
{{ سيد الخلق محمد ﷺ. }}

فأستطاع النبي ﷺ. في فترة وجيزة جدا.
أن يحل جميع المشاكل المعقدة جدا التي واجهت المسلمين عند هجرتهم الى المدينة. لم يتهرب صلى الله عليه وسلم. ، من هذه المشاكل كلها بل واجهها وقام بحلها

وقد حير العلماء والسياسين على مدار السنين

لذلك قال مايكل هارت  مؤلف كتاب {{ الخالدون المائة الأوائل }}

بعد دراسته لسيرة النبيﷺ. ليختار {{ ١٠٠ }} شخصية عالمية غيرت العالم
فوضع شخصية النبي ﷺ. {{ الأولى في كل العالم }} الكتاب عمل ضجة في بلاد الغرب.،

كيف تضع ان محمد اعظم شخصية بالعالم على الاطلاق

و واجه الكتاب انتقاد كبير

لأنه وضعه قبل المسيح عيسى عليه السلام الذي جاء في المرتبة الثالثة
فقال مايكل هارد يرد على الانتقاد

{{ إن اختياري لمحمد ليأتي في المرتبة الأولى من قائمة أكثر أشخاص العالم تأثيراً في البشرية ، قد يدهش بعض القراء وقد يعترض عليه البعض ، ولكنه كان الرجل الوحيد في التاريخ الذي حقق نجاحاً بارزاً على كل من المستوى الديني والدنيوي

وإن البقية ولدوا في بلاد حضارات و علم
بينما محمد ولد في بيئة صحراوية ، جاهلة و فقيرة و بعيدة عن العلم

محمد تاثيره ذاتي ، و عظيم و متجدد إلى يومنا
ولو كان محمدا موجودا  وبيننا الآن ، لحل مشاكل العالم المعقدة كلها … وهو يرتشف فنجان الصباح }}

بأبي و أمي يا رسول الله صلى الله عليه و سلم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً

يتبع بإذن الله تعالى….

شاركنا الأجر بالنشر جزاك الله خير

يامحبين النبيﷺ. انظموا لتستفيدوأ

@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

#اعرف_نبيك_الجزء_106

((❤️ حجرات أزواج النبي صلى الله عليه وسلم❤️❤️ ))

________

المسجد النبوي كان يضم بيت النبيﷺ.
لكل زوجة من زوجاته صلى الله عليه وسلم. حجرة [[ يعني غرفة صغيرة ]]

و كانت الحجرات مبنيه مثل المسجد من لبن التراب
سقفها ورق النخيل

على أبوابها المسوح [[ يعني جلد الأنعام الذي عليه الشعر ]]

هذا بيت النبي ﷺ.

ولم يبني حجرة أخرى [[ أي غرفة ]]
إلا إذا تزوج من زوجة جديدة فكلما جاءت زوجة إتخذ لها حجرة إلى جوار هذه الحجرة

حتى إكتملت حجرات أزواج النبي ﷺ. إلى {{ ٩ حجرات }} وبعد أن إرتحل النبي ﷺ.
بقيت حجرات أزواج النبي

فكلما توفيت زوجة من أمهات المؤمنين أغلقت حجرتها وبقيت حتى فرغت الحجرات كلها إلى أيام حكم الأمويين
_

وكان أمير المدينة {{ عمر بن عبد العزيز }}
فبعث إليه الخليفة الأموي أن يضم حجرات أزواج النبي إلى المسجد من أجل التوسعة

وكان في ذلك الوقت إمام المسجد النبوي و كبير التابعين {{ سعيد بن المسيب }}

فلما عزم عمر على ذلك خشي ردة الفعل عند أهل المدينة

فلما شاورهم بالأمر

قال له إبن المسيب [[ سعيد بن المسيب من كبار التابعين كسعيد بن الجبير وهذان التابعان لا يقبل الحديث مرسل عن النبي ﷺ. إلا من خلالهما فإن قالا قال رسول الله أعتبر الحديث صحيحاً ولا يعتبر من المراسيل الضعيفة ]]

فقال إبن المسيب :_ لا والله لا نراه فعل حسن ولا يبغى به وجه الله
أما أنت يا عمر بن العزيز

نحن لا نشك بتقواك ، ولكن الويل لمن أمرك بهذا

لأنه أراد أن يضيع معالم منهج السنة حتى لا يأخذ عليه ترفه الذي هو فيه

___

لماذا اعترض سعيد بن المسيب ؟؟

لأن بني أمية في الشام ، أصبحوا يقلدوا كسرى وقيصر ويبنوا قصور للترف
فكان الناس لما يزورا المدينة
ويشاهدوا حجرات أزواج النبي ﷺ. هنا يقارنوا بين قصور بني أمية وبيت النبوة
ينصدموا
_

والحجرات كما يصفها الحسن البصري [[ الحسن البصري رضيع أم سلمة أم المؤمنين زوجة النبي ﷺ.

كانت أمه خادمة عند أم سلمة ترسلها أم سلمة تحضرلها حاجة
وأم سلمة إمرأة كبيرة ليس عندها ولد فيبقى الحسن البصري الرضيع عند أم سلمة يبكي فتعطيه ثديها لتسكته فيجري الحليب في ثديها فيرضع الحسن فسمي الحسن البصري رضيع بيت النبوة ]]

يقول الحسن البصري :_ قبل أن أناهز الحلم وأنا صبي مراهق [[ والمراهق عكس ما يفهموا الناس الآن عندهم المراهق هالأيام ١٦ و١٧ سنة ، الذي لم يحتلم بعد عمره دون البلوغ الصبي المميز إلى أن يبلغ الحلم إسمه مراهق ]]

يقول الحسن :_وأنا صبي مراهق كنت أدخل حجرات أزواج النبي
فأنال أعلاها بيدي [[ صبي يرفع يده في غرف أزواج النبي تصل يده للسقف تخيلوا كيف كان بيته صلى الله عليه وسلم ]]
يقول :_ وكان بعضها من لبن الطين وبعضها من الحجارة يعني حجر فوق حجر
من أراد أن ينظر إلى داخلها من الخارج من بين فراغات الحجارة نظر

ومن أراد أن ينظر من داخلها إلى الخارج نظر

لم يكن لها أبواب تغلق
ولم يكن فيها بلاط
ولا أساس

حتى ان النبي ﷺ. كان يقوم الليل في حجرة عائشة
و تكون عائشة رضي الله عنه نائمة

ومن ضيق الحجرة
تقول عائشة
كنت أنام بين يدي النبي ﷺ.
ورجلاي في قبلته [[ يعني في مكان سجوده صلى الله عليه وسلم. من ضيق الحجرة ]]
فإذا سجد غمزني [[ اي بمعنى اليوم نكشها بأصبعه ]]
فقبضت رجلي [[ يعني سحبتهم ]]
فإذا قام بسطتهما
والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح

ومن هذا الحديث اخذ بعض العلماء أدلتهم ، الذين قالوا
لمس الرجل زوجته لا يبطل الوضوء ،

واخذوا احكام كثيرة
ليس موضوعنا ولكن الشيء بالشيء يذكر
_____

فكان الحجيج أو المعتمرين إذا جاؤوا إلى المدينة
وقالوا :_ أين بيوت النبي ﷺ.

قالوا لهم :_ها هي

فينظرون إلى الحجرات ، ويندهشوا ؟!!!!
ويقارنوها في بلادهم

لا تصلح أن يناموا فيها ليلة {{ يا حبيبي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم }}

فيقولون :_ سبحان الله أفي هذه قضى النبي عمره هو وأزواجه ؟!

فيقولون لهم أهل المدينة :_ نعم ..
صلى الله عليه وسلم
كان في يده مفاتيح كنوز الأرض ولكنه إختار حياة التقشف
____

فقال إبن المسيب :_ ليتها تبقى لتكون موعظة لكل المسلمين من بعده

ولكن قرارات السلاطين لا احد يستطيع معارضتها

وهدمت حجرات أزواج النبي ﷺ.

وضمت إلى المسجد

حجرات أزواج النبي درس للذين لا يقتنعون ولا يرضيهم شيء.

هذا بيت نبيكم ﷺ. فلو كنت تعيش بالاجار ولا تملك منزل فلا تتحسر الارزاق بيد الله
ولك في رسول الله أسوة حسنة ، حتى انه دخل يوما على عائشة رضي الله عنها فوجدها تضع الطين على الشقوق [[ كأي زوجة تهتم في منزلها وتزينه ]]

قال :_ ماهذا يا عائشة ؟!!

قالت :_ اضع الطين بين الشقوق
قال يا عائشة {{ مالي وللدنيا إنما مثلي ومثلُ الدُّنيا كراكبٍ استظلَّ تحت شجرةٍ ثم راحَ وتركها }}
حبيبي يا رسول الله
هذه حقيقة الدنيا ، ليتنا نفهم 😔😔..يتبع..

صلى الله عليه وسلم

شاركنا الأجر بالنشر جزاك الله خير

للاشتراك في القناه
@Shawqiahmad

https://t.me/Shawqiahmad

#اعرف_نبيك_الجزء_107_السابعه_بعدالمائه
السيرة النبوية العطرة

((🌹 هجرة بنات النبي صلى الله عليه وسلم. وزوجاته🌹، ومشروعية الآذان ❤️📢))

🌷🌻🌹🌻🌷🌻🌹🌻🌷🌻


لقد علمنا أن النبي ﷺ. هاجر مفرداً بصحبة أبو بكر رضي الله عنه ولم يصطحب أهله
[[ لأنه هاجر من أجل الدين وإبتغاء وجه الله وكذلك الصديق ]]

فلما إستقر بالمدينة صلى الله عليه وسلم .
إختار النبيﷺ. مولاه {{ أبو رافع وزيد بن حارثة }} وأرسل معهم الدليل الذي إصطحبه {{ إبن أريقط }}
ليأتوا بعائلة بيت النبوة من مكة

يأتي بالسيدة {{ سودة بنت زمعة زوجته في مكة }}

ويأتي بإبنتيه {{ أم كلثوم وفاطمة }}

فإنطلق الدليل مع الصاحبين
وأتى بأهل بيت النبي ﷺ.
وخرج بصحبتهم آل الصديق زوجة أبو بكر
ويقال لها{{ أم رومان }}

والسيدة {{ أسماء بنت أبي بكر الصديق }} وهي زوجة الزبير بن العوام

وكانت حامل بإبنها {{ عبدالله بن الزبير }} في الشهر التاسع ، فما أن وضعت قدمها في المدينة المنورة

وضعت مولودها فكان أول مولود من المهاجرين في أرض المدينة المنورة

🌷🌻🌹🌻🌷🌻

وكان من ضمن هذه المجموعة السيدة عائشة الصديقة بنت الصديق زوجة النبي التي لم يبني بها بعد
[[ لأنه كما قلنا خطبها في مكة والخطبة في الإسلام يعني الزواج والبناء لم يتم إلا بالمدينة .. أي الدخول ]]

قدم هذا الركب المبارك من أهل بيت النبوة ، وآل الصديق.

ولم يتخذ النبي ﷺ. لأهله ، إلا حجرة واحدة لزوجه سودة وحجرة أخرى تضم بنتيه [[ والحجرة بمفهوم اليوم يعني كما شرحنا من قبل هي الغرفة ]]


🌷🌻🌹🌻🌷🌻

مشروعية الأذان

بعد بناء المسجد النبوي وكانت الصلاة تعقد جماعة
ولم يكن هنالك أذان ، فكانوا يحضرون إلى الصلاة عند وقت الصلاة

فجمعهم النبي صلى الله عليه وسلم. يوماً
وقال :_ لنتخذ وسيلة تعلن وقت الصلاة

فقال رجل منهم :_ نرفع راية يا رسول الله ، يحملها رجل على ظهر المسجد
فإذا حان وقت الصلاة ، فيراها الناس فيتجمعون

فقال :_ إنها لا تصلح للنائم في الفجر ، ولا تنبه الغافل في الأسواق

فلم يعتمد هذا الرأي

🌷🌻🌹🌻🌷🌻

فقالوا :_ نشعل ناراً فيراها الناس

فرفضها النبي صلى الله عليه وسلم. ، لأنها شعار المجوس

🌷🌻🌹🌻🌷🌻

قالوا :_ ننفخ في البوق كما يفعل اليهود

فقال :_ إنا لا نريد تقليدهم

فقالوا :_ نضرب الناقوس [[ أي الجرس كما تصنع النصارى ]]

قال :_ إنه فعل النصارى
وليتكم تجمعون على أمر غير هذا


فقال قائل :_ نبعث من ينادي في الطرقات {{ الصلاة جامعة }}

فإستحسن النبي ﷺ. هذا الرأي ، وأمر أربعة من الرجال ينادون في وقت الصلاة من جهات المسجد الأربعة {{ الصلاة جامعة ، الصلاة جامعة }}
فيجتمع الناس إلى الصلاة

🌻🌹🌻🌷🌻🌹

ومضت هذه الطريقة أيام ، والنبي صلى الله عليه وسلم. يفكر في موضوع النداء إلى الصلاة

لا يعجبه هذا الفعل أن يبقى أربعة ينادون في الطرقات

وكان هناك شاب إسمه [[ عبد الله بن زيد الأنصاري ]]
كان يتردد إلى النبي ﷺ.
ويقول :_ يا رسول الله إني أراك تهتم في أمر الصلاة

يقول له النبي :_ أجل لا يعجبني هذا النداء إنما أريد أن يكون لكم شعار مميز


يقول هذا الصحابي {{ عبدالله بن زيد الانصاري رضي الله عنه }}

قال :_ فذهبت ليلة وأنا مهموم لهمّ رسول الله صلى الله عليه وسلم. أتدبر كيف يكون أمر يرضيه ؟؟
وننادي به إلى الصلاة

[[ أريتم حتى نعرف قيمة هذا الأذان الذي نسمعه كل يوم خمس مرات ]]

وكذلك سائر الصحابة يحملون همّ النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن النبي يُشرع من عنده إلا بوحي
{{ وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى }}
فلما مضى نصف الليل واقبل الفجر

وإذا بعبد الله بن زيد يطرق باب النبي صلى الله عليه وسلم. ويستأذن بالدخول على النبي [[ لم يطلع الفجر بعد ]]

فخرج إليه النبي صلى الله عليه وسلم. وكان يصلي صلاة القيام

فجلس عبد الله الأنصاري إلى النبي
وقال :_ بأبي وأمي يا رسول الله ، لقد رأيت رؤيا أعظمتها فلم أملك نفسي بأن أبقى إلى الفجر ، فأتيتك من الساعة فأعذرني يا رسول الله

قال :_ هاتِ ما ورائك يا إبن زيد ؟؟

قال :_ بينما أنا بين النائم واليقظان ، أحمل هم النداء إلى الصلاة إذ رأيت
كأني في الطريق ورجل عليه ثوبان أخضران وبيده ناقوس [[ أي جرس ]]
فقلت :_ هل تبيعني هذا الناقوس ؟

فقال :_ وما تريد منه ؟

قلت له ننادي به إلى الصلاة ، إلى أن نستقر إلى أمر ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم. لا يعجبه النداء في الطرقات

فقال :_ ألا أدلك على خير من هذا ؟

قلت له :_بلى


قال :_ إنطلق إلى رسول الله وأبلغه أن ينادي بهذا النداء الذي ستسمعه مني الآن

قال :_فوقف أمامي ونادى

{{ الله أكبر الله أكبر .. الله أكبر الله أكبر .. أشهد أن لا إله إلا الله .. أشهد أن لا إله إلا الله .. أشهد أن محمد رسول الله .. أشهد أن محمد رسول الله .. حي على الصلاة .. حي على الصلاة .. حي على الفلاح .. حي على الفلاح .. الله أكبر الله أكبر ..لا إله إلا الله }}