.
–
#اعرف_نبيك_محمد_ﷺ
الجزئ« 83 »

السيرة النبوية العطرة

💐❤️(( زواجه صلى الله عليه وسلم من سودة بنت زمعة))❤️❤️💐🌺💐🌹🌺💐

----------------------------------------------


بعد وفاة أم المؤمنين خديجة

شعر أصحاب النبي ﷺ ، أن النبي قد فقد أم العيال وقد داخلته وحشة ، وقد أصبح بحاجة إلى سكن لكن مهمة الدعوة تشغله عن كل ذلك ، فما جرئ أحد من الصحابة أن يكلمه بموضوع الزواج .

مضى سنتين ، من وفاة خديجة دون زواج ، حتى ذهبت إليه صحابية جليلة إسمها {{ خولة بنت حكيم السلمية }}
حتى وصلت إلى داره وبكل رفق وأدب ، جلست وكلمته [[ والنبي صلى الله عليه وسلم ، ليس محظور عليه أن يجلس مع نساء المؤمنين ، فإنه صلى الله عليه وسلم. أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، هذا بالإضافة أنه لم يكن هناك أحكام تشريع تمنع الإختلاط ، ولا آيات حجاب ، كل ذلك كان بعد الهجرة في المدينة ]]
فجلست وحدثته

________________________

وقالت :_ بأبي وأمي يا رسول الله ، أرى قد دخلتك وحشة بعد خديجة

قال لها :_ أجل يا خولة

فقالت :_ بأبي وأمي ألا تفكر بالزواج ؟

فأطرق رأسه صلى الله عليه وسلم ، وبكى حتى ابتلت لحيته

وقال :_ ومن بعد خديجة ؟ [[ أي مافي حدا يسد مكان خديجة رضي الله عنها ]]

قالت :_ بنت أقرب الناس وأحبهم إليك
{{ عائشة بنت أبي بكر الصديق }} أول من آمن بك وخير صاحب لك

فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ عائشة ؟ !! ولكنها لم تنضج بعد يا خولة [[ وكانت عائشة على أرجح الروايات أنها تجاوزت التاسعة من عمرها ]]

قالت :_ أخطبها من أبيها ، وتبني بها بعد ذلك [[ تبني بها ، ما نسميه بعد حفل الزفاف الدخلة ]]
___________________________

فأطرق النبي صلى الله عليه وسلم. رأسه

وقال :_ ومن للبيت والعيال يا خولة ؟

قالت :_ هناك أخرى يا رسول الله

قال :_ ومن ؟

قالت :_ أحببت أن أقدم لك البكر أولا ، فإن شئت فإمرأة .. ثيب

قال :_ ومن ؟

قالت:_ سودة بنت زمعة

فدمعت عين النبي صلى الله عليه وسلم
__________________________

لماذا دمعت عين النبي صلى الله عليه وسلم. عند سماع اسم ، سودة بنت زمعة ؟

لأن مهام الدعوة شغلته عنها {{ سودة بنت زمعة }} قبل فترة من الأعوام ، وكانت مؤمنة من أهل مكة ، وزوجها إبن عمها {{ السكران بن عمرو }}

كان مسلم أيضاً عندهم ستة من العيال أسلما وكانا ممن هاجر إلى الحبشة في أول من هاجر ، ولما إستقروا بالحبشة توفى زوجها السكران ، وفارق الحياة

فأصبحت سودة في غربة وترمل فرجعت المسكينة إلى مكة ، مع قوافل التجار فاقده زوجها

وكان أبوها وأهلها ما زالوا مشركين

أصبحت {{ سودة بنت زمعة }} في وضع لا تحسد عليه ، لأن كل أهلها كانوا على الشرك ، ولم يكن معها تجارة أو حرفة وليس لديها مال تنفق منه على عيالها الستة ، فبقيت معهم {{ سودة}} مع أهلها وحيدة مقهورة وكانت فرصة السيدة {{ سودة }} في الزواج تكاد تكون معدومة ، لأنها لم تكن ذات حسب وجمال .
دمعت عين النبي عندما ذكرتها خولة ولكن موت خديجة وهجرة الطائف والمصائب التي يتلقاها شغله عن حال هذه المسكينة فلما ذكرت له سودة نزلت دموعه كيف غفل عن هذه المرأة المسكينة ؟؟
مهاجرة من الأوائل ، و مسلمة مات زوجها ،
و أهلها على شرك وما زالت تقيم على إيمانها والآن أنظروا إلى أن زواجه منها كان مجرد رحمة ، لأن النبي يريد أن يضمها لبيته ليرعاها فقط
______________________

لنعرف رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم اكثر

سودة تبلغ من العمر {{ ٧٧ سنة على اغلب الروايات }}
إمرأة بالسبعين من العمر والنبي صلى الله عليه وسلم. ما زال بالخمسين من عمره

يصفها أهل الحديث رضي الله عنها وأرضاها وهي أم للمؤمنين وما في مشكلة في وصفها ، ولا يعني ذلك انتقاص من قدرها فهي امنا رضي الله عنها وارضاها

حتى نبين منزلة مكارم أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم. في رحمته وفي رعايته مثل هذه المرأة
_____________________

كانت بدينة جداً [[ أي سمينة ]]

بحيث أنها لا تحسن المشي الطبيعي ، وإذا مشت تمايلت كأنما تريد أن تسقط

إمرأة بسيطة جداً يقول عنها الإمام مسلم من سذاجتها [[ يعني من كثر طيبتها الزيادة ]] كاد الناس يظنون أنها ليست عاقلة
_________________________

فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ لخولة بعد أن مسح دموعه عن لحيته وهل ترضى هي بالزواج ؟

فقالت :_كيف لا يا رسول الله ، دعني أنطلق إليها وأسألها

قال :_ إنطلقي . فذهبت خولة إلى سودة في منزل أبيها ، فوجدتها على باب المنزل

فقالت خولة لسودة :_ أي خير وبركة أدخلهم الله عليكم يا سودة

فقالت لها سودة :_وما ذاك ؟ !!!

قالت :_ أرسلني رسول الله أخطبك عليه

فلم تملك نفسها [[ ما تحملت الخبر ]] فجلست إلى الأرض رسول الله يخطبها ؟؟ !!!!!🌹❤️🌹

فدخلت خولة إلى أبيها لسودة

وقالت :_ أي زمعة [[ إسمه زمعة وكان رجل قد طعن بالسن لا يقدر على المشي ]]
قالت :_ أي زمعة .. أي خير ساقه الله إليك والبركة تعم بيتكم

فقال :_ وما ذاك ؟

قالت :_محمد بن عبد الله بن عبد المطلب [[ لترى وقع الإسم على سمعه ماذا يكون وهو مشرك ]]

فقال لها :_ محمد !!! نِعم الرجل

قالت :_ إنه يخطب إليك سودة

قال :_ رجل كريم فهل ترضى سودة ؟

قالت :_ نعم أخبرتها فمن الفرحة لم تملك نفسها فجلست إلى الأرض

قال :_ إذاً أخبري محمد أني موافق على هذا الزواج
_______________________

فسعى النبي صلى الله عليه وسلم. بجلالة قدره إلى بيت والد سودة وهو مشرك حتى جلس إليه ، ووضع يده في يده وزوجه سودة وكان الزواج عند العرب ، وإن لم يكونوا على الإسلام زواج نكاح لا سفاح ، لا بد أن يزوج المرأة ولي أمرها وأن يسمي المهر وأن يكون هنالك شهود

__________________________

وأعلن الخبر في مكة وإنتقلت سودة إلى بيت النبي صلى الله عليه وسلم. وهي تعلم أنها لن تحل مكان خديجة بنت خويلد أبداً ولكن أهل البيت النبوي فرحوا بقدومها

فكان بيت النبي يضم ثلاث من بناته رقية .. وأم كلثوم .. وفاطمة وكان يعيش في البيت {{ أم بركة حاضنته ومر معنا ذكرها بالسيرة }} وزيد بن حارثة ، وجاءت سودة رضي الله عنها لتقوم بخدمة النبي صلى الله عليه وسلم. وترعى شؤونه الخاصة ، ولكنه من مكارم أخلاقه دخل عليها ، وإتخذها زوجة بمعنى الزواج الصحيح
____________________

وهكذا كان زواج الرسول صلى الله عليه وسلم. من السيدة {{ سودة }} نوع من الكفالة لها ولأبنائها ، وانقاذاً لها ولأبنائها من الضياع ، واحساساً من النبي بالمسئولية عن جميع المسلمين ، وحتى يكون قدوة في هذا الأمر وقد اعجب قوم السيدة {{ سودة }} بهذا الزواج وقابل قوم السيدة {{ سودة }} وهم بنو عبد شمس هذه الالتفاتة من الرسول صلى الله عليه وسلم. بالإعجاب والثناء ، لدرجة أنهم خففوا من عداوتهم للنبي لانه أنقذ واحدة منهم من الضياع

__________________________

كانت السيدة سودة
خفيفة الروح [[ دمها خفيف ]] وكانت طيبة جداً ، وكانت شديدة الكرم لدرجة كبيرة حتى تمنت السيدة عائشة رضي الله عنها ان تكون في اخلاقها

كانت سودة دائماً تمازح النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان يضحك صلى الله عليه وسلم منها

صلت يوماً خلف النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان النبي يطيل في صلاته في الركوع والسجود .

فلما انتهى من الصلاة. قالت صليت خلفك فركعت بي ، حتى أمسكتُ بأنفي مخافة أن يقطر الدم [[ اي تقصد لم تتحمل الركوع ، لان جسدها لا يساعد ، تقول له كان الدم رح يطلع من انفي ]]
فضحك النبي صلى الله عليه وسلم.
رضي الله عنها وأرضاها.

_____ #اعرف_نبيك_محمد ______
___ صلى الله عليه وسلم _________

––––––––––––––
من واجبك نشر سيرة نبيك محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم
اجعلها صدقه جاريه ڵـڱ ولوالديك
لعلك تلقاه وهو راضٍ عنك عند
الحوض وهذا أجر يكتبٌ لك في ميزا
حسناتك
----------------------------------
يتبع غدا إن شاء الله !!
_______________
للاشتراك في القناه

@Shawqiahmad
--------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
-------------------------------------------

#اعرف_نبيك_محمد_ﷺ.
الجزئ« 84 »

السيرة النبوية العطرة

✨❤️✨❤️(( زواجه صلى الله عليه وسلم من عائشة ))🌹❤️🌹❤️

-------------------------------------------
___________________________


و ذهبت خولة إلى بيت أبي بكر ، تخطب إبنته عائشة رضي الله عنها .للنبي ﷺ. ، و في نفس اليوم الذي تزوج فيه سودة
ذهبت {{ خولة بنت حكيم }}
إلى بيت أبي بكر ، فإستقبلها أبو بكر
فقالت :_ أي آل أبي بكر !!! أي خير وبركة ساقه الله إليكم وأدخله الله على داركم ؟!!

قال لها :_وما ذاك ؟

قالت:_ أرسلني رسول الله ، أخطب إليه عائشة إبنتك !! ودهش أبو بكر

النبي يطلب إبنتي [[ وكلنا نعرف أبو بكر الصديق وعلاقته بالنبي ﷺ. ]]

فقال :_ أمهليني يا خولة

استغربت خولة [[ أمهلك !! رسول الله يريد مصاهرتك .. أمهلك !! ]]

قال :_ يا خولة إني على عجلة من أمري ، أمهليني وخرج من الباب مسرعاً

قالت خولة مستغربة :_ ما الأمر ؟!!

فقالت زوجة أبو بكر لخولة :_ يا خولة ، إن أبا بكر ما قال قول ، إلا وصدق به

قالت خولة :_ ما الأمر أفصحوا لي ؟؟

___________________

قالت لها :_ كان المُطعِم بن عدي ، قد ذكر لأبي بكر أمر عائشة يريدها لإبنه ، ولم يرد عليه أبو بكر بشيء

قال له :_ أنت وذاك [[ يعني من هون لوقتها بصير خير .. لأنها لم تنضج بعد ]]

فخاف أبو بكر أن يكون المطعم ، مازال يريدها لإبنه
وأنه قد أعطاه كلمة ثم يزوجها إلى النبي فيقع في مشكلة مع المطعم

________________

فذهب أبو بكر إلى المطعم مسرعاً .. وقُدر له الله الخلاص ، فلما وصل لداره إستقبلته زوجته للمطعم

قالت :_ يا أبا بكر

قال لها :_ نعم

قالت :_ أخاف إن زوجتُ ولدي من إبنتك أن تحمله على الدخول في دينك هذا ، ويصبح ولدي من الصابئين

فغضب أبو بكر ولم يرد عليها ، وإلتفت إلى زوجها المطعم

قال له :_ ماذا تقول هذه ؟

قال له :_ القول ما سمعت ، وإنا لنخشى ذلك يا أبا بكر

فقال أبو بكر :_ إذا أنا في حل
[[ هل رأيتم سبحان الله ، قدّر الله له الأسباب ، إن تصّدُق الله يصدقك ]]

وخرج من عندهم ولم يجلس ولم يسلّم

________________

ورجع إلى خولة

وقال :_ إستأذني رسول الله أن أتمم الزواج [[ ما قال خلي النبي يجي لعندي ]]

هناك قولان ، البعض يقول {{ كان عمر عائشة ٦ سنوات }} والبعض قال لا لما خطبها كان {{ عمرها ١٤ سنة }}

[[ سأخصص الجزء التالي للرد على بعض الشبهات ، فأنا لا احب انا اترك أي ثغرة لم تسد في السيرة ]]

___________________

تزوج النبي ﷺ. عائشة وهنا نقطة مهمة
[[ تزوجها لا يعني ، أنها إنتقلت لداره ودخل عليها ]] تزوجها يعني
تم الإيجاب والقبول

وضع يده بيد أبو بكر

وقال ابو بكر :_ زوجتك إبنتي وحدد المهر وهو {{ ٥٠٠ درهم }}

الدرهم يساوي أيامنا ١٠ قروش
يعني [[ مهر السيدة عائشة رضي الله عنها كان 50 دينار اردني ، ما قيمته 70 دولار كل واحد يحسبها بعملة بلده ]]

__________________

تم الإيجاب والقبول
و حدد المهر وتم الزواج

هذا إسمه في الدين والفقه {{ زواج }}

أما الدخول والزفاف فإسمه البناء [[ البناء هو ما يعرف اليوم ليلة الدخلة ]]

اليوم صار الزواج ثلاثة مراحل
وعند أهل الإنفتاح والتقدم أربعة

___________

قال أيش
أول شيء معرفة وصحبة ، وليعرفوا أطباع بعض
وبعدين خطبة وإتفاقية
وبعدين تلبيسة وعقد قران
وبعدين زفة ومراسيم بالفنادق

الطُلبة والموافقة إسمها {{ زواج }}
ولا يكون هناك زواج إلا بثلاثة أمور
١_وَليّ

٢_ مهر

٣_شهود

وبعض الناس هالأيام بفكر الزواج إيجاب وقبول

ويقولوا :_هل شرط موافقة الولي ؟؟

فإذا لم يكن أبوها الذي يزوجها ، أو أخوها ، أو ولي أمرها فماذا نسمي هذا ؟

نسميه {{ سفاح }} وليس نكاح

يقول عليه الصلاة والسلام {{ لا نكاح إلا بوَليّ }} مش ورقة عرفي هذا إسمه {{ سفاح وليس نكاح }} ليس موضوع فقه ولكن الشيء بالشيء يذكر

__________________

فمشى النبيﷺ .بنفسه وطلب منه إبنته لنفسه ، فزوجه وتم الإيجاب والقبول والولي موافق وهنالك مهر ، وأعلن هذا الزواج في مكة

فتزوج النبي زواجين في يوم واحد ، من عائشة بنت أبي بكر ولم يدخل بها ومن سودة ودخل بها على الفور فإنتقلت إلى بيت النبوة رضي الله عنهن أجمعين

فأصبح النبي الآن له زوجتين واحده في بيته ، والثانية في بيت أبيها.

يتبع... (( رد الشبهات في زواج عائشة رضي الله عنها ))
_____ _________
___ صلى الله عليه وسلم
––––––––––––––
من واجبك نشر سيرة نبيك محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم
اجعلها صدقه جاريه ڵـڱ ولوالديك
لعلك تلقاه وهو راضٍ عنك عند
الحوض وهذا أجر يكتبٌ لك في ميزا
حسناتك
----------------------------------
يتبع .. (( رد الشبهات حول زواج النبي ﷺ من عائشة ))
_________________
للاشتراك في القناة عبر التليجرام

@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

#اعرف_نبيك_محمد_ﷺ.
الجزئ« 85 »

السيرة النبوية العطرة

✨💐(( رد الشبهات حول زوج النبي صلى الله عليه وسلم . من عائشة ))🌹🌹❤️❤️
____________________


تزوج النبي ﷺ. ، من ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها

وهذا الزواج استغله اعداء الإسلام ، في الطعن بالإسلام

والسؤال الذي نطرحه اليوم

كم كان عمر السيدة عائشة حين تزوجها النبي ؟
_____________

القول الأول

عمر السيدة عائشة ، حين خطبها النبي ﷺ. كان {{ ٦ اعوام }}

وانه تزوجها بعد ثلاثة اعوام

وكان عمرها {{ ٩ اعوام }}

_____________________

القول الثاني

عمر السيدة عائشة حين خطبها النبي ﷺ. ، كان {{ ١٤ عام }} وانه تزوجها بعد اربعة اعوام وكان عمرها {{ ١٨ عام }}

______________________

أصحاب القول الأول الذي يقول خطبها وعمرها {{ ٦ اعوام }}
وتزوجها وعمرها {{ ٩ اعوام }}
استدلوا بحديث رواه البخاري عن عائشة تقول
{{ تزوجني النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وأنا بنت ست سنين، فقدمنا المدينة، فأسلمتني إليه، وأنا يومئذ بنت تسع سنين }}
_______________

اصحاب القول الثاني

قالوا ... لا
خطبها وكان عمرها {{ ١٤ عام }} وتزوجها وكان عمرها {{ ١٨ عام }}

ودليلهم في ذلك

_____________________

١_ رفضوا هذا الحديث

وقالوا :_ أن أحد رواة هذا الحديث وهو {{ هشام بن عروة }}

قال عنه مالك أن حديث {{ هشام بن عروة }} بالعراق لا يقبل لأن حفظه للحديث بدأ يسوء في العراق

___________________

٢_ قالوا :_

اسماء بنت ابي بكر ... اخت ... عائشة
وكل المصادر التاريخية تؤكد ان اسماء وقت الهجرة كان عمرها {{ ٢٧ عام }}

وقالوا الدليل الموثوق في ذلك

ان اسماء ماتت مباشرة ، بعد ان قتل الحجاج ابنها {{ عبد الله بن الزبير }} وذلك في عام {{ ٧٣ للهجرة }}

وكل المصادر الموثوقة تقول كان عمرها عندما قتل الحجاج ابنها {{ ١٠٠ عام }}
عمرها ١٠٠ _ ٧٣ = ٢٧

وهذا يعني ان وقت الهجرة عمر اسماء {{ ٢٧ عام }}

قالوا وكل المصادر التاريخية تؤكد
ان اسماء ، اكبر من اختها عائشة بـ ١٠ سنوات

فإذا كان عمر اسماء وقت الهجرة ٢٧ عام فهذا يعني عمر عائشة ١٧ عام

وقد خطبها النبي في السنة العاشرة من نزول الوحي قبل هجرته للمدينة بثلاث اعوام يعني عمرها كان {{ ١٤ سنة }}

في بداية السنة الثانية للهجرة تزوجها بعد ان نضجت ، يعني بعد اربع سنوات فيكون عمر عائشة قد اصبح ١٨ سنة.

وهناك نقاط كثيرة احتجوا بها ، ولهم ادلة كثيرة ، لا يسع المقام لذكرها

___________________

رفضوا قول الفريق الاول لم يتزوج النبي ﷺ. من طفلة ، إنما تزوج شابة ناضجة عمرها ١٨ عام

_______________


اما انا عن نفسي ، لا ألتفت لهذا الخلاف ، لان لا يوجد عندي مشكلة بهذا الموضوع
يكفيني ان رسول الله ﷺ. لا يُخطئ ، وهو معصوم صلى الله عليه وسلم

ان كان ستة والا تسعة والا عشرين ... لا يهم
______________

اعداء الدين يتحدثون عن الفارق الكبير بالعمر

والرد على هذه الشبهة

اولاً _ في بيئة مكة كان هذا الأمر عادي جداً

ما بيصير لأي انسان عاقل وفي رأسه ذرة تفكير [[ أن يأخذ حدثاً في بيئة معينة وزمن معين ، ثم ينقله لبيئة جديدة والى زمان آخر ثم نقيسه وننتقده ونحكم عليه ، بمعايير وقوانين بيئة جديدة ]]

ثانياً

كلنا تابعنا السيرة ، كل قريش كانت تتمنى ان تجد شيء واحد تنتقد فيه رسول الله ، ولم يجدوا ولم يتركوا سبيل في تجريح واتهام الرسول ، حتى يشوهوه صورته ، صلى الله عليه وسلم.

عندما اعلنوا خطبة رسول الله ﷺ. في مكة كلها من عائشة
لم يستغرب اهل مكة
لم تستغرب حمالة الحطب
لم يستغرب ابو جهل
لم يستغرب ابو لهب
لم يستغرب اعداء النبي من قريش

ولم يقولوا :_كيف يخطب محمد عائشة وهي صغيرة بالعمر ؟؟ !!!!

ولو كان هذا غريب في عرف العرب

لأقامت قريش الدنيا ولم تقعدها ، لأنها تريد مدخل على رسول الله

فلم يستغربوا مثل هذا الزواج فكان أمر شائع وشرع شائع

_________________

إلا أن جيل اليوم يرفض ذلك والسبب
انه نحن الغلط ، ولا نقوم بالزواج الشرعي كما يجب ان يكون

وحججهم

خليها تاخذ شهادتها ، وتشتغل عشان تساعده

هل تعلموا إلى الآن في صعيد مصر

إذا تجاوزت الفتاة ١٥ سنة ودخلت ١٧. إعتبروها غير مرغوب بها وقد تأخرت عن سن الزواج .

أما جيلنا هالأيام بتوصل البنت ٣٠ سنة وهي تشتغل سكرتيرة وكل يوم بتشوف مدير ولسه ما لقيت فارس الأحلام عشان يحقق أحلامها {{ هذا أمر خارج عن الشرع }}

_________________

خطب النبي ﷺ. عائشة ، وهي لم تنضج بعد وترك الأمر الى بعد الهجرة ، في المدينة المنورة حتى بلغت الحيض ومعنى النضوج [[ أن يحتمل الجسم الزواج وما يتبعه ]]

وهذه ما يعرفه كل الناس قديماً ولكن نحن في زمن عقولنا اختلفت وتغيرت

لذلك أمور الدين كلها أصبحت غريبة على عقول المسلمين هذه الأيام {{ الزواج لم يكن مقيد بالعمر }}

وهذا الكلام ،حتى في زمن الأنبياء والأجيال الماضية كلها من آدم إلى قبل وقتنا الحالي نقول قبل ١٠٠ عام.

كان الزواج يعتمد أن تكون البنت ناضجة صالحة للزواج .. خطبها النبي [[ اللي بأيامنا هذه نسميها خطبة ]] الخطبة بالفقه الشرعي إسمه زواج

______________________

وهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه
عرض ابنته {{ حفصة }} للزواج قبل أن يتزوجها النبي ﷺ. عرضها .. على ابو بكر
ثم عرضها .. على عثمان بن عفان

وعمر بن الخطاب ، اصغر من ابو بكر واصغر من عثمان يعني كان عمر يريد ان يزوج ابنته ، ممن هما أكبر من أبيها

____________________

ستجد في ذلك الزمان ان عمر
تزوج بعد ذلك من {{ ام كلثوم بنت علي بن أبي طالب }} وكان عمر اكبر من علي بأكثر من ١٠ سنين ولما تزوج ام كلثوم كان اكبر منها بحوالي ٥٠ سنة

___________________

كان زواج النبي ﷺ. من السيدة عائشة وهي صغيرة بالسن له هدف هام جداً
وهي نقل {{ سنة النبي صلى الله عليه وسلم. ، الى آخر امة على وجه الأرض }}

وذلك بعد وفاته صلى الله عليه وسلم.

كلنا نعلم البنت الصغيرة تكون قدرتها كبيرة بالحفظ ، والعمر امامها طويل اذا كتب الله لها ذلك عائشة كان امامها عمر طويل بعد وفاة النبي لتنقل هذا العلم

وأدرك النبي أنها تتمتع بذكاء حاد وفطنة وقوة حفظ وحب للعلم والمعرفة، ولذلك اختارها صلى الله عليه وسلم. لهذه {{ المهمة الجليلة }}

وقال صلى الله عليه وسلم.{{ خذوا شطر دينكم عن هذه الحميراء }} اي عائشة رضي الله عنها ، وكان في لون شعرها بعض الأحمرار رضي الله عنها

_____________________

وقد حدث ذلك بالفعل فأصحبت رضي الله عنها التلميذة النبوية النجيبة

وبلغت القمة في تفسير القرآن ، وعلم الحديث ، والفقه ، والشعر ، بل والطب أيضاً وكان ترتيبها الرابع في كثرة الرواية
بعد أبو هريرة ، وعبد الله بن عمر ، وأنس بن مالك فقد روت {{ ٢٢١٠ حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم}}

وبلغ من فقهها وعلمها أن كثير من الصحابة كانوا يرجعون اليها ويستفتونها

يقول أبو موسى الأشعري {{ ما أشكل علينا أصحاب رسول الله حديث قط ، فسألنا عائشة ، إلا وجدنا عندها منه علماً }}

ويقول عروة بن الزبير {{ ما رأيت أعلم بفقه ، ولا طب ، ولا شعر من عائشة }}

حبيبة قلوبنا امنا عائشة رضي الله عنها وارضاها
______ ________
____ صلى الله عليه وسلم

––––––––––––––
لاتنسونا من خالص دعائكم..
----------------------------------
يتبع غدا إن شاء الله..(( بداية الهجرة ، أم سلمة ))
_________________
للاشتراك في القناة عبر التليجرام

@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

#اعرف_نبيك_محمد_ﷺ
الجزئ (86)
السيرة النبوية العطرة
🌻(( بداية الهجرة ، أم سلمة ))🌻
_______________

رجعت قريش تنهال على المستضعفين في مكة ، بالتعذيب بعد أن إكتشفوا أن بين محمد صلى الله عليه وسلم ، والخزرج أهل يثرب [[ المدينة المنورة]] مبايعة و إتفاق
______________________

فقال صلى الله عليه وسلم. لأصحابه وقد رأى رؤيا في المنام ، أن أصحابه قد هاجروا إلى أرض سبخة

[[ والسبخة هي الأرض المالحة ]] بين حرتين ذات نخيل [[ النبي يرى رؤيا في المنام ، وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ]]

فخرج إلى أصحابه مسرور

وقال :_ قد أٌوريت دار هجرتكم ، أرض سبخة ذات نخيل بين حرتين ، لا أرها إلا يثرب فإنطلقوا إليها..

فأخذ أصحابه يهاجرون جماعات ، وأفراد إلى [[ المدينة المنورة ]]

فكان أول من هاجر من الصحابة {{ أبو سلمة وأم سلمة رضي الله عنهما }}

تقول أم سلمة كما روى البخاري

ما أعلم أهل بيت من المؤمنين أدخل الله عليهم ، من البلاء ما أدخل علينا.

[[ لنعرف قيمة هذا الدين ، يا عشاق النبي يا أحباب المصطفى صلى الله عليه وسلم ، لتعرفوا عزة هذا الدين ،

وكم كان غالي في قلوب الصحابة ، والتابعين رزقنا الله الإقتداء بهم ]]

وسأتناول بعض القصص ، لهجرة الصحابة رضوان الله عليهم ونبدأ مع قصة {{ أم سلمة رضي الله عنها }}

_________________________

أراد أبو سلمة الخروج

فجاء ببعير وأركب زوجته ، وكان معهم ولدهم سلمة صبي دون التميز [[ يعني بين الرابعة والخامسة من العمر ]]

ثم قام يمشي يقود بعيره فرآه أهل أم سلمة [[ اهل زوجته ]]

فقالوا :_ يا أبا سلمة .. أما نفسك فقد غلبتنا عليها .. أما إبنتنا هذه ، فلا واللات لا ندعها لك ، تذهب بها في الأرض مشرقاً ومغرباً ، بالأمس هاجرت بها إلى الحبشة [[ تريد ان تهاجر انت حر ، اما بنتنا لا ندعها تهاجر معك .. أبو سلمة هاجر للحبشة ورجع مع زوجته قبل ذلك ]]

بالأمس هاجرت بها إلى الحبشة ، واليوم لا ندري أين تذهب بها .. فأنت حر في نفسك أما إبنتنا فدعها لنا
_____________________

فأخذوا حبل البعير من يده ، ثم أخذوا أم سلمة بنتهم وولدها ولم يلتفت أبو سلمة
[[ لأن المقاومة لا تصلح في ذلك الوقت ولم يؤمر الصحابة بالدفاع عن أنفسهم بعد ]]

فترك زوجته والولد ، ومضى في طريقه يمشي على قدميه متجه إلى يثرب

[[ كونوا معي مع أم سلمة ، وهي أم المؤمنين وزوجة النبي ﷺ. في ما بعد ، لما استشهد زوجها أبو سلمة بعد أحد في حمراء الأسد متأثر بجراحه ، فتزوجها صلى الله عليه وسلم. ، وضمها تحت رعايته في بيت النبوة ]]

تقول أم سلمة :_ إنطلق أبو سلمة إلى يثرب مهاجر

قالت :_ فلما رأى أهل زوجي أبو سلمة ، ما فعل أهلي .أخذتهم الحمية

فقالوا :_أنتم أخذتم إبنتكم من إبننا
فواللات والعزة ، لا ندع لكم الولد عندكم
نحن أولى به

تقول :_ فأخذوا ولدي مني فصرخت وآ ولداه

قالت :_ فهمّ أهلي أن يأخذوا الولد لي
فتجاذبته العشيرتين أهلي يريدونه لي ، وأهل أبو سلمة يريدون أن يأخذوه ، لأنه إبنهم فهؤلاء يجذبون ..... وهؤلاء يجذبون حتى خلعوا يد الصبي والأم تنظر

خلعت يد سلمة وهو بين الرابعة والخامسة من العمر [[ لا يحتمل شد الرجال ]]

قالت :_وغلب أهل أبي سلمة فأخذوه ، فأصبح ولدي مخلوعة يده عند أهل أبيه لا أعلم من يرعاه

____________________________

وأنا محجوزة عند أهلي
وزوجي قد هاجر إلى يثرب ، لا يعلم من أمرنا شيء فأصبحت أذهب كل صباح ، إلى أبطح مكة أبكي ولدي وزوجي
وقد أمضيت على ذلك بضعة أشهر

[[ وبعض الروايات تقول سنة كاملة كانت على هذا الحال ]] حتى وقف يوماً مقابلي إبن عم لي فبكى لبكائي [[ لأنه بكاء صادقة مفجوعة بولدها وزوجها ]]

فقال :_ إلى متى هذا ؟؟
لا بد من مخرج .. ومضى واثق الخطوة إلى قومه

وقال :_ ألا تشفقون على هذه المسكينة ، إلى متى تحرمونها من ولدها وزوجها ؟؟

فغلبهم على الأمر حتى سمحوا لي بالخروج
فلما علم أهل أبي سلمة ، أن أهلي سمحوا لي بالخروج ردوا علي ولدي

_______________________

قالت :_فوضعت ولدي في حجري ، وأخذت بعيري وجلست عليه

فقالوا لي :_مهلاً حتى تجدي قافلة وتصحبيها ، فقلت لا قد لين الله قلوبكم اليوم ، فلا أدري ماذا يكون غدا ، أرحل إلى زوجي اليوم قبل الغد

[[ لذلك يا مسلم إذا هبت رياحك فإغتنمها ]]

قالت :_ وإنطلقت لا أدري أين يثرب تقع ؟؟
ولا يرافقني أحد لا من أهلي ، ولا من أهلي زوجي ، حتى إذا كنت في التنعيم [[ الذي يعتمر منه الناس معروف مسجد السيدة عائشة من ذهب حج او عمرة يعرفه ]]

قالت :_ حتى إذا كنت بالتنعيم قابلني {{ عثمان بن أبي طلحة }}

وسبحان الله عثمان هذا [[ قتل أبوه وإخوته الأربعة وعمه ، يوم أحد وكانوا في صف قريش .. ولم يقتل هو ورزقه الله الإسلام لأن له سابقة خير ، وأنظروا من صنع معروف كافئه الله به ]]

قالت :_ لقيني عثمان بن أبي طلحة

فقال :_ إلى أين يا إبنت زاد الركب ؟:
[[ وأم سلمة إسمها {{ هند بنت زاد الركب }}

لماذا لُقب أبوها بزاد الركب ؟؟

لكرمه على القوافل ، كان إذا خرج في قافلة لا يسمح لأحد أن يأكل من زاده ، أو ينفق على نفسه أبداً ، فكان مصروف الركب كله عليه هو ، لذلك سمي زاد الركب هند هذه بنته أم سلمة ]]

_________________________

قال :_ إلى أين يا إبنت زاد الركب ؟؟

قالت :_ ألحق بزوجي حيث يسكن في يثرب

فقال :_ ألا يصحبك أحد ؟؟

قالت :_ إلا الله [[ انظروا ما أجمل الإيمان ]]

فقال:_ مالي بهذا مترك
[[ يعني ما بيصير اتركك ، ليعرف العرب كيف كانت شهامة من قبلنا وأخلاقهم مع أنه مشرك .. وأصبحنا اليوم لا عرب ولا مسلمين إلا من رحم ربي ]]

قال :_ مالي بهذا مترك

قالت :_فتقدم وأخذ حبل البعير ، ومشى على رجليه يقود بعيري {{ فلا والله .. ما رأيت رجل كان أكرم منه في صحبه .. ولا أجَلَّ خلقا }} تمدحه قبل أن يسلم ،

ولأنه له سابقة خير ساق الله له الإسلام ، وأسلم في ما بعد ، من بين كل أهله

قالت :_ كان يمشي بي بالبعير ، حتى إذا رأى وقت الراحة قد وجب أجلس البعير ، عند شجرة ، ثم إبتعد عني حتى أنزل عن البعير فإذا نزلت ، رجع وأخذ البعير إلى بعيد ، وربطه في شجرة ثم إبتعد عني وإضجع ، وأعطاني ظهره حتى أخذ راحتي [[ لأنها هي أيضا تريد أن تضجع وترتاح ]]

يعطيني ظهره حتى أخذ راحتي

[[ رأيتم يا شباب المسلمين هو مشرك ، وليس مسلم وهذه أخلاقه ، مش يطلع راسه من شباك السيارة ، لكل بنت رايحة وجاية بالطريق ]]

قالت :_حتى إذا رأى أننا إسترحنا وحان وقت الرحيل ، صفق بيده

وقال:_ يا إبنت زاد الركب أقدم لك البعير [[ يعني إستعدي ]]

ثم أخذ البعير وقدمه [[ مش هي اللي تمشي هو يحضرلها البعير ]]

حتى إذا جلست ، ووضعت ولدي بحجري ، جاء وأنهض البعير ومشى فما زال يصنع بي ذلك حتى أوصلني من مكة إلى يثرب [[ ما تركها بالطريق ]]

قالت :_فلما إقتربنا ورأى نخيل يثرب

قال :_ يا أم سلمة إن زوجك في هذه القرية وقد أبلغتك مأمنك .. فإنطلقي راشدة فترك بعيري ، ثم وقف ينظر حتى دخلت في نخيل قباء .. ثم رجع ماشياً على قدميه

______________________

هل رأيتم عثمان بن طلحة رضي الله عنه ؟؟ كان مشرك وتأخر اسلامه ، لقبل فتح مكة بقليل ولكنه فعل كل هذا ، وقطع مسافة {{ ٥٠٠ كيلو }} ذهاباً و {{ ٥٠٠ كيلو }} اياباً ، وهو مشرك هذه اخلاق العرب ، وهم على الشرك تخيل لو عثمان بن طلحة ، رآك وهو على شركه ، تتلصص على بنت جارك او زوجته ، أو تتحرش في بنت بالطريق

وهو مشرك وانت مسلم ، ماذا ستكون ردة فعله اتجاهك ؟؟ للأسف اخلاق بعض المشركين ، في الجاهلية افضل ألف مرة من كثير من المسلمين الآن

لا العربي بيعملها ، ولا المسلم بيعملها ، فماذا نسمي من يقوم بهذه الحركات ولم يتب ويرجع الى الله ؟؟
نسميه {{ غثاء السيل }}
________________________

تقول ام سلمة :_ فلما وصلت ، وعلم أبو سلمة من أوصلني أثنى عليه بخير ولما جاء النبي صلى الله عليه وسلم. إلى المدينة وعلم بأمرنا وما حدث معنا وما زالت يد الولد مخلوعة
[[ مش مخلوعة يعني مقطوعة يعني مخلوعة من الكتف متدلية ، تعطلت عن الحركة مضى عليها أشهر ]]

فأمسك صلى الله عليه وسلم. يد الصبي ، ووضعها مكانها .. وبل يده بريقه صلى الله عليه وسلم. ومسح عليها .. فعادت يد الصبي أفضل مما كانت .
صلى الله عليه وسلم
يتبع ....

#اعرف_نبيك_محمد
_ صلى الله عليه وسلم_____
----------------------------------
يتبع إن شاء الله !! ..{{ الهجرة/ عمر بن الخطاب أحداث حصلت في المدينة قبل هجرته صلى الله عليه وسلم }}
_________________

للاشتراك في القناة عبر التليجرام

@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

#اعرف_نبيك_محمد_ﷺ.
الجزئ ( 87 ))

✨💐✨💐{{ الهجرة/ عمر بن الخطاب .. و أحداث حصلت في المدينة قبل هجرته ﷺ }}✨💐✨💐
_________________________

تحدثنا عن هجرة أم سلمة ، وما عانته رضي الله عنها
واليوم نتحدث عن هجرة {{ عمر بن الخطاب رضي الله عنه }}
يقول الإمام البخاري ومسلم في الصحيح ، من حديث علي بن أبي طالب
قال :_ ما هاجر أحد جهاراً نهاراً إلا عمر ، وقد أخذ الناس يتسللون تسلل خَشيتَ ، أن تمنعهم قريش ولقد منعت من قدرت عليه … إلا عمر

يقول علي بن أبي طالب :_ عندما أراد عمر الهجرة تنكّب قوسه ، وتوشح سيفه ، وأمسك بيده الأسهم

ثم تخنصر بعنزة [[ أي عصا يكون في رأسها حديدة ]] وضعها على خاصرته
ثم أتى وضح النهار ، وقد إرتفعت الشمس ، وقريش في أنديتها وطاف في البيت سبعة ، طواف متمكن لا يلتفت إلى أحد حتى إذا فرغ
ركع في المقام ركعتين ، صلاة مطمئن لا يلتفت إلى أحد

ثم وقف وإستقبل أندية قريش بوجهه
وإقترب منها واثق الخطوة ، ثم وقف عمر على أندية قريش وقال :_ شاهت الوجوه [[ يعني قبحها الله ]]
شاهت الوجوه ، والله لا يرغم الله إلا هذه المعاطس
[[ أي الأنوف يرغمها أي يدسها بالتراب مخزيه .. هو بيتحركش فيهم مش هم اللي بتحركشوا فيه ]]

يا معشر قريش إني راحل إلى يثرب [[ أي مهاجر ]] فمن أراد منكم أن تثكله أمه
أو ترمله زوجته
أو ييتمه أولاده
فليتبعني إلى بطن هذا الوادي
يقول علي بن أبي طالب :_ فوالله ما تحرك قريشي من مجلسه
ثم قال :_ يا معشر المستضعفين [[ المسلمين الضعفاء ]] يا معشر المستضعفين

من أراد أن يصحبني إلى الهجرة فليتبع
قال :_ فصحبه رهط فوالله ما تجرئ قريشي أن يرد مستضعف خوفاً من عمر
فكان مع عمر رضي الله عنه ، من المسلمين المستضعفين
{{ ١٧ مهاجر والبعض قال ٢٧ }}
خرجوا مع عمر ، فهاجر عمر علناً
وهنا درس يجب ان نقف عنده

كثير من الناس تتسائل
لماذا يهاجر عمر علنا لا يخاف من أحد معتمداً على الله ؟؟ ويهاجر النبي ﷺ ، بالسّر ويجلس في غار ثور ثلاثة أيام فهل كان إيمان عمر أكبر ؟؟
الجواب
لا طبعاً ، إيمان النبي ﷺ. كان {{ يعم الصحابة جميعاً }}

وهو الذي كان يمدهم بالإيمان ، وهو خير من توكل على الله ولكن دائماً نقول …
كما قال تعالى{{ لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا }} فهو الأسوة الحسنة وسيرته {{ للتأسي والإقتداء }}

فلو هاجر النبي علناً لكن من المستحب ، أو الواجب على جميع المؤمنين ، أن يقتدوا بنبيهم

ويعتمدوا على الله بغير الأخذ بالأسباب
ويهاجروا علناً ، ولا يخافوا من قريش
وهذا لا يناسب الكثير من الصحابة المستضعفين ويمكن أن يلحق بهم الضرر
_______________

أما عمر رضي الله عنه
فليس قدوة ، لم يضع الله عمر أسوة للمؤمنين في حياة رسول الله لكنه وضع النبي في هذا المنصب .فعمر تصرفه يمثل نفسه ، لا يلزم الآخرين الإقتداء به أما النبي فهو {{ مشرع وقدوة }} لذا هاجر عمر علناً ، وهاجر ﷺ. سراً ، أخذ بالأسباب والحيطة رفقاً ورحمة بالمستضعفين من أمته جاء رجل إلى رسول الله من الأعراب [[ الأعراب البدو ]] ووقف عند الخيمة وأمسك البعير وصاح يا رسول الله .. أأعقلها .. أم أتوكل ؟؟ [[ يعني أربط رجل الجمل بالحبل ، وإلا أتركها وأتوكل على الله ]]
فقال له النبي ﷺ. له {{ أعقلها وتوكل }} يعني الإثنين مع بعض خذ بالأسباب وتوكل على الله .
ننطلق الآن الى يثرب [[ المدينة المنورة ]] نلقي نظرة عن وضع المسلمين هناك ، ثم نرجع الى مكة وهجرة الصحابة ، ثم هجرة النبي ﷺ.
……………..

(( أحداث حصلت في المدينة قبل هجرته ﷺ إليها ))
أخذ ينتشر الإسلام في {{ المدينة المنورة }}
وبقي بعض القوم من سادة المدينة ، لم يدخلوا الإسلام
وبدأت هجرة الصحابة من مكة إلى المدينة

وكان سيد من سادة الأنصار و إسمه {{عمرو بن الجموح }} وسيأتي له مواقف معنا بالسيرة ونعرف منزلة هذا
{{ الصحابي الجليل رضي الله عنه }} عمرو بن الجموح ، هو سيد من سادة بني سلمة وكان موقعهم بين قباء والمدينة هذا الرجل أسلم إبنه واسمه {{ معاذ بن عمرو بن الجموح }} وكان له صديق قريب من عمره إسمه {{ معاذ بن جبل } المعروف بين المسلمين [[ وهو المدفون الآن في الأغوار الشمالية في الأردن مقام معاذ بن جبل وإبنه سليمان ]] معاذ بن جبل ، ومعاذ بن عمرو شباب صادقين في إيمانهم .. عز عليهما أن يكون سيد القوم {{ عمرو بن الجموح }} ما زال مشرك ويعبد الصنم

و كان لعمرو صنم مصنوع من الخشب وقد سماه {{ مناف }} يتقرب إليه .. ويسجد بين يديه
هذا الصنم مناف ، كان يلجأ إليه عند المصائب ، او إذا أراد حاجة سجد له وطلب حاجته
كان يحبه أكثر من أهله وماله

وكان شديد الإسراف في تقديسه .. وتزيينه ، وتطييبه ، وتلبيسه
كان يعتني به من صغره ، الى ان اصبح عمره {{ ٦٠ عام }}

فلما انتشر الإسلام في المدينة المنورة
اسلم اولاده ، وأمهم ، ولكن {{ عمرو بن الجموح }} لا يعلم بإسلامهم

فجاء اولاده ، يستشيرونه ، ما رأيك بهذا الدين الجديد {{مثل ما بنقول يدسوا نبضه }}

قالوا :_ يا أبانا ما رأيك بهذا الدين الجديد ، قد اتبعه الناس فما ترى في اتباعه ؟
فقال :_لست أفعل حتى أشاور مناف [[ الصنم ]] فأَنظُرَ ما يقول !!
ثم قام عمرو إلى الصنم مناف

أقبل عمرو يمشي بعرجته إلى مناف ، وكانت إحدى رجليه أقصر من الأخرى
عمرو بن الجموح رضي الله عنه.

في معركة احد ، منعه اولاده من الخروج للقتال

وقال أبناؤه :_ إن الله قد عذرك ونحن نكفيك [[ لانه اعرج ، قالوا نحن نسد مكانك ]]
إلا أن عمرو بن الجموح ، أبى إلا أن يشهد المعركة مع أبنائه الأربعة
وذهب الى رسول الله

فقال له النبي :_أما أنت فقد عذرك الله، ولا جهاد عليك
وألح عمرو بن الجموح في الخروج ، وبكي بين يدي رسول الله

فقال للنبي ﷺ.

أرأيت إن قُتلت اليوم .. أأطأ بعرجتي هذه الجنة؟

قال: _نعم

قال عمرو :_ فوالذي بعثك بالحق ، لأطأن بها الجنة اليوم إن شاء الله

فتبسم الرسول الكريم وقال لأبنائه: _لا عليكم ، لا تمنعوه ، لعل الله يرزقه الشهادة·
ويسرع عمرو الى سلاحه
ويمضي به ويشاهده المسلمون متحدياً عرجته كان يتعثر حينا ، ويخترق الصعاب حينا آخر ومعه صديقه [[ عبدالله بن عمرو بن حرام ، كان صديق حميم له وكان عبدالله زوج اخته ]] وكان ابنائه حوله

فلما احتدت المعركة
صرخ عمرو
اللهم ارزقني الشهادة في سبيلك ، ولا تردني الى أهلي خائبا
ويلتفت الى ابنه جابر

ويقول :_ يا جابر !!
إني أرجو أن أكون أول من يصاب في أحد ، فأوصيك ببنات عبدالله خيراً [[ لانه صديقه عبدالله كان عنده بنات يوصي ابنه ببنات صديقه بنات عمته لجابر ]]

ويستشهد عمرو وصديقه عبدالله .
وينظر الرسول ﷺ. في وجه عمرو بن الجموح ثم يقول {{ والذي نفسي بيده لقد رأيت عمرو بن الجموح يطأ في الجنه بعرجته }}
ثم ألتفت لأصحابه وقال : _اجعلوا {{ عبدالله بن عمرو بن حرام ، وعمرو بن الجموح في قبر واحدٍ ، فإنهما كانا في الدنيا متحابَّين متصافِيَين }} ولما وقع سيل أحد وانكشفت اجساد شهداء احد وكان جابر ابنه من جملة الحاضرين فوجدوا شهداء أُحد : ليِّنةً أجسادُهم ، تتثنَّى أطرافُهم [[ مش متيبسة اجسادهم ]] ونظر جابر إلى والده وزوجِ عمَّته

يقول جابر :_ فوالذي بعث محمداً بالحق
لقد وجدتهما ، كأنهما نائمان، ولا تُفارق الابتسامةُ شفاههما اغتباطا بلقاء الله

عندما نصل للغزوات هنالك قصص كثيرة ودروس وعبر سنذكرها
ولكن احببت ان اذكر قصة عمرو بن الجموح للعبرة


أريتم كيف كانت بداية عمرو بن الجموح يعبد صنم من خشب
وكيف كانت نهايته عند وفاته
[[ فأياكم أن تحكموا على أي شخص ، ولو كان على معصية ، فلا نعلم ماذا يختم الله له به حياته ، ارحموا عباد الله جميعا ، وادعو الله لهم بالهداية ، ولا ننسى كما اخبرنا النبي ﷺ. ، في آخر الزمن ان هناك جند الله الذين يكونون مع المهدي يعرفهم النبي باسماءهم واسماء آبائهم ، وهناك معركة تكون في اخر الزمان تحت قيادة المهدي يقول الرسول ﷺ. عن شهدائها خير شهداء الله على الارض تخيلوا فالخير في هذه الأمة الى يوم الدين ، لا تنظروا الى انفسكم بأنكم صغار ، كل من قال لا اله الا الله محمد رسول الله ثم استقام فهو عند الله عظيم ، ممكن انت تكون منهم ، ممكن ابنك ، ممكن صديقك الذي تراه قائم على المعاصي ، فلا تحكموا على الناس ، فلا يعلم الخواتم إلا الله جل في علاه ]]

فالسيرة للتأسي لا للتسلي ، فهي منهاج حياة

استقيموا يرحمني ويرحمكم الله

فوقف عمرو بن الجموح بين يدي الصنم
معتمداً على رجله الصحيحة [[ تعظيماً واحتراماً للصنم مناف ]] ثم حمد الصنم وأثنى عليه
ثم قال :_ يا مناف .. لا ريب أنك قد علمت بخبر هذا القادم .. ولا يريد أحداً بسوء سواك .. وإنما ينهانا عن عبادتك .. فأشِرْ عليّ يا مناف
ثم تركه وخرج ، فلما أظلم الليل
جاء ابنه وصديقه معاذ بن جبل
و إتفقوا أن يذهبوا إلى هذا الصنم في الليل ويأخذوه ويرموه في حفرة التي يكون فيها أوساخ الناس فلما أصبح عمرو وذهب إلى صنمه كي يعبده
بحث عنه فلم يجده فخرج ويسأل من إعتدى على آلهتي الليلة ؟ فلا أحد يجيبه [[ فيضحك الشابان وينظران ماذا سيصنع ]]
فيبحث عنه فيجده مُلقى في حفرة القذرات والنجاسات .. فيأخذه ويغسله ، ويطهره ، ويطيبه ثم يرجعه إلى داره يعبده

فإذا كانت الليلة الثانية

ذهبوا في الليل ، وأخذوه وصنعوا به كما صنعوا بالمرة الأولى فلما تكرر الفعل
قال عمرو بن الجموح على مسمع الناس يخاطب الصنم

قال :_ لو أعلم من يصنع بك هذا ، لأخزينه ولكني لا أعلم
ولكن عندي رأي فأخذ سيفه وكان من السيوف النادرة الغالية ، وعلقه في عنق الصنم علق السيف في عنقه

وقال :_ هذا سيفي تتفاخر به أهل يثرب ، فإن جاء من يعتدي عليك الليلة ، هذا السيف عندك فدافع عن نفسك

فلما ذهب كي ينام وتعمق في نومه
ذهبوا إلى الصنم ، وأخذوا السيف من عنقه ، ثم أخذوا الصنم وربطوه بحبل واحد ، بجانب كلب ميت ونكسوه على رأسه في حفرة واحدة فيها وسخ الناس

فلما أصبح لم يجد صنمه ، فذهب مباشرة إلى الحفرة فوجده مربوط بكلب ميت منكس على رأسه فنظر إليه وتبين له الحق من الضلال
[[ إذا كان السيف معه ولم يدافع عن نفسه ، وهو الآن في وسط النجاسة ]]

وفي هذه اللحظات يقبل عليه من قومه من يدعوه الى دين الله وتوحيده سبحانه
فيجيب قائلا للصنم: _والله لو كنت إلها لم تكن انت وكلب وسط بئر الحمد لله العلي ذي المنن .. الوهاب الرزاق ديان الدين هو الذي أنقذني من قبل أن أكون في ظلمة قبر مُرتهن واعلن اسلامه

أرأيتم العقول التي تهدي إلى الحق
أريتم الفرق بينه وبين عمرو بن هشام [[ ابو جهل ]]
ابو جهل قبل الاسلام كانت تسميه قريش [[ ابو الحكم ]] لماذا قال لحكمته في الرأي ، وادخلوه الى دار الندوة وكان عمره [[ ٢٥ سنة ]] لأنه حكيم و ذو رأي سديد ، وكان من شروط دخول دار الندوة ان لا يدخلها إلا حكيم ، وان يكون عمره تجاوز الخمسين ، ولكن ابو جهل دخلها رغم صغر سنه وبعد ان جاء الاسلام ، وحكم عقله القبلية [[ يعني كيف عشيرتين يتحدوا بعض طول حياتهم مين الافضل ]] فلما سأل الاخنس ابو جهل
قال له : يا ابا الحكم أترى محمد يكذب ؟؟

فقال له أبو جهل: _ واللات والعزة ما كذب قط ، وكنا نسميه الصادق الأمين
ولكن تنازعنا نحن وبنو عبد مناف الشرف ، أطعموا فأطعمنا ، وحملوا فحملنا ، وأعطوا فأعطينا ، حتى إذا تحاذينا على الركب وكنا كفرسي رهان
قالوا :_ منا نبي يأتيه الوحي من السماء ، فمتى ندرك هذه ؟!
[[ هي كبيرة من وين نجبلهم نبي نتحداهم فيه ]]
واللات والعزة إني لأعلم أن محمدا نبي ، ولكن متى كنا لبني عبد مناف تبعا ؟ والله لا نؤمن به أبداً ولا نصدقه لذلك فقد سلب الله من أبو الحكم حكمته وحلمه ، واصبح يحكم بالعاطفة والقبلية فأصبح سريع الغضب لا يدري ما يقول ... ولأن عقله لم يهديه إلى الله سماه النبيﷺ. [[ أبو جهل ]]

اللهم نور عقولنا بنور الإيمان .. عمرو بن الجموح له مواقف في السيرة أحببت أن نعرفه قبل أن نبدأ بحديث هجرته صلى الله عليه وسلم ..

ونرجع الآن الى مكة حيث رسول الله صلى الله عليه وسلم، هناك وهجرة اصحابه ، بعد ان ألقينا نظرة سريعة على المسلمين في المدينة المنورة.

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً

يتبع غدا بإذن الله....{{ هجرة الصحابي الجليل صهيب بن سنان الرومي }}

للاشتراك في القناة عبر التليجرام

@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

#اعرف_نبيك_محمد_ﷺ
الجزء 88 »

السيرة النبوية العطرة

((❤️❤️ هجرة الصحابي الجليل صهيب بن سنان الرومي ) )❤️❤️

---------------------------------------------------------------------------------------------------------
حدث آخر نقف عنده .وكان بين يدي هجرته صلى الله عليه وسلم ، واختم به هجرة الصحابة

و كي لا نقطع الحديث عن هجرته لأنه قريب وفي نفس يوم هجرته [[ نحن لم نتحدث بعد عن هجرة رسول الله ولكن نربط الأحداث ببعضها البعض]]

فممكن استبق بعض الأحداث لتكـتمل عندكم الصورة
_________________

لما خرج النبي في هجرته مع أبي بكر الصديق كان في مكة رجل إسمه {{ صهيب الرومي وهو صحابي جليل }}

روى لنا أصحاب السنن واللفظ للبيهقي والإمام أحمد كلهم بسنده عن صهيب
قال .. خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وخرج معه أبو بكر وكنت قد هممت أن أرافقهما [[ أي أن يلحق بالنبي ويكسب شرف الصحبة ]]

لنترك نص الحديث ونأخذه بلغتنا هذه الأيام ، كما عودتكم

_________________

أراد صهيب الرومي أن يكون الصاحب الثاني لرسول الله في الهجرة

وسمع من قريش أن النبي قد هاجر ، وأعلنت قريش جائزة كبرى

[[ ١٠٠ ناقة من حمر النعم ، لمن يرد محمد علينا ،حياً كان أو ميتاً ، فإن رد الإثنان فله بكل واحد ١٠٠ ناقة .. الناقة من حمر النعم في أيامنا هذه تعدل أغلى سيارة موديل السنة يعني ١٠٠ سيارة موديل السنة إفهموها عشان تعرفوا قيمة الجائزة ]]

قال النبيﷺ. {{ فوالله لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من أن يكون لك حمر النَّعَم }}

لأن الدعوة الى الله ، هي وظيفة الانبياء ، وانت بعد موتهم حملت اعباء هذه الوظيفة لما سمعت قريش عن الجائزة إنتشرت قريش في كل مكان

لا حباً في أن يردوا محمد ، ولا حب بالشقاوة والمطاردة ولكن طمع بالجائزة

______________

فلما سمع صهيب بالخبر ، أراد أن يلحق النبي بالهجرة وأن يكون مدافع عنه إذا تعرض له خطر

و صهيب كانت تعترف له مكة كلها ، بأنه أرماهم فيها [[ يعني كان إذا شد قوسه ، ووضع السهم فيه لا يخطئ سهمه ولو كان في خاتم ، يعني لو أراد أن يدخل السهم من حلقة خاتم يدخله ، كان بارع جداً وتشهد له قريش كلها بذلك ]]

قال :_ فهممت أن ألحق بالنبي
فأمسكني فتيان قريش [[ والكثرة تغلب الشجاعة ]]

وحبسوني أيام عندهم يتناوبون حراستي فقمتُ ليلة أتظاهر أني مريض

فقال بعضهم لبعض :_ لقد شغله اليوم بطنه فناموا
[[ رجل ممغوص بطنه يوجعه لا يقدر أن يسافر ]]

قال :_ وأنا ليس بي شيء ، ولكن تصنعت ذلك لعلهم يطلقوا سراحي

قال :_ فلما ناموا تسللت وركبت بعيري ، وخرجت ولم أتمكن من أن آخذ معي مالي فتركته تحت أسكفه [[ أي عتبة دار ]]

وشعر بي القوم فلحق بي الرجال
حتى لحقوا بي في أطراف مكة

ونادوني من بعيد إنتظر يا صهيب ، لقد جئتنا صعلوك حقير لا مال لك وعملت في مكة حتى أصبحت من أكثرنا مالاً [[ كان صهيب من أثرياء مكة ، ولكنه ليس مكي إنما بيع في السوق رقيق وأعتقه الذي إشتراه ، ثم تاجر معه لأنه إكتشف أن عقله تجاري ، فأصبح ذا مال كثير وكان يملك من الذهب أكثر من أن تعد وتحصى ]]

قالوا :_ جئتنا صعلوك لا مال لك ، وعملت عندنا والآن أنت أكثرنا مالا ، ثم ندعك تذهب بالمال إلى يثرب ، لا واللات لا يكون هذا أبدا

قال صهيب :_ فعلمت مطمع القوم [[ هو ناقصهم واحد يقعد في مكة مسلم وإلا مش مسلم بدهم المصاري ، كيف ايامنا بعض الناس دينهم ومعبودهم المال ، ومثلُهم الاعلى بالحياة معك قرش بتسوى قرش ، انا ما بتغلب لم اشرح لكم صفات الجاهلية لانها موجودة في ايامنا واسوء من الجاهلية الاولى ]]

_________________

فقلت لهم :_ لقد إستبان الأمر [[ وضحت الصورة ، فهمت عليكم ]]

يا أهل مكة كلكم تعلمون بأني أرماكم فو الله الذي لا إله إلا هو .. لا أترك سهم في كنانتي إلا وضعته في قلب رجل منكم [[ وكم سهم معه ، ربنا أعلم كم سهم معه ]] فإن أردتم مالي دللتكم عليه أما أن تحولوا بيني وبين الهجرة فالموت دون ذلك ، فإن إنتهت سهامي وبقي منكم أحد أخذت سيفي وما زلت أضربكم حتى لا يبقى بيدي إلا قائمه [[ يعني حتى يتكسر ]]

كل هذا من أجل أن يلحق برسوله صلى الله عليه وسلم. وبإخوانه المؤمنين

________________

فقالوا له :_قد رضينا ، دلنا على مالك

فقال لهم :_ هو في مكان كذا وكذا ، تحت الأسكفه [[ يعني إخلعوا عتبة الباب تجدون المال مدفون تحتها ]]

وكان صادق ، وهم يعلمون أنه صادق ويعلمون أنه من دخل دين محمد لاااا يكذب

اسمعتم
لا يكذب يا أمة محمد ..

قريش كلها كانت تعلم ، أن من تبع دين محمد لا يكذب أبدا لأن الإيمان والكذب ضدان لا يجتمعان

قال تعالى {{ إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ }} والناس بتفكر الكذب من الصغائر ، وهو أم الكبائر لأن بالكذب تستحل كل شيء

قال تعالى {{ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين }} فالمؤمن لا يكون كذاب
_______________

فعلموا أنه صادق فتركوه ورجعوا

قال :_ وكان ذهب كثير فقلت {{ الحمد لله الذي صرفهم عني بحطام دنيا }}

ثم مضيت ألحق برسول الله وكان صلى الله عليه وسلم. قد وصل إلى قباء

قال :_ فلما إقتربت

إستقبلني رسول الله وهو يضحك

ويقول :_ بخٍ بخٍ .. ربح البيع أبا يحيى .. ربح البيع أبا يحيى .. ربح البيع أبا يحيى .. ثلاث مرات [[ كنيته ابا يحيى ]]

فقلت :_ بأبي وأمي يا رسول الله والذي بعثك بالحق لم يسبقني إليك أحد [[ ما حد كان معي ولا حد سبقني يخبرك ]]
هل جبريل أخبرك ؟!!!!

قال :_نعم

يقول :_فبكيت وقلت الحمد لله الذي جبريل يذكرني [[ جبريل جاء إلى النبي يخبره صهيب صار معه كذا وكذا ]]

فهبط جبريل من فوق سبع سماوات بأمر من الله وصهيب مازال واقفاً امام النبي صلى الله عليه وسلم.

وانزل عليه قرآن يتلى إلى قيام الساعة
{{ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَاد }}

أريتم اية من سورة البقرة تنزل في صهيب ، لماذا نال كل هذا ؟؟

لأنه ألقى من قلبه حطام الدنيا ، كانت في يده فكان سهل أن يخرجها

فيا عبيد الدرهم والدينار ، إجعلوا الدنيا في أيديكم لا في قلوبكم ، يسهل عليكم الخلاص منها

وقد سئل الإمام علي بن أبي طالب عن الدنيا للمؤمن

فقال :_ نعم المال الصالح للرجل الصالح ، أخرجها من قلبك وضعها في يدك فإنها لا تضرك .. أما إذا سكنت بالقلب ، فمثلها مثل الماء للسفينة .. السفينة لا تمشي على الأرض تمشي على الماء [[ ما بتقدر تمشي بالدنيا من غير مال ]]

ولكن إذا دخل الماء للسفينة إلى قلبها وداخلها .. كان سبب هلاكها

فالمال للمؤمن كالماء للسفينة إذا كان تحتها وحولها فهو وسيلة لمشيها أما إذا دخل إلى قلبها أغرقتها اللهم إحفظ قلوبنا من الدنيا وأهوالها
________________

صهيب باع دنياه وماله لماذا ؟

الثمن كان الآخرة مرضاة الله {{ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ }}

النبي يستقبله بخ بخ [[ كلمة تعجب ومدح عند العرب ]]
ربح البيع أبا يحيى

ربح البيع أبا يحيى

ربح البيع أبا يحيى

____

{{ ألا إن سلعة الله غالية }}

هذه أحداث أحببت أن أذكرها بين يدي هجرته صلى الله عليه وسلم...

والآن سنفتتح هجرته وبكل التفاصيل لأن هجرته أكثر شيء بالسيرة فيها العبرة والمواعظ وسنقف عند كل حدث بالتفصيل بأذن الله.

_ #اعرف_نبيك_محمد_
___ صلى الله عليه وسلم

––––––––––––––
من واجبك نشر سيرة نبيك محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم
اجعلها صدقه جاريه ڵـڱ ولوالديك
لعلك تلقاه وهو راضٍ عنك عند
الحوض وهذا أجر يكتبٌ لك في ميزا
حسناتك
----------------------------------
يتبع غدا إن شاء الله !!
--------------------------
للاشتراك في القناة عبر التليجرام

@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

#اعرف_نبيك_محمد_ﷺ
الجزئ« 89 »

السيرة النبوية العطرة

💐✨💐(( الهجرة ، خوف قريش من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم ))❤️❤️✨💐

--❤️------❤️-----❤️------❤️--------------------------------

جاء أبو بكر الصديق رضي الله عنه ، يستأذن النبي أن يلحق بإخوانه المهاجرين

فقال له النبي ﷺ. :_ على رسلك أبا بكر .. فإني أرجو أن يأذن لي

[[ لو واحد في أيامنا ، كان قال أنت ترجو أن يأذن لك طيب وأنا مالي ؟؟ ]]

ولكن أبا بكر قرأ الرسالة فعلم أن النبي يريد الصحبة
_❤️____❤️_____❤️____

هاجر أصحاب النبي ﷺ.

هاجر حمزة أسد الله وأسد رسوله

هاجر عمر بن الخطاب الفاروق المؤيد بالحق من فوق سبع سماوات

وهاجر الرجال ، الذين كان من الممكن أن يعتمد عليهم النبي لحمايته ولم يؤخر منهم أحد

فهل يا ترى إختار أبا بكر ليدافع عنه ؟

لا ابداً ، بل تكريماً لأبي بكر ، لكي ينال شرف الصحبة
[[ لأنه يعلم أنه سيكون خليفته ]]

ليكون أبو بكر {{حبيب القلوب رضي الله عنه وارضاه }}

هو الوحيد بين كل الصحابة ، مهاجرين وأنصار

يُذكر بالقرآن الكريم تكريماً ، ومعه معية الله
قال تعالى
{{ إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا }}

فنال ابو بكر (( شرف المعية مع الله ورسوله)) [[ الله عزوجل ، ومحمد رسول الله ، وأبو بكر ]]

أريتم
لنعلم قدر ابو بكر الصديق رضي الله عنه ، وللأسف هناك بعض التقصير من المسلمين في تبيان منزلة سيدنا ابو بكر الصديق رضي الله عنه
___❤️__❤️__❤️__❤️__

فنحن المسلمون نؤمن
١_بأن الله عزوجل ، هو خالقنا ورازقنا ، لا معبود سواه ، هو واحد أحد ، فرد صمد ، لا نعبد سواه ، ولا ندعوا غيره ، ولا نشرك بعبادته أحد من خلقه على الإطلاق

٢_ نبينا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
هو ، بعد الله عزوجل

فرسول الله ، ذلك العبد ، المتربع على قمة ذروة الكمال ألا متناهي

ولكن {{ دون بوابة الربوبية }}

لا نعبد رسول الله أبدا
فهو عبد من عباد الله ورسوله ومن آدم ، وآدم من تراب

ولكن نحبه ونوقره ، ونتبع سنته ، ونقتدي بأخلاقه ، بغيت أن تدركنا شفاعته يوم القيامة ، فهو حبيب الله الذي لا يُرفض له طلب عند الله

٣_ بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ابوبكر الصديق رضي الله عنه وارضاه

واذا شاء الله واكملنا السيرة ، ستعرفون من هو ابو بكر من خلال السيرة

الذي قال عنه النبي ﷺ ، ليبين منزلته لهذا الأمة {{ ما لأحد عندنا يد إلا وقد كافأناه ما خلا أبا بكر [[ كل من قدم لنا معروفاً ، استطعنا على مكافئته وزيادة على قدر معروفه ، إلا ابو بكر ففضله ومعروفه عظيم ]] فإن له عندنا يدا يكافئه الله بها يوم القيامة [[ مهما فعلنا لنكافئ ابو بكر لا نستطيع ، فلا يستطيع مكافئته إلا الله ]]
رضي الله عنه وارضاه
_❤️_❤️_❤️_❤️_

{{ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا }}

وكأنها إشارة من الله بنص قرآني ، لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم. [[ أن أبا بكر هو الخليفة بعد رسول الله ]] لذلك إختاره النبي ﷺ.

على رسلك أبا بكر فإني أرجو أن يأذن لي

قال ابو بكر :_ بأبي أنت وأمي أترجو ذلك ؟؟

قال :_ نعم

قال :_ إذاً الصحبة

فأشار إليه النبي برأسه أن نعم فحبس نفسه عن الهجرة ، لكي يصحب النبي صلى الله عليه وسلم.

[[ وما راجعه كل يوم عشر مرات متى رح نمشي ؟ مطولة أخرتني خلينا نمشي ]]

لا لم يستعجل أبو بكر والنبي يرجو أن يأذن له والإذن للنبي ممن ؟ إنه من الله

_❤️__❤️__❤️__❤️__

ومازال النبي ينتظر

[[ كان ممكن أن يأذن الله له قبل أن تشتعل الأمور في مكة .. ولكن لو كان ذلك ، لما كانت الهجرة درس لكل المسلمين أبداً ، ولكن أنظروا كيف دبر الله له لتكون أعظم درس في حياة المسلمين ]]

هاجر أصحابه وبقي من أصحاب النبي {{ أبو بكر وعلي بن أبي طالب }}

وكان علي رضي الله عنه ، فتى عمره يقارب {{ ٢٢ عام }}

وابو بكر {{ ٥١ عام }}

وكان عمر النبي ﷺ {{ ٥٣ عام }}

و كان ممكن أن يعتمد النبي على الشباب باللغة العسكرية اليوم لحماية ظهر النبي إذا خرج مهاجر
_❤️__❤️__❤️__❤️_}}

هاجر كل المسلمين ، ولم يبق بمكة الا الرسول صلى الله عليه وسلم. وعائلته وابو بكر وعائلته ، وعلي رضي الله عنه

كان ينتظر النبي ﷺ.، أن يطمئن على هجرة كل المسلمين ثم يهاجر بعد ذلك

علمت قريش أن أصحابه قد هاجروا وأن يثرب أصبحت دار إسلام وكل أهل المدينة ينتظرون قدوم النبي إليها .. فجن جنونها

لماذا جن جنون قريش ؟!!

لأن هجرته أمر خطير جداً ، لأن لو هاجر النبي صلى الله عليه وسلم. ليثرب

فهذا يعني هو [[ بداية دولة اسلامية في المدينة ]]

وهم يعلمون ان النبي صلى الله عليه وسلم ، إذا اصبح لديه دولة اسلامية ، لن يترك مكة تحت حكم قريش

والسبب الثاني

قريش تعلم أن المدينة موقعها استراتيجي لأن المدينة {{ تقع بين مكة والشام }}

وهو طريق تجارة قريش ، وتجارة قريش هي مصدر أموالها ، وقريش كل قوتها بالمال ، والمال يأتي من تجارتها ، فإذا قطع عليهم اهل يثرب تجارتهم ، ضاعت قريش كلها
_❤️___❤️___❤️__❤️__

فقامت العرب وللمرة الأولى في تاريخ البشرية بشيء إسمه {{ مؤتمر }}

لنعرف اهمية المؤتمرات فكان أول مؤتمر يعقد للعرب {{ تحت رعاية ابليس }}

____ #اعرف_نبيك_محمد_____
_ صلى الله عليه وسلم

––––––––––––––
----------------------------------
يتبع إن شاء الله !!
____
شاركنا الأجر بالنشر جزاك الله خير

من واجبك نشر سيرة نبيك صلى الله عليه وسلم .. لعلك تلقاهُ وهو راضٍ عنك عند الحوض .. وهذا أجرٌ يكتبُ لك في ميزان حسناتك ..

انتم 👈🤳🤳🏾 يامحبين النبي انظموا لتستفيدوأ👇🏻👇🏻👇🏻

@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

#اعرف_نبيك_الجزئ_90

السيرة النبوية العطرة

✨💐(( الهجرة ، أول مؤتمر للعرب كان تحت رعاية إبليس ))💐✨✨

______________________

لما سمعت قريش بأقتراب هجرة النبي ﷺ. ليثرب جُن جنونها ، فقررت قتل النبي ﷺ.
_________

سؤال نجيب عليه ، قبل أن نمضي بالحديث عن مؤتمر قريش
لماذا لم تتخلص قريش من النبي ﷺ.
إلا قبل هجرته بيوم ؟؟
بقي النبي ﷺ. في مكة ١٣ سنة يدعو الى الإسلام
لماذا لم يقتلوه طوال تلك الأعوام الثلاثة عشر ؟
السبب

أن كل قبيلة من القبائل كانت تخشى ، وتخاف من قبيلة {{ بني عبد مناف }} وهي قبيلة النبي ﷺ. وكانت قبيلة عبد مناف [[ أقوى بطون قريش ولن تسكت عن أخذ الثأر ]] طيب ، والآن قرروا قتل النبي ﷺ ، وماهو الشيء الجديد بالموضوع ؟ الآن قيادات قريش ، وروؤس الكفر فكروا ولأول مرة في أن تشترك ، كل القبائل العربية بقتل النبي ﷺ.

وبذلك يصعب على قبيلة واحدة ، الأخذ بالثأر ، ويقبلوا الدية وينتهي الأمر ..
اجتمعت قيادات قريش في دار الندوة لبحث هذا الأمر الخطير ، وكان على رأسهم {{ أبو جهل، أبو سفيان، أمية بن خلف ، شيبة بن ربيعة ، عتبة بن ربيعة }} وجميع قبائل قريش من سادتها وذلك قبل هجرة النبي ﷺ. ، بيوم واحد

__________

وعقدوا {{ مؤتمر }}

قالوا :_ نجتمع في دار الندوة ، ولا يحضر الإجتماع إلا كل ذي شرف [[ أي سادة قريش فقط ]] وتكتموا على الخبر ، حتى يكون سر ، ولا يعلم به النبي ﷺ. ولما إجتمعوا في دار الندوة جاء إبليس لعنة الله عليه ، جاء تكريماً لأبي جهل ووقف على باب دار الندوة بصورة شيخ نجدي [[ لماذا جاء ابليس بصورة نجدي ، لكي لا يعرفه اهل مكة ]] جاء بصورة رجل نجدي ، وعليه ثوب غليظ ،ويلبس عمامة ووقف عند الباب
فقال له أبو جهل :_ من الرجل ؟
قال :_شيخ من نجد ، سمعت بمؤتمركم فأحببت أن أشهده ولعله لا تعدمون رأي عندي

قال أبو جهل :_ نِعمَ الرجل أدخل معنا
[[ فكان المؤتمر تحت رعاية إبليس ، أول مؤتمر يعقد في العرب تحت رعاية إبليس ، وأظن أن إبليس وأتباعه ما زالوا يرعون كل مؤتمر ]]

فدخل إبليس وأخذوا أماكنهم فكان إبليس يجلس بصدر المجلس [[ لأنه ضيف ونحن العرب بلد مضياف دائماً .. نحن العرب كلنا نخوة ما شاء الله عنا ضيعنا فلسطين والاقصى بالنخوة .. ضيوف .. امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما استلم مفاتيح الاقصى ،
وكتب بنود المعاهدة ، قال له بطرياك النصارى ، يا امير المؤمنين أضف بندا
قال له عمر :_ ماهو ؟؟

قال البطرياك :_ ألا يسكن الارض المقدسة يهودي ، ولا يدخلها ..
حتى النصارى يعلمون ، ان اليهود اذا دخلوا بلد خربوها ، ليش مين خرب بيت النصارى غير اليهود المغضوب عليهم ، الضالين النصارى لان اليهود هم الذين اضلوهم عن دين المسيح ، وادخلوا التحريف لكتبهم ، والمعتقدات الباطلة
فقال له عمر :_ صدقت

واضاف هذا البند ، ومنع عمر دخول أي يهودي للأرض المقدسة ارجعوا الى بنود {{ العهدة العمرية }}
ولكن نحن العرب كلنا نخوة شعب مضياف ، ضيعنا العهدة العمرية والاقصى وفلسطين ، الى الله المشتكى ]]

فكان على رأس المجلس إبليس وأخذوا يتداولون الرأي ، والآن توصلوا للإقتراحات [[ مشان يطلعوا بالقرار البياني ]]

فقال قائل :_ منهم نحبسه كما كنا نحبس الشعراء .. وننتظر حتى يموت فلا يجتمع به أحد ، ولا يجتمع هو بأحد فنكون قطعنا بينه وبين أصحابه

فقال إبليس :_ ما هذا لكم برأي يا سادة مكة ، إنكم لتعلمون حب أصحابهِ له
وإنهم ليحبونه أكثر من الوالد والولد .. ولو سمعوا أنه محبوس عندكم جاؤوكم على الفور وقاتلوكم حتى ينقذوه .. وهذا ما تخافون منه أتسعون إليه برأيكم .. ليس لكم هذا برأي [[ ما عجبه ابليس رئيس المؤتمر ]] فكروا في رأي آخر
__________

فقال رجل آخر :_ نخرجه من مكة ، وننفيه منها ولا نبالي به أينما ذهب
مباشرة تدخل إبليس وإعترض هذا ما تخافون منه ، وإجتمعتم لأجله ، قال هو خارج .. خارج دون أن تخرجوه ، فإن أخرجتموه سينزل على أهل يثرب وأصحابه وعند ذلك تقوى شوكته ويأتيكم ويغزوكم في مكة [[ ايضا لم يعجبه ابليس ، الله ياخدكم انتوا وهيك افكار ، ابليس يريد فكر شيطاني يناسبه ]]
قال :_ ما هذا لكم برأي دبروا فيه رأي آخر [[ فكروا برأي شيطاني يعجبني ]]

فقال أبو جهل
[[ وكأن أبا جهل مقسوم من إبليس نصفين شيطان هذه الأمة ، ولكن ما أكثر أبو جهل في زماننا ففي كل بلد أبو جهل ]]
فقال أبو جهل :_ إن لي رأي لن تصلوا إليه أبداً .. ولعله يعجبك يا شيخ نجد.
قال :_ هاتِ ما عندك ؟؟

قال :_ نأخذ من كل قبيلة شاب قوي ذو نسب ثم يعطى كل واحد منهم سيفا صارماً ، فيعمدوا إليه جميعاً فيضربوه ضربة رجل واحد فيتفرق دمه بين القبائل ، فلا يقدر بنو هاشم على حربهم جميعاً ويرضون بالعُقل فنعقل لهم
[[ العُقل معناه الدية وسميت بالعُقل لأنهم كانوا يعقلون الإبل أي يربطوا ١٠٠ ناقة على باب صاحب الحق حتى يرضى ويعفو نعطيهم ١٠٠ ناقة ، ويأخذوها لأنهم لايستطيعون أن يطالبوا بدمه ولا يستطيعون أن

يقاتلوا العرب جميعا ]]

فإبتسم إبليس ، وإنشرح صدره وصفق [[ وما أرى التصفيق إلا أخذ عنه في المؤتمرات ]]
صفق لأبي جهل

وقال :_ نِعمَ الرأي هذا فلا رأي غيره

[[ إبليس يريد الخلاص من النبي صلى الله عليه وسلم. ]] قال هذا هو الرأي

وفض الإجتماع على العمل بهذا القرار ، الآثم الجائر الظالم ، الذي يدل على ما وصل إليه القوم من حقد وظلم وبغي وكيف أن الكفر قد تغلغل في قلوبهم. وتمكن من عقولهم

وجمعوا الشباب وكان تدبيرهم مكراً كما قال الله في القرآن ، والمكر .. هو تدبير الأمر خفية وأحكام الأذية

______________

ولكن أكرمه الله بتدبير أعظم وهو المكر وإبطال المكر الأول

قال تعالى {{ ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين }}

فأوحى الله إلى نبيه وجاء جبريل يخبر النبي ﷺ. بالمؤامرة ويرسم له خطة الخروج .

لا حظوا معي
ماذا كانت قرارت قريش

اول قرار كان

١_ أن يحبسوا النبي صلى الله عليه وسلم.

والقرار الثاني

٢_ أن يخرجوه من مكة وينفوه خارجها

والقرار الثالث

٣_وهو قتل النبي ﷺ.

وانظروا كيف جاء القران بترتيب مختلف ، لنفهم بلاغة القران ، وحب الله عزوجل لنبيه صلى الله عليه وسلم.
انظروا لهذا الترتيب

قال تعالى {{ وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ ۚ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ }}ليثبتوك ..
وهذا الرأي الأول لهم

اويقتلوك ...
وهذا الرأي الاخير الذي اتفقوا عليها

و يخرجوك .. هذا الرأي الأوسط.

الآية تقول ليثبتوك ، أو يقتلوك ، أو يخرجوك ..

فجاء الإخراج في الأخير مع أنه كان الرأي الوسط ورفض أما الرأي الأخير الذي إتفقوا عليه هو القتل .. لماذا رتب القرآن هذا الترتيب ؟

لان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يفهم عن الله عزوجل وان الله يختم بكلامه الحق ، والحقيقة

في قصة يوسف
قال تعالى {{ إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الكَاذِبِينَ . وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِن الصَّادِقِينَ }} ختم الله الايات بإظهار الحقيقة ، يوسف عليه السلام صادق وهذه هي الحقيقة

فالله عزوجل يحب رسوله صلى الله عليه وسلم.
وجاء القرآن حريص على شعور النبي صلى الله عليه وسلم.

والشواهد من القرآن كثيرة نأخذ واحدة منها للتوضيح
قال تعالى
{{ عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ }}
ونزلت عن المنافقين يوم الخندق عفا الله عنك لم أذنت لهم فقدم الله العفو قبل العتاب حتى لا يحزن قلب النبي من عتاب الله له فقدم العفو

[[ لتقريب الصورة ، شخص قام بعمل لا يرضيك إذا قلت له معاتب لماذا فعلت هذا ؟؟
رح يشعر بتأنيب الضمير ويكون هذا السؤال له تأثير على نفسه اما اذا قلت له بلطف الله يسامحك مافي مشكلة ولا يكن لك أي فكر ولكن سؤال لماذا قمت بهذا الفعل ؟؟ لن يكون سؤالك ثقيل على نفسه ]]

عفا الله عنك ( لماذا ) لم أذنت لهم لو بدأ الله بالعتاب لم أذنت لهم .. لكانت ثقيلة على النبي لأنه العبد الكامل لله ، وهو حبيبه لا يرضى الله ان يحزن حبيبه ، ويجرح مشاعره. فالقران جاء حريص على شعور النبي صلى الله عليه وسلم.

فجاء القران يخبر النبي ﷺ ، ان نهاية مؤتمرهم سيكون هجرتك من مكة ، ولن يحبسوك ولن يقتلوك .

فقدم له اقتراحتهم ، وانهى الله الاية لنبيه بالبشرى فعلم النبي صلى الله عليه وسلم. الرسالة بين سطور الآية ويمكرون ويمكر الله .. قد إختار الله لك الإخراج لا التثبيت ولا القتل فأخبره جبريل بالمؤامرة

وقال له :_لا تنام هذه الليلة في فراشك وإنتظر حتى يكون وسط الليل يكون الخروج ..

وقال له أن يجهز نفسه في وسط النهار لأن المؤامرة كانت في الصباح ، جاء جبريل وقت الظهر وبعد أن إرتفع جبريل قام صلى الله عليه وسلم
يتبع .....
{( تجهيزات النبي ﷺ. للهجره )}

__صلي_على_ محمد _
_ صلى الله عليه وسلم
––––––––––––––
يتبع غدا أن شاء الله‍

للاشتراك في القناة عبر التليجرام

@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله تحية طيبة
وبعد :
هذه القناة تهتم بنشر سيرة الحبيب
ولنعرف الناس من هو عليه الصلاة والسلام ونضعهم في صورة قريبه منه
لنقتدي به في حياتنا ونستلهم دروس وعبر
لذالك كان من الواجب علينا ان ننشر ونثقف غيرنا ونذكر يعضنا بعضا
اتمنى من جميع المضافين في القناة ان ينشروا الرابط بقدر استطاعتهم ولنجعلها صدقة جاريه

هذا وجزاكم الله خيرا

🗞🗞🕌🗞🗞🕌🗞🗞🕌

( لقد كذبوا والله )

بعض الناس يقول

_أنا لا أؤمن بالبخاري ولا مُسلم ولا أي شخص ... أنا أؤمن بالقرآن فقط ..!!!

_هكذا يقول منكري السنه ومن يسمون انفسهم قرآنيون/وقد كذبوا والله ...

دعني أسألك بضعة أسئلة :

_ على من أُنزِل هذا القرآن الذي تؤمن به - يا ناكر السنة -!؟

فان كان أُنزِل على رسول

فهل هذا الرسول لم تكن له حياة أو أقوال أو أفعال نعرفه بها!؟

فإن كانت له فأين ذُكِرَت في القرآن!؟

_ أين ذُكِرَ أولاد النبي - عليه السلام - وأزواجه و نسبُه و قبيلته وعائلته في القرآن!؟
أم أنكم تؤمنون بقرآن نزل على شخص لا تعرفون عنه شيئاً ؟!!!

_ أخبرونا كيف نزل القرآن على محمد وفي كم سنة ومتى مات محمد صلى الله عليه وسلم
ومتى وُلِدَ . من القرآن !؟

_ بل ولكي نسحب البساط من تحت أرجل الجهّال ... أريد منك عزيزي المُنكر للسُّنة أن تغلق البخاري ومسلم وجميع كتب الحديث السُّنة لعلمائنا الأجِلاّء ...

_ وأخبرني، هل أنت مسلم؟ هل تصلي؟

_ فأين ذُكِرَ عدد الصلوات في القرآن؟

_ أطلِعنا على كيفية أداء الصلاة وأركانها وشروطها ومبطلاتها وسننها وفرائضها من القرآن!؟

_ لقد ذُكِرت الزكاة في القرآن، لكن استخرجوا لنا منه نصابها ووقتها وكيفيتها!؟

_ استخرجوا لنا من القرآن أركان الحج!؟

_ اِستخرجوا لنا مُبطلات الصوم و مُوجبات الغسل وأحكام المسافر وشروط اﻹمامة من القرآن!؟؟

_ استخرجوا لنا اﻷحكام الفرعية المتعلقة بالمُعاملات والعادات والعبادات والعقوبات من القرآن!؟

مثلا ما حكم عدم قراءة سورة الفاتحة في الصلاة !؟

_ أو _ هل يجوز للرجل أن يتزوج بجدته!؟

_ وما حكم من نسي وأفطر في نهار رمضان!؟

_ هيا أغلقوا كتب السنة والبخاري ومسلم وأخبرونا عن كل هذا من القرآن!؟؟؟

_ ثم هل تُحب أكل السمك والكبد عزيزي المنكر، من اليوم ، هما عليك مُحرّمان تماماً لأنَّ في القرآن
(حُرَّم عليكمُ الميتةُ و الدم و لحم الخنزير).

_ والأسماك ميتة، والكبد دم
ولا يُفصَّل فيهما إلا في السُّنة والأحاديث التي تكفُر بها.

_ قال رسول الله -صل الله عليه وسلم-: « أُحِلّت لنا ميتتان ودمان ، فأما الميتتان فالجراد والحوت ، وأما الدمان فالكبد والطحال » -مسند أحمد-

_ والصاعقة هي : كيف فسّرتم القرآن؟!!

_ بما أنّ المُفسّرين اعتمدوا على السُّنة و أحاديث البخاري ومسلم في أسباب النزول،
فهل فسرتموه بعقلكم !؟

_ إذاً هل جميع عقولكم فسَّرَت القرآن بطريقة واحدة أم كلٌّ وقرآنه الخاص!؟

_ وهل لديكم تفاسير معتمدة فسّرها المُنكرون للسنة!؟
أكيد ، ليس عندكم

_ فمن أين أتيتم بأسباب النزول ووقائع النوازل بعيداً عن السنة!؟
فسّروا لنا إحدى سور القرآن.

_ مثلا نريد تفسيراً لسورة الفيل دون الرجوع للسّنة!؟

_ ومثلاً آيات اﻹفك، أخبرونا فيمن نزلت بحسب تفسيركم!؟

_ فيا للجهلِ ، كم قتل ..! و يا ليتكُم قرأتم القرآن حقاً !

_ قال عز وجل في سورة النحل :
{ وأَنزَلنَا إِليكَ الذِّكر لتبَيِّن للنّاس مَا نُزِّل إِليهِم و لَعلَّهُم يَتفكّرون }.

_ وقال - عزّ وجلّ- أيضا :
{ ومَا أَنزَلنَا عَلَيكَ الكتابَ إِلا لتُبيِّنَ لهم الذي اختَلَفُوا فيه و هُدًى و رَحمَةً لِقَومٍ يؤمنُونَ }.

_ وَقال -عزّ وجلّ- أيضا :
{ وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا }.

_ فمنذ بزوغ هذا الدين واﻷعداء يكيدون له كيداً ويتربصون به الدوائر.

_ وكلما حفروا حفرة وقعوا فيها .. وكلما أوقدوا ناراً للحرب أطفأها الله.

_ فبدؤوا الآن يشككون في أساسياته فاحذروا مِما يُحاكُ لكم يا أمة محمد -عليه الصلاة والسلام

_ اذا قرأت وفهمت شاركة لكي يفهمه غيرك ...

_ وقل اللهم من اراد بالاسلام شرا فاجعل دائرة السوء تدور عليه.🍃🕊️

🕊🕊🕊🕊💫💫💫🕊🕊

للاشتراك في القناة عبر التليجرام

@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

ِ
ِ
#اعرف_نبيك_الجزئ_91 »

السيرة النبوية العطرة

((☘🌿 تجهيزات النبي صلى الله عليه وسلم. للهجرة 🌱🌿))

🌟__🌟__🌟__🌟__🌟__🌟

فأخبره جبريل بالمؤامرة
وقال له :_ لا تنام هذه الليلة في فراشك ، وإنتظر حتى يكون وسط الليل يكون الخروج جاء جبريل وقت الظهر وبعد أن إرتفع جبريل

⌛️__⌛️__⌛️__⌛️__⌛️__⌛️

قام النبيﷺ. فتقنع بثوب [[ التقنع هو وضع الثوب على الرأس والإلتفاف به
أولاً من شدة الحر
وثانياً للتخفي وأخذه بالأسباب صلى الله عليه وسلم]]

وقيل عن بعض السلف الصالح [[ ان التقنع هو خلوة صغرى بين العبد وربه بمعنى عندما تغطي رأسك يصفو فكرك فإذا ناجيت الله تشعر أنك مع الله لوحدك

وقد أكرم الله المرأة المحتشمة بهذه الميزة الخلوة دون سائر البشر ، فأنتي مقيدة بهذا اللباس عن الخلق من اجل مرضاتي وانا اكرم الأكرمين ، فيتجلى الله على قلبها فالتي تغطي جسدها كاملا ، وتسدل النقاب على وجهها بغيت رضا الله ، تشعر بقرب الله منها ، وتجلياته عليها بالرضا والرحمة ، وهي في قمة سعادتها ، لانها تخلو مع الله وتشعر بقربه ، وينظر الناس إليها بأستغراب كيف متحملة هذا الحر ؟؟

ولكن الذي بينها وبين الله لا يعلمه إلا الله
حتى في قبرها لها اختصاص عند الله ، كل الناس تخاف من ظلمة القبر ونزوله، إلا هي ، فإذا نزلت كساها الله نوراً ، يصل لعنان السماء ، حباً من الله لها وكرما ، لذلك نرى بعض المسلمات الصادقات ،انا اتكلم عن الصادقات الذي لمس النور قلوبهم المتمسكات بدينهم القابضات على الجمر
تقول سعادتي في حجابي ، فمن وضعت الحجاب على جسدها واحتشمت ، رفع الله الحجب عن قلبها ، لا يستطيعون وصف هذا الشعور لانه بين الروح والقلب ]]

كم اخبرتكم من قبل عن هذا الشعور الذي لا يوصف في الجزء {{ ٨٩ }}

⌛️_⌛️_⌛️_⌛️_⌛️_⌛️

قام النبيﷺ. فتقنع بثوب. وإتجه ﷺ ، إلى دار أبو بكر الصديق ليخبره تقول :_ عائشة

كما أخرج البخاري في صحيحه بسنده عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
تقول :_ كان رسول الله ﷺ. لا يأتي عليه يوم إلا يغشانا
[[ أي يأتينا في دار ابو بكر الصديق ]] إما بكرة وإما عشية [[ يا الصبح يا المساء وله صلى الله عليه وسلم. في بيت ابو بكر أهل ، وهي زوجته عائشة تزوجها ولكن لم يدخل بها ]]

قالت :_ حتى إذا كان اليوم الذي أذن فيه لرسول الله ﷺ. في الهجرة
أتانا رسول الله ﷺ. ، بالهاجرة في ساعة كان لا يأتي فيها [[ الهاجرةوقت الظهر والحر شديد ]]

قالت :_ فلما رآه أبو بكر

قال :_ بأبي وأمي أنت يا رسول الله
ما جاء بك بهذه الساعة إلا لأمر حدث ؟ [[ أمر مهم ]]

قالت :_ فلما دخل تأخر له أبو بكر عن سريره فجلس رسول الله على السرير
وقال له النبيﷺ.:_أخرج عني من عندك [[ أي أخرج من كان عندك بالدار ، يعني اريدك على انفراد اقول لك سر ]]

فقال ابو بكر :_ فداك أبي وأمي إنما هم إلا أهلك [[ يعني زوجتك عائشة وأختها أسماء ]]
ما الخبر ؟

فقال :_ إن الله قد أذن لي في الخروج والهجرة

فقال أبو بكر :_ الصحبة يا رسول الله

فقال له النبي :_ نعم

تقول عائشة :_ فجهش أبو بكر بالبكاء ، فلا والله ما علمت أن أحد يبكي من الفرح ، قبل أن رأيت أبا بكر يبكي يومها

[[ تقول لا أدري أن الفرح يبكي .. الناس تبكي من الحزن أما أن يبكي من الفرح ]]

⌛️_⌛️_⌛️_⌛️_⌛️_🌄

وكان ابو بكر رضي الله عنه ، عندما أراد الهجرة وقال له النبي لا تعجل لعل الله يجعل لك صاحباً اخذ يخطط ويستعد للهجرة فذهب و اشترى راحلتين ، وجعل الراحلتين عند رجل من المشركين ليرعاهما وهو {{ عبد الله بن أريقط }}

لأنه لو ترك الراحلتين عنده سيلفت الانتباه

⌛️🌄⌛️🌄⌛️🌄⌛️🌄⌛️🌄

ثم قال ابو بكر :_ يا نبي الله إن هاتين راحلتان قد كنت أعددتهما لهذا اليوم خذ واحده منهما

فقال النبي ﷺ :_ولكن بثمنها يا أبا بكر

فقال :_ هي لك

قال :_ بالثمن الذي إشتريتها به

قال :_أبو بكر نعم رضيت

فقال له النبي :_ وأنا قبلت
كم ثمنها يا ابا بكر ؟؟

قال له :_{{ ٤٠٠ درهم }}

فقال له :_ هو لك في ذمتي

⌛️🌄⌛️🌄⌛️🌄⌛️🌄⌛️🌄

هل تعلمون ان ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه
كان من اثرياء قريش

تقول اسماء بنته
كان ابي من أثرياء قريش يملك من المال {{ ٨٠٠ ألف }}
[[ هذا المال الذي يملكه يعني لو جمعنا ممتلاكته ايضا ، ممكن تصل للمليون ، يعني ابو بكر كان مليونير في الجاهلية ]]

تقول اسماء :_ فأنفقها على رسول الله والدعوة إلى الله وعلى المسلمين المستضعفين

فلما هاجر لم يكن معه إلا {{ ٥ ألاف }}
تخيلوا من ٨٠٠ الف
تقول :_فوالله لما هاجر اخذها معه ولم يدع لنا شيئا

هذا هو ابوبكر الصديق حبيب قلوبنا

وهو الذي إشترى بلال الحبشي وكان تحت التعذيب ، وقد ذكرت لكم قصته ، ولكني لم اذكر كيف اعتق بلال لضيق الوقت فلا بد لي ان ابين لكم فضل ابوبكر الصديق وكيف انفق ماله

🌄⌛️🌄⌛️🌄⌛️🌄⌛️🌄

لما رأى ابو بكر الصديق رضي الله عنه ، تعذيب امية بن خلف لبلال