🔷📸بزرگداشت دکتر پوران شریعت رضوی در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران

دوشنبه ۲۰ اسفند ۹۷

#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی

🆔 @Shariati_SCF

🔷📸بزرگداشت دکتر پوران شریعت رضوی در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران

دوشنبه ۲۰ اسفند ۹۷

#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی

🆔 @Shariati_SCF

🔷🔸مراسم بزرگداشت یاد دکتر پوران شریعت‌رضوی (شریعتی) امروز در سالن دکتر شریعتی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران با حضور بسیاری از اساتید و دانشجویان و خانواده شریعتی برگزار شد.

🔸در این مراسم دکتر ناصر فکوهی به عنوان هیئت علمی دانشگاه و نیز خانودهٔ آن زنده‌یاد، پیرامون شخصیت «پوران» به سخنرانی پرداخت، و از دو ساحت دیونیزوسی و آپولونی (نزد نیچه)، بمثابهٔ الگوی یک زن مستقل و مبتکر، و نبرد تراژیک او با مصايب زندگی، سخن گفت و نیز از توان نوزایی این مُدل همچون تناسخ روح «نیاکانی» (به تعبیر موریس گودولیه، بزرگترین انسانشناس جهان)، در سپهر فرهنگی . این نشست با استقبال گسترده دانشجویان و اساتید علوم اجتماعی روبرو شد.

#پوران_شریعت_رضوی
#دانشگاه_تهران
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی

🆔 @Shariati_SCF

‍‍ ‍‍ ‍‍ ‍‍ 🔷🔸ايران! به چه كارش مي آيد اشك هاي مصدق و دفتر هاي من

🖋 دکتر علی شریعتی

📌متنی که در پی خواهد آمد ، از مجموعه آثار (۳۳) به نام گفتگوهای تنهای است که با همین نام در این مجموعه نشر یافته است.

🔸اقیانوس بیکران نفت! این طلای مذابی که جهان را آتش و گرما و روشنی بخشیده است و خودش را میسوزاند و این همه پریشانیها و انقلاب‌ها و ناآرامیها و دشمنیها و حیله‌ها و استبداد و استعمار و اسارت و تیره روزی و خون و شهادت همه از او است و… سرنوشت مصدق که با گریه‌ها و فریادها و اشکها و آرزوها و شکنجه‌ها و زندان‌ها و رنج‌های عمرش و با آرزوهای مقدس و دل‌انگیزش چه سخن‌ها گفت همه در رویا و چه شعر‌ها و داستان‌ها سرود همه در خیال و دیدیم چه سرنوشتی داشت.

🔹….می‌گویند همان گریه‌ها و اشکها و فریادها و قصه‌ها و سخن‌ها و و رویاهای او ملت ما را بیدار کرد، طعم آزادی را به وی چشاند، آینده را در پیش چشمانش بزرگ و پرشکوه نمود و استبداد را و این تاریخ بد را و حکومت جور را و بیگانه را و عقب‌ماندگی را و زیبایی‌ها و ارجمندیها و ارزش‌ها و ثروت‌های خویش را شناخت، احساس کرد و در خویش چشم گشود و جهان‌بینی دیگر یافت و… چه و چه‌ها!

🔸اما من در این تردیدم که آیا این همه خدمت بوده است و آیا اگر این پیر وطن‌پرست 28 مرداد را از پیش میدید و خاموشی میگزید و لب‌بسته به گوشه‌ی احمدآبادش میرفت و مینشست و تنها میزیست و میمرد و این نسل او را نمیشناخت و به سخنانش و به غم‌هایش و اندیشه‌ها و عاطفه‌هایش دل نمیبست خدمتی بهتر نکرده بود؟ چه میگویم؟ یعنی رنجهای این ملت رنجور را کمتر نساخته بود؟

🔹من اکنون تاریخ را مینگرم و به یاد میآورم که ملت من در پنجاه سال سلطنت ناصرالدین شاه چگونه میزیست و در این 19 سال (از 9 اسفند 1329 سال رهبری وی تا حال) چگونه میزید و این دو دوران را با هم در زندگی ملتم میسنجم و میبینم باید آن سالخورده مرد وطن‌پرست آزادیخواه که سیاست را میدانست و سرنوشت را و دنیا را و خود را، خاموش میماند و تنها و ساکت میمرد و گر چه خاموش ماندن و تنها مردن برای یک انقلابی آزادیخواه وطن‌پرست که سراسر جانش مشتعل این عشق است کاری است دشوارتر از جان کندن اما مگر عشق به سرنوشت این ملت در جان او نیرومند‌تر از عشق او به این ملت نبود؟!

🔸چه شگفت داستان غم‌انگیزی است!

🔹گاه دوست داشتن با دوست داشتن ناسازگار میافتند و در جهان چه رنجی جانکاه‌تر از این؟

🔸….و ایران! به چه کارش می‌آید اشک‌های مصدق و دفترهای من؟»

 (م.آ.33)

#دکتر_محمد_مصدق
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی

🆔 @Shariati_SCF

http://drshariati.org/?p=2176#more-2176

🔷🔆سخنرانی دکتر ناصر فکوهی در مراسم بزرگداشت زنده‌یاد دکتر پوران شریعت‌رضوی (دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران)

#پوران_شریعت_رضوی
#دانشگاه_تهران
#اکنون_ما_شریعتی
🆔 @Shariati40

‍‍ ‍‍ 🔷🔸«شرح آنچه گذشت (۳)»

📌 بازگشت حسینیه ارشاد به حسینیه ارشاد



🔸اخیرا برخی از خیرخواهان پیشنهاد کرده‌اند که از خانواده شریعتی، با حضور فرمانداری و مدیریت حسینیه ارشاد، «دلجویی» شود و مراسم چهلم زنده‌یاد پوران شریعتی در آنجا برگزار گردد.
خانواده شریعتی هیچ‌گونه دلخوری خصوصی‌ از کسی ندارد؛ آنچه برای مردم مهم است روشن شدن مسئولیت آن تصمیم است (بستن درب حسینیه ارشاد در تشییع خانم شریعتی) :

- کدام شخص یا نهادی چنین تصمیمی گرفت ؟
- آیا این مؤسسه نهادی مستقل یا «تصرف» شده است ؟

🔹با توجه به وجود این ابهامات، تا روشن نشدن پاسخ به پرسش‌های فوق دربارهٔ تکلیف کلی و سرنوشت مؤسسه و بازنگشتن آن به مشی و برنامهٔ کار دوران زنده‌یادان همایون و میناچی، و دکتر علی شریعتی، هرگونه حضور و فعالیت خانواده و دوستداران شریعتی در این ساختمان طبعا منتفی خواهد بود.

مونا، سارا، سوسن، احسان شريعتي

#بازگشت
#حسینیه_ارشاد
#تشییع_پوران_شریعتی

✅ @Dr_ehsanshariati

🔷🔸همخوانی خانوادگی ترانهٔ «مرا ببوس»، با صدای علی و پوران و مونای شریعتی، برای احسان (در خارج)

تهران ۱۳۵۵

#یادها_خاطرات
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی

🆔 @Shariati_SCF

‍‍ ‍‍ 🔷🔸نوروز

🖋دکتر علی شریعتی

🔆 » در آن‌هنگام که مراسم نوروز را به‌پا می‌داریم، گویی خود را در همهٔ نوروزهایی که هرساله در این سرزمین برپا می‌کرده‌اند، حاضر می‌یابیم و دراین‌حال، صحنه‌های تاریک و روشن و صفحات سیاه و سفیدِ تاریخ ملت کهن ما در برابر دیدگانمان ورق می‌خورد، رژه می‌رود. ایمان به این‌که نوروز را ملت ما هرساله در این سرزمین برپا می‌داشته است، این اندیشه‌های پُر هیجان را در مغزمان بیدار می‌کند که: آری، هر ساله! حتی همان سالی‌که اسکندر چهرهٔ این خاک را به خون ملت ما رنگین کرده بود، در کنار شعله‌های مهیبی که از تخت‌جمشید زبانه می‌کشید، همان‌جا، همان‌وقت، مردم مصیبت‌زدهٔ ما نوروز را جدی‌تر و با ایمان بیشتری برپامی‌کردند؛ آری، هرساله! حتی همان‌سال که سربازان قتیبه بر کنارهٔ جیحون سرخ‌رنگ، خیمه برافراشته بودند و مهلب خراسان را پیاپی قتل‌عام می‌کرد، در آرامش غمگین شهرهای مجروح و در کنار آتشکده های سرد و خاموش، نوروز را گرم و پر شور جشن می‌گرفتند. «


📌شریعتی، علی، م.آ. ۱۳ («هبوط در کویر»)، تهران: چاپخش، چاپ ۳۳، ۱۳۹۲، ص‌ص ۵۴۸-۵۴۹


🔸🔹«بنیاد فرهنگی دکترعلی شریعتی»، فرارسیدنِ «نوروز ...، جشنِ جهان، روزِ شادمانیِ زمین و آسمان و آفتاب، جشن شکفتن‌ها، شور زادن‌ها، سرشارِ از هیجانِ هر "آغاز"»، را به عموم هموطنان تبریک می‌گوید.‌

#نوروز
#سال_نو_مبارک
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی

🆔 @Shariati_SCF

🔷🔸📸گزارش تصویری مراسم چهلمین روز درگذشت دکتر پوران شریعت رضوی در مشهد


📌برای مشاهده تصاویر به آدرس زیر و یا گزینه instant view مراجعه کنید

#گزارش
#چهلمین_روز_سوگ
#پوران_شریعت_رضوی
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی

🆔 @Shariati_SCF

https://telegra.ph/گزارش-تصویری-مراسم-چهلمین-روز-در-گذشت-دکتر-پوران-شریعت-رضوی-در-مشهد-04-01

‍‍ ‍‍ 🔷🗒 چهلمین روز سوگ دکتر پوران شریعت رضوی در مشهد

🔸به مناسبت چهلمين روز درگذشت دكتر پوران شريعت رضوي در مشهد مراسم يادبودي در منزل استاد علي طهماسبي با حضور جمعي از دوستان و آشنايان و شخصيت هاي فرهنگي و سياسي اين شهر و با سخنراني آقايان علي طهماسبي، احسان شريعتي، هادي خانيكي و نيز خانم ها اعظم زارعیان ، ماريا نيك ورز و سوسن شريعتي برگزار شد.

🔹استاد طهماسبي كه ميزباني اين جمع را بر عهده داشتند ابتدا با رويكرد اسطوره شناسانه به "دو گرايي "زمين و آسمان -دو نماد زن و مرد -و تفكيكي كه طي زمان ميان اين دو مرتبه پيش امده اشاره كرد و به موقعيت و جايگاه زنان و مادراني چون پوران" براي گسترش زندگي و رونق حيات"پرداخت.
احسان شريعتي با اشاره اي مختصر به زندگي پوران شريعت رضوي از موقعيت زنان در جوامع سنتي و تلاش مضاعفي كه براي عبور از موانع متعدد بايد نشان دهند سخن گفت و بر ضرورت معرفي و شناساندن زندگي هايي از اين دست به نسل جديد تأكيد كرد .

🔸دكتر هادي خانيكي از اولين آشنايي هايش با پوران شريعت رضوي در آغاز دهه هفتاد با واسطه دكتر سرجمعي سخن گفت؛ در سالهاي سخت پاياني و پس از جنگ و تنهايي اين زن در غيبت فرزندانش. هادي خانيكي به موقعيت متناقض نماي "همسر شريعتي بودن" در ان سالها اشاره كرد از يك سو دستاني كه از نفوذ كوتاه بود و از سوي ديگر انتظارات عمومي مردم و يا كنايه هايي كه گاه متوجه او بود.

🔹خانم اعظم زارعيان از فعالين مدني خراسان از پوران شريعتي در مراسم تشييع جنازه استاد محمدتقي شريعتي در سال ١٣٦٦ ياد كرد و فريادهاي اعتراض او از جانب خانواده در تدفين استاد شريعتي در صحن حرم.
خانم نيك ورز شرح مبسوطي از زندگي نامه پوران شريعت رضوي با عنوان "خروس جنگي"( تعبير خود او در باره زندگي اش)را براي جمع قرائت كرد و در ادامه كليپي از خط سير زندگي او پخش گرديد.

🔸دكتر دل آسايي، از شاگردان استاد شريعتي و دوستان نزديك علي شريعتي از آشنايي پوران شريعت رضوي با علي در سال هاي دانشجويي صحبت كرد و بر تلاش هاي او در پس از انقلاب براي تأمين نيازمندي هاي مردم تهيدست از طريق قانع كردن متموليني كه اموالشان در معرض مصادره شدن قرار داشت تأكيد كرد.

🔹سوسن شريعتي نيز به عنوان سخنران پاياني از توانايي پوران ( همچون مادر ، همسر و زن ) در خلق اميد در شرايط بن بست سخن گفت.
اين مراسم در حضور برخي شخصيت هاي فرهنگي ، ناشرين و روزنامه نگاران شهر همچون آقايان جوادي حصار، ناصر آملي، دكتر دل آسايي، دكتر هادي زاده، گرجي، ثاقب، حامد علوي، منصوريان، اميني، خليل حسيني، كارخانه چين و ...با پخش كليپي از روز تشييع پيكر پوران شريعت رضوي، روبروي حسينيه ارشاد و امامزاده عبدالله و نيز مراسم سوم در كانون توحيد به پايان رسيد.

#چهلمین_روز_سوگ
#پوران_شریعت_رضوی
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی

🆔 @Shariati_SCF

🔸📼 فایل صوتی خوانش متن زندگی نامه پوران شریعت رضوی توسط خانم ماریا نیک ورز در مراسم چهلمین روز درگذشت ایشان

📌مشهد فروردین ۱۳۹۸

#چهلمین_روز_سوگ
#پوران_شریعت_رضوی
#مشهد
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی

🆔 @Shariati_SCF

🔷🎙سخنرانی دکتر احسان شریعتی در مراسم چهلمین روز درگذشت پوران شریعت رضوی

🔸مشهد فروردین ۱۳۹۸

#چهلمین_روز_سوگ
#پوران_شریعت_رضوی
#سخنرانی
#مشهد
✅ @Dr_ehsanshariati

🔷📼 سخنرانی آقای علی طهماسبی در مراسم چهلمین روز درگذشت پوران شریعت رضوی

📌مشهد فروردین ۱۳۹۸

#چهلمین_روز_سوگ
#پوران_شریعت_رضوی
#سخنرانی
#علی_طهماسبی
#مشهد

🆔 @Shariati_SCF

🔷🔸 بعثت چگونه انقلابی است؟

🖋احسان شریعتی

🔸»... تفاوت دو خط مشیِ انقلاب و اصلاح در عصر جدید، به‌معنای تغییراتِ ریشه ای- دفعتی (نمونۀ انقلاب فرانسه) در برابر تحوّلات تدریجی–تکاملی (در کشورهای شمالی پرتستان)، یک تفاوت کمی است و نه کیفی، زیرا هردو در یک مسیر سیر می کنند:

🔹تحقّقِ آرمان‌ها يا فرا-روایت‌های پيشرفت و ترقی، انسان‌باوری، آزادی‌خواهی، حق و عدل طلبی این‌جهانی، بشری، و شهروندی.

🔸و اما تفاوت «بعثت»، یعنی اصلاحِ انقلابی (خود-)آگاهی‌بخش، با انقلاب و اصلاحِ مدرن، در بُعدِ فلسفی يا اخلاقی است، که هر دو فاقد آن بارِ ويژۀ قدسانی و معنوی اند. در اینجا، هدف نوسازی برای نوسازی، یا کسبِ قدرت از راه خشونت (re-volu = منقلب‌شده)، و يا استمرار قدرت به شکلی نو (re-forme = اصلاح‌شده) نیست، بلکه هدف غایی و نهایی، آفرینش یک تحول (تا مرزِ گسست) عمیقِ معرفتی-بینشی و ارزشی -اخلاقی در افراد و آحادِ جامعه است ...«

#اصلاح
#بعثت
#انقلاب
#دیدگاه
#احسان_شریعتی

📌متن کامل در لینک سایت بنیاد فرهنگی دکتر علی شریعتی

http://drshariati.org/?p=6791

✅ @Dr_ehsanshariati

‍‍ ‍‍ 🔷🔆ای نسل اسیر وطنم

🖋علی شریعتی

🔸تو می‌دانی که من هرگز به خود نیندیشیده‌ام.

🔹تو می‌دانی و همه می‌دانند که من حیاتم، هوایم، همۀ خواستن‌هایم به خاطر تو و سرنوشت تو و آزادی تو بوده است.

🔸تو می‌دانی و همه می‌دانند که هرگز به خاطر سود خود گامی برنداشته‌ام، از ترس خلافت تشیع‌ام را از یاد نبرده‌ام،

🔹تو می‌دانی و همه می‌دانند که نه ترسویم و نه سودجو!

🔸تو می‌دانی و همه می‌دانند که من سراپایم مملو از عشق به تو و آزادی تو و سلامت تو بوده است و هست و خواهد بود. تو می‌دانی و همه می‌دانند که دلم غرق دوست داشتن تو و ایمان داشتن به توست.

🔹تو می‌دانی و همه می‌دانند که من خود را فدای تو کرده‌ام و فدای تو می‌کنم که ایمانم تویی و عشقم تویی و امیدم تویی و معنی حیاتم تویی و جز تو زندگی برایم رنگ و بویی ندارد، طعمی ندارد. تو می‌دانی و همه می‌دانند که زندگی از تحمیل لبخندی بر لبان من، از آوردن برق امیدی در نگاه من، از برانگیختن موج شعفی در دل من عاجز است. تو می‌دانی و همه می‌دانند که شکنجه دیدن به خاطر تو، زندگی کشیدن برای تو و رنج بردن به پای تو تنها لذت بزرگ من است. از شادی توست که من در دل می‌خندم. از امید رهایی توست که برق امید در چشمان خسته‌ام می‌درخشد و از خوشبختی توست که هوای پاک سعادت را در ریه‌هایم احساس می‌کنم. نمی‌توانم خوب حرف بزنم. نیروی شگفتی را که در زیر این کلمات ساده و جمله‌های ضعیف و افتاده پنهان کرده‌ام دریاب! دریاب!

(گفتگوهای تنهایی)

#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی

🆔@Shariati_SCF

http://drshariati.org/?p=6880#more-6880

🔷🔸📸سالشمار زندگینامه استاد محمد تقی شریعتی _ (۱)

#سی_دومین_سالگرد_هجرت
#محمد_تقی_شریعتی
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی

🆔 @Shariati_SCF

‍‍ ‍‍ 📕📚📚کتاب روز

🔷🔸علی شریعتی، ملاقاتی این بار متفاوت

Meeting  Again Differently: Historical trajectories and the Hermentics of Difference

🔸نویسنده: دکتر عباس منوچهری

🔸 مترجم علی خالندی

🔹 تهران، نشر نگارستان اندیشه،  چاپ اول ۱۳۹۶

🔹 قطع رقعی، تعداد صفحات ۳۲۹.

🔆کتاب «علی شریعتی؛ ملاقاتی این بار متفاوت» اثر عباس منوچهری و با ترجمه علی خالندی به تازگی وارد بازار کتاب شده است.  این اثر که در چهار بخش و در ده فصل نگاشته شده، مجموعه تحقیقات مستقلی است که توسط دکتر عباس منوچهری با الهام از آراء شش متفکر، ابن خلدون، سهروردی، نیچه، هایدگر، شریعتی ، داسل(اندیشمند معاصر آرژانتینی)، دالمایر و ادوارد سعید انجام شده است. برخی از فصول این کتاب در مجلات اروپایی و آمریکایی در گذشته به چاپ رسیده است. به عنوان مثال: فصل اول در مجله پژوهش در باره جامعه شناسی تاریخی ابن خلدون منتشر شده و در این کتاب به عنوان چهارچوب نظری برای تحلیل تاریخی آمده است. فصل دوم، تحقیقی است که در دانشگاه کلمبیا-میسوری در دوران دکتری، دکتر عباس منوچهری نوشته شده. مقاله سوم در کنفرانس «امپریالیزم فرهنگی» در شهر تریر آلمان ارائه شده و به زبان های انگلیسی و آلمانی منتشر شده. فصل چهارم مقاله ای است درباره اندیشه پسا استعماری ادوارد سعید. فصل پنجم با همکاری دالمایر در کتابی با عنوان «گفتگوی تمدنی و اندیشه سیاسی؛ مقالات تهران. فصل ششم مقاله ای است که به زبان های اسپانیایی و انگلیسی در ژورنال اینترنتی پلی لوگ به چاپ رسیده . فصل هفتم تلفیق سه مقاله درباره «انسان، هویت و والایی» است که از جمله در فصلی از کتاب«فراسوی رنج و رویا: روایتی دلالتی- پارادایمی» از اندیشه سیاسی در گذشته به چاپ رسیده است. فصل هشتم و نهم رابطه میان حق و فضیلت مبتنی بر آراء سهروردی و هایدگر است که در مجله جاویدان خرد به زبان انگلیسی به چاپ رسیده است. در مقدمه ذکر شده است که حتی«فصولی که درباره آراء شریعتی نبوده اند همگی به صورت بارزی تحت تاثیر اندیشه شریعتی بوده اند.»

🔆در مجموع موضوع کتاب بررسی پاسخ های گوناگون به مسايل برآمده از جنگ و سلطه به ویژه در زمانه جهانی و رویکرد تمدنی است. جنگ و سلطه در مسیر درافکندن جهانی خالی از خشونت و نیل به صلح و همزیستی است.

#معرفی_کتاب
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی

🆔 @Shariati_SCF

http://drshariati.org/?p=16393#more-16393

🔷🔸📸سالشمار زندگینامه استاد محمد تقی شریعتی _ (۲)

#سی_دومین_سالگرد_هجرت
#محمد_تقی_شریعتی
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی

🆔 @Shariati_SCF

‍‍ ‍‍ 🔷🗒مصدرهای به درد بخور زندگی یک روح

🖋علی شریعتی

📌این نوشته متن کوتاهی از میان یادداشتهای علی شریعتی است که پیش از این در مجموعه آثار وی منتشر نشده است. بخشهایی از این متن پیشتر در کتاب یادگاران مانا آمده بود. در ضمن در متن زیر بجای اسامی افراد «…»گذاشته شده است.

🔸اندیشیدن، خواندن، نوشتن، پرستیدن، ارادت ورزیدن، عصیان کردن، تنها بودن، رنج کشیدن، ایثار کردن، قربانی کردن، گریختن، صبر کردن، خیالات فرمودن (اصطلاح ناصرالدین شاه)، به استقبال آمدن (برخلاف به بدرقه رفتن)، درستی مطلق بودن و دروغ های شیرین یا سودمند گفتن (ملامتیه)، صلح کل بودن و جنگ زرگری کردن، همه را هیچ انگاشتن و همه را محترم داشتن، مهاجرت کردن، توی تاریکی اتاق در یک نیمه شب زمستان تنها سیگار پک زدن، نشستن و رقص شعله های جادویی آتش بخاری را تماشا کردن، شمعی را در کنار آینه یی روشن کردن، نیمه شب های باران خورده در خیابان های خلوت شهر تنها رانندگی کردن، توی راه پله ها به جناب آقای… یک اردنگی جانانه زدن، با آقای دکتر… دست دادن، هر چند سال یک بار چند ماهی را به قزل قلعه رفتن. غروب خورشید را در آن سوی سن تماشا کردن، به آواز عبدالوهاب شهیدی، ادیت پیاف ، بیکو، آزناوور و خواجه آدامو گوش دادن. آقای دکتر… را که مثل دم جنبانک (صعوه) راه می رود یکهو پخ کردن، در هر شبانه روز دو ساعت یا سه ساعت به خلوتی پناه بردن و به خود اندیشیدن، دچار نصایح مشفقانه عقلای خاطرجمع ابله نشدن. محبوب تیپ های سوزناک احساساتی جواد فاضلی قرار نگرفتن، از دید و بازدید و دعوت و منقل از زیر کرسی برداشتن و گذاشتن و برای منزل خرید کردن و برای اقوام سوغات تهیه کردن و شرفیاب شدن و در برابر شوخی های خنک آقای رئیس مجبور به لبخند شدن و نظام وظیفه خدمت کردن و خانم آقای دکتر… را دیدن و مبتلا به ترشا شدن و با آدم خسیس دو پولی مثل دکتر….همسفر شدن و جزوه های درس های آقای…. را نوشتن و سخنرانی های علمی آقای دکتر… را گوش دادن و افتتاح کردن جلسه را به وسیله دکتر… و… دیدن و با آب و نمک و صابون یک دست تنقیه کردن و با بچه مزلف های لوس نجس خنگ بی شعور بیسواد بیمزه بی همه چیز که یعنی موج نو، یعنی آنارشیست، بحث علمی کردن، گیر سوال های پسرهای… افتادن و ïرسîت را گرفتن و کشیدن و مبتلای تعریف های خانم… شدن و بالاخره از… معاف شدن، تا دیدی که یک مرتبه این دکتر… است که راجع به مقام حیرت در عرفان با تو صحبت می کند و تو هم هیچ راه گریزی نداری، خود را یکهو تو حوض آب انداختن. اگر یک سال دیگر هم به آخر عمر نمانده باشد آن را در لاکروای پاریس، کنار کلیسای زیبا و آسمانی دولاشاپل زندگی کردن و بار دیگر طعم آزادی را و آزادی را و آزادی را چشیدن، نم اشکی و با خود گفت وگویی داشتن، به ماسینیون عشق ورزیدن، آن فرشته تنها را در اعماق سنگین گور آبی اش تنها نگذاشتن، گاه گریستن و هیچ گاه ننالیدن، بی نیاز بودن، خود جزیره خویش شدن. از کنار پنجره ات جنب نخوردن، به زور و زر و زن از راه برنگشتن. در راه نماندن، با بودا و لو و ارنست گالوا و عین القضات همدانی و کلود برنارد خودم و آناتول فرانس فرانسوی و رزاس سوئدی رفیق بودن، محشور بودن، هرگز تسلیم روزمرگی نشدن، هرگز کارمند دولت نشدن، ناظم نبودن، هر وقت دستت رسید یک پس -کلگی چنان به جناب آقای دکتر… نواختن که چشم هایت راست شدن، به کتاب و قلم و تنهایی و غم و بی نیازی و پارسایی و بی باکی و غرور و فلسفه و شرف و بزرگواری و ایمان و آزادی و مردم و هنر و عرفان و خدا و دوست و تامل و سکوت و تحمل و… وفادار ماندن، از تاریخ علی، از جغرافی کویر، از آسمان ماه، از نقاشان لاکروا، از مجسمه سازان رودن، از شاعران مولوی، از عارفان عین القضات و حلاج، از شهرها پاریس، از جنگل ها بولونی، از ساختمان ها معبد، از صداها اذان، از موسیقی ها سونات مهتاب گاستون دفین، از صفحه ها رین دو رین و از گل ها هوما و از اشیا شمع و از پرندگان طوطی تاگور و از غذاها بیفتک و از نعمت ها قلم و از رنگ ها خاکستری و از بازیچه ها فندک و از مخاطب ها دفتر و از آرزوها آزادی را برگزیدن، وطنی چون غربت من و پناهی چون خلوت من و بیهودگی چون زندگی من و خواهری چون بتول مزینانی من داشتن و آینده او را که چون آینده برادرش است به نیروی دعاهای نیم شبان از باران استجابت های خدایی سیراب کردن. اینهاست مصدرهای ساده و مرکب دستور زبان زندگی کردن من.

والسلام شب پنجشنبه 21 خرداد 1348.

📌لینک متن در سایت بنیاد فرهنگی دکتر علی شریعتی
http://drshariati.org/?p=4994#more-4994

#یادداشتها
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی

🆔 @Shariati_SCF

🔷🔸📸سالشمار زندگینامه استاد محمد تقی شریعتی _ (۳)

#سی_دومین_سالگرد_هجرت
#محمد_تقی_شریعتی
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی

🆔 @Shariati_SCF

‍‍ ‍‍ 🔷💢لغو مراسم بزرگداشت دکتر پوران شریعت‌رضوی (شریعتی) در مشهد

🔷🔸شرح آنچه گذشت (۴)

🖋 احسان شریعتی

🔸بنا به سوابق کار و زندگی زنده‌یاد مادر در مشهد قرار بود بمناسبت چهلم درگذشت وی دوستان در مشهد مراسم بزرگداشتی برگزار کنند. پس از مشاوره با مسئولین شهر، ظاهرا با برگزاری این مراسم در سطح شهر موافقت نشده و توصیه شده بود که این مراسم در دانشگاه برگزار شود. از پی موافقت ریاست دانشگاه فردوسی مشهد، در نهایت قرار شده بود که پنجشنبه این هفته آن مراسم در دانشگاه با سخنرانی‌ دوستانی چون خسرو منصوریان، هادی خانیکی،...و سارا شریعتی، با حضور خانواده، برگزار شود.

🔹و اما دیشب حراست دانشگاه با ورود عموم مردم به دانشگاه (بدون در دست داشتن کارت دانشجویی آن دانشگاه) مخالفت کرد. و به این ترتیب، پس از چند پاسکاری مقامات به یکدیگر، برگزاری رسمی مراسم در شهر مشهد ممکن نشد. این رفتار بار دیگر نشان می‌دهد که حادثهٔ بستن درب حسینیه ارشاد اتفاقی نبود بلکه خط برخورد بخشی از مسئولین امنیتی است.

🔸در ایام عید دو مراسم خصوصی دیگر، یکی خانوادگی و دیگری در محفلی از دوستان (در منزل آقای طهماسبی) برگزار شده بود؛ پیش از آن قرار بود این مراسم دوستانه در خانهٔ دکتر سرجمعی، از یاران استاد محمدتقی شریعتی، برگزار شود و طی آن از ایشان نیز تقدیر شود. متاسفانه گویا با برگزاری آن مراسم در منزل ایشان نیز مخالفت شده بود، لذا در محفلی دوستانه لوحی با خطاطی جمله‌ای از دکتر شریعتی به ایشان تقدیم شد که بر آن نوشته بود: «عشق تنها کار بی‌چرای عالم است!»

#یادداشت
#لغو_مراسم
#مشهد
#احسان_شریعتی

✅ @Dr_ehsanshariati