🎥 آیا #لیبرالیسم میتواند مسائل جامعه #ایران را حل کند؟
✍ تحلیلی بر عبور از شعارزدگی و فرصت سوزی تاریخیِ دهه ۶۰ و مهار سلطه اندیشه #نئولیبرال - تکنوکرات حاکم بر فضای فرهنگی و ساختارِ اقتصادی - سیاسیِ #جامعه و #دانشگاه، با ایجاد و ساختارسازی جهتگیریهای اصیل انقلابی و نسخههای مبتنی بر غیر تفکر #سرمایهداری
👤 مهمان برنامه:
دکتر #شهریار_زرشناس؛ نویسنده و پژوهشگر #فلسفه و #سیاست
📺 برنامه تلویزیونی جریان - قسمت ۴۳
🗓 چهارشنبه ۲۲ آذر ۱۴۰۲
👤 میزبان برنامه: دکتر علیرضا زادبر
🔗 مشاهده کامل این برنامه
✅ @Shariati_Group
✍ تحلیلی بر عبور از شعارزدگی و فرصت سوزی تاریخیِ دهه ۶۰ و مهار سلطه اندیشه #نئولیبرال - تکنوکرات حاکم بر فضای فرهنگی و ساختارِ اقتصادی - سیاسیِ #جامعه و #دانشگاه، با ایجاد و ساختارسازی جهتگیریهای اصیل انقلابی و نسخههای مبتنی بر غیر تفکر #سرمایهداری
👤 مهمان برنامه:
دکتر #شهریار_زرشناس؛ نویسنده و پژوهشگر #فلسفه و #سیاست
📺 برنامه تلویزیونی جریان - قسمت ۴۳
🗓 چهارشنبه ۲۲ آذر ۱۴۰۲
👤 میزبان برنامه: دکتر علیرضا زادبر
🔗 مشاهده کامل این برنامه
✅ @Shariati_Group
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📘 کتاب قحطی بزرگ
✍ روایتی از بزرگترین #نسل_کشی قرن بیستم و دوره #جنگ_جهانی اول در ایران / به بهانهی اظهارات اخیر سفیر انگلیس
#معرفی_کتاب
درخواستی از #سفیر ساکن در جاسوسخانه #انگلستان در #ایران که حالا و پس از دههها جنایت و جسارت در حق ایرانیان و منافع این ملت، با سوءاستفاده از فقدان حافظه تاریخی نزد نسلهای جوان، ناگاه به #تاریخ و سنن و جشنهای ایرانی علاقمند میگردد!
📖 اثر دکتر محمدقلی مجد، محقق برجسته ایرانی مقیم ایالات متحده آمریکا و استاد دانشگاه پنسیلوانیا
✅ @Shariati_Group
✍ روایتی از بزرگترین #نسل_کشی قرن بیستم و دوره #جنگ_جهانی اول در ایران / به بهانهی اظهارات اخیر سفیر انگلیس
#معرفی_کتاب
درخواستی از #سفیر ساکن در جاسوسخانه #انگلستان در #ایران که حالا و پس از دههها جنایت و جسارت در حق ایرانیان و منافع این ملت، با سوءاستفاده از فقدان حافظه تاریخی نزد نسلهای جوان، ناگاه به #تاریخ و سنن و جشنهای ایرانی علاقمند میگردد!
📖 اثر دکتر محمدقلی مجد، محقق برجسته ایرانی مقیم ایالات متحده آمریکا و استاد دانشگاه پنسیلوانیا
✅ @Shariati_Group
″... الله یبدوا الخلق... خداوند میخواهد از تو آدم بدبخت و فقیری که در دنیای سوم اسیر شدی، این عقدهها را از تو بریزد و به جای اینکه در برابر قدرتها و امپراطوریها با آن اسلحه و تکنولوژی که دارند (و تو خودت را ضعیف و ذلیل و اسیر و مأیوس میشماری)، آنها را تحقیر و محکوم به زوال کند و تو را در برابر خداوند قرار بدهد، «رویت را از این طرف بگردان و ببین منشأ قدرتها کجاست؟ که همه از این قدرت و منبع سرچشمه گرفته و اسیر این قدرتاند»، فقط به این #قدرت (خدا - خلق)بیندیش، به او تکیه کن، و او را بفهم، و ارزیابی کن، نه آنچه که ظاهر حیات دنیا و ظاهر مسائل روز است، الله یبدوا الخلق ثم یعیده ثم الیه ترجعون، این سرنوشت حاکم بر بشر است...″
📚 معلم علےشریعتے
مجموعه آثار ۲۰ / پيام اميد به روشنفكر مسئول
📌پ.ن: عرض ارادت و تعظیم ایرانیان مجاهد و مبارز..! در برابر پادشاه نروژ به دلیل فراهم آوردن جایزه سیاسی-استثماریِ #صلح نوبل!
✅ @Shariati_Group
📚 معلم علےشریعتے
مجموعه آثار ۲۰ / پيام اميد به روشنفكر مسئول
📌پ.ن: عرض ارادت و تعظیم ایرانیان مجاهد و مبارز..! در برابر پادشاه نروژ به دلیل فراهم آوردن جایزه سیاسی-استثماریِ #صلح نوبل!
✅ @Shariati_Group
⭕️ مناظرهٔ زنده با موضوع «حکمرانی اقتصادی»
🔺با حضور #سعید_لیلاز و سید #یاسر_جبرائیلی
🕙 شنبه ۹ دی ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۳۰، شبکهٔ چهار سیما
✅ @Shariati_Group
🔺با حضور #سعید_لیلاز و سید #یاسر_جبرائیلی
🕙 شنبه ۹ دی ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۳۰، شبکهٔ چهار سیما
✅ @Shariati_Group
🔴 الحیات، طرفِ مردم خودآگاه ایستاده است
📝مجموعه ۱۲ جلدی قرآنی- حديثی «الحياة»، سند تاريخی- مذهبی امكان «تشيعی ديگر» است.
#اتوپيا یِ شيعی...
گواه #تاريخ پوشانده شده، آرمانهایی دفن شده. احاديثی كه فقها آنها را نمیخوانند و حكومتیها آنها را نمیخواهند. احاديثی كه به نفع «نظام»ها نيست...
#الحياة، روايت #تشيع محرومان است. #حكيمی، از سنتیترين لايههای حوزه، «تشيع بي صدا» را فرياد كرده است و اين همان چيزی است كه او را با #شريعتی پيوند میدهد: ايستادن هميشگی در موضع #نهضت؛ طرفِ #مردم ...
#الحیات
#انسان
#علامه_حکیمی
✅ @Shariati_Group
🆔 @allamehhakimi
📝مجموعه ۱۲ جلدی قرآنی- حديثی «الحياة»، سند تاريخی- مذهبی امكان «تشيعی ديگر» است.
#اتوپيا یِ شيعی...
گواه #تاريخ پوشانده شده، آرمانهایی دفن شده. احاديثی كه فقها آنها را نمیخوانند و حكومتیها آنها را نمیخواهند. احاديثی كه به نفع «نظام»ها نيست...
#الحياة، روايت #تشيع محرومان است. #حكيمی، از سنتیترين لايههای حوزه، «تشيع بي صدا» را فرياد كرده است و اين همان چيزی است كه او را با #شريعتی پيوند میدهد: ايستادن هميشگی در موضع #نهضت؛ طرفِ #مردم ...
#الحیات
#انسان
#علامه_حکیمی
✅ @Shariati_Group
🆔 @allamehhakimi
🔆 فاطمه، الگوی زن مبارز در خط نهضت علوی
🔅به حق اقرار کردند، اما برای ستاندن آن عذر آوردند...
″... فاطمه راه رفتن را در مبارزه آموخته است و سخن گفتن را در تبلیغ و کودکی را در مهد طوفان #نهضت به سر آورده و جوانی را در کوره سیاست زمانهاش گداخته است. او یک #زن مسلمان است: زنی که عفت اخلاقی او را از مسئولیت اجتماعی مبرا نمیکند. اکنون چند ساعتی است که از دفن #پیغمبر میگذرد، در خانه او، #علی با چند تن از بنیهاشم و یاران محبوب و عزیز پیغمبر که به او وفادارند جمع شدهاند، به نشانهی نفی آنچه در سقیفه روی داده است و سرپیچی از بیعتی که همه را بدان میخوانند. در #مسجد، خلیفه خطبه #ولایت خویش را خوانده و از مردم #بیعت گرفته و عمر، کارگزار سیاست، تلاش بیاندازه میکند تا چند ناهمواری دیگر را که مانده است از پیش پای حکومت وی برگیرد و راه را بکوبد.
و اکنون #فاطمه، شخصاً به سراغ آنها میرود؛ هر شب، همراه علی، به مجالس آنها سر میزند. با آنها حرف میزند، فضایل علی را یکایک بر میشمارد، سفارشهای پیغمبر را یکایک به یادشان میآورد، با نفوذ معنوی، شخصیت بزرگ انسانی، آگاهی سیاسی، شناخت دقیقی که از #اسلام و #روح و آرمانهای اسلام دارد و بالاخره قدرت منطق و استدلال استوار خویش، حقانیت علی را ثابت مینماید و نشان میدهد؛ بطلان انتخاباتی را که شده است، اثبات میکند؛ فریبی را که خوردهاند، آشکار میسازد؛ و عواقبی را که بر این شتابزدگی سطحی و غافلگیری سیاسی بار خواهد شد بر میشمارد و آنان را از آینده ناپایدار و تیرهای که در انتظار اسلام و رهبری #امت است بیم میدهد.
راویان #تاریخ که این داستان را نقل میکنند حتی یک بار هم نشان نمیدهند که در #مجلس در برابر منطق فاطمه و تفسیر و تلقیای که از این حادثه دارد، مقاومت کرده باشند. همگی به او حق میدادند، همه به لغزش بزرگ خویش پیش او اعتراف میکردند، همه فضیلت علی و حقیقت او را اقرار داشتند و فاطمه از آنها قاطعانه میخواست که
«شما ابوالحسن را بر باز گرفتن حقی که در راه آن میکوشد یاری کنید».
اما همگی عذر میآوردند ...″
✅ @Shariati_Group
📚 معلم علےشریعتے
مجموعه آثار ۲۱ / زن /فاطمه فاطمه است
🔅به حق اقرار کردند، اما برای ستاندن آن عذر آوردند...
″... فاطمه راه رفتن را در مبارزه آموخته است و سخن گفتن را در تبلیغ و کودکی را در مهد طوفان #نهضت به سر آورده و جوانی را در کوره سیاست زمانهاش گداخته است. او یک #زن مسلمان است: زنی که عفت اخلاقی او را از مسئولیت اجتماعی مبرا نمیکند. اکنون چند ساعتی است که از دفن #پیغمبر میگذرد، در خانه او، #علی با چند تن از بنیهاشم و یاران محبوب و عزیز پیغمبر که به او وفادارند جمع شدهاند، به نشانهی نفی آنچه در سقیفه روی داده است و سرپیچی از بیعتی که همه را بدان میخوانند. در #مسجد، خلیفه خطبه #ولایت خویش را خوانده و از مردم #بیعت گرفته و عمر، کارگزار سیاست، تلاش بیاندازه میکند تا چند ناهمواری دیگر را که مانده است از پیش پای حکومت وی برگیرد و راه را بکوبد.
و اکنون #فاطمه، شخصاً به سراغ آنها میرود؛ هر شب، همراه علی، به مجالس آنها سر میزند. با آنها حرف میزند، فضایل علی را یکایک بر میشمارد، سفارشهای پیغمبر را یکایک به یادشان میآورد، با نفوذ معنوی، شخصیت بزرگ انسانی، آگاهی سیاسی، شناخت دقیقی که از #اسلام و #روح و آرمانهای اسلام دارد و بالاخره قدرت منطق و استدلال استوار خویش، حقانیت علی را ثابت مینماید و نشان میدهد؛ بطلان انتخاباتی را که شده است، اثبات میکند؛ فریبی را که خوردهاند، آشکار میسازد؛ و عواقبی را که بر این شتابزدگی سطحی و غافلگیری سیاسی بار خواهد شد بر میشمارد و آنان را از آینده ناپایدار و تیرهای که در انتظار اسلام و رهبری #امت است بیم میدهد.
راویان #تاریخ که این داستان را نقل میکنند حتی یک بار هم نشان نمیدهند که در #مجلس در برابر منطق فاطمه و تفسیر و تلقیای که از این حادثه دارد، مقاومت کرده باشند. همگی به او حق میدادند، همه به لغزش بزرگ خویش پیش او اعتراف میکردند، همه فضیلت علی و حقیقت او را اقرار داشتند و فاطمه از آنها قاطعانه میخواست که
«شما ابوالحسن را بر باز گرفتن حقی که در راه آن میکوشد یاری کنید».
اما همگی عذر میآوردند ...″
✅ @Shariati_Group
📚 معلم علےشریعتے
مجموعه آثار ۲۱ / زن /فاطمه فاطمه است
📙 چرا ایالات متحده برای اسرائیل از منافع خویش میگذرد؟
#معرفی_کتاب
✍ چرا ایالات متحده به خاطر جلب رضایت اسرائیل بر روی منافع حیاتی خویش پا میگذارد؟ چگونه و چرا #آمریکا از #اسرائیل و نه از منافع و اصول و مبادی عمومی خویش، پایههای اساسی و ثابت سیاست خاورمیانهای اش را بنا مینهد؟ و چه کسی این اصول و مبادی را تثبیت میکند و آنقدر ارزش و جایگاه آن را بالا میبرد که به مرتبه قداست میرسند؟
اینها سوالاتی اساسی هستند که گریس هالسل، نویسنده #کتاب یدالله «از مجموعه مصاحبههای شخصی و خصوصی با تعدادی از فعالان مذهبی آمریکا و مراجع #کلیسا، نوشتهها و تألیفات علمی نویسندگان و اندیشمندان و روزنامه نگاران به دست آورده است. به همین دلیل کتاب وی منبع خوبی نه تنها برای خوانندگان جهان #اسلام، که برای خوانندگان آمریکایی در درجه اول به شمار میآید.» به آن پاسخ میدهد.
در بخشی از کتاب مذکور میخوانیم:
🔸تیموتی وبر، مورخ کلیسا میگوید: در دههی ۴۰ م.، پس از #جنگ و کشتارهای #هیتلر که یهودیان درباره آن اختلاف نظر ندارند، این بنیادگرایان از دشمنی با سامیان روی برگرداندند و در سال ۱۹۴۸ و پس از برپایی اسرائیل نظر کسانی که یهودیان را به توطئه چینی جهانی متهم میکردند، تغییر کرد؛ اما ضد سامی بودن خویش را این بار به نوعی دیگر بیان کردند. آنها با یکدیگر همراه و همگام شدند. یهودیان سرانجام به کاری دست زدند که برایشان تحمیل شده بود: ترک #لهستان، #روسیه، #آلمان، #انگلیس، #آمریکا و روی آوردن به #فلسطین برای احیا و ساخت مجدد اسرائیل.
🔸این با اعتقاداتات تقدیری ایشان همخوانی داشت، به همین دلیل با قدرت به دفاع و تأیید دولت #یهود برخاستند و این به یهودیان امکان داد، از همه انتقاد کنند، فرانسه، انگلیس، آلمان، ایتالیا، ایالات متحده یا هر کشور دیگری در جهان که درگیر مسئلهای سیاسی بود؛ اما از انتقاد از اسرائیل سخن میگفتند، نفرت و بیعلاقگی خویش از یهودیان را پنهان نمیساختند. به نظر میرسد مرد خیر بریتانیا، لرد شافتسبری، جزو اوّلین تقدیریهای بیمثال در این زمینه و در میان باشد. وی که به «اصلاح طلب بزرگ» معروف شده بود، در اعمال بشردوستانه بسیاری دست داشت. او [بی گمان خود] دریافت برنامه خداوند در بازگشت دوباره #مسیح به یهودیان نقشی اساسی میبخشد و بر اساس تفسیری که از متون مقدس داشت، دریافت بازگشت دوم مسیح محقق نخواهد شد مگر با بازگشت یهودیان به اسرائیل باز پس گرفته شده...
✅ @Shariati_Group
📖 این اثر ششمین جلد از مجموعه مطالعات فرهنگی #موعود است که در سال ۱۳۸۴ توسط انتشارات هلال منتشر گردیده است.
#معرفی_کتاب
✍ چرا ایالات متحده به خاطر جلب رضایت اسرائیل بر روی منافع حیاتی خویش پا میگذارد؟ چگونه و چرا #آمریکا از #اسرائیل و نه از منافع و اصول و مبادی عمومی خویش، پایههای اساسی و ثابت سیاست خاورمیانهای اش را بنا مینهد؟ و چه کسی این اصول و مبادی را تثبیت میکند و آنقدر ارزش و جایگاه آن را بالا میبرد که به مرتبه قداست میرسند؟
اینها سوالاتی اساسی هستند که گریس هالسل، نویسنده #کتاب یدالله «از مجموعه مصاحبههای شخصی و خصوصی با تعدادی از فعالان مذهبی آمریکا و مراجع #کلیسا، نوشتهها و تألیفات علمی نویسندگان و اندیشمندان و روزنامه نگاران به دست آورده است. به همین دلیل کتاب وی منبع خوبی نه تنها برای خوانندگان جهان #اسلام، که برای خوانندگان آمریکایی در درجه اول به شمار میآید.» به آن پاسخ میدهد.
در بخشی از کتاب مذکور میخوانیم:
🔸تیموتی وبر، مورخ کلیسا میگوید: در دههی ۴۰ م.، پس از #جنگ و کشتارهای #هیتلر که یهودیان درباره آن اختلاف نظر ندارند، این بنیادگرایان از دشمنی با سامیان روی برگرداندند و در سال ۱۹۴۸ و پس از برپایی اسرائیل نظر کسانی که یهودیان را به توطئه چینی جهانی متهم میکردند، تغییر کرد؛ اما ضد سامی بودن خویش را این بار به نوعی دیگر بیان کردند. آنها با یکدیگر همراه و همگام شدند. یهودیان سرانجام به کاری دست زدند که برایشان تحمیل شده بود: ترک #لهستان، #روسیه، #آلمان، #انگلیس، #آمریکا و روی آوردن به #فلسطین برای احیا و ساخت مجدد اسرائیل.
🔸این با اعتقاداتات تقدیری ایشان همخوانی داشت، به همین دلیل با قدرت به دفاع و تأیید دولت #یهود برخاستند و این به یهودیان امکان داد، از همه انتقاد کنند، فرانسه، انگلیس، آلمان، ایتالیا، ایالات متحده یا هر کشور دیگری در جهان که درگیر مسئلهای سیاسی بود؛ اما از انتقاد از اسرائیل سخن میگفتند، نفرت و بیعلاقگی خویش از یهودیان را پنهان نمیساختند. به نظر میرسد مرد خیر بریتانیا، لرد شافتسبری، جزو اوّلین تقدیریهای بیمثال در این زمینه و در میان باشد. وی که به «اصلاح طلب بزرگ» معروف شده بود، در اعمال بشردوستانه بسیاری دست داشت. او [بی گمان خود] دریافت برنامه خداوند در بازگشت دوباره #مسیح به یهودیان نقشی اساسی میبخشد و بر اساس تفسیری که از متون مقدس داشت، دریافت بازگشت دوم مسیح محقق نخواهد شد مگر با بازگشت یهودیان به اسرائیل باز پس گرفته شده...
✅ @Shariati_Group
📖 این اثر ششمین جلد از مجموعه مطالعات فرهنگی #موعود است که در سال ۱۳۸۴ توسط انتشارات هلال منتشر گردیده است.
Telegram
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 دفاع نوام چامسکی از ایدۀ #ایران برای پایان رژیم صهیونیستی
🔹️#نوام_چامسکی، اندیشمند آمریکایی: ایرانیها خواستار نابودی #مردم اسرائیل نیستند. در حقیقت دو دولت وجود دارد که نه تنها خواستار نابودی یک #ملت هستند، بلکه در عمل هم دارند آن را نابود میکنند؛ یعنی #آمریکا و #اسرائیل
✅ @Shariati_Group
🔹️#نوام_چامسکی، اندیشمند آمریکایی: ایرانیها خواستار نابودی #مردم اسرائیل نیستند. در حقیقت دو دولت وجود دارد که نه تنها خواستار نابودی یک #ملت هستند، بلکه در عمل هم دارند آن را نابود میکنند؛ یعنی #آمریکا و #اسرائیل
✅ @Shariati_Group
🔴 ۱۷ دی؛ یادبود و گرامیداشت جهان پهلوان تختی
🔷 «تختی» محل اتصال گذشته با معاصر
🔅#غلامرضا_تختی كه هرچه از غیاب او فاصله میگیریم، حضورش، خواستنیتر میشود. و در این آشفته بازار اكنونی، دلِ ملی، در نبودش، تنگِ تنگ است.
🔅#تختی محل اتصال گذشته با معاصر است و از انقطاع سنتهای پهلوانی جلوگیری میکند. تختی پهلوان ملی ایران صاحب ”مدلی“ تمام قد از اخلاق، فتوت، جوانمردی و توجه به سرنوشت اجتماعی #مردم است؛ اسطورهای است واقعی و عینی به سبک انسانهایی که بنیادهای هستی و زندگی را درک کردهاند و درزمین بازی جهان نه بازیچه و مهره میشود و نه چیزی را به بازی میگیرد، نیرویی است که از خود ”بارو“و باور ساخته است، او الگویی نه فقط برای ورزشکاران، که البته برای همگان است.
🔅۱۷ دی سالروز درگذشت (مشکوک) جهان پهلوان تختی است. به مناسبت سالروز درگذشتش کانال ایران فردا به بازنشر برخی از متون با ارزش در بارهی وی پرداخته تا ضمن گرامی داشت یاد غلامرضا تختی، از پهلوان #هدی_صابر نیز برای توجه یه میراث پهلوانی قدردانی کرده باشد.
🔸یادشان مانا!
✅ @Shariati_Group
🔷 «تختی» محل اتصال گذشته با معاصر
🔅#غلامرضا_تختی كه هرچه از غیاب او فاصله میگیریم، حضورش، خواستنیتر میشود. و در این آشفته بازار اكنونی، دلِ ملی، در نبودش، تنگِ تنگ است.
🔅#تختی محل اتصال گذشته با معاصر است و از انقطاع سنتهای پهلوانی جلوگیری میکند. تختی پهلوان ملی ایران صاحب ”مدلی“ تمام قد از اخلاق، فتوت، جوانمردی و توجه به سرنوشت اجتماعی #مردم است؛ اسطورهای است واقعی و عینی به سبک انسانهایی که بنیادهای هستی و زندگی را درک کردهاند و درزمین بازی جهان نه بازیچه و مهره میشود و نه چیزی را به بازی میگیرد، نیرویی است که از خود ”بارو“و باور ساخته است، او الگویی نه فقط برای ورزشکاران، که البته برای همگان است.
🔅۱۷ دی سالروز درگذشت (مشکوک) جهان پهلوان تختی است. به مناسبت سالروز درگذشتش کانال ایران فردا به بازنشر برخی از متون با ارزش در بارهی وی پرداخته تا ضمن گرامی داشت یاد غلامرضا تختی، از پهلوان #هدی_صابر نیز برای توجه یه میراث پهلوانی قدردانی کرده باشد.
🔸یادشان مانا!
✅ @Shariati_Group
Forwarded from عکس نگار
🔶 عبودیت، مسیر شناخت مشیت و قوانین الهی
🔅″... #تاریخ بشر و بشریت، درست همچون یک فرد است، زندگی و طول عمرش، اسمش تاریخ است. و همان طور که #فلسفه_تاریخ در فرد عبارت است از مسئؤلیت او و حرکت او از لجن تا خداوند، بشریت هم در طول عمرش- یعنی در تاریخ، برای یک مهاجرت مسئول است. در حال #هجرت است از لجن(بدویت نزدیک به ماده و نزدیک به جمود و رکود و جهل و ناخودآگاهی)، به طرف خداوند، رجعت به الوهیت (انا لله و انا الیه راجعون) و رجعت به طرف خداوند، که از آنجا منشعب شدیم. چقدر مسائل اساسی اینجا وجود دارد!
🔅چگونه #انسان و این اراده میتواند از لجن به طرف خداوند نجات پیدا کند؟ #آزادی خودش را به چه وسیله میتواند از این گل رسوبی سفت متعفن بدبو به دست بیاورد و به #معراج الهی پرواز کند؟ به چه هدایتی؟ #حکمت. به چه وسیله؟ #عبادت (به آن معنایی که اینجا یکمرتبه دیگر، در نیایش گفتم). عبادت، #نیایش نیست؛
🔅نیایش یکی از جلوههای عبادت است. عبادت یعنی چه؟ یعنی شناختن قوانین علمیای که در طبیعت، در #روح، در معنی، در اندیشه، در تعقل و در زندگی بشری وجود دارد و این قوانین، قوانین علمی است که به دست خداوند نوشته شده و در عالم و در آدم تعبیه شده است. عبودیت و عبادت، یعنی انسان اراده خودش را تابع این قوانین علمی بکند؛ بشناسد و بعد از این قوانین علمی پیروی کند، تا بتواند نجات و #کمال پیدا کند. چنانکه در رشتههای علمی، ما به وسیله عبادت به تکامل میرسیم؛ عبادت چه چیز؟
🔅مهندس کشاورزی با یک باغبان بیسواد چه فرقی دارند؟ فرقش این است که مهندس بیشتر از قوانین گیاهی پیروی مسلم میکند، قوانینی که در زمین و آب و هوا و گیاه هست، تا باغبان. باغبان است که عاصی است و عبادت نمیکند، یعنی از قوانینی که خداوند در زمین و گیاه و گیاه شناسی و میوه دادن و رشد نبات نهاده، پیروی نمیکند. باغبان برای همین است که نمیتواند از آفت و از پستی نوع میوه، نجات پیدا کند، تا از قوانین طبیعت نجات پیدا کند. مهندس کشاورزی به چه وسیله از قوانین طبیعت نجات پیدا میکند و اراده خودش را اعمال میکند و بعد میوه مطلوب را بر درخت تحمیل میکند؟ به وسیلهی تابعیت و پیروی شدید و دقیق و محتاطانه از قوانین موجود در گیاه، نه به وسیلهی #عصیان در برابر آن...
🔅همین حالت برای نجات آدمی از ذلت و پستی و انحطاط جهانی و معراج و تکامل مطلقش وجود دارد. با شناختن قوانینی که در هستی هست، و به میزانی که از قوانین پیروی میکنیم، به همان میزان میتوانیم از قید این قوانین نجات پیدا کنیم. به میزانی که از قوانین طبیعی پیروی میکنیم، میتوانیم از دام طبیعت نجات پیدا کنیم علم به همین صورت پیش میرود.
🔅در مسائل انسانی و اخلاقی هم همین طور است: « ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون». «لیعرفون» دیگر در آن ندارد، برای اینکه اگر «لیعرفون» میبود، دیگر خود خدا عربی بلد بود؛ میگفت: لیعرفون! «ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون» یعنی: «ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون»، جن و انس را جز برای عبادت نیافریدیم. عبادت به معنای پیروی از قوانینی است که مشیت الهی در هستی نهاده است- هستی طبیعت و هستی روح- و یکی از این قوانین «نیایش» است. چگونه من میتوانم از این قوانین پیروی بکنم؟ اول به وسیلهی شناختن، بعد، عبودیت از مشیت الهی، یعنی مسیر هستی، و این عبودیت راه نجات آدمی از لجن و رسیدنش به «روح خداوند» است...″
✅ @Shariati_Group
📚 معلم علےشریعتے
مجموعه آثار ۱۹ / حسین وارث آدم / فلسفه تاریخ در اسلام
🔅″... #تاریخ بشر و بشریت، درست همچون یک فرد است، زندگی و طول عمرش، اسمش تاریخ است. و همان طور که #فلسفه_تاریخ در فرد عبارت است از مسئؤلیت او و حرکت او از لجن تا خداوند، بشریت هم در طول عمرش- یعنی در تاریخ، برای یک مهاجرت مسئول است. در حال #هجرت است از لجن(بدویت نزدیک به ماده و نزدیک به جمود و رکود و جهل و ناخودآگاهی)، به طرف خداوند، رجعت به الوهیت (انا لله و انا الیه راجعون) و رجعت به طرف خداوند، که از آنجا منشعب شدیم. چقدر مسائل اساسی اینجا وجود دارد!
🔅چگونه #انسان و این اراده میتواند از لجن به طرف خداوند نجات پیدا کند؟ #آزادی خودش را به چه وسیله میتواند از این گل رسوبی سفت متعفن بدبو به دست بیاورد و به #معراج الهی پرواز کند؟ به چه هدایتی؟ #حکمت. به چه وسیله؟ #عبادت (به آن معنایی که اینجا یکمرتبه دیگر، در نیایش گفتم). عبادت، #نیایش نیست؛
🔅نیایش یکی از جلوههای عبادت است. عبادت یعنی چه؟ یعنی شناختن قوانین علمیای که در طبیعت، در #روح، در معنی، در اندیشه، در تعقل و در زندگی بشری وجود دارد و این قوانین، قوانین علمی است که به دست خداوند نوشته شده و در عالم و در آدم تعبیه شده است. عبودیت و عبادت، یعنی انسان اراده خودش را تابع این قوانین علمی بکند؛ بشناسد و بعد از این قوانین علمی پیروی کند، تا بتواند نجات و #کمال پیدا کند. چنانکه در رشتههای علمی، ما به وسیله عبادت به تکامل میرسیم؛ عبادت چه چیز؟
🔅مهندس کشاورزی با یک باغبان بیسواد چه فرقی دارند؟ فرقش این است که مهندس بیشتر از قوانین گیاهی پیروی مسلم میکند، قوانینی که در زمین و آب و هوا و گیاه هست، تا باغبان. باغبان است که عاصی است و عبادت نمیکند، یعنی از قوانینی که خداوند در زمین و گیاه و گیاه شناسی و میوه دادن و رشد نبات نهاده، پیروی نمیکند. باغبان برای همین است که نمیتواند از آفت و از پستی نوع میوه، نجات پیدا کند، تا از قوانین طبیعت نجات پیدا کند. مهندس کشاورزی به چه وسیله از قوانین طبیعت نجات پیدا میکند و اراده خودش را اعمال میکند و بعد میوه مطلوب را بر درخت تحمیل میکند؟ به وسیلهی تابعیت و پیروی شدید و دقیق و محتاطانه از قوانین موجود در گیاه، نه به وسیلهی #عصیان در برابر آن...
🔅همین حالت برای نجات آدمی از ذلت و پستی و انحطاط جهانی و معراج و تکامل مطلقش وجود دارد. با شناختن قوانینی که در هستی هست، و به میزانی که از قوانین پیروی میکنیم، به همان میزان میتوانیم از قید این قوانین نجات پیدا کنیم. به میزانی که از قوانین طبیعی پیروی میکنیم، میتوانیم از دام طبیعت نجات پیدا کنیم علم به همین صورت پیش میرود.
🔅در مسائل انسانی و اخلاقی هم همین طور است: « ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون». «لیعرفون» دیگر در آن ندارد، برای اینکه اگر «لیعرفون» میبود، دیگر خود خدا عربی بلد بود؛ میگفت: لیعرفون! «ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون» یعنی: «ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون»، جن و انس را جز برای عبادت نیافریدیم. عبادت به معنای پیروی از قوانینی است که مشیت الهی در هستی نهاده است- هستی طبیعت و هستی روح- و یکی از این قوانین «نیایش» است. چگونه من میتوانم از این قوانین پیروی بکنم؟ اول به وسیلهی شناختن، بعد، عبودیت از مشیت الهی، یعنی مسیر هستی، و این عبودیت راه نجات آدمی از لجن و رسیدنش به «روح خداوند» است...″
✅ @Shariati_Group
📚 معلم علےشریعتے
مجموعه آثار ۱۹ / حسین وارث آدم / فلسفه تاریخ در اسلام
⭕️ امیرکبیر، شهید ایستادگی در برابر استعمار و انحراف
🔻بررسی جایگاه امیرکبیر در مبارزه با انحرافات فرقه بابیت و بهائیت
#امیرکبیر صدراعظم باتجربه، کاردان و قدرتمند #ایران در دوره ناصرالدین شاه، قهرمان مبارزه با #استعمار، #استبداد و نیز اصلاحگر امور سیاسی، دینی و فرهنگی بود. وی با ورود به دربار #قاجار، به امور مهمی چون تثبیت قدرت مرکزی از طریق برخورد با عوامل تهدید کننده داخلی و خارجی پرداخت. مهمترین اقدام وی در زمینهی داخلی، علاوه بر برخورد با شورشهای داخلی، سرکوب شورش بابیه بود که با اقدامات مقتدرانه و البته روشهای متفاوت میرزاتقی خان صورت گرفت. به گونهای که بعد از برخورد امیر و سرکوب شورش، آنها دیگر جرأت نکردند امنیت سیاسی کشور را با تهدید مواجه سازند. اقدامی شجاعانه که در نهایت در کنار سایر اقدامات اصلاح گرایانهاش، موجبات قتل او را فراهم کرد. با این توضیحات به نحوه برخورد امیر با فرقه #بابیه و #بهائیت و نیز دلایل او در سرکوب این شورش پرداخته میشود. هدف از ارائه این مقاله بررسی تلاشها، خدمات و مبارزات امیرکبیر در مبارزه با فرقه ضاله بابیه و بهائیت میباشد. این مقاله به صورت مروری و کتابخانهای انجام شده است.
🔗 دریافت فایل کامل مقاله
✅ @Shariati_Group
نویسندگان: رضا تاج آبادی - سمیه شعبانی
🔻بررسی جایگاه امیرکبیر در مبارزه با انحرافات فرقه بابیت و بهائیت
#امیرکبیر صدراعظم باتجربه، کاردان و قدرتمند #ایران در دوره ناصرالدین شاه، قهرمان مبارزه با #استعمار، #استبداد و نیز اصلاحگر امور سیاسی، دینی و فرهنگی بود. وی با ورود به دربار #قاجار، به امور مهمی چون تثبیت قدرت مرکزی از طریق برخورد با عوامل تهدید کننده داخلی و خارجی پرداخت. مهمترین اقدام وی در زمینهی داخلی، علاوه بر برخورد با شورشهای داخلی، سرکوب شورش بابیه بود که با اقدامات مقتدرانه و البته روشهای متفاوت میرزاتقی خان صورت گرفت. به گونهای که بعد از برخورد امیر و سرکوب شورش، آنها دیگر جرأت نکردند امنیت سیاسی کشور را با تهدید مواجه سازند. اقدامی شجاعانه که در نهایت در کنار سایر اقدامات اصلاح گرایانهاش، موجبات قتل او را فراهم کرد. با این توضیحات به نحوه برخورد امیر با فرقه #بابیه و #بهائیت و نیز دلایل او در سرکوب این شورش پرداخته میشود. هدف از ارائه این مقاله بررسی تلاشها، خدمات و مبارزات امیرکبیر در مبارزه با فرقه ضاله بابیه و بهائیت میباشد. این مقاله به صورت مروری و کتابخانهای انجام شده است.
🔗 دریافت فایل کامل مقاله
✅ @Shariati_Group
نویسندگان: رضا تاج آبادی - سمیه شعبانی
Telegram
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 عصبانیت و فحاشی منشه امیر پادوی رسانهای اسرائیل در مناظره با علم صالح؛ افتخار میکنم صهیونیست هستم، شما حیوانید!
🔹علم صالح، استادیار مطالعات خاورمیانه: اسرائیل اراضی سه کشور را اشغال کرده؛ #جنگ #اسرائیل و #فلسطین ۷۵ سال است که ادامه دارد و از هفت اکتبر شروع نشده...
✅ @Shariati_Group
🔹علم صالح، استادیار مطالعات خاورمیانه: اسرائیل اراضی سه کشور را اشغال کرده؛ #جنگ #اسرائیل و #فلسطین ۷۵ سال است که ادامه دارد و از هفت اکتبر شروع نشده...
✅ @Shariati_Group
Forwarded from علّامه محمّدرضا حکیمے
🔴اصالت اراده انسانی و غلبه بر جوّ اجتماعی
...در عین حال که تاثیر محیط اجتماعی بر روی انسان انکارناپذیر است، لیکن انسان در پرتو شناخت اصولی و درست، و تصمیمگیری جدّی میتواند پیامدهای زیانبار جامعه را با اخلاق و رفتار فردی خنثی کند، و از فشار آن بکاهد... در مجموع افکار عمومی و جوّ اجتماعی، جبری ایجاد نمیکند، و قدرت انتخاب و اختیار را از افراد انسانی نمیگیرد، از اینرو مینگریم که در جامعههای گوناگون و با آداب و رسوم ویژه، افرادی از آن هنجارهای اجتماعی ناپسند پیروی نمیکنند و راه و روش دیگری برمیگزینند.
بدین جهت افراد و انسانهایی که بر نظامهای فکری و فرهنگی و سیاسی حاکم بر اجتماعی شوریدند، و آنها را دگرگون کردند، و تحولاتی بنیادین پدید آوردند خود در همان جامعه و تحت فشار همان آداب و رسوم و فرهنگها زیستند و نشو و نما کردند و سرانجام با پی بردن به اشتباهات حاکمیت و جامعه خود، به مبارزه با آنها دست زدند.
در قرآن مجید بارها از انسانهایی سخن رفته است که در اجتماعی سراسر شرک و کفر زندگی کردند ولی خداباور بودند و دیگران را نیز به ایمان و عقیده فرا میخواندند و تحولاتی اساسی در جامعه خویش پدید آوردند.
اینها دلایل آشکاری است بر اصالت اراده انسانی که بر فشارهای افکار عمومی پیروز میشود و راهی متمایز از جامعه در پیش میگیرد و اسیر گرایشهای گروهی نمیگردد.
📝محمدرضا حکیمی/ الحیات، جلد ۱۱، صفحه ۵۰۵
@allamehhakimi
...در عین حال که تاثیر محیط اجتماعی بر روی انسان انکارناپذیر است، لیکن انسان در پرتو شناخت اصولی و درست، و تصمیمگیری جدّی میتواند پیامدهای زیانبار جامعه را با اخلاق و رفتار فردی خنثی کند، و از فشار آن بکاهد... در مجموع افکار عمومی و جوّ اجتماعی، جبری ایجاد نمیکند، و قدرت انتخاب و اختیار را از افراد انسانی نمیگیرد، از اینرو مینگریم که در جامعههای گوناگون و با آداب و رسوم ویژه، افرادی از آن هنجارهای اجتماعی ناپسند پیروی نمیکنند و راه و روش دیگری برمیگزینند.
بدین جهت افراد و انسانهایی که بر نظامهای فکری و فرهنگی و سیاسی حاکم بر اجتماعی شوریدند، و آنها را دگرگون کردند، و تحولاتی بنیادین پدید آوردند خود در همان جامعه و تحت فشار همان آداب و رسوم و فرهنگها زیستند و نشو و نما کردند و سرانجام با پی بردن به اشتباهات حاکمیت و جامعه خود، به مبارزه با آنها دست زدند.
در قرآن مجید بارها از انسانهایی سخن رفته است که در اجتماعی سراسر شرک و کفر زندگی کردند ولی خداباور بودند و دیگران را نیز به ایمان و عقیده فرا میخواندند و تحولاتی اساسی در جامعه خویش پدید آوردند.
اینها دلایل آشکاری است بر اصالت اراده انسانی که بر فشارهای افکار عمومی پیروز میشود و راهی متمایز از جامعه در پیش میگیرد و اسیر گرایشهای گروهی نمیگردد.
📝محمدرضا حکیمی/ الحیات، جلد ۱۱، صفحه ۵۰۵
@allamehhakimi
📌مناظرۀ زنده با موضوع «نظریۀ اجتماعی ایران»
🔺با حضور حمیدرضا جلاییپور و علیرضا شجاعیزند
🔗 مشاهده کامل این برنامه
✅ @Shariati_Group
🔺با حضور حمیدرضا جلاییپور و علیرضا شجاعیزند
🔗 مشاهده کامل این برنامه
✅ @Shariati_Group
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📽 | رونمایی از «تنها صدای باقی مانده از جهان پهلوان غلامرضا تختی»
🎙گفتگوی استاد بهمنش با پهلوان #تختی در المپیک ۱۹۶۴ توکیو
✅ @Shariati_Group
🎙گفتگوی استاد بهمنش با پهلوان #تختی در المپیک ۱۹۶۴ توکیو
✅ @Shariati_Group
″... #علی اگر یک #رهبر است، یک #امام است و یک نجات بخش است، و مكتب او اگر #روح یک #جامعه است اگر راه یک جامعه است و اگر نشان دهنده مقصد حیات و #کمال #انسان است، در آشنائی با مکتب او و آشنائی با شخصیت او است، نه محبتِ تنها نسبت به کسی که نمیشناسیم؛ زیرا اگر محبتِ تنها بدون آشنائی ثمری میداشت، باید به نتایج بزرگ میرسیدم؛ امکان ندارد جامعهای و ملتی علی را بشناسد و درست بفهمد، و از شکنجه آمیزترین و سختترین محرومیتهائی که جامعههای عقب مانده دارند رنج ببرد.
اگر میبینیم پیرو علی و کسی که برای علی اشک میریزد و کسی که محبت علی در قلبش موج میزند، سرنوشتش و سرنوشت جامعهاش دردناک است، معلوم است که علی را نمیشناسد و #تشیع را نمیفهمد، هرچند که ظاهرا «#شیعه» باشد.″
✅ @Shariati_Group
📚 معلم علےشریعتے
مجموعه آثار ۲۶ / علی / علی تنهاست
اگر میبینیم پیرو علی و کسی که برای علی اشک میریزد و کسی که محبت علی در قلبش موج میزند، سرنوشتش و سرنوشت جامعهاش دردناک است، معلوم است که علی را نمیشناسد و #تشیع را نمیفهمد، هرچند که ظاهرا «#شیعه» باشد.″
✅ @Shariati_Group
📚 معلم علےشریعتے
مجموعه آثار ۲۶ / علی / علی تنهاست
″... میلاد #علی را به همهی کسانیکه به #عدالت، #انسانیت، #عشق، #فضیلت و #ایمان، ایمان دارند تبریک میگویم.
میلاد او را به #ملت علی، به همهی نسلهایی که در طول این چهارده قرن در جستجوی عدالت و #حق، به علی پناه آوردهاند، و در فرار از #ظلم و قدرتهای ستمکار، #ولایت علی را شعار خود داشتهاند، و در زیر شکنجهها و تازیانههای ستم، «علی علی» میگفتند، و نیز به نسل امروز که بیش از همیشه به علی محتاج است، و به همـــــــــهی انسانها در هر گوشه جهان، که اکنون برای عدالت، حق و ایمان مبارزه میکنند، تبریک میگویم ...″
📚 معلم علےشریعتے
مجموعه آثار ۲۶ / علی/ مقدمهی سخنرانی «قرن ما در جستجوی علی»
✅ @Shariati_Group
میلاد او را به #ملت علی، به همهی نسلهایی که در طول این چهارده قرن در جستجوی عدالت و #حق، به علی پناه آوردهاند، و در فرار از #ظلم و قدرتهای ستمکار، #ولایت علی را شعار خود داشتهاند، و در زیر شکنجهها و تازیانههای ستم، «علی علی» میگفتند، و نیز به نسل امروز که بیش از همیشه به علی محتاج است، و به همـــــــــهی انسانها در هر گوشه جهان، که اکنون برای عدالت، حق و ایمان مبارزه میکنند، تبریک میگویم ...″
📚 معلم علےشریعتے
مجموعه آثار ۲۶ / علی/ مقدمهی سخنرانی «قرن ما در جستجوی علی»
✅ @Shariati_Group
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 پزشکی که یکتنه اسکاینیوز را درمانده کرد؛ با وجود کشتار ۲۷ هزار نفر در #غزه مظلوم، صحبت از تجارت گستاخانه است!
🔹 دکتر میریام فرانکوآ در واکنش به لفاظی مجری و مهمان شبکه اسکاینیوز علیه مجاهدان #یمن :
«غرب باید بفهمد که دیگر نمیتواند هر جا دلش خواست برود و قلدربازی کند؛ شما نمیتوانید کشورها را بمباران کنید، برای اقدامات شما عواقبی وجود دارد.»
✅ @Shariati_Group
🔹 دکتر میریام فرانکوآ در واکنش به لفاظی مجری و مهمان شبکه اسکاینیوز علیه مجاهدان #یمن :
«غرب باید بفهمد که دیگر نمیتواند هر جا دلش خواست برود و قلدربازی کند؛ شما نمیتوانید کشورها را بمباران کنید، برای اقدامات شما عواقبی وجود دارد.»
✅ @Shariati_Group
Forwarded from ایران فردا
🔴 انساندوستی علی!
🔷 علی شریعتی
@iranfardamag
🔸با چنان شدتی در مورد انسانهائی که جزء مذهب ما نیستند،اما انساناند و تحت نظام و رهبری جامعهاسلامی هستند،میگوید:دمائهم و امواالم كاموالنا همۀ انسانها خونهاشان مثل خون ما مسلمانها و اموالشان مثل اموال ما مسلمانهاست.
▪️ انهم صنفان:آدمها دو صنف هستند.اما اخ لک فی الدین یا از نظر دینی برادر تو هستند،او نظیر لک فی الخلق یا از نظر دینی با تو مشترک نیستند ولی از نظر سرشت و نوعیت بشری نظیر تو هستند. حتی به حاکمش می نویسد حقوق اقلیتهایی را که از نظر مذهبی با تو شریک نیستند،اما دراین رژیم رسمی دینی، تحت رهبری و قیادت تو زندگی می کنند،بیشتر از کسانی که در طبقه حاکم هستند و یا دین رسمی دارند و جزء اکثریت اند،مراعات كن.حتی مجال نده که آنها حقشان را از تو مطالبه کنند؛ تو به سراغشان برو و حقشان را بده.
🔸 الان همه کسانی که دموکراسی، لیبرالیسم ،اومانیسم انقلاب فرانسه، اعلامیه حقوق بشر، ملل متحد را برای قرن ما ساختند چگونه میلیونها مسلمان را در ذمۀ همین یهود به زور جنایت ،بمب و اسلحه نگه می دارند!
#امامعلی
#ایران_فردا
#علی_شریعتی
http://t.me/iranfardamag
🔷 علی شریعتی
@iranfardamag
🔸با چنان شدتی در مورد انسانهائی که جزء مذهب ما نیستند،اما انساناند و تحت نظام و رهبری جامعهاسلامی هستند،میگوید:دمائهم و امواالم كاموالنا همۀ انسانها خونهاشان مثل خون ما مسلمانها و اموالشان مثل اموال ما مسلمانهاست.
▪️ انهم صنفان:آدمها دو صنف هستند.اما اخ لک فی الدین یا از نظر دینی برادر تو هستند،او نظیر لک فی الخلق یا از نظر دینی با تو مشترک نیستند ولی از نظر سرشت و نوعیت بشری نظیر تو هستند. حتی به حاکمش می نویسد حقوق اقلیتهایی را که از نظر مذهبی با تو شریک نیستند،اما دراین رژیم رسمی دینی، تحت رهبری و قیادت تو زندگی می کنند،بیشتر از کسانی که در طبقه حاکم هستند و یا دین رسمی دارند و جزء اکثریت اند،مراعات كن.حتی مجال نده که آنها حقشان را از تو مطالبه کنند؛ تو به سراغشان برو و حقشان را بده.
🔸 الان همه کسانی که دموکراسی، لیبرالیسم ،اومانیسم انقلاب فرانسه، اعلامیه حقوق بشر، ملل متحد را برای قرن ما ساختند چگونه میلیونها مسلمان را در ذمۀ همین یهود به زور جنایت ،بمب و اسلحه نگه می دارند!
#امامعلی
#ایران_فردا
#علی_شریعتی
http://t.me/iranfardamag
″... اشتباه بسیاری از روشنفکران بهخصوص در کشورهای راکد اینست که میپندارند با #علم و #تکنیک جدید میتوان جامعهای مترقی و آزاد داشت. در صورتی که بینائی و آگاهی و دانش اعتقادی و ایدئولوژیک است که #جامعه را حیات و حرکت و قدرت میبخشد؛ وارد کردن علم و صنعت در یک اجتماعِ بی #ایمان و بی #ایدئولوژی مشخص، همچون فرو کردن درختهای بزرگ و میوه دار است در زمین نامساعد و در فصل نامناسب...
اما در عین حال آنچه را که ما فاقد آنیم، ایمان و قدرت ایمان نیست، بلکه عدم معرفت درست و منطقی و علمی بهمسائلی است که بدان ایمان داریم. یکی از بزرگترین مسائلی که در #تاریخ و جامعهی ما مطرح است، #اسلام و #تشیع میباشد که بسیاری از ما بدان معتقدیم، اما آنرا بدرستی نمیشناسیم ؛ به مذهبی ایمان داریم که آشنائی درست و منطقی از آن نداریم. مثلا" به #علی بهعنوان یک #امام، یک مرد بزرگ، یک ابر مرد حقیقی، و بهعنوان کسی که همهی احساسها، تقدیسها و تجلیلهای ما را بخود اختصاص داده اعتقاد داریم و همیشه در طول تاریخ بعد از اسلام، #ملت ما افتخار ستایش او را داشته است؛ اما متأسفانه آنچنان که باید و شاید او را نشناخته است؛ زیرا بیشتر به «ستایش» او پرداخته است نه «شناختن» او... از اینروست که امروز باید بیشتر به سخنی گوش دهیم که علی را بهعنوان یک #انسان بزرگ، یک رهبر، یک امام و یک سرمشق
میشناساند ...″
✅ @Shariati_Group
📚 معلم علےشریعتے
مجموعه اثار ۲۶ / علی / علی تنهاست
اما در عین حال آنچه را که ما فاقد آنیم، ایمان و قدرت ایمان نیست، بلکه عدم معرفت درست و منطقی و علمی بهمسائلی است که بدان ایمان داریم. یکی از بزرگترین مسائلی که در #تاریخ و جامعهی ما مطرح است، #اسلام و #تشیع میباشد که بسیاری از ما بدان معتقدیم، اما آنرا بدرستی نمیشناسیم ؛ به مذهبی ایمان داریم که آشنائی درست و منطقی از آن نداریم. مثلا" به #علی بهعنوان یک #امام، یک مرد بزرگ، یک ابر مرد حقیقی، و بهعنوان کسی که همهی احساسها، تقدیسها و تجلیلهای ما را بخود اختصاص داده اعتقاد داریم و همیشه در طول تاریخ بعد از اسلام، #ملت ما افتخار ستایش او را داشته است؛ اما متأسفانه آنچنان که باید و شاید او را نشناخته است؛ زیرا بیشتر به «ستایش» او پرداخته است نه «شناختن» او... از اینروست که امروز باید بیشتر به سخنی گوش دهیم که علی را بهعنوان یک #انسان بزرگ، یک رهبر، یک امام و یک سرمشق
میشناساند ...″
✅ @Shariati_Group
📚 معلم علےشریعتے
مجموعه اثار ۲۶ / علی / علی تنهاست