🟢 یادنامه یازدهمین سالگرد شهادت هدی صابر منتشر شد

در آستانۀ یازدهمین سالگرد شهادت #هدی_صابر،‌ یادنامه‌ای در پاس‌داشت و بازخوانی آراء و نظرات این فعال سیاسی-اجتماعی و #روشنفکر مذهبی منتشر شد.

📌 در این یادنامه مقاله‌ای از #سارا_شریعتی، جامعه‌شناس و روشنفکر مذهبی با عنوان «هدی صابر، روشنفکر جمع‌ساز» به سنجش و تحلیل نقش هدی صابر به عنوان نمودی از ظهور تیپ جدید اجتماعی «فعالان مدنی با هدف آموزش و تشکل جامعه» و محدودیت‌ها و امکان‌های این نقش‌آفرینی منتشر شده است.

📌 «گفتگوی دوطرفه با خدا؛ تاملاتی پیرامون کتاب "باب بگشا"» عنوان مقاله‌ای از حجت‌الاسلام دکتر سید حمید موسویان، استاد دانشگاه و #دین پژوه است که به بررسی مباحث قرآنیِ هدی صابر با عنوان «باب بگشا» پرداخته است.

📌 در این یادنامه همچنین سید حسین موسوی به کتاب «پنجاه سال برنامه‌ریزی» اثر شهید صابر نگاهی داشته و مقاله‌ای با عنوان «احیای نظام کارشناسیِ ملی و موانعِ پیشِ روی آن» که حاوی مهم‌ترین مضامین این کتاب است ارائه کرده است.

📌 «تعادل در دنیای متلاطم» عنوان یادداشت باوند صادقی است که در آن نقش محوری #عقل و حس #تاریخ در تعیین ماهیت #ایمان و معنای #وحی از منظر هدی صابر مورد واکاوی قرار گرفته و پرسش‌های پیرامون وضعیت جاری جامعه را با مخاطب به اشتراک نهاده است.

📌 «از جامعۀ جنبشی به جامعۀ متشکل» عنوان نوشته‌ای از کمال رضوی است که به تحلیل دیدگاه هدی صابر دربارۀ حرکات و اعتراضات اجتماعی نظیر آنچه در ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ و ابتدای دهۀ ۱۳۷۰ در #ایران رخ داد، پرداخته شده و نکاتی در مورد وضعیت جاری جامعۀ ایرانی به بحث نهاده شده است.

📌 بازخوانی تجربیات سال‌های اخیر کنگره ایرانیان #کانادا در نوشتاری با عنوان «راهبرد صلح‌طلبی؛ پرهیز از مبارزۀ مبتنی بر نفرت» از رضا نامداری و با الهام از رویکرد هدی صابر در مباحث تاریخی - ایدئولوژیک او، پایان‌بخش این یادنامه است.

✅ @Shariati_Group

🔗 دریافت نسخه PDF یادنامه

وصف صابر

نشان اهل خدا عاشقی‌ست با خود دار
که در مشایخ شهر این نشان نمی‌بینم
(حافظ)
‌
در یازدهمین سالگرد رهایی شهید جاوید، هدیٰ صابر

فمنهم مَن قَضیٰ نَحبَهُ ومِنهُم مَن یَنتَظِرُ
وما بدَّلُوا تبدیلاً
(الاحزاب، ۲۳)

آواز #حسین_عربزاده

🆔 @hodasaberr

″... #عشق به #آزادی و تعصبی که به میهن‌ام و مردمم دارم چنان است که کمترین موج تازه‌ای که بر چهره‌ی این #امت که معشوق من است می‌نشیند؛ زندگی خودم، مسئولیت‌های خانوادگی‌ام، زن و فرزند و پدر و مادرم و قوم و خویش و کار و گرفتاری و تکالیف شخصی‌ام و حتی خورد و خوابم را فراموش می‌کنم!
هنوز همچون آن جوان مجردِ آزاد پرشور، همواره آماده‌ام که برای آزادی، برای نجات ملت‌ام، برای خوشبختی این نسل اگر بخواهد، هرچه دارم با قبول منت و شرمندگی از عجز و تهیدستی‌ام #ایثار کنم، شرمندگی!
زیرا یک #معلم، جز مغزش که کار می‌کند و جز دلش که می‌زند چه دارد؟ ″

📚 معلم علے‌شریعتے
مجموعه آثار ۳۳ / گفتگوهای تنهایی

✅ @Shariati_Group

🟢 با آل علی هرکه درافتاد ورافتاد...
به مناسبت میلاد ثامن‌الحجج، علی‌ابن‌موسی‌الرضا

🔅شاید کمتر ایرانی واپسین تزار #روسیه، نیکُلای الکساندروویچ رومانوف یا نیکلای دوم، پادشاه لهستان و دوک بزرگ فنلاند را بشناسند. لقب کامل او «نیکولای دوم، امپراتور و فرمانروای مطلق سراسر روسیه» بود. او از سال ۱۸۹۴ تا ۱۹۱۷ – که ناچار به کناره‌گیری شد – حکومت کرد. فرمانروایی او با #انقلاب ۱۹۱۷ روسیه به پایان رسید و در نهایت چند ماه پس از این انقلاب، نیکلای و همه افراد خانواده‌اش به دست بلشویکها به شکل فجیعی کشته شدند.

🔅در پی حمله توپخانه روسیه به حرم #امام_رضا و غارت کردن حرم به دستور نیکلای دوم افكار و عواطف شیعیان بسیار جریحه‌دار شد. در این میان اما سید اشرف‌الدین حسینی گیلانی، متخلص به «نسیم شمال» نویسنده، منتقد مبارز و مدیر روزنامه #نسیم_شمال از روزنامه‌های دوره مشروطیت #ایران، شعری خطاب به تزار می‌نویسد که بعد از حدود یک قرن هنوز و همچنان هم برای شیعیان تازگی و مصداق روشن دارد!

🔅نشریه نسیم شمال به دلیل فعالیت‌های سیاسی و نقد نیش‌دار و گزنده خود که عمدتاً در قالب فکاهی بود، چندین نوبت دچار تعطیلی شد و موجبات فرار اشرف‌الدین حسینی از رشت و قزوین را پدید آورد. اشرف‌الدین پس از بمباران و انحلال #مجلس، از بیم مأموران محمدعلی #شاه با لباس مبدل از طریق روستاهای #گیلان و #قزوین به اشتهارد گریخت. پس از فرار اشرف‌الدین از #رشت، نسیم شمال نیز به مدت ۷ ماه توقیف شد.

🔅در آخرین تلاش مبارزاتی او، بواسطه فشار مأموران تزاری و کنسول روس‌ها چاپخانهٔ عروةالوثقی که نسیم شمال در آن چاپ می‌شد و به نشر اندیشه‌های انقلابی همت می‌گمارد را ویران کردند. سید اشرف‌الدین در نهایت توسط مزدوران حکومتی، در تنهایی و غربت خویش به تیمارستانی در جنوب #تهران تبعید شد و پس از مدتی بصورت مشکوکی به سرنوشت بسیاری از منتقدان #مشروطه خواه دچار شد و درگذشت!

🔅#سعید_نفیسی در این رابطه می‌گوید: "او را به تیمارستان شهر نو که در آن زمان «دارالمجانین» می‌گفتند بردند، در قسمت عقب تیمارستان جایی به او اختصاص دادند. من نفهمیدم چه نشانه جنونی در این مرد بزرگ بود. همان بود که همیشه بود. مقصود از این کار چه بود؟ این یکی از بزرگترین معماهای حوادث این دوران زندگی ماست.″

🔅بخشی از شعر معروف نسیم شمال چنین است:

کام و دهن از نام #علی یافت حَلاوت
گل در چمن از نام علی یافت طَراوت
هر کس که به این سلسله بنمود عَداوت
در روز جزا، جایگهَش در سَقَر افتاد
هر کس که به این سلسله‌ی پاک جفا کرد
بد کرد، نفهمید، غلط کرد، خطا کرد
دیدی که یزید از ستم و کینه چه ها کرد
آخر به دَرَک رفت و به روحش شَرَر افتاد
با آل علی هر كه در افتاد بر افتاد..!

✅ @Shariati_Group
#عنکبوت_مقدس

🎙چرا نمی‌توان شریعتی را نادیده گرفت؟

🔅به مناسبت چهل و پنجمین سالگشت شهادت دکتر #علی_شریعتی "روزنامه ایران" میزگردی در روز چهارشنبه ۱۱ خرداد ۱۴۰۱ با حضور دکتر #سیدجواد_میری و دکتر #مهدی_جمشیدی برگزار نمود که پوشه شنیداری این گفتگو را تقدیم شما عزیزان می‌کنیم.

🔗 دریافت و شنیدن این گفتگو


✅ @Shariati_Group
🆔 @seyedjavadmiri

🔴 چـرا دکتر شریعتی را «شهیـد» می‌نامیم!؟

📌مروری بر توضیحات دکتر #احسان_شریعتی، درباره ماجرای مبهم مرگ معلم #علی_شریعتی مزینانی و حذف او در آستانه شروع فصل جدید زندگی پر ثمرش

🔹فرزند شریعتی نقل می‌کند: ″عکس گواهی فوت، پزشکی قانونی شهر ساتهمپتون #انگلیس، که از سوی اینجانب فقط برای تحویل گرفتن جسد امضاء شده است، گزارشی است اداری (سطحی و سرپایی)، متناقض و غیرقابل استناد. در این سند سه علت ظاهری محتمل (بدون آنژیو و کالبدشکافی) برای مرگ آورده شده، که با یکدیگر هم‌خوان نیستند.

Cause of death: علت مرگ

a) Cardiac failure. نارسایی قلبی

b) Myocardial ischaemia. بیماری‌- ایسکمیک- قلب

c) coronary atheroma. تصلب شرائین

Natural Causes. علل طبیعی

Certified by Msg Emanuel Coroner for Southampton after post mortem without inquest

تصدیق شده توسط وکیل امانوئل، نمایندهٔ ژوری برای ساتهمپتون پس از مرگ بدون بازرسی (آنکت).


🔹تقاضای بررسی حقوقی (آنکت) از سوی وکیل ما صورت نگرفت زیرا به توصیه‌ی ایشان پرونده به پلیس و بخش جنایی منتقل می‌شد و جنازه را تحویل خانواده نمی‌دادند، و احتمال استرداد وی به دولت #ایران (#ساواک) وجود داشت. حال آنکه خانواده قصد به امانت سپردن جنازهٔ دکتر در زینبیه #دمشق را داشت (ساواک مامورانی برای تحویل فوری جنازه به #لندن فرستاده بود).

🔹دکتر در آستانهٔ خروج از کشور در بیمارستان #مشهد توسط دکتر فرهودی چک‌آپ کامل و دقیق شده و هیچگونه مشکل قلبی و قبلی نداشت. در سفر روز پیش، دکتر از #پاریس به لندن، در مرز بازجویی شده بود و کیفش ضبط شده بود که در ایام تشییع بازگردانده شد (در آن زمان به اتباع خارجی که به انگلیس می‌رفتند واکسن‌های ضد بیماری‌های واگیردار نیز تزریق می‌شد). همچنین، آیا دکتر در خانه فوت کرده بوده است (طبق تشخیص «پزشکی قانونی»)، در اینصورت چرا با صندلی چرخ‌دار (ویلچیر) به بیمارستان منتقل شده است؟! بیمارستان ساتهمپتون در پاسخ به استعلام مکتوب ما می‌گوید: پرونده چنین شخصی در آرشیو ما موجود نیست! چرا؟ و… انبوهی از پرسش‌ها و تناقضات دیگر...″

✅ @Shariati_Group

♦️️#کیسینجر: تحولات بزرگ در راه است!

🔹وزیر خارجه پیشین #آمریکا: کشورهای غربی باید منافع #روسیه را در بحث حل و فصل مسالمت‌آمیز اوضاع #اوکراین در نظر بگیرند تا از افزایش نفوذ #چین بر #مسکو جلوگیری کنند!
🔹حفظ ائتلاف و اتحادی که همکاری بین #اروپا و آمریکا را منعکس می‌کند، مهم است، اما باید این واقعیت را درک کنیم که رویدادهای بزرگ در #خاورمیانه و #آسیا در راه است.

✅ @Shariati_Group

🎥 کلیپ | پیام‌ #فضلی‌نژاد در دانشگاه #تبریز

▫️بی‌هویتی، ویرانگر است و امروزه بی‌هویت‌ترین جریان #قدرت، سرنوشت جامعه را به بازی گرفته است. باید خط بطلان بر این «کوتوله‌سالاری» کشید.

▫️گام دوم، دو گام به عقب رفته است. همین‌ها که نظام را دچار «پوکی استخوان» کرده‌اند، امروزه تلاش می‌کنند تا به مغز استخوان جامعه شلیک کنند.

▫️وقتی «عدالت‌خواهی اموی» جای #عدالت‌_خواهی علوی را بگیرد، انقلابیونِ درباری ظهور پیدا می‌کنند.

▫️امروزه ابر بحران جمهوری اسلامی، «بحران ریاکاری» است.

▫️شما می‌خواستید علوم انسانی را اسلامی کنید، اما نه تنها اسلامی نکردید، بلکه علوم‌انسانی را غیرانسانی کردید! و در ماجرای سفر خانواده رئیس مجلس به #ترکیه، حاضر شدید در تلویزیون، #نهج‌البلاغه را هم تحریف کنید.

▫️تحجر، تحمیلگر و سرکوبگر و پرخاشگر است و برای همین به دنبال «یکدست‌سازی» است.

▫️مبادا جمهوری اسلامی، #انقلاب_اسلامی را ببلعد! و خود به بزرگترین دشمن #انقلاب تبدیل شود...

🎙صوت کامل سخنرانی


✅ @Shariati_Group
🆔 @anjoman_eslami_tbz

🔅معلم #شریعتی در کتاب نیایش می‌نویسد: خدایا، در برابر هرآنچه #انسان ماندن را به تباهی می‌کشاند، مـرا با «نداشتن» و «نخواستن» رویین تن کن. (شریعتی، م.آ ۸: ۱۰۱)
چرا شریعتی برای خود چنین چیزی طلب می‌کند؟ امروزه آدم‌ها چگونه‌اند؟ زندگی می‌طلبند، رفاه می‌طلبند، حقوق خود را مطالبه می‌کنند، می‌خواهند، می‌خواهند انباشت کنند بر امکانات، دارایی، داشته‌ها، حتی #عشق هم دارایی است و مطالبه می‌شود، اما چرا شریعتی تصور می‌کرد که «داشتن» و «خواستن» آدمی را به تباهی می‌کشاند؟

🔅آدمی هرچه میزان داشته‌ها و قیودش بیشتر باشد، هرچه میزان بسته‌ها و بستگی‌هایش بیشتر باشد، هرچه بیشتر داشته باشد و بخواهد، درجه #آزادی اش برای اندیشیدن و عمل کردن، کمتر می‌شود. در حقیقت، آدمی به میزانی که به دست می‌آورد، سنگین و سنگین‌تر می‌شود و راهِ رفتنش، دشوارتر.
میان «داشتن» و «بودن» تفاوتی سترگ وجود دارد که #اریک_فروم در اثر به غایت مهم خود، «داشتن یا بودن؟»، آن را چنین تصویر می‌کند: «در شکل "داشتن"، شادکامی شخص بسته به تفوق بر دیگران، #قدرت فردی، و بالمآل در میزان توانایی به تجاوز، ربودن و کشتن است. اما در شکل "بودن"، این شادکامی در عشق ورزی، مشارکت و بذل کردن نهفته است.» (فروم، ۱۳۹۷: ۱۱۱)

🔅در سوره حدید آیه ۲۰ چنین می‌خوانیم:
«بدانید که زندگی دنیا [یی که دارنده‌اش از #ایمان و #عمل تهی است،] فقط بازی و سرگرمی و آرایش و فخرفروشی‌تان به یکدیگر، و افزون خواهی در اموال و اولاد است، [چنین دنیایی] مانند بارانی است که محصول [سبز و خوش منظره‌اش] کشاورزان را به شگفتی آورد، سپس پژمرده شود و آن را زرد بینی، سپس ریز ریز و خاشاک شود!! [که برای دنیا پرستان بی‌ایمان] در آخرت عذاب سختی است و [برای مؤمنان که دنیای خود را در راه اطاعت #حق و خدمت به #خلق به کار گرفتند] از سوی #خدا آمرزش و خشنودی است، و زندگی دنیا جز کالای فریبنده نیست.»

✅ @Shariati_Group
.

🔅 پنل «تشیع و مسئله هویت‌گرایی» در همایش انجمن جامعه شناسی ایران

🗓 (پنجشنبه ۲۶ خرداد ماه - ۸:۳۰ تا ۱۰:۳۰ صبح)

📌 سه‌شنبه و چهارشنبه و پنجشنبه ۲۴ و ۲۵ و ۲۶ خرداد همایش کنکاش‌های مفهومی و نظری در #جامعه_شناسی ایران برگزار خواهد شد. این همایش به نظر می‌رسد مهمترین گردهمایی مستقل جامعه شناسی #ایران باشد. ترکیب پنل‌ها و اسامی نشان دهنده‌ی گسترش حوزه علوم اجتماعی و ورود نسل‌های جدیدتر آن به موضوعات مختلف و مهم کشور است. در ارتباط با موضوع «تشیع و مسئله هویت گرایی» روز پنج شنبه ۲۶ خرداد ماه از ساعت هشت و نیم تا ده و نیم صبح افراد زیر سخنرانی خواهند کرد:

🔹آیا جامعه شناسی #تشیع، جامعه شناسی‌ای هویت گراست؟

🎙#سارا_شریعتی

🔸هویت‌گرایی شیعی و بحران نام‌گذاری

🎙هادی درویشی

🔹مناسک عزاداری هویت گرایان: مطالعه موردی هیئت دیوانگان حسین کاشان

🎙رسول زرچینی

🔸کدام تشیع؟ هویت گرایی‌های متفاوت شیعی در مدرسه‌های غیر انتفاعی مذهبی

🎙امید زند کریم‌خانی

🔹سیاست مقاومت: تشیع سیاسی و تشیع هویت‌گرا در ایران معاصر

🎙محسن حسام مظاهری

🔸زمینه‌های اجتماعی تکوین هویت‌گرایی شیعی در دوره معاصر

🎙#آرمان_ذاکری


📌 برنامه به صورت مجازی برگزار خواهد شد. از طریق این لینک می‌توان به اتاق مجازی برگزاری جلسه وارد شد. (ورود به جلسه)

✅ @Shariati_Group
🆔 @Shariati40

🔅حرف تند و تلخ، امروز در جامعه مشتری دارد! چون اوضاع زندگی مردم خوب نیست، چه این حرف‌ها را دانشگاهیِ دلسوزی بزند و راست باشد، چه یک رسانه‌ی مغرض بزند و دروغ باشد؛ اما حرف حساب چه؟!
حرف حساب را متأسفانه کمتر کسی هست که بزند. اهل #تفکر اما باید حرف حساب بزنند؛ مهم نیست که به قدر کافی تند و تیز نباشد، اما بایستی برای ابربحران‌های ما پاسخی در آستین اهل تفکر باشد ولو این راه‌کارها هنوز مرهمی «فوری» بر زخم‌های ما نباشند، ولی باید ما را به مسیر حل مسائل‌مان فرابخواند.

🔅اهل تفکر ناظر به امکانات سخن می‌گویند که شاید خوشایند توده #مردم سخن نگویند، ولی حرف حساب می‌زنند. حرفی می‌زنند که منطبق بر منابع و نیروهای تاریخی جامعه باشد. صرفاً حدیث آرزومندی نمی‌گویند، نگاه می‌کنند به شرایط تاریخی - اجتماعی و وضعیت انضمامی ما، حرفی نمی‌زنند که فقط به تحریک توده‌ها بیانجامد، ای بسا دعوت به «تأمل» و «تحمل» می‌کنند تا جامعه فرصت خودیابی داشته باشد؛

🔅فروپاشی ساختارهای اجتماعی را به نفع امروز و آینده کشور نمی‌دانند، آنها عقب ماندگی‌ها را به ما تذکار می‌دهند و خوب و بد ما را به خودمان نشان می‌دهند. باید بیاموزیم که به «اهل تفکر» گوش فرا دهیم، چه در مقام مسئول چه در مقام شهروند، وچه چیزی جز عقلانیت می‌تواند به بهبود شرایط بد ما منجر شود؟

🔅عجیب است که همه مشتریِ حرف تند و تلخ هستیم ولی حاضر نیستیم به تلخیِ #حقیقت گوش سپاریم، این کشور وضع خوبی ندارد، باید دست به دست هم بدهیم کشور را بسازیم، ولو زمان ببرد، ولو بعید بنماید، ولی بهم زدن اوضاع جز پاک کردن صورت مسئله نیست. بیاموزیم که با نگاهی تاریخی به مشکلاتمان نظر کنیم و همه چیز را حاصل ناکارآمدی‌های چند دهه‌ی اخیر قلمداد نکنیم. ما لاجرم باید بپذیریم که از قافله عقب مانده.ایم و همه باید کار بکنیم، تا آیندگان لاقل رستگار شوند و از ایرانی بودن خویش پشیمان نباشند... خود را انکار نکنند و به حرف حساب و عقلانیت، و زیستن در جهان جدید آری بگویند.

✅ @Shariati_Group

📚 دکتر #محمدحسن_علایی (جامعه شناس) |گفتمان وفاق؛ ارمغان دو دهه زیست آکادمیک (روایتی از تجربۀ زیست دانشگاهی در #ایران از ۱۳۸۰ تا ۱۴۰۰) چاپ اول | نقد فرهنگ

🔆 چشم‌انداز شریعتی رویاروی بحران امروز

🔅بنیاد فرهنگی دکتر #علی_شریعتی برگزار می‌کند:
#چهل‌و‌پنجمین یادمان آموزگار «آزادی، عدالت و عرفان»
ساختن همبستگی: در ستایش رویای مشترک


🔅ارائـه:

🎙رضا امیدی

🎙فهیمه بهرامی

🎙آرمان ذاکری

🎙مسلم زمانی

🎙احسان شریعتی

🎙جواد کاشی

🎙شیما کاشی

🎙مجتبی مهدوی

⏱ زمان: یکشنبه ۲۹ خرداد ۱۴۰۱ / ساعت: ۹ شب

🏛 کلاب سمپوزیوم #شریعتی

🔗 لینک برنامه: چشم انداز شریعتی رویاروی بحران امروز


#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی

✅ @Shariati_Group
🆔@Shariati_SCF

⭕️ سازمان مردم نهاد «جمعیت پایش شفاف‌سازی و ریشه‌کنی #فقر و #فساد» همراه با پژوهشکده علوم اقتصادی و گروه اقتصاد دانشکده علوم اجتماعی و اقتصاد دانشگاه الزهرا برگزار می‌کنند:

«نشست شریعتی و مسائل امروز ما»

⏱ زمان:
یکشنبه ۲۹ خرداد ۱۴۰۱ ، ساعت: ۱۳ تا ۱۵

📍مکان:
میدان شیخ بهایی، درب شرقی دانشگاه الزهرا، دانشکده علوم اجتماعی و اقتصادی، سالن طبقه چهارم

📌 با حضور:
دکتر #حسن_محدثی_گیلوایی
دکتر #حسین_راغفر

🔗 لینک پخش زنده از اینستاگرام جمعیت

🔗 لینک اتاق جلسات مجازی دانشگاه الزهرا


✅ @Shariati_Group

🔅قرن‌ها از طرح آرمان «وحدت اسلامی» می‌گذرد. از انگیزه‌های مصلحت‌اندیشانه #حسن_صباح برای طرح تفاهم با اهل سنت در قرن ششم هجری‌‎ که منجر به فروپاشی آنان به دست مغولان شد، تا اهداف مسالمت‌جویانه اهل #تصوف و #عرفان در قرون هفتم و هشتم‌‎ که به شیعه‌ شدن ایرانیان کمک فراوانی کرد، از فشار نادرشاه به علمای شیعه و سنی برای اتحاد‌‎ که منجر به تشکیل نشست اجباری علمای #اسلام در #نجف و اعلام اتحاد صوری‌شان شد تا دغدغه‌های جریان نواندیشی دینی از #سیدجمال_اسدآبادی تا #طالقانی و #بازرگان و #شریعتی، همگی نشان از ریشه‌دار بودن این دغدغه در بین ایرانیان می‌دهد. شاید کم‌تر کشور اسلامی به اندازه #ایران و ایرانی برای «وحدت اسلامی» تلاش کرده باشد.

🔅در این میان، کسانی هم بودند که می‌کوشیدند نگاه واقع‌بینانه‌تری به «وحدت و تقریب» داشته باشند. #علی_شریعتی از فعالان جریان نوگرای دینی بود که هرچند #علی(ع) را «بنیانگذار وحدت» می‌دانست، ولی می‌گفت: «وحدت میان #تشیع و #تسنن ممکن نیست؛ میان #شیعه و #سنی واجب است در برابر دشمن.»‏

🔗 مطالعه متن کامل

✅ @Shariati_Group

📽 | جسمم در آمریکاست، امیدوارم در مشهد دفن شوم

▫️استاد احمد مهدوی دامغانی چهره در نقاب خاک کشید... او نزدیک به ۳۵ سال می‌شود که به ایران نیامده بود، او که بسیار دلتنگ کشورش بود، در برنامه زنده تلویزیونی شوکران با بغض و اشک می‌گوید: جسمم در آمریکاست، اما ۳۵ سال است که هر شب در خواب به #ایران می‌آیم. امیدوارم پیش از مرگم #امام_رضا(ع) را زیارت کنم و در #مشهد دفن شوم...

استاد مهدوی دامغانی، خادم فرهنگ و دانشمند فرزانه؛
زادهٔ ۱۳ شهریور ۱۳۰۵، مشهد
درگذشته در ۲۷ خرداد ۱۴۰۱، فیلادلفیا

🥀 روانش شاد

✅ @Shariati_Group

"جامعه عوضی" : مفهومسازی بدیع در سوشیال تئوری شریعتی

عنوان سخنرانی‌ام در شنبه ۱۱ ژوئن در بلفاست ایرلند شمالی / گزارش کوتاهی درباره مقاله‌ام در سمینار "مطالعات انتقادیِ دین"

✍ پنل ما درباره مسائل تئوریک بود و هر کدام از سخنرانان بحث‌های خویش در باب تئوری‌های مربوط به پیتر برگر و ماکس وبر ... را ارائه دادند.

✍ اما بحث من در باب مفهوم "جامعه عوضی" در خوانش #شریعتی بود. مقاله‌ام با استقبال خوبی روبرو شد و چند تن از اساتید علاقمند به خواندن آثار شریعتی بودند و شدند.

✍ یکی از دغدغه‌های من در این سخنرانی این بود که چگونه می‌توان این مفهوم را در بستری عام و جهانشمول‌تر استفاده کرد و صرفاً آن را در ساحت جامعه ایرانی تحدید نکرد.

✍ جامعه عوضی به مثابه یک مفهوم که مبتنی بر تمایز بین "زمان اجتماعی" و "زمان تقویمی" است، جامعه و افراد را دچار نوعی "زمانپریشی" می‌کند و این صرفاً شاخصه جامعه ایرانی نیست.

✍ استادی آمریکایی به نام پروفسور Brendan Johnson از دانشگاه مینسوتا در طرح پرسش خود در جلسه گفت می‌توان این مفهوم را در نسبت با Native Americans و جامعه آنها در #آمریکا مورد مفهوم‌سازی قرار داد.

✍ دیگران هم هر کدام به نوعی طرح این مفهوم شریعتی را بدیع خواندند و به دنبال آثار شریعتی و کارهایی که در این حوزه انجام شده است بودند. به نظرم دهه‌ی پیش روی باید در سطح جهانی به طرح و بحث نظریات آلترناتیو بپردازیم.


📚 دکتر #سیدجواد_میری

✅ @Shariati_Group
🆔 @seyedjavadmiri

🎥 آیا شریعتی معلم انقلاب بود؟

🔻سخنان احسان شریعتی در کلاب‌هاوس سمپوزیوم شریعتی با عنوان «مردم، انقلاب و شریعتی» در ۲۲ بهمن ۱۴۰۰

🔹ما به هیچ وجه نمی‌خواهیم خودمان را از انقلاب تبرئه کنیم. اصلا ما افتخار خودمان می‌دانیم که مردم شریعتی را به عنوان معلم انقلاب برگزیدند.

🔹دموکراسی از توحید شریعتی و جهان‌بینی فلسفی او در طول تاریخ و در جامعه نشات می‌گیرد و به شکل رادیکال مطرح می‌شود.

🔹شریعتی سیگار می‌کشید، ولی در مشهد قبل از سفر نزد دکتر فرهودی، متخصص قلب آزمایش داده بود و هیچ مشکل قلبی نداشت. چرا در ۴۴ سالگی باید ناگهان بیایند ببینند او در روز اولی که فرزندان و خانم او ممنوع‌الخروج شده‌اند، بی‌جان در اتاق افتاده است؟

🔹بر خلاف دروغ‌هایی که الان پرویز ثابتی می‌گوید، شریعتی همواره تحت فشار بود. درباره این موارد باید روشنگری شود.

فیلم کامل:
http://tarikhirani.ir/fa/news/8793

@tarikhirani

📌 عناصر منحصربفرد گفتمان شریعتی!

🔅اکنون که به سالروز کوچ ابدی دکتر #علی_شریعتی نزدیک می‌شویم؛ و در حالی که دهه‌هاست این سرمایه‌ی فرهنگی رخ در نقاب خاک کشیده، دیگر در میان جوانان این مرز و بوم مقبولیت چندانی ندارد؛ برآنم یادداشت کوتاهی را برای بزرگداشت نام او تقدیم دوستان کنم؛

🔅نا گفته پیداست که هیچ #انسان تحصیل کرده در مدارج بالایی به صرف استعمال سیگار #روشنفکر تلقی نمی‌شود! اما در روزگاری نه چندان دور، سیگار بر گوشه‌ی لب آکادمسین‌ها و دانشگاه دیده‌ها، نماد روشنفکری قلمداد می‌شد اما این قماش از روشنفکران عموماً دل خوشی از #دین و دیانت نداشتند و اساساً با آن سر ناسازگاری داشتند؛ این میانه اما دکتر علی #شریعتی یک استثناء بود.

🔅شریعتیِ #جامعه_شناس، دانشگاه دیده و از خارج برگشته‌ای بود که همچنان به سنت تاریخی خویش #عشق می‌ورزید. من هیچ وقت با قرار دادن شریعتی در قفسه‌ی روشنفکران دینی تفاهم نداشته‌ام؛ شریعتی دانسته یا ندانسته ویژگی‌هایی داشت که او را حتی در ظاهر با دیگران متمایز می‌کرد، و همینجا هست که باید به سراغ نمادهایی برویم که این تمایز را در ذهن مخاطبان شریعتی جا می‌انداخت.

🔅چه طور ممکن است که کسی به اعتباری واقعاً به جمع اضداد توفیق یابد از طرفی تحصیل در فرنگ آن هم در فرانسه‌ی آن دهه ها و درس خوانده‌ی سوربن #پاریس و معروف به آقای جامعه شناس، و از طرفی عاشق دلداده‌ی به "#حسین" وارث آدم و "#علی" حقیقتی بر گونه‌ی اساطیر... !

🔅اساساً کسی که کراوات می‌بندد و سیگار می‌کشد و از دین دفاع می‌کند و البته آشنای به تفکر انتقادی و علم زمانه‌ی خویش است، پتانسیل تمایزیافتگی را بالقوه داراست، اما این مشخصات در ظاهر کفایت نمی‌کرد تا شریعتی؛ شریعتی شود؛ این مرد خراسانی سری شوریده و زبانی آتشین داشت و روحی البته بزرگ..‌. و مجموع این معجون باطنی و ظاهری از جوانان آن دهه‌ها دلبری می‌کرد، بی کم و کاست...

🔅باید خوشحال بود که دوره‌ی بت سازی‌ها و شخصیت پرستی‌ها به پایان رسیده است؛ اما بلافاصله باید افزود که جای دریغ دارد که در عصر غروب بت‌ها؛ جوانان ما به همین سادگی از معدود سرمایه‌های فکری این سرزمين محروم داشته می‌شوند؛ بی تردید شریعتی مثل هر کس دیگری در ساحت اندیشه بی‌اشتباه نبود، اما راندن وی به چوب #ایدئولوژی اندیشی اجحاف بزرگیست در حق نه تنها او، که در در حق اندیشه؛ بدون اینکه بخواهم به دعوای #سنت و #مدرنیته و دینی و #سکولار و چه و چه وارد شوم باید اذعان کنم حضور عناصر سنت تاریخی و دینی در گفتمان مدرن شریعتی حتی در مقابل دیدگان یک خواننده‌ی انتقادی چیزی کم از یک شاهکار نداشت!

🔅طبایع سنتی به جهت تعلقات خویش کمتر زیست جهان جدید را به رسمیت می‌شناسند، و لاجرم هویتی توپر و مقاومتی به خود می‌گیرند؛ و از پذیرش شکاف مدرنیته در هویت خویش سرباز می‌زنند و این توی ذوق می‌زند؛ رجوع شریعتی به مآثر اما به گمانم چنین نبود. امروز از پس گذر سالیان و در سراسر جهان، دیگر برای اهل نظر سخن از یک چنین امکانی چیزی چندان خلاف آمد عادت نیست؛ کسی مدعی این نیست که شریعتی به پادزهر جهان نیهیلیستیک معاصر دست یافته بود، ولی ای بسا در میان بس بسیاران، شریعتی و گفتمان او هنوز منحصر بفرد و یگانه است. یادش گرامی...

✍ دکتر #محمدحسن_علایی

✅ @Shariati_Group

🔻از نگارنده این مطلب:
🎙 واکاوی امکانات تفکر شریعتی در مواجهه با نیهیلیسم! (سمینار ملی "شریعتی و راه آینده")
.

🔴 برادرم، مردِ آگاهی و ایمان...

قدرت #قلم، روشنی اندیشه، رقت روح، اخلاص نیت، آشنایی با رنج #مردم و زبان زمان و جبهه بندی‌های جهان و داشتن #فرهنگ انسانی اسلامی شیعی و زیستن با آن «روح» که ویژه «حوزه» بود و یادگار «ومعه خالی آن روزها» و سرچشمه‌ی زاینده آن همه نبوغ‌ها و جهادها و اجتهادها و میراث آن تمدنی که با #علم و #عشق و #تقوا بنا شده بود، همگی در شما جمع است و می‌دانید که این صفات، بسیار کم با هم جمع می‌شود و این ویژگی آنچه را امروز «مسئولیت» می‌نامند، بر دوش شما سنگین‌تر می‌سازد و سکوت و انزوا را به هر دلیل بر شما، نه خدا می‌بخشاید و نه خلق.

📚 بخشی از #وصیت نامه شرعی دکتر #علی_شریعتی خطاب به علامه #محمدرضا_حکیمی

✅ @Shariati_Group
🆔 @allamehhakimi

💢 شریعتیِ جامعه‌شناس و جامعه‌شناسی شریعتی

🎙شنیدن فایل سخنرانی دکتر #سارا_شریعتی

✅ @Shariati_Group

📽 | به مناسبت ۲۹ خرداد، سالروز شهادت #علی_شریعتی / خوانشی سریع و گذرا بر زندگی دکتر #شریعتی با محوریت #کویر

🔹کاری از سیما فکر، ویدئو رسانه #فرهنگ و #سیاست #ایران

✅ @Shariati_Group