🔵 سخنان دکتر #سیدجواد_میری در کارگاه «#شریعتی و #انقلاب» که توسط بسیج دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی با محوریت شخصیت شناسی دکتر شریعتی و بررسی #عدالت و الهیات اجتماعی نزد شریعتی برگزار گردید.

🔊 فایل صوتی کامل این نشست

✅ @Shariati_Group

📌پیام دکتر #حسین_موسویان ریاست هیئت رهبری اجرایی #جبهه_ملی_ایران به مناسبت ۲۹ اردیبهشت، زادروز دکتر #محمد_مصدق

✅ @Shariati_Group

📕 دانلود PDF خلاصه‌ ترجمه‌ی کتاب «لابی اسرائیل و سیاست خارجی آمریکا»

▫️نوشته پروفسور جان مرشایمر و استفان والت
▫️ترجمه اسفندیار خدایی

🔹 اگر می‌خواهید رفتار #آمریکا در #خاورمیانه را درک کنید، کتاب لابی #اسرائیل را بخوانید.
🔹 چرا آمریکا به #عراق حمله کرد؟
🔹 چرا آمریکا بدنبال سقوط دولت #سوریه است؟
🔹 مشکل آمریکا با #ایران چیست؟ چرا #ترامپ از #برجام خارج شد و چرا #بایدن می‌خواهد برگردد؟
🔹 چرا آمریکا هزاران میلیارد دلار ناقابل را در جنگ‌های خاورمیانه تلف کرد؟ به کدام هدف خود رسید؟
🔹 آیا با سیاست‌های لابی اسرائیل در برپایی جنگ‌ها، آشوب‌ها و ویرانی خاورمیانه و اتلاف هزاران میلیارد دلار از جیب مردم آمریکا، بالاخره اسرائیل امن‌تر شد؟
🔹 باورهای آخرالزمانی #صهیونیست‌ ها چه تاثیری در سیاست خارجی آمریکا دارد؟
🔹 چرا آمریکا منافع، پول، اعتبار و آبروی خود را برای اسرائیل قربانی می‌کند؟
🔹 راه نجات آمریکا و خاورمیانه از لابی اسرائیل و #نظم_نوین_جهانی مطلوب آنها کدام است؟

📌 خلاصه‌ ترجمه این کتاب (در کمتر از یک ساعت) قابل مطالعه با گوشی موبایل است.

✅ @Shariati_Group

📕 انتشار کتاب ”انسان آزاد، آزادی انسان” نوشته‌ی دکتر علی‌ شریعتی به زبان عربی

✍️ #حسن_محدثی‌ گیلوایی
۲۹ اردی‌بهشت ۱۴۰۱


🔻خوش‌بختانه به همت دوستان دانش‌ور و فرهیخته‌ی عراقی اثر دیگری از دکتر #علی‌_شریعتی به زبان عربی ترجمه شده و هم‌اکنون در نمایش‌گاه کتاب #بغداد ارائه شده و قرار است در نمایش‌گاه کتاب #عربستان نیز ارائه گردد.

🔻به پیش‌نهاد دوستان عزیز و ارج‌مند عراقی قرار شد مقدمه‌ای برای این کتاب بنویسم. من دو مقدمه‌ یکی در نقد آرای دکتر #شریعتی در باره‌ی #دین در عصر مدرن و دیگری در باره‌ی بنیادهای اندیشه‌ی شریعتی در باره‌ی #انسان نوشتم که دومی برای انتشار در این #کتاب برگزیده شد.

🔻از آقای حسن الصراف بابت این پیش‌نهاد و نیز به‌خاطر ترجمه‌ی مقدمه بسیار تشکر می‌کنم!

🔻امیدوار ام این کتاب مورد توجه مخاطبان عرب قرار بگیرد. از دوستان عزیز و دانش‌ور و فرهیخته‌ی عراقی و زحمات ارزش‌مندشان در ترجمه‌ی کتاب‌های اندیش‌مندان ایرانی و به‌ویژه دکتر علی‌ شریعتی بسیار تشکر می‌کنم!

🔻به‌زودی متن مقدمه‌ی این کتاب را تقدیم مخاطبان گرامی خواهم کرد.

✅ @Shariati_Group
🆔 @NewHasanMohaddesi

🧬 گامی دیگر در راستای اجرای نظم نوین جهانی توسط بهداشت جهانی

قرار دادی در #ژنو که بزودی باعث مستحکم‌تر شدن پایه‌های #نظم_نوین_جهانی خواهد شد، این قرارداد به سازمان بهداشت جهانی قدرتی می‌دهد که در زمان اپیدمی برای امور بهداشتی مردم ۱۹۳ کشور جهان که #امریکا را هم شامل می‌شود، بدون گرفتن مجوز از دولت آن‌ها تصمیم بگیرد. این قرارداد باعث می‌شود سازمان جهانی بدون دخالت دولت‌ها تصمیمات ضد انسانی بیشتری را به بهانه‌ی رسیدگی به امور بهداشتی در زمان اپیدمی‌ها بگیرد. به #چین نگاه کنید، این سرنوشت دامن گیر تمام دولت‌ها و مردمانی خواهد شد که از خواب غفلت بیدار نشوند و همچنان برده و گوش به فرمان دستورات مأمورین بهداشتی دولت‌هایی باشند که تابع و سرسپرده بهداشت جهانی شده‌اند...

✅ @Shariati_Group

🔷🔸به نام خداوند جان و خرد

🖋مژگان احمدزاده

🔹اول خرداد سالروز تولد طاهر احمدزاده (۱۳۰۰-۱۳۹۶) از بنیان گذاران کانون نشر حقایق اسلامی در مشهد و از پیشگامان نو اندیشۀ دینی، عضو جبهۀ ملی و نهضت مقاومت ملی، و از حامیان دکتر محمد مصدق و از فعالان ملی-مذهبی در ایران است. او قریب هفتاد سال در راه اعتلای آزادی و عدالت اجتماعی برای مردم ایران مبارزه و تلاش کرد. سال های متمادی قبل و بعد از انقلاب را در زندانها گذراند. در دوران دولت موقت مرحوم مهندس مهدی بازرگان، احمدزاده بر حسب احساس مسئولیتی که می کرد پست استانداری خراسان را به توصیه دوستان قبول کرد. او این دوران کوتاه نه ماهه استانداری را با تمام وجود و با اخلاص تمام در خدمت مردم سپری کرد. ریالی حقوق دریافت نکرد و در کاخ استانداری زندگی نکرد، زیرا خدمت به مردم را وظیفۀ خود می دانست و نسبت به اموال عمومی و رعایت حقوق مردم بسیار حساس بود.

🔸طاهر احمدزاده معتقد بود که پیام اصلی توحید، ناشناخته مانده و آنچه به نام اسلام در کشورهای اسلامی مطرح است جز یک سری آداب و رسومی بیش نیست و نیاز روزمره جوانان را برطرف نمی کند، در صورتی که پیام انبیاء مهم تر از این ها است(۱) و (۲). مرجع او در این خصوص قران بود. "اصل، در جهان بینی توحیدی، این است که خدا انسان را آزاد آفریده است. شأن انسان آزاد بودن است نه بردگی. بردگی، به معنای عام و اعم از بردگی علنی و آشکار یا غیر مستقیم و ناملموس، عارضه ای است که بر انسان بر اثر نظام ملأ و مترف و به تعبیر دکتر شریعتی نظام زر و زور و تزویر بر انسان تحمیل شده است (۱)». چون این آزادی را خداوند به انسان داده و شأن اوست و لازمه تکامل و رشد او به سوی حق تعالی است، لاجرم هر انسان یا جامعه ای که حرمت انسان را نا دیده انگارد، مثل آن است که خداوند آفریدگار انسان را نادیده گرفته است (۱).

🔹طاهر احمدزاده همیشه به سخن امام علی که می فرمود: «از حق گویی پروا نکنید و باز نایستید و راهنمایی و خیر خواهی تان را از من دریغ مدارید زیرا من خود را از خطا مصون نمی دانم (نهج البلاغه، خطبه ۲۱۶)»، اعتقاد راسخ داشت و به آن صادقانه عمل می کرد. از هر فرصتی برای آگاهی دادن به توده مردم با استناد به قران و نهج البلاغه و شرح حقایق تاریخی که خود از نزدیک شاهد آن بود، استفاده می نمود تا مردم پی به حقوق انسانی و کرامتی که خداوند به آنها عطا نموده، ببرند و در راه احیای عدالت اجتماعی و آزادی که شأن هر انسانی است، لحظه ای آرام نگیرند.

🔸طاهر احمدزاده، با وجود سپری کردن سالهای متوالی در زندان های متعدد که از دوران جوانی در سال ۳۶ آغاز و تا سن ۸۰ سالگی ادامه داشت، و از دست دادن سه فرزند با اخلاص و برومندش در راه احیای آزادی، و کشیدن شکنجه های سهمگین و تحمل تحمت ها و برچسب های ناروای بیشماری که در طول دوران مبارزه به او زده شد، لحظه ای ناامید نشد و ذره ای کینه و نفرت به دل راه نداد و هرگز از تلاش و پویش در راه احیای آزادی و دموکراسی برای مردم ایران فروگذاری نکرد.

هرگز نمیرد آنکه دلش زنده شد به عشق
ثبت است بر جریده عالم دوام ما

یادش گرامی، روحش شاد و راهش پر رهرو باد!


📌اول خرداد ۱۴۰۱
____

🔆منابع:

(۱) آزادی شأن انسان، خاطرات طاهر احمدزاده.

(۲) فرصت ها را مغتنم شماریم، طاهر احمدزاده، شرکت سهامی انتشار (۱۳۴۰)، چاپ اخیر انتشارات محقق (۱۳۹۷).


#طاهر_احمدزاده
#یکصد_یکمین_سالگرد_تولد
#پوینده_راه_آزادی
#اکنون
🆔 @Shariati40

″... می‌خواهم به هم‌ درس خودم، همکار خودم، استاد خودم، به هنرمندان و روشنفکران، معتقدان به ایدئولوژی‌های مختلف، خوانندگان ترجمه‌های بسیار بزرگ و شاهکارهای #فلسفه، #اومانیسم، #دموکراسی، آزادی‌خواهی، طرفداران #عدالت و آنهایی که مسئولیت #آزادی و نجات بشریت را حس می‌کنند و در طبقه‌ی من هستند و #دین ندارند، و دین را عامل انحطاط توده می‌دانند، بگویم:
اسلام این جور نیست، من فقط یک عقیده علمی و مسئولیت انسانی است که رابطه‌ام را با دین حفظ کرده واِلا، از دین نه ارتزاق می‌کنم، نه حیثیت می‌گیرم و نه موقعیت اجتماعی، بلکه به خاطر عقاید مذهبی‌ام به همه‌ی این‌ها صدمه هم می‌خورد، ولی من به عنوان یک #حقیقت (نه مصلحت شغلی و اجتماعی و اقتصادی) معتقد شده‌ام، و مثل تو هم روشنفکرام، به آن هدف‌ها و شعارهای تو هم معتقدم، من هم دنبال این هستم که تبعیض و #ظلم را ریشه کن بکنیم، آزادی #انسان را تأمین بکنیم، دنبال مذهبی هستم که #فقر را و تضاد طبقاتی را براندازد، به دنبال مذهبی هستم که به انسان‌ها در همین دنیا نجات و آزادی دهد، و دنبال مسئولیتی هستم که در همین جهان #زندگی و #فرهنگ و #کمال برای همه فراهم آورد، و دنبال مذهبی هستم که ترازوی عدالت را در جامعه امروز، پیش از مرگ بر پا دارد، و برای همین هم هست که مسلمانم، و برای همین هم هست که #شیعه ام.

یکی از دانشجویان من با لحن گوشه داری گفت: #مذهب تشیعی را که تو اینجوری توجیه می‌کنی، واقعاً یک مذهب مترقی و انقلابی است؟ یا نه، به مصلحت آنرا این چنین توجیه می‌کنی؟ گفتم: چه مصلحتی...؟

آنچه مرا به مذهب و #تشیع می‌کشد یک حقیقت «عقلی و انسانی» است، نه مصلحتی اجتماعی و شخصی...!

من، نه به عنوان یک شیعه موروثی و متعصب مذهبی، که بعنوان یک انتلکتوئل مسئول و متعهد اجتماعی، روشنفکری مثل تو و با احساسات انسانی و آرزوهای مترقی ضد ارتجاعی و ضد طبقاتی که تو داری، معتقد شده‌ام و از راه تحقیق علمی و تاریخی و با شناخت مکتب #اسلام و #تاریخ اسلام و آشنایی با ادیان گذشته و ایدئولوژی‌های جدید، به این واقعیت عینی رسیده‌ام که تشیع، از نظر اعتقادی، مترقی‌ترین تلقی از "مکتب اسلام" و، از نظر #اجتماعی و #سیاسی، مترقی‌ترین #نهضت و مردمی‌ترین جناح در "تاریخ اسلام" بوده است.″

✅ @Shariati_Group

📚 معلم علے‌شریعتے
مجموعه آثار ۲۲/ مذهب علیه مذهب

عدالت به روایتِ قرآن

🔊 #عدالت یکی‌ از فضیلت‌های اخلاقی‌ برجسته در همهٔ فرهنگ‌های بشری است. این فضیلت ریشه در نیازهای اساسی‌ نوع #بشر دارد، همچون تعادل و توازن، #صلح و #امنیت. از همین رو #قرآن کریم عدالت را یکی‌ از محورهای #بعثت پیامبران معرفی‌ می‌‌کند. اما شوربختانه عدالت در بینِ مسلمانان مَغفول و مَهجور است، و کمترین نقشی‌ در ساختارِ حقیقی‌ و حقوقی جوامعِ اسلامی ندارد. عدالت آبشخور‌هایی دارد، و با پاره‌ای فضایلِ دیگر ارتباطِ تنگاتنگ دارد، منجمله #صدق، #حق و #میزان. لذا عدالت مورد نظر قرآن نسبتی با صدق، نسبتی با حق، و نسبتی با استفاده از میزان برای داوری دارد. در این برنامه به بررسی آبشخورها و برخی‌ مصادیقِ عدالت در #اسلام و قرآن کریم می‌‌پردازیم.

🎙#حمید_انتظام

✅ @Shariati_Group

«بسم الله الرحمن الرحیم
خط الموت علی ولد آدم مخط القلاده علی جید الفتاه و ما اولهنی الی اسلافی اشتیاق یعقوب الی یوسف...
«مرگ بر اولاد آدم لازم گشته هم‌چنان که گردن‌بند برای نو عروس و من برای ملاقات اجداد پاکم چنان مشتاقم که یعقوب برای دیداریوسف». از حسین بن‌علی علیه‌السلام
من وصیتنامه زیر را در حال سلامتی و هشیاری کافی می‌نویسم. پدر بزرگوارم، من در زندگی تاآنجا که امکان داشت احترام تو را به‌جا آوردم و در مواردی که احیاناً کوتاهی به‌عمل آمده است، امیدوارم مرا ببخشی. این کار آگاهانه نبوده است، فکر می‌کنم که کارهایم به‌طور عام و کلی در راه خدا بوده است. ما هشت نفر را که فعلاً سعید محسن، اصغر بدیع‌زادگان، محمود عسگری‌زاده، رسول مشکین‌فام و مرا برای اعدام می‌برند، از خدا طلب عفو می‌کنیم. امیدواریم شما هم اگر تقصیری از ما دیده بودید، ببخشید...سعی کنید بعد از من ناراحت نشوید و هر وقت ناراحت شدید قرآن ترجمه‌دار، به‌خصوص سورهٴ احزاب، سورة‌ محمد، سورة‌ توبه و بعضی سوره‌های دیگر از این قبیل را، زیاد بخوانید. فمنهم من قضی نحبه و منهم من ینتظر و ما بدلوا تبدیلا
محمد حنیف‌نژاد ۴/۳/۵۱»
طرح: م.م.

🔷🔸«وهن آباد»

🖋احسان شریعتی

🔸همه می‌دانیم که درد علامت بیماری است و نه علت آن. سازوکار درد یک آسیب و جراحت بافتی و ضرورت مبارزه و معالجه را به بدن اعلام می‌کند. حذف سازوکار اعلام درد بدون پرداختن به سبب اصلی، سرانجامی جز گسترش بیماری و از پای درآوردن بیمار در بر ندارد.

🔹بازداشتن پژوهشگران آسیب‌شناس اجتماعی (همچون سعید مدنی ها و..) و یا فعالان رسانه و مطبوعات (همچون کیوان صمیمی ها و...) از ادامه‌ی کار نه فقط به ضرر مصالح جامعه و جامعه‌ی علمی کشور ‌بل که به نفع حاکمیت و نظام نیز نیست زیرا او را از واقعیت و عمق بحران های اجتماعی غافل می‌سازد و در برابر خطر انفجارهای محتمل ناگهانی غافل‌گیر.
بدتر آن که توجه نظام اطلاعاتی-امنیتی حاکم بر کشور را از خطر واقعی قدرت های متخاصم و در حال جنگ با وی منحرف و نیرویش را درگیر حاشیه، نیروهای داخلی ملی و مردم می سازد. و البته «غرض» نیروی نفوذی یا مشکوکی که می کوشد از درون نظام تیشه به ریشه ی او بزند نیز با استفاده از «جهل» سایرین، اجرای همین هدف و نتیجه ی تاکتیکی است.

🔸نتیجه آن چیزی است که در عرصه های گوناگون اجتماعی و اقتصادی، سیاسی، دیپلوماتیک، و امنیتی شاهدیم: بی لیاقتی، بلاتکلیفی، به غفلت گذرانی، سوءمدیریت، فساد، و.. سردرگمی در کلاف بحران های تودرتوی معطوف به فروپاشی!

#ایران
#فساد
#بحران
#فروپاشی
#وهن_آباد
#احسان_شریعتی

✅ @Dr_ehsanshariati

″... تمامی تشیع بر این دو اصل استوار است:
۱- عدل
۲- امامت

این همان نیست که تو در مکتب‌های دیگر می‌جویی؟ و همان نیست که برای جامعه‌ی خویش و برای بشریت آرزو می‌کنی؟

#شیعه بر همین دو پایه استوار است، اما چه کنم که این دو اصل را از معنی خودش انداختند، یعنی اسم آن را حفظ کردند و رسمش را نفی!!!

اگر فریبکاران که این دو را، بی معنی و بی اثر کردند، بجای اینکه معنی این دو را برداشتند، اصلأ لفظ آن را بر می‌داشتند و بجایش اصطلاح دیگری، مثل تقیه و عبادت و ریاضت و غیره را می‌گذاشتند، من می‌توانستم امروز خطاب به روشنفکران و خطاب به توده نیز فریاد بزنم که: نه! اصول شیعه این‌ها نیست، #عدل است و #امامت است!
اما بدبختی ما این است که، این دو لفظ را گذاشتند، اما، معنی آن را #مسخ کردند، طوری که نه عدالتش به درد #عدالت می‌خورد و نه امامتش بدرد امامت؛ امامتش نصیب شاه عباس می‌شود و عدالتش بهره "ظلمه"! و آنچه پس از هزار سال #جهاد و #شکنجه و #عشق و پایداری و گذراندن قرن‌های سیاه #خلافت عرب و #سلطنت مغول، دستگیر توده محروم شیعه شد، #ظلم خان بود و جور خاقان، این بار در لباس "محبت مولا علی"!
همه چیز را مسخ کرده‌اند، ظاهرش را نگه داشته‌اند و معنی و #روح و جهتش را عوض کرده‌اند و در جهت حفظ مصالح و منافع طبقاتی و سیاسی و اقتصادی خودشان تغییر داده‌اند. اصطلاحات مذهبی را که هر کدام ظرفی هستند که یک فکر و یک عقیده را در خود دارند، از محتوی خالی کرده‌اند، پوک و پوچ و بی مغز و بی روح ساخته‌اند! و کاش خالی و بی مغز می‌کردند، نه به جای آن از مواد تخدیر کننده‌ی خرافی و ضد اسلامی و ضد شیعی پر کردند!

#توحید را، #قرآن را، #نیایش را، #حج را، #شفاعت را، #قضا و #قدر را، #توسل را، #انتظار #موعود را، و همه را بصورت الفاظی در آورده‌اند مبهم، خالی و یا مسخ شده و تخدیر کننده و حتی درست ضد آنچه معنی دارد! و درست در عکس جهتی که نشان می‌دهد ...″


✅ @Shariati_Group

📚 معلم علے‌شریعتے
مجموعه آثار ۲۲/ مذهب علیه مذهب

بمناسبت شهادت رئیس #مذهب #شیعه، #امام جعفر صادق علیه‌السلام

✍ زمانی که بین #مردم به #عدالت رفتار شود، #فقر از میان می‌رود...

📚 کافی؛ ۳:۵۶۸
✅ @Shariati_Group

″... اگر #مارکس، که مذهب را در چهره‏‌ #پاپ #کاتولیک می‏شناسد و نقش #مذهب را در جامعه، همان نقش کلیسا در قرون وسطی می‏گیرد و به همین اندازه از تاریخِ مذهب، آگاه است که تنها نیروی مذهب حاکم را در #تاریخ می‏‌بیند و در نتیجه، #موسی را در قدرتِ #خاخام و اَحبار و #صهیونیسم می‏بیند و مکتب #عیسی را در نظام کلیسا و #اسلام #محمد را در #قدرت سلسله‌‌ی خلفاء و #تشیع_علوی را در سلطنتِ صفوی و...
ما، با تکرار این احکام، نه تنها یک #سوسیالیست نخواهیم شد و یک روشنفکرِ مسئول #حقیقت ‏پرست نخواهیم بود (بلکه) به صورتِ خوارترین مقلدین چشم و گوش بسته و با خود بیگانه‌ای نزول خواهیم کرد که در برابرِ مرجع تقلید خویش، نه تنها قدرت تشخیص و حقِ قضاوت و #استقلال #رای‌ خود را پاک باخته‌ایم، بلکه، شناخت‌های مسلم خویش را انکار و واقعیت عینی را مسخ و حتی چشم و گوش و علم و فهمِ خود را نفی و طرد می‏کنیم و تکذیب می‏نماییم...″

📚 معلم علے‌شریعتے
مجموعه آثار ۲۲/ مذهب علیه مذهب

✅ @Shariati_Group

یازدهمین سالگرد درگذشت
عزت اله سحابی، هاله سحابی و هدی صابر

جمعه ١٣ و ۲٠ خرداد
ساعت ۲۱ تا ۲۴ به وقت ایران

جمعه ۱۳ خرداد:
ناکامی ها، بحران ها و فرصت ها( سیاسی، اجتماعی ، اقتصادی)

سخنرانان:
کمال اطهاری، علی دینی ترکمانی ، علیرضا رجایی، امیر طیرانی ، فاطمه گوارایی

جمعه ۲۰ خرداد:
وحدت نیروها در بحران امروز

سخنرانان:
عماد باقی، محمد توسلی، حامد سحابی ، احسان شریعتی، مقصود فراستخواه، آذر منصوری

کلاب «برای فردای ایران»

لینک جلسه ١٣ خرداد:
https://www.clubhouse.com/join/%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86/23JTyItm/PGewqv0D?utm_medium=ch_invite&utm_campaign=YaOlrfSiqoL34vnjjkzkFw-215266

@bfi1400

م.م.

🔆 فقدان هاله


♦️امروز و امشب سالگرد رحلت جانگداز شادروان مهندس #سحابی عزیز و شهادت خواهرم هاله خانم عزیز و گرامی است. مصیبت بس سخت و عظمی که در برابرش هیچ کلامی نمی‌تواند به تعریف آن بپردازد.

♦️سحابی‌ها همیشه در #تاریخ #ایران یک اسوه مبارزاتی بوده‌اند. هاله بانو خواهر بی‌ادعا و آرام جانی که وجودش تماماً طمانینه بود و از صمیم وجودش الهام بخش اطمینان بود.

♦️این وجود آرام بخش حتی تا لحظه‌ی آخر عمر، آن دم که در حال تشیع پیکر پاک پدرش همراه او بودم و شب قبل از آن که به اطمینان و رعایت #قانون و آرامش سفارش می‌کرد پدیدار بود. بنابرین او تجسم آرامش و متانت و شجاعت بود. این‌ وضعیت شاخص شهیده #هاله_سحابی بود.

♦️بعضی فقدان‌ها سخت است. فقدان پدران، مادران، همسران، خواهران، برادران، فرزندان، دوستان، عزیزان، یاران و از همه مهمتر فقدان مراد و پیر آدمی که غم جانکاه و سختی است. با هر باوری و آئینی که باشی باز نمی‌توانی از نبود آن‌ها، تو با امید به آینده تسلی یابی.

♦️فقدان، نبودن، چه کلمات سختی، فقدان هاله همانند فقدان قطعه‌ای از جسم، جان و روان آدمی است. مگر می‌شود کمبود جان و روان را به این سادگی به طاق نسیان سپرد.

♦️فقدان هاله عزیز فقدان سخت و ناباورانه است. فقدان خواهر دینی، که هرگاه ناامیدی به آدمی دست می‌داد با سخنانش و روحیه‌اش مایه تسلی و عزم سعی و جهد بود. فقدان خواهر دینی با آن چهره‌ی آرام بخش و نورانی و بی ادعا اما مایه امید را چگونه به نسیان می‌توان سپرد و یادش تو را آزار ندهد.

♦️فقدان کسی که نمی‌توان نبود او را برای خود ترسیم و توجیه کنید. فقدانی که برگشتی برای آن متصور نیست، الا در آخرت و روز #قیامت، بای ذنب قتلت...

♦️هاله سحابی که در #فرانسه تحصیل کرده بود، با شروع جنگ و شرکت در آن، در #جبهه به پرستاری رزمندگان و تیمار مجروحین پرداخت. بدون ادعا و منت همانند یک ایرانی وطن دوست؛ اما خناسان تاب نیاورده و مانع شدند.

♦️هاله خانم بعداً به فعالیت اجتماعی و فرهنگی مشغول شد. در کنار آن به نوشتن پرداخت و تفسیر #قرآن را پیشه کرد، همراه آن به پی‌گیری امور زندانیان سیاسی و خانواده‌های آن‌ها پرداخت. بخصوص بعد از دستگیری فله‌ای ملی مذهبی‌ها که پدر محبوبش هم جزوی از آن‌ها بود.

♦️برای پیگیری وضع زندانیان #ملی_مذهبی آستین همت بالا زد و با سایر زنان اعضای گروه زندانی کمپین‌های روشنگری و پیگیری وضعیت زندانیان، از شهری به شهر دیگر دست به سفر زد تا وضعیت این اسیران را به اطلاع عموم #مردم برساند و برای این موضوع یک لحظه از پای ننشست.

♦️وی بعد از جریانات و اعتراضات تقلب در #انتخابات ریاست جمهوری سال ۸۸ و تشکیل جمعیت مادران پارک ملت در ارتباط با پیگیری و اعتراض به دستگیری‌ها و شهدا و زندانیان سیاسی، اهتمام ورزید و یک لحظه از #رسالت خویش غفلت ننمود.

♦️اما پاسداران ظلمت این اهتمام و همت او برای پیگیری و #اعتراض را نتوانستند تحمل کنند و وی را دستگیر و با محاکمه‌اش، او را محکوم به حبس کردند. به هنگام حادثه بیماری پدر او در حبس بود و در ایام آخر و در فوت پدرش رهایی یافت. اما چه سود که همان خناسان رهایی او را ابدی ساختند.

♦️بانویی که نشان داد یک #زن هم می‌تواند به فعالیت اجتماعی و فرهنگی و سیاسی بپردازد و همزمان هم مادر لایق و روشنگری صدیق و پیگیر باشد. فعالیت هاله خانم نشانی بود که برای یک زن ایرانیِ مسلمان آزاده، هیچ مانعی در جهت مبارزه برای #آزادی و #عدالت موجود نیست.

ای کاروان آهسته ران که آرام جانم می‌رود.
وان دل که با خود داشتم با دلستانم می‌رود...

✍️ بهناز کیانی

✅ @Shariati_Group
🆔 @DaghdagheIran

⭕️ مهندس سحابی و آن قساوت بی‌دلیل

در #تاریخ معاصر ایران، انسانی به پاکی و پاکدستی و پاکبازی و زلالی و صافی و یکرنگی و ایران‌دوستی زنده‌یاد مهندس #عزت‌الله_سحابی به ندرت در صحنۀ #سیاست کشورمان ظهور کرده است.
مرحوم سحابی قاعدتاً مانند همۀ بزرگان اهل مبارزه و سیاست در تاریخ بشر، محدودیت‌ها و کاستی‌های ویژۀ خود را داشت، اما صداقت و نجابت و شرافت و تواضع و خیرخواهی محض او برای کشور و مردم کشورش، از او سرمایۀ گران‌بهایی ساخته بود که می‌توانست در مقام یکی از محورهای اصلی وفاق و همبستگی ملی جامعۀ #ایران، نقش بازی کند.
بدبختانه زعمای حکومت نه فقط قدر این سرمایه را پاس نداشتند، بلکه در جهت خنثی‌سازی توانایی‌ها و سرکوب نقش سیاسی او تا نقضِ کاملِ ابتدایی‌ترین #حق یک #انسان نیز پیش رفتند.
آنها حتی به حرمت سال‌ها همرزمی و همکاری، یک بار زحمت دیدار رو در رو با این انسان فروتن و مأخوذ به حیا و از خود گذشته را به خود ندادند تا از نگاه و راه حل‌های او برای ادارۀ صحیح کشور و حفظ منافع و مصالح ایران اطلاعِ بی‌واسطه و دست اول پیدا کنند.
بنابراین، انتخاب‌شان این شد که صدای مرحوم #سحابی را به واسطۀ تیمی امنیتی از انزوای دردناکِ سلول‌های انفرادی بازداشتگاه‌های مخفی بشنوند و آن انسان شریف را تا سرحد حذف کامل از صحنۀ سیاسی تحت فشار بگذارند.
اوج این ستمکاری علیه مهندس سحابی در روز فوت و تشییع جنازه‌اش به نمایش در آمد.
تاریخ به ما می‌آموزد که حکومت‌ها اغلب از وحشتِ تضعیف قدرت‌شان، تحت نام حفظ ثبات و نظم و امنیت دست به قساوت می‌زنند، اما "قساوت بی‌دلیل" را تاریخ هیچگاه فراموش نکرده و نبخشیده است.

بعد از گذشت یازده سال از درگذشت مهندس سحابی، تمام ارکان #قدرت در جمهوری اسلامی باید پاسخگوی این پرسش باشند که آن جمعیت محدود در آن گوشۀ محصور، چه خطر یا تهدیدی را متوجه نظم و ثبات و امنیتِ مورد نظرشان می‌کرد که حرمت تشییع پیکر مرحوم سحابی را زیر پا گذاشتند و با قساوتی مطلقاً بی‌دلیل، مراسم تشییع بی‌مسئله و آرامی را بر سر خانواده و دوستان آن مرحوم آوار کردند و جان یگانه دختر معصومش هاله را گرفتند؟ دلیل آن همه بی‌حرمتی و بی‌ادبی و گستاخی و قساوت و زشت‌رفتاری چه بود؟
هر گاه به یاد آن روزهای سیاه می‌افتم؛ چنان غیظ و اندوهی در درونم غلیان می‌کند که می‌خواهم بر سر همۀ آنان که آن بی‌حرمتی و سنگدلی را به اجرا گذاشتند، یا دستور دادند، یا راضی شدند، یا سکوت کردند؛ چنان فریاد برکشم که عرش #خدا را به لرزه در آورد.....اما:
شرح این هجران و این خود جگر
این زمان بگذار تا وقت دگر

باری مهندس سحابی با نگاهی منزه از ایدئولوژی‌زدگی، انس و الفتی دائمی با متن #قرآن داشت. برداشت‌های او از آیه‌های قرآن به قدری نغز و لطیف و دل انگیز و راهگشا بود که گویی تفسیرهای زنده‌یاد سید #محمود_طالقانی را زنده می‌کرد.
یکی از نکاتی که او در توضیح موانع پیش روی آدمیان برای شناخت حقیقت و اعتراف به واقعیت دائم بر آن تأکید می‌کرد؛ بخش نخست آیۀ ۱۴۶ سورۀ اعراف بود:

سَأَصْرِفُ عَنْ ءَايَٰتِىَ ٱلَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِى ٱلْأَرْضِ بِغَيْرِ ٱلْحَقّ ( کسانی را که در زمین به ناحق تکبر می‌ورزند، از توجه به آیات و نشانه‌های خویش باز خواهیم داشت)
شادروان سحابی از این آیه چنین درک می‌کرد که افراد گردنکش و خودخواه و گستاخ نگاهشان به واقعیت تیره و تار می‌شود، به طوری که داده‌های روشن و خطرات و تهدیدهای عینی را به صورت دلخواه خود تأویل و تفسیر می‌کنند و نهایت این کژبینی هم هلاکت و نابودی ناگهانی است.
او خطاب اصلی این آیه را زمامداران می‌دانست و در باره‌اش مصداق‌های شیرینی هم نقل می‌کرد؛ از جمله:
"چند سال پس از #انقلاب، ناشران کتاب دور هم جمع شدند تا در بارۀ مشکلات نشر با هم گفتگو کنند. من هم از طرف شرکت سهامی انتشار در آنجا حاضر بودم. بیشتر ناشران از کسادی بازار کتاب‌های دینی سخن گفتند و اظهار نگرانی کردند. در میان آن جمع، فرد معممی هم بود که پس از شنیدن این سخن شکر و حمد خدای را به جا آورد. همه از این رفتار متعجب شدند و دلیلش را پرسیدند. فرد معمم در پاسخ گفت: نخریدن کتاب‌های دینی نشانۀ این است که سواد دینی مردم به قدری بالا رفته و یا کامل شده است که دیگر نیازی به خرید این نوع کتاب ها ندارند. آیا این جای شکر ندارد؟"

✅ @Shariati_Group
✍ #احمد_زیدآبادی

🎥 | رسانه لندنی، تجاوز به روح یک ملت است

بخشی از سخنرانی مدیر مسئول مجله نقد اندیشه (#فضلی‌نژاد) در نشست ایران فرهنگی تحت عنوان «فقدان رویای ایرانی» به میزبانی حوزه هنری استان آذربایجان شرقی در سالن سینما آزادی شهر #تبریز:

🔹یک نیروی ایران‌ستیز، با نقاب ایران‌پرستی، از خارج «ایران فرهنگی» را تهدید می‌کند.

🔹برای نمونه، تلویزیون ایران‌اینترنشنال، تجاوز به روح یک #ملت است.

🔹نه فقط #پان‌ترکیسم، بلکه #پان‌ایرانیسم نیز سر از نوعی #امپریالیسم درمی‌آورد که فرجام هر دوی آن‌ها، نازیسم است. جایی که همه‌ی مزیت‌های قومیتی ما در #ایران، تبدیل به تهدیدهای قوم‌گرایانه خواهد شد.

✅ @Shariati_Group

«انقلاب از همۀ مردم شروع شده است و برای همۀ #مردم است و لذا هیچ گروهی یا حزبی حق ندارد برای خود «حق» بیشتری قائل شود، و #انقلاب را در «انحصار» خود درآورد».

📚 آیت‌الله سید #محمود_طالقانی

✅ @Shariati_Group