"عيد ضلك عيد .. 7 أكتوبر يوم العيد"..

هتافات الغزيين خلال تشييع جثمان الشـهيد "عمرو أبو الريش" الذي ارتقى اليوم بقصف الاحتلال في خانيونس .

رحم الله القائد العظيم أبو معاذ الدعليس (عصام الدعليس)
الذي كان عنواناً للإخلاص والسند الحقيقي للموظف ، فلم يكلّ ولم يملّ يوماً في السعي لإنصافه وتخفيف أعبائه
​لقد رحل أبو معاذ ، وترك من الوفاء والتقدير في قلوب كل من عرفوه
وترك غصة في نفوس موظفين أنهكهم الانتظار، ولم يتقاضوا رواتبهم منذ 95 يوماً من قساوة الظروف، ومرارة القهر والذل، وظلال الحرب الثقيلة​
رحمك الله يا أبا معاذ، وجعل مثواك الفردوس الأعلى، فمثلك لا يُنسى، وأثرك الطيب يخلد سيرتك العطرة
الراتب حق للموظف....
حسبي الله ونعم الوكيل

بكل صدق وامانة لم نرى احد حمل الأمانة كما حملها ابا معاذ الدعاليس ترك غصة وقهر وألم في نفوس الموظفين الذي أنهكتهم الحرب والفقد والحزن وحتى يفقدون اقل حقوقهم هو رواتبهم الذي تتأخر اكثر من 95 يوم ما هذا الظلم الكبير الذي وقع على موظفين الحكومة.

استشهد أمس محافظ شمال غزة عبد الناصر محمد المقادمة باستهداف الاحتلال دراجة هوائية قرب مفترق الغزالي.


محافظ الشمال كان يستقل دراجه هوائية !!، أوهموكم أنهم يركبون الجيبات وأنهم يعيشون في قصور فاخرة! ..

هذه هي القصور التي يتحدثون عنها ..
حسبنا الله ونعم الوكيل ..

••

المَوعدُ الحَوض!

عزاؤنا لأنفسنا في اشتدادِ غُربةِ الدِّين؛
حديثُ النَّبيِّ ۔ صلَّى الله عليه وسلَّم:

« ستلقون بعدي أثْرَةً، فاصبِروا حتَّى تَلقوني على الحَوض. » 💔

فـ اللهُمَّ يا مُثبّت الجِبال الرَّاسيات، ثبِّتنا على طاعتك، وأكرِمْنا بوُرودِ الحوضِ لنروي عطشًا ما برَحَ في ازدياد.

عاجل
استهداف عنيف من طائرات الاحتلال الحربية لمنزل عائلة شامية في مخيم الشاطئ غربي غزة وأضرار كبيرة جدا في المكان المستهدف .

غزة الليلة

غارات عنيفة استهدفت مخيم الشاطئ غربي غزة .

-
اللهمّ دمّر ڪل مَن خذلَ غزّة و خانها
اللهمّ انتقِم منهم أشدّ إنتقام.

اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك وعظيم عدلك وغضب انتقامك وشدة عذابك فإنهم لا يعجزونك.💔

#غزة_تباد

الشهيد المجاهد أيوب المغربي (أبو هند) الذي ارتقى خلال معركة طوفان الأقصى في مدينة غزة اسد التوحيد تقبله الله 🖤

الي بدو يبعتلي يقعد يتفلسف ويعمل الشغلة احزاب وعنصرية هغلط معو بالحكي.

الجنة مش لابن الحزب هاد ولابن الحزب هاد وكل واحد يقسمها على كيفوا.

ورد في الحديث الصحيح أن النبي ﷺ قال:

“من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله”
(رواه البخاري ومسلم).

الجهاد في الإسلام ليس مجرد القتال، بل النية؛ فمن قاتل طلبًا للمال، أو الشهرة، أو العصبية القبلية او لإعلاء الحزب ، فليس في سبيل الله. أما من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا، فهذا هو المجاهد الحق.

لذالك من يقاتل لأجل حزب او لأجل أشياء دنيوية هذا ليس في سبيل الله وأول ما يسعر به النار يوم القيامة.

فيا أحبة جددوا النية واخلصوا العهد وجددو بين انفسكم الولاء للمسلمين ونصرة المؤمنين والبراءة من الشرك واهله وعدم الرضا بالكفر او الدفاع عنه ولتكن كلمتنا ووحدتنا خلف التوحيد والإيمان وراية لا اله إلا الله وننصر دين الله عز وجل كي ينصرنا الله.

أسباب تأخر النصر:

• الابتلاء والتمحيص: قال تعالى: “أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين” [آل عمران: 142]. فالله يبتلي المؤمنين ليظهر الصادق من غيره.
• الرجوع إلى الله: أحيانًا يتأخر النصر حتى يعود الناس إلى ربهم بصدق، ويصححوا نياتهم وأعمالهم.
• تمييز الصفوف: ليُعرف من يقاتل حقًا لتكون كلمة الله هي العليا، ومن يقاتل لأغراض أخرى.
• السنن الكونية: النصر يحتاج إعدادًا وصبرًا ووحدة، وقد يتأخر حتى تكتمل الأسباب المادية والمعنوية.
• رفع الدرجات: الشهداء والمجاهدون ينالون منازل عالية عند الله، وتأخر النصر يزيد الأجر والرفعة.


قال ابن تيمية: “إذا تأخر النصر فذلك لتمام الابتلاء وامتحان الصبر، فإذا تم ذلك جاء النصر”.

يعني النصر وعد من الله، لكنه مرتبط بالسنن: الإيمان، الصبر، الوحدة، الإعداد، والاعتماد على الله.

مثل تأخير النصر في غزوة الأحزاب (الخندق)

• اجتمع المشركون واليهود والقبائل على المسلمين في المدينة، وكان الموقف شديدًا جدًا حتى قال الصحابة: “بلغت القلوب الحناجر”.
• استمر الحصار أيامًا طويلة، والبرد والجوع شديد.
• لكن بعد الصبر والثبات، أرسل الله الريح وجنودًا من عنده فانهزم الأحزاب بلا قتال مباشر.


ومثل تأخر فتح مكة:

• بعد سنوات من الصبر على الأذى والتهجير والقتال، ظل المسلمون ينتظرون النصر.
• لم يأتِ الفتح مباشرة، بل بعد صلح الحديبية الذي بدا في ظاهره “هزيمة”، لكنه كان فتحًا مبينًا كما وصفه القرآن.
• وبعد سنتين فقط جاء الفتح العظيم لمكة، ودخل الناس في دين الله أفواجًا.

يعني النصر قد يتأخر ليظهر الصادقون ويزداد الإيمان.

وقد يأتي النصر من حيث لا يتوقع الناس، بريح أو بصلح أو بحدث صغير يقلب الموازين.

يعني المهم هو الثبات على الحق، وعدم اليأس، لأن وعد الله حق.


قال تعالى: “حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كُذبوا جاءهم نصرنا فنُجي من نشاء” [يوسف: 110].