القسم الثاني من الدَّرس 👆🏻

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

✅ من كنوز حمص المحروسة
لفضيلة العلّامة الفقيه الشيخ : محمود جنيد رحمه الله تعالى

🔢| الدرس رقم: (38)

📚من فقرة : #دروس_صوتية

🎤| عنوان الدرس : شرح حديث :

((- خَرَجْنَا مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا نَذْكُرُ إلَّا الحَجَّ، فَلَمَّا جِئْنَا سَرِفَ طَمِثْتُ، فَدَخَلَ عَلَيَّ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأَنَا أبْكِي، فَقالَ: ما يُبْكِيكِ؟ قُلتُ: لَوَدِدْتُ واللَّهِ أنِّي لَمْ أحُجَّ العَامَ، قالَ: لَعَلَّكِ نُفِسْتِ؟ قُلتُ: نَعَمْ، قالَ: فإنَّ ذَلِكِ شيءٌ كَتَبَهُ اللَّهُ علَى بَنَاتِ آدَمَ، فَافْعَلِي ما يَفْعَلُ الحَاجُّ، غيرَ أنْ لا تَطُوفي بالبَيْتِ حتَّى تَطْهُرِي. ))

الراوي : السيدة عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 305 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] |
🖇رابط قناة التليغرام الرسمية :
https://t.me/ShMahmud

🖇رابط صفحة الفيسبوك الرسمية :
https://www.facebook.com/sh.m.gunid/?notif_t=page_fan&notif_id=1480093363227563

القسم الأول من الدَّرس 👆🏻

القسم الثاني من الدَّرس 👆🏻

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

✅ من كنوز حمص المحروسة
لفضيلة العلّامة الفقيه الشيخ : محمود جنيد رحمه الله تعالى

🔢| الدرس رقم: (39)

📚من فقرة : #دروس_صوتية

🎤| عنوان الدرس : شرح حديث :

(( إِذَا أتَى أحَدُكُمُ الغَائِطَ، فلا يَسْتَقْبِلِ القِبْلَةَ ولَا يُوَلِّهَا ظَهْرَهُ، شَرِّقُوا أوْ غَرِّبُوا. ))

الراوي : سيدنا أبو أيوب الأنصاري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 144 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] |

🖇رابط قناة التليغرام الرسمية :
https://t.me/ShMahmud

🖇رابط صفحة الفيسبوك الرسمية :
https://www.facebook.com/sh.m.gunid/?notif_t=page_fan&notif_id=1480093363227563

القسم الأول من الدَّرس 👆🏻

القسم الثاني من الدَّرس 👆🏻

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

✅ من كنوز حمص المحروسة
لفضيلة العلّامة الفقيه الشيخ : محمود جنيد رحمه الله تعالى

🔢| الدرس رقم: (40)

📚من فقرة : #دروس_صوتية

🎤| عنوان الدرس : شرح حديث :

((بَايَعْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى إقَامِ الصَّلَاةِ، وإيتَاءِ الزَّكَاةِ، والنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ.

الراوي : سيدنا جرير بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2715 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

🖇رابط قناة التليغرام الرسمية :
https://t.me/ShMahmud

🖇رابط صفحة الفيسبوك الرسمية :
https://www.facebook.com/sh.m.gunid/?notif_t=page_fan&notif_id=1480093363227563

القسم الأول من الدَّرس 👆🏻

القسم الثاني من الدَّرس 👆🏻

من الفوائد المجربات

( قراءة سورة الفتح في أول ليلة في رمضان )

في أول ليلة من شهر رمضان :

أن نصلي أربع ركعات نفلا مطلقا إما بتشهد واحد وسلام واحد
أو كل ركعتين بذاتها ونقرأ في كل ركعة (ربع) من سورة الفتح.

وقد ورد في الحديث الذي رواه الإمام الخطيب الشربيني
في كتابه التفسير في الكتاب المنير بإسناد إلى النبي صلى الله
عليه وآله وسلم
( أن من صلى في أول ليلة من رمضان أربع ركعات قرأ فيها
سورة الفتح مر عامه كله في غنى وفي رواية مر عامه كله في خير)
فعلينا أن نحرص على ذلك.

وفي تفسير القرطبي رحمه الله تعالى 16/260 :
من قرأ سورة الفتح في أول ليلة من رمضان في صلاة التطوع حفظه الله ذلك العام.

* القراءة تكون كالتالي:

نقرأ في الركعة الأولى من: (إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا)
إلى: (فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا)

وفي الركعة الثانية من: (سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ)
إلى: (يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا)

وفي الركعة الثالثة من: (لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ)
إلى: (لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا)

وفي الركعة الرابعة من : (إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِه

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

✅ من كنوز حمص المحروسة
لفضيلة العلّامة الفقيه الشيخ : محمود جنيد رحمه الله تعالى

🔢| الدرس رقم: (41)

📚من فقرة : #دروس_صوتية

🎤| عنوان الدرس : شرح حديث :

(( خَرَجْنَا مع رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بَعْضِ أسْفَارِهِ، حتَّى إذَا كُنَّا بالبَيْدَاءِ، أوْ بذَاتِ الجَيْشِ، انْقَطَعَ عِقْدٌ لِي، فأقَامَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى التِمَاسِهِ، وأَقَامَ النَّاسُ معهُ، ولَيْسُوا علَى مَاءٍ، وليسَ معهُمْ مَاءٌ، فأتَى النَّاسُ أبَا بَكْرٍ فَقالوا: ألَا تَرَى ما صَنَعَتْ عَائِشَةُ؟ أقَامَتْ برَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وبِالنَّاسِ معهُ، ولَيْسُوا علَى مَاءٍ، وليسَ معهُمْ مَاءٌ؟ فَجَاءَ أبو بَكْرٍ ورَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واضِعٌ رَأْسَهُ علَى فَخِذِي قدْ نَامَ، فَقَالَ: حَبَسْتِ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والنَّاسَ، ولَيْسُوا علَى مَاءٍ، وليسَ معهُمْ مَاءٌ، قَالَتْ: فَعَاتَبَنِي، وقَالَ ما شَاءَ اللَّهُ أنْ يَقُولَ، وجَعَلَ يَطْعُنُنِي بيَدِهِ في خَاصِرَتِي، فلا يَمْنَعُنِي مِنَ التَّحَرُّكِ إلَّا مَكَانُ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى فَخِذِي، فَنَامَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى أصْبَحَ علَى غيرِ مَاءٍ، فأنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ فَتَيَمَّمُوا فَقَالَ أُسَيْدُ بنُ الحُضَيْرِ: ما هي بأَوَّلِ بَرَكَتِكُمْ يا آلَ أبِي بَكْرٍ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: فَبَعَثْنَا البَعِيرَ الذي كُنْتُ عليه، فَوَجَدْنَا العِقْدَ تَحْتَهُ. ))

الراوي : السيدة عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3672 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

🖇رابط قناة التليغرام الرسمية :
https://t.me/ShMahmud

🖇رابط صفحة الفيسبوك الرسمية :
https://www.facebook.com/sh.m.gunid/?notif_t=page_fan&notif_id=1480093363227563

القسم الأول من الدَّرس 👆🏻

القسم الثاني من الدَّرس 👆🏻

.من مندوبات العيد:

-إحياء ليلتي العيد بطاعة الله تعالى أي بالعبادة من ذكر وصلاة وتلاوة قرآن، وتكبير وتسبيح واستغفار، ويحصل ذلك بالثلث الأخير من الليل، والأولى إحياء الليل كله. و أقله : صلاة العشاء والصبح في جماعة.

والدعاء في ليلتي العيد مستجاب، فيستحب كما يستحب في ليلة الجمعة وليلتي أول رجب ونصف شعبان.

. - يكبر في المنازل والمساجد والأسواق والطرق أي عند الغدو إلى الصلاة جهراً، إلى أن تبدأ الصلاة


ذهب الحنفية والحنابلة إلى أن صيغة التكبير في العيدين هكذا: " الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد".

وذهب المالكية والشافعية إلى أن الصيغة هكذا: "الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر"،

، ويستحب أن يزيدعند الشافعية بعد التكبيرة الثالثة:"الله أكبر كبيراً، والحمد لله كثيراً، وسبحان الله بكرة وأصيلاً" كما قاله النبي صلى الله عليه وسلم على الصفا. ويسن أن يقول أيضاً بعد هذا:"لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه، مخلصين له الدين، ولو كره الكافرون، لا إله إلا الله وحده، صدق وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، لا إله إلا الله والله أكبر". ويختمها بقوله:"اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد، وعلى أصحاب سيدنا محمد، وعلى أزواج سيدنا محمد، وسلم تسليماً كثيراً".

-الغسل والتطيب والاستياك ولبس الرجال أحسن الثياب، قياساً على الجمعة، وإظهاراً لنعمة الله وشكره، ويدخل وقت الغسل عند الشافعية بنصف الليل، وعند المالكية : بالسدس الأخير من الليل، ويندب كونه بعد صلاة الصبح، وعند الحنفية والحنابلة بعد الصبح قبل الذهاب إلى المصلى.

وكان عليه الصلاة و السلام يتطيب يوم العيد، ولو من طيب أهله. وكان للنبي صلى الله عليه وسلم بردة حمراء يلبسها يوم العيد. .

ويتنظف ويتزين بإزالة الظفر والريح الكريهة كالجمعة، والإمام بذلك آكد، لأنه منظور إليه من بين سائر الناس.

-تبكير المأموم ماشياً إن لم يكن عذر إلى الصلاة بعد صلاة الصبح ولو قبل الشمس بسكينة ووقار.

وأما الإمام فيسن له التأخر إلى وقت الصلاة.


-ويندب للإمام الإسراع في الخروج إلى صلاة الأضحى والتأخر قليلاً في الخروج إلى صلاة الفطر.

-أن يأكل في عيد الفطر قبل الصلاة، وأن يكون المأكول تمرات وتراً، ويؤخر الأكل في الأضحى حتى يرجع من الصلاة.

-أن يؤدي صدقة الفطر قبل خروج الناس إلى الصلاة، ولا بأس بأدائها قبل العيد بأيام، تمكيناً للفقير من الانتفاع بها في العيد.

-التوسعة على الأهل، وكثرة الصدقة النافلة حسب الطاقة زيادة عن عادته، ليغنيهم عن السؤال.

-إظهار البشاشة والفرح في وجه من يلقاه من المؤمنين، وزيارة الأحياء من الأرحام والأصحاب، إظهاراً للفرح والسرور. و زيارة القبور

*«اللهُ أَكْبَرُ، اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْأَمْنِ وَالْإِيمَانِ، وَالسَّلَامَةِ وَالْإِسْلَامِ، وَالتَّوْفِيقِ لِمَا يُحِبُّ رَبُّنَا وَيَرْضَى، رَبُّنَا وَرَبُّكَ اللَّهُ»*

خصص وقتك اليوم لأمر عظيم

‏ساعات هذا اليوم ستحمل

هموم نجاحك
و مغفرة ذنوبك
و تحقيق أحلامك
‏ارفع يديك إلى مولاك
‏جدد العهد معه
‏اطلب حاجتك
‏اسكب دمعتك

‏لعلك اليوم ستولد من جديد
‏ويُكتب اسمك في الملأ الأعلى

‏(أن قد غفرت لك و اعتقتك من النار)

دعاء الرزق

اللهم إني أسألك من فضلك رزقا حسنا
حلالا طيبا مباركا موسعا استعين به على مرضاتك وأتقلب به بنعمتك وانصر به دينك وشريعتك وأوسع به على الصالحين من عبادك من غير تعب ولانصب ولامنة ولاتبعة لأحد وجنبني اللهم الحرام وأهله واصرف عني وجهوهم. وأقبض عني أيديهم حتى لا اتقلب بنعمتك إلا فيما تحب ولاأستعين بها الا على مايرضيك برحمتك ياأرحم الراحمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

دعاء آخر العام

كل عامٍ وأنتم إلى الله تعالى أقرب