كيفية الحصول على العلم من غير المدارس
📩 #السؤال :
تقول يا سماحة الشيخ السائلة : كيف أستطيع الحصول على العلم الشرعي بدون المدارس؟ هل أستطيع الحصول عليه من الكتب؟ وما هي الكتب التي تنصحونني بقراءتها؟ جزاكم الله خيرًا.
🗒 #الجواب :
نعم ، إذا تيسرت الحلقات العلمية عند بعض الناس من بعض أهل العلم ، أو عند المعلمات الطيبات هذا خير عظيم ، أو حضور الحلقات العلمية في المساجد تسمعه من بعيد مع التستر والحشمة ، وكذا من إذاعة القرآن فيها خير عظيم ، إذاعة القرآن فيها حلقات علمية ، فيها نصائح ، فيها وصايا ، وفيها محاضرات ، وفيها سماع القرآن ، وفيها نور على الدرب ، أسئلة كثيرة من العالم للعلماء ، هذه الإذاعة فيها خير عظيم ، فأنا أوصيك بالاستفادة من إذاعة القرآن لما فيها من الخير العظيم.
ومن #الكتب مثل رياض الصالحين ، مثل كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب ، ومثل العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية ، مثل ثلاثة الأصول ، وشروط الصلاة ، والقواعد الأربع للشيخ محمد بن عبد الوهاب ، هذه كتب مفيدة أوصيك بها ، وفق الله الجميع ، نعم.
#المقدم : اللهم آمين ، أحسن الله إليكم يا شيخ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/15840/كيفية-الحصول-على-العلم-من-غير-المدارس
📩 #السؤال :
تقول يا سماحة الشيخ السائلة : كيف أستطيع الحصول على العلم الشرعي بدون المدارس؟ هل أستطيع الحصول عليه من الكتب؟ وما هي الكتب التي تنصحونني بقراءتها؟ جزاكم الله خيرًا.
🗒 #الجواب :
نعم ، إذا تيسرت الحلقات العلمية عند بعض الناس من بعض أهل العلم ، أو عند المعلمات الطيبات هذا خير عظيم ، أو حضور الحلقات العلمية في المساجد تسمعه من بعيد مع التستر والحشمة ، وكذا من إذاعة القرآن فيها خير عظيم ، إذاعة القرآن فيها حلقات علمية ، فيها نصائح ، فيها وصايا ، وفيها محاضرات ، وفيها سماع القرآن ، وفيها نور على الدرب ، أسئلة كثيرة من العالم للعلماء ، هذه الإذاعة فيها خير عظيم ، فأنا أوصيك بالاستفادة من إذاعة القرآن لما فيها من الخير العظيم.
ومن #الكتب مثل رياض الصالحين ، مثل كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب ، ومثل العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية ، مثل ثلاثة الأصول ، وشروط الصلاة ، والقواعد الأربع للشيخ محمد بن عبد الوهاب ، هذه كتب مفيدة أوصيك بها ، وفق الله الجميع ، نعم.
#المقدم : اللهم آمين ، أحسن الله إليكم يا شيخ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/15840/كيفية-الحصول-على-العلم-من-غير-المدارس
حكم إنفاق الزوج على امرأته الموظفة
📨 #السؤال :
إذا كانت المرأة في وقتنا الحاضر تعمل مدرسة ، وجل وقتها في خارج البيت ، فهل تجب النفقة على الزوج لها؟ وماذا تعمل هي براتبها؟
📋 #الجواب :
هذا يختلف إن كانت دخلت على #شرط بينها وبينه أنه يسمح لها بالتدريس ، ومعاشها لها ؛ فعليه أن يقوم بواجبها من جهة #النفقة ، وهي زوجته ، وقد دخل على علم ، وعلى شرط ، والمسلمون على #شروطهم ، وهي عليها أن تقوم بالواجب إذا جاءت من الدراسة ؛ تقوم بواجب البيت ، وواجب الزوج ، وهو يقوم بالواجب ، ويتعاونا على البر ، والتقوى.
أما إذا تنازعا فالمحكمة تفصل بينهما ، وإذا اتفقا على أنها تعطيه نصف الراتب ، أو الراتب كله ، أو ربع الراتب بسبب سماحه لها ؛ فهذا شيء بينهما إذا اصطلحا على شيء ؛ فلا بأس بينهما ، وإن تنازعا فالمحاكم تفصل النزاع ، أو بعض الجيران ، أو بعض الأقارب يتوسط بينهما ، ويصلح بينهما حتى لا يترافعا إلى المحاكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/2174/حكم-إنفاق-الزوج-على-امرأته-الموظفة
📨 #السؤال :
إذا كانت المرأة في وقتنا الحاضر تعمل مدرسة ، وجل وقتها في خارج البيت ، فهل تجب النفقة على الزوج لها؟ وماذا تعمل هي براتبها؟
📋 #الجواب :
هذا يختلف إن كانت دخلت على #شرط بينها وبينه أنه يسمح لها بالتدريس ، ومعاشها لها ؛ فعليه أن يقوم بواجبها من جهة #النفقة ، وهي زوجته ، وقد دخل على علم ، وعلى شرط ، والمسلمون على #شروطهم ، وهي عليها أن تقوم بالواجب إذا جاءت من الدراسة ؛ تقوم بواجب البيت ، وواجب الزوج ، وهو يقوم بالواجب ، ويتعاونا على البر ، والتقوى.
أما إذا تنازعا فالمحكمة تفصل بينهما ، وإذا اتفقا على أنها تعطيه نصف الراتب ، أو الراتب كله ، أو ربع الراتب بسبب سماحه لها ؛ فهذا شيء بينهما إذا اصطلحا على شيء ؛ فلا بأس بينهما ، وإن تنازعا فالمحاكم تفصل النزاع ، أو بعض الجيران ، أو بعض الأقارب يتوسط بينهما ، ويصلح بينهما حتى لا يترافعا إلى المحاكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/2174/حكم-إنفاق-الزوج-على-امرأته-الموظفة
Forwarded from أحاديث منتشرة لا تصح ❌
⚠️ أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt ❌
#حديث : ((اثنتا عشرة ركعة تصليهن من ليل أو نهار ، تتشهد بين كل ركعتين ، فإذا جلستَ في آخر صلاتك ، فأثنِ على الله عز وجل ، وصلِّ على النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم كبر واسجد ، واقرأ وأنت ساجد فاتحة الكتاب سبع مرات ، وآية الكرسي... إلى أن قال : ثم قل : اللهم أسألك بمعاقد العِز من عرشك ، ومنتهى الرحمة... ثم سل حاجتك ، ثم ارفع رأسك ، وسلِّم عن يمينك وعن شمالك ، واتقِ السفهاء أن يعلموها ، فيدعوا ربهم فيُستجاب لهم)).
الدرجة : ❌ #موضوع
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/422
#حديث : ((اثنتا عشرة ركعة تصليهن من ليل أو نهار ، تتشهد بين كل ركعتين ، فإذا جلستَ في آخر صلاتك ، فأثنِ على الله عز وجل ، وصلِّ على النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم كبر واسجد ، واقرأ وأنت ساجد فاتحة الكتاب سبع مرات ، وآية الكرسي... إلى أن قال : ثم قل : اللهم أسألك بمعاقد العِز من عرشك ، ومنتهى الرحمة... ثم سل حاجتك ، ثم ارفع رأسك ، وسلِّم عن يمينك وعن شمالك ، واتقِ السفهاء أن يعلموها ، فيدعوا ربهم فيُستجاب لهم)).
الدرجة : ❌ #موضوع
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/422
Forwarded from أحاديث منتشرة لا تصح ❌
⚠️ أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt ❌
#حديث : ((صلاة ليلة النصف من شعبان ودعاؤها ، الصلاة الألفية ، وكذا الدعاء ليلة النصف من شعبان : اللهم يا ذا المنِّ ولا يُمن عليه... أو الدعاء ليلة النصف من شعبان : إلهي بالتجلِّي الأعظم في ليلة النصف من شهر شعبان المكرَّم)).
الدرجة : ⛔️ #موضوع
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/423
#حديث : ((صلاة ليلة النصف من شعبان ودعاؤها ، الصلاة الألفية ، وكذا الدعاء ليلة النصف من شعبان : اللهم يا ذا المنِّ ولا يُمن عليه... أو الدعاء ليلة النصف من شعبان : إلهي بالتجلِّي الأعظم في ليلة النصف من شهر شعبان المكرَّم)).
الدرجة : ⛔️ #موضوع
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/423
Forwarded from أحاديث منتشرة لا تصح ❌
⚠️ أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt ❌
#حديث : ((لا تقولوا : رمضان ؛ فإن رمضان اسم من أسماء الله ، ولكن قولوا : شهر رمضان)).
الدرجة : ⚠️ #موضوع
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/424
#حديث : ((لا تقولوا : رمضان ؛ فإن رمضان اسم من أسماء الله ، ولكن قولوا : شهر رمضان)).
الدرجة : ⚠️ #موضوع
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/424
ضابط سكن المرأة مع إخوان زوجها
📩 #السؤال :
المستمع بعث برسالة وضمنها قضية يقول فيها : أنا شاب متزوج ، ولي من الأولاد طفلان : هاجر وعبد الله ، وأعيش مع أهلي في الدار ، وبين إخوتي وأولاد عمي ، زوجتي تحس بالضيق نظراً للاختلاط الذي يحصل بينها وبين إخوتي وأولاد عمي ، بم تنصحونني؟ هل تنصحونني باختيار دار أخرى ، جزاكم الله خيراً؟
📄 #الجواب :
انظر ما هو الأصلح ، فإذا كانت زوجتك متحفظة وفي إمكانها السلامة من الاختلاط بما يسيء بها الظن فلا بأس أن تبقى مع أهلك ، أما إن كان الاختلاط يخشى منه #الفتنة بإخوانك أو ببني أعمامك ، وأن عليها #مشقة في التحرز من ذلك ، فكونك #تستقل في بيت وحدك هذا #أصلح لك ولها ، وأبعد عن الخطر.
أما إذا كان بيتاً واسعاً وفي إمكانها #التحرز من الاختلاط بإخوتك وبني عمك ، الاختلاط الذي يخشى منه الفتنة ، فهذا لاحاجة فيه إلى الانفراد وتبقى مع أهلك في محلك الخاص وشقتك الخاصة إذا كان البيت واسعاً ، وليس على زوجتك خطر من الاختلاط ؛ لأنه واسع وفي إمكانها الاستقلال والبقاء في محلها من دون اختلاط ، ومن دون حرج. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيراً.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/8759/ضابط-سكن-المرأة-مع-إخوان-زوجها
📩 #السؤال :
المستمع بعث برسالة وضمنها قضية يقول فيها : أنا شاب متزوج ، ولي من الأولاد طفلان : هاجر وعبد الله ، وأعيش مع أهلي في الدار ، وبين إخوتي وأولاد عمي ، زوجتي تحس بالضيق نظراً للاختلاط الذي يحصل بينها وبين إخوتي وأولاد عمي ، بم تنصحونني؟ هل تنصحونني باختيار دار أخرى ، جزاكم الله خيراً؟
📄 #الجواب :
انظر ما هو الأصلح ، فإذا كانت زوجتك متحفظة وفي إمكانها السلامة من الاختلاط بما يسيء بها الظن فلا بأس أن تبقى مع أهلك ، أما إن كان الاختلاط يخشى منه #الفتنة بإخوانك أو ببني أعمامك ، وأن عليها #مشقة في التحرز من ذلك ، فكونك #تستقل في بيت وحدك هذا #أصلح لك ولها ، وأبعد عن الخطر.
أما إذا كان بيتاً واسعاً وفي إمكانها #التحرز من الاختلاط بإخوتك وبني عمك ، الاختلاط الذي يخشى منه الفتنة ، فهذا لاحاجة فيه إلى الانفراد وتبقى مع أهلك في محلك الخاص وشقتك الخاصة إذا كان البيت واسعاً ، وليس على زوجتك خطر من الاختلاط ؛ لأنه واسع وفي إمكانها الاستقلال والبقاء في محلها من دون اختلاط ، ومن دون حرج. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيراً.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/8759/ضابط-سكن-المرأة-مع-إخوان-زوجها
Forwarded from 🕯️مَـنـارة الـحـديـث 📖
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
(( هـلك المـتنـطِّعون )) قالها ثلاثًا .
#الراوي : عبد الله بن مسعود
#المصدر : صحيح مسلم
📕 #شـرح_الـحـديـث 🖍
في هذا الحديثِ يُحذِّرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منَ التَّنطُّع : وهوَ التَّقعُّرُ في الكَلامِ ، والَّذي يَتنطَّعُ بكَلامِه أو بقَولِه أو بفِعلِه أو برَأيِه أو بغَيرِ ذلكَ ممَّا يَعُدُّه النَّاسُ خُروجًا عنِ المَألوف.
▪️وأَيضًا مِنَ التَّنطُّعِ : التَّشدُّدُ في الأُمورِ الدِّينيَّةِ والدُّنيويَّة ، وذلك فكُلُّ مَن شَدَّد على نَفسِه في أَمرٍ قد وَسَّعَ اللهُ لَه فيه ؛ فإنَّه يَدخُلُ في هَذا الحديث ، وتَرْكُ كُلِّ مظاهر التَّنطُّعِ مِنَ الآدابِ الحَسنةِ الَّتي جاءَ بِها الإِسلامُ.
▪️وقد كرَّر صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قولَه : (هلك المتنطعون) ثَلاثًا ؛ تَهويلًا وتَنبيهًا عَلى ما فيهِ مِن الغائلَة ، وتَحريضًا عَلى التَّيقُّظِ والتَّبصُّر دونَه.
#في_الحديث :
□ النَّهيُ عنِ التَّنطُّعِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/17612
(( هـلك المـتنـطِّعون )) قالها ثلاثًا .
#الراوي : عبد الله بن مسعود
#المصدر : صحيح مسلم
📕 #شـرح_الـحـديـث 🖍
في هذا الحديثِ يُحذِّرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منَ التَّنطُّع : وهوَ التَّقعُّرُ في الكَلامِ ، والَّذي يَتنطَّعُ بكَلامِه أو بقَولِه أو بفِعلِه أو برَأيِه أو بغَيرِ ذلكَ ممَّا يَعُدُّه النَّاسُ خُروجًا عنِ المَألوف.
▪️وأَيضًا مِنَ التَّنطُّعِ : التَّشدُّدُ في الأُمورِ الدِّينيَّةِ والدُّنيويَّة ، وذلك فكُلُّ مَن شَدَّد على نَفسِه في أَمرٍ قد وَسَّعَ اللهُ لَه فيه ؛ فإنَّه يَدخُلُ في هَذا الحديث ، وتَرْكُ كُلِّ مظاهر التَّنطُّعِ مِنَ الآدابِ الحَسنةِ الَّتي جاءَ بِها الإِسلامُ.
▪️وقد كرَّر صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قولَه : (هلك المتنطعون) ثَلاثًا ؛ تَهويلًا وتَنبيهًا عَلى ما فيهِ مِن الغائلَة ، وتَحريضًا عَلى التَّيقُّظِ والتَّبصُّر دونَه.
#في_الحديث :
□ النَّهيُ عنِ التَّنطُّعِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/17612
حكم أخذ المرأة من مال زوجها دون إذنه للادخار
📮 #السؤال :
إذا كانت المرأة تأخذ من مال زوجها بدون إذنه بقصد حفظ المال ، مع أنه لا يقصر في النفقة عليها ، ولكنه كثير الإسراف ، فما حكم هذا؟
📋 #الجواب :
المرأة في هذا #مأجورة إذا كانت تعينه على الاقتصاد ، وعدم الإسراف ، وإذا جاء بأموال النفقة ؛ حفظت منها بعض الشيء لأجله ، وللحاجة ، هذه مأجورة ، ومشكورة ، وما أقل هؤلاء.
على كل حال ، إذا كانت تأخذ من المال الذي يأت به للنفقة تحفظ بعضه ، وتشتري بالبعض الحاجات التي تهم المنزل ، وتقتصد في النفقات ، فهذه مشكورة ، ومأجورة ، ولها أن تأخذ من ماله لحاجتها ، إن كان بخيلًا -كما سمعتم في الندوة- لها أن تأخذ من ماله ما يكفيها ، ويكفي بَنِيها بالمعروف.
الأزواج يختلفون : بعضهم سخي ، وبعضهم مسرف ، وبعضهم مقتر ، وبعضهم متوسط ، فإذا كانت المرأة صالحة ؛ فلها أن تجتهد ، فتحفظ من ماله ما ينفعه إذا أعطاها أموالًا للمأكولات ، والمشروبات ، ونحو ذلك ، أو لكسوتها تحفظ منها ما ينفعها ، وينفعه ، وتصرف الذي تدعو له الحاجة ، ولا تسرف ، ولا تقتر ، بل بين ذلك.
وإذا قتر هو ، وبخل هو ؛ فلها أن تأكل من ماله بالمعروف من غير علمه ما يكفيها ، ويكفي بنيها كما ثبت في الصحيحين من حديث هند بنت عتبة ، امرأة أبي سفيان -رضي الله تعالى عنهما- أنها شكت إلى النبي ﷺ قالت : يا رسول الله، إن أبا سفيان رجل شحيح ، ما يعطينا ما يكفيني ، ويكفي بني ، فهل لي من رخصة أن آخذ من ماله ما يكفيني، ويكفي بني؟ قال النبي ﷺ: نعم ، خذي من ماله بالمعروف ، خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ، ويكفي بنيك قال : بالمعروف يعني بالمتعارف الذي ما فيه إسراف ، ولا فيه زيادة تضره ، بل قدر حاجتها ، لملابسها ، لملابس أولادها ، في طعام المحتاج فقط.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/2159/حكم-أخذ-المرأة-من-مال-زوجها-دون-إذنه
📮 #السؤال :
إذا كانت المرأة تأخذ من مال زوجها بدون إذنه بقصد حفظ المال ، مع أنه لا يقصر في النفقة عليها ، ولكنه كثير الإسراف ، فما حكم هذا؟
📋 #الجواب :
المرأة في هذا #مأجورة إذا كانت تعينه على الاقتصاد ، وعدم الإسراف ، وإذا جاء بأموال النفقة ؛ حفظت منها بعض الشيء لأجله ، وللحاجة ، هذه مأجورة ، ومشكورة ، وما أقل هؤلاء.
على كل حال ، إذا كانت تأخذ من المال الذي يأت به للنفقة تحفظ بعضه ، وتشتري بالبعض الحاجات التي تهم المنزل ، وتقتصد في النفقات ، فهذه مشكورة ، ومأجورة ، ولها أن تأخذ من ماله لحاجتها ، إن كان بخيلًا -كما سمعتم في الندوة- لها أن تأخذ من ماله ما يكفيها ، ويكفي بَنِيها بالمعروف.
الأزواج يختلفون : بعضهم سخي ، وبعضهم مسرف ، وبعضهم مقتر ، وبعضهم متوسط ، فإذا كانت المرأة صالحة ؛ فلها أن تجتهد ، فتحفظ من ماله ما ينفعه إذا أعطاها أموالًا للمأكولات ، والمشروبات ، ونحو ذلك ، أو لكسوتها تحفظ منها ما ينفعها ، وينفعه ، وتصرف الذي تدعو له الحاجة ، ولا تسرف ، ولا تقتر ، بل بين ذلك.
وإذا قتر هو ، وبخل هو ؛ فلها أن تأكل من ماله بالمعروف من غير علمه ما يكفيها ، ويكفي بنيها كما ثبت في الصحيحين من حديث هند بنت عتبة ، امرأة أبي سفيان -رضي الله تعالى عنهما- أنها شكت إلى النبي ﷺ قالت : يا رسول الله، إن أبا سفيان رجل شحيح ، ما يعطينا ما يكفيني ، ويكفي بني ، فهل لي من رخصة أن آخذ من ماله ما يكفيني، ويكفي بني؟ قال النبي ﷺ: نعم ، خذي من ماله بالمعروف ، خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ، ويكفي بنيك قال : بالمعروف يعني بالمتعارف الذي ما فيه إسراف ، ولا فيه زيادة تضره ، بل قدر حاجتها ، لملابسها ، لملابس أولادها ، في طعام المحتاج فقط.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/2159/حكم-أخذ-المرأة-من-مال-زوجها-دون-إذنه
Forwarded from الشيخ أبو إسحاق الحويني
اللهم بردا وسلاما على إخواننا في #غزة
اللهم نجهم وفرج كربهم واحفظهم بما تحفظ به عبادك الصالحين
اللهم انصرهم وأيدهم بمدد من عندك
اللهم تولهم وثبت أقدامهم وسدد رميهم
اللهم نجهم وفرج كربهم واحفظهم بما تحفظ به عبادك الصالحين
اللهم انصرهم وأيدهم بمدد من عندك
اللهم تولهم وثبت أقدامهم وسدد رميهم
Forwarded from 📃 قناة فتاوى المرأة 🎀
عدة المخالعة التي لم يدخل بها زوجها
📩 #السؤال :
إذا كان في رجل جلست عنده امرأته ثلاث سنوات ، ولم يأتها حيث أنها تكرهه ، وبعد مدة طلب والدها ورقة طلاقها ، وأعطاه الصداق الذي دفعه ، هل عليها عدة بعد الطلاق ، علمًا أنها جالسة عند أبوها مدة ثلاث سنوات ، ولم يأتها ، ولم تحمل ، والغرض من ذلك هل عليها عدة؟
🗒 #الجواب :
إذا خالعته بأن كرهته ، ولم تستطع البقاء معه ، ثم اتفقا على المخالعة ، وأعطوه مهره ، أو بعض مهره ، أو غير ذلك ، واتفقا على هذا ، وطلقها على المال ؛ فإن الصحيح أنه يكفيها #حيضة واحدة ، لا تلزمها العدة كاملة ثلاث.
#المخلوعة ثبت في الحديث أنه -عليه الصلاة والسلام- أذن لها في حيضة واحدة ، واكتفى بالحيضة ؛ لأنها كالمشترية لنفسها ، كالأمة ، فلنفسها حيضة واحدة براءة للرحم ؛ حتى يعلم أن الرحم بريء ما فيه حمل ، ويكفي.
👈 وإن اعتدت #بثلاث حيض خروجًا من خلاف العلماء ؛ كان ذلك #أكمل ، حتى تتزوج بعد ذلك ، وإلا فحيضة واحدة #تكفي على الصحيح بالمخالعة ، خاصة التي خلعت بالمال ، طلقها زوجها على المال بسبب سوء الحال بينهما ، فطلقها على مال ، فإنها تعتد بحيضة إلا أن تكون حبلى ؛ فعدتها وضع الحمل ، كما هو معلوم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/2175/عدة-المخالعة-التي-لم-يدخل-بها-زوجها
📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖
https://telegram.me/Fatwa_Feqh
📩 #السؤال :
إذا كان في رجل جلست عنده امرأته ثلاث سنوات ، ولم يأتها حيث أنها تكرهه ، وبعد مدة طلب والدها ورقة طلاقها ، وأعطاه الصداق الذي دفعه ، هل عليها عدة بعد الطلاق ، علمًا أنها جالسة عند أبوها مدة ثلاث سنوات ، ولم يأتها ، ولم تحمل ، والغرض من ذلك هل عليها عدة؟
🗒 #الجواب :
إذا خالعته بأن كرهته ، ولم تستطع البقاء معه ، ثم اتفقا على المخالعة ، وأعطوه مهره ، أو بعض مهره ، أو غير ذلك ، واتفقا على هذا ، وطلقها على المال ؛ فإن الصحيح أنه يكفيها #حيضة واحدة ، لا تلزمها العدة كاملة ثلاث.
#المخلوعة ثبت في الحديث أنه -عليه الصلاة والسلام- أذن لها في حيضة واحدة ، واكتفى بالحيضة ؛ لأنها كالمشترية لنفسها ، كالأمة ، فلنفسها حيضة واحدة براءة للرحم ؛ حتى يعلم أن الرحم بريء ما فيه حمل ، ويكفي.
👈 وإن اعتدت #بثلاث حيض خروجًا من خلاف العلماء ؛ كان ذلك #أكمل ، حتى تتزوج بعد ذلك ، وإلا فحيضة واحدة #تكفي على الصحيح بالمخالعة ، خاصة التي خلعت بالمال ، طلقها زوجها على المال بسبب سوء الحال بينهما ، فطلقها على مال ، فإنها تعتد بحيضة إلا أن تكون حبلى ؛ فعدتها وضع الحمل ، كما هو معلوم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/2175/عدة-المخالعة-التي-لم-يدخل-بها-زوجها
📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖
https://telegram.me/Fatwa_Feqh
Forwarded from أحاديث منتشرة لا تصح ❌
⚠️ أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt ❌
#حديث : ((نوم الصائم عبادة ، وصمته تسبيح ، وعَمله مضاعف ، ودعاؤه مستجاب ، وذنبه مغفور)).
الدرجة : ❌ #موضوع
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/425
#حديث : ((نوم الصائم عبادة ، وصمته تسبيح ، وعَمله مضاعف ، ودعاؤه مستجاب ، وذنبه مغفور)).
الدرجة : ❌ #موضوع
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/425