« Sois tranquille. Sois serein... Dieu a très peu d'amis sur terre. Ne désire pas quitter ce monde. Ne fuis pas le poids des jours, même si parfois ils nous semblent interminables. »
Saint Josemaría Escrivá de Balaguer
Chemin de Croix, XIIIème Station
Peinture :
L'Attente, Jules-charles Aviat (1844 - 1931)
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Saint Josemaría Escrivá de Balaguer
Chemin de Croix, XIIIème Station
Peinture :
L'Attente, Jules-charles Aviat (1844 - 1931)
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« (…) Et c’est là ce qui nous rassure, ô Clotilde, en recourant à vous. Beaucoup de vos fils ne sont plus, hélas ! ce qu’ils devraient être à l’égard de leur mère. Mais Notre-Dame, en vous communiquant les droits de sa maternité, ne l’a pu faire sans vous communiquer aussi sa tendre compassion pour des enfants abusés qui n’écoutent plus la voix maternelle. Prenez en pitié les malheureux que des doctrines étrangères ont entraînés bien loin de leur point de départ. La monarchie chrétienne que vous aviez fondée n’est plus. Vous l’aviez établie sur la reconnaissance des droits de Dieu dans son Christ et dans le vicaire de son Christ. Des princes à courte vue sur leurs propres intérêts, traîtres à la mission qu’ils avaient reçue de maintenir votre œuvre, ont cru faire merveille en laissant pénétrer chez nous des maximes proclamant l’indépendance du pouvoir civil à l’égard de l’Église ; et la société, par un juste retour, a proclamé son indépendance à l’égard des princes. Mais, en même temps, le peuple affolé n’entend plus avoir d’autre souverain que lui-même, et, dans l’ivresse de la fausse liberté qu’il a prétendu conquérir, il méconnaît jusqu’au domaine suprême que garde sur lui son Créateur. Les droits de l’homme ont remplacé les droits de Dieu, comme base du pacte social ; évangile nouveau que la France, dans son prosélytisme égaré, prétend maintenant imposer au monde, à la place de l’ancien !
Tel est, dans notre pauvre pays empoisonné par une philosophie menteuse, l’excès de la déraison, que plusieurs qui déplorent l’apostasie du grand nombre et veulent rester chrétiens, croient pouvoir le faire en admettant le principe de libéralisme destructeur qui forme l’essence de la révolution : au Christ le ciel et les âmes ; à l’homme la terre, avec le droit de la gouverner comme il l’entend et de penser à sa guise. A genoux devant la divinité du Seigneur Jésus dans le sanctuaire de leur conscience, ils scrutent les Écritures et n’y découvrent point que l’Homme-Dieu soit le roi du monde ; en de savantes études ils ont, disent-ils, approfondi l’histoire et n’y ont rien vu qui les contredise. Si le gouvernement de Clovis, de Charlemagne et de saint Louis, ne répond pas en tout aux données de leur politique, il faut faire, assurent-ils, la part de ces temps primitifs : ce n’est pas en un jour qu’on arrive à l’âge parfait où nous établit enfin la loi du progrès. Pitié, ô mère, pour ces insensés ! Ressuscitez en nous la foi des Francs. Que le Dieu de Clotilde, Seigneur des armées et Roi des nations, se montre à nous ramenant la victoire, sous le vrai nom que Clovis lui donnait à Tolbiac : Jésus-Christ ! »
Dom Prosper Guéranger
L’Année liturgique, 1851
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Tel est, dans notre pauvre pays empoisonné par une philosophie menteuse, l’excès de la déraison, que plusieurs qui déplorent l’apostasie du grand nombre et veulent rester chrétiens, croient pouvoir le faire en admettant le principe de libéralisme destructeur qui forme l’essence de la révolution : au Christ le ciel et les âmes ; à l’homme la terre, avec le droit de la gouverner comme il l’entend et de penser à sa guise. A genoux devant la divinité du Seigneur Jésus dans le sanctuaire de leur conscience, ils scrutent les Écritures et n’y découvrent point que l’Homme-Dieu soit le roi du monde ; en de savantes études ils ont, disent-ils, approfondi l’histoire et n’y ont rien vu qui les contredise. Si le gouvernement de Clovis, de Charlemagne et de saint Louis, ne répond pas en tout aux données de leur politique, il faut faire, assurent-ils, la part de ces temps primitifs : ce n’est pas en un jour qu’on arrive à l’âge parfait où nous établit enfin la loi du progrès. Pitié, ô mère, pour ces insensés ! Ressuscitez en nous la foi des Francs. Que le Dieu de Clotilde, Seigneur des armées et Roi des nations, se montre à nous ramenant la victoire, sous le vrai nom que Clovis lui donnait à Tolbiac : Jésus-Christ ! »
Dom Prosper Guéranger
L’Année liturgique, 1851
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« Quand le mari et la femme vivent leur mariage comme un reflet du prototype divin, leurs relations mutuelles deviennent une source de mérites. Ils sauvent leurs âmes par leur union mutuelle. »
Bienheureux Fulton Sheen
Mariés devant Dieu, 1955
🎥https://youtu.be/ejN-wypgplg?si=uEDCD-emxqEu402l
Photographie :
Saints Louis Martin et Zélie Guérin
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Bienheureux Fulton Sheen
Mariés devant Dieu, 1955
🎥https://youtu.be/ejN-wypgplg?si=uEDCD-emxqEu402l
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Saints Louis Martin et Zélie Guérin
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Forwarded from Visages_de_France
Anne de Guigné (1911-1922)
Ce serait la mort de son père, tombé au front en 1915, qui fut le principe déclencheur de sa « conversion », elle n'avait que 4 ans. Elle s'en ira 6 ans plus tard.
Ce serait la mort de son père, tombé au front en 1915, qui fut le principe déclencheur de sa « conversion », elle n'avait que 4 ans. Elle s'en ira 6 ans plus tard.
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« L'itinéraire spirituel d'Anne nous enseigne qu'il est possible pour un enfant d'entreprendre les voies de l'ascèse et de la lutte spirituelle pour croître dans la capacité à imiter Jésus-Christ, l'unique sauveur. »
Préface du postulateur de la Cause
https://annedeguigne.fr/
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Préface du postulateur de la Cause
https://annedeguigne.fr/
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« Être gai, savoir l’être au plus âcre des souffrances du corps, le rester lorsque la dévastation et la mort frappent durement auprès de vous, tenir bon à ces assauts constants que mènent contre le cœur tous les sens surexcités, c’est pour le chef un rude devoir, et sacré. Je ne veux point fermer mes sens pour rendre ma tâche plus facile. Je veux répondre à toutes les sollicitations du monde prodigieux où je me suis trouvé jeté, ne jamais esquiver les chocs quand ils devraient me démolir, et garder malgré tout, si je puis, cette belle humeur bienfaisante vers laquelle je m’efforce comme à la conquête d’une vertu. »
Maurice Genevoix
Ceux de 14, 1949
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Maurice Genevoix
Ceux de 14, 1949
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« Ne nous le dissimulons pas : nous sommes des vaincus. Depuis dix ans, depuis quinze ans nous n’avons jamais fait que perdre du terrain. Aujourd’hui, dans la décroissance, dans la déchéance des mœurs politiques et privées, nous sommes littéralement des assiégés. Nous sommes dans une place en état de siège et plus que de blocus et tout le plat pays est abandonné, toute la plaine est aux mains de l’ennemi. Tous les champs. Comme disent nos vieilles chroniques, l’ennemi s’était mis par les champs.
Nul aujourd’hui, nul homme vivant ne nie, nul ne conteste, nul ne songe même à se dissimuler qu’il y a un désordre ; un désordre croissant et extrêmement inquiétant ; non point en effet un désordre apparent, un trouble de fécondité, qui recouvre un ordre à venir, mais un réel désordre d’impuissance et de stérilité ; nul ne nie plus ce désordre, le désarroi des esprits et des cœurs, la détresse qui vient, le désastre menaçant. Une débâcle.
C’est peut-être cette situation de désarroi et de détresse qui nous crée, plus impérieusement que jamais, le devoir de ne pas capituler. Il ne faut jamais capituler. »
Charles Péguy
À nos amis, à nos abonnés, Cahiers de la Quinzaine, 1909
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Nul aujourd’hui, nul homme vivant ne nie, nul ne conteste, nul ne songe même à se dissimuler qu’il y a un désordre ; un désordre croissant et extrêmement inquiétant ; non point en effet un désordre apparent, un trouble de fécondité, qui recouvre un ordre à venir, mais un réel désordre d’impuissance et de stérilité ; nul ne nie plus ce désordre, le désarroi des esprits et des cœurs, la détresse qui vient, le désastre menaçant. Une débâcle.
C’est peut-être cette situation de désarroi et de détresse qui nous crée, plus impérieusement que jamais, le devoir de ne pas capituler. Il ne faut jamais capituler. »
Charles Péguy
À nos amis, à nos abonnés, Cahiers de la Quinzaine, 1909
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« Ô Sacré Cœur de Jésus qui brûlez d'amour pour les hommes, quoique Vous ne trouviez dans le cœur de ces mêmes hommes que dureté, qu'oubli, que mépris : Vous aimez et Vous n'êtes point aimé, on ne connait pas même votre Amour, parce qu'on ne daigne pas recevoir les Dons par lesquels Vous voudriez le témoigner : pour réparation de tant d'outrages et de si cruelles ingratitudes, ô très-aimable Cœur de mon adorable Jésus, pour éviter autant qu'il est en mon pouvoir de tomber dans un semblable malheur, je Vous offre mon cœur avec tous les mouvements dont il est capable ; je me donne tout entier à Vous, et dès cette heure je proteste très-sincèrement, ce me semble, que je désire m'oublier moi-même, et tout ce qui peut avoir du rapport avec moi, pour lever l'obstacle qui pourrait m'empêcher l'entrée de ce divin Cœur, que Vous avez la bonté de m'ouvrir, et où je souhaite vivre et mourir avec Vos plus fidèles serviteurs, tout pénétré et embrasé de votre Amour ; j'offre à ce Cœur tout ce que je suis par votre Grâce et tout ce que je ferai par son secours durant tout le cours de ma vie ; non seulement tout cela sera pour honorer votre Cœur sacré, ô mon Jésus, mais encore je Vous prie très humblement d'accepter la donation entière que je Vous en fois, et d'en disposer à la manière qu'il Vous plaira. Ah ! Cœur Sacré de Jésus, apprenez-moi le partait oubli de moi-même, enseignez-moi ce que je dois taire pour parvenir à la pureté de votre Amour ; je sens en moi une grande volonté de Vous plaire, et une grande impuissance d'en venir à l'effet sans une Grâce très particulière, que je ne veux attendre que de Vous ; Seigneur, faites en moi votre Volonté. Je m'y oppose, je le sens bien, soumettez-moi entièrement ; divin Cœur de Jésus-Christ, Vous seul aurez la gloire de ma sanctification si je deviens saint ; achevez donc, Seigneur, votre ouvrage. »
Saint Claude La Colombière (1641-1682)
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Saint Claude La Colombière (1641-1682)
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« Si une personne qui se marie ne sait pas ce qu'est le Sacrement qu'elle va recevoir, qui l'a institué, quelles grâces il nous accorde, et quelles sont les dispositions que nous devons y apporter, il est bien certain qu'elle ne peut que commettre un sacrilège. »
Saint Curé d'Ars
Sermon sur le Mariage
Vitrail :
Le Mariage de saint Louis, Franz Mayer de Munich
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Saint Curé d'Ars
Sermon sur le Mariage
Vitrail :
Le Mariage de saint Louis, Franz Mayer de Munich
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Forwarded from Sentinelle de l'Invisible
« Quelle que soit son orientation (...) Qu'il commence par considérer son patriotisme ou son pacifisme comme partie intégrante de sa religion. (...) Puis, (...) amène-le au stade où la religion ne sera plus qu'un aspect de la "cause", (...).
Une fois que tu auras fait du monde une fin et de la foi un moyen, tu auras presque gagné ton homme, (...). Aussi longtemps qu'il attachera plus d'importance aux réunions, aux pamphlets, à la politique, aux mouvements, aux causes et aux croisades qu'aux prières, aux sacrements et à l'amour du prochain, il sera des nôtres et plus il sera "religieux" (comme nous l'entendons), plus sûrement il nous appartiendra. De ces gens là, je pourrai t'en montrer toute une volière ici-bas. »
C.S. Lewis
Tactique du diable, 1942
Peinture:
La tentation du Christ, Ary Scheffer, vers 1850
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Une fois que tu auras fait du monde une fin et de la foi un moyen, tu auras presque gagné ton homme, (...). Aussi longtemps qu'il attachera plus d'importance aux réunions, aux pamphlets, à la politique, aux mouvements, aux causes et aux croisades qu'aux prières, aux sacrements et à l'amour du prochain, il sera des nôtres et plus il sera "religieux" (comme nous l'entendons), plus sûrement il nous appartiendra. De ces gens là, je pourrai t'en montrer toute une volière ici-bas. »
C.S. Lewis
Tactique du diable, 1942
Peinture:
La tentation du Christ, Ary Scheffer, vers 1850
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« Ils me laissent seul de jour comme de nuit dans les églises. Ils ne se soucient plus du sacrement de l’autel ; on ne parle plus de ce sacrement d’amour ; et même ceux qui en parlent, hélas, avec quelle indifférence, avec quelle froideur ils le font !
Mon cœur est oublié. Personne n’a plus souci de mon amour. Je suis toujours dans la tristesse. Pour beaucoup, ma maison est devenue un théâtre ; il en est ainsi de mes ministres eux-mêmes, que j’ai toujours regardés avec prédilection, que j’ai aimés comme la pupille de l’œil. Eux, ils devraient réconforter mon cœur plein d’amertume, ils devraient m’aider à sauver des âmes. Or, qui le croirait, je reçois de leur part beaucoup d’ingratitude. Je vois, mon fils, beaucoup de ceux-là qui... (ici il se tut, la gorge serrée, et il pleura en silence) me trahissent avec des airs hypocrites par des communions sacrilèges, foulant aux pieds les lumières et les forces que je ne cesse de leur donner... »
N.-S. Jésus-Christ à saint Padre Pio, 1913
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Mon cœur est oublié. Personne n’a plus souci de mon amour. Je suis toujours dans la tristesse. Pour beaucoup, ma maison est devenue un théâtre ; il en est ainsi de mes ministres eux-mêmes, que j’ai toujours regardés avec prédilection, que j’ai aimés comme la pupille de l’œil. Eux, ils devraient réconforter mon cœur plein d’amertume, ils devraient m’aider à sauver des âmes. Or, qui le croirait, je reçois de leur part beaucoup d’ingratitude. Je vois, mon fils, beaucoup de ceux-là qui... (ici il se tut, la gorge serrée, et il pleura en silence) me trahissent avec des airs hypocrites par des communions sacrilèges, foulant aux pieds les lumières et les forces que je ne cesse de leur donner... »
N.-S. Jésus-Christ à saint Padre Pio, 1913
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Forwarded from Sentinelle de l'Invisible
« Il est urgent de reprendre une éducation complète de la personne, fondée sur une anthropologie visant non pas la liberté comme un absolu permettant tout (et donc aussi malheureusement n’importe quoi), mais la liberté comme capacité à choisir le meilleur pour soi et pour les autres. Osons affirmer que la pornographie est le fléau de notre société parce qu’elle blesse, instrumentalise, manipule les consciences en les poussant vers l’utilisation des personnes et non vers leur amour inconditionnel. »
Anne-Sixtine Pérardel
Conseillère en vie affective et sexuelle
Parlement européen, 16 décembre 2020
(Discours intégral : https://www.libertepouraimer.com/single-post/parlement-europen-hypersexualisation-enfants-perardel-texte)
Illustration :
Source Internet inconnue
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Anne-Sixtine Pérardel
Conseillère en vie affective et sexuelle
Parlement européen, 16 décembre 2020
(Discours intégral : https://www.libertepouraimer.com/single-post/parlement-europen-hypersexualisation-enfants-perardel-texte)
Illustration :
Source Internet inconnue
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« Le seul motif qui doive nous déterminer au mariage, c'est la résolution de fuir le péché, d'échapper à toute fornication ; tout le mariage doit donc tendre à ce but, de nous aider à la chasteté. Or il en sera ainsi, si nous épousons des femmes capables de nous inspirer beaucoup de piété, beaucoup de retenue, beaucoup de sagesse. En effet, la beauté du corps, quand elle n'a point la vertu pour compagne, peut bien retenir un mari vingt ou trente jours, mais au delà elle perd son empire, laisse voir les vices qu'elle cachait d'abord, et dès lors tout le charme est rompu. Au contraire, celles en qui reluit la beauté de l’âme, n'ont rien à craindre de la fuite du temps, qui leur fournit chaque jour de nouvelles occasions de découvrir leurs belles qualités ; l'impur de leurs époux n'en devient que plus ardent, et l'attachement mutuel ne fait que se resserrer. Dans cet état de choses et devant l'Obstacle de cette ardente et légitime affection, toute espèce d'amour impudique est rejetée bien loin ; l'idée même de l'incontinence n'entrera jamais chez ce mari attaché à sa femme par l'amour ; jusqu'à la fin il lui reste fidèle, et ainsi, par sa chasteté, appelle sur toute sa maison la bienveillance et la protection divines. Voilà les unions que formaient nos bustes des anciens temps, plus attentifs à la vertu qu'à la fortune. »
Saint Jean Chrysostome
Troisième Homélie sur le Mariage
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Saint Jean Chrysostome
Troisième Homélie sur le Mariage
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