Сколько лет традиции вытачивать кокэси – доподлинно неизвестно: предположения варьируются от начала нашей эры до всего лишь сотни лет тому назад. Так же не однозначно и происхождение названия – конкретно это слово в современном японском в отрыве от куклы ничего не означает, а предположения о предтечах названия варьируются.
Да что там – даже легенд и гипотез о происхождении и функции кокэси довольно много! Но в общем и целом куклы кокэси берут на себя роль укрепителей семьи и относятся к обрядовым игрушкам.
#ТрадиционнаяИгрушка #Тохоку
(Ист. из.: Каневская Н.А. Традиционная японская игрушка // М.: ГМВ, 2015. – 320 с.: ил.)
Да что там – даже легенд и гипотез о происхождении и функции кокэси довольно много! Но в общем и целом куклы кокэси берут на себя роль укрепителей семьи и относятся к обрядовым игрушкам.
#ТрадиционнаяИгрушка #Тохоку
(Ист. из.: Каневская Н.А. Традиционная японская игрушка // М.: ГМВ, 2015. – 320 с.: ил.)
❤2
Forwarded from 白黒時代 |Чёрно-белая эпоха
Но я сегодня не буду зацикливаться на всех этих нюансах, а просто пожелаю всем членам Императорской семьи долголетия. На фотографии же - детишки из христианского (миссионерского) детского сада в Сэндае выстроились с флажками для отмечания дня рождения тогдашнего императора Мэйдзи, 1900-е годы
👍2
Forwarded from Инакамоно
Вчера ходили смотреть Судзуме-одори, наш главный сендайский танец, и заодно Ханеко-одори - его более старый вариант. Судзуме-одори (воробьиный танец) появился примерно 400 лет назад, во время празднования окончания строительства Сендайского замка. Каменщики (по-видимому, основываясь на Ханеко-одори) сымпровизировали танец, построенный на подпрыгиваниях и помахиваниях веером, имитируя резвящихся воробьев. Дате Масамуне понравилось - и так у нас появился народный сендайский танец. Традиции танца сохранялись в районе каменщиков - Исикири-мати, он обязательно исполнялся на крупных фестивалях. Но после Второй Мировой традиция постепенно приходила в упадок, до 1987 года, когда один из немногих оставшихся танцоров, Курода Торао, не взялся за его восстановление. Сейчас Судзуме-одори занимается около 5000 человек. Традиция очень живая - коллективы импровизируют, вкладываются в костюмы, придумывают вариации. В прошлом году Судзуме-одори показывали на Expo 2025.
#народное, #танцы
#народное, #танцы
👍1
Forwarded from Инакамоно
Первые два видео - две части Судзуме-одори, первая - более свободная, вторая - традиционная. Третье видео - Ханеко-одори
Forwarded from Инакамоно
Ну что, обещанные святилища пошли. Арахабаки 荒脛巾- загадочное божество, особенно почитаемое в Тохоку. Святилищ, посвященных ему, хватает, но еще больше таких, в которых оно «гостевое» - то есть, не главное. Причем есть теория, что когда-то именно Арахабаки были главными, а потом их сместили «пришлые». Арахабаки - божество нижней половины тела - ног, задницы, половых органов. Поэтому в качестве подношений оставляют обувь, вотивные таблички эма с ногами и не только и изображения пениса.
#народное #тагадзё
#народное #тагадзё
Forwarded from Инакамоно
Сендай - понятие растяжиииимое. Если где-то за пределами префектуры Мияги люди говорят вам, что они из Сендая - это может означать и любой другой город в Мияги (кроме, пожалуй, Мацусимы). Просто Сендай и Мацусиму знают куда лучше даже самой префектуры. А вот если вы в Мияги или даже вообще в самом Сендае слышите «поехали в Сендай» - это означает, что вас приглашают к станции, а вернее - прошвырнуться по торговым аркадам. Кстати, торговые аркады есть практически в каждом более-менее крупном японском городе. У них, как правило, есть названия, но местные их не знают. И вообще с них путаются. Так что назначать в них место встречи - гиблое дело. А вот где лучше назначать - об этом завтра. На фото - аркады.
#сендай
#сендай
Forwarded from Инакамоно
Слева - способ защитить себя и свою семью от болезни, хайаримоти. Вот такую вот лодочку из соломы наполнить моти, выложить около ворот и три раза прочитать «Сааса, йоси-йоси, сугида» (что-то вроде «Ну-ка, по-хорошему, вали отсюда»). Справа - оцути, похожее подношение, но из секихан (риса с адзуки), и не болезни, а ками урожая.
#народное
#народное
❤1
Судзумэ-одори на фестивале Аоба 🪭
Forwarded from Инакамоно
Камадо-но Ками, они же Кама-ками - ками домашнего очага. Представляют собой довольно страшную голову из дерева и глины, которую принято вешать над очагом, повернутой в сторону двери. Камадо-но Ками защищает дом от всякого зла и приносит в дом достаток.
Распространено в Мияги.
#народное
Распространено в Мияги.
#народное