Японские предания полны рассказов на такой вот стандартный сюжет: некий дух или некое явление мучает знатного вельможу, но эпический герой устрашает морок и возвращает вельможе спокойный сон. Конечно, в период Эдо избавителями стали становиться хитрецы и ловкачи, подслушавшие разговоры животных и выдавшие себя за пророков, но в эпоху Хэйке-моногатари сказания ещё слагались о героях.
Одним из таких стал Минамото Ёсииэ, один из правителей земли Муцу в те времена, которому текстом Повести о Тайра приписывается победа над страшной "птицей" (по факту – химерой) Нуэ, лишившей государя покоя:
– Я, Ёсииэ Минамото, в прошлом правитель земли Муцу, стою здесь на страже! – И так устрашающе звучал его голос, что у всех, слышавших его слова, волосы встали дыбом, а припадки государя с той поры прекратились.
© Свиток четвёртый. 15. Птица-чудище Нуэ
#ХэйкэМоногатари
#МинамотоЁсииэ #Муцу #Нуэ
Одним из таких стал Минамото Ёсииэ, один из правителей земли Муцу в те времена, которому текстом Повести о Тайра приписывается победа над страшной "птицей" (по факту – химерой) Нуэ, лишившей государя покоя:
– Я, Ёсииэ Минамото, в прошлом правитель земли Муцу, стою здесь на страже! – И так устрашающе звучал его голос, что у всех, слышавших его слова, волосы встали дыбом, а припадки государя с той поры прекратились.
© Свиток четвёртый. 15. Птица-чудище Нуэ
#ХэйкэМоногатари
#МинамотоЁсииэ #Муцу #Нуэ
Сегодняшним вечером внесла в список заметки и куски текста из прочитанных ранее книг, хоть и не всех.
В том числе из недавно рекламировавшейся "Это не случайно", мнение о которой я уже, кажется, высказывала.
Собрание постепенно обретает форму, чему я очень рада ✨
В том числе из недавно рекламировавшейся "Это не случайно", мнение о которой я уже, кажется, высказывала.
Собрание постепенно обретает форму, чему я очень рада ✨
Репортаж с общегородских водных процедур, которые сейчас вынужден принимать Сэндай:
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Инакамоно
В Мацусиме на одном из островов - Осима - в пещерки рассадили маленьких дарум. Они там теперь медитируют. Кто это делает и зачем - не знаю, но ведь очаровательно.
🔥1
У меня, помимо коллекционирования заметок из литературы, есть ещё одно увлечение: я клепаю таблицу с короткими историческими фактами, размещая их на таймлайне. И вот, спустя несколько недель, я закончила вписывать туда факты, касающиеся истории университета Тохоку! Это было долго и муторно, но я довольна тем, что продралась через имена, диссертации и научные премии и дополнила эту картину штрихами об одном из интереснейших университетов не то что региона, а Японии вообще!
А вот вы знали, что именно этот университет первым открыл свои двери для женщин? И что он является домом для таких открытий как привычная нам телевизионная антенна (антенна Яги–Уда)? А что в 1922-м году его посетил Альберт Эйнштейн?
Этот университет выпустил из своих дверей множество учёных, врачей и литераторов, оказавших весомое влияние на свои области исследований.
Было долго, но интересно выписывать исторические факты о нём ❤️
#УниверситетТохоку
А вот вы знали, что именно этот университет первым открыл свои двери для женщин? И что он является домом для таких открытий как привычная нам телевизионная антенна (антенна Яги–Уда)? А что в 1922-м году его посетил Альберт Эйнштейн?
Этот университет выпустил из своих дверей множество учёных, врачей и литераторов, оказавших весомое влияние на свои области исследований.
Было долго, но интересно выписывать исторические факты о нём ❤️
#УниверситетТохоку
Forwarded from Тонари-но котори
Сикама, префектура Мияги
Посёлок Сикама ничем не примечателен за исключением одного - он считается родиной каппа.
На люке изображен местный маскот Каппа-кун и некая прекрасная каппа женского пола. Мизансцена намекает на то, что действие происходит на горячих источниках. Сверху на люке написано かっぱのふるさと・しかま (Каппа но фурусато. Сикама), что значит - “Родной город каппа. Сикама”, снизу おすい (осуи) - сточные воды.
Кстати, в Сикама есть рёкан, который так и называется - かっぱのゆ (Каппа но ю) - “Горячий источник каппа”.
#Люки
Посёлок Сикама ничем не примечателен за исключением одного - он считается родиной каппа.
На люке изображен местный маскот Каппа-кун и некая прекрасная каппа женского пола. Мизансцена намекает на то, что действие происходит на горячих источниках. Сверху на люке написано かっぱのふるさと・しかま (Каппа но фурусато. Сикама), что значит - “Родной город каппа. Сикама”, снизу おすい (осуи) - сточные воды.
Кстати, в Сикама есть рёкан, который так и называется - かっぱのゆ (Каппа но ю) - “Горячий источник каппа”.
#Люки
"Хидэхира из Осю" – имя, часто встречающееся как в сказании о Ёсицунэ, так и в Хэйке-моногатари. Речь идёт о Фудзивара-но Хидэхире, одном из правителей земли Муцу.
Хидэхира правил огромным по меркам тогдашней (да и теперешней) Японии краем (помимо Муцу, ещё и Дэва), причём существовал подопечный ему регион практически обособлено от столичного правительства. Окончательно подчинить эти земли Камакуре удалось только после его смерти, но при Хидэхире попавший в немилость родного брата Минамото-но Ёсицунэ мог безопасно скрываться от преследования "под крылом" этого правителя.
#ФудзивараХидэхира #Муцу #Осю
Хидэхира правил огромным по меркам тогдашней (да и теперешней) Японии краем (помимо Муцу, ещё и Дэва), причём существовал подопечный ему регион практически обособлено от столичного правительства. Окончательно подчинить эти земли Камакуре удалось только после его смерти, но при Хидэхире попавший в немилость родного брата Минамото-но Ёсицунэ мог безопасно скрываться от преследования "под крылом" этого правителя.
#ФудзивараХидэхира #Муцу #Осю
Подчинить себе край Осю, богатый и обширный, не удавалось и Тайра. Тем не менее Хидэхира поддерживал хорошие взаимоотношения с Хэйан-кё, делая щедрые подношения крупным храмам.
Вот отрывок из Хэйке-моногатари: «На следующий, двенадцатый день пятой луны, Хидэхира, правитель земли Муцу, прислал в дар Ёсинаке двух скакунов – серого в яблоках и гнедого. Киса сразу же велел поставить коней под золочёные сёдла и пожертвовал их в храм Хатимана на Белой горе, Хакусан».
Богатство, военная мощь и влияние делали Хидэхиру серьёзным политическим соперником: как уже отмечалось, опальный Ёсицунэ мог чувствовать себя в безопасности под защитой правителя Муцу.
Вот какие слова Минамото-но Ёритомо появляются в восьмом свитке "Хэйке":
« <...>Это великая дерзость! Хидэхиру из Осю они назначили правителем земли Муцу, Такаёси Сатакэ – правителем земли Хитати, и теперь и тот и другой не повинуются моим приказаниям… Я хотел бы незамедлительно получить от государя-инока августейший приказ об их истреблении!»
#ФудзивараХидэхира
Вот отрывок из Хэйке-моногатари: «На следующий, двенадцатый день пятой луны, Хидэхира, правитель земли Муцу, прислал в дар Ёсинаке двух скакунов – серого в яблоках и гнедого. Киса сразу же велел поставить коней под золочёные сёдла и пожертвовал их в храм Хатимана на Белой горе, Хакусан».
Богатство, военная мощь и влияние делали Хидэхиру серьёзным политическим соперником: как уже отмечалось, опальный Ёсицунэ мог чувствовать себя в безопасности под защитой правителя Муцу.
Вот какие слова Минамото-но Ёритомо появляются в восьмом свитке "Хэйке":
« <...>Это великая дерзость! Хидэхиру из Осю они назначили правителем земли Муцу, Такаёси Сатакэ – правителем земли Хитати, и теперь и тот и другой не повинуются моим приказаниям… Я хотел бы незамедлительно получить от государя-инока августейший приказ об их истреблении!»
#ФудзивараХидэхира
Хидэхира наследовал северным Фудзивара – ветви столичного клана Фудзивара, и это накладывало свой отпечаток: при дворе выходцев из земель Осю называли "Северными варварами" и, хоть богатство и мощь этого края вынуждали с ним считаться, стереть пренебрежение с лиц столичных вельмож не удавалось.
Хидэхира прекрасно знал о высокомерных прозвищах, звучавших в отношении его самого и жителей его края, и понимал, что главная ветвь добреет к Осю только когда им нужна поддержка ресурсами. Предполагается, что именно поэтому Хидэхира воздержался от непосредственного участия в ряде придворных склок, вышедших за рамки словесных перепалок.
#ФудзивараХидэхира
Хидэхира прекрасно знал о высокомерных прозвищах, звучавших в отношении его самого и жителей его края, и понимал, что главная ветвь добреет к Осю только когда им нужна поддержка ресурсами. Предполагается, что именно поэтому Хидэхира воздержался от непосредственного участия в ряде придворных склок, вышедших за рамки словесных перепалок.
#ФудзивараХидэхира
Тем не менее во внутреннем конфликте Минамото Хидэхира оказался замешан, так как опекал Ёсицунэ. Несмотря на стремление Ёритомо избавиться от брата, столкновений с Хидэхирой он старался избегать: присутствие его сил в том или ином регионе вынуждало камакурского правителя перебрасывать войска и менять планы.
Хидэхира осознавал своё влияние, и на предсмертном одре вот что говорил сыновьям о том, как поступать с требованиями из Камакуры о выдаче Ёсицунэ: «Когда явится гонец из Камакуры, скажите ему, что повеление выполнить невозможно. Если будет настаивать или явится снова, отрубите ему голову. Когда срубите головы двум или трём, больше посылать не будут. А если уж явится ещё гонец, тогда знайте, что дело серьёзное».
К сожалению, твёрдость отцовской руки не перешла по наследству вместе с владениями и вскоре после его кончины наследник Ясухира попытался подчиниться Камакуре и сдал Ёсицунэ, но в результате стал последним главой Осю Фудзивара и клан пал уже через 2 года после смерти Хидэхиры.
#ФудзивараХидэхира
Хидэхира осознавал своё влияние, и на предсмертном одре вот что говорил сыновьям о том, как поступать с требованиями из Камакуры о выдаче Ёсицунэ: «Когда явится гонец из Камакуры, скажите ему, что повеление выполнить невозможно. Если будет настаивать или явится снова, отрубите ему голову. Когда срубите головы двум или трём, больше посылать не будут. А если уж явится ещё гонец, тогда знайте, что дело серьёзное».
К сожалению, твёрдость отцовской руки не перешла по наследству вместе с владениями и вскоре после его кончины наследник Ясухира попытался подчиниться Камакуре и сдал Ёсицунэ, но в результате стал последним главой Осю Фудзивара и клан пал уже через 2 года после смерти Хидэхиры.
#ФудзивараХидэхира
Forwarded from Красота кимоно с Ольгой Хованчук
Трёхдневный месяц (микадзуки) стал неким символом самураев в эпоху Воюющих провинций. Ещё в 11 в. мастер Сандзё Мунэтика создал уникальный меч, который назвали «Микадзуки», за необычные полукруглые штрихи на лезвии, похожие на тонкие полумесяцы. Луна имеет свойство «возрождаться» после новолуния, что стало ассоциироваться с понятием «не умирать», «снова расти». Знаменитый воин Датэ Масамунэ, стиляга среди самураев того времени, первым украсил свой шлем асимметричным изображением молодого месяца. Отец Масамунэ создал для сына оберег - штандарт с изображением солнца и шлем с полумесяцем - которые символизировали божественные миры небес и страстей эзотерического буддизма и их защиту. Потомки Масамунэ прикрепляли изображение 8-мидневного месяца (дзёгэн-но цуки), которое олицетворяло натянутый боевой лук, чтобы напоминать, что даже в мирный период не стоит забывать о готовности к бою.
Также среди военных появился герб «мицухикари» - три светила - это сочетание солнца, луны и звезды, который тоже служил оберегом.
Также среди военных появился герб «мицухикари» - три светила - это сочетание солнца, луны и звезды, который тоже служил оберегом.
❤2
Forwarded from Блокнот юного оммёдзи
И ведь не совру — буквально так и получилось.
Ханю Юдзуру. Фигурист-одиночник, один из величайших в истории. Двукратный олимпийский чемпион, двукратный чемпион мира, четырехкратный победитель финалов Гран-при, шестикратный чемпион Японии... Говорить о том, насколько этот человек нереален, можно бесконечно долго, и, думаю, гугл с этим справится гораздо лучше меня.
И есть у него произвольная программа, одна из наиболее легендарных и мощных — и она посвящена Сэймэю.
Но обо всём по порядку.
Желание поставить программу под саундтрек из классических экранизаций "Оммёдзи" 2001 и 2003 годов у Ханю возникло ещё, вероятно, в 2014 году: именно тогда он связался с Ше-Линн Бурн, которая в дальнейшем и поставила хореографию. За постановкой были часы ресёрча: сам Ханю активно изучал личность Сэймэя, а также показал оба фильма Ше-Линн Бурн и объяснял все детали... Он даже обратился за консультацией лично к Номуре Мансаю (!), чтобы усилить хореографические аспекты программы.
Но на этом Ханю не остановился.
Спустя время в интервью настоятель святилища Сэймэй признается: было ощущение, будто во время этого перфоманса Ханю через него действует сам Сэймэй. И знаете — я с ним согласна.
Это абсолютно нереальная по технической и хореографической мощи программа, и я до сих пор помню тот день, когда увидела её впервые. Помню, как в считанные секунды взгляд Ханю изменился, "булочка с щенячьими глазами" вдруг превратилась в само воплощение силы... и пошла
Ладно, довольно слов: давайте смотреть!
— NHK Trophy, 2015
— Олимпийские игры 2018
— УЛЬТРАБОНУС: совместное исполнение Юдзуру Ханю и Номуры Мансая, 2025 (и это не шутка!)
— Бекстейдж совместной работы Ханю и Номуры (на английском)
[ссылки ведут на паблик в вк "Yuzuru Hanyu ≡ hope and legacy of figure skating"]
#Abe_no_Seimei
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤1