کوروش پارسا در‌مورد پراکندگی نیروهای اپوزیسیون دمکرات بخصوص طیف وسیع جمهوریخواهان دمکرات میگوید،

مدت ویدیو: ۲:۳۰ دقیقه

لطفا به کانال زیر بپیوندید:
👇👇👇
https://t.me/KouroshParsa

گفت‌وگوی مریم رحمتی، ایران‌اینترنشنال با ریاض منصور، نماینده تشکیل خودگردان فلسطین درباره عضویت فلسطین در سازمان ملل


https://t.me/SecularRepublic4Iran

دولت ایران قصد دارد امسال علاوه‌بر پول نفت، با کسب درآمد میلیاردی از جریمه‌های رانندگی و اعمال مالیات بی‌سابقه بر درآمد کارگران و مشاغل، بودجۀ کشور را تأمین کند، در حالی که مقادیر قابل توجهی از بودجه به امور نظامی و تبلیغاتی جمهوری اسلامی اختصاص یافته است.
گروه داده‌کاوی رادیوفردا با بررسی جداول لایحۀ بودجه ۱۴۰۳، پنج نکته را زیر ذره‌بین برده است: برای مثال این‌که دلارهای نفتی با چه نرخی تبدیل به ریال و به بودجۀ عمومی تزریق شوند؟ این ریال‌ها صرف کدام امور و سازمان‌ها خواهند شد؟ سهم نهادهای مختلف مثل بنگاه‌های اقتصادی زیر نظر علی خامنه‌ای، در این میان، چقدر است؟


https://www.radiofarda.com/a/five-facts-about-iran-s-budget-bill-for-year-1403/32911004.html

https://t.me/SecularRepublic4Iran

✍️ حسن نایب هاشم
امروز ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ مطابق با ۱۰ مه ۲۰۲۴ در روز ۵۹۳ تحصن, اعتراضات صلح آمیز خود در مقابل در ورودی سازمان ملل با عده زیادی از مبارزان داخل و خارج کشور همراه با اعتصاب غذا برای توقف اعدام ها و بی عدالتیهای روزمره در ایران ادامه میدهیم.
قسم بخون یاران ایستاده ایم تا پایان
#stopexecutions
#IRGCterrorists
#WomanLifeFreedom
#CutTheRope
#stopexecutionsiniran
نه_به_اعدام#
نه_به_جمهوری_اسلامی#
نه_به_خشونت_علیه_زنان#
نه_به_حجاب_اجباری#
زن_زندگی_آزادی#

https://t.me/IranRepublicTV

✍️ حسن نایب هاشم
امروز ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ مطابق با ۱۰ مه ۲۰۲۴ در روز ۵۹۳ تحصن, اعتراضات صلح آمیز خود در مقابل در ورودی سازمان ملل با عده زیادی از مبارزان داخل و خارج کشور همراه با اعتصاب غذا برای توقف اعدام ها و بی عدالتیهای روزمره در ایران ادامه میدهیم.
قسم بخون یاران ایستاده ایم تا پایان
#stopexecutions
#IRGCterrorists
#WomanLifeFreedom
#CutTheRope
#stopexecutionsiniran
نه_به_اعدام#
نه_به_جمهوری_اسلامی#
نه_به_خشونت_علیه_زنان#
نه_به_حجاب_اجباری#
زن_زندگی_آزادی#

تولیدی از: سیمای جمهوری ایران
https://t.me/IranRepublicTV

✍️ حسن نایب هاشم
امروز ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ مطابق با ۱۰ مه ۲۰۲۴ در روز ۵۹۳ تحصن, اعتراضات صلح آمیز خود در مقابل در ورودی سازمان ملل با عده زیادی از مبارزان داخل و خارج کشور همراه با اعتصاب غذا برای توقف اعدام ها و بی عدالتیهای روزمره در ایران ادامه میدهیم.
قسم بخون یاران ایستاده ایم تا پایان
#stopexecutions
#IRGCterrorists
#WomanLifeFreedom
#CutTheRope
#stopexecutionsiniran
#نه_به_اعدام
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_خشونت_علیه_زنان
#نه_به_حجاب_اجباری
#زن_زندگی_آزادی

تولیدی از: سیمای جمهوری ایران
رسانه همگرایی جمهوری خواهان
👇👇👇
https://t.me/hamgerayerInternetRepublic

کوروش‌پارسا در این ویدیو به سوالات زیر پاسخ می‌دهد:

سه مدل احتمالی توسعه برای آینده ایران کدام هستند؟ مطلوب ترین مدل برای ایران کدام است؟

مدت ویدیو: ۴ دقیقه
به کانال یادداشت ها و‌ مصاحبه های کوروش پارسا بپیوندید:
👇👇👇
https://t.me/KouroshParsa

✔️ پاکستان هیچ گونه فشاردر مورد خط لوله گاز ایران را نمی‌پذیرد

▪️اسحاق دار وزیر امور خارجه پاکستان گفته است که پاکستان هیچ گونه فشار بر خط لوله گاز ایران را نمی‌پذیرد.

▪️ او به صراحت اعلام کرد که ملاحظات آمریکا یا عربستان سعودی در مورد این پروژه مشکل ما نیست. هر تصمیمی‌به نفع پاکستان گرفته خواهد شد.

▪️وزیر امور خارجه پس از حضور در پانزدهمین اجلاس سران کشورهای اسلامی در بانجول، پایتخت گامبیا، در یک نشست رسانه ای گفت: با هیئت های بسیاری از کشورها در گامبیا دیدارهایی صورت گرفت و با بازگشت نخست وزیر پاکستان، هیئتی به ریاست وزیر خارجه عربستان به پاکستان آمد.

✍️ اسحاق دار معاون نخست وزیر و وزیر امور خارجه پاکستان گفت که پاکستان به کسی اجازه Veto (رد کردن) نخواهد داد. در مورد پروژه خط لوله گاز با ایران به نفع پاکستان تصمیم گرفته خواهد شد.
همانطور که گفته میشود ایران در سال‌های آینده ممکن است دچارکمبود گازی در سبد انرژی خود شود، گویا قسمتی بزرگی از گاز صادراتی به پاکستان ‌وشاید هند قرار است از روسیه وارد شود و ایران فقط نقش واسطه داشته باشد.
✍️ در حال حاضر روسیه به علت تحریم ها مشکل فروش گاز تولیدی را دارد

https://t.me/TowseehJomhouriMelliDemocrat

⭕️به بهانه نامه آصف بیات به سعید مدنی: تحولات فناورانه چگونه بر تحولات اجتماعی و سیاسی سایه افکنده‌اند؟
✍🏻محمد رهبری|منتشر شده در هفته‌نامه صدا

🔻یادداشت‌ها و مواضع دو جامعه‌شناس برجسته در روزهای اخیر توجه اندیشمندان و کنشگران سیاسی و مدنی را به‌خود جلب کرده است. نخست، گفت‌وگوی سعید مدنی با حسین رزاق در زندان بوده که در آن مباحثی راجع به شرایط اجتماعی و سیاسی ایران مطرح شده و دوم یادداشت انتقادی آصف بیات راجع به این مباحث بوده است.

🔻هر دو جامعه‌شناس از منظر نظری چنان به مباحث تسلط دارند که نقد آن، جسارت زیادی می‌طلبد. با این‌حال، تصور می‌کنم بحث در باب مباحث مطرح شده بتواند به فهم بهتر آن و همچنین تدقیق آن‌ها کمک کرده و راه را برای فهم بهتر وضعیت اجتماعی-سیاسی و تغییر آن فراهم کند. در همین رابطه نکاتی را در ضرورت بکارگیری مفاهیم جدید در نسبت با تحولات فناورانه برای تحلیل جامعه ایران نوشته‌ام که خلاصه آن در ادامه آمده است.

🔻آقای بیات در یادداشت خود، از بکارگیری مفاهیمی نظیر «جامعه شبکه‌ای» توسط سعید مدنی انتقاد کرده است. او با بکارگیری مفهوم جامعه شبکه‌ای از آن رو مخالف می‌کند که آن را مختص به جوامع «پسا صنعتی» می‌داند. با این حال، به نظر نگارنده، این نگاه خطی به تحولات جوامع، نگاه درستی نیست چرا که تأثیر تحولات فناورانه را بر آن نادیده می‌گیرد.

🔻ظهور تکنولوژی و فناوری‌های نوظهور در بسیاری از جوامع و روند جهانی‌شدن، عملا نحوه تکوین و تکامل جوامع را تغییر داده است. این موضوع اتفاقا از منظر کاستلز، مبدع تئوری جامعه شبکه‌ای نیز دور نمانده است. او، بر خلاف آقای بیات، تعبیر «جامعه شبکه‌ای» را برای جوامعی مثل ایران هم بکار می‌برد و آن را منحصر به جوامع پسا صنعتی نکرده است. بحثی که او در رابطه با انقلاب‌های عربی و جوامعی نظیر مصر و تونس دارد کاملا متأثر از مفهوم جامعه شبکه‌ای است و این مفهوم را برای آن جوامع نیز بکار می‌برد.

🔻آقای بیات در یادداشت‌شان در نقد بکارگیری جامعه شبکه‌ای مدنظر کاستلز گفته‌اند که «شبکه‌های مورد نظر کاستلز اصولاً با فناوریِ نوینِ دیجیتالی پدید آمده‌اند» و فرض گرفته‌اند که شبکه‌ها در ایران متأثر از این فناوری‌های نوظهور نیست. اما بنظر می‌رسد این فرض صحیحی نباشد.

🔻چطور می‌توان جامعه ایران را که، طبق نظرسنجی ایسپا، در آن حدود ۸۰ درصد از مردم از شبکه‌های اجتماعی و پیام‌رسان‌ها استفاده می‌کنند، بسیاری از روابط و ارتباطات از طریق پلتفرم‌های شبکه‌های اجتماعی شکل می‌گیرد و توسعه پیدا می‌کند و نفوذ اینترنت در آن بیش از 95 درصد است متأثر از فناوری‌های جدید ندانست و شبکه‌های درون آن را صرفا برآمده از شبکه‌های سنتی تلقی کرد؟

🔻اگر بپذیریم مفهوم جامعه شبکه‌ای برای جامعه ایران کاربرد دارد، آنگاه باید چارچوب مفهومی جدیدی را برای جامعه و تحلیل آن در نظر گرفت. بر مبنای این چارچوب جدید، و درون جامعه شبکه‌ای، یکی از مسائلی که باید بیشتر به آن پرداخت موضوع «رهبری» و «سازماندهی» است. رهبری و سازماندهی در جامعه شبکه‌ای دستخوش تغییر شده است؛ شکل‌گیری روابط افقی، نیاز به سازمان‌های سیاسی را کاهش داد و تولد «سیاست رسوایی» در دل جامعه شبکه‌ای، امکان اعتماد به رهبران و تولد رهبران کاریزماتیک را کم کرده است.

🔻واقعیت آن است که تولد یک «رهبر انقلابی» در دوران جدید بسیار سخت‌تر از گذشته است. در این دوران، به قول کاستلز، شایعه‌های شبکه‌سازی‌شده دیجیتال به راحتی جایگاه اخلاقی رهبران را تخریب می‌کند. علاوه بر آن، گسترش روابط افقی، احساس نیاز به رهبران و سازمان‌های سیاسی را کاهش داده است.

🔻بنابراین می‌توان گفت که «رهبر گریزی» یکی از ویژگی‌های جوامع شبکه‌ای و تحت تأثیر سیاست رسوایی است که نه فقط مختص به جوامع پسا صنعتی که مربوط به جوامعی نظیر جامعه ایران نیز هست.

🔻آقای بیات در یادداشتشان به درستی به ضرورت وجود رهبر و سازماندهی برای تغییرات بزرگ و انقلابی اشاره کرده‌اند. اما بر اساس آنچه ذکر شد، در جامعه شبکه‌ای، تولد رهبری که بتواند اعتماد توده‌ها را جلب کند، اگر غیر ممکن نباشد بسیار دشوار است.

🔻در فقدان سازماندهی سلسله‌مراتبی و رهبر کاریزماتیک، همواره عناصر اصلی وقوع انقلاب غایب هستند. بنابراین سخن گفتن از انقلاب در چنین شرایطی، امری انتزاعی است و این امری است که در جریان اعتراضات سال‌های گذشته به‌خوبی نمایان شد.

🔻بنابر آنچه ذکر شد، باید وزن بیشتری برای تحولات فناورانه قائل شد؛ تحت تأثیر این تحولات، در خصوص نگرش خطی به تغییرات جوامع باید تردید کرد و نسبت به توصیف جوامع بر اساس نگرش خطی، احتیاط بیشتری کرد. اکنون جامعه ایران، یک جامعه شبکه‌ای است. این جامعه شبکه‌ای فرصت‌های جدیدی را برای مردم خلق کرده و محدودیت‌های جدیدی را در برابر آن‌ها گذاشته است.

▪️متن کامل این یادداشت را در این لینک می‌توانید بخوانید.

منبع: گروه شش رنگ

سلام و درود خدمت شما دوست گرامی، از شما خواهشمندیم که به امضا کنندگان بیانیه‌ی شش‌رنگ به مناسبت ۱۷ ماه مه بپیوندید.
یکصدا علیه سرکوب و مجازات جامعه ال‌جی‌بی‌تی+
بیانیه‌ی زیر، دعوتی همگانی است که به مناسبت ۱۷ ماه مه، روز جهانی مقابله با همجنسگراستیزی، دوجنسگراستیزی و ترنس‌ستیزی تهیه شده است. از شما خواننده‌ی این بیانیه دعوت می‌کنیم صرف‌نظر از گرایش جنسی، هویت جنسیتی و یا بیان جنسیتی خود، همچنین صرف‌نظر از جنس، اتنیک و سایر ابعاد هویتی‌تان، با پیوستن به ما اعتراض خود به تبعیض و سرکوب جامعه ال‌جی‌بی‌تی+ و همچنین لغو جرم‌انگاری‌ها حول روابط این جامعه را اعلام کنید.
لطفا این بیانیه رو برای دوستان، آشنایان و همکاران خود بفرستید.
امضای این بیانیه چه در سطح فردی و چه در سطح سازمانی ممکن می باشد.
لطفا لینک زیر را باز کرده و اسم خود و یا سازمان خود را وارد نمایید.
با مهر
به امید آزادی
منبع:
https://shorturl.at/dQZ48

پویش جمهوری خواهان سکولار علیه تبعیض
👇👇✍️
https://t.me/SecularRepublicAntiDisc

✅حال وش صدای ضبط شده ای از محمود گرگیج زندانی بلوچ پیش از اعدام‌ در زندان بیرجند منتشر کرده که می گوید :« مامورین اطلاعات در قبال آزادی به من پیشنهاد ترور مخالفین در خارج از کشور را داده بودند من نپذیرفتم»

محمود گرگیج»(منگلی) که سحرگاه روز سه‌شنبه ۱۱ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳، از بابت اتهامات مرتبط با مواد مخدر در زندان بیرجند اعدام شد در آخرین تماس تلفنی پیش از اعدام با بستگانش می گوید:« مامورین اطلاعات در زندان آمدند و به من گفتند اگر چند نفر از مخالفین را در خارج از کشور ترور کنی آزادت می کنیم.»

محمود گرگیج که در آخرین تماس تلفنی پیش از اعدام در خداحافظی با بستگانش می گوید:« ماموران اطلاعات همینجا داخل زندان آمدن و به من گفتند به بستگانت بگو چند نفر مخالف حکومت را در خارج از کشور ترور کنند تا حکم اعدام تو را لغو و آزادت کنیم اما من این پیشنهاد را قبول نکردم چون با غیرت و مردانگی زندگی کردم و گفتم به آنها که کسی را ترور نمی کنم بخاطر نجات جان خودم اگر میخواهید من را اعدام کنید اینکار را بکنید اما من هرگز بخاطر نجات خودم کسی را نمی کشم.»

«محمود گرگیج » شهروند ۴۲ ساله بلوچ فرزند شادی، متاهل دارای فرزند، ساکن شهرستان صالح‌آباد توابع استان خراسان رضوی در سال ۱۳۹۸، در بیرجند به همراه دو‌ شهروند دیگر بلوچ با اتهام مرتبط با مواد مخدر بازداشت و از دادگاه انقلاب این شهر به اعدام محکوم شده بود که روز دوشنبه دهم اردیبهشت سال جاری در زندان بیرجند اعدام شد.

یکی از نزدیکان محمود به حال وش گفت:« وی بیگناه بوده و در دادگاه بارها اتهامات خود را رد نموده اما اطلاعات بخاطر خواسته های خود برای او پرونده سازی کرده بود تا از این طریق او را مجبور به همکاری کند که وی نپذیرفته بود.»/ سهام نیوز

https://t.me/SecularRepublic4Iran

بیش از ۴۶۰ نفر

از همبستگی متکثر و‌اتحاد عمل ما قدرت اجتماعی و‌مدنی تولید میشود، وظیفه مدنی ما فقط امضای یک متن کوتاه نیست، با همرسانی و‌ تشویق دیگران به سهمگیری کوچک در مخالفت با اعدام توماج ، وظیفه انسانی و‌مدنی خود را انجام دهیم:

https://t.me/democrayandrepublic/86170

https://t.me/SecularRepublic4Iran

پاسخ سئوال
اولویت اپوزسیون چیست ؟
فعال جمهوری خواه کوروش پارسا
🖍🖍🖍🖍🖍

اجزای اپوزیسیون دمکرات ایران در‌کلیت خود میبایست با سرعت تمام هماهنگی و‌همسویی بین خود ایجاد کنند، برای اینکار طیف‌وسیع‌جمهوری‌ خواهان دمکرات که بخش عمده نیروهای پراکنده دمکراسی خواه را تشکیل میدهد، قطعا باید بلوکهای خود را تشکیل دهد و یک مرکز همگرایی / ثقل/ تشکیل‌دهد که بتواند با دیگر نیروهای دمکراسی خواه به نزدیکی بیشتر ‌تفاهم‌نامه ملی برای کذار به دمکراسی برسد،

اپوزیسیون دمکرات یا اجزای آن وظیفه رسیدن به یک توافقنامه در زمینه قواعد بازی پسا کذار با نیروهای غیر دمکرات در صورت امکان نیز نیاز دارد، منظور‌ مجاهدین ( جمهوریخواهان اقتدارگرا) ، سلطنت طلبان (نظام اقتدارگرای سلطنتی) و چپ انقلابی (خواهان جمهوری ایدئولوژیک‌ و‌ طبقاتی) میباشد

گفتگوی‌ ملی‌ برای رسیدن به عناصر مشترک بیشتر در نظام آینده و سیاست ورزی روزمره در بلوک های نزدیک، جزو‌ وظایف روزمره میباشد،

نیروی دمکراسی خواه و اجزای آن وظیفه اتصال با نیروهای اجتماعی و‌ تقویت جنبش ها و‌جامعه‌ مدنی برای گذار را دارد، کمک به تشکیل هسته های نافرمانی و‌ مقاومت مدنی وظیفه دائم همه اجزای این حرکت می باشد، فضای مجازی تقاطع نیروهای داخل و‌ خارج است، با تکیه به این فضا و رسانه های ماهواره ای میتوان کل جنبش را حمایت سیستماتیک‌ تر‌کرد،

تاسیس مرکز ثقل جمهوری‌ خواهان و‌مرکز‌ هماهنگی و همسویی دمکراسی خواهان به کل گذار کمک اساسی خواهد کرد، و‌پیش‌نیاز‌چنین گذاری به دمکراسی‌پایدار است.
دوشنبه
۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۳
منبع کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم»

به کانال یادداشت ها و مصاحبه های کوروش پارسا بپیوندید:
👇👇👇
https://t.me/KouroshParsa

در نقد اعتماد به نفس کاذب انقلابیون تواب

✍️ مجتبی نجفی

بامزه ترین سوژه ها،انقلابیون پنجاه و هفتی اند که زبان به معذرت خواهی از محمدرضا شاه باز می‌کنند. اینها اگر همان دوران انقلاب در شناخت روحانیت و حکومت شاه و نوع برخورد با مسایل عمومی اشتباه داشتند، امروز در باز کردن در توبه از دیکتاتوری، به همان مسیر می روند.

می دانید مساله چیست؟ مساله این است که می خواهند ما را در یک دو راهی یا "با شاه یا علیه شاه" قرار دهند. در حالی که بسیاری از آنها آن زمان نه مساله را از زاویه ضرورت دموکراسی و مشروطیت به معنای محدود کردن قدرت شاه مطلقه که از نظرگاه های دیگری می دیدند که نتیجه اش با تغییر نظام نه دموکراسی به عنوان شیوه زیست جمعی که جایگزین کردن یک استبداد با استبدادی بدتر شد. انقلابیون تواب آن زمان توان درک مسایلی مانند عرصه عمومی باز، ضرورت دموکراسی و عدم اعتماد به روحانیت بیگانه با مفاهیمی مانند "تکثر" را نداشتند اما این توّابین باز هم از همان اعتماد به نفس سابق برخوردارند در این معنا که گمان می کنند چون دیروز اشتباه کرده اند امروز اشتباهشان را تکرار نمی‌کنند، دریغ از اینکه اگر در زمان احساسات انقلابی تان بر مسیر اشتباه گام برداشتید، امروز هم بر همان مسیرید،چون استبداد زده اید و در منطق این" استبداد بهتر است یا آن استبداد"گرفتار شده اید و هنوز هم معنا و طعم مشروطیت در معنای عام یعنی حاکمی که مطلق نباشد،شهروند صاحب مملکت و حاکمیت قانون به روز شده برآمده از اراده اکثریت با حفظ حقوق اقلیت را درک نکرده اید برای همین از دیکتاتوری که خود بخشی از مشکل تاریخی ما بوده عذرخواهی می‌کنید در حالی که شاه فقید هم اگر در یک اصل با شما همگامی داشت،دست کم انگاری قدرت روحانیت بود،برای همین به جان جریانهای سیاسی افتاد و مسجد را به حزب ترجیح داد و به تقویت روحانیت همت گماشت به خیال اینکه خطر اصلی نه از آخوند که از روشنفکر فرنگ رفته است.

انقلابیون تواب،اجازه بدهید ما نفس بکشیم هم شما و هم شاهتان جز مشکل بوده اید و هیچ کدامتان راه حل نبوده اید. اگر شما حقانیت به معنای شناخت صحیح اوضاع سیاسی و مساله های اصلی زمان را نداشته اید،دلیلی بر این نیست که شاه مغضوبتان داشته. آینده توسعه یافته ایران از ابر انسان ها نخواهد گذاشت. همه نیروهایی که از اصل مشروطیت عدول کردند، در پیشگاه تاریخ شرمنده و شکست شما و شاهتان تنها درس عبرتی برای نسل های جوان است که مسیر توسعه متوازن این کشور بدون دموکراسی،جمع کردن وحدت و کثرت، فرهنگ شهروندمداری به معنای شهروند صاحب عرصه عمومی متکثر ممکن نیست. ابرانسان ها آزمون پس داده اند ما به انسان های خُرد نیازمندیم،صاحبان واقعی این مملکت.

منبع: کانال نویسنده

https://t.me/SecularRepublic4Iran

محمد حبیبی:
«قابل پیش‌بینی بود به دو دلیل:
اول اینکه، دستمزد معلمی آنقدر کم است که جذابیت کافی برای قشر روحانی را ندارد.
و دوم، شکاف میان ارزش‌های حاکمیتی و ارزش‌های فرهنگی نسل جدید آنقدر زیاد است که امکانی برای شکل‌گیری رابطه معلم/دانش‌آموز وجود ندارد.»

https://t.me/SecularRepublic4Iran

راست پوپولیست و افراطی ایران رهبر ندارد

✍️مهرداد درویش پور

از متن

« سخنان رضا پهلوی که شاید تلاشی برای چهره نمایی تازه در فضای رسانه ای و افکار عمومی باشد، بیش ازان که حاوی پیامی جدی در نقد راست افراطی باشد که در خانه خود او لانه کرده است، تلاشی است برای ابتکار پوپولیستی تازه به قصد ارائه چهره ملایم تری از خود به رغم آن که همچنان اصلی ترین نماد راست افراطی و پوپولیست ایران به شمار می رود. آیا او می خواهد بگوید که رهبر مناسبی برای راست افراطی ایران نیست؟ یا آن که در پی ارائه چهره ملایم تری از خود به قصد جلب دوباره افکار عمومی سرخورده از او به سوی خود است؟ رضا پهلوی ظاهرا افسون شعار پوپولیستی" از شاهزاده تا تاج زاده" شده و می کوشد به هزار زبان بگوید راست افراطی حلقه پیرامونی او است که دایره را بر خود او تنگ کرده است. حتی اگر این حقیقت داشته باشد، او نمی تواند با عبارت پردازی خود را از مخمصه انزوای هرچه بیشتری که با آن روبرو شده بیرون کشد. هرچه هست سخنان اخیر او تداعی گر این ضربه مثل عامیانه است که آش آنقدر شور شد که صدای آشپز را نیز درآورد؟»

کل یادداشت را در لینک زیر ملاحظه کنید:

https://telegra.ph/%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%BE%D9%88%D9%BE%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%B7%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF-05-13

منبع: کانال رسمی مهرداد درویش پور

https://t.me/SecularRepublic4Iran

من پیش خودم تصور می‌کردم که روی‌هم‌رفته چقدر اشخاص راضی وجود دارند و چه تودهٔ بی‌شماری را تشکیل می‌دهند. به این زندگی نگاه بکنید، کناره‌گیری و تن‌پروری زورمندان، نادانی ناتوانان و شباهت آن‌ها با جانوران، به دورِ یک زندگی مسکنت‌آمیز و دور از حقیقت زیست می‌کنند و با فساد، شراب‌خواری و دروغ به‌سر می‌برند. با وجود همهٔ این‌ها در همهٔ خانه‌ها، در کوچه‌ها، چه خاموشی و چه آرامشی! میانِ پنجاه هزار مردم شهر، یک نفر پیدا نمی‌شود که فریاد بزند و ناسزا بگوید. می‌بینم می‌روند به بازار، روز می‌خورند، شب را می‌خوابند، حرف‌های بی‌مزه به هم می‌زنند، زناشویی می‌کنند، پیر می‌شوند، با چهرهٔ گشاده مُرده‌های خودشان را به گور می‌سپارند. ولی آن‌هایی که درد می‌کشند ما نمی‌بینیم، ما نمی‌شنویم و آن‌چه در زندگی ترسناک است می‌گذرد و کسی نمی‌داند که کجا در پس پرده پنهان است.

#تمشک_تیغ_دار
#آنتوان_چخوف
برگردان: #صادق_هدایت

https://t.me/SecularRepublicAntiDisc

این کلیپ که به روایت یک شاهد عینی است به تازگی و برای اولین بار است که پخش شده است! سخنان کمتر شنیده شده مرحوم طالقانی درباره نقش فدائیان اسلام در شکست دولت دکتر مصدق و حمایت آیت‌ الله کاشانی از کودتای ۲۸ مرداد که حسابی شنیدن دارد! در طول تاریخ مصدق ها همیشه کم یابند! صد در صد تا انتها گوش کنید که شنیدنش بر کل ایرانیان واجب است!

شاید تندروها لازم باشد وقتی از کودتا ۲۸ مرداد توسط امریکا می گویند ، از حمایت کننده های کودتا هم نامی ببرند.

✍️ آمریکا و‌سیا برای سرنگونی دولت مصدق از پشتیبانی مذهبی ها و آیت الله کاشانی بهره مند شد، محمد رضا شاه که کمی گرایش مذهبی هم داشت، از این ائتلاف با روحانیون برای ادامه حکومتش استفاده کرد و امتیازاتی به آنان داد، با انفجار و رشد جنبش انقلابی ، پشتیبانی امریکا (اسپانسر اصلی) و روحانیون (متحدین ثانوی) را از دست داد و دست به طرف ملیون مصدقی که دشمن خود می پنداشت دراز کرد، حالا سلطنت طلبان به زمین و زمان برای خیانت به محمد رضا شاه حمله میکنند،
منبع: سیمای جمهوری ایران
رسانه همگرایی جمهوری خواهان
👇👇👇
https://t.me/hamgerayerInternetRepublic