К предыдущему посту.
Фото 1. Зевс. Краснофигурная амфора из Аттики. Около 480–470 гг. до н. э. Поздняя архаика. Лувр, Париж.
Фото 2. Зевс. Краснофигурная амфора из Аттики. Около 480 г. до н. э. Поздняя архаика-ранняя классика. Государственное античное собрание, Мюнхен.
Фото 3. Гигантомахия. Зевс поражает гиганта Порфириона. Краснофигурный килик, подписанный Аристофаном. 410–400 гг. до н. э. Классика. Берлинское античное собрание. А вот это уже период древнегреческой классики. Появляется упадничество – рационализация образа перуна. Художник явно не понимает, почему молния – цветок, и превращает его в некое подобие фламберга.
Фото 4. Аполлон, Зевс и Гера. Этрусский каликс-кратер, ок. 420–400 гг. до н.э. А вот у этрусков в тот же период с пониманием всё нормально. Обратите внимание на бутон в руках Геры.
Фото 5. Рельефная фигура Зевса на т.н. Мадридском путеале. Римское ограждение колодца. Около I в. н. э. Национальный археологический музей, Мадрид. А вот уже эллинизм и римская эпоха. Тоже внезапно всё хорошо с пониманием (на самом деле этому есть объяснение).
Фото 6. Гигантомахия. Зевс поражает гиганта Порфириона. Знаменитый большой фриз Пергамского алтаря. 180–159 гг. до н. э. Пергамский музей, Берлин.
Фото 7. Молния Зевса поражает персонажа слева от Зевса, тоже, конечно, гиганта. Фрагмент Большого фриза Пергамского алтаря.
Фото 8. Монета Агафокла (317–289 до н.э.). Сиракузы, Сицилия. На аверсе: бюст Артемиды, за плечом колчан; надпись: ΣΩTEIPA. На реверсе: перун Зевса; надпись: AΓAΘOKΛEOΣ BAΣIΛEΩΣ. Следует заметить, что Сотейра (Σώτειρα – Спасительница) – это ещё и эпиклеса Гекаты.
Фото 9. Гигантомахия. Сражение Зевса с гигантом Порфирионом. Фрагмент ритона из Уляпского кургана. VI–V вв. до н. э. Государственный музей искусства народов Востока, Москва.
Фото 10. Для сравнения приведу пример ваджры-молнии в виде цветка.
Обратите внимание, что перуны-антемионы, ваджры и критские ритуальные топоры-лабрисы двусторонни.
Фото 1. Зевс. Краснофигурная амфора из Аттики. Около 480–470 гг. до н. э. Поздняя архаика. Лувр, Париж.
Фото 2. Зевс. Краснофигурная амфора из Аттики. Около 480 г. до н. э. Поздняя архаика-ранняя классика. Государственное античное собрание, Мюнхен.
Фото 3. Гигантомахия. Зевс поражает гиганта Порфириона. Краснофигурный килик, подписанный Аристофаном. 410–400 гг. до н. э. Классика. Берлинское античное собрание. А вот это уже период древнегреческой классики. Появляется упадничество – рационализация образа перуна. Художник явно не понимает, почему молния – цветок, и превращает его в некое подобие фламберга.
Фото 4. Аполлон, Зевс и Гера. Этрусский каликс-кратер, ок. 420–400 гг. до н.э. А вот у этрусков в тот же период с пониманием всё нормально. Обратите внимание на бутон в руках Геры.
Фото 5. Рельефная фигура Зевса на т.н. Мадридском путеале. Римское ограждение колодца. Около I в. н. э. Национальный археологический музей, Мадрид. А вот уже эллинизм и римская эпоха. Тоже внезапно всё хорошо с пониманием (на самом деле этому есть объяснение).
Фото 6. Гигантомахия. Зевс поражает гиганта Порфириона. Знаменитый большой фриз Пергамского алтаря. 180–159 гг. до н. э. Пергамский музей, Берлин.
Фото 7. Молния Зевса поражает персонажа слева от Зевса, тоже, конечно, гиганта. Фрагмент Большого фриза Пергамского алтаря.
Фото 8. Монета Агафокла (317–289 до н.э.). Сиракузы, Сицилия. На аверсе: бюст Артемиды, за плечом колчан; надпись: ΣΩTEIPA. На реверсе: перун Зевса; надпись: AΓAΘOKΛEOΣ BAΣIΛEΩΣ. Следует заметить, что Сотейра (Σώτειρα – Спасительница) – это ещё и эпиклеса Гекаты.
Фото 9. Гигантомахия. Сражение Зевса с гигантом Порфирионом. Фрагмент ритона из Уляпского кургана. VI–V вв. до н. э. Государственный музей искусства народов Востока, Москва.
Фото 10. Для сравнения приведу пример ваджры-молнии в виде цветка.
Обратите внимание, что перуны-антемионы, ваджры и критские ритуальные топоры-лабрисы двусторонни.
Telegram
Seashell freedom
Продолжение.
❤7