К предыдущему посту

Фото 1. Рождение Афины из головы Зевса. Чернофигурный кофон-треножник из Аттики. Около 570–565 гг. до н. э. Зрелая архаика. Лувр, Париж.

Фото 2. Минойский пифос. Стиль Камарес. Около 1800 – 1700 гг. до н. э. Протодворцовый минойский период. Археологический музей Ираклиона.

Фото 3. И снова рождение Афины из головы Зевса. Очень популярный сюжет в вазописи. Чернофигурная амфора из Аттики. Около 570–560 гг. до н. э. Зрелая архаика. Античное собрание, Берлин.

Фото 4. Рождение Афины из головы Зевса. Чернофигурная ваза из Аттики. Около 545–535 гг. до н. э. Зрелая архаика. Виргинский музей изобразительных искусств, Ричмонд.

Фото 5. Тот же сюжет. Чернофигурный килик из Аттики. Около 555–550 гг. до н. э. Зрелая архаика. Британский музей, Лондон.

Фото 6. Зевс поражает Тифона молнией. Чёрнофигурная гидрия из Халкидики. Около 540–530 гг. до н. э. Государственное античное собрание, Мюнхен.

Фото 7. Фрагмент той же гидрии с битвой Зевса и Тифона в прорисовке.

Фото 8. Сидящий Зевс. Чёрнофигурная амфора из Аттики. Конец VI в. до н. э. Архаика. Кабинет медалей, Париж.

Фото 9. Гестия, Зевс и Ганимед. Краснофигурный килик авторства Олтоса из Афин. Около 510 г. до н. э. Поздняя архаика. Национальный археологический музей Тарквинии.

Фото 10. Зевс, Гера и Ирида. Краснофигурная амфора из Аттики. Около 500 г. до н. э. Поздняя архаика. Государственное античное собрание, Мюнхен.

К предыдущему посту.

Фото 1. Зевс. Краснофигурная амфора из Аттики. Около 480–470 гг. до н. э. Поздняя архаика. Лувр, Париж.

Фото 2. Зевс. Краснофигурная амфора из Аттики. Около 480 г. до н. э. Поздняя архаика-ранняя классика. Государственное античное собрание, Мюнхен.

Фото 3. Гигантомахия. Зевс поражает гиганта Порфириона. Краснофигурный килик, подписанный Аристофаном. 410–400 гг. до н. э. Классика. Берлинское античное собрание. А вот это уже период древнегреческой классики. Появляется упадничество – рационализация образа перуна. Художник явно не понимает, почему молния – цветок, и превращает его в некое подобие фламберга.

Фото 4. Аполлон, Зевс и Гера. Этрусский каликс-кратер, ок. 420–400 гг. до н.э. А вот у этрусков в тот же период с пониманием всё нормально. Обратите внимание на бутон в руках Геры.

Фото 5. Рельефная фигура Зевса на т.н. Мадридском путеале. Римское ограждение колодца. Около I в. н. э. Национальный археологический музей, Мадрид. А вот уже эллинизм и римская эпоха. Тоже внезапно всё хорошо с пониманием (на самом деле этому есть объяснение).

Фото 6. Гигантомахия. Зевс поражает гиганта Порфириона. Знаменитый большой фриз Пергамского алтаря. 180–159 гг. до н. э. Пергамский музей, Берлин.

Фото 7. Молния Зевса поражает персонажа слева от Зевса, тоже, конечно, гиганта. Фрагмент Большого фриза Пергамского алтаря.

Фото 8. Монета Агафокла (317–289 до н.э.). Сиракузы, Сицилия. На аверсе: бюст Артемиды, за плечом колчан; надпись: ΣΩTEIPA. На реверсе: перун Зевса; надпись: AΓAΘOKΛEOΣ BAΣIΛEΩΣ. Следует заметить, что Сотейра (Σώτειρα – Спасительница) – это ещё и эпиклеса Гекаты.

Фото 9. Гигантомахия. Сражение Зевса с гигантом Порфирионом. Фрагмент ритона из Уляпского кургана. VI–V вв. до н. э. Государственный музей искусства народов Востока, Москва.

Фото 10. Для сравнения приведу пример ваджры-молнии в виде цветка.

Обратите внимание, что перуны-антемионы, ваджры и критские ритуальные топоры-лабрисы двусторонни.