Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Власть мысли над течением вещей, Западная магия структуры #scriptumИФ
Оч скоро
00:02:51 Энтони Сопрано возвращает себя в материнский ад посредством любовниц;
00:03:55 Великолепная Евлампия Романова;
00:05:40 Любителям спойлеров;
00:07:50 Пресс и Венечка Ерофеев;
00:08:10 Тони Сопрано и Kpop;
00:10:32 Шаманские прикольчики;
00:12:50 Как работает пикап;
00:14:24 Тематическая литература;
00:18:00 Истерические манифесты Терезы Авильской;
00:19:20 Логический квадрат удовольствия недавания;
00:23:02 Ин целы;
00:25:34 Про подбородок;
00:34:10 Как там Кармайн?;
00:38:05 Люди чести;
00:44:20 Шумерская сексуальность;
00:47:30 Разврат;
00:49:00 Генсек-денди;
00:53:30 Русский рок асексуален;
00:58:00 Летов Достоевского;
01:01:58 Нежные дети богемы.
00:02:51 Энтони Сопрано возвращает себя в материнский ад посредством любовниц;
00:03:55 Великолепная Евлампия Романова;
00:05:40 Любителям спойлеров;
00:07:50 Пресс и Венечка Ерофеев;
00:08:10 Тони Сопрано и Kpop;
00:10:32 Шаманские прикольчики;
00:12:50 Как работает пикап;
00:14:24 Тематическая литература;
00:18:00 Истерические манифесты Терезы Авильской;
00:19:20 Логический квадрат удовольствия недавания;
00:23:02 Ин целы;
00:25:34 Про подбородок;
00:34:10 Как там Кармайн?;
00:38:05 Люди чести;
00:44:20 Шумерская сексуальность;
00:47:30 Разврат;
00:49:00 Генсек-денди;
00:53:30 Русский рок асексуален;
00:58:00 Летов Достоевского;
01:01:58 Нежные дети богемы.
❤2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Мизантромия антидемократического Гераклита и космическая зима. Курс Карта по философии
🔥1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Если секс не про тебя 2. Рудешко читает
Продолжим, но ещё не кончим рассказывать самые фундаментальные тайны секса:
00:02:51 Энтони Сопрано возвращает себя в материнский ад посредством любовниц;
00:03:55 Великолепная Евлампия Романова;
00:05:40 Любителям спойлеров;
00:07:50 Пресс и Венечка Ерофеев;
00:08:10 Тони Сопрано и Kpop;
00:10:32 Шаманские прикольчики;
00:12:50 Как работает пикап;
00:14:24 Тематическая литература;
00:18:00 Истерические манифесты Терезы Авильской;
00:19:20 Логический квадрат удовольствия недавания;
00:23:02 Ин целы;
00:25:34 Про подбородок;
00:34:10 Как там Кармайн?;
00:38:05 Люди чести;
00:44:20 Шумерская сексуальность;
00:47:30 Разврат;
00:49:00 Генсек-денди;
00:53:30 Русский рок асексуален;
00:58:00 Летов Достоевского;
01:01:58 Нежные дети богемы.
Если вы не поставите лайк, то вы не люди чести!
Обязательно подпишитесь, если хотите, чтобы секс был у вас, а не наоборот!
Срочно поделитесь этим видео, если есть вокруг кто поумней!
Задавайте вопросы в комментах, и мы ответим.
ТГ-канал школы "Scriptum": https://t.me/ScriptumSchool
ВК-канал школы "Scriptum": https://vk.com/schoolamyshleniia
Продолжим, но ещё не кончим рассказывать самые фундаментальные тайны секса:
00:02:51 Энтони Сопрано возвращает себя в материнский ад посредством любовниц;
00:03:55 Великолепная Евлампия Романова;
00:05:40 Любителям спойлеров;
00:07:50 Пресс и Венечка Ерофеев;
00:08:10 Тони Сопрано и Kpop;
00:10:32 Шаманские прикольчики;
00:12:50 Как работает пикап;
00:14:24 Тематическая литература;
00:18:00 Истерические манифесты Терезы Авильской;
00:19:20 Логический квадрат удовольствия недавания;
00:23:02 Ин целы;
00:25:34 Про подбородок;
00:34:10 Как там Кармайн?;
00:38:05 Люди чести;
00:44:20 Шумерская сексуальность;
00:47:30 Разврат;
00:49:00 Генсек-денди;
00:53:30 Русский рок асексуален;
00:58:00 Летов Достоевского;
01:01:58 Нежные дети богемы.
Если вы не поставите лайк, то вы не люди чести!
Обязательно подпишитесь, если хотите, чтобы секс был у вас, а не наоборот!
Срочно поделитесь этим видео, если есть вокруг кто поумней!
Задавайте вопросы в комментах, и мы ответим.
ТГ-канал школы "Scriptum": https://t.me/ScriptumSchool
ВК-канал школы "Scriptum": https://vk.com/schoolamyshleniia
❤1👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ботичелли как свидетель из Фрязино #живописная_философия
Forwarded from Психоаналитическая заумь
В неврозе существует наслаждение смыслом
Невротик может бесконечно продуцировать смысл за смыслом, скользя между означающими.
И очень долго в анализе эти смыслы «имеют смысл», даже необходимы.
Но рано или поздно смысл начнет упраздняться.
В звучании знакомых (уже столько раз произнесенных слов) начнет появляться что-то такое, что к смыслу не будет иметь никакого отношения. А вот к истине бытия субъекта откроет долгожданную дорогу.
Ненадолго, буквально моргнув.
#психоанализ #психоаналитикМосква #Лакан17чтениеscriptum
Невротик может бесконечно продуцировать смысл за смыслом, скользя между означающими.
И очень долго в анализе эти смыслы «имеют смысл», даже необходимы.
Но рано или поздно смысл начнет упраздняться.
В звучании знакомых (уже столько раз произнесенных слов) начнет появляться что-то такое, что к смыслу не будет иметь никакого отношения. А вот к истине бытия субъекта откроет долгожданную дорогу.
Ненадолго, буквально моргнув.
#психоанализ #психоаналитикМосква #Лакан17чтениеscriptum
❤2🔥2👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
164. Обсуждение диалога Платона "Тимей". Ч3. История философии
Доклад Натальи Цыбулевской про миф о Пещере и его обсуждение:
1. "Уподобить нашу природу":
1.1. Не утверждается, что так всё обстоит на самом деле, это миф о мифе, в котором мы все и пребываем;
1.2. "Вообрази...", — Платон даёт возможность рефлексировать само воображение;
1.3. Сила влияния этого мифа в ужасании отчаянием;
1.4. Сам автор буквально погружает нас в пещеру;
1.5. Сюжет принуждения (шоу), несвободы, насилия (усилие, труд), тут же принуждение вернуться.
1.6. Восьмёрка замкнутости движения душ.
2. "Что произойдёт, если..?"
2.1. Метод импликаЦии родом от Парменида (автора концепЦии подлинного бытия);
2.2. Случайность: случилось с кем-то из пленников искусственного ада, само случилось, могло и не произойти;
2.3. Возможно, до того, как ничего не было — всё уже было;
2.4. Вне пещеры вовсе не истина, а лишь другое восприятие — когда есть опыт иного восприятия, то возникает трезвость, что просто всё есть восприятие (из доступного).
3. "Если будет настаивать, то его убьют", — правильно сделают, ибо нечего навязывать просто иное восприятие:
3.1. Соотношение времени в пещере, зависящего от ритма театра теней и времени вне пещеры, зависящего о движения светил.
4. Узы на ногах и шее — привязанность к чувственному опыту?
4.1. Тело-то приковано, оно как раз и несвободно;
4.2. Миф о пещере содержит миф о выходе из неё.
5. Пещера в академической традиЦии — трактовка о чувственном мире:
5.1. Кто говорит? исследование — путь по следу (голоса) учёного, ангажированного своими тенями пещеры;
5.1.1. Для исследования доступно только восприятие следа (как пример, мнение о софистах, запертых в пещере, снова — кто говорит?).
6. Почему тени — чувства?
6.1. Что есть чувство?
6.1.1. Недоступность чувства для дискурса, фабрикующего модель чувственного слепка, призрак;
6.1.1.1. Цепочка чувство-опыт-табличка впечатления-мнение-знание — нарезает на деле петли и имеет между всеми звеньями разрыв;
6.1.1.1.1. Тени = модели, т.е., слова-слова-слова, призраки без критериев истины;
6.2. Все интерпретаЦии мифа о пещере суть работа с тенями в пещере (дальнейшее плодящееся соотношение теней).
7. Как мы друг друга понимаем, есть ли хоть один достоверный критерий достоверности?
#ScriptumИФ
ТГ-канал школы "Scriptum": t.me/ScriptumSc...
ВК-канал школы "Scriptum": vk.com/schoolamyshleniia
Доклад Натальи Цыбулевской про миф о Пещере и его обсуждение:
1. "Уподобить нашу природу":
1.1. Не утверждается, что так всё обстоит на самом деле, это миф о мифе, в котором мы все и пребываем;
1.2. "Вообрази...", — Платон даёт возможность рефлексировать само воображение;
1.3. Сила влияния этого мифа в ужасании отчаянием;
1.4. Сам автор буквально погружает нас в пещеру;
1.5. Сюжет принуждения (шоу), несвободы, насилия (усилие, труд), тут же принуждение вернуться.
1.6. Восьмёрка замкнутости движения душ.
2. "Что произойдёт, если..?"
2.1. Метод импликаЦии родом от Парменида (автора концепЦии подлинного бытия);
2.2. Случайность: случилось с кем-то из пленников искусственного ада, само случилось, могло и не произойти;
2.3. Возможно, до того, как ничего не было — всё уже было;
2.4. Вне пещеры вовсе не истина, а лишь другое восприятие — когда есть опыт иного восприятия, то возникает трезвость, что просто всё есть восприятие (из доступного).
3. "Если будет настаивать, то его убьют", — правильно сделают, ибо нечего навязывать просто иное восприятие:
3.1. Соотношение времени в пещере, зависящего от ритма театра теней и времени вне пещеры, зависящего о движения светил.
4. Узы на ногах и шее — привязанность к чувственному опыту?
4.1. Тело-то приковано, оно как раз и несвободно;
4.2. Миф о пещере содержит миф о выходе из неё.
5. Пещера в академической традиЦии — трактовка о чувственном мире:
5.1. Кто говорит? исследование — путь по следу (голоса) учёного, ангажированного своими тенями пещеры;
5.1.1. Для исследования доступно только восприятие следа (как пример, мнение о софистах, запертых в пещере, снова — кто говорит?).
6. Почему тени — чувства?
6.1. Что есть чувство?
6.1.1. Недоступность чувства для дискурса, фабрикующего модель чувственного слепка, призрак;
6.1.1.1. Цепочка чувство-опыт-табличка впечатления-мнение-знание — нарезает на деле петли и имеет между всеми звеньями разрыв;
6.1.1.1.1. Тени = модели, т.е., слова-слова-слова, призраки без критериев истины;
6.2. Все интерпретаЦии мифа о пещере суть работа с тенями в пещере (дальнейшее плодящееся соотношение теней).
7. Как мы друг друга понимаем, есть ли хоть один достоверный критерий достоверности?
#ScriptumИФ
ТГ-канал школы "Scriptum": t.me/ScriptumSc...
ВК-канал школы "Scriptum": vk.com/schoolamyshleniia
Фаллическая логика всех в рот имеющих ничтожеств
❤1
Forwarded from Психоаналитическая заумь
Всемогущество
Вот, что проглядывает за всеми нашими попытками закрывать глаза на очевидные проблемные места в себе и другом.
Кажется, что все на свете можно исправить и изменить, стоит только очень постараться.
Вот, я как следует сейчас объясню мужчине, что он меня обижает, потому что сам напуган и страдает, - и он сразу изменится, его дыра заполнится моей любовью, и он перестанет быть таким мудаком.
Или, вот, я сейчас себя как следует пну и заставлю доделать задание по работе, сразу все изменится к лучшему, я перестану чувствовать себя слабаком и неудачником.
И чем больше мы объясняем, чем сильнее пинаем, тем яростнее сопротивление, тем злей отпор.
Потому что всемогущество никогда не учитывает другого, оно никогда не видит предел.
В результате, закрыв глаза на истину другого (и свою собственную), мы встаем на дорожку навязчивого повторения травмы.
Так, может, вместо того, чтобы латать дыры, лучше постараться вписать их в интерьер?
Или, как писал Довлатов, приручить собак, которые через нее пробираются.
#психоаналитикМосква #психоанализ #Лакан17чтениеscriptum
Вот, что проглядывает за всеми нашими попытками закрывать глаза на очевидные проблемные места в себе и другом.
Кажется, что все на свете можно исправить и изменить, стоит только очень постараться.
Вот, я как следует сейчас объясню мужчине, что он меня обижает, потому что сам напуган и страдает, - и он сразу изменится, его дыра заполнится моей любовью, и он перестанет быть таким мудаком.
Или, вот, я сейчас себя как следует пну и заставлю доделать задание по работе, сразу все изменится к лучшему, я перестану чувствовать себя слабаком и неудачником.
И чем больше мы объясняем, чем сильнее пинаем, тем яростнее сопротивление, тем злей отпор.
Потому что всемогущество никогда не учитывает другого, оно никогда не видит предел.
В результате, закрыв глаза на истину другого (и свою собственную), мы встаем на дорожку навязчивого повторения травмы.
Так, может, вместо того, чтобы латать дыры, лучше постараться вписать их в интерьер?
Или, как писал Довлатов, приручить собак, которые через нее пробираются.
#психоаналитикМосква #психоанализ #Лакан17чтениеscriptum
❤2👍1
Истина не может быть положена дискурсивно, и это абсолютная артикулированная истина
❤1
Forwarded from На поверхности речи
Соль на хвосте
...семинара #Лакан17чтениеscriptum
Истина в аналитическом дискурсе выступает под именем envers. Изнанка ничего не объясняет лицевой стороны, обе принадлежат одной ткани, рельеф которой и удерживает следы структуры.
Поэтому истина не занимает места знания. В логике она может быть сведена к символу, к операции, к записи. Витгенштейн доводит это до предела, подчиняя мир грамматической структуре: остаются лишь совокупность фактов и правила их артикуляции. Однако сам факт уже есть эффект высказывания. «Светает» становится фактом лишь в акте говорения – истинность не принадлежит фразе как её внутреннее свойство.
Лакан держит это место через литоту pas sans – мы не без истины. Эта формула удерживает близость без обладания. Истина остаётся unheimlich – внешней и не-свойственной. Её топология разворачивается на стороне разреза, там, где история половины цыплёнка становится историей половины субъекта. Одна сторона дана взгляду, другая отсутствует.
Смысл не захватывает истину. Она вспыхивает в сбое означающей цепи – в остроте, оплошности, структуре желания спать – и тут же ускользает, как только желание её поймать ослабевает.
Аналитический дискурс замыкает цикл остальных, не разрешая их и не открывая скрытого содержания. Он является местом разрыва, где желание Другого пересекается с нехваткой в означающем, и где истина получает возможность промелькнуть.
#Психоанализ #Лакан
...семинара #Лакан17чтениеscriptum
Истина в аналитическом дискурсе выступает под именем envers. Изнанка ничего не объясняет лицевой стороны, обе принадлежат одной ткани, рельеф которой и удерживает следы структуры.
Поэтому истина не занимает места знания. В логике она может быть сведена к символу, к операции, к записи. Витгенштейн доводит это до предела, подчиняя мир грамматической структуре: остаются лишь совокупность фактов и правила их артикуляции. Однако сам факт уже есть эффект высказывания. «Светает» становится фактом лишь в акте говорения – истинность не принадлежит фразе как её внутреннее свойство.
Лакан держит это место через литоту pas sans – мы не без истины. Эта формула удерживает близость без обладания. Истина остаётся unheimlich – внешней и не-свойственной. Её топология разворачивается на стороне разреза, там, где история половины цыплёнка становится историей половины субъекта. Одна сторона дана взгляду, другая отсутствует.
Смысл не захватывает истину. Она вспыхивает в сбое означающей цепи – в остроте, оплошности, структуре желания спать – и тут же ускользает, как только желание её поймать ослабевает.
Аналитический дискурс замыкает цикл остальных, не разрешая их и не открывая скрытого содержания. Он является местом разрыва, где желание Другого пересекается с нехваткой в означающем, и где истина получает возможность промелькнуть.
#Психоанализ #Лакан
❤2👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Психиатрическая РеволюЦия: сотрудничество врача и паЦиента
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Полное видео про секс по ссылке https://youtu.be/TGd4C9nUlVg?si=qgFOcpaa3XtJ43-I
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Св. Тереза экстазирует. Полное видео Полное видео про секс по ссылке https://youtu.be/TGd4C9nUlVg?si=qgFOcpaa3XtJ43-I
👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Каких женщин хочет Тони Сопрано? Полное видео про секс https://youtu.be/TGd4C9nUlVg?si=qgFOcpaa3XtJ43-I
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Мужики наслаждаются недаванием. Полное видео про секс https://youtu.be/TGd4C9nUlVg?si=qgFOcpaa3XtJ43-I
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
165. Обсуждение диалога Платона "Тимей". Ч4. История философии
Продолжение обсуждения доклада Н. Цыбулевской "Пещера Платона":
1. Проблема соотношений знания/истинного мнения,
2. Антропологический поворот Платона, Гегеля, Ницще, Хайдеггера,
3. Вернувшийся в пещеру теней не различает — а как он с людьми-то, со своими бывшими?
4. Апофатическая традиЦия: (с чьей парадигмы?), подобие всегда-сущего уже выявляет нечто недостаточное,
5. все остальные комментаторы Платона указывают каждый на свой луч фонарика;
Обсуждение диалога "Тимей":
0.1. Безусловность условности,
1.1. Диалог "Государство" был и до "Тимея",
2.1. Атлантида — политповестка помимо мифа о Крите,
3.1. Автохтонность афинян — они были якобы всегда, но у них нет единого нарратива, определённый имперский миф,
4.1. Демиург обрабатывает уже-всегда имеющееся;
5.1. Вселенная возникшая или нет и что из этого? — похоже, что на создана,
6.1. Если есть идея несозданная, то может ли она существовать подлинно?
6.1.1. Если она никем не создана, то по-настоящему и не существует,
6.1.1.1. Тогда получается, что существует только та точка, что возможно только помыслить — метафизическая в том плане, что встроена в текучесть бытия в нетекучем существовании.
#ScriptumИФ
ТГ-канал школы "Scriptum": t.me/ScriptumSc...
ВК-канал школы "Scriptum": vk.com/schoolamyshleniia
Продолжение обсуждения доклада Н. Цыбулевской "Пещера Платона":
1. Проблема соотношений знания/истинного мнения,
2. Антропологический поворот Платона, Гегеля, Ницще, Хайдеггера,
3. Вернувшийся в пещеру теней не различает — а как он с людьми-то, со своими бывшими?
4. Апофатическая традиЦия: (с чьей парадигмы?), подобие всегда-сущего уже выявляет нечто недостаточное,
5. все остальные комментаторы Платона указывают каждый на свой луч фонарика;
Обсуждение диалога "Тимей":
0.1. Безусловность условности,
1.1. Диалог "Государство" был и до "Тимея",
2.1. Атлантида — политповестка помимо мифа о Крите,
3.1. Автохтонность афинян — они были якобы всегда, но у них нет единого нарратива, определённый имперский миф,
4.1. Демиург обрабатывает уже-всегда имеющееся;
5.1. Вселенная возникшая или нет и что из этого? — похоже, что на создана,
6.1. Если есть идея несозданная, то может ли она существовать подлинно?
6.1.1. Если она никем не создана, то по-настоящему и не существует,
6.1.1.1. Тогда получается, что существует только та точка, что возможно только помыслить — метафизическая в том плане, что встроена в текучесть бытия в нетекучем существовании.
#ScriptumИФ
ТГ-канал школы "Scriptum": t.me/ScriptumSc...
ВК-канал школы "Scriptum": vk.com/schoolamyshleniia