Дюна для взрослых 2. Герцог-то ненастоящий!
Восторги от первой серии превысили ожидания Мастера Ци, Анастасии Александровны Александрович и всего состава школы "Скриптум", единодушие позитивных отзывов (на которые ответы непременно, просто позже, прозвучат в одной из серий) вдохновляет снимать и снимать далее и необратимо.
#СкриптумДюна
0:00:00 Если бы у Джессики была дочь;
0:04:17 Realpolitik;
0:06:03 Декантер для воды;
0:08:40 Несоответствия персонажей;
0:10:15 Кто такой Оскар Айзек;
0:12:00 Проблемы телесности;
0:15:35 Смысл империи;
0:17:02 Единственный статный мужик на весь фильм;
0:18:00 Подмышки — табу;
0:20:25 Суфир Хават — интригующий мухожук;
0:25:30 Восточный анекдот;
0:29:00 Никакого церемониала;
0:33:00 Спецэффекты;
0:35:32 Свершилось!;
0:39:37 Властелин перстня;
0:40:00 Персонажи Линча думают;
0:43:20 Рабы играют в господ;
0:43:41 За кадром;
0:44:15 Всё только начинается.
ТГ-канал школы "Scriptum": https://t.me/ScriptumSchool
ВК-канал школы "Scriptum": https://vk.com/schoolamyshleniia
Поддержать Школу: https://www.tinkoff.ru/cf/7fREaWeZsqz
Восторги от первой серии превысили ожидания Мастера Ци, Анастасии Александровны Александрович и всего состава школы "Скриптум", единодушие позитивных отзывов (на которые ответы непременно, просто позже, прозвучат в одной из серий) вдохновляет снимать и снимать далее и необратимо.
#СкриптумДюна
0:00:00 Если бы у Джессики была дочь;
0:04:17 Realpolitik;
0:06:03 Декантер для воды;
0:08:40 Несоответствия персонажей;
0:10:15 Кто такой Оскар Айзек;
0:12:00 Проблемы телесности;
0:15:35 Смысл империи;
0:17:02 Единственный статный мужик на весь фильм;
0:18:00 Подмышки — табу;
0:20:25 Суфир Хават — интригующий мухожук;
0:25:30 Восточный анекдот;
0:29:00 Никакого церемониала;
0:33:00 Спецэффекты;
0:35:32 Свершилось!;
0:39:37 Властелин перстня;
0:40:00 Персонажи Линча думают;
0:43:20 Рабы играют в господ;
0:43:41 За кадром;
0:44:15 Всё только начинается.
ТГ-канал школы "Scriptum": https://t.me/ScriptumSchool
ВК-канал школы "Scriptum": https://vk.com/schoolamyshleniia
Поддержать Школу: https://www.tinkoff.ru/cf/7fREaWeZsqz
❤1
Forwarded from Психоаналитическая заумь
Новый сезон чтений #Лакан17чтениеscriptum возобновил свое плавание по непредсказуемым водам лакановского учения.
Сегодня мы петляли и блудили между регистрами: реальное, воображаемое, символическое.
А так же обнаружили, что «невидимая» работа раба создает латентное бессознательное.
Что все это значит нам предстоит узнать в будущем, которое мы постепенно вспомним, посколько дискурс все уже знает за нас и ладно работает, давая сбои.
Эти сбои, случайности и чудо могут встретить нас с тем самым реальным, перед лицом которого символическое терпит крах.
В общем работка предстоит, как и обещанно, трудная.
Сегодня мы петляли и блудили между регистрами: реальное, воображаемое, символическое.
А так же обнаружили, что «невидимая» работа раба создает латентное бессознательное.
Что все это значит нам предстоит узнать в будущем, которое мы постепенно вспомним, посколько дискурс все уже знает за нас и ладно работает, давая сбои.
Эти сбои, случайности и чудо могут встретить нас с тем самым реальным, перед лицом которого символическое терпит крах.
В общем работка предстоит, как и обещанно, трудная.
❤1
149. Обсуждение диалога Платона "Государство" 68. История философии
#ScriptumИФ
Обсуждено:
Мусическая гармония справедливости:
1) поэты не для соплей: неподлинное, воспроизводящее исключительно себя искусство: чистое непосредственное чувство, направленное на телесность, через причастие к прекрасному приобщает к благу.
2) справедливое красиво, но красивое не непременно справедливо, в понятии не выразить самое само: чувство себя как доверие себе: недискурсивность эстетического — где форма равна содержанию — тут подчёркивает сферу, где значение вторгается в переживание.
Осталось:
4. Душа и собственное гос-во: (пока на моменте) небытие как проклятие себя бытием.
Книга Х:
"Поэзия не допускается в части своей подражательной"
Ост. на стр. 330,
Д/з прочесть 10 страниц.
#ScriptumИФ
ВК-канал школы "Scriptum": https://vk.com/schoolamyshleniia
Поддержать Школу: https://vk.com/away.php?to=https%3A%2...
#ScriptumИФ
Обсуждено:
Мусическая гармония справедливости:
1) поэты не для соплей: неподлинное, воспроизводящее исключительно себя искусство: чистое непосредственное чувство, направленное на телесность, через причастие к прекрасному приобщает к благу.
2) справедливое красиво, но красивое не непременно справедливо, в понятии не выразить самое само: чувство себя как доверие себе: недискурсивность эстетического — где форма равна содержанию — тут подчёркивает сферу, где значение вторгается в переживание.
Осталось:
4. Душа и собственное гос-во: (пока на моменте) небытие как проклятие себя бытием.
Книга Х:
"Поэзия не допускается в части своей подражательной"
Ост. на стр. 330,
Д/з прочесть 10 страниц.
#ScriptumИФ
ВК-канал школы "Scriptum": https://vk.com/schoolamyshleniia
Поддержать Школу: https://vk.com/away.php?to=https%3A%2...
Forwarded from Психоаналитическая заумь
Обижаться и топать ножкой на несправедливость этого мира можно бесконечно.
Можно требовать признания и упиваться жалостью к себе.
Мстить окружающим и срывать на них злость.
Все это рабский ресентимент по Гегелю или jouissance (наслаждение) по Лакану беспощадный и бессмысленный.
И длится он будет до тех пор, пока в моем сознании не зародится мысль, что все это мучение проделываю с собой именно я. И никакого внешнего выхода из него нет.
И если Я не прекращу, то никто не прекратит (меня не остановит и сам не остановится).
И раз уж избыть это самое наслаждение человеческий субъект не в состоянии, то хорошо бы его приручить, взяв ответственность за свои действия.
По следам семинара #ScriptumИФ
Можно требовать признания и упиваться жалостью к себе.
Мстить окружающим и срывать на них злость.
Все это рабский ресентимент по Гегелю или jouissance (наслаждение) по Лакану беспощадный и бессмысленный.
И длится он будет до тех пор, пока в моем сознании не зародится мысль, что все это мучение проделываю с собой именно я. И никакого внешнего выхода из него нет.
И если Я не прекращу, то никто не прекратит (меня не остановит и сам не остановится).
И раз уж избыть это самое наслаждение человеческий субъект не в состоянии, то хорошо бы его приручить, взяв ответственность за свои действия.
По следам семинара #ScriptumИФ
❤6
Дорогие друзья! Февраль набирает обороты, как и локомотив занятий Скриптум.
Предлагаем вам ознакомиться с нашими курсами, а также наглядно проследить на календаря расположение встреч.
1. История философии (ИФ) - открытое посещение для всех желающих. Неизменно каждое воскресение в 17:00.
2. Чтения Лакана - длительный курс чтений 17 семинара Ж. Лакана, посвящённого вопросам власти. Желающие могут присоединиться, при соблюдении необходимых условий. За подробностями обращайтесь к модератору. Каждый 1 и 3 понедельник месяца в 19:30.
3. "Соломенное чучело" - риторический курс для желающих наточить язык. Ср и Пт в 13:00, продолжительностью 45 минут. Места хватит всем, особых условий кроме своевременной оплаты нет!
4. "Бытие есть" - курс семинаров по фундаментальной онтологии Антона Вавилова. Каждая последняя суббота месяца, 17:00. Также ждём всех желающих присоединиться. Для включения в группу необходимо будет написать эссе по пройденному материалу, за подробностями также обращайтесь к нашему модератору.
Модератор: @VasilinaGargun
Будем рады вам на любом из курсов, до скорых встреч!
Предлагаем вам ознакомиться с нашими курсами, а также наглядно проследить на календаря расположение встреч.
1. История философии (ИФ) - открытое посещение для всех желающих. Неизменно каждое воскресение в 17:00.
2. Чтения Лакана - длительный курс чтений 17 семинара Ж. Лакана, посвящённого вопросам власти. Желающие могут присоединиться, при соблюдении необходимых условий. За подробностями обращайтесь к модератору. Каждый 1 и 3 понедельник месяца в 19:30.
3. "Соломенное чучело" - риторический курс для желающих наточить язык. Ср и Пт в 13:00, продолжительностью 45 минут. Места хватит всем, особых условий кроме своевременной оплаты нет!
4. "Бытие есть" - курс семинаров по фундаментальной онтологии Антона Вавилова. Каждая последняя суббота месяца, 17:00. Также ждём всех желающих присоединиться. Для включения в группу необходимо будет написать эссе по пройденному материалу, за подробностями также обращайтесь к нашему модератору.
Модератор: @VasilinaGargun
Будем рады вам на любом из курсов, до скорых встреч!
❤5❤🔥1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Университетский дискурс прикалывает терпеливо
#психоанализ #лакан #Лакан17чтениеscriptum #философия #история
#психоанализ #лакан #Лакан17чтениеscriptum #философия #история
Forwarded from Психоаналитическая заумь
Интеллектуальный спад и как переживать трудности в освоении чего-то сложного.
#психоанализ #философия #СоломенноеЧучелоСкриптума
#психоанализ #философия #СоломенноеЧучелоСкриптума
❤2
Сегодня на занятии #СоломенноеЧучелоСкриптума мы поняли, посредством чего маркетологи себя так ловко продают — вкратце это фокус с нарЦиссическим toujours deja
❤2
150. Обсуждение диалога Платона "Государство" 69. История философии
#ScriptumИФ
Обсуждено:
Книга Х:
1) Платон выворачивает мир в своём искусстве, чтобы снять средний элемент в произведении.
2) С чего Сократ взял, что Бог создал только одну вещь? Топология: как и у бутылки Кляйна у души 2 входа и нет выхода.
3) Платон вводит различие, которое разрушает воображаемое — это про изгнание художников. И про себя он в курсе, что занимается тем же, но совсем избыть невозможно.
4) Импрессионист изображает собственное впечатление. Художник воспроизводит ракурс, но не само зрение и не саму вещь, он мог бы изобразить изображение, и, возможно, к нему не было бы претензий.
5) Убийство Сократа = изгнание художника из полиса.
6) Художник вне структуры полиса (раб и г-н).
7) Мужские слёзы: для мужчины выхода нет, есть только вдох.
8) Трактат "Гос-во" — вызов Гомеру (руководство на войне, управление государствами, воспитание людей). Критика критикующего Гомера. Аргументация против Гомера чисто софистическая — подражание популярным речам. Италия и Сицилия — Харонда, мы — Солона, а тебя кто (а Платона кто — Сиракузы?)? Видимо, Платон высмеивает наивное непосредственное восприятие — стоит лишь припомнить вечно соглашающегося с ним собеседника.
9) Для толпы нужно произносить речи в регистре Πάφος. Далёкие от действительности образы: душа воспринимает опосредовано через непосредственное телесности.
Ост. на стр. 330,
Д/з прочесть 10 страниц.
#ScriptumИФ
ТГ-канал школы "Scriptum": https://t.me/ScriptumSchool
ВК-канал школы "Scriptum": https://vk.com/schoolamyshleniia
Поддержать Школу: https://id.tbank.ru/auth/step?cid=2GYpQiLgiwoc
#ScriptumИФ
Обсуждено:
Книга Х:
1) Платон выворачивает мир в своём искусстве, чтобы снять средний элемент в произведении.
2) С чего Сократ взял, что Бог создал только одну вещь? Топология: как и у бутылки Кляйна у души 2 входа и нет выхода.
3) Платон вводит различие, которое разрушает воображаемое — это про изгнание художников. И про себя он в курсе, что занимается тем же, но совсем избыть невозможно.
4) Импрессионист изображает собственное впечатление. Художник воспроизводит ракурс, но не само зрение и не саму вещь, он мог бы изобразить изображение, и, возможно, к нему не было бы претензий.
5) Убийство Сократа = изгнание художника из полиса.
6) Художник вне структуры полиса (раб и г-н).
7) Мужские слёзы: для мужчины выхода нет, есть только вдох.
8) Трактат "Гос-во" — вызов Гомеру (руководство на войне, управление государствами, воспитание людей). Критика критикующего Гомера. Аргументация против Гомера чисто софистическая — подражание популярным речам. Италия и Сицилия — Харонда, мы — Солона, а тебя кто (а Платона кто — Сиракузы?)? Видимо, Платон высмеивает наивное непосредственное восприятие — стоит лишь припомнить вечно соглашающегося с ним собеседника.
9) Для толпы нужно произносить речи в регистре Πάφος. Далёкие от действительности образы: душа воспринимает опосредовано через непосредственное телесности.
Ост. на стр. 330,
Д/з прочесть 10 страниц.
#ScriptumИФ
ТГ-канал школы "Scriptum": https://t.me/ScriptumSchool
ВК-канал школы "Scriptum": https://vk.com/schoolamyshleniia
Поддержать Школу: https://id.tbank.ru/auth/step?cid=2GYpQiLgiwoc
👍2
Обещанные на подумать на неделю к #ScriptumИФ для самостоятельных мыслей три оставшихся вопроса:
1. На праздниках и в театрах возможно отыгрывание разумного начала души.
2. Удовольствие от наблюдения за страданиями героя (от отыгрывания страданий нами, от подмены). Другой делает то что нам стыдно.
3. Смех и слёзы суть одно.
Д/з: дочитать диалог с 341 стр. до конца.
1. На праздниках и в театрах возможно отыгрывание разумного начала души.
2. Удовольствие от наблюдения за страданиями героя (от отыгрывания страданий нами, от подмены). Другой делает то что нам стыдно.
3. Смех и слёзы суть одно.
Д/з: дочитать диалог с 341 стр. до конца.
151. Обсуждение диалога Платона "Государство" 70. История философии
1) Гомер убивает героев, Платон укрощает оставшихся.
2) Стыд государственного ч-ка направлен на преодоление ради сублимации: вина у Платона есть, ибо ненаказанный несправедливый претерпевает эриний, вину (а ещё вина напрямую связана с властью).
3) Отличить знание от невежества и подражания: (случай с Фриной — лепить богиню с ч-ка) каков онтологический статус искажения, отражения? Не идея ли иного тут?
4) Критика эпоса и трагедии: не винит-стыдит ли себя Платон за чувствительность (подобно Эдипу)?
5) Но если лишить творения поэтов красок мусического искусства, то как они будут выглядеть сами по себе — проблема формы и содержания эстетического: двойственность, порождённая эстетическим, есть диалектическое движение прекрасного.
6) Обращение с вещью: 1) пользоваться, 2) изготовить, 3) изобразить: "это не трубка!", Платон против древнегреческого искусства, претензии иск-ву не к совриску (Аристотель ответит).
7) Два начала души не тождественны друг другу — как это возможно? У души не одно начало? Начало не тождественно себе? Что за диалектика? Распря с собой: два начала души: одно есть единство, другое — множественность, их 2 и они стремятся к единому, т. е., к себя припоминанию.
8) Действия 1) вынужденно или 2)добровольно, 1.1) удачно или 1.2) неудачно, 2.1) удачно или 2.2) неудачно, 1.1) и 2.1) радость или 1.2) и 2.2) скорбь. Распря с собой: логический квадрат.
9) Умеренность в скорби. Плач заглушается лечением (?) Сетования никогда не утоляются: критика излишней драматизации, вместо лечения — обличение.
Д/з: дочитать диалог до конца.
#ScriptumИФ
ТГ-канал школы "Scriptum": t.me/ScriptumSc...
ВК-канал школы "Scriptum": vk.com/schoolamyshleniia
Поддержать Школу: vk.com/away.php?to=https:%2...
1) Гомер убивает героев, Платон укрощает оставшихся.
2) Стыд государственного ч-ка направлен на преодоление ради сублимации: вина у Платона есть, ибо ненаказанный несправедливый претерпевает эриний, вину (а ещё вина напрямую связана с властью).
3) Отличить знание от невежества и подражания: (случай с Фриной — лепить богиню с ч-ка) каков онтологический статус искажения, отражения? Не идея ли иного тут?
4) Критика эпоса и трагедии: не винит-стыдит ли себя Платон за чувствительность (подобно Эдипу)?
5) Но если лишить творения поэтов красок мусического искусства, то как они будут выглядеть сами по себе — проблема формы и содержания эстетического: двойственность, порождённая эстетическим, есть диалектическое движение прекрасного.
6) Обращение с вещью: 1) пользоваться, 2) изготовить, 3) изобразить: "это не трубка!", Платон против древнегреческого искусства, претензии иск-ву не к совриску (Аристотель ответит).
7) Два начала души не тождественны друг другу — как это возможно? У души не одно начало? Начало не тождественно себе? Что за диалектика? Распря с собой: два начала души: одно есть единство, другое — множественность, их 2 и они стремятся к единому, т. е., к себя припоминанию.
8) Действия 1) вынужденно или 2)добровольно, 1.1) удачно или 1.2) неудачно, 2.1) удачно или 2.2) неудачно, 1.1) и 2.1) радость или 1.2) и 2.2) скорбь. Распря с собой: логический квадрат.
9) Умеренность в скорби. Плач заглушается лечением (?) Сетования никогда не утоляются: критика излишней драматизации, вместо лечения — обличение.
Д/з: дочитать диалог до конца.
#ScriptumИФ
ТГ-канал школы "Scriptum": t.me/ScriptumSc...
ВК-канал школы "Scriptum": vk.com/schoolamyshleniia
Поддержать Школу: vk.com/away.php?to=https:%2...
❤4
МЦ не просто категорически не согласен с автором, но и более того!